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【珠海文化】珠海習俗 珠海歷史文化 珠海民俗風情概況

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珠(zhu)海(hai)是一座具有深(shen)厚歷史(shi)文(wen)化(hua)底(di)蘊的城(cheng)(cheng)市(shi),擁有璀璨歷史(shi)文(wen)明,自古就是嶺南(nan)文(wen)化(hua)重(zhong)鎮之一,尤(you)其近代以來,中(zhong)西交融、多元(yuan)包容、開(kai)拓進取,鶴舞、裝泥魚(yu)、水上婚嫁習俗(su)、飄色、沙田民(min)歌等(deng)文(wen)化(hua),形成了(le)珠(zhu)海(hai)獨特(te)的城(cheng)(cheng)市(shi)文(wen)化(hua)。下(xia)面本(ben)文(wen)的maigoo編輯盤點珠(zhu)海(hai)的傳統習俗(su)、民(min)俗(su)文(wen)化(hua)、傳統戲(xi)劇、傳統醫藥(yao)、建筑文(wen)化(hua)、宗教文(wen)化(hua),帶大家了(le)解(jie)珠(zhu)海(hai)這座魅力城(cheng)(cheng)市(shi)的歷史(shi)文(wen)化(hua)。

民俗文化
  • 地方(fang)方(fang)言

    改革(ge)開放以(yi)來,由于外來人口涌(yong)入該市,珠海形成(cheng)了有粵、客家和閩等多種方(fang)言(yan),但以(yi)粵語(yu)為主;香洲(zhou)區(qu)使(shi)用(yong)(yong)的是石岐話(hua),與廣州(zhou)話(hua)相近;斗門與金灣(wan)區(qu)通用(yong)(yong)四邑(yi)方(fang)言(yan);沿江地區(qu)使(shi)用(yong)(yong)疍家話(hua)。另外還(huan)有使(shi)用(yong)(yong)中山閩語(yu)和客家語(yu)。

    短語(yu)/俗語(yu):猴賽雷一(yi)(yi)好厲害(hai),點(dian)解一(yi)(yi)為(wei)什么(me),做咩一(yi)(yi)干什么(me),冇(mao)野一(yi)(yi)沒事(shi),幾多錢一(yi)(yi)多少錢,早(zao)(zao)晨一(yi)(yi)早(zao)(zao)上好,早(zao)(zao)唞一(yi)(yi)晚安,便止一(yi)(yi)哪里、邊度,唔day一(yi)(yi)不知道,hie飯一(yi)(yi)吃飯,hiang歌一(yi)(yi)聽歌,CUT勁(jing)一(yi)(yi)厲害(hai),返企一(yi)(yi)回(hui)家,翻管一(yi)(yi)回(hui)校等。

  • 節日文(wen)化

    珠海雖然建市不久,但是同樣擁有中華民(min)(min)族普遍的(de)春(chun)節(jie)(jie)(jie)、人日、元宵節(jie)(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)(jie)等傳統節(jie)(jie)(jie)日,且在(zai)傳統節(jie)(jie)(jie)日活動上也有其自身(shen)的(de)民(min)(min)俗特點,如人日這(zhe)天,家家戶戶捶床打(da)門(men),以消(xiao)災(zai)驅(qu)邪,并在(zai)庭(ting)院煎食(shi)餅(bing)。此(ci)外珠海還(huan)有四大(da)(da)音樂(le)(le)活動,分別是每年4月(yue)、9月(yue)在(zai)南(nan)屏北山(shan)村舉行(xing)(xing)的(de)“北山(shan)音樂(le)(le)節(jie)(jie)(jie)”,每年5月(yue)舉行(xing)(xing)的(de)“珠海大(da)(da)學生原創音樂(le)(le)節(jie)(jie)(jie)”,每年10月(yue)在(zai)情侶路海濱泳場舉行(xing)(xing)的(de)沙(sha)灘音樂(le)(le)派對(dui)及每年12月(yue)在(zai)珍珠樂(le)(le)園舉行(xing)(xing)的(de)木(mu)馬(ma)音樂(le)(le)節(jie)(jie)(jie),及自2007年起,每年元宵節(jie)(jie)(jie)先后在(zai)九洲城前的(de)九洲大(da)(da)道和斗門(men)井岸舉行(xing)(xing)隆(long)重的(de)民(min)(min)間藝術巡游。

