太陽(yang)星君介紹(shao)

太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)星(xing)(xing)君(jun)(jun)，為(wei)道(dao)教的太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)神(shen)(shen)，主掌太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)。道(dao)教尊稱“日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)宮(gong)炎光(guang)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)星(xing)(xing)君(jun)(jun)”，又(you)稱“大明之(zhi)神(shen)(shen)”，俗(su)稱“太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)帝(di)君(jun)(jun)”、“太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)公”。祭拜(bai)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)神(shen)(shen)，在(zai)許多古老的國(guo)家，如古代埃及、巴比倫、亞述等國(guo)均有(you)(you)此習俗(su)，可見太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)神(shen)(shen)為(wei)人類日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)期信仰(yang)之(zhi)自(zi)然神(shen)(shen)之(zhi)一。在(zai)炎帝(di)神(shen)(shen)農(姜石(shi)年(nian))時(shi)代即有(you)(you)拜(bai)祭太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)星(xing)(xing)君(jun)(jun)典禮，到帝(di)堯時(shi)代，以(yi)(yi)春分朝(chao)(chao)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，秋分餞日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，周制且帥諸(zhu)侯朝(chao)(chao)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)于郊(jiao)，嗣后之(zhi)朝(chao)(chao)代，均有(you)(you)拜(bai)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)朝(chao)(chao)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)之(zhi)禮。朝(chao)(chao)廷如此，漢族民(min)間(jian)也早就衍為(wei)時(shi)俗(su)，形成拜(bai)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)公之(zhi)風(feng)尚(shang)，以(yi)(yi)感謝四季陽(yang)(yang)(yang)(yang)光(guang)普照之(zhi)恩惠(hui)。太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)帝(di)君(jun)(jun)誕辰原為(wei)農歷的二月初一。但(dan)今日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)通(tong)勝(sheng)多寫(xie)為(wei)農歷的三(san)(san)月十(shi)九日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，如太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)真經寫(xie)到 "太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)三(san)(san)月十(shi)九生"，事(shi)實上三(san)(san)月十(shi)九日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)是明朝(chao)(chao)崇(chong)禎皇(huang)帝(di)自(zi)盡(jin)殉國(guo)之(zhi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。甲(jia)申之(zhi)變，崇(chong)禎皇(huang)帝(di)在(zai)李闖攻入燕京(jing)時(shi)，在(zai)煤山自(zi)縊而崩逝。俗(su)話說“天上有(you)(you)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，民(min)中(zhong)有(you)(you)君(jun)(jun)”，民(min)間(jian)編造太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)星(xing)(xing)君(jun)(jun)三(san)(san)月十(shi)九日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)誕辰，即是為(wei)了于不被清(qing)朝(chao)(chao)政府發現(xian)的情況下(xia)，紀念曾經身(shen)為(wei)皇(huang)帝(di)的崇(chong)禎忌(ji)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。在(zai)清(qing)代楊(yang)柳青年(nian)畫中(zhong)便有(you)(you)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)宮(gong)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)星(xing)(xing)君(jun)(jun)圖，畫中(zhong)以(yi)(yi)火焰、雄雞、光(guang)芒(mang)萬丈來標識太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)，日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)神(shen)(shen)則身(shen)著帝(di)王(wang)朝(chao)(chao)服，俯視人間(jian)。

太(tai)陽星君地位

太陽星君為天之君，為諸吉之首，其體至健，眾星皆借其光而輝映星空。太(tai)陽星(xing)君是(shi)代(dai)表(biao)陽剛的神(shen)仙，掌(zhang)管太(tai)陽的運行，太(tai)陽星(xing)君的祥(xiang)瑞之光普照于大地之上，恩惠(hui)人世間的眾生。

太陽星(xing)君(jun)與計都星(xing)君(jun)、羅睺星(xing)君(jun)、太陰星(xing)君(jun)、火德(de)星(xing)君(jun)、木德(de)星(xing)君(jun)、土德(de)星(xing)君(jun)、金德(de)星(xing)君(jun)、水德(de)星(xing)君(jun)合(he)稱九曜星(xing)君(jun)，主(zhu)宰(zai)人間(jian)的(de)吉兇禍(huo)福。

太陽星君管什么(me)

太陽星君主掌太陽，掌管太陽的運行。

太(tai)陽(yang)帝(di)君乃(nai)陽(yang)剛(gang)之(zhi)神，司(si)日之(zhi)運行，權衡太(tai)陽(yang)熱度的輕重。太(tai)陽(yang)從東方升起，從西方落日，都在太(tai)陽(yang)星君的管轄范圍(wei)之(zhi)內。太(tai)陽(yang)星君的祥瑞(rui)之(zhi)光普(pu)照(zhao)于大地之(zhi)上，恩惠人(ren)世(shi)間的眾生(sheng)。

太陽星君求什么(me)

代表關鍵詞：陽剛，辟邪除災，迎祥納福。

拜太陽(yang)星君(jun)可轉變年運、祛病除邪，祈福(fu)延年等。

不建(jian)議求(qiu)什么

不建議求財、求姻(yin)緣等(deng)，與上述不符。

太陽星君適合(he)哪些人拜

由于太陽星(xing)君光芒普照世間不分貴賤，也代表公(gong)正與博愛，因此適合法(fa)律、社(she)工和政治(zhi)相關(guan)職(zhi)業的人可(ke)前來祈求消災解厄及賜(si)福康泰。

如何供奉(feng)太陽星君?

