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中國人禁忌哪些顏色 外國顏色禁忌有哪些

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摘要:顏色在中國人的心目中是有明確的象征意義的,表現在服飾方面,不同顏色,寓示著高低貴賤、好壞吉兇。因此,許多顏色在一定的環境場合、一定的身份人格方面是禁忌使用的,比如在古代黃色、紫色、香色在民間就是服飾的禁忌,同樣在國外,也有一些顏色上的講究。接下來本文將簡單介紹中國人的顏色禁忌以及外國顏色禁忌有哪些,好奇的你點進來看看吧~

一、中國人禁忌哪些顏色

1、貴色忌

中(zhong)國人以(yi)(yi)(yi)(yi)黃(huang)(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)、紫(zi)(zi)色(se)(se)(se)(se)(se)、香色(se)(se)(se)(se)(se)等為(wei)(wei)(wei)貴(gui)(gui)(gui)色(se)(se)(se)(se)(se)。這些顏色(se)(se)(se)(se)(se)曾經一度(du)是皇(huang)室或權(quan)貴(gui)(gui)(gui)人士(shi)的(de)(de)專用(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)(se),民(min)(min)(min)間百姓禁(jin)忌用(yong)(yong)于服飾。黃(huang)(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)常令(ling)人聯(lian)想到金(jin)子(zi)的(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)(se),因有尊(zun)貴(gui)(gui)(gui)的(de)(de)寓意。歷代(dai)皇(huang)帝(di)大(da)都喜尚黃(huang)(huang)色(se)(se)(se)(se)(se),俗稱登基做皇(huang)帝(di)為(wei)(wei)(wei)“黃(huang)(huang)袍加身”。據《清稗類抄》云:“皇(huang)子(zi)得(de)服金(jin)黃(huang)(huang)蟒袍,諸王非特(te)賜者(zhe)(zhe)(zhe)不能服。”民(min)(min)(min)間就更是禁(jin)忌有黃(huang)(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)衣(yi)服了,否則,視為(wei)(wei)(wei)“要造反(fan)”、“想篡位”。歷來不乏以(yi)(yi)(yi)(yi)此來判刑定罪的(de)(de)實例。宋朝(chao)時,黝紫(zi)(zi)色(se)(se)(se)(se)(se)和(he)(he)赤(chi)紫(zi)(zi)色(se)(se)(se)(se)(se)一度(du)成為(wei)(wei)(wei)貴(gui)(gui)(gui)色(se)(se)(se)(se)(se),民(min)(min)(min)間禁(jin)用(yong)(yong)。據《燕(yan)翼貽謀錄》云:“仁宗時,有染工自南(nan)方(fang)來,以(yi)(yi)(yi)(yi)山(shan)礬葉燒灰,染紫(zi)(zi)以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)黝,獻(xian)之(zhi)(zhi)官者(zhe)(zhe)(zhe)洎諸王,無(wu)不愛(ai)之(zhi)(zhi),乃用(yong)(yong)為(wei)(wei)(wei)朝(chao)袍。乍見者(zhe)(zhe)(zhe)皆駭(hai)觀。士(shi)大(da)夫雖(sui)慕之(zhi)(zhi),不敢(gan)為(wei)(wei)(wei)也。而婦(fu)女有以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)衫(shan)禐(yuan)者(zhe)(zhe)(zhe),言(yan)者(zhe)(zhe)(zhe)亟(ji)論之(zhi)(zhi),以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)奇(qi)褒之(zhi)(zhi)服,寢(qin)不可長。至和(he)(he)七年十月己丑,詔嚴(yan)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)禁(jin),犯者(zhe)(zhe)(zhe)罪之(zhi)(zhi)。中(zhong)興以(yi)(yi)(yi)(yi)后,駐蹕南(nan)方(fang),貴(gui)(gui)(gui)賤(jian)皆衣(yi)黝紫(zi)(zi),反(fan)以(yi)(yi)(yi)(yi)赤(chi)紫(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)御愛(ai)紫(zi)(zi),亦無(wu)敢(gan)以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)袍者(zhe)(zhe)(zhe),獨婦(fu)人以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)衫(shan)禐(yuan)爾(er)。”(轉(zhuan)引自《中(zhong)國民(min)(min)(min)俗與(yu)民(min)(min)(min)俗學》第79頁)

