龍樹菩薩介紹

龍樹菩薩（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又譯龍猛、龍勝，在印度(du)佛(fo)教史上(shang)被譽為“第二(er)代釋迦”，是大乘(cheng)佛(fo)教史上(shang)第一位偉(wei)大論師，在漢傳佛教中享有“八宗共祖”的稱號。大約活(huo)躍于公元一五〇年(nian)至(zhi)二五〇年(nian)之間，傳說(shuo)壽高一百五十(或說(shuo)二百)。他首先(xian)開創(chuang)(chuang)空性的(de)(de)中觀學(xue)(xue)說(shuo)，肇大乘佛(fo)教(jiao)思想之先(xian)河。龍(long)樹廣泛影響了(le)大乘佛(fo)教(jiao)各宗(zong)派(pai)，中觀派(pai)以(yi)他為創(chuang)(chuang)始(shi)者，瑜伽行唯識學(xue)(xue)派(pai)與(yu)如來(lai)藏學(xue)(xue)派(pai)也多以(yi)他的(de)(de)著(zhu)作來(lai)證明本身宗(zong)義(yi)的(de)(de)正確。龍(long)樹菩(pu)薩的(de)(de)頭(tou)上有很多蛇環(huan)繞，這不是七(qi)條蛇而是一條蛇有七(qi)頭(tou)，象征著(zhu)龍(long)。

龍樹菩薩的地位

佛陀第二

龍樹在(zai)佛(fo)(fo)陀(tuo)滅(mie)后(hou)七百年，非常準確地闡發了(le)佛(fo)(fo)陀(tuo)的(de)緣(yuan)起思想(xiang)，使(shi)人們從新認(ren)識(shi)(shi)到佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)最(zui)根本思想(xiang)；而且(qie)他(ta)對佛(fo)(fo)陀(tuo)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)進行了(le)系統化(hua)的(de)整理工作(zuo)，創立了(le)中觀(guan)學(xue)，在(zai)他(ta)的(de)理論中他(ta)徹底(di)地貫徹佛(fo)(fo)陀(tuo)宣(xuan)講的(de)緣(yuan)起思想(xiang)，對后(hou)來(lai)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)發展產(chan)生了(le)很(hen)大影響，因而被(bei)稱為“佛(fo)(fo)陀(tuo)第(di)二(er)”。龍樹在(zai)佛(fo)(fo)陀(tuo)滅(mie)后(hou)七百年，非常準確地闡發了(le)佛(fo)(fo)陀(tuo)的(de)緣(yuan)起思想(xiang)，使(shi)人們從新認(ren)識(shi)(shi)到佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)最(zui)根本思想(xiang)；而且(qie)他(ta)對佛(fo)(fo)陀(tuo)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)進行了(le)系統化(hua)的(de)整理工作(zuo)，創立了(le)中觀(guan)學(xue)，在(zai)他(ta)的(de)理論中他(ta)徹底(di)地貫徹佛(fo)(fo)陀(tuo)宣(xuan)講的(de)緣(yuan)起思想(xiang)，對后(hou)來(lai)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)發展產(chan)生了(le)很(hen)大影響，因而被(bei)稱為“佛(fo)(fo)陀(tuo)第(di)二(er)”。

八宗之祖

龍(long)樹由(you)于他思想的(de)價值，對后來的(de)佛教發(fa)展影響很大，被稱為(wei)佛教“八宗(zong)之祖”，佛教中的(de)俱舍(she)宗(zong)、成實宗(zong)、律宗(zong)、三論宗(zong)、法(fa)相宗(zong)、華嚴宗(zong)、天臺宗(zong)、真(zhen)言宗(zong)，都把龍(long)樹稱為(wei)是自己的(de)祖宗(zong)。

千部論主

龍(long)樹的(de)(de)著(zhu)作很(hen)多(duo)，造論之多(duo)世所罕見，故(gu)被(bei)譽為“千(qian)部(bu)論主”。保(bao)留到現在(zai)(zai)，收集在(zai)(zai)《大藏經》中(zhong)的(de)(de)就有19種。在(zai)(zai)藏文譯(yi)本(ben)(ben)中(zhong)，龍(long)樹的(de)(de)著(zhu)作有一百(bai)一十八種之多(duo)，其中(zhong)許多(duo)是關于密教的(de)(de)，而龍(long)樹著(zhu)作的(de)(de)藏文譯(yi)本(ben)(ben)與(yu)漢文譯(yi)本(ben)(ben)重復的(de)(de)只有十一種。

龍樹菩薩名號的由來

《龍(long)(long)(long)樹(shu)(shu)菩薩傳》中記(ji)載(zai)：“其(qi)母樹(shu)(shu)下生(sheng)之。因字阿周陀那(nei)(nei)(nei)。阿周陀那(nei)(nei)(nei)樹(shu)(shu)名(ming)也。以(yi)龍(long)(long)(long)成其(qi)道(dao)。故以(yi)龍(long)(long)(long)配(pei)字。號曰龍(long)(long)(long)樹(shu)(shu)也。”意(yi)(yi)思(si)是，他的母親在樹(shu)(shu)下生(sheng)他，因名(ming)周那(nei)(nei)(nei)即(ji)樹(shu)(shu)的意(yi)(yi)思(si)；他的成道(dao)與龍(long)(long)(long)族(zu)有(you)關，所以(yi)號為龍(long)(long)(long)樹(shu)(shu)。

