周易六爻占卜方法

六爻起卦法預備

備好紙、筆和三個硬幣，記下搖卦時的時間，性別，想要問的事情(測問他人之事還(huan)要注明稱呼關(guan)系)，找一(yi)塊平整的硬(ying)地(能讓銅板自然彈(dan)跳)，盡量找個僻靜地方，避免其他人、事、物干擾。

起卦

1、六爻起卦法默念

起卦時，要拋棄其他事情雜念，將三個硬幣合扣于雙手掌心中，虔誠、認真、投入，一心一意只想著自己要問的事情，時間大約一分鐘左右。如：“今天是某年月日，我叫某某某，今年多少歲，想問某某方面事情，請看某某事情如何或怎樣?”

2、六爻起卦法搖卦

念畢，將三個硬幣在雙手掌心中隨意搖動數次后自然松手灑落于地上，記下三個硬幣的正反面組合現象；拾起三個硬幣，再(zai)次(ci)在雙手(shou)掌心(xin)中隨(sui)意(yi)搖(yao)動數次(ci)后自然(ran)灑落地上(shang)，記下第二(er)次(ci)三個硬幣的正(zheng)反(fan)面組合現象；如此(ci)重復以上搖卦(gua)動作，共六次就可完成(cheng)一個求(qiu)測的卦(gua)象。

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3、六爻起卦法記錄方法

三(san)個銅板每次灑落于地上后，會有以下四種任意出現的排(pai)列組合現象：

a、三個都是正面數字記做“X”讀作老陰

b、三個都是背面國徽記做“O”讀作老(lao)陽

c、只有一個正面數字記做兩點“、、”讀作(zuo)少陰

d、只有(you)一(yi)(yi)個背面國徽記做(zuo)一(yi)(yi)點“、”讀作少陽

搖(yao)卦記錄過程，要從下而上排列，即第一次記錄在最下面(mian)(mian)，最后(hou)一次記錄在最上面(mian)(mian)，順序不可以隨意(yi)顛倒。

符號的記錄方式如下：

時間、20100308

占事(shi)、與人(ren)合作做生(sheng)意(yi)，是(shi)否(fou)能成功

得卦、

第六次：O

第五次：、、

第四次：X

第三次：、、

第二次：、

第一次：、、

六爻起卦法注意事項

1、不可褻瀆神明。

每個人都有(you)自(zi)(zi)己的神明(ming)隨身(shen)，隨時都在護佑和監(jian)視著自(zi)(zi)己，只是(shi)你自(zi)(zi)己可(ke)能一時不(bu)知(zhi)道(dao)、沒感(gan)覺到而(er)已(yi)，所以提醒(xing)問卦(gua)者(zhe)要虔誠(cheng)敬重(zhong)自(zi)(zi)己的神明(ming)，不(bu)可(ke)褻瀆八卦(gua)先師，否則不(bu)準。

2、搖卦前必須要默念。

對所(suo)問的(de)事情意(yi)念(nian)要(yao)具體、清楚(chu)，問題要(yao)明確。不要(yao)太(tai)過含糊籠(long)統或啰嗦太(tai)多(duo)，也不能(neng)附加(jia)多(duo)種(zhong)如果之類(lei)的(de)疑問，對于有(you)需(xu)要(yao)附加(jia)的(de)問題，待斷卦(gua)完了之后(hou)再詢問卦(gua)師即(ji)可。切忌在一(yi)個(ge)卦(gua)中有(you)多(duo)種(zhong)意(yi)圖意(yi)念(nian)或多(duo)種(zhong)提問現象，也不要(yao)因(yin)為隱(yin)私而隱(yin)瞞自己的(de)真實意(yi)圖。

3、要遵守順序。

一(yi)個卦(gua)象只能問一(yi)件事(shi)情(qing)，無論求(qiu)問什么(me)事(shi)情(qing)，都必(bi)(bi)須遵循(xun)先急后(hou)緩(huan)、先大后(hou)小(xiao)、先己(ji)后(hou)人、先前(qian)后(hou)后(hou)的(de)事(shi)物順序(xu)，等一(yi)個卦(gua)象全部解答(da)完了之(zhi)后(hou)再(zai)求(qiu)問另一(yi)件事(shi)情(qing)，不同的(de)事(shi)情(qing)必(bi)(bi)須分開求(qiu)問。

