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簡介

烏(wu)素(su)圖(tu)召(zhao)，實(shi)際上是指當地舊(jiu)有的(de)(de)七座寺(si)(si)廟(miao)的(de)(de)總稱(cheng)。因它(ta)們相距不遠，毗鄰相連，又地處烏(wu)素(su)圖(tu)村旁(pang)，所(suo)以都統稱(cheng)烏(wu)素(su)圖(tu)召(zhao)，烏(wu)素(su)圖(tu)召(zhao)依(yi)山而建，這(zhe)里過去曾有七座召(zhao)廟(miao)，以慶緣寺(si)(si)為中(zhong)心。東有長壽寺(si)(si)、西(xi)(xi)有茶坊廟(miao)，東北(bei)有法(fa)禧寺(si)(si)、西(xi)(xi)北(bei)有藥(yao)王廟(miao)。正北(bei)有羅(luo)漢(han)寺(si)(si)，再往北(bei)還有一(yi)座法(fa)成(cheng)廣(guang)壽寺(si)(si)，共同組成(cheng)一(yi)個寺(si)(si)廟(miao)群體。烏(wu)素(su)圖(tu)召(zhao)相繼(ji)建于明清兩(liang)代。寺(si)(si)廟(miao)建筑(zhu)揉合(he)蒙(meng)、藏、漢(han)藝(yi)術于一(yi)體。但從建筑(zhu)形式和構造特點上看，同中(zhong)有異(yi)，各具特色，形成(cheng)了(le)每座寺(si)(si)廟(miao)自(zi)身的(de)(de)獨特風格。

朝代更替，歲月(yue)流逝，如今(jin)只有慶緣寺(si)(si)(si)、法(fa)禧寺(si)(si)(si)、長(chang)壽寺(si)(si)(si)和羅漢寺(si)(si)(si)補完整地(di)保(bao)存下來。這四座寺(si)(si)(si)廟(miao)中，以慶緣寺(si)(si)(si)最(zui)為(wei)著名，規(gui)模最(zui)大，也為(wei)烏(wu)素(su)圖諸(zhu)召的(de)主寺(si)(si)(si)，是呼和浩特著名的(de)“八小(xiao)召”之一。

寺廟

烏素(su)圖(tu)召主要由慶緣寺、法禧寺、長壽寺、廣壽寺、羅(luo)漢寺五個寺院(yuan)組成，烏素(su)圖(tu)召是其總名稱。五座寺院(yuan)都相距不遠，毗鄰(lin)相連，建(jian)筑宏偉壯(zhuang)觀，別具特色。是蒙古族工匠自行設計施(shi)工建(jian)成的一座寺廟。

烏素圖召依(yi)山(shan)傍水，山(shan)溝杏柳成蔭(yin)。春(chun)則花鳥(niao)爭妍，夏則桑麻競秀，秋看黃葉，冬賞(shang)雪峰。一年四季都有隨時變幻的(de)(de)(de)濃(nong)裝(zhuang)淡抹之美。呼利(li)浩特舊八(ba)景(jing)有“紅杏遺(yi)村’，就是(shi)指烏素圖召，素有“杏塢翻紅”的(de)(de)(de)美稱。召后有東西橫亙(gen)的(de)(de)(de)趙長(chang)城遺(yi)跡，地表有突起的(de)(de)(de)夯土(tu)成墻(qiang)，登臨長(chang)城眺(tiao)望(wang)，俯(fu)仰山(shan)川，廣(guang)袤無際。放眼遠眺(tiao)，青城在云(yun)煙繚繞之中，大黑河(he)猶如一條巨龍(long)向(xiang)西奔(ben)流匯入黃河(he)，火車在原(yuan)野上飛(fei)掠而過，土(tu)默川山(shan)河(he)構成一幅又(you)一幅美麗的(de)(de)(de)畫卷，盡映眼簾。烏素圖召現已(yi)成為游覽勝(sheng)地。

慶緣寺

位居(ju)烏(wu)素圖(tu)召中心，為(wei)(wei)主寺(si)。規模最(zui)大，是(shi)烏(wu)素圖(tu)召第一(yi)(yi)代活(huo)(huo)佛創(chuang)建(jian)于(yu)(yu)明(ming)神宗萬歷十(shi)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1583年(nian)(nian))，于(yu)(yu)明(ming)萬歷三(san)(san)十(shi)四年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1606年(nian)(nian))建(jian)成；乾隆(long)四十(shi)八年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1783年(nian)(nian)，即創(chuang)建(jian)二百(bai)年(nian)(nian)后)，又添建(jian)殿堂，次(ci)年(nian)(nian)才(cai)由清(qing)(qing)廷(ting)命(ming)漢(han)名為(wei)(wei)“慶(qing)緣(yuan)寺(si)”。法(fa)(fa)禧(xi)寺(si)在慶(qing)緣(yuan)寺(si)的(de)東北，其(qi)建(jian)筑別致，內(nei)外(wai)裝飾華麗，是(shi)諸寺(si)中最(zui)富有特(te)色(se)的(de)一(yi)(yi)座寺(si)院，據考證(zheng)，該寺(si)是(shi)為(wei)(wei)烏(wu)素圖(tu)召第三(san)(san)代活(huo)(huo)佛羅(luo)布桑旺扎勒于(yu)(yu)清(qing)(qing)雍正三(san)(san)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1725年(nian)(nian))所建(jian)。六(liu)十(shi)年(nian)(nian)后清(qing)(qing)乾隆(long)五(wu)十(shi)年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1785年(nian)(nian))，由清(qing)(qing)朝廷(ting)命(ming)漢(han)名為(wei)(wei)“法(fa)(fa)禧(xi)寺(si)”。

