宗教團體

蘇州市有(you)宗教團體(ti)(ti)35個(ge)(ge)(ge)。其中(zhong)佛教團體(ti)(ti)10個(ge)(ge)(ge)、道教團體(ti)(ti)6個(ge)(ge)(ge)、伊斯蘭(lan)教團體(ti)(ti)2個(ge)(ge)(ge)、天主(zhu)教團體(ti)(ti)9個(ge)(ge)(ge)，基督教團體(ti)(ti)8個(ge)(ge)(ge)。

宗教院校

蘇州市有宗(zong)教(jiao)(jiao)院(yuan)校6所(suo)。其中5所(suo)佛教(jiao)(jiao)院(yuan)校和1所(suo)基督(du)教(jiao)(jiao)院(yuan)校校區。分(fen)別是：中國佛學院(yuan)靈巖山(shan)分(fen)院(yuan)、西(xi)園(yuan)寺(si)戒幢佛學研究所(suo)、寒山(shan)寺(si)寒山(shan)學院(yuan)、寒山(shan)寺(si)清(qing)涼學院(yuan)、興福寺(si)法(fa)界學院(yuan)，基督(du)教(jiao)(jiao)江蘇神學院(yuan)蘇州校區。

宗教概況

蘇州道教概況

蘇(su)州(zhou)是(shi)(shi)古吳(wu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)政治文化中(zhong)心。作為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國(guo)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個重要(yao)支(zhi)派，蘇(su)州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)在它的(de)(de)(de)(de)(de)形成和(he)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)過程(cheng)中(zhong)，流(liu)(liu)傳于(yu)(yu)(yu)(yu)民(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)原始宗教(jiao)、荊楚吳(wu)俗、神(shen)仙(xian)(xian)(xian)傳說和(he)先秦(qin)哲學(xue)都曾(ceng)對(dui)它有(you)重大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)影響。三國(guo)之(zhi)(zhi)際，社會(hui)動蕩，烽火連綿，大(da)(da)批北方士民(min)南(nan)(nan)(nan)移，天時、地(di)(di)利(li)、人(ren)(ren)和(he)，三者為(wei)(wei)(wei)江南(nan)(nan)(nan)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)興盛(sheng)奠定(ding)了(le)堅實的(de)(de)(de)(de)(de)基礎，特別(bie)是(shi)(shi)當權的(de)(de)(de)(de)(de)孫氏(shi)對(dui)民(min)間(jian)信(xin)仰之(zhi)(zhi)方仙(xian)(xian)(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)提倡，客(ke)觀上為(wei)(wei)(wei)神(shen)仙(xian)(xian)(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)在江南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)活躍(yue)與(yu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)創造(zao)了(le)更(geng)為(wei)(wei)(wei)有(you)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)。據史料記載(zai)，最早傳入江東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)團是(shi)(shi)于(yu)(yu)(yu)(yu)君道(dao)(dao)(dao)(dao)，這(zhe)是(shi)(shi)東(dong)漢(han)以來以《太(tai)平經(jing)》相(xiang)傳承的(de)(de)(de)(de)(de)方士小(xiao)集團，其主要(yao)人(ren)(ren)物有(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)吉、桂帛、等人(ren)(ren)。另一(yi)支(zhi)相(xiang)繼傳入江東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)派是(shi)(shi)帛家(jia)(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)，據傳其托始與(yu)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)帛和(he)，傳到南(nan)(nan)(nan)方被稱為(wei)(wei)(wei)“俗神(shen)道(dao)(dao)(dao)(dao)”，主要(yao)流(liu)(liu)行于(yu)(yu)(yu)(yu)江左(zuo)士族大(da)(da)家(jia)(jia)，以金丹(dan)經(jing)和(he)《三皇文》相(xiang)傳，亦(yi)傳《太(tai)平經(jing)》。