成都方言中發生音變的字,有的已成定局,如“籍”、“積”、“及”等(原讀jié,變讀jí)。有的發生分裂,如很多年輕人會說解gǎi手,但是會說解jiě放。還有的發生“標準四川音回歸”,即已經變讀的字再次回到原先的四川方言標準音(yin),如光(guang)榮róng變回到光(guang)榮yún。
構詞法方(fang)面,跟普通話對比,成都方(fang)言(yan)構詞法上(shang)顯著(zhu)的不同(tong)是名(ming)詞和動(dong)詞的重(zhong)疊式,即,名(ming)詞能夠重(zhong)疊,動(dong)詞一般不能重(zhong)疊。
句法方面,成都方言與普通話(hua)對(dui)比(bi),顯著的不同是在補(bu)語的構成上。
和中(zhong)國其他方言(yan)一(yi)樣(yang),成(cheng)都(dou)方言(yan)早先一(yi)直(zhi)處于(yu)相對(dui)(dui)穩(wen)定的(de)狀態。1980年(nian)代之后,隨(sui)著成(cheng)都(dou)以及整(zheng)個中(zhong)國經濟的(de)迅速發展,成(cheng)都(dou)和外界的(de)交(jiao)流急(ji)劇增(zeng)多(duo)。受普通話的(de)影響(xiang),成(cheng)都(dou)方言(yan)相對(dui)(dui)穩(wen)定的(de)狀態被(bei)打(da)破,語音開始(shi)經歷一(yi)個明(ming)顯變化的(de)時期—向普通話的(de)語音靠攏。
另外,如(ru)(ru)果(guo)一(yi)個(ge)(ge)字(zi)在(zai)(zai)音(yin)系上顯得孤(gu)立(li),則(ze)這個(ge)(ge)字(zi)更容易被北京方言同化,而如(ru)(ru)果(guo)一(yi)個(ge)(ge)字(zi)在(zai)(zai)音(yin)系上有(you)一(yi)個(ge)(ge)強大的(de)“系列(lie)”,則(ze)不(bu)容易向北京方言靠攏。究其(qi)原因(yin),是因(yin)為(wei)後(hou)者(zhe)更容易被人(ren)們(men)發(fa)現(xian)其(qi)在(zai)(zai)四川方言中的(de)規律,故更容易跟普通話(hua)保持區(qu)別。
成都方(fang)言作為官(guan)話(hua)(hua)方(fang)言的一個分支,擁有官(guan)話(hua)(hua)方(fang)言的一些共(gong)同特(te)征:
1、古全濁聲母(mu)清化。“從(cong)”和(he)(he)“蟲”,“知”和(he)(he)“資(zi)”,“詩”和(he)(he)“私”,每對字(zi)的(de)聲母(mu)發音(yin)在成都方言(yan)中沒有區別。
2、 平分陰(yin)(yin)陽,有陰(yin)(yin)平和(he)陽平,比(bi)如(ru)“衣”、“一”的讀音(yin)便不同(tong)。輔音(yin)韻尾(wei)少(shao),入聲消失,沒有b, d, g 和(he)m。 只有n, ng兩個鼻輔音(yin)韻尾(wei)。
3、沒(mei)有(you)zh ch sh r 等翹舌音聲母。比如(ru),“字”和“制”同音。
4、增加了舌面鼻(bi)音nj、舌根鼻(bi)音ng;n音歸并入l,比(bi)如“挪”和“落”在成都方言中讀(du)音一樣。
5、不(bu)能區(qu)分(fen)en和eng,in和ing。唇音(b p m f)后的eng改讀(du)ong。hu轉(zhuan)為fu,如(ru)“呼(hu)”念作(zuo)“膚(fu)”同音。
6、無(wu)合口(kou)呼韻(yun)母(mu)uo,增(zeng)加了(le)齊齒(chi)呼復韻(yun)母(mu)iai、合呼復韻(yun)母(mu)ue、撮(cuo)口(kou)呼復韻(yun)母(mu)io。保留了(le)ng聲母(mu),通常跟零聲母(mu)或聲母(mu)y對應,比如“硬(ying)”讀做ngèn,“我”讀作ngǒ。
