在舉行婚禮前幾天(tian)(tian)，牧師要(yao)到新娘(niang)的家中誦讀祈禱，祝(zhu)福婚禮(li)能(neng)順利舉(ju)行。在婚禮(li)前一(yi)天(tian)(tian)晚上，新娘(niang)的父母要(yao)舉(ju)行一(yi)個小的典禮(li)來(lai)歡迎新郎(lang)的家人和親屬。通(tong)常，新娘(niang)的母親要(yao)贈送(song)禮(li)物給親家母。但是(shi)這(zhe)段(duan)時間(jian)是(shi)不允許新娘(niang)與(yu)新郎(lang)見面的，因為(wei)那樣(yang)將給他們的婚姻帶來(lai)不幸。
雖(sui)然(ran)印度(du)各地對婚(hun)禮服(fu)(fu)裝樣式和顏色(se)各有不同要求，但(dan)是(shi)大多(duo)數時候新(xin)(xin)(xin)娘(niang)都(dou)是(shi)穿金(jin)邊的(de)紅(hong)色(se)和白色(se)婚(hun)紗(sha)。因為白色(se)象征純(chun)潔，而紅(hong)色(se)象征生(sheng)活富裕和人丁興(xing)旺。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)要佩(pei)帶很多(duo)黃金(jin)首(shou)飾(shi)和珠寶(bao)等。新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)一般穿白色(se)衣服(fu)(fu)，上衣是(shi)寬松的(de)鑲金(jin)邊襯(chen)衣，下衣穿寬松的(de)褲子(zi)(zi)或圍裙式的(de)布(bu)裙。在(zai)印度(du)北方(fang)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)還要頭戴精致(zhi)的(de)頭巾(jin)和一串串的(de)花朵，幾(ji)乎(hu)把新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)的(de)臉都(dou)遮住了，但(dan)是(shi)在(zai)印度(du)南部，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)頭上則不佩(pei)戴任何裝飾(shi)。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)的(de)脖子(zi)(zi)上掛著用玫瑰花和金(jin)盞草編成(cheng)的(de)大花環，一直垂到膝蓋。
婚禮(li)一(yi)般在由(you)四根竿子(zi)支起來的(de)(de)帳(zhang)篷(peng)(mandap)下舉行。新郎由(you)舅舅護送到婚禮(li)帳(zhang)篷(peng)。新郎則由(you)伴(ban)郎和一(yi)名年輕女孩(hai)陪伴(ban)，女孩(hai)的(de)(de)任務是不(bu)斷搖晃(huang)一(yi)個裝了硬幣的(de)(de)金屬(shu)壺來使新郎保持良好的(de)(de)精神狀態(tai)。具體(ti)婚禮(li)儀式流程：
1、洗腳(jiao)。新娘(niang)的(de)父母會用牛奶和清(qing)水為新人洗腳(jiao)并對新人進行祝福。
2、牽手(shou)(shou)。新(xin)娘的(de)右手(shou)(shou)會(hui)(hui)被交(jiao)到新(xin)郎的(de)右手(shou)(shou)里，牧師讀(du)完圣經后(hou)會(hui)(hui)在(zai)(zai)新(xin)人(ren)的(de)肩(jian)頭(tou)纏繞24圈(quan)白布(bu)。之后(hou)在(zai)(zai)帳篷中央(yang)點燃一堆小火焰，新(xin)娘的(de)兄(xiong)弟、表兄(xiong)弟會(hui)(hui)領著(zhu)新(xin)人(ren)圍繞火焰走數圈(quan)。而且(qie)新(xin)人(ren)的(de)手(shou)(shou)中必須(xu)拿著(zhu)大米、燕麥和(he)樹葉等，因為它們(men)象征(zheng)著(zhu)財富、健康、幸福和(he)繁(fan)榮(rong)。
3、撒花。繞火(huo)焰儀式結束(shu)后(hou)新郎的兄弟會向新人(ren)拋灑玫(mei)瑰花瓣以慶祝。
4、喂糖(tang)。新(xin)娘要給(gei)新(xin)郎喂五顆印度(du)糖(tang)果，表(biao)示從此給(gei)全(quan)(quan)家做飯照顧丈夫是(shi)她(ta)應盡的(de)義務；之(zhi)后新(xin)郎再給(gei)新(xin)娘喂五顆印度(du)糖(tang)果，表(biao)示從此供養妻(qi)子及全(quan)(quan)家人是(shi)他的(de)責任。
5、親(qin)人祝福(fu)。最(zui)后(hou)新(xin)人雙方的親(qin)戚會在新(xin)人額頭上點紅(hong)點并拋灑大米，祝福(fu)他們(men)生活(huo)幸福(fu)美滿(man)、長(chang)長(chang)久久。
6、婚(hun)宴(yan)。婚(hun)宴(yan)也是一項重要(yao)的活動(dong)。宴(yan)會過后(hou)，開始了婚(hun)禮的高潮(chao)，因(yin)為這(zhe)時大(da)家開始陸續離開，而新娘也要(yao)借機大(da)哭一場，這(zhe)其中(zhong)既飽含新婚(hun)的喜悅(yue)與羞澀又(you)不乏(fa)對娘家的眷戀(lian)與依依不舍，從(cong)此新娘將(jiang)與她(ta)的丈夫一起開始他們(men)的生(sheng)活了。
眾所周知：印度(du)是世界上最(zui)大的(de)(de)(de)(de)珠(zhu)寶(bao)首(shou)飾(shi)出口國，所以(yi)(yi)婚禮上的(de)(de)(de)(de)首(shou)飾(shi)都以(yi)(yi)24K黃(huang)金為主，造(zao)型都極(ji)具民族(zu)特色，精湛的(de)(de)(de)(de)做工、古典(dian)、復雜(za)、華美集聚一身。印度(du)的(de)(de)(de)(de)婚禮習俗是獨特的(de)(de)(de)(de)浪漫奢(she)華。
新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)家里要大宴賓客，時(shi)辰到(dao)了(le)，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)還要引領(ling)一(yi)(yi)批(pi)壯觀的(de)迎親(qin)隊(dui)，西式鼓號(hao)隊(dui)，吹吹打(da)打(da)到(dao)女方家里去(qu)接新(xin)(xin)娘(niang)(niang)子(zi)；一(yi)(yi)路上唱唱跳跳，當新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)和迎親(qin)對到(dao)來(lai)以后，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)要把朱(zhu)砂(sha)(sha)涂在(zai)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)頭(tou)發分縫處，那(nei)朱(zhu)砂(sha)(sha)最好是水狀的(de)，讓它流到(dao)額頭(tou)上一(yi)(yi)些，這樣子(zi)才(cai)可以使夫妻(qi)相愛到(dao)老。迎親(qin)隊(dui)伍回(hui)到(dao)新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)家后，此時(shi)祭師已把大米、樹葉(xie)、燕麥、玫瑰花瓣等象(xiang)征財富、健康、幸福(fu)、繁榮的(de)各種祭品擺在(zai)祭壇上。
新(xin)郎新(xin)娘面朝東方站立，中間生著一堆火(huo)，視火(huo)為(wei)神，以火(huo)為(wei)證(zheng)，完成結(jie)婚儀式。新(xin)人(ren)雙方依祭師的(de)指示向火(huo)中投(tou)擲拉瓦(wa)(炒(chao)熟(shu)的(de)大(da)米)，祈(qi)求(qiu)火(huo)神保佑對方，并望婚姻圓滿。
另(ling)一(yi)種(zhong)是新(xin)郎(lang)新(xin)娘(niang)(niang)繞火轉(zhuan)圈(quan)的一(yi)種(zhong)儀(yi)式，新(xin)郎(lang)新(xin)娘(niang)(niang)朝(chao)拜(bai)火神(shen)，祭(ji)師要新(xin)郎(lang)向(xiang)(xiang)新(xin)娘(niang)(niang)以(yi)梵文說(shuo)道：我(wo)如拉瑪(ma)神(shen)一(yi)樣值得稱頌(song)，你(ni)如同(tong)梨俱吠陀(tuo)一(yi)樣值得贊(zan)揚，你(ni)猶如地(di)球，我(wo)好似太陽(yang)。我(wo)倆(lia)歡歡喜(xi)喜(xi)地(di)結婚，早生貴(gui)子(zi)，兒(er)孫滿堂，各個(ge)長(chang)(chang)大成(cheng)龍成(cheng)鳳，我(wo)們自(zi)己(ji)也(ye)健(jian)康長(chang)(chang)壽。祭(ji)司對祭(ji)品和新(xin)人表示祝福，然(ran)后把他們的手握在一(yi)起，然(ran)后新(xin)郎(lang)新(xin)娘(niang)(niang)要圍(wei)繞火堆走7步(bu)，被稱為(wei)七步(bu)神(shen)。其后，新(xin)郎(lang)新(xin)娘(niang)(niang)向(xiang)(xiang)長(chang)(chang)輩行(xing)觸(chu)腳禮，即(ji)跪在地(di)上用(yong)前額去觸(chu)長(chang)(chang)輩的腳，或用(yong)手先觸(chu)長(chang)(chang)輩的腳再觸(chu)自(zi)己(ji)的額頭(tou)，同(tong)時(shi)接受長(chang)(chang)輩的祝福。