再(zai)一(yi)支(zhi)傳入江左(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)道(dao)(dao)(dao)(dao)派是(shi)(shi)李家(jia)(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)，托始于(yu)(yu)(yu)(yu)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)李八百。據葛洪《抱撲(pu)子(zi)內篇(pian)道(dao)(dao)(dao)(dao)義篇(pian)》記載(zai)，李家(jia)(jia)道(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)由蜀人(ren)(ren)李寬傳入江東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)。東(dong)晉南(nan)(nan)(nan)朝時，道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)在江南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)傳播發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)趨盛(sheng)，吳(wu)郡本邑(yi)涌(yong)現出的(de)(de)(de)(de)(de)士庶(shu)人(ren)(ren)物，如參(can)與(yu)造(zao)作上清(qing)經(jing)系的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)人(ren)(ren)物揚羲(xi)極為(wei)(wei)(wei)蘇(su)州(zhou)人(ren)(ren)。至有(you)唐一(yi)代(dai)(dai)，道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)得(de)李氏(shi)王朝之(zhi)(zhi)崇(chong)，愈加隆益。蘇(su)州(zhou)名流(liu)(liu)與(yu)新興宮觀層(ceng)出不窮。玄(xuan)妙觀（唐為(wei)(wei)(wei)開元(yuan)宮）、春申君廟等即重修或興建于(yu)(yu)(yu)(yu)此際。降(jiang)至五代(dai)(dai)，吳(wu)地(di)(di)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)經(jing)唐代(dai)(dai)之(zhi)(zhi)盛(sheng)而廣為(wei)(wei)(wei)傳播，在社會(hui)各階層(ceng)中(zhong)成為(wei)(wei)(wei)普遍的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰。宋代(dai)(dai)是(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)高峰，蘇(su)州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)在這(zhe)期間(jian)也得(de)到了(le)大(da)(da)規模的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。修建宮觀，搜集整理(li)道(dao)(dao)(dao)(dao)經(jing)，辦(ban)官學(xue)，培(pei)養道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)人(ren)(ren)才。元(yuan)代(dai)(dai)，蘇(su)州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)作為(wei)(wei)(wei)正(zheng)(zheng)一(yi)胚子(zi)，直接隸屬于(yu)(yu)(yu)(yu)龍虎山(shan)正(zheng)(zheng)一(yi)宗壇，繼宋代(dai)(dai)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)大(da)(da)行之(zhi)(zhi)步武，從(cong)以符箓為(wei)(wei)(wei)主體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)式向多元(yuan)化發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。明(ming)清(qing)兩代(dai)(dai)，道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)總體(ti)趨勢是(shi)(shi)從(cong)停滯走向衰落(luo)，但其在民(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)影響力仍(reng)相(xiang)當大(da)(da)。近代(dai)(dai)以來，蘇(su)州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)在艱難中(zhong)生存發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。解放后，特別(bie)是(shi)(shi)十一(yi)屆(jie)三中(zhong)全會(hui)以來，蘇(su)州(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)隨(sui)著(zhu)社會(hui)主義現代(dai)(dai)化事(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，繼往開來，再(zai)現欣(xin)欣(xin)向榮之(zhi)(zhi)勢。

