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人物簡介(jie)：貂蟬是中國(guo)古代四大美(mei)女之一，也是其中僅(jin)有的一位無史料(liao)記載僅(jin)存(cun)在于(yu)小說戲劇中的美(mei)女，登場于(yu)歷史小說元代《三國(guo)志平話(hua)》、明代《三國(guo)演義》、元雜(za)劇《錦云(yun)堂暗定連環(huan)計(ji)》等民間文學作(zuo)品。

“貂(diao)蟬拜月”典故最早出(chu)自(zi)元代，《三國志平話》原文【王允歸宅下(xia)(xia)馬，信步到后花園內，小(xiao)庭悶坐(zuo)。獨言獻帝懦弱，董卓弄權，天下(xia)(xia)危矣(yi)。忽見(jian)(jian)一(yi)婦人燒香(xiang)(xiang)，自(zi)言不(bu)(bu)(bu)得歸鄉，故家(jia)長不(bu)(bu)(bu)能見(jian)(jian)面。焚香(xiang)(xiang)再拜。王允自(zi)言，吾憂(you)國事，此(ci)婦人因(yin)甚禱(dao)祝？王允不(bu)(bu)(bu)免出(chu)庭問曰：“你為(wei)甚燒香(xiang)(xiang)？對我實說。”唬(hu)得貂(diao)蟬連忙跪(gui)下(xia)(xia)，不(bu)(bu)(bu)敢(gan)抵諱，實訴其由：“賤妾本姓任(ren)，小(xiao)字貂(diao)蟬，家(jia)長是呂布，自(zi)臨洮(tao)府(fu)相失(shi)，不(bu)(bu)(bu)曾見(jian)(jian)面，因(yin)此(ci)燒香(xiang)(xiang)。”】

又有(you)元(yuan)雜劇(ju)，《錦云堂暗定連(lian)環(huan)計》原文【（旦(dan)(dan)兒云)梅香(xiang)，將香(xiang)來者。(梅香(xiang)云)姐(jie)姐(jie)，請上香(xiang)咱(zan)。(旦(dan)(dan)兒云)池畔分開并(bing)蒂蓮(lian)，可堪間阻又經年(nian)。鶼(jian)鶼(jian)比翼難(nan)成就，一炷清香(xiang)禱(dao)告天(tian)。妾身貂蟬(chan)，本呂(lv)布(bu)之妻(qi)(qi)，自從(cong)臨(lin)洮府(fu)與夫(fu)主(zhu)失(shi)散，妾身流落(luo)司徒府(fu)中(zhong)，幸得老(lao)爺將我如(ru)親女相(xiang)待。爭(zheng)奈夫(fu)主(zhu)呂(lv)布(bu)，不知(zhi)下落(luo)。我如(ru)今在后(hou)花園中(zhong)燒一炷夜香(xiang)，對天(tian)禱(dao)告，愿俺夫(fu)妻(qi)(qi)每早(zao)(zao)(zao)早(zao)(zao)(zao)的(de)(de)完聚咱(zan)。柳影花陰月半(ban)空，獸(shou)爐香(xiang)裊散清風。心(xin)間多少傷情事(shi)，盡在深(shen)深(shen)兩(liang)拜中(zhong)。(梅香(xiang)云)我替姐(jie)姐(jie)再燒一炷香(xiang)。天(tian)那，俺曾聽(ting)的(de)(de)有(you)人說(shuo)來，道是人中(zhong)呂(lv)布(bu)，女中(zhong)貂蟬(chan)。不枉了一對兒好夫(fu)妻(qi)(qi)。若能(neng)得早(zao)(zao)(zao)早(zao)(zao)(zao)成雙，可也拖(tuo)帶梅香(xiang)咱(zan)。】

“貂(diao)蟬拜月”在元代(dai)文學中寓意為“祈福團(tuan)圓”，其用意是“和呂布早日團(tuan)圓”。

三國演義并無“貂蟬(chan)拜月”相關(guan)情節。

故事簡介

以下(xia)版本為三國演義故(gu)事情節

貂蟬是(shi)(shi)東(dong)漢末年(nian)司徒王(wang)允的歌女，國色天香，有(you)傾(qing)國傾(qing)城之(zhi)貌。見東(dong)漢王(wang)朝被奸臣董(dong)卓(zhuo)所(suo)操縱，于(yu)(yu)月下(xia)焚香禱告(gao)上天，愿為主人(ren)(ren)(ren)擔憂。王(wang)允眼看(kan)董(dong)卓(zhuo)將篡(cuan)奪東(dong)漢王(wang)朝，設下(xia)連環計(ji)。王(wang)允先把貂蟬暗(an)地(di)里許(xu)給呂布，在明(ming)把貂蟬獻給董(dong)卓(zhuo)。呂布英雄年(nian)少，董(dong)卓(zhuo)老奸巨猾。為了拉攏呂布，董(dong)卓(zhuo)收呂布為義子。二人(ren)(ren)(ren)都(dou)是(shi)(shi)好色之(zhi)人(ren)(ren)(ren)。從此(ci)以后，貂蟬周旋于(yu)(yu)此(ci)二人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間，送呂布于(yu)(yu)秋(qiu)波，報(bao)董(dong)卓(zhuo)于(yu)(yu)嫵媚。把二人(ren)(ren)(ren)撩撥得神魂顛倒。