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到(dao)了(le)清(qing)朝(chao),又有(you)香(xiang)色(se)(se)(降紗(sha),次明黃(huang)一類)為貴(gui)的(de)(de)(de)習尚,民(min)間(jian)也曾一度(du)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)用(yong)。據(ju)《清(qing)稗類抄》云(yun):“國初,皇太(tai)子朝(chao)衣服飾,皆用(yong)香(xiang)色(se)(se),例禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)庶人服用(yong)。后儲位(wei)久(jiu)虛,遂忘(wang)其制,嘉慶時,庶民(min)習用(yong)香(xiang)色(se)(se),至于(yu)(yu)車幃巾(jin)櫛,無不濫用(yong),有(you)司(si)初無禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)遏之者。”由于(yu)(yu)皇室、官宦(huan)上(shang)層(ceng)社會喜好的(de)(de)(de)變幻(huan)和(he)高貴(gui)專有(you)的(de)(de)(de)等次不一,民(min)間(jian)服飾顏色(se)(se)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)忌(ji)還不止如此(ci),據(ju)明代何孟春《馀冬(dong)序錄》內(nei)篇云(yun):“庶民(min)妻女用(yong)袍衫止黑、紫、桃花及諸淺淡顏色(se)(se)。其大紅(hong)、青、黃(huang)色(se)(se)悉禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)勿用(yong)。”這里(li)(li)民(min)間(jian)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)用(yong)的(de)(de)(de)顏色(se)(se),至少(shao)有(you)一部分是(shi)由于(yu)(yu)顏色(se)(se)的(de)(de)(de)尊貴(gui)性質而使(shi)然(ran)的(de)(de)(de)。服飾上(shang)的(de)(de)(de)顏色(se)(se)可以標(biao)明穿著者的(de)(de)(de)身份。因此(ci),服飾的(de)(de)(de)高貴(gui)顏色(se)(se)的(de)(de)(de)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)忌(ji)實質上(shang)仍(reng)是(shi)身居高位(wei)的(de)(de)(de)人體禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)忌(ji)的(de)(de)(de)變形。普通的(de)(de)(de)人們禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)忌(ji)服用(yong)某些(xie)顏色(se)(se),實際上(shang)亦是(shi)他們禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)忌(ji)接觸(chu)某些(xie)大人物的(de)(de)(de)“禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)忌(ji)體”的(de)(de)(de)表(biao)現,換一種說法講,即服飾顏色(se)(se)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)忌(ji),在這里(li)(li),實際上(shang)是(shi)把顏色(se)(se)當成了(le)人體禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)忌(ji)的(de)(de)(de)隔(ge)離物——“絕緣體”了(le)。