俄羅斯(si)的(de)(de)傳統(tong)婚(hun)俗像(xiang)中國(guo)的(de)(de)婚(hun)俗一(yi)樣(yang)也(ye)是(shi)(shi)由說(shuo)媒(mei)(mei)(mei)(mei)開始(shi)的(de)(de)。傳統(tong)的(de)(de)說(shuo)媒(mei)(mei)(mei)(mei)可(ke)以請專職的(de)(de)媒(mei)(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)來(lai)做，當然(ran)，也(ye)可(ke)以是(shi)(shi)男方(fang)的(de)(de)親(qin)(qin)(qin)屬去擔任，甚至是(shi)(shi)自己(ji)父(fu)親(qin)(qin)(qin)或(huo)教(jiao)父(fu)教(jiao)母。按照傳統(tong)，說(shuo)媒(mei)(mei)(mei)(mei)要(yao)選“吉日”，一(yi)般選在單日，13號除外，因為(wei)(wei)俄羅斯(si)人(ren)(ren)非常不喜歡13這個數(shu)字(zi)(zi)，認(ren)為(wei)(wei)13這個數(shu)字(zi)(zi)不吉利。一(yi)般，媒(mei)(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)受到(dao)男方(fang)委托通常在晚上到(dao)女(nv)方(fang)家(jia)去求親(qin)(qin)(qin)，為(wei)(wei)的(de)(de)是(shi)(shi)避開外人(ren)(ren)。媒(mei)(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)到(dao)女(nv)方(fang)家(jia)時，在敲門前，要(yao)用手或(huo)臂膀輕輕地(di)碰(peng)下門框，然(ran)后(hou)再(zai)進(jin)屋，進(jin)屋后(hou)要(yao)先對著圣(sheng)像(xiang)畫(hua)十字(zi)(zi)再(zai)開口。若女(nv)方(fang)雙親(qin)(qin)(qin)同(tong)(tong)意媒(mei)(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)提得這樁親(qin)(qin)(qin)事就(jiu)要(yao)同(tong)(tong)媒(mei)(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)一(yi)同(tong)(tong)繞著桌子三(san)圈(quan)，再(zai)對圣(sheng)像(xiang)畫(hua)十字(zi)(zi)，然(ran)后(hou)就(jiu)能(neng)談相親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)日期，一(yi)般被安排在七天之(zhi)內舉行(xing)。
傳(chuan)統相(xiang)(xiang)親(qin)(qin)(qin)大(da)(da)多都是(shi)男方(fang)(fang)(fang)(fang)相(xiang)(xiang)女(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)。媒(mei)人要(yao)在相(xiang)(xiang)親(qin)(qin)(qin)這(zhe)天，把小(xiao)伙子(zi)(zi)及其父(fu)母領到姑(gu)娘(niang)家(jia)，與姑(gu)娘(niang)及其雙親(qin)(qin)(qin)見(jian)面(mian)。男方(fang)(fang)(fang)(fang)見(jian)到女(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)后(hou)，小(xiao)伙子(zi)(zi)及其父(fu)母要(yao)穿過大(da)(da)堂(tang)，在門廊里進行商議。女(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)母親(qin)(qin)(qin)會端來(lai)杯(bei)蜜(mi)糖水給小(xiao)伙子(zi)(zi)，如果小(xiao)伙子(zi)(zi)接過后(hou)一(yi)飲而盡(jin)，說明相(xiang)(xiang)中姑(gu)娘(niang)；倘若(ruo)他僅用(yong)(yong)嘴唇碰一(yi)下杯(bei)子(zi)(zi)就(jiu)把杯(bei)子(zi)(zi)退回去(qu)，則(ze)沒中意。若(ruo)是(shi)相(xiang)(xiang)親(qin)(qin)(qin)成功，雙方(fang)(fang)(fang)(fang)要(yao)寒(han)暄一(yi)番，并繞著桌子(zi)(zi)走3圈(quan)，然后(hou)雙方(fang)(fang)(fang)(fang)會坐(zuo)下來(lai)喝茶及商定彩禮適宜。彩禮主要(yao)包括家(jia)具(ju)、衣物(wu)、首飾、生(sheng)活用(yong)(yong)品(pin)等。俄式(shi)爐子(zi)(zi)是(shi)富貴(gui)的(de)象征，在相(xiang)(xiang)親(qin)(qin)(qin)過程中，還有“看(kan)爐子(zi)(zi)”的(de)習俗。
對于(yu)訂(ding)婚(hun)(hun)(hun)(hun)，俄(e)羅斯人是非常看重得。因(yin)地區不(bu)同訂(ding)婚(hun)(hun)(hun)(hun)儀式還稍有(you)差別(bie)。城(cheng)市里，在法律上確定雙(shuang)方(fang)關系并決(jue)定結婚(hun)(hun)(hun)(hun)日期之前，男女(nv)(nv)雙(shuang)方(fang)要到(dao)結婚(hun)(hun)(hun)(hun)登記處辦理訂(ding)婚(hun)(hun)(hun)(hun)手(shou)續。登記后女(nv)(nv)方(fang)家(jia)里會(hui)(hui)舉行(xing)晚會(hui)(hui)。餐(can)桌上要擺(bai)置一束含苞待放的(de)玫瑰，用(yong)以象征(zheng)未來的(de)生活(huo)美(mei)滿(man)幸福，冒(mao)著(zhu)熱氣的(de)俄(e)式茶炊(chui)也要擺(bai)在桌上，來預示未來生活(huo)充(chong)滿(man)活(huo)力(li)(li)希望。酒(jiu)宴的(de)菜肴，由未婚(hun)(hun)(hun)(hun)妻(qi)烹制(zhi)，來表現(xian)自(zi)己有(you)操持(chi)家(jia)務的(de)能力(li)(li)。在農(nong)村，慶賀儀式會(hui)(hui)在女(nv)(nv)方(fang)家(jia)門口進行(xing)。“面包和鹽”會(hui)(hui)由男方(fang)父(fu)母(mu)(mu)向女(nv)(nv)方(fang)的(de)父(fu)母(mu)(mu)奉(feng)上。女(nv)(nv)方(fang)父(fu)母(mu)(mu)要吻(wen)一下雙(shuang)手(shou)接過的(de)面包，以表示誠心和感謝。接著(zhu)，新(xin)娘(niang)(niang)走(zou)上臺階(jie)宣布自(zi)己已經訂(ding)婚(hun)(hun)(hun)(hun)并向大家(jia)鞠躬行(xing)禮。按照傳統(tong)習俗，訂(ding)婚(hun)(hun)(hun)(hun)后的(de)姑娘(niang)(niang)一般(ban)不(bu)再參加(jia)勞動(dong)。她開(kai)始(shi)縫制(zhi)嫁妝以等待婚(hun)(hun)(hun)(hun)禮之日的(de)來臨。
俄羅斯很多地區仍然保留著(zhu)(zhu)送(song)嫁(jia)妝的(de)(de)(de)習(xi)俗。嫁(jia)妝一(yi)(yi)般由媒(mei)(mei)人(ren)(ren)或女(nv)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)姨(yi)母(mu)(mu)送(song)，由五(wu)輛敞篷馬(ma)(ma)車(che)組(zu)成嫁(jia)妝隊伍。第一(yi)(yi)輛車(che)放圣像和(he)茶炊，一(yi)(yi)個男(nan)孩端(duan)著(zhu)(zhu)由彩帶裝飾(shi)托盤，托盤里有糖果和(he)茶葉。第二輛車(che)，坐著(zhu)(zhu)女(nv)方(fang)(fang)教母(mu)(mu)，端(duan)著(zhu)(zhu)鍍金(jin)的(de)(de)(de)銀鹽碟；第三輛馬(ma)(ma)車(che)則裝著(zhu)(zhu)男(nan)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)彩禮(li)。第四輛車(che)上裝的(de)(de)(de)一(yi)(yi)般是家具和(he)毛毯；第五(wu)輛車(che)搭乘(cheng)著(zhu)(zhu)媒(mei)(mei)人(ren)(ren)及女(nv)方(fang)(fang)親(qin)人(ren)(ren)等。男(nan)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)母(mu)(mu)親(qin)或者已婚(hun)的(de)(de)(de)姐姐來迎接車(che)隊。由媒(mei)(mei)人(ren)(ren)和(he)女(nv)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)姨(yi)媽負(fu)責鋪(pu)結婚(hun)新(xin)床，她們(men)要(yao)在毛毯下放一(yi)(yi)個用來預祝新(xin)婚(hun)夫(fu)婦早日生兒育(yu)女(nv)的(de)(de)(de)煮(zhu)熟的(de)(de)(de)彩蛋或木(mu)制的(de)(de)(de)彩蛋。
