一、元宵節的來歷是什么

正月十(shi)五(wu)(wu)元(yuan)宵節(jie)是(shi)中(zhong)國(guo)的(de)傳統節(jie)日，又稱“燈節(jie)”、“上(shang)元(yuan)節(jie)”，早在(zai)2000多年前(qian)的(de)西漢就有了這一節(jie)日，一種(zhong)說(shuo)法(fa)是(shi)元(yuan)宵節(jie)起源于古(gu)時為春播求魚的(de)儀式(shi)，另一種(zhong)說(shuo)法(fa)是(shi)東漢明(ming)(ming)帝時期，明(ming)(ming)帝提(ti)倡佛(fo)教，正月十(shi)五(wu)(wu)日僧人觀佛(fo)舍利，點燈敬佛(fo)，這種(zhong)佛(fo)教禮儀節(jie)日逐漸形成民間(jian)的(de)元(yuan)宵節(jie)。上(shang)元(yuan)節(jie)的(de)傳說(shuo)主(zhu)要有以(yi)下幾(ji)個(ge)：

1、神鳥說

傳說(shuo)在很(hen)久以前(qian)，傳說(shuo)在很(hen)久很(hen)久以前(qian)，兇禽猛獸很(hen)多(duo)，四處(chu)傷害人(ren)和牲(sheng)畜，人(ren)們(men)就組織起來打它們(men)，有一(yi)只(zhi)神(shen)鳥(niao)困為迷路而降落人(ren)間(jian)(jian)，卻(que)意外的(de)被(bei)不(bu)知(zhi)情的(de)獵人(ren)給射(she)死了。天(tian)帝知(zhi)道后十分震怒，就下令讓天(tian)兵于正(zheng)月十五日到人(ren)間(jian)(jian)放(fang)火，把人(ren)類通通燒死。天(tian)帝的(de)女兒心地善良(liang)，不(bu)忍心看(kan)百姓無辜受難，就冒著(zhu)生命(ming)的(de)危險，把這個(ge)(ge)消息告訴了人(ren)們(men)。眾人(ren)聽說(shuo)了這個(ge)(ge)消息，有如頭上響了一(yi)個(ge)(ge)焦雷(lei)。嚇得(de)不(bu)知(zhi)如何是好。

過了好久好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到(dao)了(le)(le)正月(yue)十五這天(tian)晚上，天(tian)兵往(wang)下一看，發覺人(ren)間(jian)一片紅光，以(yi)為(wei)是大火(huo)(huo)燃燒的火(huo)(huo)焰，就稟告天(tian)帝不用下凡(fan)放火(huo)(huo)了(le)(le)。人(ren)們就這樣保住了(le)(le)生(sheng)命及(ji)財產。為(wei)了(le)(le)紀(ji)念(nian)這次(ci)的成(cheng)功，從此(ci)每到(dao)正月(yue)十五，家(jia)家(jia)戶戶都懸(xuan)掛燈(deng)籠，放煙火(huo)(huo)來(lai)紀(ji)念(nian)這個日子。

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2、平呂說

傳(chuan)說(shuo)元宵節是漢文帝(di)(di)時為紀念“平呂(lv)”而設。漢高祖劉邦死后，呂(lv)后之子劉盈登(deng)基為漢惠帝(di)(di)。惠帝(di)(di)生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落在呂(lv)后手(shou)中。漢惠帝(di)(di)病(bing)死后呂(lv)后獨攬朝政把劉氏(shi)天(tian)下變成了呂(lv)氏(shi)天(tian)下，朝中老臣，劉氏(shi)宗室深感憤慨，但(dan)都懼怕呂(lv)后殘暴而敢怒不敢言。

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏(shi)宗室(shi)齊王劉囊(nang)耳(er)中，劉囊(nang)為保(bao)劉氏(shi)江山，決定起兵討伐(fa)諸呂隨后(hou)與開國老臣(chen)周勃，陳平取得聯(lian)系，設計解(jie)除(chu)了(le)呂祿，“諸呂之亂”終(zhong)于被徹底平定。

平(ping)亂(luan)之(zhi)后(hou)，眾臣擁立劉(liu)邦的第二(er)個兒子(zi)劉(liu)恒登基，稱漢(han)文(wen)帝。文(wen)帝深感太平(ping)盛世(shi)來之(zhi)不易，便(bian)(bian)把(ba)平(ping)息“諸呂之(zhi)亂(luan)”的正月十(shi)五，定為與(yu)民同樂日，京(jing)城里家(jia)(jia)家(jia)(jia)張燈(deng)結(jie)彩，以示慶(qing)(qing)祝(zhu)。從此，正月十(shi)五便(bian)(bian)成了一個普(pu)天同慶(qing)(qing)的民間(jian)節(jie)日——“鬧元宵”。

