1、易卦

我們通常所說(shuo)的(de)周易(yi)其(qi)實包括(kuo)了(le)易(yi)經(jing)(jing)、易(yi)傳兩局(ju)部。易(yi)經(jing)(jing)有(you)(you)六十四(si)卦(gua)，每一卦(gua)都有(you)(you)卦(gua)辭(ci)和爻辭(ci)，占算的(de)時分，要(yao)先(xian)取卦(gua)，再依據所取的(de)卦(gua)所對應的(de)爻辭(ci)和卦(gua)辭(ci)以判別吉兇。

易經(jing)這本書很陳舊(jiu)，也(ye)很重要(yao)(yao)。陳舊(jiu)是(shi)由于傳說它的作者是(shi)伏羲、周文王、孔(kong)子(zi)三位圣人；說它重要(yao)(yao)是(shi)由于，它是(shi)“群經之首”、“大道之源”，諸子百家都從這里吸取養分。莊子外面說，“易以道陰陽。”易經里以為，萬事萬物都是陰陽構成的，而八卦、64卦(gua)也是(shi)由陰(yin)陽構成的，所以我們可以“感而遂通”，經過卦(gua)象(xiang)去看法、理解、預(yu)測。所以說(shuo)“易與天地(di)準，故能彌綸天地(di)之(zhi)道。”

2、相術

同卜筮(shi)、易卦、占(zhan)星一樣(yang)，相(xiang)術也是中國(guo)現(xian)代起始較(jiao)早的(de)(de)(de)一種術數。它經過對人(ren)(ren)的(de)(de)(de)相(xiang)貌、聲響、氣(qi)色等的(de)(de)(de)察看剖析(xi)，來言語人(ren)(ren)的(de)(de)(de)吉兇休(xiu)咎。

3、占星術

中國占星術(shu)是(shi)一(yi)種學(xue)(xue)術(shu)，別稱星學(xue)(xue)、七政四馀、果老星宗等。此學(xue)(xue)術(shu)由夏朝開端開展(zhan)，漢唐到達高峰，明清至低谷。次(ci)要依托星象的研討，對事(shi)物(wu)作(zuo)出結(jie)論，是(shi)中國歷史上陳舊的學(xue)(xue)術(shu)。

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4、八字預測

人(ren)出生(sheng)后(hou)呼吸第一(yi)口(kou)空氣，這口(kou)空氣所(suo)在工(gong)夫的(de)(de)天體運轉也就(jiu)是(shi)所(suo)屬(shu)陰陽五(wu)行(xing)就(jiu)決議了這個體的(de)(de)命(ming)，他走(zou)過的(de)(de)每一(yi)刻所(suo)屬(shu)的(de)(de)陰陽五(wu)行(xing)，就(jiu)是(shi)他的(de)(de)“運”，“命”、“運”結合起來就是他的終身。懂得八字預測的人，可以依據這個體每一時刻的(de)五行變化，來揣測(ce)他的(de)命(ming)運，這就(jiu)是“八字預測”。

5、堪輿術

堪輿也叫風水(shui)術，就是(shi)風水(shui)先生依據一(yi)定(ding)的(de)實際用(yong)以選(xuan)(xuan)擇陽(yang)宅和陰宅以及如何修禳的(de)術數(shu)。古人大都置信(xin)天地人三者之(zhi)間存在(zai)(zai)深奧莫測的(de)因果關系，因而在(zai)(zai)選(xuan)(xuan)擇陽(yang)宅和陰宅時(shi)，都希望找到一(yi)塊順天應人，得地脈之(zhi)吉利(li)的(de)風水(shui)寶地。