  • 嫁娶文化

    現(xian)代珠海(hai)結(jie)婚習俗:開廚、沖(chong)新、行 茶(cha)、找紅鞋、灑"福祿米"、摸糖(tang)果、孩童踩新床、心抱茶(cha)等。

    現代珠海(hai)市結婚(hun)(hun)(hun)流程:男方去女方家下聘禮(li)、登記領(ling)證、籌備婚(hun)(hun)(hun)禮(li)(訂婚(hun)(hun)(hun)宴/婚(hun)(hun)(hun)車)、迎親(qin)、敬茶(cha)、巡游、出門(men)(men)與入門(men)(men)、心抱(bao)茶(cha) 、婚(hun)(hun)(hun)禮(li)、三天回門(men)(men)。

  • 飲食文化

    珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)(hai)(hai)是(shi)座移民(min)城市,來自大江南北(bei)的(de)(de)人(ren)給珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)(hai)(hai)帶來活力的(de)(de)同(tong)時(shi),也帶來了(le)千差萬別的(de)(de)飲食文化。珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)(hai)(hai)三面環海(hai)(hai)(hai)(hai),海(hai)(hai)(hai)(hai)鮮(xian)是(shi)珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)傳統菜(cai)(cai)式,但珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)菜(cai)(cai)肴風格(ge)類似(si)深圳,以粵菜(cai)(cai)為主,兼收潮(chao)州(zhou)、湖南、四川、東北(bei)、中原、西北(bei)菜(cai)(cai)系等各地風味(wei),體現了(le)珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)(hai)(hai)餐飲文化的(de)(de)包(bao)容性。

    珠海名吃:銀坑疊石蠔、孔雀鮑魚、秘制重殼蟹、萬山對蝦、豉油皇白鴿魚、鮑汁扣橫琴蠔、秘制賴尿蝦、金湯對蝦、花雕鵝肝重殼蟹、蝦米糍、唐家灣茶果、斗門艾餅等。【MORE+】

傳統戲劇
  • 珠海粵(yue)劇

    珠海是個(ge)僑(qiao)鄉(xiang),有深(shen)厚的(de)粵劇(ju)(ju)(ju)文(wen)化根基,清代以來(lai)廣府人家(jia)(jia)祠堂打醮請“大戲”,水上人家(jia)(jia)“天后(hou)誕”請紅船來(lai)做“大戲”。曲(qu)藝(yi)社(she)、八音隊(dui)和業余粵劇(ju)(ju)(ju)團適時生(sheng)存,此起彼伏。唐家(jia)(jia)灣誕生(sheng)了著(zhu)(zhu)名粵劇(ju)(ju)(ju)藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)唐雪卿、著(zhu)(zhu)名粵劇(ju)(ju)(ju)編劇(ju)(ju)(ju)家(jia)(jia)唐滌(di)生(sheng)。珠海粵劇(ju)(ju)(ju)團自1962年創辦以來(lai),經過曲(qu)折發展,曾創作演出《蓮(lian)池(chi)仙影》、《一代情僧》、《秦宮冷月》、《伶(ling)仃洋(yang)》四個(ge)劇(ju)(ju)(ju)目,劇(ju)(ju)(ju)團人才輩出,培育出姚志(zhi)強、賴瓊霞兩位粵劇(ju)(ju)(ju)名伶(ling),他們曾獲中國表演藝(yi)術(shu)最(zui)高獎“梅花獎”殊榮,在粵港澳(ao)藝(yi)術(shu)界聲望(wang)甚高。