7、因清朝八旗子(zi)弟(di)曾駐扎成(cheng)都,成(cheng)都方言(yan)受北(bei)京(jing)方言(yan)影響很大,兒(er)化音節(jie)的詞數量不(bu)少,但(dan)語音類(lei)型不(bu)多,總(zong)共只(zhi)有四類(lei),er(涼粉兒(er))、ur(飯碗兒(er))、ir(抽簽(qian)兒(er))、ür(公園兒(er))。
8、有(you)韻母ae。比(bi)如“安”、“談”(這本來只是(shi)“女(nv)音(yin)”,但21世紀年輕一輩男(nan)生也多有(you)趨同)。
安逸
此詞有(you)“安閑舒適”之義。如(ru)《莊子。至(zhi)樂》:“所苦者(zhe),身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳(er)不得音聲。”今四(si)川(chuan)方(fang)言中仍(reng)保留此義。“安逸”一詞在四(si)川(chuan)方(fang)言中還有(you)“令人滿意(yi)、精(jing)彩、糟(zao)糕”等意(yi)思(si),用得十分廣泛。
壩壩
意(yi)為(wei)(wei)(wei)“平(ping)(ping)地、平(ping)(ping)原”。“壩(ba),蜀人(ren)謂平(ping)(ping)川為(wei)(wei)(wei)壩(ba)。”今四(si)川人(ren)仍稱“平(ping)(ping)地、平(ping)(ping)原”為(wei)(wei)(wei)壩(ba)、壩(ba)壩(ba)、壩(ba)子。
洗澡泡菜
將新鮮(xian)蔬菜(cai)(cai)洗凈后切成(cheng)片或塊泡(pao)制(zhi)半天或一天后食用, 這種菜(cai)(cai)就稱為“洗澡泡(pao)菜(cai)(cai)”。因和一般泡(pao)菜(cai)(cai)相比,浸(jin)漬時間較短(duan),類似人在(zai)水(shui)中洗澡,故(gu)名。又稱“跳水(shui)泡(pao)菜(cai)(cai) ”。
藏貓兒
即(ji)捉迷藏,又稱(cheng)“逮貓(mao)兒”,是兒童(tong)玩的一種游(you)戲(xi),指將一小孩的眼睛(jing)蒙上,待其他小孩藏起(qi)來后(hou),再讓(rang)該小孩將他們一一尋找出(chu)來。另有“救(jiu)救(jiu)貓(mao)兒、電棒貓(mao)兒、 沾沾草貓(mao)兒”等多種玩法。
打牙祭
此(ci)詞反(fan)映(ying)的(de)是四川(chuan)人的(de)祭祀習俗,后泛指(zhi)吃肉(rou),在(zai)四川(chuan)地區(qu)使(shi)用得非(fei)常廣泛。其來源有多種(zhong)說(shuo)法,主要的(de)有以(yi)下三(san)種(zhong):
一說舊時廚師供的祖師爺(ye)是(shi)易牙(ya),每逢(feng)初一、十五,要用肉(rou)向(xiang)易牙(ya)祈禱,稱為“禱牙(ya)祭”,后來訛傳為“打牙(ya)祭”;
二(er)說舊(jiu)時祭(ji)(ji)神、祭(ji)(ji)祖(zu)的第二(er)天,衙門供職人員可以分吃祭(ji)(ji)肉(rou),故稱(cheng)祭(ji)(ji)肉(rou)為“牙(衙)祭(ji)(ji)肉(rou)”;
三說“牙(ya)(ya)祭(ji)(ji)”本是古(gu)時(shi)(shi)軍營(ying)中的一種(zhong)制度(du)。古(gu)時(shi)(shi)主(zhu)將、主(zhu)帥所居住的營(ying)帳前進,往(wang)往(wang)豎有以象牙(ya)(ya)作為(wei)(wei)裝飾的大旗(qi),稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“牙(ya)(ya)旗(qi)”。每逢(feng)農歷的初(chu)二、十六日,便要(yao)殺牲(sheng)(sheng)畜來祭(ji)(ji)牙(ya)(ya)旗(qi),稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“牙(ya)(ya)祭(ji)(ji)”。而(er)祭(ji)(ji)牙(ya)(ya)旗(qi)的牲(sheng)(sheng)畜肉(又稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)牙(ya)(ya)祭(ji)(ji)肉),不可(ke)白(bai)白(bai)扔掉,往(wang)往(wang)是將士們分而(er)食(shi)之,稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“吃牙(ya)(ya)祭(ji)(ji)肉”。