6、稱骨算命法

這(zhe)種方(fang)法(fa)是(shi)算命(ming)方(fang)法(fa)之中最簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)一(yi)種方(fang)法(fa)了(le)。這(zhe)種方(fang)法(fa)的(de)(de)(de)大概步驟就是(shi)將你的(de)(de)(de)出生日期的(de)(de)(de)重量按(an)照一(yi)定的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)給加起來(lai)。然(ran)后按(an)照一(yi)定的(de)(de)(de)對(dui)稱骨法(fa)則就可以得出一(yi)定的(de)(de)(de)結論，但是(shi)這(zhe)種方(fang)法(fa)是(shi)不太(tai)準確的(de)(de)(de)。

7、占夢

所(suo)謂占(zhan)夢(meng)，也就(jiu)是(shi)先人所(suo)說的(de)圓夢(meng)。解夢(meng)或釋夢(meng)，術士依據人們夢(meng)中所(suo)歷所(suo)見的(de)事情或許物象(xiang)，來預卜做(zuo)夢(meng)人和與之有關的(de)人或事的(de)休咎。

8、讖語

無論在(zai)現代野史，還是正史筆記中(zhong)，乃至小說中(zhong)，讖(chen)語都不難見到。相傳唐代李淳風曾作(zuo)推(tui)背圖讖(chen)書，有圖有詩，預言唐當前各代運數和重要事情、人事故(gu)化。讖(chen)——包括讖(chen)語、詩讖(chen)、圖讖(chen)——的存在(zai)，反響了局部(bu)人以(yi)為(wei)偶爾事情面(mian)前存在(zai)著超自然、超理想的力氣。

9、拆字

漢(han)字(zi)(zi)屬(shu)象形文字(zi)(zi)，一個字(zi)(zi)往(wang)往(wang)可以(yi)拆成幾個字(zi)(zi)，古人經常(chang)用這種(zhong)拆字(zi)(zi)法，來(lai)判別人事因(yin)果(guo)，預言(yan)吉兇禍福。據考證(zheng)，拆字(zi)(zi)這種(zhong)科(ke)學源于漢(han)代。后來(lai)，有以(yi)拆字(zi)(zi)爲業者，稱“測字(zi)先(xian)生”。其辦(ban)法(fa)是先(xian)讓析疑者(zhe)隨手寫(xie)一字(zi)，測字(zi)者(zhe)依據(ju)該字(zi)組成或(huo)間架構造來(lai)發揚答(da)疑。

10、奇門遁甲

奇門遁甲分為(wei)天(tian)、人、地(di)(di)三盤，天(tian)盤九宮有(you)九星，中盤八(ba)宮布八(ba)門，地(di)(di)盤八(ba)宮代表八(ba)個方位，天(tian)盤地(di)(di)盤上每宮都分配著特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、巳、庚(geng)、辛(xin)、壬、癸(gui)六儀）。根據時(shi)日(ri)，以六儀，三奇，八(ba)門，九星排局來(lai)占(zhan)測。

這(zhe)種(zhong)在高(gao)處掌控一(yi)切的(de)(de)狀態當然是所(suo)有人想(xiang)要(yao)并追尋(xun)的(de)(de)，但(dan)正因為此術的(de)(de)神(shen)奇(qi)，它(ta)才(cai)成(cheng)為一(yi)種(zhong)秘(mi)術，只被(bei)少(shao)數人掌握。

11、六壬

其(qi)占法，用(yong)兩(liang)木盤(pan)(pan)(pan)，上有天(tian)上十(shi)二(er)辰，稱天(tian)盤(pan)(pan)(pan)，下有地(di)(di)上十(shi)二(er)辰方位，稱地(di)(di)盤(pan)(pan)(pan)。一(yi)旦有事，轉動天(tian)盤(pan)(pan)(pan)，使用(yong)時(shi)太(tai)陽所(suo)在的(de)宮所(suo)對(dui)應的(de)天(tian)盤(pan)(pan)(pan)地(di)(di)支(zhi)對(dui)齊地(di)(di)盤(pan)(pan)(pan)的(de)時(shi)支(zhi)，以判吉兇。

