周易六爻占卜方法

六爻起卦法預備

備好紙、筆和三個硬幣，記下搖卦時的時間，性別，想要問的事情(測(ce)問(wen)他人之事還要注明稱呼關(guan)系(xi))，找一塊平整的硬地(di)(能讓銅板自(zi)然彈跳)，盡(jin)量找個僻靜地方，避免(mian)其他人、事、物干擾。

起卦

1、六爻起卦法默念

起卦時，要拋棄其他事情雜念，將三個硬幣合扣于雙手掌心中，虔誠、認真、投入，一心一意只想著自己要問的事情，時間大約一分鐘左右。如：“今天是某年月日，我叫某某某，今年多少歲，想問某某方面事情，請看某某事情如何或怎樣?”

2、六爻起卦法搖卦

念畢，將三個硬幣在雙手掌心中隨意搖動數次后自然松手灑落于地上，記下三個硬幣的正反面組合現象；拾起三(san)個(ge)硬幣，再次在(zai)雙手掌心中隨意搖動數次后自然灑落(luo)地(di)上，記(ji)下第二次三(san)個(ge)硬幣的正反面組合現象；如此重復以上搖卦動作，共(gong)六次就(jiu)可(ke)完成(cheng)一個求測的(de)卦象。

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3、六爻起卦法記錄方法

三個銅(tong)板(ban)每次(ci)灑落于地上后，會有以(yi)下四種任意出現的排列(lie)組(zu)合現象：

a、三個都是正面數字記做“X”讀作老陰

b、三個都是背面國徽記做“O”讀作老陽

c、只有一(yi)個(ge)正(zheng)面數字記做兩(liang)點(dian)“、、”讀(du)作少陰

d、只有一個背面國徽記(ji)做一點(dian)“、”讀作(zuo)少陽

搖卦記(ji)錄過程，要從下而上排列(lie)，即第一(yi)次記(ji)錄在最(zui)下面，最(zui)后一(yi)次記(ji)錄在最(zui)上面，順序不可(ke)以(yi)隨意顛倒(dao)。

符號的記錄方式如下：

時間(jian)、20100308

占(zhan)事(shi)、與人合作做生意，是否能成功(gong)

得卦、

第六次：O

第五次：、、

第四次：X

第三次：、、

第二次：、

第一次：、、

六爻起卦法注意事項

1、不可褻瀆神明。

每個人都有自己的(de)神(shen)明隨身，隨時(shi)都在(zai)護佑和監視著自己，只是你自己可能一時(shi)不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)、沒(mei)感覺到(dao)而已，所以(yi)提醒問卦(gua)者要(yao)虔誠敬重自己的(de)神(shen)明，不(bu)(bu)可褻瀆八卦(gua)先(xian)師，否則不(bu)(bu)準(zhun)。

2、搖卦前必須要默念。

對所問(wen)(wen)(wen)的(de)(de)事情(qing)意念(nian)要(yao)(yao)具體、清(qing)楚，問(wen)(wen)(wen)題(ti)要(yao)(yao)明確。不(bu)要(yao)(yao)太過含(han)糊籠統或啰嗦太多(duo)，也不(bu)能附(fu)加多(duo)種(zhong)如(ru)果(guo)之類(lei)的(de)(de)疑問(wen)(wen)(wen)，對于(yu)有需要(yao)(yao)附(fu)加的(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)，待斷(duan)卦完了之后再詢問(wen)(wen)(wen)卦師(shi)即可。切忌在一個卦中有多(duo)種(zhong)意圖意念(nian)或多(duo)種(zhong)提問(wen)(wen)(wen)現象(xiang)，也不(bu)要(yao)(yao)因為隱(yin)(yin)私而隱(yin)(yin)瞞自己的(de)(de)真(zhen)實意圖。

