什么(me)是測字算命

測字算命是指(zhi)一種判斷命運(yun)吉兇福禍(huo)的行(xing)為(wei)。

傳說有個非常遙遠的地方被稱為極樂國度的華胥之國，位于中國西北幾千里遠的地方，人們無論如何都無法到達那里。那個國家沒有首領，國民一切都順其自然，他們能入水不溺，入火不熱，斫撻無傷痛。

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在(zai)這片國土(tu)上，有位名(ming)叫華胥氏的(de)(de)姑(gu)娘(niang)，一(yi)次，她(ta)(ta)(ta)到東(dong)(dong)方游玩。在(zai)一(yi)風景無限美好的(de)(de)大(da)沼澤邊，她(ta)(ta)(ta)發現一(yi)個巨大(da)的(de)(de)腳印，便(bian)用腳去踩。剛一(yi)踩下去，她(ta)(ta)(ta)就感覺有一(yi)種莫名(ming)其(qi)妙(miao)的(de)(de)東(dong)(dong)西流進到她(ta)(ta)(ta)體內，后來，她(ta)(ta)(ta)懷孕了(le)，生下一(yi)子，名(ming)“伏羲”。

大沼(zhao)澤(ze)邊(bian)的(de)巨大腳印是雷神留下的(de)，后(hou)來(lai)得知那(nei)個大沼(zhao)澤(ze)名(ming)叫“雷(lei)澤”。雷(lei)神(shen)(shen)是龍(long)身(shen)人頭(tou)的天神(shen)(shen)。因此，伏羲長得像(xiang)雷(lei)神(shen)(shen)一樣“人面(mian)蛇身(shen)”。后(hou)來，伏羲成為了(le)天帝。他“仰(yang)則觀象于天，俯則觀法(fa)于地，觀鳥獸之文與地之宜，近(jin)取諸(zhu)身(shen)，遠取諸(zhu)物，于是始(shi)作八卦”。八種符號包(bao)括(kuo)天地萬物的諸(zhu)種現象，人們就(jiu)用它們來記載生活中發生的各(ge)種事情。

測字算命出自早期的占卜，是預測學的一種，就是利用包羅萬象的八種符號（八卦）進行占卜算命的。測字算命最早產生自薩滿教（非滿族薩滿教），宗教學家把早期的宗教統稱為薩滿教。

測(ce)字算命(ming)方法有哪(na)些

1、裝(zhuang)頭測法

所謂“無極生(sheng)(sheng)(sheng)太極，太極生(sheng)(sheng)(sheng)兩(liang)(liang)儀，兩(liang)(liang)儀生(sheng)(sheng)(sheng)四象，四象生(sheng)(sheng)(sheng)八卦(gua)”。任何一(yi)個(ge)字(zi)(zi)，都(dou)各具頭(tou)尾，各有(you)(you)結(jie)構。測(ce)字(zi)(zi)的方(fang)法萬(wan)變(bian)不離其宗，不離這八卦(gua)相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)的原理，然(ran)后生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)化(hua)化(hua)，變(bian)幻萬(wan)端(duan)，根(gen)據求(qiu)解人所(suo)問(wen)之事來(lai)推演。什么叫做裝(zhuang)頭(tou)？一(yi)個(ge)人所(suo)要問(wen)的事情和他所(suo)寫出(chu)來(lai)的字(zi)(zi)，雖然(ran)有(you)(you)一(yi)些(xie)關系，但是隱藏在其中(zhong)，如(ru)神龍見首(shou)不見尾，不是那(nei)么直白，一(yi)般不能(neng)直接根(gen)據這個(ge)字(zi)(zi)來(lai)斷。而你則(ze)需(xu)要添一(yi)些(xie)筆(bi)劃，使得(de)他要問(wen)的事情躍然(ran)出(chu)紙上。故曰裝(zhuang)頭(tou)。比如(ru)下面這些(xie)添筆(bi)方(fang)法：

戊（茂）里(li)（童）?（死、苑）古（罟、苦(ku)、居）

兄（克(ke)、況、兌）亦(yi)（赤）日（春(chun)、皆、百）爭（箏、事）

早（囗(wei)、草、章）冊（扁、掞）央（瑽、英）黽（蒨、黿、蠅）

免（冤、冕(mian)）艮（痕、摐、食）合（答）屈(qu)（窟）

魚（鯊、鰲(ao)）至（窒、臺）見（寬、覓、覺）連（運(yun)、蓮）

元（坃、完）冢（家、豪、蒙）山(shan)（巒(luan)、甗）目(mu)（眉、著(zhu)、眷）

足(zu)（蹇、促(cu)）可（河、奇、珝）皮（波(bo)、破）田(tian)（留、富、當(dang)）

由(you)（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比(bi)（庇(bi)、麗(li)）

其（箕）夋(qun)（戴、冀、翼(yi)）衣（裹、裳）金(jin)（釜、鑾）

心（愁、忠）升（飛、升）貝（貧、貴(gui)、貪(tan)、）

2、接腳測法

一個(ge)字(zi)(zi)就好比(bi)一個(ge)人(ren)體，有帽(mao)子必然有鞋(xie)(xie)子。測字(zi)(zi)之法，觀(guan)察他所寫的字(zi)(zi)來察其善惡，就好比(bi)一個(ge)人(ren)全身已現(xian)，但尚未舉足(zu)行動(dong)，所以你要給他添雙鞋(xie)(xie)子，故(gu)曰接腳。比(bi)如：

