一、老人可以自由分配家產嗎？

老人可以在意志清醒的情況下，根據自己的意愿，自由分配屬于自己所有的財產，請注意：他能自由分配的，只是屬于自己的財產，而不是兩個老人共(gong)同(tong)所有的夫妻共(gong)同(tong)財產(chan)。

他(ta)自(zi)己所有的(de)財(cai)產(chan)包括：夫妻共同財(cai)產(chan)的(de)一半(ban)＋他(ta)的(de)個人(ren)財(cai)產(chan)（他(ta)的(de)個人(ren)財(cai)產(chan)包括他(ta)的(de)婚前(qian)個人(ren)財(cai)產(chan)＋婚后(hou)所得(de)的(de)明確為個人(ren)財(cai)產(chan)的(de)部分）。

二、每個人得多少？老人可以自己決定嗎？法律上認可嗎？

屬(shu)于(yu)(yu)老(lao)(lao)人(ren)的個人(ren)財(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)的部(bu)分，完全可以(yi)自己決(jue)定，法律會認可。但是：屬(shu)于(yu)(yu)動(dong)產(chan)(chan)(chan)(chan)的，要(yao)交付想(xiang)給(gei)(gei)予財(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)的子(zi)(zi)(zi)女(nv)；屬(shu)于(yu)(yu)房子(zi)(zi)(zi)或車輛等不(bu)動(dong)產(chan)(chan)(chan)(chan)或準不(bu)動(dong)產(chan)(chan)(chan)(chan)的，應(ying)在老(lao)(lao)人(ren)決(jue)定給(gei)(gei)予某子(zi)(zi)(zi)女(nv)或某幾個子(zi)(zi)(zi)女(nv)后，協(xie)助過戶到子(zi)(zi)(zi)女(nv)名下才(cai)能使產(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)轉移給(gei)(gei)所要(yao)給(gei)(gei)予的子(zi)(zi)(zi)女(nv)，如(ru)果(guo)只是寫下了將財(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)給(gei)(gei)某子(zi)(zi)(zi)女(nv)的協(xie)議、卻沒有(you)交付或是過戶到該子(zi)(zi)(zi)女(nv)名下，老(lao)(lao)人(ren)在世時可以(yi)隨時反悔(hui)收回(hui)財(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)、不(bu)再贈與。

三、父母如何分配財產給子女更合理

1、提前規劃好自己的養老錢。有條件的可以做一份商業養老保險，每年可獲(huo)得一定數額的(de)(de)(de)養(yang)老金，沒有購(gou)買保險的(de)(de)(de)，也可在(zai)預留好自(zi)己的(de)(de)(de)養(yang)老錢存在(zai)銀行，自(zi)己支配(pei)。自(zi)已規劃好自(zi)己的(de)(de)(de)養(yang)老問題，不要子女負擔(dan)。

2、慎(shen)重分(fen)配(pei)(pei)自(zi)己(ji)(ji)的財產(chan)(chan)。知(zhi)人(ren)(ren)(ren)知(zhi)面不(bu)知(zhi)心(xin)(xin)，有時(shi)候，自(zi)己(ji)(ji)的子(zi)女(nv)也(ye)未必能多知(zhi)心(xin)(xin)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)財產(chan)(chan)沒分(fen)配(pei)(pei)前，有的子(zi)女(nv)偽裝(zhuang)得很孝順，老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)將大部甚至(zhi)全部財產(chan)(chan)全部給他后(hou)(hou)，目的達(da)成后(hou)(hou)，就對(dui)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)不(bu)聞不(bu)問了(le)(le)，這樣(yang)的例子(zi)太(tai)多了(le)(le)。雖(sui)說(shuo)財產(chan)(chan)是(shi)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)自(zi)己(ji)(ji)的，如何分(fen)配(pei)(pei)也(ye)是(shi)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)的事情，與子(zi)女(nv)皆無關(guan)。這樣(yang)的老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)自(zi)己(ji)(ji)提前處(chu)理了(le)(le)財產(chan)(chan)，既因財產(chan)(chan)轉移了(le)(le)，自(zi)己(ji)(ji)失去了(le)(le)對(dui)財產(chan)(chan)的掌(zhang)控權(quan)，又因老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)財產(chan)(chan)分(fen)配(pei)(pei)不(bu)公，讓其(qi)他子(zi)女(nv)不(bu)開心(xin)(xin)。老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)一定要提防(fang)，千萬不(bu)要輕(qing)易如此處(chu)分(fen)財產(chan)(chan)，為自(zi)己(ji)(ji)老(lao)(lao)年生活埋下了(le)(le)禍根。