蘇州基督教概況

蘇(su)(su)(su)州(zhou)基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)入(ru)最早(zao)可朔源(yuan)于(yu)十九世(shi)紀下(xia)半葉。1860年(nian)6月(yue)太(tai)平(ping)(ping)軍攻克蘇(su)(su)(su)州(zhou)，美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)高帝丕(pi)、花蘭芷、赫威爾來(lai)(lai)蘇(su)(su)(su)，受到(dao)良好的(de)禮遇。7月(yue)初 ，英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)倫敦布道(dao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)艾(ai)約瑟、楊格(ge)非(fei)(fei)、楊篤信(xin)等(deng)五人(ren)(ren)也(ye)到(dao)蘇(su)(su)(su)州(zhou)，會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)見了(le)忠(zhong)王李秀成，了(le)解太(tai)平(ping)(ping)天國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)真(zhen)實情況，得到(dao)圓滿的(de)答復。1867年(nian)，戈登手下(xia)的(de)軍官史密德作為北美(mei)(mei)長(chang)(chang)老會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宣傳(chuan)(chuan)士(shi)來(lai)(lai)蘇(su)(su)(su)開辟基(ji)(ji)(ji)地，在(zai)盤門(men)小倉口設學(xue)布道(dao)，開始(shi)培養(yang)傳(chuan)(chuan)道(dao)人(ren)(ren)員。1869年(nian)，美(mei)(mei)監理公會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)藍柏(bo)和(he)(he)(he)華(hua)人(ren)(ren)曹子實在(zai)十全(quan)街五號殷(yin)勤山屋設堂(tang)(tang)(tang)布道(dao)并(bing)建存養(yang)書院。1872年(nian)，南美(mei)(mei)長(chang)(chang)老會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)杜步西夫婦亦(yi)來(lai)(lai)蘇(su)(su)(su)，在(zai)葑門(men)城橋頭設學(xue)，并(bing)在(zai)養(yang)育(yu)巷(xiang)購地自(zi)建教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)（1925年(nian)重建名思杜堂(tang)(tang)(tang)）。此后(hou)，外來(lai)(lai)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)絡繹(yi)不(bu)(bu)絕(jue)，紛紛設堂(tang)(tang)(tang)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)憑藉不(bu)(bu)平(ping)(ping)等(deng)條約得到(dao)發展(zhan)，但其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)及醫藥等(deng)服(fu)務(wu)事(shi)業適合了(le)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)需要。民國(guo)(guo)(guo)(guo)期(qi)間，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發展(zhan)日(ri)(ri)(ri)益迅速。五卅慘案前后(hou)，愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)士(shi)不(bu)(bu)滿帝國(guo)(guo)(guo)(guo)主義奴役中國(guo)(guo)(guo)(guo)，發起非(fei)(fei)基(ji)(ji)(ji)督(du)同(tong)盟運動(dong)，遭官方查禁(jin)。在(zai)這同(tong)時(shi)，基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)內部(bu)也(ye)開展(zhan)本色(se)運動(dong)，發起了(le)請求和(he)(he)(he)平(ping)(ping)活動(dong)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)中有(you)識之士(shi)也(ye)適應潮流，聘華(hua)人(ren)(ren)任教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)校和(he)(he)(he)醫院負責人(ren)(ren)。1928年(nian)，楊永清認東吳大(da)學(xue)校長(chang)(chang)，為華(hua)人(ren)(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)大(da)學(xue)校長(chang)(chang)第一人(ren)(ren)。基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)將本色(se)運動(dong)重點放(fang)在(zai)農村。抗日(ri)(ri)(ri)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)期(qi)間，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)一度(du)陷(xian)入(ru)困境(jing)。抗戰(zhan)(zhan)勝利后(hou)，西方差(cha)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)又卷土重來(lai)(lai)，城鄉各(ge)(ge)堂(tang)(tang)(tang)全(quan)部(bu)恢復。至1946年(nian)，蘇(su)(su)(su)州(zhou)基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)共有(you)監理公會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、長(chang)(chang)老會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、圣(sheng)公會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、浸理會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、安息日(ri)(ri)(ri)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、使徒(tu)信(xin)心(xin)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、基(ji)(ji)(ji)督(du)徒(tu)聚(ju)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)處(chu) 、靈糧堂(tang)(tang)(tang)8各(ge)(ge)宗(zong)派14各(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)，9各(ge)(ge)分堂(tang)(tang)(tang)和(he)(he)(he)布道(dao)所(suo)(suo)。解放(fang)處(chu)，各(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)基(ji)(ji)(ji)本維持原狀。朝鮮戰(zhan)(zhan)爭(zheng)爆(bao)發，外籍傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)撤離，并(bing)斷絕(jue)經濟(ji)聯系，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)和(he)(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)全(quan)部(bu)又中國(guo)(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)牧人(ren)(ren)員管理，走上(shang)三自(zi)革(ge)新(xin)道(dao)路。1955年(nian)4月(yue)13日(ri)(ri)(ri)，蘇(su)(su)(su)州(zhou)市基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三自(zi)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)運動(dong)委(wei)(wei)員會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)成立，帶領廣大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)投(tou)入(ru)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主義建設事(shi)業。中經文革(ge)浩劫，1979年(nian)下(xia)半年(nian)三自(zi)愛(ai)(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)運動(dong)委(wei)(wei)員會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)和(he)(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)組織恢復。1980年(nian)4月(yue)6日(ri)(ri)(ri)復活節思杜堂(tang)(tang)(tang)（即今使徒(tu)堂(tang)(tang)(tang)）修復開堂(tang)(tang)(tang)，1981年(nian)10月(yue)11日(ri)(ri)(ri)宮巷(xiang)樂群(qun)社(she)堂(tang)(tang)(tang)修復開堂(tang)(tang)(tang)，1999年(nian)圣(sheng)約翰堂(tang)(tang)(tang)修復，作為基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)兩會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui) 辦(ban)公場所(suo)(suo)和(he)(he)(he)蘇(su)(su)(su)南義工培訓中心(xin)。

