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吉林省地方戲曲劇種之一，主要流行于吉林省各地以及遼寧、黑龍江、內蒙古自治區的一些地區。它是在建國后在二人轉的基礎上發展而成的新劇種，因其誕生于吉林省的省會長春而得名。1958年(nian)，周恩來總理提(ti)出東北應(ying)發展(zhan)(zhan)自己的戲曲劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)，從而(er)豐富人民的文化生活。1959年(nian)初，吉(ji)林(lin)(lin)省在傳統的東北二人轉曲藝形式的基(ji)礎上創建了吉(ji)劇(ju)(ju)(ju)。隨后(hou)又建立(li)了吉(ji)林(lin)(lin)省吉(ji)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)，進(jin)行新劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)的實驗工作，并提(ti)出了"不離(li)基(ji)地，采擷眾華，融合提(ti)煉，自成一(yi)家"的指導(dao)方針。20余年(nian)來吉(ji)劇(ju)(ju)(ju)發展(zhan)(zhan)很快，已經成為省內(nei)外群眾喜愛的劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)，現已發展(zhan)(zhan)到15個吉(ji)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)。

一.歷史沿革

二(er)人(ren)轉是(shi)東北地區(qu)流行的(de)(de)傳(chuan)統藝術(shu)形式，已有(you)將(jiang)近二(er)百(bai)年歷(li)史(shi)。基(ji)本形式可以分為(wei)二(er)人(ren)表演的(de)(de)二(er)人(ren)轉、一人(ren)表演的(de)(de)單出頭和三(san)人(ren)以上表演的(de)(de)拉場戲三(san)支。表演上有(you)唱、說、扮(做)、舞四功，以及(ji)手絹、扇子(zi)、大(da)板、玉子(zi)板等絕技。有(you)唱腔曲牌三(san)百(bai)多(duo)個和傳(chuan)統劇(曲)目三(san)百(bai)多(duo)個。中(zhong)華人(ren)民(min)共和國建立之后，二(er)人(ren)轉藝術(shu)有(you)了(le)長足的(de)(de)發展，其中(zhong)拉場戲的(de)(de)劇目日益增多(duo)。

至1958年，已經出(chu)(chu)現了《高(gao)玉寶》、《表兄弟》等表現現代生活的(de)大型拉場(chang)戲(xi)，藝術上(shang)(shang)也展示出(chu)(chu)向大型戲(xi)曲劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)發(fa)展的(de)趨勢。長春(chun)市戲(xi)曲工作(zuo)才在此基礎上(shang)(shang)創造了新(xin)劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)--春(chun)歌戲(xi)，編(bian)演(yan)了實驗劇(ju)(ju)(ju)《繡天堂》。1958年10月，在東北(bei)三省協(xie)作(zuo)區第(di)四次(ci)會議上(shang)(shang)，周恩來(lai)總理提出(chu)(chu)"要繁(fan)榮發(fa)展東北(bei)的(de)文化，豐富創造自己的(de)地方劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)"，有關部門根據指示，決定將二人轉(zhuan)發(fa)展為一(yi)個新(xin)的(de)地方大戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)。當時(shi)，成(cheng)立了由音樂和文學創作(zuo)干部組(zu)成(cheng)的(de)"新(xin)劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)實驗小組(zu)"，并聘(pin)請了著(zhu)名的(de)二人轉(zhuan)老(lao)藝人擔任顧問，著(zhu)手將二人轉(zhuan)傳統劇(ju)(ju)(ju)目《藍橋(qiao)》改編(bian)為《藍河怨》。

