國學經典書籍有哪些 一生必讀的國學經典

列(lie)出一國(guo)學最低書目，或者說列(lie)出適(shi)合喜(xi)歡國(guo)學者的(de)國(guo)學書目，許有(you)必要。

關于國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)知識系統論(lun)述，有錢穆先生《國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)概論(lun)》、章(zhang)太炎先生《國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)演講(jiang)(jiang)錄》（章(zhang)太炎先生《國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)概論(lun)》一書(shu)因篇幅短(duan)小，且有重復之處，故(gu)不(bu)提）二(er)書(shu)，但(dan)《國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)演講(jiang)(jiang)錄》是以文(wen)(wen)言文(wen)(wen)書(shu)寫的，《國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)概論(lun)》好讀一些，但(dan)是繁(fan)體(ti)豎版(ban)。現代版(ban)白話(hua)有兩本書(shu)應較(jiao)適合我們(men)，一是《中國(guo)(guo)(guo)傳統文(wen)(wen)化(hua)薈要》（吉林人(ren)民出版(ban)社），一是《國(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)詞典》（四(si)川人(ren)民出版(ban)社），較(jiao)不(bu)錯。

上面四(si)本只(zhi)是國(guo)學的總體大致輪(lun)廓，真正深(shen)入(ru)還需讀古書(shu)原著(zhu)。《四(si)庫(ku)全書(shu)》是我國(guo)古代最大的叢書(shu)，《四(si)庫(ku)全書(shu)》書(shu)目已在(zai)《國(guo)學定義及〈四(si)庫(ku)全書(shu)〉》中提(ti)到(dao)，在(zai)此便(bian)不再贅敘。

如果要將《四庫全書(shu)》中書(shu)目一一讀遍，實(shi)在較為(wei)困難。

也因此，近(jin)代梁啟超先生曾將國學入門書目(mu)最低限度(du)列為(wei)——經(jing)部：《四(si)書》、《易經(jing)》、《書經(jing)》、《詩(shi)經(jing)》、《禮(li)記》、《左傳》；史部：《戰(zhan)國策》、《史記》、《漢(han)(han)書》、《后漢(han)(han)書》、《三國志》、《資治通(tong)鑒(jian)》(或《通(tong)鑒(jian)紀事本(ben)末(mo)》)、《宋元明史紀事本(ben)末(mo)》；子(zi)部：《老子(zi)》、《墨(mo)子(zi)》、《莊子(zi)》、《荀(xun)子(zi)》、《韓非子(zi)》；集(ji)(ji)部：《楚辭》、《文選》、《李(li)太白(bai)集(ji)(ji)》、《杜工(gong)部集(ji)(ji)》、《韓昌黎(li)集(ji)(ji)》、《柳河東集(ji)(ji)》、《白(bai)香山集(ji)(ji)》。

梁(liang)任公并(bing)認為(wei)："以上各書(shu)，無論學礦(kuang)、學工程報……皆須一讀，若并(bing)此(ci)未讀，真不能為(wei)中國學人矣。"

只是如今(jin)現代快節奏式的生活(huo)潮流，要一一去(qu)閱(yue)讀這(zhe)些古(gu)文，恐(kong)也(ye)不(bu)是易事。

1978年，香港中(zhong)文大(da)學(xue)新亞(ya)書院(yuan)設(she)立"錢(qian)(qian)賓(bin)四先(xian)生學(xue)術文化(hua)講(jiang)(jiang)座"，請錢(qian)(qian)穆(mu)作了系(xi)列(lie)講(jiang)(jiang)座。在講(jiang)(jiang)演(yan)中(zhong)錢(qian)(qian)穆(mu)指出有7部書是"中(zhong)國人所(suo)人人必讀的書"——《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六祖壇(tan)經》、《近(jin)思錄(lu)(lu)》、《傳習(xi)錄(lu)(lu)》。錢(qian)(qian)穆(mu)先(xian)生所(suo)說前五書，是為國人學(xue)子必讀書，深表贊(zan)成，想來這(zhe)也(ye)便是國學(xue)最(zui)低(di)書目吧。

有鑒于(yu)欣(xin)賞國學(xue)而被(bei)古書(shu)之浩瀚(han)驚呆的朋(peng)友，我(wo)覺(jue)得有必要將國學(xue)入門書(shu)目再(zai)調整一下，濃縮(suo)到(dao)底。把一些對我(wo)們來說苦(ku)澀死板又詰屈聱牙的古書(shu)（如《尚書(shu)》、《易經》、《詩經》）先(xian)放(fang)一邊，先(xian)選讀一些較富趣(qu)味性的古書(shu)。