蘇州伊斯蘭教概況

蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)伊斯蘭(lan)教(jiao)傳入可遠推至元泰定(ding)(ding)年(nian)間（1324—1327）。其時，有(you)西域(yu)人流(liu)教(jiao)至蘇(su)(su)(su)，建(jian)禮(li)拜寺(si)。明初(chu)(chu)規地營府(fu)治，依置支家巷(xiang)(xiang)(xiang)，又別立(li)一寺(si)在閶(chang)門外義慈巷(xiang)(xiang)(xiang)。蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)信仰伊斯蘭(lan)教(jiao)的幾(ji)乎全屬回(hui)族。其祖上大(da)多從外地遷來(lai)(lai)。明末(mo)清(qing)初(chu)(chu)有(you)蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)人張中(zhong)，是伊斯蘭(lan)教(jiao)學(xue)者和(he)(he)經師(shi)。民國(guo)時國(guo)民黨政府(fu)不承認回(hui)族。1947年(nian)選舉(ju)“偽國(guo)”大(da)代(dai)表，蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)回(hui)民中(zhong)參與投票者只能以(yi)“生(sheng)活習(xi)慣(guan)特殊者”身份參加(jia)。民國(guo)中(zhong)，蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)先(xian)后(hou)有(you)七(qi)所清(qing)真(zhen)寺(si)，即砂皮巷(xiang)(xiang)(xiang)清(qing)真(zhen)寺(si)、丁家巷(xiang)(xiang)(xiang)瑞凝禮(li)拜寺(si)、天(tian)庫前清(qing)真(zhen)經學(xue)、寶林寺(si)前清(qing)真(zhen)女學(xue)、齊門外清(qing)真(zhen)寺(si)、太平坊清(qing)真(zhen)寺(si)。初(chu)(chu)以(yi)砂皮巷(xiang)(xiang)(xiang)和(he)(he)鐵(tie)局弄兩處為盛，后(hou)逐(zhu)(zhu)步轉移到天(tian)庫前。解放(fang)后(hou)，穆斯林逐(zhu)(zhu)步聯合起來(lai)(lai)，建(jian)立(li)了(le)學(xue)習(xi)委(wei)員會(hui)(hui)(hui)和(he)(he)清(qing)真(zhen)寺(si)保管委(wei)員會(hui)(hui)(hui)。1952年(nian),政府(fu)撥(bo)款對城內(nei)外兩座清(qing)真(zhen)寺(si)加(jia)以(yi)修理(li)，對生(sheng)活困難的穆斯林由區政府(fu)給(gei)予救濟，并享受節(jie)日待遇。文革中(zhong)亦(yi)受沖擊，1979年(nian)落實政策，天(tian)庫前清(qing)真(zhen)寺(si)得到恢復和(he)(he)修理(li)。1982年(nian)太平坊清(qing)真(zhen)寺(si)重建(jian)竣(jun)工(gong)，成(cheng)為全市(shi)(shi)穆斯林活動(dong)的中(zhong)心。同年(nian)6月21日召開蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)第(di)一屆伊斯蘭(lan)教(jiao)代(dai)表會(hui)(hui)(hui)議，選舉(ju)產生(sheng)了(le)伊斯蘭(lan)教(jiao)協會(hui)(hui)(hui)第(di)一屆委(wei)員會(hui)(hui)(hui)。改革開放(fang)以(yi)來(lai)(lai)，蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)伊斯蘭(lan)教(jiao)協會(hui)(hui)(hui)充分發(fa)揮其獨特作用，為促進(jin)民族團結和(he)(he)維護社會(hui)(hui)(hui)穩定(ding)(ding)作出了(le)很大(da)的貢(gong)獻。