龍樹菩薩著作

龍(long)(long)樹(shu)的(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)著(zhu)作(zuo)很多(duo)，有(you)(you)(you)“千(qian)部論(lun)(lun)主”之(zhi)稱。保留(liu)到現在(zai)(zai)，收集(ji)在(zai)(zai)《大(da)藏(zang)經》中(zhong)的(de)(de)(de)就有(you)(you)(you)19種(zhong)。在(zai)(zai)藏(zang)文(wen)譯(yi)本(ben)中(zhong)，龍(long)(long)樹(shu)的(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)有(you)(you)(you)一(yi)百一(yi)十八種(zhong)之(zhi)多(duo)，其中(zhong)許多(duo)是(shi)關于密教的(de)(de)(de)，而龍(long)(long)樹(shu)著(zhu)作(zuo)的(de)(de)(de)藏(zang)文(wen)譯(yi)本(ben)與漢文(wen)譯(yi)本(ben)重(zhong)(zhong)復(fu)的(de)(de)(de)只有(you)(you)(you)十一(yi)種(zhong)。龍(long)(long)樹(shu)有(you)(you)(you)六種(zhong)顯教方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)很為人重(zhong)(zhong)視，被稱為“六如理(li)聚”，它們是(shi)：《中(zhong)論(lun)(lun)》、《七十空性論(lun)(lun)》、《六十如理(li)論(lun)(lun)》、《迥(jiong)諍論(lun)(lun)》、《廣破論(lun)(lun)》、《寶(bao) 論(lun)(lun)》（即《寶(bao)行王正論(lun)(lun)》，尼泊爾還藏(zang)有(you)(you)(you)梵本(ben)，1934年，被西方(fang)人發現，印了(le)出來。）龍(long)(long)樹(shu)的(de)(de)(de)藏(zang)文(wen)著(zhu)作(zuo)可分為三類(lei)，一(yi)類(lei)是(shi)贊頌，有(you)(you)(you)18種(zhong)，一(yi)類(lei)是(shi)密教解釋，有(you)(you)(you)51種(zhong)，一(yi)類(lei)是(shi)顯教解釋及雜著(zhu)，有(you)(you)(you)48種(zhong)。龍(long)(long)樹(shu)的(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)收集(ji)在(zai)(zai)大(da)藏(zang)經中(zhong)的(de)(de)(de)約有(you)(you)(you)19部，這些著(zhu)作(zuo)又可分為宗(zong)論(lun)(lun)部、釋經部、集(ji)經部、頌贊部。

主要著作有：《大智度論》、《中論》、《十二門論》、《七十空性論》、《回諍論》、《六十頌如理論》、《大乘破有論》、《十住毗婆沙論》、《大乘二十頌論》、《菩提資糧論》、《寶行王正論》、《勸誡王頌》、《優波提舍》、《莊嚴佛道論》、《大慈方便論》、《無畏論》等。

龍樹菩薩道場

龍樹山

龍樹山，又(you)稱龍樹丘(qiu)，南印度的(de)(de)佛(fo)教遺跡(ji)(ji)，位于基斯特(te)那（Kist-na）河(he)中游右岸(an)的(de)(de)臺狀(zhuang)丘(qiu)陵(ling)地(di)(di)，為(wei)(wei)3世紀時(shi)印度境(jing)內一(yi)王國的(de)(de)首(shou)(shou)都。距著名的(de)(de)佛(fo)教遺跡(ji)(ji)阿摩(mo)羅婆(po)(po)提（Amaravati）17公(gong)里(li)左右有(you)一(yi)克(ke)里(li)須那河(he)，自此河(he)逆流(liu)而(er)上不久處，其南岸(an)即為(wei)(wei)龍樹山之遺址(zhi)。依據(ju)所發現的(de)(de)碑銘記載，此地(di)(di)即3世紀時(shi)極為(wei)(wei)繁(fan)華的(de)(de)伊克(ke)須婆(po)(po)克(ke)王朝的(de)(de)首(shou)(shou)都毗遮(zhe)耶普里(li)（Vijayapuri）。當時(shi)此地(di)(di)有(you)身為(wei)(wei)王族貴(gui)婦的(de)(de)虔誠佛(fo)教徒，有(you)屬(shu)于多聞、化地(di)(di)、西山各(ge)部派(pai)的(de)(de)佛(fo)寺，有(you)供(gong)錫蘭僧尼(ni)居住的(de)(de)僧院等等。此地(di)(di)之僧伽(jia)藍(lan)，系精舍與窣堵(du)波結合而(er)成(cheng)。以第三(san)十八號遺跡(ji)(ji)為(wei)(wei)例，其中央大廳周圍，有(you)三(san)面僧坊(fang)、支(zhi)提窟與供(gong)有(you)佛(fo)像的(de)(de)祠堂。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念龍樹菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無龍(long)樹(shu)菩薩

南(nan)無(wu)龍樹菩(pu)薩

南無龍樹菩薩