貴陽(yang)(yang)方言，亦稱貴陽(yang)(yang)話。屬西(xi)南官話—川黔片—黔中(zhong)小片，為(wei)貴州省貴陽(yang)(yang)市區(qu)內占據主流(liu)的(de)方言，是(shi)西(xi)南官話中(zhong)具有代(dai)表(biao)性(xing)的(de)方言。其(qi)特點是(shi)沒有兒化音和撮(cuo)口(kou)呼(hu)，即是(shi)“l”“n”、虎符(fu)不分；但是(shi)多嘞、嘍、哈等(deng)語氣助(zhu)詞。

短語/俗(su)語：拿抓一(yi)(yi)流浪漢，私(si)兒一(yi)(yi)私(si)生子，滴滴個(ge)一(yi)(yi)很(hen)少(shao)很(hen)少(shao)的，牙巴絲絲個(ge)一(yi)(yi)很(hen)少(shao)很(hen)少(shao)的，撮(cuo)笨一(yi)(yi)愚蠢，當一(yi)(yi)傻、憨，得(de)吃噢一(yi)(yi)成(cheng)功了，搖褲(ku)一(yi)(yi)內褲(ku)、短褲(ku)，妖(yao)登一(yi)(yi)妖(yao)艷，妖(yao)閃(shan)一(yi)(yi)有得(de)意，刨煩一(yi)(yi)煩躁等等。

貴陽是一個多(duo)民族(zu)(zu)雜居(ju)的(de)(de)(de)城市(shi)(shi)，有(you)20 多(duo)個少(shao)數(shu)(shu)民族(zu)(zu)居(ju)住(zhu)在此(ci)。各(ge)地民族(zu)(zu)節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)內容豐富(fu)，各(ge)具(ju)特色(se)。在貴陽市(shi)(shi)除了(le)春節(jie)(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)(jie)(jie)等傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)。貴陽的(de)(de)(de)少(shao)數(shu)(shu)民族(zu)(zu)節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)內容也很豐富(fu)，比如苗族(zu)(zu)的(de)(de)(de)“四月八(ba)”、布(bu)依族(zu)(zu)的(de)(de)(de)“三月三”、“六月六”、“跳場”等民族(zu)(zu)節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)，為少(shao)數(shu)(shu)民族(zu)(zu)青年男(nan)女尋找意中人提供(gong)了(le)極佳的(de)(de)(de)機會(hui)(hui)。在民族(zu)(zu)節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)、集會(hui)(hui)期間及農閑(xian)時節(jie)(jie)(jie)(jie)，農村要開展演地戲、跳蘆(lu)笙舞、賽(sai)歌、賽(sai)馬、斗牛(niu)等饒有(you)情趣、極富(fu)特色(se)的(de)(de)(de)民族(zu)(zu)民間傳(chuan)統文化(hua)體(ti)育活動(dong)。此(ci)外“花溪之夏”藝術節(jie)(jie)(jie)(jie)、貴陽白(bai)云國(guo)際風箏節(jie)(jie)(jie)(jie)、紅楓湖旅游節(jie)(jie)(jie)(jie)、貴陽國(guo)際啤酒(jiu)節(jie)(jie)(jie)(jie)等當地的(de)(de)(de)旅游節(jie)(jie)(jie)(jie)慶也是熱鬧非凡(fan)。

貴陽結(jie)婚(hun)習(xi)俗(su)：提親(qin)(qin)還禮、接親(qin)(qin)發紅(hong)包、接親(qin)(qin)找(zhao)紅(hong)鞋、新娘親(qin)(qin)人負責帶著送親(qin)(qin)物品陪(pei)同送親(qin)(qin)至新郎家、小孩壓床、敬茶“改口”等。