在成(cheng)功地將(jiang)(jiang)二人轉傳統劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)《藍(lan)河怨(yuan)》作為(wei)(wei)新劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)種(zhong)的(de)第一個(ge)實(shi)驗(yan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)后，開始解決小生、小旦、彩旦、小丑等(deng)行(xing)當和戲曲化(hua)、板式化(hua)、行(xing)當化(hua)等(deng)問題。同年(nian)(nian)(nian)9月7日(ri)，《藍(lan)河怨(yuan)》的(de)實(shi)驗(yan)演出獲得(de)(de)成(cheng)功，12日(ri)成(cheng)立(li)了(le)吉(ji)(ji)(ji)林省(sheng)(sheng)新劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)種(zhong)實(shi)驗(yan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)。1959年(nian)(nian)(nian)1月21日(ri)演出了(le)第二個(ge)實(shi)驗(yan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)《桃李梅》，又(you)獲得(de)(de)成(cheng)功。與此(ci)同時(shi)，還成(cheng)立(li)了(le)吉(ji)(ji)(ji)林省(sheng)(sheng)新劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)種(zhong)實(shi)驗(yan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)，通過在長春(chun)、白城、通化(hua)等(deng)地演出上述兩(liang)出劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)，廣(guang)泛聽取群眾的(de)意(yi)見。2月2日(ri)，吉(ji)(ji)(ji)林省(sheng)(sheng)人民(min)委員會將(jiang)(jiang)新劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)種(zhong)命名為(wei)(wei)吉(ji)(ji)(ji)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，改(gai)新劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)種(zhong)實(shi)驗(yan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)為(wei)(wei)吉(ji)(ji)(ji)林省(sheng)(sheng)吉(ji)(ji)(ji)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)。為(wei)(wei)了(le)使吉(ji)(ji)(ji)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)得(de)(de)到更廣(guang)泛地發展和普及(ji)，在1960年(nian)(nian)(nian)上半年(nian)(nian)(nian)同時(shi)成(cheng)立(li)了(le)白城專區吉(ji)(ji)(ji)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)、通化(hua)專區吉(ji)(ji)(ji)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)和吉(ji)(ji)(ji)林市吉(ji)(ji)(ji)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)(后改(gai)為(wei)(wei)永吉(ji)(ji)(ji)縣吉(ji)(ji)(ji)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan))，與省(sheng)(sheng)吉(ji)(ji)(ji)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)共(gong)同承擔吉(ji)(ji)(ji)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)建設任務。在此(ci)基礎(chu)上，1960年(nian)(nian)(nian)，劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)又(you)編創排演了(le)《包(bao)公賠情(qing)》、《搬(ban)窖》、《燕(yan)青賣線(xian)》（見圖(tu)吉(ji)(ji)(ji)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)-6）、《雨(yu)夜送糧》等(deng)眾多劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)種(zhong)。劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)通過實(shi)踐，逐漸豐富了(le)吉(ji)(ji)(ji)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)音樂(le)唱腔，增(zeng)添了(le)行(xing)當，提(ti)高了(le)表演的(de)專業(ye)水平，使劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)種(zhong)能初(chu)步(bu)具有雛型。同年(nian)(nian)(nian)，正式成(cheng)立(li)了(le)吉(ji)(ji)(ji)林省(sheng)(sheng)吉(ji)(ji)(ji)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)。

1961年(nian)(nian)(nian)，吉(ji)(ji)(ji)(ji)林省(sheng)(sheng)委召集部分戲(xi)曲工作者，討論吉(ji)(ji)(ji)(ji)劇的(de)(de)(de)發展(zhan)問題，在總(zong)結幾(ji)(ji)年(nian)(nian)(nian)發展(zhan)的(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)(yan)教訓的(de)(de)(de)基礎(chu)上，提出(chu)了"不離基地(di)(di)，采擷從(cong)華，融合提煉，自成一(yi)家(jia)"的(de)(de)(de)十六字指導方(fang)針。此后，吉(ji)(ji)(ji)(ji)劇的(de)(de)(de)發展(zhan)一(yi)方(fang)面通過(guo)(guo)深入學(xue)習二人轉(zhuan)等(deng)東北(bei)傳統的(de)(de)(de)民間(jian)藝術(shu)，同時又(you)采取了"請(qing)進(jin)(jin)來，派出(chu)去，雁過(guo)(guo)拔(ba)翎"的(de)(de)(de)辦法(fa)，邀請(qing)各(ge)地(di)(di)的(de)(de)(de)戲(xi)曲專(zhuan)(zhuan)家(jia)到(dao)(dao)(dao)吉(ji)(ji)(ji)(ji)林來指導，并(bing)(bing)派演(yan)員(yuan)、創作人員(yuan)到(dao)(dao)(dao)北(bei)京、四(si)川、山西、山東、河北(bei)、上海、天津等(deng)地(di)(di)學(xue)習。1963年(nian)(nian)(nian)至1965年(nian)(nian)(nian)，劇團(tuan)側重(zhong)現代戲(xi)的(de)(de)(de)實驗(yan)(yan)。全(quan)省(sheng)(sheng)幾(ji)(ji)個(ge)吉(ji)(ji)(ji)(ji)劇團(tuan)先后移植(zhi)、編(bian)演(yan)了《奪印》、《會(hui)計姑娘》、《爭(zheng)兒記(ji)》、《夜襲山城(cheng)》、《紅石鐘聲》、《躍馬(ma)揚鞭》和《江姐》等(deng)，受到(dao)(dao)(dao)觀眾的(de)(de)(de)歡(huan)迎。經(jing)過(guo)(guo)幾(ji)(ji)了年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)努力，吉(ji)(ji)(ji)(ji)劇劇種已(yi)經(jing)初(chu)具規模。"文(wen)化(hua)大(da)革命"期(qi)間(jian)，因強調學(xue)習"樣板戲(xi)"，使(shi)劇種建(jian)設難(nan)以(yi)按(an)著原有(you)(you)方(fang)針健康發展(zhan)。十年(nian)(nian)(nian)間(jian)除省(sheng)(sheng)吉(ji)(ji)(ji)(ji)劇團(tuan)之(zhi)外，各(ge)市、縣吉(ji)(ji)(ji)(ji)劇團(tuan)都改(gai)為文(wen)工團(tuan)，不再進(jin)(jin)行(xing)統一(yi)的(de)(de)(de)吉(ji)(ji)(ji)(ji)劇建(jian)設。1966年(nian)(nian)(nian)后，實驗(yan)(yan)工作中(zhong)(zhong)斷，于1976年(nian)(nian)(nian)前后才重(zhong)新恢復演(yan)出(chu)，粉碎"四(si)人幫"以(yi)后，吉(ji)(ji)(ji)(ji)劇建(jian)設得到(dao)(dao)(dao)全(quan)面恢復，并(bing)(bing)有(you)(you)了新的(de)(de)(de)發展(zhan)。劇團(tuan)又(you)先后編(bian)演(yan)了《春(chun)回(hui)大(da)地(di)(di)》、《買菜賣菜》、《婚(hun)禮上的(de)(de)(de)眼淚》、《情法(fa)之(zhi)間(jian)》、《兩只(zhi)烤鴨》、《包公趕驢》等(deng)現代戲(xi)和古裝戲(xi)。專(zhuan)(zhuan)業的(de)(de)(de)演(yan)出(chu)團(tuan)體也由"文(wen)化(hua)大(da)革命"前的(de)(de)(de)四(si)個(ge)，增加(jia)到(dao)(dao)(dao)十六個(ge)(其中(zhong)(zhong)吉(ji)(ji)(ji)(ji)林省(sheng)(sheng)十五個(ge)，內蒙(meng)古哲里木盟(meng)一(yi)個(ge))。