出嫁前夕，姑娘(niang)(niang)(niang)(niang)要舉行告別少(shao)女(nv)時(shi)代(dai)的(de)儀式，即新娘(niang)(niang)(niang)(niang)在家(jia)里舉行告別晚會(hui)。新娘(niang)(niang)(niang)(niang)要請來自(zi)己(ji)的(de)女(nv)友，跟她們(men)唱有關結婚的(de)民歌，一(yi)起沐浴(yu)并與家(jia)神告別。新娘(niang)(niang)(niang)(niang)為了告別少(shao)女(nv)時(shi)代(dai)，會(hui)將頭上的(de)彩帶分(fen)別送給少(shao)女(nv)。
如(ru)果在(zai)夏初季節(jie)造(zao)訪(fang)芬蘭，可能(neng)會看(kan)到如(ru)下(xia)令(ling)人(ren)不可思議(yi)的(de)景象(xiang)：一群年(nian)(nian)輕(qing)的(de)小伙子(zi)(zi)或姑娘用繩子(zi)(zi)拖著(zhu)一個(ge)(ge)男人(ren)在(zai)公(gong)共(gong)場所(suo)溜達。這個(ge)(ge)被繩子(zi)(zi)拖著(zhu)的(de)人(ren)帶著(zhu)面具，而(er)且衣(yi)衫不整，你可能(neng)根(gen)本想不到，這個(ge)(ge)人(ren)就是(shi)即將成為(wei)新郎的(de)人(ren)。這些年(nian)(nian)輕(qing)人(ren)實際是(shi)在(zai)歡送他們即將結婚的(de)朋友，結束單身生(sheng)活，開(kai)(kai)(kai)始(shi)邁進婚姻(yin)生(sheng)活。這種(zhong)風俗(su)(su)起初只有芬蘭某(mou)些市區的(de)人(ren)了解，但是(shi)在(zai)上個(ge)(ge)世(shi)紀(ji)80年(nian)(nian)代突然開(kai)(kai)(kai)始(shi)流行于各地。從上個(ge)(ge)世(shi)紀(ji)70年(nian)(nian)代開(kai)(kai)(kai)始(shi)，芬蘭人(ren)開(kai)(kai)(kai)始(shi)摒棄(qi)很多傳統儀式和風俗(su)(su)，這種(zhong)做法持續了一些時間后(hou)，芬蘭人(ren)又開(kai)(kai)(kai)始(shi)追求傳統的(de)風俗(su)(su)給人(ren)們帶來(lai)的(de)樂(le)趣。因此(ci)，80年(nian)(nian)代以后(hou)，人(ren)們在(zai)舉行婚禮和其它一些家(jia)庭活動時加入更多的(de)傳統元素。
芬蘭的(de)(de)法定(ding)結婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)年(nian)齡是(shi)男女均在(zai)18歲以上即可。而在(zai)早期(qi)，芬蘭人訂(ding)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)和結婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)都必(bi)須取(qu)得雙方家(jia)長(chang)的(de)(de)認可。男女雙方的(de)(de)家(jia)長(chang)相互握手(shou)表示(shi)訂(ding)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)，舉(ju)行(xing)(xing)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)禮(li)(li)則(ze)代表兩家(jia)正式(shi)締結姻親關(guan)系(xi)。芬蘭婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)禮(li)(li)風俗(su)的(de)(de)形成(cheng)不(bu)僅受(shou)到民間傳統的(de)(de)影響(xiang)，而且也受(shou)到教堂和教會(hui)一些宗教規(gui)定(ding)的(de)(de)影響(xiang)。從公元前(qian)開始(shi)(shi)，人們就已(yi)經形成(cheng)了(le)交換訂(ding)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)禮(li)(li)的(de)(de)風俗(su)。公元1686年(nian)，教會(hui)法規(gui)定(ding)訂(ding)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)相當于(yu)有法律(lv)效(xiao)力的(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)約協議。16世紀，在(zai)一些貴族中開始(shi)(shi)流(liu)行(xing)(xing)訂(ding)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)戒(jie)指，但是(shi)在(zai)大部分(fen)地區，依(yi)然保留(liu)有相互握手(shou)表示(shi)訂(ding)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)的(de)(de)儀式(shi)。1988年(nian)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)姻法重新修訂(ding)，取(qu)消了(le)訂(ding)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)的(de)(de)法律(lv)效(xiao)力，但是(shi)訂(ding)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)的(de)(de)傳統并未從此(ci)消失。
世界聞名的(de)(de)(de)(de)“王(wang)冠(guan)婚(hun)禮”就是從這里演繹出來(lai)的(de)(de)(de)(de)。之所以叫(jiao)“王(wang)冠(guan)婚(hun)禮”是因為新(xin)娘(niang)在(zai)結(jie)婚(hun)當(dang)日，必須頭帶著漂亮的(de)(de)(de)(de)王(wang)冠(guan)。婚(hun)禮歡慶(qing)隊伍要經過一個拱門到(dao)婚(hun)禮舉(ju)行現(xian)場，新(xin)娘(niang)和新(xin)郎在(zai)一個天篷下宣(xuan)布相愛的(de)(de)(de)(de)誓(shi)言。當(dang)婚(hun)禮到(dao)達高潮時，人(ren)們開始狂歡，跳(tiao)舞(wu)，唱歌，直到(dao)精疲力竭。當(dang)然，并不是所有人(ren)都能承擔得起如此豪(hao)華奢(she)侈的(de)(de)(de)(de)婚(hun)禮。越來(lai)越多的(de)(de)(de)(de)人(ren)開始選擇只在(zai)牧師住處舉(ju)行一個簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)婚(hun)禮，更有一種(zhong)回歸(gui)自然的(de)(de)(de)(de)味道。而(er)越來(lai)越多的(de)(de)(de)(de)年輕人(ren)甚至選擇到(dao)國外結(jie)婚(hun)，比如芬蘭新(xin)任會去歐(ou)洲(zhou)古(gu)文明中心—羅馬，享受最正(zheng)宗的(de)(de)(de)(de)文化體驗。
婚前(qian)新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)狂歡聚會上(shang)，新(xin)娘(niang)和伴娘(niang)一(yi)(yi)般以跳舞、吃(chi)喝和桑(sang)拿為(wei)主要活動內容(rong)。當(dang)天晚上(shang)，伴娘(niang)可以讓(rang)新(xin)娘(niang)做好多事情，有時甚至包括親(qin)吻陌(mo)生人(ren)，在廣場唱歌劇等。這樣做的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)只有一(yi)(yi)個(ge)，讓(rang)新(xin)娘(niang)整個(ge)人(ren)放松下(xia)來，盡情享受(shou)單身時最(zui)(zui)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂。游戲結束后(hou)(hou)(hou)，并(bing)不是著急地去吃(chi)飯。這群女孩(hai)子集體(ti)趕(gan)赴芬(fen)蘭最(zui)(zui)有名(ming)的(de)(de)(de)(de)桑(sang)拿房，進(jin)行婚前(qian)最(zui)(zui)后(hou)(hou)(hou)一(yi)(yi)次的(de)(de)(de)(de)閨密狂歡會。