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3、不(bu)處(chu)理(li)財(cai)產(chan)也是一種最好的(de)處(chu)理(li)。如果(guo)老(lao)人生前對(dui)財(cai)產(chan)未作安排的(de)，遺(yi)產(chan)死后按照法定繼(ji)(ji)承來(lai)處(chu)理(li)，配偶、子(zi)女和父母都有平等(deng)的(de)繼(ji)(ji)承權，一般(ban)應當均等(deng)分配，對(dui)生活有特殊困難的(de)缺(que)乏勞動能力的(de)繼(ji)(ji)承人，分配遺(yi)產(chan)時(shi)，應當予(yu)以照顧。本(ben)來(lai)財(cai)產(chan)就(jiu)也僅夠養老(lao)或略有盈余的(de)，就(jiu)無為(wei)而治(zhi)，不(bu)要去處(chu)理(li)自(zi)己(ji)(ji)的(de)財(cai)產(chan)，除了(le)自(zi)己(ji)(ji)養老(lao)開銷，有結(jie)余就(jiu)作為(wei)遺(yi)產(chan)留(liu)給子(zi)女，按法定繼(ji)(ji)承分配，如果(guo)不(bu)足(zu)也可以向要求子(zi)女支付贍養費。

4、提前訂立好規(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)。遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)具有(you)(you)定(ding)向傳承(cheng)、定(ding)分止爭的(de)(de)效力。老(lao)人在自己(ji)意(yi)識清(qing)楚的(de)(de)時(shi)候(hou)，最好本(ben)人親筆手寫(xie)(xie)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)并簽名(ming)。將自己(ji)的(de)(de)財(cai)(cai)產(chan)列(lie)好財(cai)(cai)產(chan)清(qing)單，在遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)公平(ping)合理處分財(cai)(cai)產(chan)，對(dui)平(ping)時(shi)多盡了贍養義(yi)務的(de)(de)子女(nv)，可(ke)(ke)以(yi)適當多給，對(dui)平(ping)時(shi)不(bu)(bu)孝順的(de)(de)子女(nv)，可(ke)(ke)以(yi)少給或(huo)不(bu)(bu)給。條件許可(ke)(ke)的(de)(de)話(hua)，作(zuo)份公證遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)，或(huo)到專(zhuan)業的(de)(de)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)庫立一份規(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)。自己(ji)不(bu)(bu)會寫(xie)(xie)字(zi)或(huo)不(bu)(bu)方便寫(xie)(xie)字(zi)，也可(ke)(ke)請(qing)人代(dai)(dai)寫(xie)(xie)，在危急狀態下口(kou)頭和錄(lu)音遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)也是(shi)有(you)(you)效的(de)(de)，代(dai)(dai)書和口(kou)頭遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)，要(yao)有(you)(you)二(er)人一定(ding)要(yao)有(you)(you)二(er)個(ge)無利害關系(xi)的(de)(de)人見證，否(fou)則代(dai)(dai)書和口(kou)頭遺(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)(bu)能生效。

四、父母財產分配不公怎么辦？

從法律上來(lai)講，父母有權對(dui)自己的(de)財(cai)產(chan)進行符合其個(ge)人意(yi)愿的(de)分配(pei)，無需公(gong)平分配(pei)。