吉(ji)(ji)林省戲(xi)曲學校增設了吉(ji)(ji)劇科，培養新的(de)(de)(de)吉(ji)(ji)劇藝術人(ren)才。同時成立了吉(ji)(ji)林省地方戲(xi)曲研究室，對吉(ji)(ji)劇藝術的(de)(de)(de)建設進行重點研究。七十年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)末和八十年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)初，吉(ji)(ji)劇原有的(de)(de)(de)實驗劇目重新公(gong)演。1978年(nian)(nian)(nian)文化部(bu)調吉(ji)(ji)林省吉(ji)(ji)劇團進京演出，《包公(gong)賠情》、《燕青賣線》、《搬窯》和《桃李梅》中"閨戲(xi)"一折，深受(shou)觀(guan)(guan)眾歡迎，得到首都觀(guan)(guan)眾和文化界的(de)(de)(de)一致(zhi)好(hao)評。1979年(nian)(nian)(nian)和1980年(nian)(nian)(nian)劇目《燕表賣線》、《包公(gong)賠情》、《桃李梅》先后由長春(chun)電影制(zhi)版廠攝(she)制(zhi)成彩(cai)色影片后，吉(ji)(ji)劇的(de)(de)(de)影響(xiang)進一步(bu)擴大，產(chan)生了全(quan)國性的(de)(de)(de)影響(xiang)。這期間省和各(ge)市、縣吉(ji)(ji)劇團分(fen)別編演了一批新劇目，如現(xian)代(dai)(dai)戲(xi)《春(chun)回大地》、《黃連花》《會親家》、《春(chun)雨紅花》和古(gu)代(dai)(dai)戲(xi)《三放參姑娘》