3、要遵守順序。

一(yi)個卦象只能問(wen)(wen)一(yi)件事情(qing)，無論(lun)求問(wen)(wen)什么事情(qing)，都必須遵循(xun)先急后緩、先大(da)后小(xiao)、先己后人、先前(qian)后后的事物順序，等(deng)一(yi)個卦象全部解答完了之后再求問(wen)(wen)另一(yi)件事情(qing)，不(bu)同的事情(qing)必須分開求問(wen)(wen)。

4、要專心。

搖(yao)卦時，不能和他人說話、看電(dian)視或去想別的事(shi)情(qing)，也(ye)不能搖(yao)一半了有事(shi)等會兒(er)再(zai)接著搖(yao)。

5、要自然。

不要(yao)因懷疑八(ba)卦(gua)與神(shen)明的可靠性而產生心里面抵(di)觸，在神(shen)明面前要(yao)像(xiang)個孩童一般(ban)虔(qian)誠(cheng)求問。搖卦(gua)時，無論銅(tong)板滾落至何(he)處，都不要(yao)刻意去(qu)阻擋，要(yao)隨意自然。

6、切忌猜疑與恐懼和貪婪。

同一件事情不可以在已知推斷結果之后還抱僥幸心理重復搖卦問卜；也不(bu)(bu)可(ke)以因猜疑或恐懼形成心理障礙，以及(ji)因貪(tan)婪(lan)產生意識變形。如果(guo)確(que)實有(you)需要再搖卦(gua)問(wen)卜的話，必須先告知神明再問(wen)卦(gua)的原因，但不(bu)(bu)可(ke)以同一件事(shi)物再三(san)搖卦(gua)問(wen)卜。易曰：初(chu)筮告，再三(san)瀆(du)，瀆(du)則不(bu)(bu)告。

7、卦要親手搖。

只有當事人自己親(qin)手搖的卦象(xiang)，信息才會更加直接(jie)具(ju)體。如(ru)果是測(ce)問他(ta)人之事，要說(shuo)明稱呼關系(xi)和所問事情(qing)

8、非迫切緊要事不可起卦戲卜。

六爻起卦法九不占

1、不誠不占：求(qiu)測(ce)者不可(ke)抱著游戲的態度或心(xin)存試(shi)探(tan)預測(ce)，會影響準(zhun)確率(lv)。

2、無事不占(zhan)：就是沒什(shen)么重要(yao)事不預測。思緒很亂不占(zhan)，搖卦(gua)時思想(xiang)意念不集中，影(ying)響準確率。

3、不動不占(zhan)：心(xin)不動不預測，就是沒有想預知(zhi)以后事情的欲(yu)望(wang)不預測。

4、反(fan)復(fu)不(bu)(bu)占：求測一(yi)件(jian)事不(bu)(bu)可多(duo)次起卦，預(yu)測時不(bu)(bu)能(neng)因(yin)為(wei)與自己主觀愿望(wang)相背而多(duo)次重測，比如測婚姻不(bu)(bu)好，一(yi)日內三測，影響準確率(lv)。

5、不明不占：胡思亂想或同時想幾件事不占，因其多有不驗，影響準確率，最好一占只測一事(即一事(shi)一占)。

6、違(wei)(wei)法(fa)不占：違(wei)(wei)反(fan)法(fa)律之(zhi)事不占，違(wei)(wei)背社會道(dao)德(de)之(zhi)事不占。