手工技藝
  • 橫山鴨扎

    “橫山(shan)鴨(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)扎包(bao)(bao)”是(shi)(shi)斗門(men)區(qu)(qu)蓮洲(zhou)鎮(zhen)一種(zhong)民間傳統美(mei)食,它與“上橫黃沙蜆”、“粉(fen)(fen)洲(zhou)禾蟲”、“橫山(shan)粉(fen)(fen)葛”并稱(cheng)為蓮洲(zhou)“四大(da)美(mei)食”,同時也(ye)是(shi)(shi)珠(zhu)海市著名美(mei)食,享(xiang)譽珠(zhu)海及(ji)周邊城市乃(nai)至港澳地區(qu)(qu)。“橫山(shan)鴨(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)扎包(bao)(bao)”是(shi)(shi)個(ge)統稱(cheng),它包(bao)(bao)括鴨(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)腳包(bao)(bao),鴨(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)下巴(ba)包(bao)(bao)(俗稱(cheng)鴨(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)下鏟包(bao)(bao))和鴨(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)翼包(bao)(bao),均是(shi)(shi)用鴨(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)腳、鴨(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)下鏟、鴨(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)翼、鴨(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)肝、鴨(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)腸和肥豬肉采取獨(du)特的方法腌制晾曬(shai),捆扎而成的。2013年12月,被列入廣東省第五批省級非(fei)物(wu)質文化遺產名錄。

  • 佛(fo)家拳(quan)

    荔山佛(fo)(fo)家(jia)拳(quan)的(de)(de)(de)特(te)(te)色是注重實戰,講(jiang)究基本功(gong)的(de)(de)(de)訓(xun)練,內(nei)外結(jie)合,強調(diao)下盤馬步穩固(gu),有學(xue)拳(quan)先站三年馬的(de)(de)(de)師訓(xun),與詠春、蔡(cai)里佛(fo)(fo)等拳(quan)種相(xiang)比和(he)服特(te)(te)色。佛(fo)(fo)家(jia)拳(quan)由于博采眾長(chang),融會貫通多(duo)(duo)種功(gong)夫于一(yi)體,然后又(you)盡(jin)可能簡(jian)捷的(de)(de)(de)方式(shi)表現(xian)出來,盡(jin)管它有很多(duo)(duo)拳(quan)力剛(gang)猛、動(dong)作迅捷的(de)(de)(de)技術動(dong)作,同時也有動(dong)作舒緩(huan)、柔(rou)和(he)、用力陰柔(rou)的(de)(de)(de)技術來提(ti)高練者(zhe)的(de)(de)(de)內(nei)功(gong)和(he)內(nei)力。剛(gang)柔(rou)結(jie)合、內(nei)外兼修的(de)(de)(de)獨特(te)(te)之處(chu)。2010年6月,被(bei)列入(ru)珠(zhu)海市第三批非物質文化遺產名(ming)錄。

傳統醫(yi)藥
  • 一指(zhi)禪推拿(na)

    一指禪推(tui)拿(na)(na)療(liao)法(fa)(fa)以陰(yin)陽五行、臟腑經絡(luo)和營衛氣(qi)血(xue)等中醫基本理論為指導,以四診(zhen)為診(zhen)察手段,強調審證(zheng)求因(yin),因(yin)人而治(zhi),因(yin)病(bing)而治(zhi),因(yin)經絡(luo)而治(zhi)。推(tui)拿(na)(na)的(de)手法(fa)(fa)有(you)推(tui)、拿(na)(na)、按、摩、滾、捻、抄、搓、纏、揉、搖(yao)、抖(dou)十(shi)二法(fa)(fa),其中一指禪推(tui)法(fa)(fa)是(shi)主要手法(fa)(fa)。這種推(tui)法(fa)(fa)與一般文獻記(ji)載(zai)所稱的(de)“推(tui)法(fa)(fa)”的(de)動作(zuo)完全不(bu)同,有(you)其獨特操作(zuo)方法(fa)(fa)和功法(fa)(fa)鍛煉要求。2014年,被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄(lu)。

