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簡介

岱廟(miao)(miao)建(jian)(jian)筑按照帝王宮(gong)城形制營造(zao)，城堞高筑，殿(dian)宇巍峨。周辟八門，四角(jiao)有(you)樓，前殿(dian)后(hou)寢，廊廡環(huan)繞。岱廟(miao)(miao)主體建(jian)(jian)筑－－宋天貺殿(dian)，創建(jian)(jian)于宋大中(zhong)祥符元(yuan)年(nian)（1008年(nian)），按照中(zhong)國(guo)古(gu)代建(jian)(jian)筑的最(zui)高規格(ge)營造(zao)，為(wei)中(zhong)國(guo)三(san)大宮(gong)殿(dian)式(shi)建(jian)(jian)筑之(zhi)一。天貺殿(dian)內繪有(you)大型壁(bi)畫(hua)－－泰山(shan)神啟蹕(bi)回鑾圖，是我國(guo)現存道教壁(bi)畫(hua)的上乘之(zhi)作。

岱(dai)廟(miao)(miao)(miao)內碑(bei)(bei)(bei)碣(jie)林立(li)，古木參天。今(jin)存(cun)歷代碑(bei)(bei)(bei)碣(jie)石刻300余通，素有(you)“岱(dai)廟(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)(bei)林”之稱。有(you)中國(guo)現(xian)存(cun)最早的(de)刻石——秦李斯小篆碑(bei)(bei)(bei)；有(you)充分體現(xian)漢代隸(li)書(shu)風格的(de)“張(zhang)遷碑(bei)(bei)(bei)”、“衡方碑(bei)(bei)(bei)”；有(you)晉代三大豐碑(bei)(bei)(bei)之一“孫(sun)夫人”碑(bei)(bei)(bei)；有(you)形制特(te)異的(de)唐(tang)“雙(shuang)束碑(bei)(bei)(bei)”，以及宋(song)至(zhi)清歷代重(zhong)修岱(dai)廟(miao)(miao)(miao)的(de)御制碑(bei)(bei)(bei)等。而歷經幾千年(nian)風雨滄桑(sang)的(de)“漢柏”、“唐(tang)槐”，則為(wei)岱(dai)廟(miao)(miao)(miao)古樹名木之最。 岱(dai)廟(miao)(miao)(miao)，1987年(nian)被列入世界(jie)文(wen)化(hua)與自然遺產清單。 1988年(nian)被公布(bu)為(wei)全國(guo)重(zhong)點文(wen)物保(bao)護單位。

岱廟有(you)著高(gao)度的歷史(shi)價(jia)值(zhi)和美學價(jia)值(zhi)，我(wo)國著名園林建(jian)筑專家陳從周先(xian)生這樣評價(jia)道(dao)：“在我(wo)國古(gu)代城市中心如(ru)今能保存這樣瑰麗與完整的大(da)建(jian)筑群(qun)，岱廟在山東省乃至全國也占有(you)極高(gao)的地(di)位，它是研究中國文化(hua)史(shi)與建(jian)筑史(shi)的一個重要實例。”

然而，伴隨(sui)著中(zhong)華民族(zu)多難(nan)的(de)歷史，古(gu)老的(de)岱廟也歷盡了滄桑。解放后，人民政府設(she)立了專門機構管理(li)岱廟。1956年在山(shan)(shan)東省古(gu)代(dai)文物管理(li)委員會泰(tai)(tai)安分(fen)會的(de)基礎(chu)上，成立泰(tai)(tai)山(shan)(shan)管理(li)處，1959年設(she)立泰(tai)(tai)安市博(bo)物館，1964年撤(che)銷并入泰(tai)(tai)山(shan)(shan)管理(li)局(ju)。十年動亂期間(jian)，岱廟古(gu)建筑遭到破壞，大(da)批古(gu)碑被毀(hui)。