7、酒(jiu)后不(bu)占：飲酒(jiu)后不(bu)搖卦預測。

8、未成年不占：未滿18歲，沒有長輩(bei)出面，自己(ji)占本人之(zhi)事，不予預測。如長輩(bei)問子女之(zhi)事不在此列。

9、一日內連續搖卦超過三次不占(同4)。一月內(nei)連續(xu)搖卦超過12天(或兩(liang)個禮(li)拜)不占(zhan)。

六爻占卜結果準確嗎？

比如說我們要算一個事件，算手機掉了能找(zhao)(zhao)回(hui)嗎？那么你在搖卦前，首先(xian)要把三(san)枚銅錢合于兩掌之中(zhong)心(xin)里默(mo)默(mo)的(de)意(yi)(yi)念著(zhu)：“我的(de)手(shou)機能找(zhao)(zhao)回(hui)來(lai)嗎”，這(zhe)個(ge)意(yi)(yi)念是(shi)非常重要的(de)，倘(tang)若意(yi)(yi)念不(bu)專一或(huo)根本(ben)沒有(you)意(yi)(yi)念，那樣搖出的(de)卦就不(bu)能真實的(de)反應到(dao)這(zhe)件事上，所以說就會不(bu)準。

因此六爻(yao)占卜，必須要(yao)專心意念，否(fou)則就不(bu)準(zhun)。所以大家搖(yao)卦時必須要(yao)認(ren)(ren)真(zhen)，我(wo)們在現(xian)實(shi)中(zhong)經常碰到一(yi)些(xie)客戶，你和他說了要(yao)想到你要(yao)測(ce)的(de)(de)事，結果搖(yao)過后(hou)，他卻(que)說我(wo)什么都沒想，真(zhen)是(shi)讓你哭笑不(bu)得，占卜是(shi)一(yi)件非常嚴肅的(de)(de)事，怎么能兒戲呢(ni)？如果不(bu)認(ren)(ren)真(zhen)，又(you)何談準(zhun)確呢(ni)？自(zi)己對自(zi)己都不(bu)認(ren)(ren)真(zhen)，你解卦的(de)(de)人無(wu)論水平多高，都是(shi)測(ce)不(bu)準(zhun)的(de)(de)。

所以求測者一(yi)定要注意，六(liu)爻(yao)占卜是非常嚴謹的事(shi)(shi)，同一(yi)件事(shi)(shi)起卦只能一(yi)次，不可反復(fu)為同一(yi)事(shi)(shi)起卦，所以第一(yi)次起卦一(yi)定要認真，否則(ze)就是神(shen)仙也難算準。

所(suo)謂的六(liu)(liu)爻占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)，大家應該是(shi)比較明白的，也(ye)(ye)(ye)也(ye)(ye)(ye)就(jiu)是(shi)搖卦六(liu)(liu)爻了，而占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)算命(ming)呢，這(zhe)點(dian)也(ye)(ye)(ye)許就(jiu)不太明白了，因為這(zhe)是(shi)一個總稱，占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)是(shi)多(duo)方面的，有時(shi)空占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)，也(ye)(ye)(ye)有物占(zhan)(zhan)(zhan)的方式，同(tong)樣是(shi)八卦理論，但占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)的類(lei)型就(jiu)大很多(duo)，而六(liu)(liu)爻占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)只是(shi)用六(liu)(liu)爻體系來進行，梅花易數和心(xin)易體系，可以說是(shi)占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)類(lei)的鼻祖吧。

那(nei)么，六爻占卜準(zhun)些(xie)(xie)呢或是(shi)(shi)(shi)(shi)其它的(de)(de)占卜類型(xing)準(zhun)些(xie)(xie)呢，這是(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)有(you)求測者(zhe)想知道(dao)的(de)(de)問題(ti)，其實(shi)來說(shuo)，周(zhou)易(yi)理論(lun)并沒(mei)有(you)說(shuo)明(ming)那(nei)一(yi)個(ge)(ge)就更為(wei)準(zhun)確些(xie)(xie)，而周(zhou)易(yi)總體(ti)上是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)預(yu)測為(wei)主的(de)(de)，但易(yi)經(jing)卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)，因(yin)為(wei)易(yi)經(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)本宇宙百科(ke)全書(shu)，而周(zhou)易(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)預(yu)測體(ti)系(xi)(xi)為(wei)中心的(de)(de)周(zhou)易(yi)書(shu)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)兩個(ge)(ge)不同的(de)(de)概念，千(qian)萬不可混(hun)為(wei)一(yi)談。在(zai)論(lun)到(dao)兩者(zhe)之間那(nei)些(xie)(xie)更準(zhun)些(xie)(xie)，其實(shi)這是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)壟統(tong)的(de)(de)問題(ti)又是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)雨具發尖(jian)銳(rui)的(de)(de)問題(ti)，為(wei)什(shen)么呢，壟統(tong)來說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)由于這樣的(de)(de)問題(ti)沒(mei)有(you)明(ming)確性，尖(jian)銳(rui)是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)這個(ge)(ge)問題(ti)涉及(ji)到(dao)一(yi)個(ge)(ge)休(xiu)系(xi)(xi)的(de)(de)問題(ti)，同進(jin)也是(shi)(shi)(shi)(shi)廣(guang)大占卜愛好者(zhe)想知道(dao)的(de)(de)問題(ti)。

