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基本介紹

鐵(tie)林寺(si)東(dong)側有(you)玄武廟一(yi)(yi)座，與寺(si)為同期建筑，內(nei)有(you)“帝德光天(tian)”匾額(e)一(yi)(yi)塊，傳說系(xi)北宋文(wen)豪(hao)蘇軾于紹圣二(er)年事已高（1095年）遠(yuan)貶惠州，路(lu)過此地時親筆所書(shu)。廟門外，放(fang)眼(yan)兩(liang)側山(shan)頂，各有(you)奇石一(yi)(yi)塊，東(dong)靈(ling)龜，西(xi)螣蛇,栩栩如生，令人嘆為觀(guan)止。

殿堂西(xi)側(ce)山(shan)頂，有(you)(you)(you)摩崖山(shan)巖(yan)刻觀音一尊，高16米，由(you)整塊山(shan)巖(yan)依山(shan)傍勢細琢而成，其工藝堪稱“鮀島(dao)獨尊”。妙相莊嚴，常有(you)(you)(you)靈驗。其下方有(you)(you)(you)通寶佛座像(xiang)一尊，也系整塊山(shan)巖(yan)精細雕成，其“手捧(peng)金元寶，笑(xiao)迎(ying)八方客”的(de)形象(xiang)，憨(han)態可掬，令人歡喜滿懷。

從(cong)寺前(qian)拾(shi)級而下，有雅境“情人谷(gu)”，山花爛漫，綠樹成(cheng)蔭，身(shen)外其(qi)(qi)境，超塵(chen)脫俗，油然(ran)而生(sheng)。其(qi)(qi)間，有“桃花洞”藏隱(yin)其(qi)(qi)中，洞內曲徑通幽，步步登(deng)高，直達峰(feng)頂后，極目遠眺(tiao)，無線風(feng)光，盡收眼底。會當此(ci)時，每(mei)(mei)每(mei)(mei)令人身(shen)心皆(jie)忘，頓(dun)入(ru)豁然(ran)開朗、心曠神(shen)怡之境。尤其(qi)(qi)晚間，靜佇山門，睹(du)萬家燈(deng)火似蒼穹繁星，觀(guan)大千世(shi)界如滾(gun)滾(gun)紅塵(chen)，念蕓(yun)蕓(yun)眾(zhong)生(sheng)畢竟(jing)法(fa)性同佛即祖(zu)，悟目目諸色終究無性如露似電。佛地暢(chang)想(xiang)，心生(sheng)慈(ci)悲，臨(lin)風(feng)品法(fa)，法(fa)喜充滿，實莫能狀也。

嗚呼！山之鐘靈，贅言難敘；水之毓秀，妙筆(bi)難書(shu)。青(qing)山梵宇繪勝(sheng)境，草(cao)木無(wu)字(zi)示文章(zhang)。信奉履斯地，皆是(shi)圣緣也(ye)。

鐵(tie)林寺(si)主殿很高，直(zhi)望到(dao)山頂，但還不是(shi)，山頂的(de)(de)地方，會有(you)(you)(you)另外(wai)規(gui)劃(hua)的(de)(de)佛塔，這(zhe)座山的(de)(de)另一面(mian)(mian)就是(shi)汕頭(tou)大學。鐵(tie)林寺(si)里(li)，有(you)(you)(you)一路(lu)走來(lai)的(de)(de)第四座“大雄寶殿”了。這(zhe)是(shi)一處(chu)(chu)開發得比較(jiao)早的(de)(de)佛教景觀，至今大約有(you)(you)(you)十年了吧。規(gui)劃(hua)圖(tu)(tu)上，我們可以按圖(tu)(tu)索驥尋(xun)到(dao)每(mei)一座建筑、每(mei)一處(chu)(chu)風景，主殿坐西向東，右(you)側有(you)(you)(you)鑿石露出的(de)(de)巨型觀音石像，面(mian)(mian)貌(mao)十分慈祥；觀音石像前方有(you)(you)(you)一口(kou)(kou)養生(sheng)池(chi)，下方滿(man)是(shi)大塊(kuai)(kuai)大塊(kuai)(kuai)的(de)(de)花崗巖石頭(tou)，直(zhi)到(dao)養生(sheng)池(chi)邊，池(chi)邊的(de)(de)這(zhe)塊(kuai)(kuai)巉巖蓋著一個天然的(de)(de)石洞，洞里(li)常年陰(yin)濕，洞口(kou)(kou)處(chu)(chu)，有(you)(you)(you)人(ren)別(bie)出心(xin)裁題上（大意）“宋帝(di)趙昺(bing)足(zu)跡處(chu)(chu)”，到(dao)底宋帝(di)趙昺(bing)當年如何(he)路(lu)過這(zhe)里(li)，誰都無(wu)法查明和考證？特(te)別(bie)是(shi)對(dui)于(yu)那(nei)些落魄江湖的(de)(de)朝官來(lai)說，行走神神秘(mi)(mi)秘(mi)(mi)，野史可以留(liu)(liu)，正史無(wu)法說。誰說誰有(you)(you)(you)理的(de)(de)事(shi)還是(shi)不要在這(zhe)里(li)辯論(lun)，如若宋朝的(de)(de)時候能(neng)留(liu)(liu)下GPS的(de)(de)導航資料，或許大家無(wu)需在此理論(lun)。

不過，感覺良好的還是開發者有這(zhe)樣的童心，粗略曉得有一位(wei)名(ming)人路過的假(jia)設，至少可以給(gei)缺少內(nei)涵(han)的小山(shan)留下(xia)千古絕(jue)唱！

鐵林(lin)寺(si)寶(bao)(bao)殿(dian)的前面(mian)是一個巨大的香爐，但見煙火渺渺，一副(fu)挺旺(wang)的樣子，寶(bao)(bao)殿(dian)上面(mian)左右(you)兩(liang)側(ce)，各有二個匾(bian)，分別寫(xie)著“佛(fo)(fo)(fo)法圓融”和“心即是佛(fo)(fo)(fo)”簡單的八(ba)個字，卻(que)意味(wei)深長(chang)，淺顯卻(que)很深奧(ao)。殿(dian)里有三尊(zun)形態慈祥而(er)莊(zhuang)嚴(yan)的佛(fo)(fo)(fo)相(xiang)。資料(liao)上有提到有釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)，三尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)相(xiang)的左側(ce)，有一面(mian)鼓，上面(mian)寫(xie)著“音雷法鼓”，寶(bao)(bao)殿(dian)左右(you)兩(liang)邊是神態各異的十(shi)八(ba)羅漢。