簡(jian)單舉例：某父母(mu)(mu)有(you)兩個兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)，大兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)心里很有(you)父母(mu)(mu)，但由(you)于(yu)平(ping)日(ri)工作忙，很少有(you)機會去(qu)(qu)照顧父母(mu)(mu)，小兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)游(you)手(shou)好閑，雖然平(ping)日(ri)里經常抱怨父母(mu)(mu)累贅，不情愿照顧父母(mu)(mu)，但由(you)于(yu)無(wu)業而(er)時(shi)間較多(duo)，對父母(mu)(mu)照顧就相對比大兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)來的(de)多(duo)。最后(hou)父母(mu)(mu)仍然有(you)權將財(cai)產(chan)(chan)全部給(gei)予(yu)小兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)，而(er)大兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)心里再不服(fu)也(ye)無(wu)權干涉父母(mu)(mu)對自己財(cai)產(chan)(chan)的(de)處理權，因為(wei)法律給(gei)予(yu)每(mei)個人同等的(de)權利(li)去(qu)(qu)根據個人喜好分配自己的(de)財(cai)產(chan)(chan)。

五、農村家庭如何分家產？

在(zai)農村(cun)房(fang)屋和田地是(shi)最重要(yao)的資產。所以，很大一部分(fen)的農房(fang)和農地糾(jiu)紛，都涉(she)及到分(fen)家析(xi)產協議(yi)的內(nei)容(rong)和效(xiao)力等問題。

在(zai)我國，家(jia)(jia)庭成(cheng)員之(zhi)間通過訂立分家(jia)(jia)析產協議，對家(jia)(jia)庭共(gong)有財產進行分割，將大(da)家(jia)(jia)庭分成(cheng)小家(jia)(jia)庭，這是中華民族(zu)的一種家(jia)(jia)庭傳(chuan)統(tong)。

受傳(chuan)統思想和鄉土(tu)風(feng)俗影響（家(jia)產“傳(chuan)子不(bu)傳(chuan)女(nv)(nv)(nv)”），在(zai)(zai)(zai)農村分(fen)家(jia)時，重男輕(qing)女(nv)(nv)(nv)現象(xiang)依然普遍存在(zai)(zai)(zai)，把女(nv)(nv)(nv)兒(er)當(dang)作“撥出(chu)去的(de)水”，在(zai)(zai)(zai)贍養問題上也一(yi)般不(bu)要求出(chu)嫁女(nv)(nv)(nv)兒(er)承擔贍養義務(wu)，在(zai)(zai)(zai)分(fen)家(jia)析產時也把出(chu)嫁女(nv)(nv)(nv)兒(er)排(pai)除在(zai)(zai)(zai)外，出(chu)現少分(fen)甚至不(bu)分(fen)的(de)情況(kuang)。

這樣的做法，如果(guo)事后(hou)能夠得到出嫁女兒的追認，那也(ye)可以成立，不過一旦發生糾(jiu)紛，這種分家(jia)析產協議是有嚴重(zhong)瑕疵的。

在法(fa)律上，男女平等(deng)，女兒不(bu)管是否(fou)出嫁，不(bu)管戶口遷到(dao)了哪里（就算(suan)拿了綠卡，到(dao)了國外生活也沒關系），依然是家庭成員，享(xiang)有分配權。

所以，對分家(jia)析產協議，出嫁女兒當然有說話的份，且應該保(bao)留(liu)其相應的份額(e)，除非她自己(ji)主動、自愿、明確放棄。

換句話說(shuo)(shuo)，分(fen)(fen)家析產時，老人（父母(mu)）不(bu)能想(xiang)怎(zen)么(me)分(fen)(fen)就(jiu)怎(zen)么(me)分(fen)(fen)，光他們自己說(shuo)(shuo)了不(bu)算，光兄弟說(shuo)(shuo)了也不(bu)算，必須聽(ting)取出嫁女(nv)兒本人的意(yi)見。否則(ze)該分(fen)(fen)家析產協議(yi)對出嫁女(nv)兒是不(bu)產生效力的，事后她(ta)可(ke)以要求重新(xin)分(fen)(fen)家或者要回(hui)應該屬于她(ta)的份額。