民(min)間音樂(le)
  • 沙(sha)田民歌

    斗門(men)沙田民(min)歌(ge)采用(yong)帶(dai)有(you)(you)沙田地域口音及語匯(hui)的廣州方言歌(ge)唱(chang),有(you)(you)咸水(shui)歌(ge)、高堂歌(ge)、姑妹歌(ge)、大罾(zeng)歌(ge)、嘆(tan)情歌(ge)、木魚(yu)歌(ge)等,都采用(yong)無(wu)伴(ban)奏清唱(chang)的形(xing)(xing)式(shi),不需要很高的演(yan)唱(chang)水(shui)平和(he)演(yan)唱(chang)技巧,只要掌握了歌(ge)調,有(you)(you)一定的機智才(cai)能就(jiu)能歌(ge)唱(chang)。沙田民(min)歌(ge)采用(yong)無(wu)伴(ban)奏清唱(chang)的歌(ge)唱(chang)形(xing)(xing)式(shi),不運用(yong)樂(le)器伴(ban)奏也(ye)不使用(yong)任何道具輔助(zhu)。2007年(nian)5月,沙田民(min)歌(ge)被列入斗門(men)區第(di)一批非物質文化遺(yi)產名錄。

  • 中秋(qiu)對歌會

    唐家(jia)灣鎮雞(ji)山(shan)(shan)村(cun)的中(zhong)秋對歌(ge)會,迄今已有300多年(nian)歷史。每年(nian)中(zhong)秋之夜(ye),村(cun)民分為東(dong)西兩(liang)隊(dui)進行對歌(ge),其(qi)內容為唱(chang)(chang)(chang)山(shan)(shan)唱(chang)(chang)(chang)海唱(chang)(chang)(chang)家(jia)鄉,唱(chang)(chang)(chang)人(ren)唱(chang)(chang)(chang)事唱(chang)(chang)(chang)歷史,勸人(ren)向善(shan),教人(ren)自強。東(dong)隊(dui)唱(chang)(chang)(chang)贏預示來年(nian)好(hao)江(jiang)海——魚蝦大汛,西隊(dui)唱(chang)(chang)(chang)贏預示來年(nian)好(hao)收成——五谷豐登(deng)。它(ta)潛(qian)移默化地影響了一代代雞(ji)山(shan)(shan)村(cun)人(ren)。此風俗于抗戰時衰(shuai)落(luo),“文(wen)革”時中(zhong)斷,2007年(nian)得以恢復(fu),2009年(nian)3月23日(ri)公布為珠海市(shi)第二批非物(wu)質文(wen)化遺產(chan)代表作名錄。

傳統舞(wu)蹈
  • 三灶鶴舞

    三灶鶴(he)舞是廣東省珠(zhu)海市三灶鎮獨有的一種(zhong)僅在(zai)春節期(qi)間表(biao)演的傳(chuan)統舞蹈。民(min)間素有白(bai)鶴(he)象征長壽(shou)的說(shuo)法。鶴(he)舞也是三灶村民(min)給60歲以上(shang)老人拜壽(shou),為(wei)30歲以上(shang)村民(min)祈福的一種(zhong)禮儀習(xi)俗。據傳(chuan),該舞已有七百多年的歷史。鶴(he)舞的白(bai)鶴(he)造型生(sheng)動逼真、舞姿優美(mei),形象地將仙鶴(he)臨門、覓食、洗(xi)嘴、梳毛、休息、嬉戲、歸巢等生(sheng)活狀態(tai)演繹得(de)淋漓盡(jin)致、栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。表(biao)演時,以鑼鼓伴奏,間唱(chang)吉(ji)祥的“鶴(he)歌”,場面顯得(de)歡快、熱(re)烈、祥和(he)。2011年被(bei)列入第三批(pi)國家級非物(wu)質文化遺產名錄。