呂布(bu)自董(dong)卓(zhuo)收貂(diao)(diao)蟬(chan)(chan)入府為姬之(zhi)后，心懷(huai)不滿。一日(ri)，呂布(bu)乘(cheng)董(dong)卓(zhuo)上朝時，入董(dong)卓(zhuo)府探(tan)貂(diao)(diao)蟬(chan)(chan)，并邀鳳儀亭相會，貂(diao)(diao)蟬(chan)(chan)見(jian)呂布(bu)，假(jia)意哭訴(su)被董(dong)卓(zhuo)霸(ba)占之(zhi)苦，呂布(bu)憤怒。這時董(dong)卓(zhuo)回府撞見(jian)，怒而搶(qiang)過呂布(bu)的方天畫戟(ji)直刺呂布(bu)，呂布(bu)飛身(shen)逃走，從此兩人(ren)互相猜忌，王允便說服(fu)呂布(bu)，鏟除了(le)董(dong)卓(zhuo)。傳說貂(diao)(diao)蟬(chan)(chan)降生(sheng)人(ren)世，三年(nian)間當地桃杏花(hua)開即凋；貂(diao)(diao)蟬(chan)(chan)午夜拜月，月里嫦娥自愧(kui)不如，匆(cong)匆(cong)隱(yin)入云中；貂(diao)(diao)蟬(chan)(chan)身(shen)姿俏美(mei)(mei)，細耳碧環(huan)，行時風擺楊柳，靜時文雅有(you)余，貂(diao)(diao)蟬(chan)(chan)之(zhi)美(mei)(mei)，蔚為大觀。正是因了(le)這種美(mei)(mei)貌，讓弄權作威的董(dong)卓(zhuo)、勇而無謀的呂布(bu)反目成(cheng)仇，使(shi)得動亂不堪(kan)的朝野稍有(you)安寧(ning)之(zhi)象。

后續

呂(lv)布(bu)殞(yun)命(ming)后(hou)，貂蟬就(jiu)不知所終，演義再無交代，到底(di)貂蟬去了哪里，其結局如何(he)，現列可能結局如下(xia)：

⒈自(zi)殺殉情，隨呂布而去(qu)。

⒉被(bei)龐舒救(jiu)了，并與呂布的女兒和兒子(zi)一(yi)起遠(yuan)走(zou)他方，改名(ming)易姓(xing)，過上幸(xing)福的生(sheng)活，偶爾也會放下(xia)手中活，倚靠窗(chuang)邊，回憶和呂布在一(yi)起的那段夢一(yi)般的日子(zi)。

3.曹(cao)操將其(qi)和呂布其(qi)他妻妾一并收養府(fu)中(zhong)，衣食無(wu)憂，但(dan)行動受制(zhi)，處處遭(zao)人白(bai)眼，郁郁而終(zhong)。

結局可(ke)以有許(xu)多，有興趣者(zhe)盡(jin)情發揮(hui)

史書上呂布確與董卓(zhuo)因為奴女關系不和，被王允無意得(de)知，便(bian)離間(jian)呂布和董卓(zhuo)的關系，使呂布殺了董卓(zhuo)。

其它

1、貂蟬是(shi)古代(dai)一(yi)種女官(guan)名，并不是(shi)人(ren)名。

2、京劇(ju)有(you)《鳳儀亭》就是敘述這段故事(shi)的。

3、“閉(bi)月羞花(hua)”中的(de)“閉(bi)月”就是(shi)形容她的(de)。

閉月的由來

貂蟬在后花園(yuan)拜月(yue)(yue)(yue)，忽然，輕風吹來，一片浮云將那皎潔的(de)(de)明月(yue)(yue)(yue)遮住(zhu)。這事正好被王(wang)允瞧見(jian)，王(wang)允為宣揚他的(de)(de)女(nv)兒長得如何(he)漂亮，逢(feng)人就(jiu)說，我的(de)(de)女(nv)兒和月(yue)(yue)(yue)亮比(bi)(bi)美，月(yue)(yue)(yue)亮比(bi)(bi)不過，趕緊躲在云彩后面。因此，貂蟬也就(jiu)被人們稱為“閉(bi)月(yue)(yue)(yue)”了。