二.藝術特點

吉(ji)(ji)劇(ju)的(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)是(shi)以板(ban)腔(qiang)(qiang)體(ti)為(wei)(wei)主，兼用曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)的(de)(de)綜合(he)體(ti)制。它(ta)選擇了二(er)(er)人轉當中(zhong)群眾愛聽而(er)又(you)便于戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)化(hua)的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)作為(wei)(wei)基(ji)調(diao)(diao)，逐漸發展成(cheng)(cheng)"柳(liu)調(diao)(diao)"、"嗨(hai)調(diao)(diao)"兩(liang)種(zhong)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)。其中(zhong)柳(liu)調(diao)(diao)是(shi)以二(er)(er)人轉曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)〔紅(hong)柳(liu)子(zi)〕、〔秧歌柳(liu)子(zi)〕為(wei)(wei)中(zhong)心構(gou)成(cheng)(cheng)的(de)(de)一(yi)套唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)；嗨(hai)調(diao)(diao)則(ze)以二(er)(er)人轉曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)〔文嗨(hai)嗨(hai)〕、〔武嗨(hai)嗨(hai)〕為(wei)(wei)中(zhong)心，結合(he)〔窮生調(diao)(diao)〕、〔打棗(zao)〕、〔胡(hu)胡(hu)腔(qiang)(qiang)〕、〔嗽叭牌(pai)(pai)(pai)子(zi)〕等(deng)(deng)(deng)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)組成(cheng)(cheng)的(de)(de)一(yi)套唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)。這兩(liang)類唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，均采取基(ji)調(diao)(diao)發展的(de)(de)方法，進行男女分腔(qiang)(qiang)、行當分腔(qiang)(qiang)和(he)板(ban)式變化(hua)。逐步(bu)形(xing)成(cheng)(cheng)了吉(ji)(ji)劇(ju)的(de)(de)柳(liu)、嗨(hai)兩(liang)調(diao)(diao)的(de)(de)快正(zheng)板(ban)、正(zheng)板(ban)、行板(ban)、散(san)板(ban)；嗨(hai)調(diao)(diao)的(de)(de)寬板(ban)；嗨(hai)調(diao)(diao)女腔(qiang)(qiang)的(de)(de)慢(man)板(ban)等(deng)(deng)(deng)。另外，吉(ji)(ji)劇(ju)也適當吸收二(er)(er)人傳的(de)(de)專曲(qu)(qu)(qu)(qu)、專調(diao)(diao)、小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)、小(xiao)帽，在東北民(min)間吹(chui)打樂(le)和(he)東北民(min)歌的(de)(de)基(ji)礎上，改編成(cheng)(cheng)牌(pai)(pai)(pai)子(zi)、行弦等(deng)(deng)(deng)一(yi)套吉(ji)(ji)劇(ju)器樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)。如《燕青(qing)賣線》中(zhong)的(de)(de)〔賣線謠(yao)〕等(deng)(deng)(deng)。吉(ji)(ji)劇(ju)的(de)(de)器樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)(pai)有一(yi)百多個，大多是(shi)東北民(min)間吹(chui)打樂(le)和(he)東北民(min)歌的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)發展而(er)成(cheng)(cheng)。有諸如〔萬年青(qing)〕、〔鷓鴣天〕、〔掛紅(hong)燈(deng)〕、〔貨郎擔〕、〔迎送曲(qu)(qu)(qu)(qu)〕、〔劍舞曲(qu)(qu)(qu)(qu)〕等(deng)(deng)(deng)。

吉劇的(de)(de)伴(ban)奏樂(le)器以板胡(hu)、嗩(suo)吶為主，還創造(zao)了長于抒情的(de)(de)吉劇喉管，并把箏也加(jia)進了吉劇樂(le)隊的(de)(de)演(yan)(yan)奏中(zhong)(zhong)。根據演(yan)(yan)出的(de)(de)實際需要，吉劇有(you)時還采用中(zhong)(zhong)西混合(he)的(de)(de)樂(le)隊，有(you)時則(ze)用具有(you)東北(bei)特色的(de)(de)民族樂(le)隊。

吉(ji)劇劇本多(duo)(duo)注意東北群(qun)眾的(de)欣賞習慣和審(shen)美(mei)趣(qu)味(wei)，人(ren)(ren)(ren)物性(xing)格大(da)(da)棱大(da)(da)角(jiao)，情(qing)節大(da)(da)轉(zhuan)(zhuan)大(da)(da)折，情(qing)感也大(da)(da)悲大(da)(da)喜，語(yu)言表現口語(yu)化、地方化。唱(chang)詞(ci)大(da)(da)多(duo)(duo)保(bao)留(liu)了二(er)(er)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)(zhuan)的(de)嵌句、垛句、嗦句等特點(dian)，念白也運用(yong)二(er)(er)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)(zhuan)的(de)"說口"藝術，并為(wei)耍手(shou)絹(juan)等技巧(qiao)留(liu)下表演(yan)的(de)余(yu)地。吉(ji)劇在角(jiao)色行當(dang)上，有生、旦、凈(jing)、丑等的(de)分工，但又不為(wei)其(qi)限制。從生活(huo)和人(ren)(ren)(ren)物性(xing)格出(chu)發，在繼承(cheng)二(er)(er)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)(zhuan)表演(yan)藝術的(de)基礎(chu)(chu)上，博(bo)采其(qi)他劇種之長，形成自己的(de)藝術風(feng)格。在此(ci)基礎(chu)(chu)上形成以(yi)東北民間口語(yu)為(wei)特色的(de)"串口"、"貫口"、"俏口"等念白形式和扇子、手(shou)絹(juan)等道具(ju)運用(yong)上的(de)表演(yan)技巧(qiao)、顯得生動活(huo)潑。