民間文化(hua)
  • 斗門水上婚嫁習俗

    在(zai)(zai)珠(zhu)海斗門流行(xing)著一(yi)種獨特的(de)(de)水上(shang)婚(hun)(hun)(hun)(hun)嫁(jia)習(xi)俗,至今已(yi)有(you)(you)幾(ji)百年(nian)(nian)的(de)(de)歷史,其中(zhong)的(de)(de)一(yi)些習(xi)俗通(tong)過婚(hun)(hun)(hun)(hun)嫁(jia)關系(xi)輻(fu)射到中(zhong)山、江(jiang)門、佛(fo)山等珠(zhu)江(jiang)三角(jiao)洲水鄉地區。 水上(shang)婚(hun)(hun)(hun)(hun)嫁(jia)形式繁(fan)復多樣(yang),講(jiang)究禮(li)儀(yi),有(you)(you)比較(jiao)固定(ding)的(de)(de)程(cheng)序和約(yue)定(ding)俗成的(de)(de)禮(li)儀(yi),主要內容包(bao)括“坐高堂(tang)”、“上(shang)頭”、“嘆家(jia)姐(jie)”、“花船(chuan)迎親(qin)(qin)”、“拜堂(tang)”、“回門”等。整(zheng)個(ge)婚(hun)(hun)(hun)(hun)俗與(yu)當(dang)地居民生活(huo)的(de)(de)環境緊(jin)密(mi)聯系(xi)在(zai)(zai)一(yi)起(qi),其中(zhong)的(de)(de)“花船(chuan)迎親(qin)(qin)”,向“船(chuan)太公”、“海龍王(wang)”敬(jing)拜等內容均(jun)明顯帶有(you)(you)“水”的(de)(de)特征(zheng)。在(zai)(zai)水上(shang)婚(hun)(hun)(hun)(hun)嫁(jia)習(xi)俗中(zhong),沙田民歌發揮著不可或缺的(de)(de)作(zuo)用(yong),成為整(zheng)個(ge)婚(hun)(hun)(hun)(hun)俗的(de)(de)有(you)(you)機組成部(bu)分。2008年(nian)(nian)被列入(ru)第二批國(guo)家(jia)級(ji)非物質文化遺產名錄(lu)。

  • 裝泥魚習俗

    裝泥(ni)魚(yu)是廣東(dong)珠海市斗門區乾務(wu)鎮極富地方特色的(de)一項傳(chuan)統技藝,最(zui)早起源于(yu)清乾隆三(san)十(shi)年(nian)(1765),在虎山(shan)村(cun)、荔山(shan)村(cun)、馬(ma)山(shan)村(cun)、網山(shan)村(cun)、大(da)海環(huan)村(cun)、石(shi)狗村(cun)尤為興盛,至今(jin)已有二百四十(shi)多年(nian)的(de)歷史。 裝泥(ni)魚(yu)技藝主要有制作漁籠、制作漁簍、制作泥(ni)板、捕(bu)捉泥(ni)魚(yu)四道主要程序,具有地域(yu)性(xing)、獨創性(xing)、實用(yong)性(xing)和性(xing)別差(cha)異性(xing)的(de)特點。這一傳(chuan)統技藝祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)相(xiang)傳(chuan)至今(jin),家喻戶曉,生(sheng)動地記載了一個(ge)地域(yu)活態(tai)的(de)傳(chuan)統技藝發展歷史,2011年(nian)被列入第三(san)批國(guo)家級(ji)非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產名(ming)錄。

  • 乾務飄色(se)

    飄色(se)是傳(chuan)統民間(jian)藝(yi)術,起(qi)源于明朝天啟年間(jian),(珠海(hai)乾(qian)務(wu)鎮人(ren))梁(liang)國(guo)棟任(ren)江(jiang)西省(sheng)(sheng)彭澤縣令(ling)時由江(jiang)西傳(chuan)入,至(zhi)今(jin)已有300多年的歷(li)史。乾(qian)務(wu)飄色(se)多取材(cai)于民間(jian)故(gu)事,造型奇特,制作(zuo)工藝(yi)精(jing)致。至(zhi)今(jin)保留人(ren)工抬色(se)的傳(chuan)統,每隊飄色(se)均輔有領路牌、羅傘、護(hu)色(se)等,陣容龐大,色(se)彩奪(duo)目,觀賞性強。2007年6月,被(bei)列入廣(guang)東省(sheng)(sheng)第(di)二批非物(wu)質文化遺(yi)產名錄。

特色文化(hua)
  • 海洋(yang)文(wen)化

    香(xiang)爐灣的(de)(de)“珠(zhu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)漁女”雕塑,象征珠(zhu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)是海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)洋(yang)(yang)的(de)(de)女兒;中國海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)岸線最后一艘保存(cun)完好的(de)(de)清代(dai)三桅式古帆船(chuan),為珠(zhu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)平添(tian)了海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)洋(yang)(yang)的(de)(de)神(shen)秘;海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)盜遺(yi)蹤與海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)防炮(pao)臺,記錄著古往今來海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)洋(yang)(yang)上的(de)(de)風云變幻;而(er)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上絲綢之路的(de)(de)遺(yi)存(cun)和清代(dai)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)關的(de)(de)遺(yi)址,則昭(zhao)示著近代(dai)中國從大陸文(wen)明走向海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)洋(yang)(yang)文(wen)明的(de)(de)漫長歷程。