貴陽傳(chuan)統結(jie)婚(hun)流(liu)程：鬧(nao)房(fang)、女(nv)方(fang)請客(ke)、過禮，接新(xin)娘(niang)，送親(qin)、正式結(jie)婚(hun)筵席、男方(fang)鬧(nao)新(xin)房(fang)、三日(ri)回門。

貴(gui)陽作為貴(gui)州的首府，匯(hui)聚了貴(gui)州的飲食文化精髓。在貴(gui)陽，可以吃到特色(se)的苗家酸(suan)湯魚(yu)，也(ye)可以吃到鮮(xian)香的腸旺面，美食數不(bu)勝數，讓人流連忘返。除了貴(gui)陽菜，貴(gui)陽的小(xiao)吃文化獨具(ju)有多(duo)樣性，除土生(sheng)土產(chan)的民族風(feng)味(wei)小(xiao)吃外，這里還集中(zhong)了全國各地之美味(wei)。

貴陽名吃：宮保雞丁、辣子雞、糟辣脆皮魚、八寶甲魚、八寶娃娃魚、折耳根炒臘肉、狀元蹄、凱里酸湯烏江魚、貴州花溪牛肉粉、貴陽湯旺面、戀愛豆腐果、洋芋粑等。【MORE+】

貴陽是一個多民族雜居的城市，不同的民族心理，形成了各民族各自不同的鄉土風俗。比如苗族，在苗家做客有很多規矩，客人一般不能吃雞頭、雞肝、雞雜、雞腿等，以及對狗愛護有加，忌殺狗等。而布依族的神龕和供桌是神圣不可觸動的，連火爐邊的三腳架也忌諱踩踏，其次布依族熱情好客，所以到布依族家做客時，必須敬酒，以表禮貌，送禮時講究好事成雙，布依族視本寨中的山神樹和大羅漢樹為神物，禁止任何人觸摸和砍伐。在水族做客時不可以翹二郎腿；仡佬族比較注重細節，一般不能在家門口站立或蹲坐等。【MORE+】

蓬(peng)萊(lai)地(di)戲是(shi)“說、唱、跳（演）”為一(yi)體的大型綜合藝術(shu)形式，是(shi)古老的面具院落舞(wu)，它原始而古樸，動(dong)作單純而韻味清新，舞(wu)姿明快(kuai)而寄(ji)寓深遠，舞(wu)步多變而節奏極強。主要流(liu)傳(chuan)于貴陽市(shi)白云區牛場鄉蓬(peng)萊(lai)村。其主要節目內(nei)容(rong)有：打四(si)門、苦竹盤根、雪花蓋(gai)頂(ding)、撮刀(dao)、回刀(dao)、一(yi)拜、小兒背(bei)箭(jian)、黃蔦展翅等(deng)。2007年，蓬(peng)萊(lai)布依(yi)族地(di)戲還被列為第一(yi)批貴州省(sheng)級非(fei)物質文化遺(yi)產代表(biao)作名(ming)錄。

青巖花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)是一種(zhong)包括花燈(deng)(deng)(deng)歌、舞(wu)(wu)、戲(xi)等(deng)多(duo)種(zhong)形式的民(min)(min)間綜合藝術(shu)。且兼具(ju)祈福、祭(ji)祀(si)等(deng)功能(neng)，燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)的劇(ju)目(mu)(mu)多(duo)取材于舊小說、民(min)(min)間故事和(he)民(min)(min)間小調(diao)等(deng)，傳(chuan)統劇(ju)目(mu)(mu)有《劉三妹挑(tiao)水》、《拜年》等(deng)數十出。每年春節前，人們根據表演(yan)內容(rong)著(zhu)手組建燈(deng)(deng)(deng)班(ban)，推(tui)選(xuan)燈(deng)(deng)(deng)頭，集資扎燈(deng)(deng)(deng)，奏曲(qu)練舞(wu)(wu)，擇吉日迎拜臺。正(zheng)月初一至正(zheng)月十五(wu)跳燈(deng)(deng)(deng)，正(zheng)月十五(wu)活動達到高潮，有游(you)燈(deng)(deng)(deng)、迎燈(deng)(deng)(deng)、化燈(deng)(deng)(deng)等(deng)活動。2007年，青巖花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)還被列(lie)為第(di)一批貴(gui)州省級非物質文化遺產代表作名錄(lu)。

