1、易卦

我們通常所(suo)說(shuo)的周易其實包括了易經(jing)、易傳兩局(ju)部。易經(jing)有六十四卦(gua)，每一(yi)卦(gua)都有卦(gua)辭(ci)和爻辭(ci)，占算(suan)的時分，要先取(qu)卦(gua)，再(zai)依據所(suo)取(qu)的卦(gua)所(suo)對(dui)應的爻辭(ci)和卦(gua)辭(ci)以判(pan)別吉兇。

易經(jing)這(zhe)本書很(hen)陳舊(jiu)，也很(hen)重要(yao)。陳舊(jiu)是由于(yu)傳說(shuo)它的作者是伏羲(xi)、周文王、孔子三位圣人(ren)；說(shuo)它重要(yao)是由于(yu)，它是“群經之首”、“大道之源”，諸子百家都從這里吸取養分。莊子外面說，“易以道陰陽。”易經里以為，萬事萬物都是陰陽構成的，而八卦、64卦(gua)也是由陰陽構成的，所以我們(men)可(ke)以“感而遂通”，經過卦(gua)象(xiang)去看法、理解、預測。所以說“易(yi)與天地準，故能彌綸(lun)天地之道。”

2、相術

同卜(bu)筮、易卦、占星(xing)一樣，相(xiang)術也是中國現代起始較早(zao)的一種術數。它經過對人的相(xiang)貌、聲響、氣(qi)色等的察看剖析，來言語人的吉兇(xiong)休咎。

3、占星術

中(zhong)國占星(xing)術(shu)是(shi)一種學(xue)術(shu)，別(bie)稱星(xing)學(xue)、七政(zheng)四馀、果老星(xing)宗等。此學(xue)術(shu)由夏朝(chao)開端開展，漢唐到達(da)高峰(feng)，明清至(zhi)低谷(gu)。次要依托星(xing)象的(de)研討，對事物作出(chu)結論，是(shi)中(zhong)國歷史上陳(chen)舊的(de)學(xue)術(shu)。

該圖片由注冊用戶"大吉大利"提供，版權聲明反饋

4、八字預測

人出(chu)生后呼吸(xi)第(di)一(yi)口(kou)空氣，這(zhe)(zhe)口(kou)空氣所在工夫的(de)天體運轉也就(jiu)是所屬陰陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)就(jiu)決議了這(zhe)(zhe)個體的(de)命，他(ta)走(zou)過的(de)每一(yi)刻所屬的(de)陰陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)，就(jiu)是他(ta)的(de)“運”，“命”、“運”結合起來就是他的終身。懂得八字預測的人，可以依據這個體每一時刻的(de)(de)五行變化，來揣測他(ta)的(de)(de)命運，這就是(shi)“八字預測”。

5、堪輿術

堪(kan)輿也叫(jiao)風(feng)水(shui)(shui)術(shu)，就(jiu)是風(feng)水(shui)(shui)先生依據一定的(de)實(shi)際(ji)用(yong)以(yi)選擇陽宅(zhai)和陰(yin)宅(zhai)以(yi)及(ji)如何修禳的(de)術(shu)數。古人大(da)都置信天地人三者之間存在(zai)深奧(ao)莫測的(de)因果關系，因而在(zai)選擇陽宅(zhai)和陰(yin)宅(zhai)時，都希(xi)望(wang)找到一塊(kuai)順天應人，得地脈之吉利(li)的(de)風(feng)水(shui)(shui)寶地。

6、稱骨算命法

這(zhe)種(zhong)方(fang)法(fa)(fa)(fa)是算命方(fang)法(fa)(fa)(fa)之(zhi)中最簡(jian)單(dan)的(de)一種(zhong)方(fang)法(fa)(fa)(fa)了。這(zhe)種(zhong)方(fang)法(fa)(fa)(fa)的(de)大(da)概步驟就是將你的(de)出生(sheng)日期的(de)重量(liang)按(an)照(zhao)一定(ding)(ding)(ding)的(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)給(gei)加起(qi)來。然后(hou)按(an)照(zhao)一定(ding)(ding)(ding)的(de)對稱骨(gu)法(fa)(fa)(fa)則就可以得(de)出一定(ding)(ding)(ding)的(de)結(jie)論，但(dan)是這(zhe)種(zhong)方(fang)法(fa)(fa)(fa)是不太準確(que)的(de)。