4、要專心。

搖卦時，不(bu)(bu)能和他(ta)人說話、看電視或(huo)去想別的事情，也不(bu)(bu)能搖一半(ban)了有事等會兒再接著搖。

5、要自然。

不要(yao)因懷疑八卦與神(shen)明(ming)的可靠性而產(chan)生心里面抵(di)觸，在神(shen)明(ming)面前要(yao)像(xiang)個孩(hai)童(tong)一般虔(qian)誠(cheng)求問(wen)。搖卦時，無(wu)論銅板滾落至何處，都不要(yao)刻意(yi)去阻擋，要(yao)隨意(yi)自然。

6、切忌猜疑與恐懼和貪婪。

同一件事情不可以在已知推斷結果之后還抱僥幸心理重復搖卦問卜；也(ye)不可(ke)以因猜疑或恐懼(ju)形成心理障礙，以及因貪婪產生意識(shi)變形。如果確實有需要再(zai)搖卦(gua)問(wen)卜的話(hua)，必(bi)須先告(gao)知神明(ming)再(zai)問(wen)卦(gua)的原因，但不可(ke)以同一件(jian)事物再(zai)三搖卦(gua)問(wen)卜。易曰：初筮(shi)告(gao)，再(zai)三瀆，瀆則不告(gao)。

7、卦要親手搖。

只有當事(shi)人自己(ji)親手搖(yao)的卦(gua)象，信息(xi)才會更加直接具體。如果(guo)是測(ce)問他人之事(shi)，要說明稱呼關系和所問事(shi)情

8、非迫切緊要事不可起卦戲卜。

六爻起卦法九不占

1、不誠不占：求測者不可(ke)抱著游(you)戲的態度或(huo)心存試探預測，會影響準確率。

2、無事不(bu)占：就是沒什么重要事不(bu)預測。思緒很亂不(bu)占，搖(yao)卦時思想意念不(bu)集中，影(ying)響準確率。

3、不動不占：心不動不預測(ce)，就是(shi)沒有想預知(zhi)以后事情的欲望不預測(ce)。

4、反復(fu)不(bu)(bu)占(zhan)：求測一件事(shi)不(bu)(bu)可多(duo)次(ci)起卦，預測時不(bu)(bu)能因(yin)為與自己主觀愿(yuan)望(wang)相(xiang)背而多(duo)次(ci)重測，比如(ru)測婚姻不(bu)(bu)好，一日內三(san)測，影響準確率。

5、不明不占：胡思亂想或同時想幾件事不占，因其多有不驗，影響準確率，最好一占只測一事(即一(yi)事一(yi)占(zhan))。

6、違法(fa)不(bu)(bu)占(zhan)(zhan)：違反法(fa)律之(zhi)事不(bu)(bu)占(zhan)(zhan)，違背社會道德之(zhi)事不(bu)(bu)占(zhan)(zhan)。

7、酒(jiu)(jiu)后(hou)不(bu)占(zhan)：飲酒(jiu)(jiu)后(hou)不(bu)搖卦預(yu)測。

8、未成年不占：未滿18歲，沒有長(chang)輩出面，自(zi)己占本人之(zhi)事，不予預測。如長(chang)輩問子女之(zhi)事不在此列。

9、一日內連續搖卦超過三次不占(同4)。一月內連續搖卦超(chao)過12天(或兩(liang)個(ge)禮拜(bai))不占(zhan)。

六爻占卜結果準確嗎？

比如說我們要算一個事件，算手機掉了能(neng)找(zhao)(zhao)回嗎(ma)？那(nei)么你在(zai)搖卦前，首先要把三枚銅錢合于兩掌(zhang)之中心里默默的(de)意(yi)(yi)念著：“我的(de)手機能(neng)找(zhao)(zhao)回來嗎(ma)”，這個意(yi)(yi)念是非常重要的(de)，倘若意(yi)(yi)念不(bu)專一(yi)或根本沒有意(yi)(yi)念，那(nei)樣搖出的(de)卦就不(bu)能(neng)真實(shi)的(de)反應(ying)到這件事上(shang)，所以說就會不(bu)準。