改革開放(fang)以來(lai)(lai)(lai)，尤其是近十幾年，政(zheng)府投入巨大的(de)(de)人力、物力、財力對岱廟(miao)進行了全方(fang)位的(de)(de)浩大保護(hu)工程。古(gu)老的(de)(de)岱廟(miao)，又煥發(fa)出(chu)新的(de)(de)青(qing)春。自(zi)1978年泰山(shan)正式(shi)對外(wai)開放(fang)以來(lai)(lai)(lai)，岱廟(miao)先后(hou)接待了多位國(guo)家政(zheng)要、各界名士。作(zuo)為展示泰山(shan)歷(li)史(shi)文化(hua)的(de)(de)窗(chuang)口(kou)，岱廟(miao)將(jiang)對區域間、國(guo)際間的(de)(de)交流起(qi)到愈來(lai)(lai)(lai)愈重要的(de)(de)作(zuo)用(yong)。現在的(de)(de)管理機(ji)構(gou)——泰安市博(bo)物館成(cheng)立于1986年，是一所以泰山(shan)歷(li)史(shi)文化(hua)為主體的(de)(de)綜合性博(bo)物館。 現有(you)館藏文物1萬余(yu)件，古(gu)籍圖書(shu)近4萬冊。

岱廟的(de)(de)變化是時代(dai)變遷的(de)(de)縮(suo)影。當(dang)代(dai)泰山人將嚴格按照“保(bao)護第(di)一”的(de)(de)原則，做好(hao)泰山的(de)(de)各項管(guan)理事業，以(yi)“不負古人，無(wu)愧來者”。

展覽與藏品

清(qing) 《玉音仙范》

《玉音(yin)仙范》為道教(jiao)樂譜(pu)(pu)書(shu)名，子(zi)(zi)部譜(pu)(pu)錄類(lei)，清光(guang)緒、同治以(yi)及(ji)民國(guo)年(nian)(nian)(nian)間手抄(chao)本，內容為宋俗樂半字譜(pu)(pu)，譜(pu)(pu)本分別(bie)注有：“光(guang)緒十三年(nian)(nian)(nian)歲次(ci)丁亥郡(jun)(jun)廟李(li)傳(chuan)(chuan)詩書(shu)、遙參亭李(li)乙(yi)亮學(xue)、玉皇廟靳乙(yi)齋記、寶善堂高仙涵抄(chao)書(shu)、蒿里(li)山后學(xue)弟子(zi)(zi)郅仙桂手抄(chao)書(shu)、同治九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（公元1870年(nian)(nian)(nian)）歲次(ci)庚午荷月郡(jun)(jun)廟王(wang)傳(chuan)(chuan)珂學(xue)書(shu)、民國(guo)丙(bing)子(zi)(zi)季冬月抄(chao)于岱廟棲鶴(he)齋、岱廟后學(xue)弟子(zi)(zi)張(zhang)紀(ji)檉重訂”等字樣，說明此書(shu)是供泰(tai)山各(ge)廟宇道士學(xue)習音(yin)樂之用，其(qi)中大管子(zi)(zi)譜(pu)(pu)5冊(ce)，小管子(zi)(zi)譜(pu)(pu)3冊(ce)，云鑼譜(pu)(pu)1冊(ce)。

銅胎畫琺瑯(lang)饕餮紋香爐

銅胎畫(hua)琺瑯饕餮(tie)紋香爐通高43厘米，口徑30×21厘米。乾隆(long)三十(shi)四(si)年御(yu)賜岱廟。仿商代方鼎造型(xing)。足(zu)與器(qi)身可拆開，由螺絲組合(he)成一(yi)體。耳、蓋(gai)四(si)面及四(si)角飾(shi)以饕餮(tie)紋，蓋(gai)的上半部(bu)(bu)鏤雕纏(chan)枝蓮(lian)圖案(an)(an)，中(zhong)心仰覆(fu)蓮(lian)花座上置一(yi)方鈕(niu)，鈕(niu)上飾(shi)纏(chan)枝蓮(lian)紋。器(qi)身外飾(shi)饕餮(tie)紋圖案(an)(an)，足(zu)為黃(huang)地褐(he)彩夔龍(long)狀(zhuang)。爐內施天藍釉，底部(bu)(bu)有“大清乾隆(long)年制”六字篆(zhuan)書藍款。