7、占夢

所(suo)(suo)謂占(zhan)夢，也就(jiu)是先人所(suo)(suo)說的(de)(de)圓夢。解(jie)夢或(huo)釋夢，術士依(yi)據人們夢中所(suo)(suo)歷(li)所(suo)(suo)見的(de)(de)事情(qing)或(huo)許物(wu)象(xiang)，來預卜做夢人和與之有(you)關的(de)(de)人或(huo)事的(de)(de)休咎(jiu)。

8、讖語

無論在現(xian)代野史，還(huan)是正(zheng)史筆記中，乃至小說中，讖(chen)語都不難見(jian)到(dao)。相(xiang)傳唐代李淳風曾作推背圖(tu)(tu)讖(chen)書，有(you)圖(tu)(tu)有(you)詩(shi)，預言唐當前各(ge)代運數和重要事情、人(ren)事故(gu)化。讖(chen)——包(bao)括讖(chen)語、詩讖(chen)、圖讖(chen)——的(de)存(cun)在，反響了局部人以為偶爾事情面前存(cun)在著超(chao)自然、超(chao)理(li)想的(de)力氣。

9、拆字

漢(han)字(zi)屬(shu)象(xiang)形(xing)文字(zi)，一(yi)個字(zi)往往可(ke)以拆(chai)(chai)成幾(ji)個字(zi)，古人經常用這(zhe)種拆(chai)(chai)字(zi)法(fa)，來(lai)(lai)判(pan)別人事因果，預(yu)言吉兇禍福(fu)。據考(kao)證，拆(chai)(chai)字(zi)這(zhe)種科學源于漢(han)代。后來(lai)(lai)，有以拆(chai)(chai)字(zi)爲業(ye)者，稱“測字(zi)先生”。其辦法是(shi)先讓(rang)析疑(yi)者隨(sui)手(shou)寫一(yi)字(zi)，測字(zi)者依據該字(zi)組(zu)成或間架(jia)構(gou)造(zao)來(lai)發揚答(da)疑(yi)。

10、奇門遁甲

奇門遁甲分為(wei)天、人(ren)、地三盤，天盤九(jiu)宮有九(jiu)星，中盤八宮布(bu)八門，地盤八宮代表(biao)八個(ge)方(fang)位，天盤地盤上每(mei)宮都分配(pei)著(zhu)特定(ding)的奇（乙、丙、丁(ding)）儀（戊、巳、庚、辛、壬、癸六儀）。根據時日(ri)，以六儀，三奇，八門，九(jiu)星排局(ju)來占測。

這(zhe)種在(zai)高(gao)處掌(zhang)控(kong)一切的狀態當然是(shi)所有(you)人(ren)想要并追(zhui)尋的，但正(zheng)因為此術(shu)的神奇，它才成(cheng)為一種秘術(shu)，只被少數人(ren)掌(zhang)握。

11、六壬

其占(zhan)法，用兩木盤(pan)(pan)，上(shang)有天上(shang)十二辰，稱天盤(pan)(pan)，下(xia)有地(di)(di)上(shang)十二辰方位，稱地(di)(di)盤(pan)(pan)。一旦(dan)有事，轉動天盤(pan)(pan)，使用時太陽所在(zai)的(de)(de)宮(gong)所對(dui)應的(de)(de)天盤(pan)(pan)地(di)(di)支(zhi)對(dui)齊(qi)地(di)(di)盤(pan)(pan)的(de)(de)時支(zhi)，以判吉(ji)兇。