烏當手(shou)工(gong)(gong)土(tu)紙(zhi)(zhi)制(zhi)作(zuo)技(ji)藝(yi)分布在貴陽市烏當區新堡布依族鄉香(xiang)(xiang)紙(zhi)(zhi)溝，手(shou)工(gong)(gong)土(tu)紙(zhi)(zhi)制(zhi)作(zuo)技(ji)藝(yi)古樸(pu)講究。整套操作(zuo)工(gong)(gong)藝(yi)包(bao)括伐竹、破(po)竹、漚竹、蒸者、碾篾、提漿、抄紙(zhi)(zhi)、壓榨、烘晾等72道工(gong)(gong)序，與《天工(gong)(gong)開物》中(zhong)所記(ji)載(zai)蔡倫造紙(zhi)(zhi)術工(gong)(gong)藝(yi)相同。其成品既綿且韌，有(you)隱形竹紋，還散發出(chu)淡淡香(xiang)(xiang)氣。到(dao)二(er)十(shi)世紀(ji)70到(dao)80年代，隨著現代機械制(zhi)品繁多，這種古法(fa)造紙(zhi)(zhi)在人們的(de)生(sheng)產生(sheng)活中(zhong)，除(chu)用于冥品外，已(yi)無(wu)他用，正走向(xiang)衰(shuai)亡，亟待(dai)保(bao)護。

花(hua)溪苗(miao)族挑(tiao)花(hua)刺(ci)繡(xiu)工藝分布(bu)在湖潮(chao)鄉、黨武鄉、石(shi)板鎮及花(hua)溪鄉等地。挑(tiao)花(hua)刺(ci)繡(xiu)是用(yong)彩色絲(si)線在麻質底布(bu)上挑(tiao)繡(xiu)出規(gui)整(zheng)的圖案。且以(yi)十字(zi)為基本針法，“數紗(sha)而(er)繡(xiu)”，不用(yong)底稿，圖案盡在心(xin)里。挑(tiao)花(hua)刺(ci)繡(xiu)主要傳承在女性(xing)當中，挑(tiao)花(hua)在花(hua)溪苗(miao)族的日常生活(huo)、節日慶(qing)典及擇偶、婚喪、宗教等儀式中得(de)到(dao)廣泛的運用(yong)，有(you)著很強的實用(yong)價值。2006年列為第一批國家(jia)級非物質文化遺產名錄。

“賴(lai)(lai)氏(shi)釀(niang)(niang)(niang)酒技(ji)(ji)藝(yi)”是(shi)1930年代末賴(lai)(lai)永初先(xian)生(sheng)在(zai)茅(mao)臺(tai)鎮“恒興燒坊”（后改名(ming)恒興酒廠）這(zhe)(zhe)個釀(niang)(niang)(niang)造(zao)醬香酒的(de)(de)載體上，既遵循茅(mao)酒釀(niang)(niang)(niang)造(zao)的(de)(de)歷史傳(chuan)統技(ji)(ji)藝(yi)，又加以科(ke)學(xue)改良后，研(yan)究創造(zao)出的(de)(de)釀(niang)(niang)(niang)制賴(lai)(lai)氏(shi)醬香酒的(de)(de)完整的(de)(de)一套技(ji)(ji)藝(yi)，這(zhe)(zhe)套技(ji)(ji)藝(yi)成為近百年來(lai)恒興酒廠生(sheng)產(chan)醬香酒的(de)(de)固有(you)(you)傳(chuan)統。“賴(lai)(lai)氏(shi)釀(niang)(niang)(niang)酒技(ji)(ji)藝(yi)”既有(you)(you)公開的(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)方法，又有(you)(you)內(nei)部(bu)隱密(mi)的(de)(de)傳(chuan)統科(ke)學(xue)配方，只(zhi)有(you)(you)采用這(zhe)(zhe)種技(ji)(ji)藝(yi)釀(niang)(niang)(niang)造(zao)出來(lai)的(de)(de)“賴(lai)(lai)永初酒”才具有(you)(you)歷史名(ming)酒的(de)(de)質量和品格。2019年被列入貴州(zhou)省“非物(wu)質文化(hua)遺產(chan)”保護名(ming)錄(lu)。