桑(sang)拿是芬(fen)蘭的(de)(de)(de)(de)國粹(cui)，也(ye)是這個(ge)國家的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)色文化(hua)之一(yi)(yi)。因此，新(xin)娘(niang)在結婚前(qian)仔(zi)細清洗(xi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)身體(ti)，也(ye)意味著將做為(wei)一(yi)(yi)個(ge)全(quan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)人(ren)開始全(quan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)生活。正(zheng)宗的(de)(de)(de)(de)芬(fen)蘭浴除(chu)了基本組成部分（更衣室、洗(xi)澡間、蒸汽室）外，還有一(yi)(yi)些特(te)(te)(te)別(bie)的(de)(de)(de)(de)設備(bei)，比如(ru)冰水池等必要設備(bei)。為(wei)了補充流汗損失的(de)(de)(de)(de)鹽份，女孩(hai)子們可在洗(xi)過桑(sang)拿之后(hou)(hou)(hou)，吃(chi)一(yi)(yi)頓(dun)“桑(sang)拿餐”。“桑(sang)拿餐”通(tong)常以各種(zhong)當(dang)地特(te)(te)(te)產(chan)的(de)(de)(de)(de)魚(yu)類為(wei)主，并(bing)有面條、湯(tang)類以及(ji)紅酒(jiu)等。
和(he)歐洲其他國家不(bu)同，芬蘭(lan)人(ren)(ren)收禮金(jin)(jin)有(you)(you)特定的(de)(de)儀(yi)式(shi)(shi)和(he)方法。除了新(xin)人(ren)(ren)事先列(lie)出所需(xu)物品(pin)的(de)(de)清單，來(lai)(lai)賓可以(yi)根據自己的(de)(de)經濟能(neng)力來(lai)(lai)購買(mai)外，他們(men)(men)還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)傳承下來(lai)(lai)的(de)(de)古(gu)老儀(yi)式(shi)(shi)。婚宴(yan)開始前，新(xin)娘和(he)新(xin)郎坐在婚宴(yan)的(de)(de)貴賓席(xi)上(shang)。新(xin)娘手(shou)持一(yi)(yi)個(ge)篩(shai)子(zi)，篩(shai)子(zi)上(shang)蓋有(you)(you)一(yi)(yi)塊絲綢披巾。當來(lai)(lai)賓們(men)(men)將錢塞進篩(shai)子(zi)時，伴郎會(hui)向在場的(de)(de)來(lai)(lai)賓宣(xuan)布放錢的(de)(de)來(lai)(lai)賓姓名以(yi)及禮金(jin)(jin)的(de)(de)數額(e)。金(jin)(jin)額(e)不(bu)在乎多少，只是一(yi)(yi)種(zhong)對新(xin)人(ren)(ren)美好生(sheng)活(huo)的(de)(de)祝福。
在(zai)芬蘭的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統中(zhong)，仲(zhong)(zhong)夏前夜(ye)一直保(bao)有(you)神秘特性。每年6月下(xia)旬(xun)是白(bai)晝最長、黑(hei)夜(ye)最短的(de)(de)(de)(de)時節，他們(men)把6月20日至(zhi)26日之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)那個星(xing)期六定為(wei)仲(zhong)(zhong)夏節。人(ren)(ren)們(men)會制(zhi)作(zuo)各(ge)種與符咒、魔力(li)相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)物品，其中(zhong)許多都(dou)與愛情生活有(you)關。在(zai)久負盛名(ming)的(de)(de)(de)(de)伴(ban)(ban)侶(lv)島上，一座16世紀修建的(de)(de)(de)(de)古老教堂里，每年仲(zhong)(zhong)夏節都(dou)要為(wei)一對情侶(lv)舉行(xing)盛大的(de)(de)(de)(de)結婚儀式(shi)．在(zai)伴(ban)(ban)郎(lang)(lang)伴(ban)(ban)娘和雙親(qin)的(de)(de)(de)(de)陪(pei)同下(xia)，身(shen)披白(bai)色婚紗的(de)(de)(de)(de)新娘和身(shen)穿黑(hei)色禮服的(de)(de)(de)(de)新郎(lang)(lang)來到教堂，參加(jia)專門為(wei)他們(men)安(an)排的(de)(de)(de)(de)婚禮儀式(shi)。隨后，這(zhe)對新人(ren)(ren)在(zai)人(ren)(ren)們(men)夾(jia)道歡迎的(de)(de)(de)(de)掌(zhang)聲中(zhong)來到小島中(zhong)央的(de)(de)(de)(de)大舞臺(tai)上。婚禮圓舞曲(qu)響起，新娘新郎(lang)(lang)翩(pian)然(ran)起舞。金發碧眼的(de)(de)(de)(de)新娘手持一束玫瑰花顯得格外美(mei)(mei)麗動人(ren)(ren)．風度(du)翩(pian)翩(pian)，英(ying)俊瀟灑的(de)(de)(de)(de)新郎(lang)(lang)也顯得興(xing)奮(fen)不已．伴(ban)(ban)隨著優(you)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)樂曲(qu)，邁著輕快的(de)(de)(de)(de)舞步，這(zhe)對佳人(ren)(ren)在(zai)不停(ting)地旋轉(zhuan)，沉(chen)浸(jin)在(zai)無比幸福的(de)(de)(de)(de)喜悅之(zhi)中(zhong)。
婚(hun)禮最(zui)后一(yi)(yi)個環節——拋花(hua)(hua)(hua)束(shu)，常常因(yin)為(wei)(wei)扔(reng)得太近或(huo)(huo)太遠(yuan)，或(huo)(huo)失去(qu)準頭等等原因(yin)惹得那些未婚(hun)女孩子不(bu)高興(xing)。因(yin)此，芬(fen)蘭(lan)人把(ba)這一(yi)(yi)傳統加以變化，把(ba)拋花(hua)(hua)(hua)束(shu)改為(wei)(wei)花(hua)(hua)(hua)冠(guan)舞。伴娘(niang)先把(ba)一(yi)(yi)只(zhi)花(hua)(hua)(hua)冠(guan)戴(dai)到(dao)新(xin)娘(niang)頭上，同時蒙住(zhu)她的(de)眼睛，讓她轉圈(quan)。伴娘(niang)和那些單身的(de)女友們圍在她旁邊。然后，新(xin)娘(niang)停下來(lai)把(ba)花(hua)(hua)(hua)冠(guan)戴(dai)到(dao)眼前的(de)女孩頭上。這個人，也(ye)就(jiu)被認為(wei)(wei)是(shi)下一(yi)(yi)個要結婚(hun)的(de)人！
據說，過去(qu)人們在(zai)仲夏節(jie)點篝(gou)火(huo)是為(wei)了驅(qu)除邪(xie)惡，給人間帶來光明和溫暖，這種美好的(de)祝福至今聽起來仍很富(fu)有(you)詩意。而(er)今天，這已經(jing)成為(wei)慶(qing)祝婚姻美滿的(de)一種象征(zheng)。只(zhi)見(jian)湖(hu)心巖(yan)石上用十幾條舊木(mu)船和樹枝搭成的(de)主篝(gou)火(huo)足有(you)十幾米高，周圍簇擁著(zhu)許(xu)許(xu)多多富(fu)有(you)各地特色的(de)小(xiao)篝(gou)火(huo)。晚上10點整(zheng)，人們先將一堆(dui)堆(dui)小(xiao)篝(gou)火(huo)點燃。不一會兒(er)，剛剛舉行過婚禮(li)儀(yi)式的(de)新婚夫(fu)婦乘坐一條古老的(de)長木(mu)船來到(dao)(dao)湖(hu)心巖(yan)石的(de)篝(gou)火(huo)旁。他(ta)們從去(qu)年在(zai)這里(li)結為(wei)伉儷的(de)夫(fu)婦手(shou)中(zhong)接過火(huo)把，點燃了巨大的(de)主篝(gou)火(huo)。此時，岸邊的(de)樂隊奏起熱烈(lie)歡快(kuai)的(de)民間樂曲(qu)，景色之美，場面之壯(zhuang)觀(guan)，使仲夏節(jie)婚禮(li)慶(qing)祝活動(dong)達(da)到(dao)(dao)了最高潮。
韓國人在舉辦傳統婚禮(li)之(zhi)前，男(nan)女雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)家(jia)人都(dou)要(yao)通過(guo)媒人互(hu)相(xiang)(xiang)了(le)解對方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)家(jia)庭狀況(kuang)、學識以及人品等(deng)。如(ru)(ru)果互(hu)相(xiang)(xiang)有(you)好(hao)感的(de)(de)話(hua)就(jiu)先要(yao)父(fu)母們相(xiang)(xiang)見，所以有(you)的(de)(de)時(shi)候結婚雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)是(shi)(shi)沒有(you)見過(guo)的(de)(de)。互(hu)相(xiang)(xiang)同意結婚后(hou)，一(yi)般男(nan)方(fang)(fang)(fang)先把“請婚書”送給女方(fang)(fang)(fang)。女方(fang)(fang)(fang)如(ru)(ru)果有(you)結婚的(de)(de)想法就(jiu)把“許(xu)婚書”送給男(nan)方(fang)(fang)(fang)，然后(hou)議(yi)婚成立。這一(yi)點和中國古代的(de)(de)婚姻(yin)是(shi)(shi)很相(xiang)(xiang)似(si)的(de)(de)。