  • 度(du)假文化

    作為江海交(jiao)匯、景色(se)迷人的(de)(de)嶺南水(shui)鄉,珠海是海內外(wai)聞名的(de)(de)度(du)假(jia)(jia)勝地。“住(zhu)水(shui)邊,食海鮮、玩水(shui)面、親(qin)近大自然”的(de)(de)省(sheng)級白(bai)藤湖度(du)假(jia)(jia)區;有(you)“嶺南華清池(chi)”之(zhi)稱的(de)(de)御溫泉度(du)假(jia)(jia)城;依山傍水(shui)、以酒文(wen)化為主題的(de)(de)斗(dou)門酒吧城;集會(hui)所、槍會(hui)、狩獵場、山地高(gao)爾夫(fu)球場為一體的(de)(de)萬(wan)盛鄉村(cun)俱(ju)樂部等,都是闔家小住(zhu)、情(qing)侶度(du)假(jia)(jia)或是親(qin)友歡聚的(de)(de)理想去處。

  • 休閑文化

    情(qing)侶路仿佛珠(zhu)海的(de)城市名片,在青山綠水(shui)間沿著(zhu)(zhu)(zhu)海岸曲折蜿蜒。陽(yang)光(guang)、沙灘、溫(wen)泉、山巒、海島,珠(zhu)海的(de)自然景觀(guan)處(chu)(chu)處(chu)(chu)充滿著(zhu)(zhu)(zhu)詩情(qing)畫意,吸引著(zhu)(zhu)(zhu)越來越多的(de)中外游客,把(ba)珠(zhu)海作為自己休(xiu)閑(xian)度假的(de)理想(xiang)之地(di)。無論是在月(yue)下的(de)礁(jiao)巖觀(guan)潮聽(ting)濤,還(huan)是隨風中的(de)游艇漂海垂釣,心曠神(shen)怡的(de)感覺,總讓人們對珠(zhu)海流連忘返。

  • 酒(jiu)吧文化

    毗(pi)鄰(lin)港(gang)(gang)澳的(de)(de)(de)(de)(de)珠海,是(shi)開放型的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)際化城(cheng)市,酒(jiu)(jiu)吧(ba)文化是(shi)不(bu)可或(huo)缺的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市色彩。水灣(wan)路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)吧(ba)一條街(jie),雖然不(bu)及香港(gang)(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)蘭桂坊(fang)熱鬧,但掩映(ying)在綠(lv)色園林(lin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)露天歐式情調(diao)、正宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)葡萄牙(ya)紅酒(jiu)(jiu)和(he)德國(guo)啤酒(jiu)(jiu),卻也(ye)吸引了(le)流連忘(wang)返的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)內外酒(jiu)(jiu)客。今年,在灣(wan)仔的(de)(de)(de)(de)(de)濠江邊和(he)斗門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)藤湖畔,又有兩條新的(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)吧(ba)街(jie)即(ji)將建(jian)成。

  • 沙灘文化

    珠海(hai)有340多(duo)個海(hai)灘,雖(sui)然多(duo)數尚未開發(fa),但珠海(hai)人的(de)(de)海(hai)灘情(qing)結(jie)卻已(yi)難割舍。從(cong)市區的(de)(de)菱角咀,到高欄(lan)島的(de)(de)飛(fei)沙(sha)灘;從(cong)東澳島的(de)(de)南沙(sha)灣,到三灶島的(de)(de)金海(hai)岸;從(cong)外(wai)仃伶的(de)(de)銀沙(sha)泳場,到荷包島的(de)(de)大(da)南灣,珠海(hai)人在月下的(de)(de)海(hai)灘踏浪弄潮、篝(gou)火野炊(chui),好不愜意!而每(mei)年一屆的(de)(de)沙(sha)灘音(yin)樂(le)派對,更仿佛盛(sheng)況無(wu)比的(de)(de)海(hai)神節。