天貺殿

天(tian)(tian)貺殿(dian)是岱廟的主體建筑(zhu)，是泰(tai)(tai)山神東岳大(da)帝的宮殿(dian)。位于岱廟中(zhong)(zhong)軸線的中(zhong)(zhong)后(hou)部，始(shi)建于北宋(song)(song)，元稱仁安殿(dian)，明稱峻極(ji)(ji)殿(dian)，民國始(shi)稱今名(ming)，緣(yuan)自宋(song)(song)真(zhen)宗假造“天(tian)(tian)書”之事。“天(tian)(tian)貺”即天(tian)(tian)賜的意思。相傳北宋(song)(song)大(da)中(zhong)(zhong)祥(xiang)符元年(nian)(1008年(nian))六月初六有(you)“天(tian)(tian)書”降于泰(tai)(tai)山，宋(song)(song)真(zhen)宗即于次年(nian)在泰(tai)(tai)山興(xing)建天(tian)(tian)貺殿(dian)，以謝上天(tian)(tian)。整(zheng)座大(da)殿(dian)雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻(qiang)壁立，峻極(ji)(ji)雄偉，雖歷經(jing)數(shu)朝，古貌猶存。

大(da)殿(dian)(dian)面(mian)闊(kuo)9間，進深(shen)5間，通高(gao)22.3米(mi)(mi)(mi)，為(wei)重(zhong)檐廡殿(dian)(dian)頂(ding)(ding)，上覆(fu)黃(huang)琉(liu)璃瓦。重(zhong)檐之間有豎匾(bian)(bian)，上書“宋天(tian)貺殿(dian)(dian)”。檐下施(shi)以密集的斗(dou)栱，紅色大(da)檐柱聳立(li)廊(lang)前，采用(yong)三交六(liu)椀菱花隔扇門(men)窗。明間和次間內槽頂(ding)(ding)設藻(zao)井，周圍施(shi)斗(dou)拱(gong)，余為(wei)方形天(tian)花板，上繪金色升龍(long)。殿(dian)(dian)正中(zhong)祀泰(tai)山(shan)(shan)神，像(xiang)(xiang)高(gao)4.4米(mi)(mi)(mi)，頭頂(ding)(ding)冕(mian)旒(liu)，身著袞袍，手持圭板，儼(yan)然(ran)帝(di)君，龕上懸清康熙皇(huang)帝(di)題(ti)“配天(tian)作鎮”匾(bian)(bian)，與此(ci)相對的明間大(da)門(men)內上懸乾隆(long)皇(huang)帝(di)題(ti)“大(da)德曰生”匾(bian)(bian)。像(xiang)(xiang)前陳(chen)列清代銅(tong)(tong)五供一套及銅(tong)(tong)缶、銅(tong)(tong)釜等。在(zai)殿(dian)(dian)內的東、北(bei)、西三面(mian)墻壁上繪有巨幅壁畫《泰(tai)山(shan)(shan)神啟蹕回(hui)鑾圖(tu)》，具有極高(gao)的歷(li)史、藝術和美學價值，壁畫高(gao)3.3米(mi)(mi)(mi)，長(chang)62米(mi)(mi)(mi)，描繪了泰(tai)山(shan)(shan)神出巡回(hui)鑾的盛(sheng)況。而這(zhe)場面(mian)也正是宋真(zhen)(zhen)宗當(dang)年封禪泰(tai)山(shan)(shan)的真(zhen)(zhen)實寫照，是我國珍貴的歷(li)史文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)。