它(ta)擅長于運(yun)用手(shou)絹功(gong)、扇子(zi)功(gong)和水袖功(gong)，具有濃厚的(de)生活氣息和鮮明的(de)地(di)方特色。如在表演(yan)上繼承了二人(ren)轉的(de)"平腕(wan)"、"壓腕(wan)"、"翻腕(wan)"、"繞腕(wan)"、"抖(dou)腕(wan)"、"五花腕(wan)"等(deng)腕(wan)子(zi)功(gong)；"抖(dou)肩(jian)(jian)"、"拱(gong)肩(jian)(jian)"、"晃(huang)肩(jian)(jian)"、等(deng)肩(jian)(jian)功(gong)；"順腰(yao)"、"旁(pang)腰(yao)"、"頂腰(yao)"、"晃(huang)腰(yao)"等(deng)腰(yao)功(gong)以及(ji)"踢步(bu)"、"擰步(bu)"、"跳(tiao)步(bu)"、"錯步(bu)"等(deng)步(bu)法(fa)(fa)。同時(shi)吉(ji)劇也(ye)學習其他劇種的(de)手(shou)指法(fa)(fa)、武打、舞(wu)蹈以及(ji)翎子(zi)、帽子(zi)、椅子(zi)、變(bian)臉等(deng)技巧。

手絹(juan)(juan)技巧是(shi)吉劇(ju)的(de)(de)(de)特長，它來自于(yu)二人轉(zhuan)而又有所發展。如《燕青賣線》中任秀英的(de)(de)(de)"指頂絹(juan)(juan)"，表(biao)現(xian)她的(de)(de)(de)自信心(xin)；丫環春鶯的(de)(de)(de)"口叼絹(juan)(juan)"，表(biao)現(xian)他的(de)(de)(de)單純、頑皮的(de)(de)(de)性格；時遷的(de)(de)(de)"遠拋(pao)絹(juan)(juan)"，則表(biao)現(xian)他盜(dao)取(qu)請(qing)帖后(hou)的(de)(de)(de)喜悅心(xin)情(qing)。《桃李(li)梅》中封氏的(de)(de)(de)過(guo)頭"后(hou)拋(pao)絹(juan)(juan)"，表(biao)現(xian)她對趙運華作媒(mei)的(de)(de)(de)氣憤；在《三(san)請(qing)樊梨花》中，鐵珍(zhen)用左右"車(che)輪(lun)絹(juan)(juan)"的(de)(de)(de)手娟(juan)功耍令旗，表(biao)現(xian)她出征前的(de)(de)(de)激越情(qing)緒。

吉劇(ju)的長(chang)水袖功，把二人(ren)(ren)轉(zhuan)的耍手娟和(he)京劇(ju)的水袖、綢舞融合(he)為一體，在(zai)表現人(ren)(ren)物動作和(he)情感的過程中，逐漸形成了"旁甩(shuai)"、"直甩(shuai)"、"單甩(shuai)"、"雙甩(shuai)"、"立花(hua)"、"頂(ding)花(hua)"等程式。吉劇(ju)的花(hua)旦、小(xiao)生還發展了二人(ren)(ren)轉(zhuan)"扔扇(shan)"、"挑扇(shan)"、"轉(zhuan)扇(shan)"等絕技(ji)(ji)，武(wu)丑(chou)運(yun)用了二人(ren)(ren)轉(zhuan)的大板技(ji)(ji)巧。

吉劇還吸收傳(chuan)統紅曲的(de)(de)一些程式(shi)動(dong)作：如《包(bao)(bao)公(gong)(gong)賠情》中包(bao)(bao)公(gong)(gong)，沿用傳(chuan)統戲曲凈角(jiao)的(de)(de)施禮、跪(gui)拜(bai)等(deng)程式(shi)，到(dao)結(jie)尾時，包(bao)(bao)公(gong)(gong)"三拜(bai)"的(de)(de)最(zui)后一拜(bai)，運用了(le)正冠、理、撩袍、激(ji)動(dong)的(de)(de)顫抖等(deng)大動(dong)作，撲通一拜(bai)，表現(xian)包(bao)(bao)公(gong)(gong)萬(wan)分(fen)激(ji)動(dong)的(de)(de)心情；而《包(bao)(bao)公(gong)(gong)趕驢》中的(de)(de)包(bao)(bao)公(gong)(gong)，說小白話，走秧歌步(bu)，則較(jiao)多地打破了(le)程式(shi)和行當的(de)(de)界限。