著名寺廟

1、蘇(su)州市(shi)寒山(shan)寺(si)

該圖片由(you)注(zhu)冊(ce)用(yong)戶"Jane"提供(gong)，版權聲(sheng)明 反饋

寒(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)寺位于蘇州市姑蘇區，始(shi)建于南朝蕭梁代(dai)天監年間(jian)（公元502～519年），初名(ming)“妙利普明塔(ta)院”。寒(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)寺占地面(mian)積約1.3萬平(ping)方米(mi)，建筑面(mian)積三千四百余平(ping)方米(mi)。寒(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)寺屬于禪(chan)宗中的臨濟宗。唐代(dai)貞觀年間(jian)，當時的名(ming)僧寒(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)、希遷(qian)兩(liang)位高(gao)僧創(chuang)建寒(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)寺。1000多(duo)(duo)年內寒(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)寺先后(hou)5次(ci)(ci)遭(zao)到火毀（一說(shuo)是(shi)7次(ci)(ci)），最(zui)后(hou)一次(ci)(ci)重建是(shi)清(qing)代(dai)光緒年間(jian)。歷史上(shang)寒(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)寺曾是(shi)中國(guo)十大名(ming)寺之一，寺內古(gu)跡甚多(duo)(duo)，有張繼詩的石刻碑文，寒(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所(suo)書碑文殘片等(deng)。

2、蘇州市西(xi)園(yuan)戒幢律寺

西(xi)園(yuan)戒(jie)幢律(lv)寺(si)為(wei)(wei)江(jiang)(jiang)南名剎，也是(shi)為(wei)(wei)數不多的律(lv)宗佛寺(si)之一，位(wei)于(yu)(yu)閶(chang)門(men)外(wai)虎丘路西(xi)園(yuan)弄18號，1963年(nian)被列為(wei)(wei)蘇(su)州市文(wen)(wen)物保(bao)護(hu)(hu)單位(wei)，1982年(nian)被列為(wei)(wei)江(jiang)(jiang)蘇(su)省文(wen)(wen)物保(bao)護(hu)(hu)單位(wei)，現為(wei)(wei)佛教活(huo)動場所，由寺(si)僧(seng)負責保(bao)護(hu)(hu)管理。寺(si)院始建(jian)于(yu)(yu)元(yuan)代至元(yuan)年(nian)間，初名歸原(yuan)寺(si)。宣統三(san)年(nian)（1911年(nian)）定名西(xi)園(yuan)戒(jie)幢律(lv)寺(si)，俗稱(cheng)西(xi)園(yuan)寺(si)或西(xi)園(yuan)。寺(si)內以“佛教四(si)大(da)名山”塑(su)座(zuo)為(wei)(wei)中心，四(si)周列坐泥塑(su)金身五百羅漢像，神態舉止各異，蔚為(wei)(wei)大(da)觀。此(ci)外(wai)供有(you)千(qian)(qian)手千(qian)(qian)眼四(si)面觀音、三(san)寶如來、濟公、瘋僧(seng)、韋(wei)馱、關公諸象，雕塑(su)頗具匠心。