大(da)(da)殿(dian)(dian)殿(dian)(dian)前(qian)露臺(tai)高筑，雕(diao)欄環(huan)繞，云(yun)形(xing)望柱(zhu)齊列，玉階曲(qu)回，氣象莊嚴，中置明(ming)代鐵(tie)鑄大(da)(da)香爐和宋代兩大(da)(da)鐵(tie)桶；兩側有御碑亭，內立乾隆(long)皇帝謁(ye)岱廟詩碑。露臺(tai)南側臺(tai)上一(yi)(yi)石卓然中立，名扶桑石，俗稱(cheng)迷(mi)糊(hu)石。天(tian)貺殿(dian)(dian)周圍施以環(huan)廊，形(xing)成(cheng)一(yi)(yi)個大(da)(da)院落，把一(yi)(yi)座重檐(yan)廡殿(dian)(dian)頂(ding)的(de)大(da)(da)建筑緊緊地懷抱著，更激起了人(ren)們對天(tian)貺殿(dian)(dian)的(de)崇仰。這富麗唐(tang)皇的(de)天(tian)貺殿(dian)(dian)，與(yu)北京故宮(gong)太和殿(dian)(dian)、曲(qu)阜孔廟大(da)(da)成(cheng)殿(dian)(dian)并稱(cheng)“中國古(gu)代三大(da)(da)宮(gong)殿(dian)(dian)”。

《伯牙心法》

子(zi)部藝(yi)術(shu)類。明楊掄輯，萬歷三十(shi)七(qi)年(nian)（1609年(nian)）刊本。是書(shu)不分卷，全書(shu)兩冊，共輯琴曲(qu)(qu)269段。凡《宮音》3曲(qu)(qu)：流水(shui)、沖(chong)和吟(yin)(yin)、梅花(hua)三弄(nong)；《商(shang)音》6曲(qu)(qu)：墨子(zi)悲歌、湘妃怨、釋談章、客窗新語(yu)、靜(jing)觀吟(yin)(yin)、箕山秋月；《角音》3曲(qu)(qu)：蒼梧引、閨怨操、陋室銘；《徵音》5曲(qu)(qu)：耕歌、謂(wei)濱吟(yin)(yin)、塞上鴻、關睢、石(shi)上流泉；《羽音》3曲(qu)(qu)：水(shui)龍吟(yin)(yin)、漢(han)宮秋月、滄海龍吟(yin)(yin)；《商(shang)角音》3曲(qu)(qu)：古神化引、神化引、莊周(zhou)夢蝶；《慢宮調》1曲(qu)(qu)：八極(ji)游(you)；《黃鐘調》1曲(qu)(qu)：大雅；《凄(qi)涼調》1曲(qu)(qu)：離騷操；《清商(shang)調》1曲(qu)(qu)：飛鳴(ming)吟(yin)(yin)。無詞者23段，每詞各有解題。

上清靈寶天尊像

朝代：清光緒

規格(ge)：172×93cm 紙(zhi)本(ben)

道(dao)教(jiao)最高尊(zun)神“三清(qing)”之(zhi)一，又稱“太上(shang)道(dao)君”。 靈(ling)寶天(tian)尊(zun)居三十六天(tian)之(zhi)上(shang)的(de)禹余天(tian)上(shang)清(qing)境，主宰和象征世界(jie)從混(hun)(hun)沌(dun)到分出(chu)陰陽形象的(de)過渡，道(dao)教(jiao)謂之(zhi)為“混(hun)(hun)元階段(duan)”。

交通信息

公(gong)共(gong)交通：乘坐K26路公(gong)交車，到(dao)天頤湖(hu)下車。

自駕線路：泰(tai)安市區(qu)-龍(long)潭(tan)南路-勝利路-濱湖(hu)路-天頤湖(hu)旅游度假區(qu)。