收到許婚(hun)書(shu)，男方(fang)(fang)(fang)家(jia)會(hui)寫上“納采(cai)文(wen)”(對許婚(hun)的(de)(de)感謝文(wen)章和(he)讓對方(fang)(fang)(fang)選(xuan)出(chu)結婚(hun)日(ri)期(qi)和(he)時間(jian)的(de)(de)問候)和(he)“四柱(zhu)”(按(an)著六十甲子的(de)(de)干支，紀錄出(chu)生年月和(he)出(chu)生時間(jian)的(de)(de)信)，用紅布裹(guo)裝送(song)(song)給(gei)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)家(jia)。收到“四柱(zhu)”的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)家(jia)就(jiu)會(hui)認真(zhen)參考將新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)和(he)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)出(chu)生年月，選(xuan)擇婚(hun)禮的(de)(de)日(ri)期(qi)和(he)時間(jian)，然后在白紙(zhi)上寫出(chu)“涓吉”(在傳統婚(hun)禮上接(jie)受四柱(zhu)單(dan)子的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)家(jia)把(ba)擇日(ri)單(dan)子送(song)(song)給(gei)新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)家(jia)的(de)(de)事，并請男方(fang)(fang)(fang)告訴女(nv)方(fang)(fang)(fang)在舉行婚(hun)禮時新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)要(yao)穿的(de)(de)服裝號碼(大小)的(de)(de)信)再送(song)(song)給(gei)新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)家(jia)。
納幣(bi)也就是在(zai)(zai)(zai)四(si)(si)柱(zhu)單子交換結束后，證明訂婚(hun)(hun)的(de)(de)聘禮(li)(li)(li)(li)，新(xin)(xin)郎家(jia)把禮(li)(li)(li)(li)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)送(song)(song)給(gei)新(xin)(xin)娘家(jia)。新(xin)(xin)郎家(jia)從新(xin)(xin)娘家(jia)收到(dao)(dao)信(涓吉(ji))后，把新(xin)(xin)娘在(zai)(zai)(zai)婚(hun)(hun)禮(li)(li)(li)(li)時(shi)要穿的(de)(de)“采(cai)(cai)緞”(在(zai)(zai)(zai)納幣(bi)時(shi)新(xin)(xin)郎家(jia)送(song)(song)給(gei)新(xin)(xin)娘家(jia)的(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，主要裝(zhuang)(zhuang)有藍色和(he)紅(hong)色的(de)(de)綢緞，因(yin)此(ci)叫采(cai)(cai)緞)和(he)“婚(hun)(hun)書”(婚(hun)(hun)姻時(shi)新(xin)(xin)郎家(jia)跟(gen)禮(li)(li)(li)(li)單一(yi)(yi)(yi)起(qi)送(song)(song)給(gei)新(xin)(xin)娘家(jia)的(de)(de)信)用婚(hun)(hun)書箱送(song)(song)到(dao)(dao)新(xin)(xin)娘家(jia)。其中，采(cai)(cai)緞一(yi)(yi)(yi)般是在(zai)(zai)(zai)婚(hun)(hun)禮(li)(li)(li)(li)前一(yi)(yi)(yi)個月送(song)(song)。舉行婚(hun)(hun)禮(li)(li)(li)(li)之前把“幣(bi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”(送(song)(song)給(gei)新(xin)(xin)娘的(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。)和(he)“婚(hun)(hun)書”以(yi)及“封采(cai)(cai)”(一(yi)(yi)(yi)般家(jia)庭條件富裕的(de)(de)話多(duo)裝(zhuang)(zhuang)一(yi)(yi)(yi)些別的(de)(de)衣料，這(zhe)叫封采(cai)(cai)。)裝(zhuang)(zhuang)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)跟(gen)“物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)品(pin)目(mu)錄”一(yi)(yi)(yi)起(qi)送(song)(song)去，這(zhe)叫做(zuo)“函”。新(xin)(xin)娘把和(he)結婚(hun)(hun)時(shi)需要的(de)(de)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)品(pin)以(yi)及費用一(yi)(yi)(yi)起(qi)收到(dao)(dao)的(de)(de)“婚(hun)(hun)書”、“納采(cai)(cai)”和(he)“四(si)(si)柱(zhu)”會一(yi)(yi)(yi)輩子誠心(xin)的(de)(de)保(bao)管，表(biao)示自己對(dui)丈(zhang)夫的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片丹心(xin)，直到(dao)(dao)人(ren)生走到(dao)(dao)盡(jin)頭時(shi)，這(zhe)些東西會陪(pei)伴她進(jin)棺材(cai)。
函(han)：也就是婚書和禮單(dan)裝在箱(xiang)子里送給新(xin)娘(niang)(niang)家。各地風俗各有(you)不同，大部分叫納幣或(huo)者封采。背上函(han)(箱(xiang)子)去新(xin)娘(niang)(niang)家的(de)人一(yi)般是年紀(ji)較大、有(you)子有(you)女(nv)的(de)多福之人。收(shou)到函(han)(箱(xiang)子)的(de)新(xin)娘(niang)(niang)母親要先保管婚書，直到出嫁的(de)女(nv)兒(er)生了孩子，恭(gong)敬(jing)公公和婆(po)婆(po)，覺得女(nv)兒(er)不會回到娘(niang)(niang)家時才會把婚書送給女(nv)兒(er)。
準新(xin)郎(lang)按著傳統對兩(liang)家的禮(li)節活動結束后，在舉行婚(hun)禮(li)的當天(tian)，新(xin)郎(lang)要早起床，如果有祠堂的話要先到那兒，如果沒有的話要讓父(fu)(fu)母(mu)坐定，鄭重地給他(ta)們磕頭。磕頭結束后，新(xin)郎(lang)要跪在父(fu)(fu)母(mu)面前感謝(xie)父(fu)(fu)母(mu)養育之恩(en)，并(bing)說要迎(ying)接新(xin)人(妻子)好(hao)好(hao)的認真生活，向父(fu)(fu)母(mu)的恩(en)惠表示感謝(xie)，然(ran)后來到婚(hun)禮(li)廳。準新(xin)娘也要在舉行結婚(hun)的當天(tian)早晨(chen)向父(fu)(fu)母(mu)磕頭表示感謝(xie)，然(ran)后去婚(hun)禮(li)廳。
奠雁(yan)禮：婚(hun)姻儀式的(de)第一個(ge)程(cheng)序，新郎送(song)大雁(yan)的(de)儀式叫奠雁(yan)禮。