己(ji)有(you)(you)(you)五十多年歷(li)史的(de)(de)貴陽(yang)市(shi)(shi)(shi)(shi)花(hua)溪(xi)(xi)牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)(shi)(shi)(shi)，隨(sui)著(zhu)貴州(zhou)經(jing)濟的(de)(de)發展，牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)越(yue)來越(yue)極為迅猛，花(hua)溪(xi)(xi)牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)(shi)(shi)(shi)市(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)己(ji)成為西南規模最大(da)的(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)市(shi)(shi)(shi)(shi)之一(yi)。花(hua)溪(xi)(xi)牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)(shi)(shi)(shi)過(guo)去是七天開(kai)一(yi)場(chang)趕(gan)周日，進(jin)場(chang)的(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)(ma)通常也(ye)不(bu)過(guo)二三百、最多時五六(liu)百頭匹。但隨(sui)著(zhu)交易率的(de)(de)逐漸上升，如今一(yi)周涌入市(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)的(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)(ma)在二三千(qian)頭匹以來上。這里的(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)有(you)(you)(you)菜(cai)牛(niu)(niu)(niu)也(ye)有(you)(you)(you)耕牛(niu)(niu)(niu)，且大(da)多數(shu)來自(zi)貴州(zhou)大(da)部分縣市(shi)(shi)(shi)(shi)，當(dang)然也(ye)有(you)(you)(you)鄰省運來的(de)(de)。由于牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)(shi)(shi)(shi)蘊藏(zang)的(de)(de)活(huo)力，使得(de)一(yi)批鄉里人迅速成為城(cheng)鄉需求(qiu)的(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)馬(ma)(ma)市(shi)(shi)(shi)(shi)二傳手，從而拉動了一(yi)些貧困山(shan)區的(de)(de)經(jing)濟。

農歷正月初(chu)九，花溪桐木嶺跳(tiao)場(chang)是(shi)苗族(zu)(zu)同(tong)胞傳統的文(wen)化節(jie)日。跳(tiao)場(chang)是(shi)苗族(zu)(zu)同(tong)胞認親家(jia)找配偶的社交文(wen)化活(huo)動(dong)，也是(shi)貴陽地(di)區(qu)上百(bai)個民族(zu)(zu)節(jie)日中最為(wei)隆重的節(jie)日活(huo)動(dong)之一(yi)。每逢(feng)農歷的正月初(chu)八到初(chu)十，數(shu)以萬計的苗族(zu)(zu)同(tong)胞，身著(zhu)節(jie)日盛(sheng)裝匯集到這里(li)，舉行(xing)一(yi)年一(yi)度的跳(tiao)場(chang)活(huo)動(dong)。在這個盛(sheng)大、隆重而(er)又(you)熱烈的苗族(zu)(zu)跳(tiao)場(chang)活(huo)動(dong)中，各兄弟民族(zu)(zu)前(qian)來(lai)(lai)參觀者多達數(shu)萬人(ren)，是(shi)一(yi)次民族(zu)(zu)大團結的盛(sheng)會。跳(tiao)場(chang)活(huo)動(dong)不(bu)但吸引著(zhu)眾多的民族(zu)(zu)學家(jia)前(qian)來(lai)(lai)調(diao)查采訪(fang)，而(er)且還吸引了部(bu)分國家(jia)和地(di)區(qu)的外國專家(jia)和國際友人(ren)前(qian)來(lai)(lai)考(kao)查觀光。