3、蘇州工業園區重(zhong)元(yuan)寺

重元(yuan)寺(si)(si)(si)初名重玄(xuan)寺(si)(si)(si)，始建(jian)于(yu)梁武帝(di)天監二(er)年（公元(yuan)503年），與(yu)寒山(shan)寺(si)(si)(si)、靈巖寺(si)(si)(si)及保圣寺(si)(si)(si)同(tong)時代。清代因避康熙帝(di)玄(xuan)燁之諱，改“玄(xuan)”為“元(yuan)”，重元(yuan)寺(si)(si)(si)名就(jiu)一直(zhi)沿用至今。后重元(yuan)寺(si)(si)(si)在文革中完全損毀。2003年11月經江蘇省(sheng)人民政府批準恢(hui)復(fu)重建(jian)重元(yuan)寺(si)(si)(si)，寒山(shan)寺(si)(si)(si)住(zhu)持(chi)秋爽大(da)和尚兼任住(zhu)持(chi)。重元(yuan)寺(si)(si)(si)配套服務設(she)施(shi)完善，有(you)四星(xing)級標準客房48間(jian)，環境優美、設(she)施(shi)齊(qi)備。香積廚（素齋館）可容納300人同(tong)時用餐，制作精美素食點心，健康養生。陽澄湖畔的重元(yuan)寺(si)(si)(si)是您旅游、參(can)拜、休閑(xian)地(di)絕佳之地(di)。

4、蘇州市北(bei)塔報恩寺

北(bei)塔(ta)(ta)報恩(en)寺(si)，是(shi)(shi)蘇州歷(li)史最悠(you)久的(de)寺(si)院，距今已有1700多年。始建于三(san)國(guo)赤烏年間（238—251年），據史志記載，乃孫權為乳母陳氏(shi)所建，始稱(cheng)通玄寺(si)。唐初改稱(cheng)開元(yuan)寺(si)，后(hou)易名為報恩(en)寺(si)。北(bei)寺(si)塔(ta)(ta)是(shi)(shi)中國(guo)樓閣式佛塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)八面九層，規模宏大，重檐復宇，占地1.3畝，塔(ta)(ta)高(gao)76米，為江南第(di)一(yi)古(gu)塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)內(nei)設置(zhi)木梯，人們循級(ji)而(er)上，可(ke)俯瞰蘇州古(gu)城全貌(mao)。 北(bei)寺(si)塔(ta)(ta)現為省級(ji)文物保護單位(wei)。

5、蘇州市靈巖山寺

靈(ling)(ling)巖山(shan)寺(si)地處江(jiang)蘇省蘇州市(shi)太湖之濱，木(mu)瀆古鎮西(xi)(xi)北，位于(yu)有著“秀絕(jue)冠(guan)江(jiang)南”之稱(cheng)的(de)(de)(de)海拔二(er)百二(er)十公尺（高三百六十丈）的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)巖山(shan)麓上；始(shi)建于(yu)西(xi)(xi)晉，是(shi)一座具有1600余年歷(li)史的(de)(de)(de)莊嚴古剎。該寺(si)的(de)(de)(de)中(zhong)軸線(xian)上有天王(wang)殿、大(da)雄寶殿、念(nian)佛堂三進殿堂，東部(bu)為(wei)多寶塔(ta)、鐘樓(lou)、香光廳(ting)等建筑(zhu)，西(xi)(xi)部(bu)為(wei)花園。天王(wang)殿正中(zhong)供奉天冠(guan)彌勒，后(hou)為(wei)持杵坐像韋馱，兩旁為(wei)彩塑四大(da)天王(wang)像。大(da)雄寶殿高25米，寬20米。正中(zhong)供奉釋迦牟尼佛像，高6米。兩旁侍立迦葉(xie)和阿難兩大(da)弟子像。