新(xin)郎(lang)(lang)打理結(jie)束后，在(zai)家(jia)(jia)(jia)(jia)人的(de)(de)(de)指引(yin)下前往新(xin)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)舉辦婚(hun)禮儀式(shi)。“娶媳婦”時(shi)一般是(shi)步行(xing)前往新(xin)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)，但(dan)也會有(you)人讓新(xin)郎(lang)(lang)乘坐馬匹去新(xin)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)。新(xin)郎(lang)(lang)到達新(xin)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)大門前時(shi)，新(xin)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)代表出來(lai)迎接(jie)客人，把他們引(yin)入家(jia)(jia)(jia)(jia)里(li)。新(xin)郎(lang)(lang)進了大門時(shi)要(yao)跨越在(zai)院子里(li)放著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)“火”盆，這意味(wei)著(zhu)(zhu)趕走惡鬼的(de)(de)(de)意思。新(xin)郎(lang)(lang)把帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)大雁放在(zai)桌(zhuo)上(shang)，然后磕(ke)頭兩次。這時(shi)丈(zhang)母娘(niang)出來(lai)端(duan)著(zhu)(zhu)大雁桌(zhuo)走進屋(wu)里(li)。大雁象征著(zhu)(zhu)白頭偕老，表示一次結(jie)緣終生不(bu)變(bian)。過去用(yong)的(de)(de)(de)是(shi)活的(de)(de)(de)雁，現在(zai)使用(yong)的(de)(de)(de)是(shi)木(mu)頭做的(de)(de)(de)雁。
行(xing)奠雁禮主(zhu)要(yao)是讓(rang)人們學習大雁擁有的三(san)種(zhong)品德：
1、大雁代表一旦約定(ding)愛(ai)情就永遠遵守。活(huo)著的時候如果失去(qu)了自己的伙伴(ban)，決不會再找另(ling)一個(ge)伙伴(ban)。
2、大(da)雁飛(fei)的(de)時候排著行列遵守上下的(de)規(gui)矩，前面飛(fei)的(de)大(da)雁叫(jiao)出聲后(hou)面的(de)大(da)雁也會回應，表示尊重禮儀。
3、大雁到過的(de)(de)地方都會留下(xia)自己(ji)來過的(de)(de)痕跡，借鑒(jian)大雁的(de)(de)這(zhe)種(zhong)習性，表示要(yao)為(wei)自己(ji)的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)留下(xia)優秀(xiu)的(de)(de)業(ye)績，永(yong)遠多福的(de)(de)生(sheng)(sheng)活。
新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)奠(dian)雁禮結束后，站(zhan)在(zai)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)家的(de)大(da)廳或者院子(zi)里已經準備好的(de)大(da)禮桌的(de)婚禮廳東邊(bian)。在(zai)屋里等待(dai)的(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)，從新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)進大(da)門后開始在(zai)頭(tou)上戴簇兒(也(ye)叫簇冠)，為(wei)了(le)喜慶的(de)日子(zi)不讓惡鬼接(jie)近(jin)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)左右(you)臉上還要貼上用(yong)紅紙做(zuo)的(de)胭(yan)脂(zhi)，眉心(xin)也(ye)要貼上一(yi)個，然后準備去婚禮廳。新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)和新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)在(zai)婚禮廳見面，相見結束后新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)和新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)對拜(bai)，按著東方哲學宇宙觀(guan)的(de)陰(yin)陽原理，單數為(wei)陽，雙(shuang)數為(wei)陰(yin)，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)為(wei)陽，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)為(wei)陰(yin)，尤其是在(zai)“冠婚祭禮”的(de)大(da)禮時，要用(yong)雙(shuang)倍的(de)數量磕頭(tou)，因此新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)向(xiang)新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)拜(bai)兩次，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)回拜(bai)一(yi)次，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)再重復一(yi)次。
交拜禮結束(shu)后(hou)合巹(jin)(jin)禮開(kai)始，新郎跪下(xia)新娘(niang)坐著(zhu)，旁(pang)人在(zai)繞青(qing)絲、繞紅絲的(de)酒盞上斟(zhen)酒，新娘(niang)彎(wan)腰揖禮。旁(pang)人把(ba)(ba)酒盞先(xian)端到大(da)(da)(da)禮桌(zhuo)左邊(bian)，再(zai)端到右邊(bian)，然后(hou)才(cai)端到大(da)(da)(da)禮桌(zhuo)上面給(gei)新郎，這時(shi)新郎要舔一舔酒再(zai)給(gei)新娘(niang)，最后(hou)把(ba)(ba)酒盞拿(na)開(kai)。這時(shi)候的(de)酒叫合歡酒，合巹(jin)(jin)禮結束(shu)后(hou)，客人們把(ba)(ba)放在(zai)大(da)(da)(da)禮桌(zhuo)上的(de)大(da)(da)(da)棗、栗子(zi)都裝在(zai)新郎的(de)兜里，預示讓小夫妻早生孩(hai)子(zi)。
在新(xin)(xin)娘家(jia)結束婚禮儀式(shi)后，到(dao)了晚(wan)上安排他們住的(de)(de)房(fang)(fang)間(jian)叫“新(xin)(xin)房(fang)(fang)”。他們過(guo)初夜時(shi)(shi)有(you)一(yi)種風(feng)(feng)俗(su)就是偷(tou)看新(xin)(xin)房(fang)(fang)。偷(tou)看新(xin)(xin)房(fang)(fang)的(de)(de)由來很多，其中一(yi)個(ge)是說：過(guo)去為了早點(dian)傳宗接代，存在早婚的(de)(de)風(feng)(feng)俗(su)，平時(shi)(shi)單相思新(xin)(xin)娘的(de)(de)人或者偷(tou)偷(tou)有(you)交往的(de)(de)青年，在初夜時(shi)(shi)把新(xin)(xin)娘搶走，所以開始(shi)守護新(xin)(xin)房(fang)(fang)；還有(you)一(yi)個(ge)說法是“好事多魔”，喜(xi)慶(qing)時(shi)(shi)怕惡鬼接近(jin)，因此守護新(xin)(xin)房(fang)(fang)。
在(zai)(zai)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)的(de)婚姻儀式結(jie)束后(hou)(hou)，要留在(zai)(zai)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)逗留3天，然后(hou)(hou)新(xin)郎跟新(xin)娘(niang)(niang)(niang)一起回家(jia)，這(zhe)叫于歸(gui)或者新(xin)行(xing)。于歸(gui)日之(zhi)前(qian)，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)準備送給婆家(jia)的(de)大棗和肉之(zhi)類的(de)幣帛飲食(新(xin)娘(niang)(niang)(niang)首次(ci)相(xiang)見公公婆婆時在(zai)(zai)桌上擺的(de)大棗等的(de)飲食)。新(xin)行(xing)時幾(ji)乎(hu)所有的(de)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)都要坐上轎(jiao)子去新(xin)郎家(jia)。到了新(xin)郎家(jia)后(hou)(hou)，人(ren)們(men)出來撒大豆、小(xiao)紅豆、棉(mian)籽、鹽等，并在(zai)(zai)大門(men)里(li)面燃起柴火，讓新(xin)娘(niang)(niang)(niang)跨過去，這(zhe)表示趕(gan)走雜(za)鬼的(de)意思，這(zhe)些風俗現在(zai)(zai)也(ye)能(neng)看到。