辛亥(hai)革命以來(lai)的(de)(de)(de)(de)百(bai)年歷(li)史(shi)，是(shi)貴陽(yang)最為(wei)滄桑與(yu)巨(ju)變的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，在(zai)這一悲壯的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)進程(cheng)中，傳承與(yu)現代、本土與(yu)西洋發生(sheng)猛烈碰(peng)撞。各種(zhong)元素的(de)(de)(de)(de)交織迅速改變人們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，建筑形(xing)態也(ye)隨著多元文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)涌入(ru)與(yu)人們生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)需求而不斷變化(hua)。貴陽(yang)也(ye)有(you)很多文(wen)(wen)化(hua)地(di)標，有(you)些很出名的(de)(de)(de)(de)常常直(zhi)接(jie)出現在(zai)城市宣(xuan)傳片的(de)(de)(de)(de)封面，有(you)些雖少有(you)人知(zhi)其背后的(de)(de)(de)(de)故事卻已經成(cheng)為(wei)地(di)名、公交站臺名，和人們常用(yong)來(lai)介紹方位的(de)(de)(de)(de)名詞。如(ru)今貴陽(yang)的(de)(de)(de)(de)地(di)標建筑有(you)：貴陽(yang)中天(tian)201大(da)廈(sha)、貴州凱賓(bin)斯基酒店、貴陽(yang)市甲秀樓景區(qu)等。

此類民居(ju)主要(yao)分(fen)布(bu)在黔中(zhong)地(di)帶北部(bu)地(di)區息烽、修文、開陽(yang)、白云、烏當等(deng)地(di)，這(zhe)個地(di)區居(ju)民多為(wei)漢族，有少部(bu)分(fen)少數民族散(san)居(ju)。受漢文化的(de)(de)影(ying)響，民居(ju)建(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)體現了中(zhong)原建(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)與地(di)方材(cai)料技(ji)術的(de)(de)融合，灰(hui)(hui)磚、木料、灰(hui)(hui)瓦是構成民居(ju)的(de)(de)主要(yao)材(cai)料，民居(ju)多為(wei)院落式布(bu)局(ju)，正廳、兩(liang)廂(xiang)擺布(bu)得體，庭院中(zhong)布(bu)置(zhi)有花臺。沿街建(jian)筑(zhu)多為(wei)樓(lou)一底的(de)(de)穿斗形式木結構，屋面為(wei)懸山式灰(hui)(hui)瓦坡頂，墻面上部(bu)為(wei)白 墻，下部(bu)為(wei)灰(hui)(hui)磚的(de)(de)形式，屋脊、檐角根(gen)據當地(di)風(feng)格(ge)做了壓脊和飛檐的(de)(de)處理，并(bing)配有雕(diao)刻有致的(de)(de)門窗。

此類(lei)民居主(zhu)要分布(bu)在黔(qian)中地帶西南部(bu)(bu)地區安順(shun)、平壩等(deng)地，這里的民居建筑其平面形式沿襲了明清江南地區三(san)合院(yuan)民居的部(bu)(bu)分特點，又結合實際需要和當(dang)地條(tiao)件(jian)，形成了封閉性較強的三(san)合院(yuan)、四合院(yuan)，或部(bu)(bu)分聯體三(san)合院(yuan)或四合院(yuan)，部(bu)(bu)分單棟五(wu)至七間(jian)加耳房(fang)(fang)的格(ge)局(ju)。所有三(san)合院(yuan)、四合院(yuan)的正(zheng)方都在主(zhu)軸線上居中，臺 基高于門房(fang)(fang)及左(zuo)右(you)廂(xiang)房(fang)(fang)，空(kong)間(jian)體量也比(bi)廂(xiang)房(fang)(fang)、門房(fang)(fang)大，體現出上下有別、尊卑有序(xu)的傳(chuan)統等(deng)級觀念。

