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簡介

烏素(su)圖(tu)召(zhao)(zhao)，實(shi)際上(shang)是指(zhi)當地舊有(you)(you)的七座(zuo)(zuo)寺(si)(si)廟(miao)的總稱。因它們(men)相(xiang)距不(bu)遠，毗鄰相(xiang)連，又地處(chu)烏素(su)圖(tu)村旁，所以都統稱烏素(su)圖(tu)召(zhao)(zhao)，烏素(su)圖(tu)召(zhao)(zhao)依山(shan)而建，這里過去曾(ceng)有(you)(you)七座(zuo)(zuo)召(zhao)(zhao)廟(miao)，以慶緣寺(si)(si)為中心(xin)。東有(you)(you)長壽(shou)寺(si)(si)、西(xi)有(you)(you)茶(cha)坊(fang)廟(miao)，東北(bei)(bei)有(you)(you)法禧寺(si)(si)、西(xi)北(bei)(bei)有(you)(you)藥王(wang)廟(miao)。正北(bei)(bei)有(you)(you)羅漢(han)寺(si)(si)，再往北(bei)(bei)還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)法成(cheng)(cheng)廣壽(shou)寺(si)(si)，共同組(zu)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)個寺(si)(si)廟(miao)群體。烏素(su)圖(tu)召(zhao)(zhao)相(xiang)繼建于(yu)(yu)明清兩代。寺(si)(si)廟(miao)建筑揉合蒙、藏、漢(han)藝術于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)體。但從建筑形(xing)式(shi)和(he)構造特(te)(te)點上(shang)看(kan)，同中有(you)(you)異，各具特(te)(te)色，形(xing)成(cheng)(cheng)了每座(zuo)(zuo)寺(si)(si)廟(miao)自身(shen)的獨特(te)(te)風格。

朝代更(geng)替，歲月流(liu)逝(shi)，如今只有慶(qing)緣(yuan)寺(si)(si)、法禧寺(si)(si)、長壽寺(si)(si)和(he)羅漢寺(si)(si)補完整地保存(cun)下來。這四(si)座寺(si)(si)廟(miao)中(zhong)，以慶(qing)緣(yuan)寺(si)(si)最(zui)為(wei)著名(ming)，規模最(zui)大(da)，也為(wei)烏(wu)素圖(tu)諸召(zhao)的主寺(si)(si)，是(shi)呼和(he)浩特著名(ming)的“八小(xiao)召(zhao)”之一。

寺廟

烏素(su)圖召(zhao)主要由慶緣寺(si)、法禧寺(si)、長(chang)壽寺(si)、廣(guang)壽寺(si)、羅(luo)漢寺(si)五個寺(si)院(yuan)(yuan)組成，烏素(su)圖召(zhao)是其總名稱。五座(zuo)寺(si)院(yuan)(yuan)都相(xiang)距(ju)不遠，毗鄰相(xiang)連，建筑宏偉壯觀，別(bie)具特色。是蒙古(gu)族工(gong)匠自行設計施工(gong)建成的(de)一座(zuo)寺(si)廟(miao)。

烏(wu)素(su)(su)圖召(zhao)(zhao)依山(shan)傍水，山(shan)溝杏(xing)(xing)柳成(cheng)(cheng)蔭。春(chun)則花鳥爭妍(yan)，夏則桑麻競(jing)秀，秋看黃(huang)葉，冬(dong)賞雪峰。一(yi)年四季(ji)都有(you)(you)隨(sui)時變幻的濃(nong)裝淡抹之美(mei)。呼利浩特舊八景有(you)(you)“紅(hong)杏(xing)(xing)遺村’，就是指烏(wu)素(su)(su)圖召(zhao)(zhao)，素(su)(su)有(you)(you)“杏(xing)(xing)塢翻(fan)紅(hong)”的美(mei)稱(cheng)。召(zhao)(zhao)后(hou)有(you)(you)東(dong)西(xi)(xi)橫亙的趙長城(cheng)遺跡，地(di)表有(you)(you)突起的夯土成(cheng)(cheng)墻，登臨長城(cheng)眺(tiao)(tiao)望，俯仰(yang)山(shan)川(chuan)，廣袤(mao)無際。放眼(yan)遠眺(tiao)(tiao)，青城(cheng)在云煙繚繞之中，大黑(hei)河(he)猶如一(yi)條巨龍向西(xi)(xi)奔流匯入黃(huang)河(he)，火(huo)車在原野上(shang)飛掠而過，土默川(chuan)山(shan)河(he)構成(cheng)(cheng)一(yi)幅又一(yi)幅美(mei)麗(li)的畫卷，盡映眼(yan)簾。烏(wu)素(su)(su)圖召(zhao)(zhao)現已成(cheng)(cheng)為游覽(lan)勝(sheng)地(di)。