  • 生(sheng)態文(wen)化

    珠(zhu)海(hai)(hai)高(gao)度(du)注重生態(tai)(tai)保(bao)護(hu)(hu),形(xing)成了獨特的(de)(de)(de)生態(tai)(tai)文化。全(quan)國最大的(de)(de)(de)海(hai)(hai)岸(an)灘涂濕地保(bao)護(hu)(hu)區(qu)、全(quan)國最大的(de)(de)(de)紅(hong)樹林保(bao)護(hu)(hu)區(qu)、全(quan)國罕(han)見的(de)(de)(de)水(shui)松林保(bao)護(hu)(hu)區(qu)、全(quan)國惟一的(de)(de)(de)中華白海(hai)(hai)豚保(bao)護(hu)(hu)區(qu),平添了珠(zhu)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)生態(tai)(tai)魅力(li)。而(er)橫琴島上依山臨海(hai)(hai)的(de)(de)(de)深(shen)井村(cun),更因草木蔥(cong)翠、空氣(qi)清新,被珠(zhu)海(hai)(hai)市(shi)確定為(wei)“生態(tai)(tai)文明示(shi)范村(cun)創建點(dian)”。

建筑特色
  • 傳(chuan)統民居(ju)

    珠海現存的(de)(de)村落(luo)房(fang)屋都(dou)(dou)是近代(dai)及民國時(shi)期所(suo)建(jian)(jian),最早也不(bu)過為(wei)明代(dai)建(jian)(jian)筑遺址,上(shang)世紀80年代(dai)之前,大量(liang)的(de)(de)民居仍然是人們生活和及居住的(de)(de)場(chang)所(suo)。在(zai)珠海傳(chuan)統居民建(jian)(jian)筑的(de)(de)主要(yao)形象都(dou)(dou)是以建(jian)(jian)筑本身的(de)(de)材質(zhi)、色彩、功能自然地(di)表現出來。房(fang)屋多(duo)(duo)為(wei)灰瓦、墻面(mian)多(duo)(duo)為(wei)青磚,門窗為(wei)原木材質(zhi),配以花飾或彩色玻(bo)璃,在(zai)建(jian)(jian)筑的(de)(de)主要(yao)部位(wei)予以重(zhong)點裝飾和點綴(zhui)。總而言之,珠海傳(chuan)統建(jian)(jian)筑無不(bu)見證(zheng)了珠海的(de)(de)歷史遺跡(ji),體現了珠海的(de)(de)時(shi)代(dai)特征(zheng)。

宗教文化
  • 宗教概況

    珠(zhu)海(hai)(hai)與廣(guang)(guang)東其他地(di)(di)區(qu)一樣,佛教,道教,伊斯蘭(lan)教和(he)基督教文化在(zai)珠(zhu)海(hai)(hai)地(di)(di)區(qu)也廣(guang)(guang)泛被(bei)移民(min)及(ji)土著居(ju)民(min)所接(jie)受,且以媽祖圣廟(miao)為地(di)(di)方特色(含(han)澳門)的(de)(de)(de)海(hai)(hai)洋文化也流傳甚廣(guang)(guang)。今天珠(zhu)海(hai)(hai)峰巒疊障(zhang)的(de)(de)(de)鳳凰山(shan),秀色欲滴(di)的(de)(de)(de)板樟山(shan),云霧繚繞的(de)(de)(de)黃楊山(shan)上仍有各類廟(miao)宇分布,素有世(shi)外桃(tao)園美譽(yu)的(de)(de)(de)竹仙洞(dong),仙山(shan)身動的(de)(de)(de)白蓮洞(dong),仙氣蕩漾的(de)(de)(de)靈巖洞(dong),炊煙不(bu)絕(jue)的(de)(de)(de)香爐洞(dong)更是各種宗教的(de)(de)(de)集大成者(zhe),體現了珠(zhu)海(hai)(hai)歷史文化的(de)(de)(de)悠久與兼容,開放和(he)開發,本土與特色。

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