打摔手
“摔手(shou)(shou)(shou)”本指“定額以外備(bei)替換的(de)轎(jiao)(jiao)夫”。如李劼人《死水微瀾》中:“明天一早,給我(wo)喊(han)一乘轎(jiao)(jiao)子(zi),多(duo)喊(han)兩個摔手(shou)(shou)(shou)。”后(hou)繁衍出“打摔(甩)手(shou)(shou)(shou)”一詞,意為“空著手(shou)(shou)(shou)”。
裝舅子
四(si)川民俗,姐(jie)姐(jie)或(huo)妹妹出嫁時(shi),其(qi)哥哥或(huo)弟(di)弟(di)一定要穿戴得十分整(zheng)潔(jie)去送(song)親,稱為“裝舅(jiu)子”。此(ci)詞后指譏(ji)諷某人穿戴講究、整(zheng)潔(jie)。
撇脫
即灑脫(tuo),干凈利落。已見于宋代。“撇脫(tuo)”一詞(ci)在四川方言(yan)中還有“簡單、容易、輕松”等義。
吃九斗碗
“九(jiu)碗(兒)”本(ben)指筵(yan)(yan)席上的(de)九(jiu)道主菜。“斗”一詞在(zai)成(cheng)都方(fang)言中有(you)“大”的(de)意(yi)思(si),所(suo)以成(cheng)都人又將赴宴(yan)稱為(wei)“吃九(jiu)碗(兒)”或“吃九(jiu)斗碗(兒)”。“破費一席酒,可解(jie)九(jiu)世冤;吝(lin)惜九(jiu)斗碗,結下終身怨”。成(cheng)都地區流(liu)行(xing)的(de)這一民謠(yao),形象地道出(chu)了筵(yan)(yan)席在(zai)人們(men)日常生活(huo)中的(de)重要(yao)性。另(ling)外(wai),成(cheng)都人之所(suo)以將“赴宴(yan)”稱為(wei)“吃九(jiu)斗碗(兒)”,是因為(wei)民間視(shi)“九(jiu)”為(wei)吉(ji)數。
打金章
每(mei)年在花會期間(jian),多(duo)在青羊(yang)宮(gong)舉(ju)行武術擂(lei)臺賽,參與者(zhe)多(duo)為武林好手,按獎(jiang)章質量分三個級別,即藍章、銀章、金章。后比喻顯示出驚(jing)慌的樣子(“金”諧“驚(jing)”)。
鲊起
即撐腰、作后臺(tai)、給人幫(bang)忙的意思。過去(qu)屬于(yu)袍(pao)(pao)哥(ge)(ge)話(hua)。袍(pao)(pao)哥(ge)(ge)是(shi)發源(yuan)于(yu)四川的一(yi)種幫(bang)會(hui)組(zu)織,它既是(shi)反(fan)清的秘密結社,又是(shi)破產農民和手工業者的政治、經濟互(hu)助團體。由于(yu)它是(shi)非(fei)法的民間(jian)組(zu)織,因此一(yi)出現就受到清政府的嚴禁追查,故(gu)袍(pao)(pao)哥(ge)(ge)一(yi)直(zhi)處于(yu)地下狀態,有一(yi)套專用的隱語-袍(pao)(pao)哥(ge)(ge)話(hua),作為秘密聯絡的暗(an)號(hao)。
吃晌午
今四川人(ren)仍將(jiang)“吃午(wu)飯”稱為“吃晌(shang)午(wu)”。
1、拉(la)豁就(jiu)拉(la)豁,不(bu)要(yao)批話多。
2、人活二十(shi)幾(ji),全靠懂得起。
3、朋(peng)友你好,請吃蟲(chong)草。
4、吃飯壘尖(jian)尖(jian),打架梭邊(bian)邊(bian)。
5、話不(bu)多說,盡在(zai)掌握(wo)。
6、乖不乖,個(ge)人猜。
7、我很乖,我不嗨。
8、長得丑(chou),各人(ren)走。
9、酒(jiu)啊(a)酒(jiu),好朋友。
10、長(chang)得乖,該我歪。