吉劇(ju)的化妝和服(fu)裝基(ji)本是模仿京劇(ju)等劇(ju)種。生(sheng)、旦角色為(wei)俊扮，凈、丑(chou)則用臉譜。但在(zai)有些劇(ju)目(mu)里，凈、丑(chou)均不勾臉。

三.角色行當

吉劇(ju)的(de)(de)表演也(ye)以二(er)人轉為基礎，在(zai)吸收其它東北民間(jian)表演藝(yi)術并借鑒京劇(ju)、評劇(ju)等劇(ju)種的(de)(de)表演手段上逐步形(xing)成(cheng)。吉劇(ju)腳色(se)行(xing)(xing)(xing)(xing)當的(de)(de)體制與沿革分生(sheng)、旦(dan)(dan)(dan)、凈、丑(chou)四類，各在(zai)二(er)人轉上、下裝的(de)(de)基礎上借鑒京劇(ju)行(xing)(xing)(xing)(xing)當體制而形(xing)成(cheng)。生(sheng)行(xing)(xing)(xing)(xing)主(zhu)要有(you)老(lao)(lao)生(sheng)和小生(sheng)，八十年(nian)代前后，又在(zai)個別的(de)(de)劇(ju)目里(li)嘗試了武(wu)生(sheng)行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)建(jian)立(li)。旦(dan)(dan)(dan)行(xing)(xing)(xing)(xing)則(ze)主(zhu)要指花旦(dan)(dan)(dan)、閨門(men)旦(dan)(dan)(dan)、青衣、彩旦(dan)(dan)(dan)和老(lao)(lao)旦(dan)(dan)(dan)。在(zai)個別劇(ju)目里(li)曾試驗性地創造了武(wu)旦(dan)(dan)(dan)行(xing)(xing)(xing)(xing)當。凈行(xing)(xing)(xing)(xing)指銅錘花臉和架子花臉。丑(chou)行(xing)(xing)(xing)(xing)分文丑(chou)與武(wu)丑(chou)。但他們之(zhi)間(jian)并無嚴格(ge)界限，表演上沒有(you)嚴格(ge)的(de)(de)程式(shi)束縛。

老(lao)生：戴黑(hei)、黲(can)、白三(san)種不(bu)同(tong)顏色的(de)(de)須髯，以(yi)分別飾掩身(shen)份不(bu)同(tong)的(de)(de)的(de)(de)中、老(lao)年人物(wu)。在(zai)表演上(shang)唱、做兼(jian)備或(huo)各有側重。如(ru)《秦瓊讓印》里的(de)(de)秦瓊，以(yi)唱功(gong)為(wei)主(zhu)，唱腔高(gao)昂嘹亮(liang)，長(chang)于抒(shu)發內心情感。而《桃(tao)李梅》里的(de)(de)袁(yuan)如(ru)海及《搬窯》里的(de)(de)王(wang)允(yun)等，則主(zhu)要以(yi)作(zuo)功(gong)為(wei)主(zhu)。袁(yuan)如(ru)海主(zhu)要用(yong)髯口功(gong)和(he)帽翅功(gong)等表現(xian)其面對強權而無可奈何(he)的(de)(de)心情。王(wang)允(yun)以(yi)爬山、跌落等身(shen)段體現(xian)其妄圖利用(yong)女兒挽救(jiu)自己的(de)(de)狡黠心術(shu)。《慧(hui)梅出嫁》里李闖王(wang)為(wei)唱、做兼(jian)備，表演上(shang)重氣(qi)度，講究工架(jia)渾(hun)厚有力。《三(san)請(qing)樊梨花》里薛(xue)仁貴在(zai)唱、做并重的(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)，吸收了東(dong)北秧歌中的(de)(de)十字步(bu)和(he)三(san)步(bu)半的(de)(de)走法，創造了獨(du)具特色的(de)(de)臺步(bu)。