2、賤色忌

民(min)間(jian)常以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)色(se)、碧(bi)(bi)色(se)、青(qing)(qing)色(se)為(wei)(wei)(wei)(wei)賤(jian)(jian)色(se),元、明、清時只(zhi)有(you)娼(chang)妓(ji)、優(you)伶等(deng)“賤(jian)(jian)業”中(zhong)人(ren)(ren)(ren)才用(yong)于(yu)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)。據《中(zhong)國(guo)娼(chang)妓(ji)史》云(yun)(yun)(yun):“后(hou)代(dai)(dai)(dai)(元以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)后(hou))人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)龜(gui)(gui)(gui)頭(tou)(tou)(tou)為(wei)(wei)(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)色(se),遂目著綠(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)為(wei)(wei)(wei)(wei)龜(gui)(gui)(gui)頭(tou)(tou)(tou)。樂(le)戶妻(qi)(qi)(qi)女大(da)半為(wei)(wei)(wei)(wei)妓(ji),故(gu)又叫(jiao)開設妓(ji)院以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)妻(qi)(qi)(qi)女賣淫(yin)(yin)的(de)人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)龜(gui)(gui)(gui),或(huo)(huo)叫(jiao)當龜(gui)(gui)(gui)。又以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)官(guan)妓(ji)皆籍隸教坊(fang),后(hou)人(ren)(ren)(ren)又呼(hu)妻(qi)(qi)(qi)女賣淫(yin)(yin)的(de)人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)戴(dai)(dai)綠(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin),或(huo)(huo)叫(jiao)戴(dai)(dai)綠(lv)(lv)(lv)帽子(zi)(zi)。”明代(dai)(dai)(dai)也(ye)有(you)此(ci)說,并且從(cong)制(zhi)度(du)上加(jia)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)規(gui)定(ding),如郎瑛《七類(lei)(lei)修(xiu)稿(gao)》云(yun)(yun)(yun):“吳(wu)人(ren)(ren)(ren)稱人(ren)(ren)(ren)妻(qi)(qi)(qi)有(you)淫(yin)(yin)者(zhe)為(wei)(wei)(wei)(wei)‘綠(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)’,今樂(le)人(ren)(ren)(ren),朝制(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)碧(bi)(bi)綠(lv)(lv)(lv)之(zhi)(zhi)巾(jin)(jin)(jin)(jin)裹(guo)頭(tou)(tou)(tou)……”又沈(shen)德符《萬歷野獲編》云(yun)(yun)(yun):“按祖制(zhi),樂(le)工俱載(zai)巾(jin)(jin)(jin)(jin),系紅綠(lv)(lv)(lv)搭膊,常服(fu)(fu)(fu)則綠(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin),以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)別于(yu)士(shi)(shi)庶,此(ci)《會(hui)典》所戴(dai)(dai)也(ye)。”何孟春《馀(yu)冬序(xu)錄》云(yun)(yun)(yun):“教坊(fang)司伶人(ren)(ren)(ren)制(zhi),常服(fu)(fu)(fu)綠(lv)(lv)(lv)色(se)巾(jin)(jin)(jin)(jin),以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)別士(shi)(shi)庶之(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)。”可(ke)見(jian)明代(dai)(dai)(dai)樂(le)人(ren)(ren)(ren)、伶人(ren)(ren)(ren)、樂(le)工必得“常服(fu)(fu)(fu)”綠(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)。清代(dai)(dai)(dai)亦有(you)此(ci)類(lei)(lei)記載(zai),翟灝《通俗編》云(yun)(yun)(yun):“又以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)妻(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)外淫(yin)(yin)者(zhe),目其(qi)夫(fu)為(wei)(wei)(wei)(wei)烏龜(gui)(gui)(gui),蓋(gai)龜(gui)(gui)(gui)不(bu)能性交(jiao),縱牝者(zhe)與蛇交(jiao)也(ye)……國(guo)初之(zhi)(zhi)制(zhi),綠(lv)(lv)(lv)其(qi)巾(jin)(jin)(jin)(jin)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)示辱(ru),蓋(gai)古(gu)赭衣之(zhi)(zhi)意(yi)。至今里闬,尚(shang)(shang)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)綠(lv)(lv)(lv)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)相(xiang)戲也(ye)。”《清稗類(lei)(lei)抄(chao)》云(yun)(yun)(yun):“嘉(jia)慶(qing)時,優(you)伶皆用(yong)青(qing)(qing)色(se)倭緞、漳絨等(deng)綠(lv)(lv)(lv)衣邊,以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)美(mei)飾(shi)(shi),如古(gu)深(shen)衣。”清代(dai)(dai)(dai)優(you)伶,以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)青(qing)(qing)衣、綠(lv)(lv)(lv)衣為(wei)(wei)(wei)(wei)美(mei)飾(shi)(shi),或(huo)(huo)是(shi)(shi)常服(fu)(fu)(fu)而不(bu)察其(qi)辱(ru),反以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)美(mei)吧。但從(cong)更(geng)遠古(gu)時代(dai)(dai)(dai)的(de)習尚(shang)(shang)看,碧(bi)(bi)、綠(lv)(lv)(lv)、青(qing)(qing)等(deng)色(se),也(ye)仍然(ran)是(shi)(shi)輕賤(jian)(jian)不(bu)尊貴的(de)標志,漢代(dai)(dai)(dai)綠(lv)(lv)(lv)巾(jin)(jin)(jin)(jin)雖(sui)不(bu)限(xian)于(yu)淫(yin)(yin)業,“王八”戴(dai)(dai),也(ye)是(shi)(shi)賤(jian)(jian)服(fu)(fu)(fu),當時只(zhi)有(you)庖人(ren)(ren)(ren)(宰夫(fu))、賣珠(zhu)人(ren)(ren)(ren)等(deng)戴(dai)(dai)綠(lv)(lv)(lv)幘。顏(yan)師古(gu)說:“綠(lv)(lv)(lv)幘,賤(jian)(jian)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)也(ye)。”唐代(dai)(dai)(dai)碧(bi)(bi)巾(jin)(jin)(jin)(jin)甚至是(shi)(shi)侮辱(ru)囚犯(fan)的(de)一種刑(xing)罰(fa)。據《封演聞(wen)見(jian)錄》云(yun)(yun)(yun):“李封為(wei)(wei)(wei)(wei)延陵令(ling),吏人(ren)(ren)(ren)有(you)罪,不(bu)加(jia)杖罰(fa),但令(ling)裹(guo)碧(bi)(bi)頭(tou)(tou)(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)辱(ru)之(zhi)(zhi),隨所犯(fan)輕重以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)日數為(wei)(wei)(wei)(wei)等(deng),日滿乃釋(shi),吳(wu)人(ren)(ren)(ren)著此(ci)服(fu)(fu)(fu)出(chu)入州鄉以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)恥。”宋代(dai)(dai)(dai)也(ye)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)著青(qing)(qing)巾(jin)(jin)(jin)(jin)為(wei)(wei)(wei)(wei)不(bu)肖子(zi)(zi)弟(di)、屠沽(gu)之(zhi)(zhi)徒,如沈(shen)括《夢溪筆談》云(yun)(yun)(yun):“蘇(su)州有(you)不(bu)逞子(zi)(zi)弟(di),紗帽下著青(qing)(qing)巾(jin)(jin)(jin)(jin)。孫伯純知州判云(yun)(yun)(yun):‘巾(jin)(jin)(jin)(jin)帽為(wei)(wei)(wei)(wei)青(qing)(qing),屠沽(gu)何異?’”可(ke)見(jian)歷來(lai)青(qing)(qing)、綠(lv)(lv)(lv)、碧(bi)(bi)色(se)均為(wei)(wei)(wei)(wei)賤(jian)(jian)色(se),士(shi)(shi)庶黎(li)尼(ni)皆避忌(ji)用(yong)于(yu)服(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)。皇室貴族就更(geng)忌(ji)服(fu)(fu)(fu)用(yong)了。即便(bian)與此(ci)等(deng)顏(yan)色(se)接近的(de),也(ye)很忌(ji)諱(hui)。據《清稗類(lei)(lei)抄(chao)》云(yun)(yun)(yun):“襯服(fu)(fu)(fu)初尚(shang)(shang)白色(se),嘉(jia)慶(qing)時,尚(shang)(shang)玉色(se),又有(you)油綠(lv)(lv)(lv)色(se),國(guo)初皆衣之(zhi)(zhi),殆沿前代(dai)(dai)(dai)綠(lv)(lv)(lv)袍之(zhi)(zhi)義。高(gao)宗惡其(qi)黯(an)然(ran)近青(qing)(qing)色(se),禁之(zhi)(zhi)。”