從新(xin)娘(niang)家帶來的飲食放在(zai)桌上(shang)，夫(fu)妻(qi)在(zai)公(gong)公(gong)婆(po)婆(po)面前行禮，并介紹家人(ren)和親戚的順序。這時(shi)只有新(xin)娘(niang)給(gei)(gei)(gei)家人(ren)磕頭(tou)，新(xin)郎則站在(zai)桌子(zi)旁邊給(gei)(gei)(gei)新(xin)娘(niang)介紹家人(ren)。如果祖(zu)(zu)父祖(zu)(zu)母在(zai)的話(hua)會給(gei)(gei)(gei)他們另準備(bei)一桌，先(xian)給(gei)(gei)(gei)父母磕頭(tou)后(hou)再給(gei)(gei)(gei)祖(zu)(zu)父祖(zu)(zu)母磕頭(tou)，在(zai)給(gei)(gei)(gei)直系兄(xiong)弟(di)磕頭(tou)后(hou)才會給(gei)(gei)(gei)叔叔以及(ji)家人(ren)磕頭(tou)。
馬來人(ren)通常定親后，男方(fang)(fang)(fang)向(xiang)女(nv)(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)贈(zeng)送訂婚禮(li)(li)品，還(huan)必須(xu)舉行(xing)訂婚喜宴(yan)。訂婚后，如果(guo)男方(fang)(fang)(fang)反悔，女(nv)(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)不退禮(li)(li)品。若女(nv)(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)違約，除(chu)女(nv)(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)因故死亡(wang)，則(ze)要加(jia)倍退還(huan)。
婚(hun)(hun)(hun)禮之前，雙方可以(yi)在(zai)某些限定的情況下約(yue)會，這期間(jian)男(nan)方除籌措聘金(jin)外(wai)，還要每月送錢給未婚(hun)(hun)(hun)妻，以(yi)表示愿意承擔供(gong)養新娘(niang)的責任，未婚(hun)(hun)(hun)妻會將(jiang)錢存(cun)起來(lai)，以(yi)備(bei)購(gou)買嫁(jia)妝或將(jiang)來(lai)家用。馬來(lai)人一般(ban)是男(nan)方入贅(zhui)女家，女方負擔婚(hun)(hun)(hun)禮婚(hun)(hun)(hun)宴的一切開銷。馬來(lai)的婚(hun)(hun)(hun)禮相(xiang)當隆(long)重，一般(ban)都要舉行(xing)兩三(san)天，實行(xing)“三(san)禮”。
馬(ma)來西亞人的(de)(de)(de)婚(hun)禮(li)(li)一(yi)(yi)般要進(jin)行三天(tian)。第一(yi)(yi)天(tian)是在(zai)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)家中或當地(di)的(de)(de)(de)清真寺舉行。婚(hun)禮(li)(li)日(ri)期一(yi)(yi)般選擇星期五，因為星期五是穆斯林的(de)(de)(de)休息日(ri)，婚(hun)禮(li)(li)由(you)教(jiao)長(chang)主(zhu)持。新(xin)(xin)(xin)郎(lang)帶(dai)著鉆戒和(he)(he)其(qi)它珠寶(bao)首(shou)飾，在(zai)親友的(de)(de)(de)陪同(tong)下(xia)到新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)家中或清真寺，見過(guo)教(jiao)長(chang)、證婚(hun)人后(hou)和(he)(he)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)長(chang)輩后(hou)，才(cai)開始在(zai)教(jiao)長(chang)的(de)(de)(de)主(zhu)持下(xia)開始婚(hun)禮(li)(li)儀(yi)式。儀(yi)式上，教(jiao)長(chang)會(hui)分別問新(xin)(xin)(xin)郎(lang)和(he)(he)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)：“以真主(zhu)安(an)拉的(de)(de)(de)名義，是否愿(yuan)意(yi)娶(qu)/嫁給(gei)某(mou)(mou)某(mou)(mou)為妻?”新(xin)(xin)(xin)郎(lang)和(he)(he)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)都(dou)(dou)會(hui)回(hui)答：“以安(an)拉的(de)(de)(de)名義，我愿(yuan)意(yi)。”宣誓之后(hou)新(xin)(xin)(xin)人開始交換禮(li)(li)物，然后(hou)在(zai)教(jiao)長(chang)的(de)(de)(de)領讀下(xia)朗誦《古蘭經(jing)》并進(jin)行祈福。新(xin)(xin)(xin)郎(lang)送給(gei)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)彩禮(li)(li)要放在(zai)洞房里(li)展示給(gei)賓客們。有各式各樣的(de)(de)(de)衣服和(he)(he)化妝品等，都(dou)(dou)是裝(zhuang)在(zai)精(jing)美的(de)(de)(de)盒子里(li)。
星期天是正式的(de)(de)婚(hun)禮(li)日子(zi)，也會(hui)在(zai)當天宴請賓客。婚(hun)禮(li)上有一個(ge)(ge)熱鬧(nao)(nao)的(de)(de)環節(jie)(jie)叫鬧(nao)(nao)婚(hun)。新郎(lang)被(bei)一群敲著(zhu)手鼓并載歌載舞的(de)(de)未婚(hun)青年(nian)簇擁著(zhu)到新娘(niang)的(de)(de)家中，后(hou)(hou)面(mian)還會(hui)跟著(zhu)一個(ge)(ge)龐大(da)的(de)(de)迎親隊(dui)伍。伴娘(niang)和(he)(he)新娘(niang)的(de)(de)親友們會(hui)攔住新郎(lang)并要求入門費，這個(ge)(ge)和(he)(he)國(guo)內的(de)(de)傳統婚(hun)禮(li)習俗有點相(xiang)似。經(jing)過(guo)幾(ji)道這樣的(de)(de)環節(jie)(jie)后(hou)(hou)，新郎(lang)才能見到新娘(niang)。之后(hou)(hou)新人會(hui)穿(chuan)上華麗的(de)(de)服飾端坐(zuo)在(zai)花床(chuang)上，老人會(hui)在(zai)新人頭上撒(sa)下(xia)鮮花和(he)(he)大(da)米并念(nian)經(jing)為他們祈(qi)福(fu)。
參(can)加馬(ma)來(lai)西亞婚禮的(de)(de)賓客都可(ke)以得到一(yi)(yi)份(fen)禮物：以前一(yi)(yi)般是一(yi)(yi)個盛著米(mi)飯和(he)(he)(he)紅雞(ji)蛋(dan)的(de)(de)杯子(zi)和(he)(he)(he)漂亮的(de)(de)紙花。雞(ji)蛋(dan)象征著新娘(niang)健康為家族(zu)添人口，米(mi)飯表示豐衣足食和(he)(he)(he)生(sheng)活(huo)美滿。不過現(xian)在(zai)一(yi)(yi)般都贈送巧(qiao)克(ke)力(li)、果凍和(he)(he)(he)蛋(dan)糕等。
禮(li)后第七(qi)天新(xin)人回男(nan)家探親，然后就居住在女(nv)家。近(jin)年來，這種風(feng)俗逐漸變化，新(xin)娘也有在男(nan)家生活居住的，在城市里更是如此。
馬來人(ren)(ren)的(de)離(li)婚(hun)同(tong)其他穆斯林一(yi)樣，只要(yao)男(nan)人(ren)(ren)重復說三遍(bian)“瑪拉(la)克”(阿(a)拉(la)伯(bo)語，意為“我休了你(ni)”)然后到伊瑪姆那兒(er)登記就(jiu)算(suan)離(li)婚(hun)。離(li)婚(hun)后，男(nan)人(ren)(ren)可(ke)在任(ren)何時(shi)候再婚(hun)，女(nv)人(ren)(ren)必須在一(yi)百天(tian)以后方(fang)(fang)可(ke)再婚(hun)。女(nv)方(fang)(fang)提出離(li)婚(hun)，如果(guo)男(nan)方(fang)(fang)不同(tong)意就(jiu)很難離(li)成(cheng)。離(li)婚(hun)時(shi)，男(nan)女(nv)雙方(fang)(fang)的(de)個人(ren)(ren)財產都(dou)歸本(ben)人(ren)(ren)所有(you)，房(fang)屋公認歸女(nv)方(fang)(fang)所有(you)。
新(xin)(xin)娘有(you)(you)(you)“母雞(ji)之(zhi)夜”(Hen nights)晚(wan)會(hui)(hui)，新(xin)(xin)郎有(you)(you)(you)“雄鹿聚會(hui)(hui)”("Stag"parties)，分別類似(si)于獨身女/單身漢聚會(hui)(hui)。聚會(hui)(hui)上(shang)有(you)(you)(you)婚(hun)儀演練(lian)，但(dan)演練(lian)后可沒什(shen)么聚餐。如果新(xin)(xin)人(ren)去教堂(tang)結(jie)(jie)婚(hun)，教職人(ren)員會(hui)(hui)在(zai)婚(hun)禮(li)舉行(xing)前三(san)周的(de)周日(ri)宣(xuan)讀預期婚(hun)禮(li)的(de)結(jie)(jie)婚(hun)公(gong)告。宣(xuan)讀時(shi)新(xin)(xin)郎和新(xin)(xin)娘不(bu)得在(zai)場，否(fou)則不(bu)吉(ji)利(li)。婚(hun)禮(li)往往在(zai)中午舉行(xing)，隨后是各(ge)就各(ge)座的(de)宴會(hui)(hui)，稱(cheng)為“喜宴”。婚(hun)禮(li)邀(yao)請與美國的(de)習俗類似(si)，但(dan)很少有(you)(you)(you)人(ren)費那么大勁兒一張張地填寫請柬。回復卡片也(ye)不(bu)再使用，因為賓客會(hui)(hui)自行(xing)購買(mai)。新(xin)(xin)娘從教堂(tang)出(chu)來時(shi)，如果有(you)(you)(you)煙囪清掃工親(qin)吻，會(hui)(hui)很吉(ji)利(li)。