六壬術推算難度很大，其容納了陰陽五行學說、易經理論、占(zhan)星(xing)術以及軍事思想(xiang)，千變萬化(hua)，是中國古老文化(hua)思想(xiang)的集大成者(zhe)，很難完全掌握(wo)。

12、太乙神數

據太(tai)(tai)乙(yi)神數推算，上古(gu)有一年(nian)(nian)冬(dong)至，恰好日(ri)月合璧，五(wu)星連珠，定為甲(jia)子(zi)(zi)年(nian)(nian)、甲(jia)子(zi)(zi)月、甲(jia)子(zi)(zi)日(ri)、甲(jia)子(zi)(zi)時，稱為太(tai)(tai)極上元。甲(jia)子(zi)(zi)以來的年(nian)(nian)數稱太(tai)(tai)乙(yi)積(ji)年(nian)(nian)，由太(tai)(tai)乙(yi)積(ji)年(nian)(nian)再求出太(tai)(tai)乙(yi)流年(nian)(nian)和太(tai)(tai)歲值卦，以斷本年(nian)(nian)氣(qi)運。

13、符咒

最初的(de)(de)(de)咒(zhou)語起源于古代巫師祭神的(de)(de)(de)祝(zhu)詞，黃帝時(shi)期曾設官職祝(zhu)由，符咒(zhou)是人們將自己的(de)(de)(de)希望向神靈訴說(shuo)的(de)(de)(de)工具(ju)，并(bing)依(yi)靠強大的(de)(de)(de)意念力試圖改變境遇的(de)(de)(de)媒介(jie)。

符(fu)乃神(shen)佛之法令，符(fu)代(dai)表精神(shen)意(yi)念(nian)(nian)力(li)，意(yi)念(nian)(nian)與精神(shen)空間，符(fu)的(de)效應主要來自意(yi)念(nian)(nian)波(bo)(bo)的(de)存(cun)在(zai)，施符(fu)者的(de)墨水(shui)、咒語和手印等都是在(zai)加強意(yi)念(nian)(nian)，此意(yi)念(nian)(nian)與次元(yuan)波(bo)(bo)產(chan)生抗衡作用，減(jian)少(shao)不當的(de)次元(yuan)波(bo)(bo)的(de)干擾。

14、指迷算命

三命(ming)指(zhi)迷賦運(yun)用指(zhi)迷算(suan)命(ming)原理(li)，結合綜合了眾(zhong)多(duo)算(suan)命(ming)術于(yu)一體(ti)，其(qi)理(li)論(lun)體(ti)系較為深奧復(fu)雜(za)。一氣(qi)肇判兮，兩儀定位(wei)。五行周流兮，萬物從類。其(qi)麗乎(hu)天也，為星為辰。其(qi)為乎(hu)人也，五常五事。在物之靈，惟人以(yi)(yi)貴。粵自(zi)支干，論(lun)其(qi)貴賤。以(yi)(yi)逆氣(qi)定其(qi)否泰(tai)，盛則(ze)復(fu)衰(shuai)。窮則(ze)更生(sheng)，有(you)純(chun)有(you)雜(za)，有(you)濁(zhuo)有(you)清。相養(yang)所(suo)(suo)以(yi)(yi)相助(zhu)，相擊(ji)所(suo)(suo)以(yi)(yi)相成(cheng)。

15、紫微斗數

紫(zi)微(wei)斗數，中國(guo)傳統命理學的最(zui)重要的支(zhi)派之(zhi)一。它是(shi)以人出生的年(nian)、月、日、時確定十二(er)宮(gong)的位置，構成命盤，結合(he)各宮(gong)的星群組合(he)，周易干支(zhi)理論，來預測一個(ge)人的命運(yun)、吉(ji)兇禍福的。

16、鐵版神數

鐵板神數是中國古代命理術數之一，相傳由宋朝時的邵雍（邵康節）所發明，后興盛于清代,.相傳(chuan)鐵板神數(shu)大師僅(jin)靠算盤(pan)撥算幾下，以查條(tiao)文(wen)形式(shi)批命，便可(ke)盡泄天機。