除(chu)此以外(wai),還(huan)有其(qi)他(ta)一些顏(yan)色(se),也與(yu)賤(jian)業、賤(jian)民相聯(lian)系著。如清代奴(nu)隸(li)有以紅(hong)白鹿革為背子的服飾習俗。但紅(hong)白色(se)并(bing)不是(shi)奴(nu)隸(li)的專用(yong)色(se),它只是(shi)與(yu)背子的服飾款式相結(jie)合而(er)常用(yong)于奴(nu)隸(li)輩的,所以,紅(hong)、白色(se)不作賤(jian)色(se)論。

凡屬(shu)于賤(jian)(jian)色(se)的,民間普通人(ren)士皆禁(jin)(jin)忌(ji)服用。如(ru)前(qian)文所(suo)引,賤(jian)(jian)色(se)屬(shu)古(gu)來慣習養就的成見,又如(ru)之附會地傳說,用以特(te)指某(mou)些賤(jian)(jian)業人(ren)等的身份。這些人(ren)實(shi)際也有“不潔”、“污穢”的性質(zhi),因而賤(jian)(jian)色(se)禁(jin)(jin)忌(ji)仍然是一種賤(jian)(jian)人(ren)(不潔)人(ren)體禁(jin)(jin)忌(ji)的轉換(huan)形式。