與傳統的(de)西(xi)式(shi)女裝相(xiang)比，新娘的(de)婚紗少了些許華(hua)麗。隨便妝(zhuang)點(dian)些耀眼的(de)東西(xi)都(dou)需要人(ren)們(men)專程趕往大城市，故而花(hua)費不(bu)菲。
新娘(niang)很少會(hui)把婚(hun)(hun)紗留(liu)給女兒，而是會(hui)把它賣掉或讓(rang)人(ren)用婚(hun)(hun)紗的料子為他們(men)的第一個孩子制作洗禮服(Christening gown)，因為著裝要“有(you)新有(you)舊，有(you)借有(you)憂，硬幣放鞋內，萬事不會(hui)愁”(Wear"something old，something new，something borrowed and something blue，and a lucky sixpence in your shoe")——古老的英諺如是說。
今天，許許多多的伴娘取代了新(xin)娘子的成年看(kan)護，看(kan)護的著(zhu)裝(zhuang)是(shi)要新(xin)娘子埋單的。新(xin)郎也很少穿(chuan)黑色(se)無(wu)尾禮服，除非是(shi)正式的大型婚禮。西裝(zhuang)比較常見，伴郎也會穿(chuan)。親家(jia)母之間從不商量婚服的顏色(se)搭配，也不考慮伴娘著(zhu)裝(zhuang)的顏色(se)。
參加婚禮(li)的(de)(de)人(ren)排成(cheng)(cheng)(cheng)隊伍(wu)向(xiang)教堂(tang)行進(這種(zhong)習俗古(gu)已有(you)之，目的(de)(de)是保護(hu)新人(ren)，使他們不(bu)被妒火中燒的(de)(de)其(qi)他求婚者傷(shang)害)。豪華(hua)轎車(che)很少(shao)見，因為(wei)(wei)它們在(zai)彎彎繞繞的(de)(de)小路上可不(bu)實用，婚車(che)通常(chang)為(wei)(wei)勞(lao)斯萊斯或者老爺車(che)。傳(chuan)統(tong)上，英國新娘(niang)(niang)只(zhi)有(you)一(yi)位成(cheng)(cheng)(cheng)年看護(hu)(即證婚人(ren))。今天(tian)的(de)(de)習俗則是由許多伴娘(niang)(niang)取代成(cheng)(cheng)(cheng)年看護(hu)。帶領婚禮(li)隊伍(wu)的(de)(de)是一(yi)位女花童，邊(bian)走邊(bian)沿路拋撒鮮(xian)花花瓣，預(yu)示(shi)著新郎和(he)新娘(niang)(niang)將由此踏上幸福的(de)(de)生活之路。只(zhi)有(you)正式的(de)(de)大型婚禮(li)才會有(you)引座(zuo)員。一(yi)般情況下，賓(bin)客會各自落座(zuo)。
結婚(hun)(hun)典(dian)禮(li)(多數在(zai)(zai)圣(sheng)公會教堂(tang)舉行)通(tong)常包(bao)括兩三組(zu)贊美(mei)詩。由于多數賓客不必吟(yin)唱，因此需要雇(gu)用教堂(tang)的(de)唱詩班。英國父親無需在(zai)(zai)圣(sheng)壇(tan)上(shang)親吻女兒(er)。婚(hun)(hun)禮(li)中，新(xin)郎(lang)和(he)新(xin)娘(niang)離開(kai)圣(sheng)殿(sanctuary area)后隨(sui)牧(mu)師進入圣(sheng)衣室(vestry)簽署婚(hun)(hun)禮(li)文件。此程序完成后，他(ta)們就(jiu)被認為正式成親了(le)。在(zai)(zai)祝福儀式(benediction)上(shang)，新(xin)娘(niang)和(he)新(xin)郎(lang)頭(tou)上(shang)會蓋一塊正方形(xing)的(de)布，稱為“婚(hun)(hun)布”(care cloth)。教堂(tang)的(de)鐘(zhong)聲隨(sui)著(zhu)新(xin)人的(de)駕(jia)臨而響起(qi)。在(zai)(zai)新(xin)婚(hun)(hun)夫婦離開(kai)時，鐘(zhong)聲則(ze)與眾(zhong)不同，為的(de)是除魔驅惡。
在(zai)(zai)(zai)英國(guo)，婚禮(li)一般是(shi)在(zai)(zai)(zai)周六的(de)(de)下午，在(zai)(zai)(zai)教堂(tang)或登(deng)記(ji)處舉行(xing)。教堂(tang)本來(lai)是(shi)為基督徒(tu)設立的(de)(de)，但在(zai)(zai)(zai)教堂(tang)結婚也是(shi)傳統(tong)的(de)(de)方(fang)式(shi)。新娘(niang)穿著(zhu)白色的(de)(de)禮(li)服(fu)，戴著(zhu)面紗，拿著(zhu)花。新郎穿著(zhu)西裝(zhuang)，等(deng)在(zai)(zai)(zai)教堂(tang)的(de)(de)圣壇(tan)。當新娘(niang)到達時，風琴開始演奏結婚進行(xing)曲(qu)，在(zai)(zai)(zai)音樂中，新娘(niang)的(de)(de)父(fu)親帶著(zhu)他(ta)(ta)的(de)(de)女兒走過(guo)(guo)長廊，然后(hou)把(ba)新娘(niang)的(de)(de)手(shou)交到新郎手(shou)里，于是(shi)婚禮(li)開始了。儀(yi)式(shi)的(de)(de)重要部分當然是(shi)交換結婚戒指(zhi)，當這對(dui)新人結婚時，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)教堂(tang)簽署結婚登(deng)記(ji)證，然后(hou)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)穿過(guo)(guo)教堂(tang)來(lai)到院(yuan)子(zi)(zi)里。在(zai)(zai)(zai)院(yuan)子(zi)(zi)里他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)朋友和家人向(xiang)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)扔(reng)大米和五彩紙屑，向(xiang)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)祝福。
結婚典禮完成后人們立刻(ke)去(qu)教堂外拍照。如果正(zheng)趕上老天爺下雨(yu)，就在教堂內拍照。拍照時(shi)，親朋好友紛紛向(xiang)新(xin)娘贈送結婚紀(ji)念品，有馬蹄鐵，有木匙，還有搟(xian)面(mian)杖，全都用絲(si)帶(dai)裝(zhuang)飾著(zhu)。
婚禮(li)往往在(zai)中(zhong)午舉行，隨后(hou)是各(ge)(ge)就各(ge)(ge)座(zuo)的(de)(de)宴(yan)(yan)會，婚禮(li)后(hou)的(de)(de)宴(yan)(yan)會稱(cheng)為招待(dai)會，通(tong)常(chang)是一個有三(san)(san)道(dao)菜(cai)的(de)(de)晚餐，加(jia)上許多含酒(jiu)精的(de)(de)飲料(liao)。在(zai)第三(san)(san)道(dao)菜(cai)或(huo)甜點之后(hou)，主人開始發言(yan)了。新娘(niang)的(de)(de)父親(他(ta)支付婚禮(li)的(de)(de)費(fei)用)通(tong)常(chang)講(jiang)他(ta)的(de)(de)女兒(er)以及他(ta)初(chu)次遇(yu)見女婿的(de)(de)情(qing)況。儐相(xiang)的(de)(de)發言(yan)總是說新郎多么出色(se)。最后(hou)新郎發言(yan)，他(ta)通(tong)常(chang)會表示對新娘(niang)下嫁與他(ta)的(de)(de)感激之情(qing)。這些(xie)發言(yan)有時會很(hen)長，常(chang)常(chang)會提到相(xiang)關人士的(de)(de)長篇故事(shi)。發言(yan)的(de)(de)原意是越幽默越好，但是根據酒(jiu)精消(xiao)耗量的(de)(de)大小，發言(yan)常(chang)常(chang)會變得比較放肆。在(zai)發言(yan)結束后(hou)，通(tong)常(chang)會有樂隊演奏伴舞或(huo)者迪斯科助興，直到每(mei)個人都(dou)累趴下。通(tong)常(chang)新人會第二天一早出發去渡(du)蜜月。
在中世紀的英格蘭，賓客帶來小蛋糕，放在桌子中間，層層疊疊地壘起來，然后難為新娘和新郎，讓他們隔著蛋糕接吻。盡管結婚蛋糕的設計少了些許精致，但豐美的果糕還是會讓人垂涎欲滴。蛋糕上面覆(fu)蓋著(zhu)杏仁蛋白軟糖，頂層(ceng)被稱為“洗(xi)禮(li)糕”(christening cake)，會一(yi)直留到第一(yi)個小孩(hai)出生(sheng)。老式的果糕可追溯到發(fa)酵和加(jia)糖前的日子。
推薦閱讀：