慶緣寺

位居(ju)烏(wu)(wu)素(su)圖召中心，為主寺。規模最大，是(shi)烏(wu)(wu)素(su)圖召第一(yi)代活(huo)佛創建(jian)(jian)(jian)(jian)于明(ming)神(shen)宗(zong)萬歷(li)十一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1583年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，于明(ming)萬歷(li)三十四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1606年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))建(jian)(jian)(jian)(jian)成；乾(qian)隆四十八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1783年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，即創建(jian)(jian)(jian)(jian)二百年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后)，又添建(jian)(jian)(jian)(jian)殿堂，次年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)才由清廷命漢名為“慶緣(yuan)寺”。法(fa)禧(xi)寺在慶緣(yuan)寺的(de)東北，其建(jian)(jian)(jian)(jian)筑別致，內外裝(zhuang)飾華麗，是(shi)諸寺中最富有特(te)色的(de)一(yi)座(zuo)寺院，據考證，該寺是(shi)為烏(wu)(wu)素(su)圖召第三代活(huo)佛羅(luo)布桑旺扎勒(le)于清雍(yong)正三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1725年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))所建(jian)(jian)(jian)(jian)。六(liu)十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后清乾(qian)隆五十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1785年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，由清朝廷命漢名為“法(fa)禧(xi)寺”。

長壽寺

在慶緣(yuan)寺的東(dong)面。于(yu)清康熙三十六年(nian)(公元1697年(nian))，為達賴長木肅綽爾濟(ji)所創建。這座(zuo)寺院在清代(dai)前(qian)(qian)后修葺有六次之多(duo)，所以(yi)寺中(zhong)(zhong)殿堂彩畫和泥(ni)像雕塑，到解放(fang)時(shi)，還(huan)比(bi)較完整。寺中(zhong)(zhong)有記載建寺及歷次修葺年(nian)代(dai)的石碑二座(zuo)，矗(chu)立于(yu)殿前(qian)(qian)的東(dong)西兩側，西為蒙文，東(dong)為漢文，碑文的內(nei)容相同(tong)。

羅漢寺

在(zai)(zai)(zai)慶緣寺(si)的正(zheng)(zheng)北。也是第(di)三代(dai)活佛羅(luo)布(bu)桑(sang)旺扎勒在(zai)(zai)(zai)雍正(zheng)(zheng)三年(nian)(nian)(公元1725年(nian)(nian))，和法禧(xi)寺(si)同時所(suo)建的寺(si)院，不過規模較小(xiao)。烏素圖召(zhao)的活佛，在(zai)(zai)(zai)羅(luo)布(bu)桑(sang)旺扎勒以后又傳(chuan)了五(wu)代(dai)，到第(di)八代(dai)明珠爾(er)濟在(zai)(zai)(zai)公元1930年(nian)(nian)死去以后，便沒有再尋訪呼畢勒罕，從此這個寺(si)院的活佛停止“轉世”。

廣壽寺

又在羅(luo)漢寺(si)(si)北的(de)山坡上(shang)，原名叫察哈爾速木寺(si)(si)，由察哈爾禪(chan)師(shi)呼(hu)圖(tu)克圖(tu)初(chu)建于明代隆(long)慶(qing)年(nian)(nian)間(公(gong)元(yuan)1567至1572)，是烏(wu)素圖(tu)召(zhao)最早的(de)一(yi)座寺(si)(si)院。在康熙(xi)二十九年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1690年(nian)(nian))，席(xi)力圖(tu)召(zhao)的(de)綽爾濟阿旺丹丕(pi)勒又擴建后(hou)，由康熙(xi)帝欽賜“法(fa)成廣壽寺(si)(si)”名，以后(hou)簡稱(cheng)“廣壽寺(si)(si)”。在清咸豐九年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1859年(nian)(nian))，曾重修(xiu)過(guo)一(yi)次。后(hou)因寺(si)(si)中(zhong)的(de)喇嘛人數少，逐(zhu)漸成了(le)席(xi)力圖(tu)召(zhao)的(de)屬廟。解放以后(hou)，因年(nian)(nian)久失修(xiu)無法(fa)恢復被拆除(chu)。

法禧寺

烏素圖召法禧寺內(nei)，珍藏著(zhu)該召三(san)世活佛羅(luo)布(bu)(bu)桑旺扎勒整理的西藏喇(la)嘛大法師松(song)(song)巴(ba)(ba)(ba)堪布(bu)(bu)所著(zhu)《松(song)(song)巴(ba)(ba)(ba)堪布(bu)(bu)著(zhu)經》的雕板(ban)，從(cong)而知(zhi)名(ming)。這部經板(ban)長49厘(li)米(mi)，寬7厘(li)米(mi)，共有(you)3，455塊版刻，內(nei)容(rong)包(bao)括(kuo)經、論、醫、律、算五種，是(shi)一部有(you)價值的藏文著(zhu)作。藏語謂‘第(di)三(san)’為(wei)‘松(song)(song)巴(ba)(ba)(ba)’，稱‘尊(zun)者(zhe)’為(wei)‘堪布(bu)(bu)’，“松(song)(song)巴(ba)(ba)(ba)堪布(bu)(bu)所著(zhu)經’為(wei)“第(di)三(san)尊(zun)者(zhe)所著(zhu)經’。這是(shi)我國(guo)一部珍貴的經版。其中醫學、數學為(wei)精華(hua)，具有(you)很高的科學研究價值，是(shi)一部重要(yao)的文物。烏素圖召的幾代活佛喇(la)嘛，都有(you)很高的醫術，就是(shi)與此經版有(you)密切的關系。