3、兇色忌

中國人以為(wei)白色、黑色等為(wei)兇色,在服飾方(fang)面都(dou)有所忌(ji)諱(hui)(hui)。黑、白兩色都(dou)與死(si)人的事相關(guan)聯,或者能夠令人想(xiang)(xiang)起(qi)陰間的勾魂鬼——黑無常、白無常來。現時期,舉辦喪事,都(dou)戴黑紗(sha),或穿白色孝服,佩(pei)戴白紙花等。所以白色、黑色都(dou)容易使人聯想(xiang)(xiang)到兇禍喪葬等不(bu)祥之事,故而一般人忌(ji)諱(hui)(hui)穿著,尤(you)其(qi)在婚嫁、生(sheng)育、過年、過節等喜(xi)慶日子里更是忌(ji)諱(hui)(hui)穿純白、純黑的衣裳,唯恐大不(bu)吉利。

二、外國顏色禁忌有哪些

1、日(ri)本人忌諱綠(lv)色,認為綠(lv)色象征不(bu)祥。

2、土耳其(qi)人非常忌(ji)諱茄花色(se),認為茄花色(se)是兇兆之色(se),尤其(qi)不(bu)吉利(li)。

3、印度(du)大(da)多喜歡鮮(xian)艷(yan)的(de)顏(yan)色,白色是(shi)他們國家大(da)部分地區最(zui)不受歡迎的(de)顏(yan)色。

4、巴(ba)西人認(ren)為(wei),紫(zi)色代表(biao)(biao)悲傷,黃色代表(biao)(biao)兇(xiong)喪,這兩種顏色混在一起,必(bi)定會引出(chu)噩兆。

5、伊拉克(ke)國家(jia)視藍(lan)色為惡(e)魔一樣的存在,在日常生活中堅決不使用藍(lan)色。

6、泰國人(ren)(ren)平時(shi)絕對不用紅筆簽字,因為在他(ta)們國家,紅色的(de)(de)筆是人(ren)(ren)在死亡(wang)過后,在棺材(cai)上寫上死者名字的(de)(de)時(shi)候才用的(de)(de)。

7、蒙(meng)古人最(zui)討厭黑色(se)(se),蒙(meng)古語稱(cheng)黑色(se)(se)為“哈爾”,他們(men)認(ren)為黑色(se)(se)象征不幸、貧(pin)窮、威脅(xie)、背叛(pan)、嫉(ji)妒、暴虐等(deng)(deng)等(deng)(deng),特別(bie)不吉利。

8、比利(li)時(shi)人忌諱藍(lan)色,以藍(lan)色作為不吉利(li)的(de)標(biao)志(zhi),在他們國家,藍(lan)色是魔鬼的(de)象征。

9、摩洛哥(ge)人(ren)忌諱白(bai)色(se),以白(bai)色(se)代表貧窮的(de)象(xiang)征,如果穿白(bai)色(se)的(de)衣服上門做客的(de)話,可(ke)能會(hui)被人(ren)攆(nian)出門。

10、埃塞俄比亞人視淡黃(huang)色(se)為哀(ai)(ai)喪之色(se),只有在(zai)哀(ai)(ai)悼逝(shi)者得到實時候(hou)才穿淡黃(huang)色(se)的衣物(wu)。

11、烏拉(la)圭人(ren)忌諱青(qing)(qing)色,因為他們認(ren)為,青(qing)(qing)色意味著黑暗(an)的前(qian)夕,給人(ren)一種壓抑的感(gan)受(shou),令人(ren)不愉(yu)快,他們也不喜(xi)黃色,認(ren)為黃色代(dai)表(biao)黑暗(an)。

12、埃及人忌諱黃(huang)色(se),視(shi)黃(huang)色(se)為不幸之(zhi)色(se),平常生(sheng)活中一般都不會出現黃(huang)色(se)物品的存(cun)在。

13、歐美人視(shi)黑(hei)色(se)為哀(ai)喪之色(se),平日里十分忌諱。

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