一、中秋節是幾月幾日

農歷八(ba)(ba)(ba)月(yue)(yue)十(shi)五(wu)是我(wo)國的傳統節日中(zhong)秋(qiu)節，根據中(zhong)國的歷法，農歷八(ba)(ba)(ba)月(yue)(yue)在(zai)秋(qiu)季(ji)中(zhong)間，為秋(qiu)季(ji)的第二個(ge)月(yue)(yue)，稱為“仲(zhong)秋(qiu)”，而八(ba)(ba)(ba)月(yue)(yue)十(shi)五(wu)又(you)在(zai)“仲(zhong)秋(qiu)”之(zhi)中(zhong)，所以(yi)稱“中(zhong)秋(qiu)”。

中(zhong)秋(qiu)(qiu)節(jie)(jie)(jie)有(you)許多(duo)別稱(cheng)：因(yin)(yin)(yin)節(jie)(jie)(jie)期(qi)在(zai)八月十五，所以稱(cheng)“八月節(jie)(jie)(jie)”、“八月半”；因(yin)(yin)(yin)中(zhong)秋(qiu)(qiu)節(jie)(jie)(jie)的主要(yao)活動(dong)都是圍繞“月”進行的，所以又俗(su)稱(cheng)“月節(jie)(jie)(jie)”“月夕”；中(zhong)秋(qiu)(qiu)節(jie)(jie)(jie)月亮圓滿，象(xiang)征團(tuan)圓，因(yin)(yin)(yin)而又叫(jiao)“團(tuan)圓節(jie)(jie)(jie)”。在(zai)唐朝，中(zhong)秋(qiu)(qiu)節(jie)(jie)(jie)還(huan)被稱(cheng)為“端正(zheng)月”。

關(guan)于“團(tuan)(tuan)圓節(jie)”的記載最早見于明代。《西湖游覽志(zhi)余》中(zhong)(zhong)說：“八月(yue)(yue)十五(wu)謂中(zhong)(zhong)秋，民(min)間以月(yue)(yue)餅相送，取團(tuan)(tuan)圓之意”。《帝京景物略(lve)》中(zhong)(zhong)也說：“八月(yue)(yue)十五(wu)祭月(yue)(yue)，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花(hua)。……其有婦歸寧者，是日必返夫家(jia)，曰團(tuan)(tuan)圓節(jie)也”。

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二、中秋節的由來

關于中秋節的起(qi)源(yuan)，說(shuo)法(fa)較(jiao)多(duo)。中秋一詞，最早(zao)見于《周禮(li)》，《禮(li)記·月令》上說(shuo)：“仲秋之月養衰老，行糜(mi)粥飲(yin)食。”

一說它起源于古(gu)代帝(di)王的祭(ji)祀活動(dong)。《禮記》上(shang)記載：“天子春(chun)朝日(ri)，秋夕月(yue)(yue)”，夕月(yue)(yue)就是祭(ji)月(yue)(yue)亮，說明早在春(chun)秋時(shi)代，帝(di)王就已(yi)開(kai)始(shi)祭(ji)月(yue)(yue)、拜(bai)月(yue)(yue)了。后(hou)來貴族官吏和(he)文人學士也相繼仿效(xiao)，逐(zhu)步傳(chuan)到民(min)間。

二是(shi)中秋(qiu)(qiu)節(jie)的(de)(de)(de)起源和農(nong)業生產有關。秋(qiu)(qiu)天是(shi)收獲的(de)(de)(de)季節(jie)。“秋(qiu)(qiu)”字的(de)(de)(de)解釋(shi)是(shi)：“莊(zhuang)稼成(cheng)熟(shu)曰秋(qiu)(qiu)”。八月中秋(qiu)(qiu)，農(nong)作(zuo)物(wu)和各(ge)種果(guo)品陸續成(cheng)熟(shu)，農(nong)民為了慶祝豐收，表(biao)達(da)喜悅的(de)(de)(de)心情，就(jiu)以“中秋(qiu)(qiu)”這天作(zuo)為節(jie)日(ri)。“中秋(qiu)(qiu)”就(jiu)是(shi)秋(qiu)(qiu)天中間的(de)(de)(de)意思(si)，農(nong)歷的(de)(de)(de)八月是(shi)秋(qiu)(qiu)季中間的(de)(de)(de)一個月，十(shi)五日(ri)又是(shi)這個月中間的(de)(de)(de)一天，所(suo)以中秋(qiu)(qiu)節(jie)可能是(shi)古人“秋(qiu)(qiu)報”遺傳(chuan)下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)習俗。

也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功(gong)解決因(yin)大量吸收反隋(sui)義軍而衍(yan)生之軍糧問題。

三、中秋節的神話傳說

嫦娥奔月

中(zhong)秋(qiu)節有豐富浪(lang)漫的(de)(de)神話傳說(shuo)，圍繞著名為嫦娥的(de)(de)美(mei)麗仙(xian)(xian)女。她的(de)(de)故事在中(zhong)華大地廣為流(liu)傳，版本也非常之(zhi)多。相關聯的(de)(de)有后(hou)羿(yi)、吳剛、玉兔、搗藥(yao)、伐(fa)桂等等。無論有多少版本，一點是共通的(de)(de)：嫦娥是射日(ri)英雄(xiong)后(hou)羿(yi)之(zhi)妻(qi)，王(wang)母感后(hou)羿(yi)射日(ri)之(zhi)功(gong)，贈(zeng)之(zhi)不死仙(xian)(xian)藥(yao)。而(er)嫦娥因故吃了仙(xian)(xian)藥(yao)，無法逗留地面，飛天奔月而(er)去。