11、男人(ren)要剛健,全靠戴金(jin)鏈。
12、白(bai)天(tian)睡(shui)晚(wan)上醉,叉起睡(shui)等機會。
13、心(xin)不狠(hen),站(zhan)不穩。
14、說你瓜,你硬是瓜,半夜起來掃(sao)院壩。
15、人不要(yao)臉,憋到遭轉。
16、哭(ku),表示很成熟;笑(xiao),表示不牢(lao)靠。
17、塞話不多,雜個切喝。
18、兇(xiong)得很(hen),只有整(zheng)。
19、你不(bu)管我(wo)生活,我(wo)不(bu)管你死活。
20、死(si)得(de)慘,不敢(gan)喊。
21、嘴(zui)巴兩張皮,邊(bian)說邊(bian)在(zai)移。
22、生意做得嗨,半夜在出(chu)差。
23、拜拜就拜拜,下一個更乖。
24、喝酒不吃菜,個(ge)人心頭愛。
25、雖然(ran)不帥,但很實在。
26、都是水何必裝純,都是人何必裝神(shen)。
27、不是那張臉,就不要切冒那個險。
28、求錢不揣,走路(lu)非歪(wai)。
29、四處撒網,重點(dian)培養。
30、人不行,怪路不平。
31、社會(hui)東西燙,不要(yao)鼓(gu)搗犟(jiang)。
32、交際太(tai)廣,憋(bie)到切晃。
33、分錢不帶(dai),還吃點菜。
34、錘子錘 向日葵(kui) 麻批麻 炒雞雜
玉(yu)林的美女,九眼橋的漢,營門口的痞子滿街竄(cuan);
龍泉的(de)花,華陽的(de)草(cao),大慈寺的(de)和尚滿(man)街跑;
紅(hong)牌(pai)樓的帥(shuai)哥(ge),中和場的狼(lang),北站到處是(shi)流氓(mang);
金牛賓館的飯,家樂福的床,川大的女(nv)生(sheng)嚇死郎;黃田壩的田,
東門上的癡,南門上的怨,老南門的情侶新南門轉;
天府廣場的夜色,茶店(dian)子(zi)的亂,簇橋的女(nv)工沒(mei)男伴;
郫縣(xian)的(de)土,彭(peng)縣(xian)的(de)苦,青羊宮的(de)男人(ren)心里(li)堵;
二(er)環路的偷(tou),三(san)環路的搶,成都的治安有點爽(shuang)。
春熙路:師兄(xiong),阿迪耐克3折,來看哈嘛。
太升南路:師兄(xiong),小米蘋果華(hua)為三星買(mai)(mai)不(bu)買(mai)(mai)?
雙(shuang)林(lin)路:哥(ge)老倌,洗腳哇(wa)
城隍廟:朋友,日本歐(ou)美無碼光碟(die)···
石人南路(lu):帥哥,進來耍嘛……
玉林北路:哥老倌(guan),吃冷淡杯哇
五(wu)里墩:師兄耍會兒(er)哇!小妹兒(er)84的很(hen)
九龍:買主。進(jin)來看哈哇。
火(huo)車北站:師兄,發(fa)票(piao)要不要!
九眼橋:自行車要不(bu)?發(fa)票(piao)!
青年路:帥哥,買朵花三(san)
百壽路:哥老官,進來(lai)喝茶
總府路(lu):同學,作(zuo)兼職(zhi)不?幫我們(men)發傳單嘛
川師本部北(bei)大門:同學,要住宿哇?(開小旅館的老板一(yi)看到情侶(lv)出校門就上來問道)。
川師(shi)南(nan)大門:同學唱(chang)歌哇(wa)?來我們 XX KTV嘛(ma)。
北門汽車(che)站(zhan):幺妹,自貢,富順,走不走?
天府廣場:朋友,照張相,留個(ge)影(ying)嘛(ma)
黃龍溪:來嘛,妹兒巴適的(de)很,進來看哈(ha)三(san)
北新(xin)街:師(shi)兄,換不換錢
染房街:小妹,往里走哦(e),往里看哦(e)(唱)
雙橋(qiao)子客運中心:簡陽!簡陽!上車豆走(zou)老!
石羊(yang)客運站(zhan)出口:"師兄(xiong),打不打的?私家車,私家車!"
青(qing)年(nian)路:野面(mian)包司機"荷花池,荷花池,馬上走(zou)
成體中心:雄起!雄起!
我和女(nv)朋友:你說嘛(ma),安!說嘛(ma),安!
金沙車站:溫(wen)(wen)江!溫(wen)(wen)江!走不(bu)走!還差兩個!
相關閱讀文章推薦:
成都傳統文化有哪些 成都傳統文化大盤點 與你看川劇變臉 學蜀繡