臨澤安樂(le)(le)寺(si)(si)古稱“安樂(le)(le)教寺(si)(si)”,俗稱“大(da)士廟”,位于臨澤鎮(zhen)東(dong)北(bei)后(hou)河南岸,原為南宋孝(xiao)宗(zong)乾道年(nian)(nian)間僧(seng)(seng)廣寧募(mu)建。“淮(huai)南夫子”陳(chen)造(zao)中進士前曾(ceng)在(zai)此讀過書。明洪武(wu)二年(nian)(nian)(公元(yuan)1369年(nian)(nian))僧(seng)(seng)行祥、永樂(le)(le)年(nian)(nian)間僧(seng)(seng)慶壽、景泰年(nian)(nian)間僧(seng)(seng)文(wen)禺不(bu)(bu)斷(duan)增(zeng)修;萬(wan)(wan)歷年(nian)(nian)間僧(seng)(seng)性定增(zeng)建殿亭及左(zuo)右禪(chan)院(yuan),使之“為盂城蘭若第一勝場(chang)”。清乾隆三十六年(nian)(nian)(公元(yuan)1771年(nian)(nian)),里人延(yan)請(qing)揚州高(gao)旻寺(si)(si)僧(seng)(seng)廣修大(da)修一次;道光十七(qi)年(nian)(nian)(公元(yuan)1837年(nian)(nian))僧(seng)(seng)真(zhen)莖在(zai)禪(chan)堂(tang)基址(zhi)上(shang)增(zeng)建了藏經(jing)樓,俗稱萬(wan)(wan)佛樓。經(jing)過不(bu)(bu)斷(duan)增(zeng)修擴建,臨澤安樂(le)(le)寺(si)(si)規模(mo)日益(yi)宏大(da)。解放前,有(you)僧(seng)(seng)眾五十余人。
山(shan)門殿(dian)(dian)內供(gong)奉彌(mi)勒(le)佛(fo)和韋馱(tuo)菩薩(sa)。二(er)進(jin)是天(tian)(tian)(tian)王殿(dian)(dian),塑供(gong)四(si)大(da)(da)天(tian)(tian)(tian)王。第三進(jin)是大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian),殿(dian)(dian)內正中佛(fo)臺上(shang)塑供(gong)釋迦牟(mou)尼佛(fo)、消災延壽(shou)藥師、阿(a)彌(mi)陀佛(fo)三尊(zun)大(da)(da)佛(fo),兩側塑供(gong)十八羅漢,三尊(zun)大(da)(da)佛(fo)背后塑觀(guan)音海(hai)島。第四(si)進(jin)是萬佛(fo)樓,樓內供(gong)奉眾多(duo)佛(fo)像(xiang)。寺(si)(si)內中軸線東西兩側建有長廊、廂房、齋堂、僧舍。整個寺(si)(si)院今作糧(liang)食(shi)倉庫。2003年9月,經市人民政府同意修復安樂寺(si)(si),已建成一(yi)期工(gong)程(cheng)山(shan)門殿(dian)(dian)總(zong)(zong)投(tou)資(zi)(zi)約100萬元,占地(di)136平方米,高11米,氣勢宏偉(wei),新請的(de)8.3米七(qi)層寶鼎(ding),大(da)(da)香(xiang)爐(lu),吉祥鐘(zhong)、鼓高大(da)(da)矗立,佛(fo)像(xiang)威嚴;二(er)期工(gong)程(cheng)天(tian)(tian)(tian)王殿(dian)(dian)總(zong)(zong)投(tou)資(zi)(zi)200萬元,占地(di)面(mian)積252平方米,高13.6米,天(tian)(tian)(tian)王殿(dian)(dian)內的(de)四(si)大(da)(da)天(tian)(tian)(tian)王高5.5米,高大(da)(da)莊嚴,在(zai)江蘇可稱一(yi)流。
安(an)樂(le)(le)教寺有(you)一(yi)個(ge)門(men)樓和四個(ge)正殿(dian),兩旁(pang)屋(wu)宇連接,不但建(jian)筑雄(xiong)偉,東(dong)西廊(lang)房、前(qian)后齋房、南北(bei)寮室布(bu)局對稱,而(er)且(qie)各殿(dian)翹角飛檐,屋(wu)脊上(shang)的獸(shou)頭、鴟吻鏤刻(ke)(ke)精美;殿(dian)內紅柱丹梁,氣象巍峨,復道(dao)重門(men),回廊(lang)曲徑(jing),引人入勝(sheng)。由(you)大(da)(da)門(men)至后殿(dian)萬(wan)佛(fo)樓,一(yi)殿(dian)比一(yi)殿(dian)高。一(yi)眼望去,幽清(qing)奧邃。寺門(men)兩旁(pang)有(you)高大(da)(da)的八字(zi)(zi)墻。聳立(li)的門(men)樓上(shang)方,嵌(qian)一(yi)塊漢白玉(yu)石(shi)刻(ke)(ke)藍(lan)底陰文“安(an)樂(le)(le)教寺”四個(ge)大(da)(da)字(zi)(zi)。筆(bi)法蒼勁有(you)力,瀟(xiao)灑(sa)自如。