六、沒有贍養老人可以分家產嗎？

我國(guo)繼承法(fa)規定，對于未盡(jin)贍養(yang)(yang)義務的子女(nv)在繼承財產時，可(ke)以(yi)(yi)少分財產，對于有能力(li)而不(bu)盡(jin)贍養(yang)(yang)義務的子女(nv)，甚至可(ke)以(yi)(yi)不(bu)分財產。對于盡(jin)了主(zhu)要贍養(yang)(yang)義務的兒媳和女(nv)婿也可(ke)以(yi)(yi)分給財產。相關(guan)繼承法(fa)條款如(ru)下：

第十二條：喪(sang)偶(ou)(ou)兒媳對(dui)(dui)公(gong)、婆，喪(sang)偶(ou)(ou)女婿對(dui)(dui)岳父、岳母，盡了主(zhu)要贍養義務的，作為第一順序繼承人。

第十三條：同一順序繼承人繼承遺產的份額，一般應當均等。對生活有特殊困難的缺乏勞動能力的繼承人，分配遺產時，應當予以照顧。對被(bei)繼承(cheng)人(ren)盡(jin)了主(zhu)要扶(fu)養(yang)義務或者與被(bei)繼承(cheng)人(ren)共同生活(huo)的(de)繼承(cheng)人(ren)，分(fen)配(pei)遺(yi)產時(shi)，可以(yi)多分(fen)。有扶(fu)養(yang)能力和有扶(fu)養(yang)條(tiao)件的(de)繼承(cheng)人(ren)，不(bu)盡(jin)扶(fu)養(yang)義務的(de)，分(fen)配(pei)遺(yi)產時(shi)，應當不(bu)分(fen)或者少(shao)分(fen)。繼承(cheng)人(ren)協商同意(yi)的(de)，也可以(yi)不(bu)均等。

第十四條：對繼(ji)(ji)承(cheng)人以外(wai)的(de)(de)依靠被繼(ji)(ji)承(cheng)人扶養的(de)(de)缺乏勞(lao)動能力又沒有生活(huo)來源的(de)(de)人，或(huo)者(zhe)繼(ji)(ji)承(cheng)人以外(wai)的(de)(de)對被繼(ji)(ji)承(cheng)人扶養較多的(de)(de)人，可以分(fen)給(gei)他們適當的(de)(de)遺產(chan)。

七、哪些情況情況最好先立遺囑？

1、子女眾多

老人(ren)(ren)的(de)子女眾多(duo)(duo)，就會出現(xian)許許多(duo)(duo)多(duo)(duo)的(de)法定繼承(cheng)人(ren)(ren)，但如果老人(ren)(ren)有意愿將(jiang)財產(chan)只留給(gei)某一(yi)部分(fen)(fen)或某一(yi)位繼承(cheng)人(ren)(ren)，就應(ying)當提前立(li)好遺囑(zhu)，將(jiang)財產(chan)按(an)照(zhao)自己(ji)的(de)心愿劃(hua)分(fen)(fen)，避免引起(qi)糾紛。遺囑(zhu)優先于(yu)法定，當出現(xian)多(duo)(duo)名繼承(cheng)人(ren)(ren)且老人(ren)(ren)想給(gei)指定的(de)人(ren)(ren)多(duo)(duo)分(fen)(fen)或多(duo)(duo)享時，需提前立(li)遺囑(zhu)。

2、再婚夫妻

當(dang)下再(zai)婚(hun)夫妻并不少見，尤其是雙(shuang)方帶著子女再(zai)婚(hun)的更是普遍。

在重組家庭(ting)里(li)，孩子與繼父或繼母(mu)多(duo)多(duo)少(shao)少(shao)會因(yin)為生活習慣、心理疏導等問(wen)題產生隔(ge)閡。

甚至(zhi)有的家(jia)庭出(chu)現二次重(zhong)組、三次重(zhong)組的情況，這(zhe)難免會引發一個問題：財產該怎么劃(hua)分？這(zhe)時候(hou)提(ti)前立遺囑就顯得勢在必行了。