心(xin)存恭敬，身心(xin)清凈，做好人(ren)，存好心(xin)。

太陽星君真經

太(tai)陽明明諸(zhu)光佛、四大神(shen)洲正(zheng)乾(qian)坤、太(tai)陽出現滿天紅、日夜(ye)行程(cheng)不住(zhu)停

行(xing)得快來催人老(lao)、行(xing)的慢來不留存、家家門前都走過、倒(dao)被眾(zhong)人叫小名

惱(nao)得太陽歸(gui)山去、饑餓黎民苦眾(zhong)生、天上無我無晝夜(ye)、地下(xia)無我少收成(cheng)

位(wei)位(wei)神明有人敬、無人恭敬太(tai)陽星、太(tai)陽三月十九生、家家念佛敬香燈

有人奉誦太陽經、合家老(lao)幼免災星(xing)、若無傳我太陽經、眼前(qian)就是地(di)獄門

太陽明明諸(zhu)光佛、分與善(shan)男信(xin)女們、每日早晨念七(qi)遍、永世不入地獄門(men)

臨終(zhong)之時生凈土、九玄(xuan)七祖盡超(chao)昇、日光菩薩從(cong)東來(lai)、照見天門九重開

十萬八千諸菩薩(sa)、諸佛菩薩(sa)幾般排

腳踏無(wu)量地(di)、風云透(tou)地(di)開、頭帶珠寶塔

娑(suo)婆(po)大(da)世界、議定諸佛法(fa)、口誦日光經

準折金光一卷經、一來報答天(tian)地德(de)、二來報答父母(mu)恩、龍(long)天(tian)八(ba)部生歡(huan)喜

家門清吉(ji)保安寧(ning)、真(zhen)心(xin)常(chang)念(nian)太陽經、一切災殃(yang)化為(wei)塵、諸尊菩薩摩訶(he)薩

摩訶般(ban)若波羅(luo)蜜。

太(tai)陽星君(jun)寶誥(gao)

志心皈命禮

大羅天上(shang)，朱景(jing)宮中。尊居十極之(zhi)高，體干出治；位(wei)正(zheng)三才之(zhi)上(shang)，御德行權。寒肅(su)暑(shu)火，平六炁而咸寧萬國(guo)；旦(dan)明霄晦(hui)，駕六龍而統治十華。司善惡(e)予奪之(zhi)柄，照臨赫奕(yi)；定功過顯微之(zhi)跡，感應昭彰。號令雷霆，迅除(chu)邪祟(sui)。大悲大愿，大圣大慈。日(ri)宮太陽郁儀帝君(jun)，威光布德，慈輝朱日(ri)天尊。

又誥

洞(dong)陽至圣(sheng)，炎明上真。主南極(ji)之陽關(guan)，掌人生之魂識(shi)。光(guang)輝盛大(da)(da)，行天(tian)(tian)為萬(wan)象之尊；功德高明，主世照(zhao)眾生之命。昭回天(tian)(tian)地，金烏(wu)晝夜巡行；樞紐陰陽，炎魄威光(guang)赫烈。凡蒙運照(zhao)，化兇成吉。大(da)(da)悲大(da)(da)愿，大(da)(da)圣(sheng)大(da)(da)慈。日宮炎光(guang)太陽帝君(jun)，真光(guang)普照(zhao)天(tian)(tian)尊。

祭祀

在(zai)炎帝(di)神農(姜(jiang)石年)時代即(ji)有(you)拜(bai)祭太(tai)陽(yang)(yang)星(xing)君典禮，到(dao)帝(di)堯時代，以(yi)春分朝(chao)日，秋分餞日，周制且(qie)帥諸侯朝(chao)日于郊(jiao)，嗣后之朝(chao)代，均有(you)拜(bai)日朝(chao)日之禮。朝(chao)廷如此，民間也早就衍為時俗，形成拜(bai)太(tai)陽(yang)(yang)公之風尚(shang)，以(yi)感謝四(si)季陽(yang)(yang)光普照之恩惠。

祭拜太陽神，在許多古老的國家(jia)，如古代埃及、巴比倫(lun)、亞(ya)述等國均有此(ci)習(xi)俗(su)，可見太陽神為人類日期信仰之(zhi)自然神之(zhi)一。

供奉的地方：日壇公園

日壇公園位于北京朝陽門外東南，國(guo)(guo)家3A級(ji)旅(lv)游景區、國(guo)(guo)家級(ji)文(wen)物保護單位。原為明清(qing)兩代帝王(wang)祭(ji)祀大明之神“太陽”的處所(suo)。