1.豬喜污(wu)穢。其生活區域骯臟不堪，食用的(de)(de)(de)飼料(liao)也是(shi)污(wu)穢的(de)(de)(de)，難(nan)與(yu)食草(cao)類動物(wu)相比。俗話說：“虎(hu)毒不食子”，但豬一(yi)旦餓極(ji)了，連(lian)親生豬崽也照食不誤。一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)動物(wu)，即(ji)便是(shi)小(xiao)鳥也會(hui)與(yu)飼養它的(de)(de)(de)人建立某種感(gan)情，義(yi)犬救(jiu)主等(deng)動物(wu)助人的(de)(de)(de)故事廣為人知，但豬卻有(you)時(shi)連(lian)飼養它的(de)(de)(de)人家(jia)的(de)(de)(de)嬰孩也有(you)拱死吃(chi)掉的(de)(de)(de)現象，它的(de)(de)(de)性格，就連(lian)狼和老虎(hu)等(deng)兇暴的(de)(de)(de)動物(wu)都(dou)難(nan)以相比。

2.還(huan)有，豬的(de)脖子上(shang)只有一根(gen)筋，既不(bu)(bu)能看到(dao)天，也不(bu)(bu)能回(hui)頭(tou)，穆斯(si)(si)林們(men)是講究回(hui)心(xin)轉意的(de)，而(er)豬的(de)這一特性和穆斯(si)(si)林們(men)的(de)這一生活習慣背道而(er)馳，這也是穆斯(si)(si)林們(men)不(bu)(bu)吃豬肉的(de)一個原因。

3.亂倫交配(pei)。幼豬一旦到發情期，有的(de)會同生(sheng)養他的(de)母(mu)（公(gong)）豬交配(pei)，繁衍后代(dai)無上下(xia)、尊幼之 分，在一般動(dong)物中也鮮有此事。

事(shi)實(shi)上對穆斯林而言，不僅不養(yang)豬(zhu)、不食其肉，還要在(zai)生活(huo)習性方面杜絕污穢、骯臟、貪(tan)婪、懶散(san)、愚(yu)蠢等(deng)豬(zhu)及(ji)其與之相(xiang)似(si)的動物所具有(you)的惡習，象(xiang)以上這(zhe)些惡習，《古(gu)蘭經》無一不加譴責，其它社會(hui)文(wen)明也同樣唾棄(qi)，不吃(chi)也就意(yi)味著遠離(li)它所具有(you)的惡習。

這也就(jiu)(jiu)是(shi)為什(shen)么穆斯(si)林同樣也不吃兇禽猛(meng)獸等怪(guai)異、貪婪(lan)、殘忍動物(wu)的(de)原因。穆斯(si)林可以(yi)食(shi)用的(de)標準就(jiu)(jiu)是(shi)“佳(jia)美”，正(zheng)所謂(wei)“貌(mao)俊、性溫、潔凈”可食，“貌(mao)異(yi)、性惡、污穢”不食。