采（悉、釋(shi)、番）千（秀(xiu)、壬）立（產、童、音(yin)）

里（冘、墨、鋋）自(zi)（息、身）苑（葬(zang)）合（枿、會）

3、穿心測法

凡是字(zi)畫端(duan)正，左右(you)俱(ju)全(quan)的字(zi)，不好添頭添腳，那么就從中穿入數筆，以(yi)變化其字(zi)，比如：

文（吏(li)）昌（量(liang)）鞋（難）維(wei)（棨）月（舟(zhou)、用、冉、角）

旦（里、車(che)、叟）弓（弗、嵒(yan)、費(fei)）

4、包籠測法(fa)

原來(lai)之字(zi)全(quan)體不動，而(er)將其周圍包裹起來(lai)，另成一字(zi)，如：

稚（灊）韭（騑、殲、簽）貝（遺、測）矢（族、癡）由（會、遭）

尹（倉、絺）里（墨）玉（寶）牛（逄、遲）昔（翙、泬）

辛(xin)（襯、幸）石（磨）弓（潑(po)）主（囗）

5、破解測法

破(po)，就(jiu)是劈破(po)；解(jie)，就(jiu)是拆解(jie)；將(jiang)一個字(zi)(zi)的體段分(fen)(fen)開，從中(zhong)加(jia)入(ru)數筆(bi)而(er)成字(zi)(zi)，謂之(zhi)(zhi)破(po)字(zi)(zi)；將(jiang)字(zi)(zi)里面的筆(bi)劃(hua)取出來，另外標比(bi)，評論，謂之(zhi)(zhi)解(jie)。破(po)易而(er)解(jie)難，破(po)屬(shu)于平(ping)正之(zhi)(zhi)法，解(jie)屬(shu)于奇(qi)幻之(zhi)(zhi)法，這(zhe)個大家觀察下面的例(li)子就(jiu)可(ke)以(yi)看(kan)出來。又注意(yi)，破(po)與穿心不(bu)同，破(po)必須要(yao)分(fen)(fen)開，不(bu)像穿心一樣原來的字(zi)(zi)體不(bu)動，解(jie)則是隨意(yi)刪除挑選筆(bi)劃(hua)了。

例(li)子：

行（術(shu)、衙、衍(yan)）辛（章(zhang)）共（莫、黃(huang)）衣（鸑、纮(hong)、哀、衷）飐（算）

合（倉）苦(ku)（苗）璟(jing)（枿）罵（駟）田（古(gu)）

隼(sun)（惟）香（查(cha)）敕（拐(guai)、架、枷）勛（賀）解（周、祥）

哉（告、戎(rong)）乖（禾、比(bi)、千）稱(cheng)（再、利）程(cheng)（杜、和(he)）

鱸（田、申、爐、魚、火）琳（林、瑞、麻）

膊（肘(zhou)、傅、補）椒（叔(shu)、枝）伐（仁、義）忒（懿、戚）

冒（昂、香）志（喜、悲(bei)）宋（安、樂）

6、添筆測法(fa)

一(yi)個字如(ru)果不(bu)添不(bu)減，是不(bu)能盡(jin)其變化的。所謂“當添(tian)(tian)亦(yi)添(tian)(tian)，當減(jian)亦(yi)減(jian)”。添(tian)(tian)乃補不足，減(jian)乃損(sun)有余耳。比(bi)如：

唯（難）佳（雌(ci)、雄、帷(wei)）忝(tian)（添、泰(tai)）合（命）曹(cao)（會(hui)、槽）

鳥(niao)（鸞(luan)、鳳(feng)、鳴）目（貧、身、貴(gui)、賤(jian)）王（玉(yu)、弄、全、旺）

巴(ba)（色、絕(jue)、疤、邑）才（財、木、牙(ya)）良（勣、瑯(lang)、娘）

言（詩、論、信(xin)）孔（乳、吼）

7、減筆測法(fa)

減筆這(zhe)種方法(fa)(fa)，除非減出來的(de)結果(guo)與所聞(wen)的(de)事(shi)情相當(dang)而道理也很顯然(ran)，不(bu)要(yao)隨便(bian)使用。就是(shi)要(yao)減，也應當(dang)略減一點就是(shi)，不(bu)然(ran)，就跟后面的(de)摘字法(fa)(fa)混淆(xiao)了。這(zhe)個(ge)道理比(bi)較明顯，一個(ge)人(ren)要(yao)問(wen)的(de)事(shi)情與所寫的(de)字雖有一定關聯，但本(ben)來就不(bu)明顯，你再減去(qu)筆劃，這(zhe)個(ge)字的(de)內容就更少(shao)(shao)，更難察覺(jue)了。所以一般添得多，減得少(shao)(shao)。