因此六爻占卜(bu)，必須要專心(xin)意念，否則就不準(zhun)。所以大家搖(yao)卦時必須要認(ren)真(zhen)，我(wo)們在現實中經常碰到一些客戶，你(ni)和他說了要想(xiang)到你(ni)要測(ce)的事，結果搖(yao)過后，他卻說我(wo)什么(me)都(dou)沒想(xiang)，真(zhen)是讓你(ni)哭(ku)笑不得，占卜(bu)是一件非常嚴(yan)肅(su)的事，怎么(me)能(neng)兒戲呢？如果不認(ren)真(zhen)，又何(he)談準(zhun)確呢？自己(ji)對(dui)自己(ji)都(dou)不認(ren)真(zhen)，你(ni)解卦的人無論水平多高，都(dou)是測(ce)不準(zhun)的。

所(suo)以求測者一(yi)(yi)定(ding)要注意，六爻占(zhan)卜是非常嚴謹的(de)事(shi)，同一(yi)(yi)件事(shi)起(qi)卦(gua)只能一(yi)(yi)次，不可反(fan)復為同一(yi)(yi)事(shi)起(qi)卦(gua)，所(suo)以第一(yi)(yi)次起(qi)卦(gua)一(yi)(yi)定(ding)要認真(zhen)，否則(ze)就是神仙(xian)也難算準。

所謂的(de)(de)(de)六爻(yao)占(zhan)卜(bu)，大家應該是(shi)(shi)(shi)比較明(ming)白的(de)(de)(de)，也也就是(shi)(shi)(shi)搖卦六爻(yao)了(le)(le)，而占(zhan)卜(bu)算(suan)命呢，這點也許(xu)就不太(tai)明(ming)白了(le)(le)，因(yin)為(wei)這是(shi)(shi)(shi)一(yi)個總稱，占(zhan)卜(bu)是(shi)(shi)(shi)多方(fang)面的(de)(de)(de)，有時空占(zhan)卜(bu)，也有物占(zhan)的(de)(de)(de)方(fang)式，同樣是(shi)(shi)(shi)八卦理論，但占(zhan)卜(bu)的(de)(de)(de)類型(xing)就大很(hen)多，而六爻(yao)占(zhan)卜(bu)只是(shi)(shi)(shi)用(yong)六爻(yao)體(ti)(ti)系來進(jin)行，梅花易數和心(xin)易體(ti)(ti)系，可以說(shuo)是(shi)(shi)(shi)占(zhan)卜(bu)類的(de)(de)(de)鼻(bi)祖吧。

那么，六爻占(zhan)卜準(zhun)些(xie)呢或是(shi)(shi)(shi)其它的(de)(de)占(zhan)卜類型(xing)準(zhun)些(xie)呢，這是(shi)(shi)(shi)所有(you)求測(ce)者想知道(dao)的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)，其實來說(shuo)(shuo)，周(zhou)(zhou)易理論(lun)并沒(mei)有(you)說(shuo)(shuo)明那一(yi)個(ge)(ge)就更為準(zhun)確(que)些(xie)，而(er)周(zhou)(zhou)易總體(ti)(ti)上是(shi)(shi)(shi)以預(yu)測(ce)為主的(de)(de)，但(dan)易經卻是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)，因(yin)為易經是(shi)(shi)(shi)一(yi)本宇宙百(bai)科全書，而(er)周(zhou)(zhou)易是(shi)(shi)(shi)以預(yu)測(ce)體(ti)(ti)系(xi)為中心的(de)(de)周(zhou)(zhou)易書，這是(shi)(shi)(shi)兩(liang)個(ge)(ge)不(bu)同的(de)(de)概念，千萬(wan)不(bu)可混為一(yi)談。在論(lun)到兩(liang)者之(zhi)間(jian)那些(xie)更準(zhun)些(xie)，其實這是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)壟(long)統的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)又是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)雨具發尖銳的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)，為什么呢，壟(long)統來說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)由于這樣的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)沒(mei)有(you)明確(que)性，尖銳是(shi)(shi)(shi)因(yin)為這個(ge)(ge)問(wen)題(ti)(ti)涉及到一(yi)個(ge)(ge)休系(xi)的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)，同進也是(shi)(shi)(shi)廣(guang)大(da)占(zhan)卜愛好者想知道(dao)的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)。