3、獨(du)生子女父母身體狀況不佳

舉個例子：小麗(li)是獨(du)(du)生女，父母去世(shi)后留了一套房(fang)產(chan)，但在父母名下(xia)，小麗(li)想去過戶卻(que)被告知(zhi)要么提(ti)供公證處出具的繼承(cheng)公證書或法(fa)院判(pan)決書，要么其(qi)他(ta)繼承(cheng)人放棄(qi)繼承(cheng)，否(fou)則無法(fa)獨(du)(du)享(xiang)該房(fang)產(chan)。

小麗雖為獨(du)生女(nv)，拿父母(mu)的房子(zi)聽起來是(shi)(shi)理所當然(ran)，實際上根(gen)據法(fa)律規定，這套房子(zi)是(shi)(shi)父母(mu)的婚內共(gong)同財產，父親(qin)去世(shi)后房產一(yi)半屬(shu)于母(mu)親(qin)，一(yi)半屬(shu)于父親(qin)。

父(fu)親死亡時有三個繼承(cheng)人(ren)：母親、小(xiao)(xiao)麗(li)(li)和小(xiao)(xiao)麗(li)(li)的(de)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)。奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)過(guo)世(shi)(shi)后，屬于奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)的(de)部(bu)分本該由(you)小(xiao)(xiao)麗(li)(li)父(fu)親的(de)四(si)兄弟(di)姐(jie)妹轉繼承(cheng)，但這時由(you)于小(xiao)(xiao)麗(li)(li)的(de)大伯(bo)和父(fu)親先于奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)過(guo)世(shi)(shi)了。根(gen)據法律規定，由(you)其(qi)晚(wan)輩直系血親代位繼承(cheng)。這一(yi)來二去(qu)的(de)，小(xiao)(xiao)麗(li)(li)繞暈了頭腦(nao)，有的(de)親戚在(zai)外地(di)，有的(de)甚至在(zai)國外，根(gen)本不(bu)可能一(yi)個個去(qu)找(zhao)，如果父(fu)母在(zai)生前立好遺囑，說(shuo)明房產由(you)小(xiao)(xiao)麗(li)(li)一(yi)人(ren)繼承(cheng)，就不(bu)存(cun)在(zai)這么多麻煩了。

4、想將財(cai)產留給(gei)“外人”的(de)

許多(duo)空(kong)巢老(lao)(lao)人長年由(you)(you)保姆陪伴，或(huo)者靠街坊鄰(lin)居(ju)照(zhao)顧(gu)，其子(zi)女以各種(zhong)理由(you)(you)未盡孝(xiao)道，這(zhe)時(shi)候部(bu)分老(lao)(lao)人就會產生將(jiang)財(cai)產留給照(zhao)顧(gu)自(zi)己的人這(zhe)一(yi)想法。老(lao)(lao)人可(ke)通(tong)過兩種(zhong)方式達(da)成心愿(yuan)：一(yi)是(shi)立遺囑，二是(shi)簽(qian)訂(ding)遺贈撫(fu)養(yang)協議。但(dan)需(xu)要(yao)注(zhu)意(yi)的是(shi)，立遺囑是(shi)單方面的，遺贈需(xu)要(yao)雙(shuang)方達(da)成一(yi)致，且(qie)受益(yi)人需(xu)在老(lao)(lao)人去世后的指定期限內明(ming)確表示(shi)接受才能生效。

5、注意事項

老人年(nian)紀大，大部分(fen)對法(fa)律(lv)流程不是很清楚，立遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)就會出現不規范(fan)的(de)問題。《繼(ji)承法(fa)規定，立遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)主要有(you)5種形(xing)式，即公證遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)、自書(shu)遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)、代(dai)書(shu)遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)、錄音遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)、口頭遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)，一般(ban)采(cai)取公證、自書(shu)、代(dai)書(shu)形(xing)式的(de)遺(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)較多。

老人如果(guo)立(li)有多份遺(yi)囑，則以日期最晚的一份為準；如果(guo)老人既立(li)了(le)公證(zheng)遺(yi)囑又立(li)了(le)自書(shu)遺(yi)囑等其他類型遺(yi)囑，則以公證(zheng)遺(yi)囑為準；立(li)定代書(shu)遺(yi)囑必須(xu)由兩個非利(li)害關(guan)系人見(jian)證(zheng)且(qie)簽字。