笑佛殿,供的(de)是(shi)笑口常開的(de)彌勒佛。佛的(de)兩旁立著兩尊神像(xiang),他們是(shi)封神榜上的(de)哼哈二(er)將陳奇和鄭(zheng)倫。
天(tian)王殿(dian),供的是韋(wei)馱菩薩和四大天(tian)王。四大金(jin)剛趺坐兩旁,雖然是坐姿,上(shang)體(ti)身材還有丈(zhang)把高。在第一殿(dian)和第二殿(dian)前面都有一方(fang)天(tian)井(jing),以天(tian)王殿(dian)前天(tian)井(jing)較(jiao)大,能容納數(shu)(shu)千人(ren)。兩方(fang)天(tian)井(jing)中有6棵數(shu)(shu)人(ren)合抱的銀杏(xing)樹(shu),枝干摩天(tian),綠葉(xie)蔽空。
大(da)雄寶殿(dian),寬大(da)的匾(bian)額懸掛在(zai)走廊中(zhong),氣魄雄偉的4個巨擘大(da)字,據說(shuo)出自南通(tong)狀元張(zhang)謇的手筆,流(liu)落民間。正梁上方(fang)懸掛有“般(ban)若妙源(yuan)”四個大(da)字匾(bian)額。兩邊一副對聯(lian)(lian),上聯(lian)(lian)是:“與(yu)汝(ru)安(an)居,脫(tuo)穎而出,造福(fu)善修持,古(gu)(gu)剎談經(jing)傳貝葉。”下(xia)聯(lian)(lian)是:“適彼(bi)樂(le)土,凡(fan)念都(dou)捐(juan),有基尋正果(guo),鐙王(wang)即席現蓮花。”系(xi)臨澤(ze)鎮車(che)紹伯撰、韋鶴琴(qin)書。聯(lian)(lian)句中(zhong)嵌有“安(an)樂(le)”及三位(wei)前(qian)后方(fang)丈脫(tuo)凡(fan)、福(fu)基、古(gu)(gu)鐙法名,魏碑體(ti),結字古(gu)(gu)樸(pu),莊重典雅。大(da)殿(dian)覆蓋著黃(huang)色(se)琉璃(li)瓦,屋頂上的一條黃(huang)色(se)龍脊,系(xi)用(yong)陶瓷燒成,高兩米(mi),長二十多米(mi)。其形張(zhang)牙舞爪,其勢騰挪欲飛。夕陽下(xia)金光四射,離臨澤(ze)地界很遠(yuan)處就能看到寺院(yuan)的殿(dian)角(jiao)。
萬佛樓,供的(de)是地(di)藏王菩(pu)薩(sa)和(he)千(qian)手觀(guan)音(yin),還有(you)許多大小佛像。樓屋(wu)頂上有(you)一只(zhi)陶瓷大圍(wei)瓶,高(gao)(gao)2米(mi),形似葫蘆(lu),周圍(wei)七(qi)尺(chi)。圍(wei)瓶肚中藏有(you)很多佛經。這葫蘆(lu)由于(yu)地(di)勢高(gao)(gao)聳,釉色醬黃,當日光照耀時,鎮郊數(shu)里(li)之外,可見其巔。
傳說有一(yi)(yi)(yi)位失寵的皇(huang)妃,逃出皇(huang)宮,流落臨澤(ze)鎮。后皇(huang)妃生得一(yi)(yi)(yi)子(zi),把兒子(zi)撫(fu)養(yang)成人后,官至宰相(xiang)。宰相(xiang)回臨省親,不想生母(mu)早已仙逝,為報母(mu)親養(yang)育(yu)之恩,宰相(xiang)不惜巨資,在母(mu)親住過(guo)的地方蓋起(qi)了一(yi)(yi)(yi)座富(fu)麗堂(tang)皇(huang)的寺院,并以母(mu)親的名字題名“安樂寺”。
還(huan)有(you)一說,安樂寺與古代(dai)民間傳(chuan)說的(de)二十(shi)四(si)孝子之一的(de)朱(zhu)(zhu)壽昌(chang)(chang)有(you)關(guan)。北(bei)宋年(nian)間,揚(yang)州(zhou)出(chu)了(le)(le)個孝子朱(zhu)(zhu)壽昌(chang)(chang)(亦(yi)說就是高郵人),其(qi)父在京(jing)城為(wei)官,其(qi)母(mu)(mu)為(wei)妾(qie),持自重之心的(de)朱(zhu)(zhu)壽昌(chang)(chang)生母(mu)(mu),為(wei)了(le)(le)免受歧視,在朱(zhu)(zhu)壽昌(chang)(chang)出(chu)生不久,忍痛割愛丟下幼子,離開(kai)朱(zhu)(zhu)門遠走他鄉。朱(zhu)(zhu)壽昌(chang)(chang)長大成人做了(le)(le)官,思念(nian)母(mu)(mu)親愈加心切,每(mei)到一地(di)為(wei)官,總是尋(xun)訪母(mu)(mu)親,但每(mei)次希望(wang)都成了(le)(le)泡影。為(wei)報答為(wei)兒(er)的(de)孝心,四(si)十(shi)開(kai)外的(de)朱(zhu)(zhu)壽昌(chang)(chang)毅然(ran)脫(tuo)了(le)(le)官服,辭了(le)(le)官職,用點燃(ran)的(de)香頭(tou)灼背燒頂,用鋼針刺血(xue)寫經,忌食(shi)酒肉(rou),身(shen)穿(chuan)布衣,踏上了(le)(le)尋(xun)母(mu)(mu)之路(lu)。