小生(sheng)：飾年(nian)輕英俊的(de)(de)(de)(de)(de)書生(sheng)、將(jiang)(jiang)領、官員和(he)平民。有側(ce)重唱功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、做功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)和(he)武(wu)打之分。其中重唱功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)《藍河(he)怨》里的(de)(de)(de)(de)(de)魏奎元(yuan)，《寶玉(yu)哭靈(ling)》里的(de)(de)(de)(de)(de)賈寶玉(yu)等(deng)(deng)(deng)，主要是以大段的(de)(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)來(lai)抒發人物的(de)(de)(de)(de)(de)情感，刻畫人物的(de)(de)(de)(de)(de)性格。重做功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)《玩會跳船》里的(de)(de)(de)(de)(de)蕭文勤，《情探》里的(de)(de)(de)(de)(de)王魁等(deng)(deng)(deng)。前(qian)者突出運用扇子(zi)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(滾扇、拋(pao)扇、指轉(zhuan)(zhuan)扇等(deng)(deng)(deng))和(he)袍子(zi)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(飛袍、踢袍、叼袍等(deng)(deng)(deng))揭示人物在(zai)"邂逅"、"護(hu)釵(chai)"和(he)"赴(fu)約"等(deng)(deng)(deng)情境中的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)心情。后者則通過(guo)袖子(zi)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(抖袖、拋(pao)袖、轉(zhuan)(zhuan)袖等(deng)(deng)(deng))和(he)毯(tan)子(zi)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(錁子(zi)、撲虎(hu)、僵(jiang)尸(shi)等(deng)(deng)(deng))表現人物的(de)(de)(de)(de)(de)緊張(zhang)、恐懼及貪(tan)生(sheng)怕死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)丑態(tai)。此外又如(ru)(ru)在(zai)《三請樊(fan)梨花》里，薛丁山又以把子(zi)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)技巧，展示其武(wu)將(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)風姿。

花(hua)旦：飾(shi)年輕、活(huo)潑(po)的(de)(de)少女。如(ru)《桃李梅》里(li)聰明(ming)且(qie)有反抗精神的(de)(de)袁玉(yu)梅，《燕青賣(mai)線》里(li)、機靈(ling)而又天真的(de)(de)春鶯，以及《三放參姑(gu)娘》里(li)純樸(pu)善良(liang)并一往情深的(de)(de)參姑(gu)娘等。此外(wai)還有象《包公趕驢》里(li)潑(po)辣放蕩、嬌氣(qi)媚態的(de)(de)王(wang)粉蓮(lian)等一類角色。花(hua)旦在表演上(shang)大多注重唱(chang)和做，為(wei)表現不同的(de)(de)人物的(de)(de)身份與性格差(cha)異，善用手絹、扇子(zi)等道具使用技巧和腕子(zi)功(gong)、抖肩(jian)功(gong)、腰功(gong)及碎步(bu)(bu)、秧歌步(bu)(bu)、云(yun)步(bu)(bu)、磋(cuo)步(bu)(bu)、跌(die)步(bu)(bu)等各種獨(du)特臺步(bu)(bu)。

閨門旦：飾溫(wen)柔秀美(mei)、舉止(zhi)端莊的少女(nv)。表演重唱(chang)功，·唱(chang)腔以委(wei)婉(wan)細(xi)膩見長(chang)，有(you)時(shi)利用(yong)長(chang)水袖的舞動抒發(fa)情感(gan)。如《桃李梅》里(li)文靜溫(wen)順的袁(yuan)玉(yu)李和((黛玉(yu)歸天(tian)》里(li)含情悲(bei)憤的林黛玉(yu)等。

青衣：一般飾演端莊穩重的(de)成年婦(fu)女。表演上注重唱和做(zuo)。如《藍(lan)河怨》里(li)的(de)藍(lan)瑞蓮，《搬窯(yao)》里(li)的(de)王宅訓等(deng)。做(zuo)功亦以長水袖(xiu)的(de)舞動為特色。

彩旦：一般飾演忠厚幽默、心直口(kou)快(kuai)或丑陋粗野、兇狠奸邪的(de)中(zhong)、老年婦女。前者如(ru)《二(er)大(da)媽探病(bing)》里的(de)二(er)大(da)媽，后者如(ru)《藍河怨》里的(de)刁氏等。在(zai)表演以(yi)念白上的(de)說(shuo)口(kou)為特色，憑其(qi)中(zhong)的(de)串口(kou)、貫口(kou)等收到喜劇效果(guo)。

老(lao)旦(dan)：飾演(yan)各類老(lao)年婦(fu)女(nv)，有雍容華(hua)貴(gui)與(yu)貧寒卑微之分(fen)。性格(ge)上也有忠厚正直與(yu)奸詐陰險等不(bu)同。表演(yan)重唱(chang)功，如《穆桂(gui)英掛帥》里(li)的(de)余太君和《金水(shui)橋》里(li)的(de)皇(huang)后等。

