鍋(guo)浴(yu)(yu)，作(zuo)為(wei)一(yi)種江南農家沐(mu)浴(yu)(yu)風俗，曾深得老(lao)百姓的(de)(de)喜愛。鍋(guo)浴(yu)(yu)的(de)(de)形(xing)狀如(ru)單眼灶頭，用磚砌(qi)起，形(xing)狀四方，高約三(san)尺(chi)，筑(zhu)于偏房下屋的(de)(de)屋角。灶口(kou)一(yi)面(mian)砌(qi)起一(yi)堵磚墻，使“浴(yu)(yu)缸”隱于三(san)面(mian)墻構成的(de)(de)凹宕(dang)內。浴(yu)(yu)缸為(wei)四尺(chi)以上口(kou)徑的(de)(de)生鐵(tie)鍋(guo)，備(bei)一(yi)個(ge)木塊，呈圓形(xing)，俗稱“烏龜板”。村民們洗浴(yu)(yu)前，先(xian)將鍋(guo)內水燒熱，即(ji)可沐(mu)浴(yu)(yu)。當入(ru)浴(yu)(yu)者感覺水溫不(bu)夠熱時，就大喊一(yi)聲“加火”，守在灶口(kou)的(de)(de)人就往灶膛(tang)里(li)添柴，一(yi)小把一(yi)小把的(de)(de)稻草點著，塞進(jin)灶膛(tang)里(li)，把水燒熱。

起源傳說

傳(chuan)說(shuo)起源(yuan)于(yu)春秋戰(zhan)國，當(dang)時群雄并起，戰(zhan)火紛爭(zheng)。江(jiang)南屬國在(zai)打仗行軍時因冬天(tian)在(zai)水中洗澡(zao)太冷就發明了鍋浴，即煮上一(yi)大鍋水，大家輪流泡熱水澡(zao)。

明沈(shen)德(de)符(fu)《野獲編(bian)·兵部·沉惟(wei)敬(jing)》有記(ji)載：“日必再浴(yu)，不設(she)浴(yu)鍋，但置密室。高設(she)木格，人坐(zuo)格上，其下(xia)熾火，沸湯(tang)蒸(zheng)之，肌熱垢浮，令童子擦(ca)去。”

浴鍋構造

浴鍋是在鐵匠鋪買(mai)的，口徑約120厘米。父(fu)親(qin)在砌時，弄得(de)比燒飯的鍋低一些，這主要是方便(bian)人進出。

浴(yu)鍋與燒火(huo)的(de)灶膛中間隔著的(de)一(yi)堵墻，目(mu)的(de)為(wei)保護隱私，也(ye)為(wei)了防止洗澡水把柴火(huo)弄濕。浴(yu)鍋的(de)邊緣(yuan)通常會(hui)砌出個(ge)二三(san)十厘米寬的(de)邊，放些肥(fei)皂什么的(de)。角落里(li)一(yi)般(ban)(ban)會(hui)留一(yi)個(ge)出水口，以便把臟水排出去。鍋底一(yi)般(ban)(ban)是(shi)有東西墊著的(de)，一(yi)般(ban)(ban)是(shi)一(yi)個(ge)木塊，呈圓(yuan)形，俗稱“烏龜板”。也(ye)有一(yi)些家庭使用(yong)舊衣服代替。

洗浴方法

將圓餅狀的(de)木(mu)塊(kuai)丟在(zai)(zai)熱水里，一(yi)只(zhi)腳迅(xun)速(su)把(ba)它壓到(dao)鍋底。木(mu)板隔開了人(ren)和鍋底，兩(liang)腳踩在(zai)(zai)木(mu)板上，整個人(ren)蹲在(zai)(zai)浴鍋里，保持不讓身(shen)體皮膚沾到(dao)發燙的(de)鐵(tie)鍋壁。等溫度適宜(yi)了，就撤掉(diao)木(mu)板，就可以在(zai)(zai)鍋里泡澡了。

鍋浴習俗

過(guo)去，一(yi)村之中總有(you)(you)幾戶備有(you)(you)浴(yu)鍋(guo)灶，村中互通(tong)消息，今(jin)日某家“燒浴(yu)鍋(guo)”，于是(shi)各帶(dai)些柴草去那家，一(yi)個燒火，一(yi)個洗澡，為防燙，鍋(guo)底墊一(yi)塊圓木(mu)板。尤其是(shi)寒冬時節，給(gei)浴(yu)水不(bu)斷加溫，能(neng)浴(yu)得大汗淋漓，不(bu)會(hui)(hui)著(zhu)涼。適意舒暢感，勝過(guo)城(cheng)市浴(yu)池。當時的(de)(de)農村還(huan)有(you)(you)舊的(de)(de)傳(chuan)統(tong)，洗澡是(shi)要按順序(xu)的(de)(de)，有(you)(you)點資格(ge)的(de)(de)男人(ren)總是(shi)會(hui)(hui)被有(you)(you)意無意地安排在最早進(jin)入浴(yu)鍋(guo)，他往往還(huan)會(hui)(hui)帶(dai)著(zhu)他的(de)(de)孫子(zi)或兒子(zi)。接下來是(shi)隊里的(de)(de)男人(ren)、小伙子(zi)、細(xi)佬、細(xi)丫頭、最后才能(neng)論到女(nv)姥(lao)。這種帶(dai)有(you)(you)極其嚴(yan)重的(de)(de)封建觀念的(de)(de)順序(xu)，在當時的(de)(de)人(ren)們似乎是(shi)天經地義的(de)(de)事，從來也沒(mei)有(you)(you)人(ren)（尤其是(shi)婦女(nv)）提出有(you)(you)什么不(bu)妥的(de)(de)。

到(dao)上世紀七十年代，基(ji)本(ben)上每個大家庭都(dou)砌有(you)浴鍋(guo)灶，但(dan)一(yi)個大家庭也只有(you)一(yi)個浴鍋(guo)，都(dou)是男(nan)人(ren)先(xian)洗，最后才能女人(ren)洗。一(yi)鍋(guo)水(shui)要洗一(yi)家人(ren)，水(shui)到(dao)后來都(dou)是渾(hun)醬水(shui)了。有(you)時就去掉(diao)一(yi)些渾(hun)水(shui)，再(zai)加(jia)一(yi)些清水(shui)，就叫(jiao)加(jia)湯。有(you)時水(shui)實在臟了，把渾(hun)水(shui)全部打干凈再(zai)重新燒一(yi)鍋(guo)清水(shui)，就叫(jiao)換湯。

列入非遺

2008年，常熟日報曾(ceng)刊登公(gong)示(shi)，“常熟市第二批(pi)非物質文化遺產代表名錄推薦項目公(gong)示(shi)”，其(qi)中就有“尚湖鍋浴”。