經(jing)(jing)部(bu)：一般來說，現代(dai)政界與學(xue)(xue)術界反孔非儒的(de)神經(jing)(jing)已經(jing)(jing)疲軟(ruan)，因(yin)而現在(zai)通行的(de)四書五經(jing)(jing)里(li)很(hen)少(shao)再(zai)有(you)扭曲儒學(xue)(xue)的(de)歪解，四書五經(jing)(jing)的(de)版本很(hen)多(duo)，都還可(ke)以。值得一提(ti)的(de)是(shi)，臺灣學(xue)(xue)者南懷瑾先生的(de)《論(lun)語別(bie)裁》與《孟(meng)(meng)(meng)子(zi)旁(pang)通》（這兩(liang)本較有(you)意思，在(zai)領悟(wu)圣(sheng)人微言大(da)義時，或猶能會心一笑）當足一讀。宋代(dai)學(xue)(xue)者兼儒家大(da)師二(er)程曾說："學(xue)(xue)者須先讀《論(lun)》、《孟(meng)(meng)(meng)》，窮(qiong)得《論(lun)》、《孟(meng)(meng)(meng)》，自有(you)要約(yue)處(chu)，以此觀其(qi)它經(jing)(jing)則省力也"（《近思錄》）。二(er)程甚至(zhi)認為(wei)，《論(lun)語》和《孟(meng)(meng)(meng)子(zi)》學(xue)(xue)好了，其(qi)它經(jing)(jing)也可(ke)以不學(xue)(xue)。在(zai)此，姑不論(lun)學(xue)(xue)好《論(lun)》、《孟(meng)(meng)(meng)》是(shi)否(fou)便不必再(zai)學(xue)(xue)其(qi)它儒家經(jing)(jing)典這一問題，于中可(ke)見《論(lun)》、《孟(meng)(meng)(meng)》之要。

史(shi)(shi)(shi)部：太史(shi)(shi)(shi)公的《史(shi)(shi)(shi)記(ji)》相信一定有很多(duo)人讀過。其他(ta)史(shi)(shi)(shi)籍憑各人愛好，我們要是(shi)喜歡歷(li)史(shi)(shi)(shi)，大(da)可讀遍(bian)《二十四史(shi)(shi)(shi)》。不過便是(shi)不喜歡歷(li)史(shi)(shi)(shi)，那前四史(shi)(shi)(shi)（《史(shi)(shi)(shi)記(ji)》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》）還(huan)是(shi)要讀的吧？

子(zi)(zi)(zi)部：《莊子(zi)(zi)(zi)》一書走筆(bi)峋麗(li)，其文(wen)(wen)恣肆(si)，應可助長(chang)我們的文(wen)(wen)采(cai)，五四前后(hou)，著名教授兼作家(jia)施蟄存還建議青年讀(du)《莊子(zi)(zi)(zi)》（和《文(wen)(wen)選》），可見(jian)其要；《墨(mo)子(zi)(zi)(zi)》雖也有點(dian)難懂，不過墨(mo)子(zi)(zi)(zi)是位杰出的思想家(jia)，要了解(jie)墨(mo)家(jia)學說(shuo)，請讀(du)《墨(mo)子(zi)(zi)(zi)》；讀(du)《韓(han)非(fei)子(zi)(zi)(zi)》一書，可以了解(jie)法家(jia)之八九；當(dang)然還有道家(jia)著作《老子(zi)(zi)(zi)》。

集(ji)部(bu)：首推《文(wen)選(xuan)》；其次所謂(wei)文(wen)尊韓(han)柳，詩推李(li)杜，所以《韓(han)昌黎集(ji)》、《柳河東集(ji)》、《李(li)太白集(ji)》、《杜工部(bu)集(ji)》自當讀讀。但(dan)既是(shi)國學最低書目，那韓(han)、柳、李(li)、杜任選(xuan)兩(liang)本也便是(shi)了。

一言以蔽(bi)之，《論語》（必讀(du)(du)(du)(du)）、《孟(meng)子(zi)》（必讀(du)(du)(du)(du)）、《史記》（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《漢(han)書(shu)》（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《后漢(han)書(shu)（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《三國志》（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《莊子(zi)》（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《老子(zi)》（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《墨子(zi)》（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《韓非子(zi)》（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《文選(xuan)》（不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)讀(du)(du)(du)(du)，但(dan)(dan)可(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《韓昌黎集》（或(huo)選(xuan)《柳河東集》，當讀(du)(du)(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）、《李太(tai)白(bai)集》（或(huo)選(xuan)《杜(du)工(gong)部集》，當讀(du)(du)(du)(du)，可(ke)(ke)(ke)(ke)選(xuan)讀(du)(du)(du)(du)章(zhang)(zhang)(zhang)節(jie)(jie)）。

至(zhi)于近、當代學術(shu)論(lun)(lun)文，可先(xian)不讀(du)(du)。若不曾飽讀(du)(du)四書五經、諸子百家(jia)、史家(jia)著(zhu)作(zuo)，便去看那學術(shu)論(lun)(lun)文，無疑較難明(ming)了。只因涉獵不廣(guang)的話，既難以讀(du)(du)懂書中所論(lun)(lun)之要(yao)，又有先(xian)入為主(zhu)之誤。是以可等有些基礎后，再讀(du)(du)不遲。

不才竊以為讀書求學總會有(you)(you)益于已，誠(cheng)如古(gu)人所云——"人之有(you)(you)學，如木之有(you)(you)枝(zhi)(zhi)葉也。木有(you)(you)枝(zhi)(zhi)葉，猶庇蔭(yin)人，而況(kuang)君子之學乎？"（《國(guo)語》）

謹與二三子，其勉之哉……>>青少年必讀經典100本