長壽寺

在慶緣(yuan)寺(si)(si)(si)的(de)東(dong)面。于清(qing)康(kang)熙(xi)三(san)十六(liu)年(nian)(nian)(公(gong)元1697年(nian)(nian))，為達賴長木肅綽爾(er)濟所創建。這座寺(si)(si)(si)院在清(qing)代前后(hou)修葺有六(liu)次之多，所以(yi)寺(si)(si)(si)中(zhong)(zhong)殿堂(tang)彩畫和(he)泥(ni)像雕(diao)塑，到解(jie)放時，還比較(jiao)完整(zheng)。寺(si)(si)(si)中(zhong)(zhong)有記載(zai)建寺(si)(si)(si)及(ji)歷次修葺年(nian)(nian)代的(de)石碑二座，矗立(li)于殿前的(de)東(dong)西兩側，西為蒙文(wen)，東(dong)為漢(han)文(wen)，碑文(wen)的(de)內容(rong)相同(tong)。

羅漢寺

在慶緣寺(si)的(de)正北。也是第三(san)代(dai)活佛(fo)羅布桑旺扎勒在雍正三(san)年(公元1725年)，和(he)法(fa)禧寺(si)同時所建(jian)的(de)寺(si)院，不過規(gui)模較小。烏(wu)素圖(tu)召的(de)活佛(fo)，在羅布桑旺扎勒以后又傳了五(wu)代(dai)，到(dao)第八代(dai)明珠爾濟在公元1930年死去以后，便沒有再尋訪(fang)呼畢勒罕，從此這(zhe)個寺(si)院的(de)活佛(fo)停(ting)止(zhi)“轉世”。

廣壽寺

又(you)在(zai)羅漢寺(si)北的(de)(de)山坡上，原名(ming)叫察哈(ha)爾速木寺(si)，由察哈(ha)爾禪師呼圖克圖初建于(yu)明代隆慶年間(公元(yuan)1567至1572)，是烏素圖召(zhao)(zhao)最早的(de)(de)一座(zuo)寺(si)院。在(zai)康(kang)熙(xi)(xi)二(er)十九(jiu)(jiu)年(公元(yuan)1690年)，席(xi)(xi)力(li)圖召(zhao)(zhao)的(de)(de)綽爾濟阿旺丹丕勒又(you)擴建后(hou)，由康(kang)熙(xi)(xi)帝欽賜“法(fa)成廣壽寺(si)”名(ming)，以(yi)后(hou)簡稱“廣壽寺(si)”。在(zai)清咸豐(feng)九(jiu)(jiu)年(公元(yuan)1859年)，曾(ceng)重修過一次。后(hou)因(yin)寺(si)中的(de)(de)喇嘛人數少(shao)，逐漸成了(le)席(xi)(xi)力(li)圖召(zhao)(zhao)的(de)(de)屬廟。解放以(yi)后(hou)，因(yin)年久失修無法(fa)恢復被拆(chai)除。

法禧寺

烏(wu)素圖(tu)召法禧寺(si)內(nei)，珍藏(zang)著(zhu)(zhu)該召三世活(huo)佛(fo)羅布桑旺(wang)扎勒整理的(de)(de)西(xi)藏(zang)喇嘛大(da)法師松(song)巴(ba)堪布所(suo)著(zhu)(zhu)《松(song)巴(ba)堪布著(zhu)(zhu)經》的(de)(de)雕板，從而(er)知名。這(zhe)部(bu)經板長(chang)49厘米，寬7厘米，共有3，455塊版刻，內(nei)容(rong)包(bao)括(kuo)經、論、醫、律、算五(wu)種，是(shi)一部(bu)有價值的(de)(de)藏(zang)文著(zhu)(zhu)作。藏(zang)語(yu)謂‘第三’為(wei)‘松(song)巴(ba)’，稱‘尊者’為(wei)‘堪布’，“松(song)巴(ba)堪布所(suo)著(zhu)(zhu)經’為(wei)“第三尊者所(suo)著(zhu)(zhu)經’。這(zhe)是(shi)我國一部(bu)珍貴的(de)(de)經版。其中醫學(xue)、數學(xue)為(wei)精(jing)華，具有很(hen)高的(de)(de)科學(xue)研究價值，是(shi)一部(bu)重(zhong)要(yao)的(de)(de)文物。烏(wu)素圖(tu)召的(de)(de)幾代活(huo)佛(fo)喇嘛，都有很(hen)高的(de)(de)醫術，就是(shi)與此經版有密切的(de)(de)關系。