此類民居(ju)主要分布(bu)(bu)在(zai)黔中地(di)帶東(dong)南部地(di)區花(hua)溪等地(di)，這個地(di)區多(duo)為(wei)苗族(zu)、布(bu)(bu)依族(zu)聚居(ju)地(di)。這里的(de)民居(ju)建筑有濃(nong)郁的(de)布(bu)(bu)依風格，但使用當地(di)獨(du)特的(de)外部地(di)質條(tiao)件所形(xing)成的(de)石材，結構形(xing)式采用“內木(mu)外石”的(de)穿斗(dou)形(xing)式，建筑平面較為(wei)簡(jian)單，大多(duo)為(wei)一明一次(ci)間或(huo)一明兩次(ci)。

在(zai)貴(gui)陽(yang)(yang)(yang)，王陽(yang)(yang)(yang)明先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)“知行合一(yi)”，被認為(wei)是(shi)內涵最豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)精神(shen)，是(shi)能(neng)夠(gou)彰顯(xian)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)個性的(de)(de)(de)(de)學說(shuo)。貴(gui)陽(yang)(yang)(yang)是(shi)王學核心(xin)良知之(zhi)學的(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)地，貴(gui)陽(yang)(yang)(yang)修文的(de)(de)(de)(de)龍(long)場是(shi)王陽(yang)(yang)(yang)明大徹大悟并形成(cheng)思想體系的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)地。因此，陽(yang)(yang)(yang)明學成(cheng)為(wei)貴(gui)州省、貴(gui)陽(yang)(yang)(yang)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家學者(zhe)感興(xing)趣的(de)(de)(de)(de)研究方向，陽(yang)(yang)(yang)明文化也應成(cheng)為(wei)市(shi)(shi)(shi)民(min)最津(jin)津(jin)樂道的(de)(de)(de)(de)文化元素。貴(gui)陽(yang)(yang)(yang)孔學堂、修文陽(yang)(yang)(yang)明洞和(he)東山陽(yang)(yang)(yang)明祠，通過(guo)多(duo)種多(duo)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)陽(yang)(yang)(yang)明文化活動，試圖喚起市(shi)(shi)(shi)民(min)對(dui)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)文化的(de)(de)(de)(de)認同(tong)，找(zhao)到城(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)形象，找(zhao)到市(shi)(shi)(shi)民(min)對(dui)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)自(zi)豪感和(he)自(zi)信(xin)心(xin)，繼而給這個城(cheng)市(shi)(shi)(shi)帶來生(sheng)機與活力。

貴陽是一個多民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聚居(ju)的(de)(de)(de)省會(hui)城市(shi)，漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、苗(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、布(bu)依(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、土家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、彝(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、侗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、仡佬(lao)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、白(bai)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、壯族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、水族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu) 12 個民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)是世(shi)居(ju)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)。全市(shi)有 17個民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉，309個民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聚居(ju)行政村，1078個少(shao)數民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自然村寨。不同經(jing)濟文(wen)化(hua)類(lei)型的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，表(biao)現(xian)出“十里不同俗”的(de)(de)(de)特(te)點，各(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)較(jiao)好(hao)地(di)保存了(le)自己獨特(te)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)方(fang)式(shi)、社會(hui)結構(gou)、民(min)(min)風(feng)民(min)(min)俗、語言(yan)文(wen)字和(he)絢麗多彩的(de)(de)(de)節(jie)(jie)慶(qing)活(huo)(huo)動。主(zhu)要(yao)表(biao)現(xian)為在民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)生(sheng)活(huo)(huo)中逐漸積累和(he)沉淀(dian)下來的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)載體(ti)，包(bao)括民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)節(jie)(jie)日(ri)、建筑(zhu)、飲食(shi)、服飾、婚(hun)喪、祭祀(si)、圖騰等，以(yi)及民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)心理(li)、意識(shi)特(te)性的(de)(de)(de)反映，包(bao)括民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)傳統(tong)方(fang)面的(de)(de)(de)風(feng)俗習慣、宗(zong)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)意識(shi)、種族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)情結、民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)精神、民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)生(sheng)活(huo)(huo)等。