6、蘇州文山寺

文(wen)(wen)山(shan)寺(si)(si)，位于姑蘇(su)(su)城(cheng)西(xi)北的(de)(de)文(wen)(wen)丞相(xiang)弄內，是(shi)蘇(su)(su)州(zhou)市唯一的(de)(de)一座尼眾叢林（俗稱尼姑庵）。它(ta)雖然(ran)沒有像西(xi)園寺(si)(si)、寒山(shan)寺(si)(si)、靈巖山(shan)寺(si)(si)那樣令(ling)人矚目，但歷(li)史悠久已越八百載。蘇(su)(su)州(zhou)文(wen)(wen)山(shan)寺(si)(si)背枕桃花塢，面臨中(zhong)市，現占(zhan)地面積2206.19平(ping)方(fang)米，建筑面積2889.69平(ping)方(fang)米，為南宋(song)古寺(si)(si)，迄今已有八百余年的(de)(de)歷(li)史。文(wen)(wen)山(shan)寺(si)(si)原址為文(wen)(wen)山(shan)寺(si)(si)、潮音庵、云林庵三(san)寺(si)(si)共處(chu)，期間屢經(jing)興廢，歷(li)經(jing)滄桑。

7、蘇州市(shi)定慧寺

蘇(su)州(zhou)定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)寺(si)(si)(si)位于古城蘇(su)州(zhou)鳳凰街定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)寺(si)(si)(si)巷，環境幽靜(jing)，自古以(yi)來名(ming)人(ren)薈萃，有(you)著(zhu)(zhu)深厚的(de)(de)(de)文化底蘊(yun)，大雄寶殿(dian)前兩棵(ke)古老的(de)(de)(de)銀杏(xing)樹默記(ji)著(zhu)(zhu)定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)蒼(cang)桑(sang)變遷。世(shi)紀之交，定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)寺(si)(si)(si)又翻開了新(xin)的(de)(de)(de)一頁，在(zai)政(zheng)府(fu)和佛(fo)教界各方(fang)人(ren)士(shi)的(de)(de)(de)大力支持下，以(yi)嶄新(xin)的(de)(de)(de)面貌展現于世(shi)人(ren)面前。今天的(de)(de)(de)定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)寺(si)(si)(si)，西(xi)依鳳凰街，車水馬(ma)龍，一派現代氣息；東(dong)鄰蘇(su)公弄，曲徑幽深，唐宋(song)古韻(yun)猶存。山門前的(de)(de)(de)定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)寺(si)(si)(si)巷，巷因寺(si)(si)(si)而得名(ming)。巷內的(de)(de)(de)人(ren)們(men)每(mei)日伴著(zhu)(zhu)定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)晨鐘暮鼓，作息起居，雖身處(chu)鬧(nao)市，卻(que)是難得的(de)(de)(de)怡然恬靜(jing)。在(zai)這方(fang)水土，定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)寺(si)(si)(si)猶如一位禪僧，帶著(zhu)(zhu)唐宋(song)遺風，向(xiang)我們(men)走(zou)來，走(zou)進我們(men)的(de)(de)(de)生活(huo)和心(xin)靈，帶給我們(men)平和與安詳(xiang)。