3、東方朔說

相傳漢(han)武(wu)帝有(you)個寵(chong)臣(chen)名叫東方(fang)朔(shuo)，他善良又風趣。有(you)一年冬天，下(xia)了幾天大雪，東方(fang)朔(shuo)就(jiu)到(dao)御花園去給武(wu)帝折梅花。剛進園門(men)，就(jiu)發現有(you)個宮(gong)女淚流滿面準備投井。東方(fang)朔(shuo)慌忙(mang)上前搭救，并問明她要(yao)自殺的原因(yin)。

原來(lai)(lai)，這個(ge)(ge)宮(gong)女(nv)名叫(jiao)元宵，家里還有雙(shuang)親(qin)及一個(ge)(ge)妹妹，自從她(ta)(ta)進(jin)宮(gong)以后，就再也無緣和家人(ren)見面，每年到了臘(la)盡(jin)春來(lai)(lai)的(de)時節，就比平常更加的(de)思(si)念家人(ren)。覺得(de)不能(neng)在(zai)雙(shuang)親(qin)跟前盡(jin)孝(xiao)，不如一死了之。東方朔聽了她(ta)(ta)的(de)遭(zao)遇(yu)，深感同情，就向她(ta)(ta)保證，一定設(she)法讓她(ta)(ta)和家人(ren)團聚。

一(yi)(yi)(yi)天，東(dong)(dong)方朔出宮在長(chang)安街(jie)上擺(bai)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)占(zhan)卜攤(tan)。不少人(ren)都(dou)爭著向他占(zhan)卜求(qiu)卦。不料，每個(ge)人(ren)所占(zhan)所求(qiu)，都(dou)是“正月十六火(huo)焚身”的(de)簽語。一(yi)(yi)(yi)時(shi)之間(jian)，長(chang)安里(li)起了(le)很大恐慌(huang)。人(ren)們紛紛求(qiu)問解(jie)災的(de)辦法。東(dong)(dong)方朔就說(shuo)：“正月十五日(ri)傍晚，火(huo)神(shen)君(jun)會派一(yi)(yi)(yi)位赤衣(yi)神(shen)女下(xia)凡(fan)查訪，她就是奉(feng)旨燒(shao)長(chang)安的(de)使者，我把抄錄的(de)偈語給你們，可(ke)讓(rang)當今(jin)天子想想辦法。”說(shuo)完，便扔(reng)下(xia)一(yi)(yi)(yi)張(zhang)紅(hong)帖，揚長(chang)而去。老百姓拿(na)起紅(hong)帖，趕緊送到皇(huang)(huang)宮去稟報皇(huang)(huang)上。

漢武(wu)帝接過(guo)來一(yi)看，只見(jian)上面(mian)寫著：“長安在(zai)劫，火焚帝闕，十(shi)五天火，焰紅宵(xiao)(xiao)夜”，他心中大(da)(da)驚，連忙(mang)請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想(xiang)了一(yi)想(xiang)，就(jiu)說：“聽(ting)說火神君最愛吃湯(tang)圓，宮中的元(yuan)宵(xiao)(xiao)不是經常給(gei)你做(zuo)湯(tang)圓嗎(ma)？十(shi)五晚上可讓(rang)元(yuan)宵(xiao)(xiao)做(zuo)好湯(tang)圓。萬(wan)歲焚香上供，傳令京都家家都做(zuo)湯(tang)圓，一(yi)齊敬奉火神君。再傳諭臣民一(yi)起(qi)在(zai)十(shi)五晚上掛燈，滿城(cheng)點鞭炮、放煙火，好像滿城(cheng)大(da)(da)火，這樣就(jiu)可以瞞過(guo)玉帝了。

此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十五(wu)日長安城(cheng)里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非(fei)常(chang)。宮女(nv)元(yuan)宵的(de)父母也帶著(zhu)妹妹進城(cheng)觀燈。當他們看到寫(xie)有“元(yuan)宵”字樣的(de)大(da)宮燈時，驚喜的(de)高喊：“元(yuan)宵！元(yuan)宵！”。元宵聽到喊聲，終于和家里(li)的親人團聚了。

如此熱鬧了一夜，長(chang)安城(cheng)果然平安無事。漢(han)武(wu)帝大喜，便下令以后每到正(zheng)月十(shi)(shi)五都做(zuo)(zuo)(zuo)湯(tang)圓供火神(shen)君，正(zheng)月十(shi)(shi)五照樣(yang)全城(cheng)掛燈放煙(yan)火。因為元宵(xiao)做(zuo)(zuo)(zuo)的湯(tang)圓最好(hao)，人們就把湯(tang)圓叫元宵(xiao)，這天叫做(zuo)(zuo)(zuo)元宵(xiao)節。