貴(gui)陽(yang)紅(hong)色文化(hua)(hua)(hua)(hua)是在(zai)(zai)新民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義革命時(shi)期，在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國共(gong)(gong)產黨的(de)(de)領導(dao)下，由中(zhong)(zhong)國工農紅(hong)軍、中(zhong)(zhong)共(gong)(gong)貴(gui)州地(di)(di)下組織(zhi)、一切(qie)先(xian)進(jin)分(fen)子和(he)各族群眾在(zai)(zai)貴(gui)陽(yang)地(di)(di)域內共(gong)(gong)同創(chuang)造的(de)(de)、具有中(zhong)(zhong)國特色和(he)貴(gui)州特色的(de)(de)先(xian)進(jin)文化(hua)(hua)(hua)(hua)。主(zhu)(zhu)要包括三個方面：以紅(hong)軍長征為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)的(de)(de)紅(hong)軍文化(hua)(hua)(hua)(hua)、以中(zhong)(zhong)共(gong)(gong)貴(gui)州省工委(wei)等(deng)黨組織(zhi)活動為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)的(de)(de)地(di)(di)下斗爭文化(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)以黨組織(zhi)領導(dao)的(de)(de)抗日救亡運動為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)的(de)(de)抗戰文化(hua)(hua)(hua)(hua)。

貴(gui)陽歷史上出現四(si)次大規模(mo)外來移(yi)民(min)(min)(min)，使貴(gui)陽成為一座“移(yi)民(min)(min)(min)城(cheng)(cheng)(cheng)市”。不同(tong)民(min)(min)(min)族、不同(tong)文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)的人們在歷史發展(zhan)進程(cheng)中融匯在貴(gui)陽這個城(cheng)(cheng)(cheng)市，互(hu)不排斥(chi)、和諧相(xiang)處(chu)、相(xiang)互(hu)影響、相(xiang)互(hu)滲透，形成開放包容(rong)、和而(er)不同(tong)的城(cheng)(cheng)(cheng)市文(wen)化(hua)特點(dian)。

貴陽(yang)(yang)(yang)市(shi)有(you)五大傳(chuan)統宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，分(fen)別(bie)是：佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。貴陽(yang)(yang)(yang)市(shi)有(you)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)團(tuan)體愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)組織(zhi)14個，其中(zhong)市(shi)屬宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)團(tuan)體愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)組織(zhi)6個分(fen)別(bie)是：貴陽(yang)(yang)(yang)市(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)(xie)(xie)會、貴陽(yang)(yang)(yang)市(shi)道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)(xie)(xie)會、貴陽(yang)(yang)(yang)市(shi)伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)(xie)(xie)會、貴陽(yang)(yang)(yang)市(shi)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)(xie)(xie)會、貴陽(yang)(yang)(yang)市(shi)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三自愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)運動委員會、貴陽(yang)(yang)(yang)市(shi)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)(xie)(xie)會；各區(qu)(qu)（市(shi)、縣）宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)團(tuan)體愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)組織(zhi)8個分(fen)別(bie)是：南明(ming)區(qu)(qu)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)會、云(yun)巖區(qu)(qu)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)會、花溪區(qu)(qu)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)會、烏當區(qu)(qu)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)會、清(qing)鎮市(shi)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)會、清(qing)鎮市(shi)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三自愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)運動委員會、修文縣天(tian)(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)會、開陽(yang)(yang)(yang)縣天(tian)(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)會。