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大召(zhao)不僅是一處(chu)佛教圣地，而且還是一處(chu)聞名中外的旅游勝地。輝(hui)煌的召(zhao)廟建筑、珍貴的文物和(he)藝術品，以及神(shen)秘的恰木舞(wu)蹈和(he)佛教音(yin)樂，構(gou)成了大召(zhao)獨特的“召(zhao)廟文化”。
大召(zhao)(zhao)(zhao)寺(si)(si)是(shi)(shi)中國內蒙古(gu)(gu)呼和(he)浩(hao)特(te)玉泉(quan)區南部的一(yi)座(zuo)大藏傳佛(fo)教寺(si)(si)院，屬(shu)于格魯派（黃(huang)教）。大召(zhao)(zhao)(zhao)寺(si)(si)其中“召(zhao)(zhao)(zhao)”為(wei)(wei)藏語寺(si)(si)廟之意。漢名原為(wei)(wei)“弘慈寺(si)(si)”，后(hou)改為(wei)(wei)“無(wu)量寺(si)(si)”。因為(wei)(wei)寺(si)(si)內供奉一(yi)座(zuo)銀(yin)佛(fo)，又稱“銀(yin)佛(fo)寺(si)(si)”。大召(zhao)(zhao)(zhao)寺(si)(si)是(shi)(shi)呼和(he)浩(hao)特(te)最早(zao)建成的黃(huang)教寺(si)(si)院，也(ye)是(shi)(shi)蒙古(gu)(gu)地(di)區僅晚于美(mei)岱召(zhao)(zhao)(zhao)的蒙古(gu)(gu)人皈(gui)依黃(huang)教初期所(suo)建的大型寺(si)(si)院之一(yi)，在蒙古(gu)(gu)地(di)區有大范圍(wei)的影響。
是由明代蒙(meng)古土默特部落的首(shou)領阿拉坦汗于明萬歷(li)七年(nian)（公元(yuan)1579年(nian)）主(zhu)持創建(jian)(jian)的。公元(yuan)1580年(nian)建(jian)(jian)成，是呼和浩特最(zui)早興建(jian)(jian)的喇嘛(ma)教(jiao)寺(si)院(yuan)，也(ye)是蒙(meng)古少有的不設活(huo)佛(fo)的寺(si)廟。因康熙皇帝曾(ceng)在此住過幾(ji)日(ri)，為了表示對(dui)皇帝的尊敬，僧侶們取消了活(huo)佛(fo)的轉世規定。
結構布局
大(da)召的(de)平面布置采用漢廟(miao)形(xing)式(shi)，占地(di)面積(ji)3萬余平方(fang)米(mi)，其(qi)(qi)中建筑(zhu)(zhu)面積(ji)為八千多(duo)平方(fang)米(mi)，主要建筑(zhu)(zhu)有(you)山門、天(tian)王殿(dian)(dian)、菩提過(guo)殿(dian)(dian)、九(jiu)間樓(lou)、經堂(tang)、佛(fo)殿(dian)(dian)等，其(qi)(qi)中經堂(tang)和(he)佛(fo)殿(dian)(dian)連在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，統稱(cheng)為“大(da)殿(dian)(dian)”，大(da)殿(dian)(dian)是(shi)(shi)(shi)整個寺廟(miao)中唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)座漢、藏結合風格(ge)的(de)喇嘛廟(miao)，有(you)雙層三開間的(de)前殿(dian)(dian)，后衛(wei)經堂(tang)和(he)佛(fo)殿(dian)(dian)，在(zai)佛(fo)堂(tang)正(zheng)中供(gong)有(you)一(yi)(yi)尊2.55米(mi)高的(de)銀佛(fo)像，因此無量寺又(you)稱(cheng)為“銀佛(fo)寺”，銀佛(fo)的(de)前面是(shi)(shi)(shi)通天(tian)柱，有(you)飛龍盤于其(qi)(qi)上，在(zai)銀佛(fo)的(de)左右分別(bie)是(shi)(shi)(shi)宗(zong)喀巴和(he)達賴(lai)喇嘛三世、四世的(de)銅像；另外，在(zai)大(da)召山門的(de)屋檐下懸有(you)“九(jiu)邊(bian)第一(yi)(yi)泉”的(de)名(ming)匾。“九(jiu)邊(bian)第一(yi)(yi)泉”，是(shi)(shi)(shi)指大(da)召前的(de)玉泉井(jing)，相(xiang)傳康熙皇(huang)帝為平息蒙古衛(wei)拉(la)特部噶爾丹(dan)之亂，凱旋(xuan)歸來路過(guo)大(da)召，馬蹄(ti)踏地(di)，有(you)泉涌(yong)出。碑文記載：泉水(shui)“其(qi)(qi)性輕(qing)而清，其(qi)(qi)味甘而美(mei)”。