事實上來說，每一個預測體系都是準的，為什么呢，我們中國的(de)(de)預(yu)測(ce)體系(xi)和(he)瑪雅(ya)人的(de)(de)預(yu)測(ce)體系(xi)是(shi)完(wan)全相同的(de)(de)，是(shi)以太陽運行(xing)為(wei)中心來進行(xing)，簡單來說，也就是(shi)以天體運行(xing)模(mo)型來進完(wan)成(cheng)(cheng)預(yu)測(ce)體系(xi)的(de)(de)，而不(bu)是(shi)一(yi)些人所(suo)說的(de)(de)迷信(xin)與(yu)玄學化的(de)(de)虛無理論，所(suo)謂能說出這(zhe)樣(yang)的(de)(de)話來，是(shi)因(yin)為(wei)現(xian)在不(bu)懂這(zhe)套(tao)體系(xi)的(de)(de)人太多(duo)了，因(yin)此造成(cheng)(cheng)大眾的(de)(de)模(mo)糊意識引起的(de)(de)。不(bu)管什么樣(yang)的(de)(de)預(yu)測(ce)體系(xi)，只(zhi)(zhi)要(yao)(yao)按自然(ran)形態和(he)天體老實巴交(jiao)行(xing)體系(xi)進行(xing)，都(dou)會有較(jiao)高的(de)(de)準確度，這(zhe)是(shi)必(bi)然(ran)的(de)(de)結果(guo)，所(suo)以來說，不(bu)管是(shi)六爻占卜和(he)其它的(de)(de)占卜類內容，只(zhi)(zhi)要(yao)(yao)不(bu)是(shi)娛樂(le)性的(de)(de)，都(dou)是(shi)準的(de)(de)。

那么，為什么有的人會測不準呢，是什么原因呢？

事實上(shang)來說(shuo)(shuo)，所謂的測(ce)不(bu)準(zhun)，可(ke)以說(shuo)(shuo)是(shi)預(yu)測(ce)師的問題，學習(xi)周易(yi)預(yu)測(ce)方法并不(bu)是(shi)一時就能(neng)(neng)完全，假如你是(shi)天資聰明的人(ren)(ren)，也許很(hen)快(kuai)能(neng)(neng)理(li)解里面的理(li)論(lun)(lun)問題，但(dan)你也許還沒有(you)開始進(jin)入實踐或(huo)是(shi)和(he)社(she)會進(jin)行相融的可(ke)能(neng)(neng)，周易(yi)既然(ran)是(shi)為(wei)人(ren)(ren)預(yu)測(ce)，當然(ran)也就要結合社(she)會背(bei)景來進(jin)行，只有(you)理(li)論(lun)(lun)還是(shi)不(bu)足取的，經驗和(he)理(li)論(lun)(lun)是(shi)兩者不(bu)可(ke)缺的。所以來說(shuo)(shuo)，很(hen)多人(ren)(ren)問我，什么樣的預(yu)測(ce)較準(zhun)，我只能(neng)(neng)說(shuo)(shuo)，好(hao)的預(yu)測(ce)師最(zui)準(zhun)。