事實上來說，每一個預測體系都是準的，為什么呢，我們中國的(de)(de)(de)預(yu)(yu)測(ce)(ce)體(ti)(ti)(ti)(ti)系和瑪雅人的(de)(de)(de)預(yu)(yu)測(ce)(ce)體(ti)(ti)(ti)(ti)系是(shi)(shi)完全相同的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)以太陽運行(xing)為中心來(lai)進行(xing)，簡單來(lai)說，也就(jiu)是(shi)(shi)以天體(ti)(ti)(ti)(ti)運行(xing)模(mo)型來(lai)進完成預(yu)(yu)測(ce)(ce)體(ti)(ti)(ti)(ti)系的(de)(de)(de)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)一些(xie)人所說的(de)(de)(de)迷信(xin)與玄學化(hua)的(de)(de)(de)虛無理論(lun)，所謂能(neng)說出(chu)這樣的(de)(de)(de)話來(lai)，是(shi)(shi)因為現在不(bu)(bu)懂(dong)這套(tao)體(ti)(ti)(ti)(ti)系的(de)(de)(de)人太多了(le)，因此造成大眾的(de)(de)(de)模(mo)糊意識(shi)引起(qi)的(de)(de)(de)。不(bu)(bu)管什么樣的(de)(de)(de)預(yu)(yu)測(ce)(ce)體(ti)(ti)(ti)(ti)系，只(zhi)要按自然形(xing)態和天體(ti)(ti)(ti)(ti)老實(shi)巴交行(xing)體(ti)(ti)(ti)(ti)系進行(xing)，都會有較高的(de)(de)(de)準(zhun)確(que)度(du)，這是(shi)(shi)必(bi)然的(de)(de)(de)結果，所以來(lai)說，不(bu)(bu)管是(shi)(shi)六爻(yao)占卜和其(qi)它的(de)(de)(de)占卜類內容(rong)，只(zhi)要不(bu)(bu)是(shi)(shi)娛(yu)樂性的(de)(de)(de)，都是(shi)(shi)準(zhun)的(de)(de)(de)。

那么，為什么有的人會測不準呢，是什么原因呢？

事實(shi)上來說(shuo)(shuo)，所謂的測(ce)(ce)不(bu)(bu)準，可(ke)以說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)預測(ce)(ce)師(shi)的問題(ti)，學習周易(yi)預測(ce)(ce)方法(fa)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)一時(shi)就(jiu)能完全(quan)，假如你(ni)是(shi)(shi)天資聰(cong)明的人(ren)(ren)，也(ye)許(xu)(xu)很快能理解里面的理論問題(ti)，但你(ni)也(ye)許(xu)(xu)還沒有開(kai)始進入實(shi)踐或是(shi)(shi)和社會進行相融(rong)的可(ke)能，周易(yi)既然(ran)是(shi)(shi)為人(ren)(ren)預測(ce)(ce)，當然(ran)也(ye)就(jiu)要(yao)結合社會背景(jing)來進行，只有理論還是(shi)(shi)不(bu)(bu)足取的，經驗和理論是(shi)(shi)兩(liang)者不(bu)(bu)可(ke)缺的。所以來說(shuo)(shuo)，很多人(ren)(ren)問我(wo)，什么樣(yang)的預測(ce)(ce)較準，我(wo)只能說(shuo)(shuo)，好(hao)的預測(ce)(ce)師(shi)最準。