寬（莧、見）難（鞋）莫（草）袍（祀(si)）鶉（鳴(ming)）

8、對(dui)關測法

關，就(jiu)是關門(men)(men)(men)(men)之意。開(kai)門(men)(men)(men)(men)則任(ren)人出入，閉門(men)(men)(men)(men)則只能見門(men)(men)(men)(men)。方法(fa)就(jiu)是：專門(men)(men)(men)(men)取頭足首尾。比(bi)如一(yi)個(ge)字的頭啊，另一(yi)個(ge)字的尾啊，就(jiu)好比(bi)兩扇(shan)門(men)(men)(men)(men)，是關起來(lai)的，你把他們取出來(lai)，一(yi)頭一(yi)尾一(yi)合起來(lai)，就(jiu)好比(bi)把門(men)(men)(men)(men)打(da)開(kai)了(le)。這種方法(fa)最簡捷，使(shi)用又最廣，是測字法(fa)中第一(yi)要義。比(bi)如：

先（牛頭虎足、生頭死足）善（美頭喜足）帛（皇頭帝足）

里（男頭童足）禹（千頭萬足）展（眉梢眼角）伯（伸頭縮(suo)腳(jiao)）

友（有(you)頭(tou)沒尾(wei)）推（攔(lan)頭(tou)截尾(wei)）彥（龍頭(tou)彪尾(wei)）吝（頭(tou)吉尾(wei)、交頭(tou)合足）

言(yan)（文頭句(ju)腳(jiao)）找(zhao)（拖頭曳腳(jiao)）

9、摘字測(ce)法

生活中有很多(duo)巧(qiao)合，比如旁人(ren)的(de)(de)言語(yu)，萬物(wu)的(de)(de)影響，可(ke)能都映射(she)到(dao)你身上發生的(de)(de)事(shi)，所(suo)以(yi)都可(ke)以(yi)借來應用。所(suo)以(yi)如果別的(de)(de)字(zi)其中筆劃與你所(suo)解的(de)(de)事(shi)若有相似，完全(quan)可(ke)以(yi)拿來借用，不需拘泥(ni)。

哉（土、戈）殿（共(gong)）調（吉、司）鞠（米(mi)、采、十）

曜（隹、士、纻）謀（小、口）廣（共、由）

10、觀梅測字

所(suo)謂觀梅(mei)，絕不是(shi)(shi)看梅(mei)花的(de)意(yi)思，而是(shi)(shi)根據(ju)《梅(mei)花易數》中的(de)觀梅(mei)占(zhan)。易學大(da)師邵康節所(suo)發明也。它給后世留(liu)(liu)下了典(dian)型范例，同(tong)時，它也給后世留(liu)(liu)下了費猜之謎。

測字心法

1、在測字(zi)(zi)時(shi)，會遇到兩個人(ren)甚(shen)至幾個人(ren)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)寫一(yi)個字(zi)(zi)，如何去分析呢？要記住(zhu)，字(zi)(zi)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)事(shi)不同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，結果(guo)也(ye)不同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)。事(shi)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)字(zi)(zi)不同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，結果(guo)不會相同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)。同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)時(shi)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)地同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)寫一(yi)個字(zi)(zi)問事(shi)，但問事(shi)的人(ren)不一(yi)樣，男女老少，不同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)職業等，背景(jing)不一(yi)樣，寫法也(ye)不一(yi)樣，所以結果(guo)吉兇也(ye)不一(yi)樣。十人(ren)寫一(yi)字(zi)(zi)，筆法各不同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，一(yi)字(zi)(zi)占十事(shi)，情理自然別(bie)。

2、漢字(zi)(zi)有不(bu)同的寫法(fa)，港、澳、臺及世界其它地方的華人，大部分都沿用(yong)繁體(ti)(ti)字(zi)(zi)，而大陸(lu)內推行簡體(ti)(ti)字(zi)(zi)，其實(shi)繁體(ti)(ti)和簡體(ti)(ti)一樣，你(ni)可以把(ba)(ba)簡體(ti)(ti)字(zi)(zi)恢(hui)復成(cheng)繁體(ti)(ti)去分析，也可以把(ba)(ba)繁體(ti)(ti)字(zi)(zi)簡化來分析。

3、測字不能死(si)板，生搬硬套，要(yao)有(you)通變的才能，靈活機動(dong)，同時還要(yao)眼(yan)觀六路，耳(er)聽(ting)八方，抓住(zhu)一切(qie)外部環境，如天氣(qi)的變化，人(ren)員的走動(dong)，聲音等(deng)等(deng)。