貂蟬之死揭秘

曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的(de)(de)羅貫(guan)中，對貂蟬“長安兵變”后的(de)(de)下落(luo)，始終(zhong)保持沉(chen)默。在歷史(shi)價值(zhi)被榨干之后，她(ta)遭到了(le)(le)主流文人(ren)的(de)(de)拋棄。但(dan)仍有一(yi)(yi)些作者在孜(zi)孜(zi)不(bu)倦地追問她(ta)的(de)(de)下落(luo)，繼(ji)而(er)任意虛構故事，以致其結局(ju)形成了(le)(le)“慘死”和“善終(zhong)”兩大系列(lie)。“慘死系列(lie)”至(zhi)少包含了(le)(le)四種不(bu)同的(de)(de)版本。昆劇《斬貂》細述(shu)呂布(bu)在白門樓被曹操(cao)斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給(gei)了(le)(le)關羽(yu)，但(dan)關羽(yu)拒絕受納(na)這位污點(dian)美女，怕其水性楊(yang)花，朝三(san)暮(mu)四，難免(mian)為(wei)他(ta)人(ren)所玷污，只有一(yi)(yi)死才能保全其名節(jie)，于是乘夜傳(chuan)喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人(ren)于燈下。

第二(er)種版本是曹操(cao)強納貂(diao)蟬為(wei)妾，貂(diao)蟬寧死(si)不(bu)屈(qu)而選(xuan)擇自殺(sha)。

第三(san)種版本出自(zi)明(ming)劇《關(guan)公與貂蟬》，劇中的(de)貂蟬向關(guan)羽痛(tong)說內心冤屈(qu)，詳(xiang)述其施展(zhan)美人計為(wei)漢室除害的(de)經歷，贏得關(guan)羽的(de)愛慕，但關(guan)羽決計為(wei)復(fu)興漢室獻身(shen)，貂蟬只(zhi)好懷著滿腔柔情自(zi)刎(wen)，以死來驗(yan)證自(zi)身(shen)的(de)政治貞(zhen)操(cao)。

第四種版本陳述(shu)貂(diao)蟬在劉備關羽張飛三(san)人庇護下逃(tao)走，削發為(wei)尼，曹操(cao)派人追(zhui)(zhui)捕，為(wei)使桃園三(san)兄弟不再重蹈自相(xiang)殘殺的(de)覆(fu)轍，貂(diao)蟬毅然(ran)觸劍身亡，一縷(lv)幽怨(yuan)的(de)香魂，追(zhui)(zhui)隨國家大義(yi)而去。

“善終系列”則有兩(liang)個(ge)核心(xin)版本(ben)，一是貂蟬出家為尼，以佚名方式(shi)寫下(xia)雜劇《錦云堂暗定連環計》，向世人(ren)言明(ming)自(zi)己(ji)的政治貢(gong)獻，最后在尼姑庵(an)里壽(shou)終正寢。

第二種(zhong)版(ban)本(ben)則(ze)宣稱劉(liu)備(bei)關羽張飛三(san)個(ge)(ge)人(ren)都不(bu)戀女(nv)色，三(san)人(ren)一(yi)(yi)起(qi)護送(song)貂(diao)蟬(chan)(chan)回到其(qi)故鄉(xiang)木(mu)耳(er)村(cun)，而貂(diao)蟬(chan)(chan)則(ze)一(yi)(yi)直(zhi)守(shou)節未嫁，終于熬成了一(yi)(yi)個(ge)(ge)貞烈(lie)老嫗，被(bei)鄉(xiang)人(ren)建(jian)廟祭奠。為謀生(sheng)和(he)豐(feng)富群眾文藝生(sheng)活(huo)起(qi)見，貂(diao)蟬(chan)(chan)還組織戲(xi)班演(yan)出，她所(suo)搭建(jian)的(de)戲(xi)臺(tai)，曾是該村(cun)的(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)誘人(ren)景點。

最近有新(xin)聞稱(cheng)，某(mou)老人曾于成(cheng)都北郊拾(shi)得一塊古碑，其銘文約略為(wei)：貂蟬，王允歌姬(ji)也，是(shi)(shi)因董卓猖獗，為(wei)國(guo)捐軀……隨隱居(ju)入蜀，葬于華陽縣外北上(shang)澗橫村黃土坡……這(zhe)是(shi)(shi)有關貂蟬下(xia)(xia)落的最新(xin)證(zheng)(zheng)據，卻(que)無力(li)證(zheng)(zheng)明任(ren)何東西。成(cheng)都發現的墓碑，最多只是(shi)(shi)清代好事(shi)者的偽作。貂蟬的下(xia)(xia)落，依舊是(shi)(shi)個不可索解的懸(xuan)謎。