然尋母如大(da)海撈針(zhen),朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)壽(shou)昌(chang)飽(bao)受風餐露宿(su)(su)、跋山涉(she)水之苦(ku)。二十四孝的(de)(de)唱詞中寫道:“天蒼(cang)(cang)蒼(cang)(cang),路(lu)茫茫,母子(zi)相(xiang)別(bie)各一(yi)(yi)方(fang),千(qian)呼萬(wan)喚(huan)叫不應,兒(er)子(zi)天天叫親(qin)娘,苦(ku)了(le)孝子(zi)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)壽(shou)昌(chang)。”一(yi)(yi)日,朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)壽(shou)昌(chang)投宿(su)(su)臨澤鎮,夜里(li)夢(meng)見白發蒼(cang)(cang)蒼(cang)(cang)的(de)(de)母親(qin)就住在這個鎮上,呼喚(huan)著“昌(chang)兒(er),昌(chang)兒(er)”。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)壽(shou)昌(chang)從(cong)夢(meng)中驚(jing)醒(xing),第(di)二天一(yi)(yi)大(da)早(zao)起來(lai),就在小鎮上的(de)(de)大(da)街小巷打聽,見一(yi)(yi)屋內一(yi)(yi)位白發蒼(cang)(cang)蒼(cang)(cang)的(de)(de)老太婆正在生火燒飯(fan)。在向老人訴(su)說了(le)自己的(de)(de)身世后,老人如雷震(zhen)耳,難以相(xiang)信分別(bie)了(le)數(shu)十年的(de)(de)兒(er)子(zi)就在面前(qian)。母子(zi)相(xiang)認(ren)后,抱頭痛哭(ku)。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)壽(shou)昌(chang)找到母親(qin)后,與(yu)母親(qin)在臨澤住了(le)一(yi)(yi)段時間,想(xiang)接母親(qin)回家(jia),被母親(qin)拒絕。無(wu)奈,朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)壽(shou)昌(chang)回家(jia)將妻兒(er)帶到臨澤與(yu)母親(qin)團(tuan)聚,讓(rang)母親(qin)享受天倫之樂(le)。
朱(zhu)壽昌萬里尋親娘,終(zhong)于在(zai)千(qian)年古鎮(zhen)與母相(xiang)會的(de)消息傳到(dao)京城,皇(huang)上立(li)即下(xia)詔要(yao)朱(zhu)壽昌回京復官,并以(yi)御宴相(xiang)迎。朱(zhu)壽昌奏請(qing)皇(huang)帝(di)恩(en)(en)準(zhun)在(zai)他母親住(zhu)過的(de)地方建(jian)一(yi)寺(si)(si)廟,以(yi)表達對母親的(de)愧疚,給母親一(yi)個安(an)慰(wei)。皇(huang)上當即恩(en)(en)準(zhun),下(xia)撥建(jian)寺(si)(si)錢糧,并賜名(ming)“安(an)樂(le)(le)寺(si)(si)”。據說(shuo),寺(si)(si)廟只有接到(dao)皇(huang)帝(di)的(de)旨意(yi)才(cai)能建(jian)造龍脊,因(yin)此,才(cai)有了臨澤安(an)樂(le)(le)寺(si)(si)大雄寶殿的(de)龍脊為全國(guo)三(san)條龍脊之一(yi)的(de)說(shuo)法。朱(zhu)壽昌回到(dao)臨澤后,就在(zai)老(lao)母所住(zhu)的(de)巷子附近建(jian)起了安(an)樂(le)(le)寺(si)(si)。臨澤有了安(an)樂(le)(le)寺(si)(si),晨鐘暮(mu)鼓天天響起,香火日益旺盛,名(ming)聲越(yue)傳越(yue)遠。后來臨澤就把安(an)樂(le)(le)寺(si)(si)南門對面(mian)朱(zhu)壽昌與母親同住(zhu)過的(de)巷子叫孝子巷,并一(yi)直沿用至民國(guo)年間。