4、袁世凱說

傳(chuan)說，竊國大(da)盜(dao)袁世(shi)凱(kai)篡(cuan)奪(duo)了(le)辛亥(hai)革命成果(guo)后，一心想復辟登(deng)基當皇帝，又怕(pa)人民(min)(min)反對，終(zhong)日提心吊膽。一天，他(ta)聽到(dao)街上賣(mai)元宵(xiao)(xiao)的人拉長了(le)嗓子在(zai)喊：“元——宵(xiao)(xiao)。”覺得(de)“元宵(xiao)(xiao)”兩(liang)字(zi)諧音“袁消(xiao)”，有(you)袁世(shi)凱(kai)被消(xiao)滅之嫌，聯想到(dao)自己的命運，于是在(zai)1913年元宵(xiao)(xiao)節(jie)前(qian)，下令禁(jin)止稱“元宵(xiao)(xiao)”，只能稱“湯(tang)圓”或“粉(fen)果(guo)”。然而(er)，“元宵(xiao)(xiao)”兩(liang)字(zi)并沒有(you)因他(ta)的意志而(er)取消(xiao)，老百姓不買他(ta)的帳，照樣在(zai)民(min)(min)間流傳(chuan)。

二、元宵節的別名有哪些

1、上元節

除了上元(yuan)還有中(zhong)元(yuan)節和(he)下(xia)元(yuan)節，分別是(shi)正月十(shi)五(wu)、七(qi)月十(shi)五(wu)、十(shi)月十(shi)五(wu)，關于三元(yuan)節名稱(cheng)含(han)義，說法也莫衷一(yi)是(shi)。不過這里“元”解釋成(cheng)開端就不太合(he)適了(le)。

2、元夕

夕就是日(ri)落(luo)之(zhi)(zhi)后(hou)，也(ye)是晚上，只(zhi)不過和宵還(huan)是有些差異的(de)(de)(de)，不過還(huan)是說一下元，如果從字面上，元是開(kai)始(shi)，那(nei)么元夕這個(ge)詞古人難(nan)道不會(hui)理解成(cheng)正(zheng)月初一的(de)(de)(de)晚上，名(ming)字很美(mei)，不知道是發音本身很美(mei)，還(huan)是夕與(yu)宵的(de)(de)(de)區別(bie)在于夕有日(ri)落(luo)之(zhi)(zhi)后(hou)之(zhi)(zhi)意，更能讓人有動態的(de)(de)(de)聯想，或者也(ye)可能因為辛棄疾(ji)那(nei)首詞：

東(dong)風(feng)夜放花千(qian)樹，更吹落，星(xing)如雨。寶馬雕(diao)車香滿路。鳳(feng)簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾(e)兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾(zhong)里尋他千(qian)百度，驀然回首，那人(ren)卻在，燈火闌(lan)珊處(chu)。

其實(shi)從這首(shou)詞看來，元夕這個叫(jiao)法已經是古人的習慣了(le)。

3、小正月

這(zhe)個稱呼沒(mei)辦法解(jie)釋，要說小(xiao)春(chun)節(jie)會更(geng)容易理解(jie)一些(xie)。

4、春燈節或燈節

這個名字有內容，一語道破這個節日最主要的習俗：賞燈！夜里的火光也許是人類寫在基因里的溫暖。至于元(yuan)宵節(jie)的習俗(su)，其(qi)實(shi)首先還(huan)是賞燈，其(qi)實(shi)元(yuan)宵節(jie)還(huan)有一個名字叫火把(ba)節(jie)，最(zui)開始的活(huo)動(dong)應該不(bu)(bu)是燈而是火把(ba)，隨著生活(huo)水平的提高，把(ba)火把(ba)變成了更美麗的花燈，習俗(su)隨著時間變化(hua)，不(bu)(bu)同(tong)地(di)域也會產生不(bu)(bu)同(tong)的習俗(su)，比如北方的元(yuan)宵和南(nan)方的湯圓就是有區別的，各(ge)地(di)還(huan)有耍龍燈、踩高蹺、舞獅子(zi)等等。最后要說的一個習俗是燈(deng)謎，是古(gu)代文人特別喜歡的元(yuan)宵節特色(se)活動(dong)。謎語是寫在紙條(tiao)上，然后貼在五光十色(se)的彩燈(deng)上的。