吳剛折桂

相(xiang)傳月宮(gong)(gong)里(li)有一個人(ren)叫吳剛，是漢朝西河人(ren)，曾跟隨仙人(ren)修道，到了(le)天(tian)界(jie)，但是他(ta)犯了(le)錯(cuo)誤，仙人(ren)把他(ta)貶(bian)謫到月宮(gong)(gong)，每天(tian)都(dou)砍(kan)伐月宮(gong)(gong)前(qian)的桂(gui)樹，以示(shi)懲(cheng)處。這棵桂(gui)樹生長繁茂，有五百(bai)多丈高，每次(ci)砍(kan)下去之后，被砍(kan)的地方又(you)會立即合攏。李白在《贈崔司(si)戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫(zhuo)月中桂(gui)，持為寒者(zhe)薪”。

玉兔搗藥

嫦娥身(shen)邊有只(zhi)玉(yu)兔(tu)(tu)(tu)。據說嫦娥身(shen)體變輕，開始升空(kong)時(shi)，惶恐中(zhong)抱起了(le)一(yi)(yi)直喂養的白兔(tu)(tu)(tu)。白兔(tu)(tu)(tu)便(bian)隨她(ta)一(yi)(yi)起上了(le)月(yue)亮(liang)。玉(yu)兔(tu)(tu)(tu)在月(yue)宮有一(yi)(yi)只(zhi)搗(dao)藥杵，夜晚(wan)在藥臼中(zhong)搗(dao)制長生不老(lao)的靈藥。這個(ge)神話傳到日(ri)本后，變成了(le)玉(yu)兔(tu)(tu)(tu)在搗(dao)年糕。

玄宗故事

相傳唐(tang)玄宗與申天(tian)師及道(dao)士鴻(hong)都中秋望月(yue)，突然玄宗興起游(you)月(yue)宮之(zhi)念，于是天(tian)師作(zuo)法，三(san)人(ren)一起步(bu)上青云，漫游(you)月(yue)宮。但宮前(qian)有守衛森嚴，無法進入，只(zhi)能在(zai)外(wai)俯瞰長安皇城(cheng)。在(zai)此(ci)之(zhi)際(ji)，忽聞(wen)仙(xian)聲(sheng)陣陣，唐(tang)玄宗素來熟通(tong)音(yin)律，于是默記心中。這正是“此(ci)曲(qu)只(zhi)應天(tian)上有，人(ren)間能得幾(ji)回(hui)聞(wen)！”日(ri)后玄宗回(hui)憶(yi)月(yue)宮仙(xian)娥(e)的音(yin)樂(le)歌聲(sheng)，自己譜曲(qu)編舞，創作(zuo)了歷史上有名的“霓裳羽衣曲(qu)”。

月餅起義

中秋節吃月餅相(xiang)傳(chuan)始于元代。當時，中原廣大人民不堪(kan)忍受元朝統治(zhi)階級的(de)殘酷統治(zhi)，紛紛起(qi)義(yi)(yi)抗元。朱元璋聯合各路反(fan)抗力量(liang)準備起(qi)義(yi)(yi)。但朝庭官兵搜查的(de)十(shi)分嚴密，傳(chuan)遞消息十(shi)分困難。軍師劉伯溫便(bian)想出一(yi)計(ji)策，命(ming)令屬下把藏有“八(ba)月(yue)十(shi)五(wu)夜(ye)起(qi)義(yi)(yi)”的(de)紙條藏入餅子里面(mian)，再(zai)派人分頭傳(chuan)送到各地起(qi)義(yi)(yi)軍中，通(tong)知他們在八(ba)月(yue)十(shi)五(wu)日晚(wan)上起(qi)義(yi)(yi)響(xiang)應(ying)。到了(le)起(qi)義(yi)(yi)的(de)那天，各路義(yi)(yi)軍一(yi)齊響(xiang)應(ying)。

很快(kuai)，徐達(da)就攻下(xia)元大都(dou)，起義成功(gong)了。消息傳(chuan)(chuan)來(lai)(lai)，朱元璋高興(xing)得(de)連忙傳(chuan)(chuan)下(xia)口諭，在即將來(lai)(lai)臨(lin)的中秋節，讓全體將士與(yu)民(min)(min)同樂，并(bing)將當年起兵時以秘密傳(chuan)(chuan)遞信(xin)息的“月餅(bing)”，作(zuo)(zuo)為節令糕點賞賜群臣(chen)。此后，“月餅(bing)”制作(zuo)(zuo)越發精(jing)細，品(pin)種(zhong)更(geng)多。之后中秋節吃月餅(bing)的習(xi)俗(su)便(bian)在民(min)(min)間(jian)流傳(chuan)(chuan)開來(lai)(lai)。