六壬術推(tui)算難度很大(da)，其(qi)容納(na)了陰陽五行(xing)學說、易(yi)經理論、占(zhan)星術以及軍事思想，千(qian)變萬化，是中國(guo)古老文化思想的集大(da)成者，很難完全掌握。

12、太乙神數

據(ju)太(tai)乙(yi)(yi)神(shen)數推算，上古有一年(nian)冬至(zhi)，恰好日(ri)月(yue)合璧，五星連珠，定為甲(jia)子(zi)年(nian)、甲(jia)子(zi)月(yue)、甲(jia)子(zi)日(ri)、甲(jia)子(zi)時(shi)，稱為太(tai)極上元。甲(jia)子(zi)以(yi)來的年(nian)數稱太(tai)乙(yi)(yi)積(ji)年(nian)，由(you)太(tai)乙(yi)(yi)積(ji)年(nian)再求出太(tai)乙(yi)(yi)流年(nian)和太(tai)歲值卦，以(yi)斷本年(nian)氣(qi)運。

13、符咒

最初的咒(zhou)語(yu)起源于古代巫師祭(ji)神(shen)(shen)的祝(zhu)詞(ci)，黃帝時期曾設官職祝(zhu)由(you)，符(fu)咒(zhou)是人們(men)將自(zi)己的希望向(xiang)神(shen)(shen)靈訴說的工具，并(bing)依靠強大的意念力試(shi)圖改變境遇的媒介(jie)。

符乃神(shen)(shen)佛(fo)之法(fa)令，符代(dai)表精(jing)神(shen)(shen)意(yi)(yi)念(nian)力(li)，意(yi)(yi)念(nian)與精(jing)神(shen)(shen)空間，符的(de)效應主要來自(zi)意(yi)(yi)念(nian)波(bo)的(de)存在，施(shi)符者的(de)墨水(shui)、咒語和手印等(deng)都是在加強意(yi)(yi)念(nian)，此(ci)意(yi)(yi)念(nian)與次元波(bo)產生抗衡作(zuo)用，減(jian)少不當(dang)的(de)次元波(bo)的(de)干擾。

14、指迷算命

三命指(zhi)迷(mi)賦運用指(zhi)迷(mi)算(suan)命原理，結(jie)合綜合了眾多(duo)算(suan)命術于一(yi)(yi)體(ti)，其(qi)理論體(ti)系較(jiao)為深奧(ao)復(fu)雜。一(yi)(yi)氣(qi)(qi)肇判兮，兩儀定(ding)位。五(wu)行(xing)周流兮，萬物(wu)從類。其(qi)麗(li)乎(hu)天也(ye)，為星為辰。其(qi)為乎(hu)人也(ye)，五(wu)常五(wu)事。在物(wu)之靈，惟人以(yi)(yi)(yi)貴。粵自支(zhi)干(gan)，論其(qi)貴賤。以(yi)(yi)(yi)逆氣(qi)(qi)定(ding)其(qi)否泰，盛則(ze)(ze)復(fu)衰。窮則(ze)(ze)更(geng)生，有(you)(you)純有(you)(you)雜，有(you)(you)濁(zhuo)有(you)(you)清。相養所以(yi)(yi)(yi)相助(zhu)，相擊(ji)所以(yi)(yi)(yi)相成(cheng)。

15、紫微斗數

紫微斗數，中國傳(chuan)統命理(li)學的(de)最重要(yao)的(de)支派(pai)之一(yi)。它是以人出生的(de)年(nian)、月、日、時確定十二宮的(de)位置，構成命盤，結合各宮的(de)星群組合，周易干支理(li)論，來預測一(yi)個人的(de)命運(yun)、吉兇禍福的(de)。

16、鐵版神數

鐵板神數是中國古代命理術數之一，相傳由宋朝時的邵雍（邵康節）所發明，后興盛于清代,.相(xiang)傳鐵板(ban)神數大師僅(jin)靠算盤撥算幾下，以(yi)查條文形式(shi)批命，便可(ke)盡(jin)泄天機。