銅錘花臉(lian)：飾(shi)忠(zhong)厚剛直(zhi)的(de)人物，以(yi)朝臣和(he)官員為多。如《包(bao)公賠情(qing)》里的(de)包(bao)拯等。表演重唱功(gong)，以(yi)洪亮的(de)唱腔見長(chang)。

架(jia)子花(hua)臉：飾(shi)粗獷、魯莽或陰險奸詐的(de)人(ren)物，亦以朝臣官員為(wei)多(duo)。如《桃李(li)梅》里的(de)方亨行等。表演(yan)重工架(jia)，以做、念為(wei)主(zhu)，唱功為(wei)輔。

丑：飾不(bu)同(tong)年齡、不(bu)同(tong)身份的(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)善良(liang)幽默(mo)或狡滑(hua)卑(bei)瑣(suo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物。有文丑、武丑兩路(lu)。文丑又在形式上分官衣(yi)丑、腰(yao)包丑、褶(zhe)子(zi)丑、袍帶(dai)丑。官衣(yi)丑如(ru)《桃李梅》里(li)的(de)(de)(de)(de)趙運華，腰(yao)包丑如(ru)《藍河怨》里(li)的(de)(de)(de)(de)周六，褶(zhe)子(zi)丑如(ru)《丁謂住店》里(li)的(de)(de)(de)(de)丁謂，袍帶(dai)丑如(ru)《三請(qing)(qing)樊(fan)梨花》里(li)的(de)(de)(de)(de)程咬金等(deng)(deng)。丑角在表演講究美、喜、土(tu)(tu)、新，富有地方(fang)色彩(cai)。其中(zhong)尤以(yi)念(nian)白(bai)上的(de)(de)(de)(de)串口、貫(guan)口和俏口等(deng)(deng)見長(chang)，充滿(man)東北的(de)(de)(de)(de)鄉土(tu)(tu)風味(wei)。武丑側重于念(nian)、做、打，以(yi)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)技巧取勝(sheng)。如(ru)《孫猴上任》里(li)的(de)(de)(de)(de)馬倌兒，《燕青賣(mai)線》里(li)的(de)(de)(de)(de)時遷(qian)，《三請(qing)(qing)樊(fan)梨花》里(li)的(de)(de)(de)(de)姜須等(deng)(deng)，各(ge)以(yi)矮(ai)子(zi)步、高蹺(qiao)步、蹲云步等(deng)(deng)走法和手絹出手等(deng)(deng)絕技引入(ru)(ru)入(ru)(ru)勝(sheng)。

吉(ji)劇(ju)(ju)行(xing)當(dang)在不(bu)斷地充實和完(wan)善(shan)(shan)的(de)(de)過程中(zhong)(zhong)，曾經出現過一些老旦與(yu)彩(cai)旦或(huo)老旦與(yu)青衣(yi)相結(jie)合的(de)(de)行(xing)當(dang)類(lei)型。諸(zhu)如《桃李梅》里(li)的(de)(de)封氏(shi)，扮相似(si)老旦，表演(yan)似(si)彩(cai)旦，借(jie)以表現人物的(de)(de)夫人身份和幽默、潑辣、正直、善(shan)(shan)良的(de)(de)性格特征(zheng)。再(zai)如《包(bao)公賠情》里(li)的(de)(de)王鳳英(ying)，扮相與(yu)表演(yan)都歸青衣(yi)路，但為(wei)了(le)(le)強調她的(de)(de)年齡較大和性格的(de)(de)豁(huo)達，在臺(tai)步(bu)和其他動作上則借(jie)鑒了(le)(le)老生和老旦的(de)(de)一些技法。此外，吉(ji)劇(ju)(ju)還在劇(ju)(ju)種(zhong)建設中(zhong)(zhong)嘗試了(le)(le)武生和武旦的(de)(de)行(xing)當(dang)建制(zhi)。武生如《孫猴上任》里(li)的(de)(de)孫悟空(kong)，武旦如《三請樊(fan)梨花(hua)(hua)》里(li)的(de)(de)樊(fan)梨花(hua)(hua)等(deng)，都以戲曲的(de)(de)把子(zi)(zi)功和毯子(zi)(zi)功并結(jie)合手絹(juan)、扇子(zi)(zi)等(deng)技藝(yi)，形(xing)成了(le)(le)本劇(ju)(ju)種(zhong)獨(du)特的(de)(de)武打風采(cai)。

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