8、蘇州市常熟(shu)興福禪寺

興福(fu)禪寺(si)位于江蘇(su)省蘇(su)州市常(chang)熟市區北郊(jiao)虞山(shan)，為全國(guo)重點寺(si)院(yuan)，始建于南(nan)齊。寺(si)院(yuan)沿中軸線及左右(you)的(de)殿堂樓(lou)閣分布在東西兩側(ce)的(de)園林之間，水榭(xie)、亭臺、船舫、山(shan)洞與泉水深潭(tan)交相輝映。米碑亭內鑲嵌著由宋代(dai)書法家米芾書寫、清代(dai)名刻工穆(mu)大展勒石、唐代(dai)詩(shi)人常(chang)建所作《題破山(shan)寺(si)后禪院(yuan)》，堪稱寺(si)內名詩(shi)名書名刻“三絕”。興福(fu)寺(si)殿宇莊嚴，道風嚴謹，是(shi)佛教信眾和海內外(wai)游客禮佛、旅游的(de)勝(sheng)地。

9、張家港市永慶寺

永(yong)慶寺位(wei)于(yu)張家港市鳳凰山，始建(jian)于(yu)東(dong)吳赤烏(wu)年(nian)間(jian)，迄今已有(you)(you)(you)1500余年(nian)歷史，為南朝四百八(ba)十寺之一(yi)。梁大同二(er)年(nian)（公元537年(nian)），由陸孝本(ben)舍宅擴(kuo)建(jian)，由此(ci)揚名(ming)。寺內建(jian)筑有(you)(you)(you)天(tian)王殿(dian)、彌勒殿(dian)、大雄寶殿(dian)、觀音殿(dian)、三圣殿(dian)、東(dong)岳廟、關圣殿(dian)、文(wen)昌(chang)閣、藏經樓、羅漢(han)堂(tang)(tang)等殿(dian)堂(tang)(tang)和金仙(xian)塔院，是(shi)佛教(jiao)信(xin)眾朝圣參學的圣地(di)。寺中(zhong)羅漢(han)堂(tang)(tang)內塑(su)有(you)(you)(you)16尊羅漢(han)像，是(shi)唐著名(ming)塑(su)像家楊惠之親塑(su)（系(xi)江南二(er)堂(tang)(tang)半中(zhong)一(yi)堂(tang)(tang)）。寺內外有(you)(you)(you)勝跡數十處(chu)，以及人稱“三絕”的千年(nian)古(gu)檜、肉身菩(pu)薩(sa)和自然(ran)石(shi)井。

10、張(zhang)家港市香山寺(si)

香(xiang)(xiang)山(shan)寺(si)，位于(yu)江蘇(su)省張家港市金港鎮香(xiang)(xiang)山(shan)南側的(de)(de)(de)峭壁之(zhi)上(shang)，海拔128米。香(xiang)(xiang)山(shan)寺(si)坐落(luo)的(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)山(shan)，史稱臥牛山(shan)，桃花山(shan)。1993年(nian)3月，隨著黨的(de)(de)(de)宗教(jiao)政策的(de)(de)(de)逐步落(luo)實，張家港市人民政府正(zheng)式批準香(xiang)(xiang)山(shan)寺(si)恢復重(zhong)建(jian)。香(xiang)(xiang)山(shan)寺(si)重(zhong)建(jian)后，法(fa)禪法(fa)師帶領全體僧眾秉承(cheng)佛(fo)教(jiao)旨要，積極弘法(fa)利生，各項(xiang)佛(fo)事活動規范有序。先(xian)后連(lian)續七(qi)年(nian)成功地舉(ju)行了(le)大型水陸法(fa)會，受(shou)到(dao)了(le)十方信(xin)眾的(de)(de)(de)高度贊(zan)揚。多(duo)次被評為“五好宗教(jiao)活動場所(suo)”。來自江、浙、滬等地的(de)(de)(de)信(xin)教(jiao)群眾絡繹不絕，一年(nian)四(si)季呈現出一派(pai)佛(fo)音縈繞、香(xiang)(xiang)火鼎(ding)盛的(de)(de)(de)興旺(wang)景象。

著名廟會

蘇州軋神仙廟會

時間：每年農歷4月14日(ri)

蘇(su)州(zhou)軋(ya)神(shen)仙(xian)(xian)廟(miao)會出現于蘇(su)州(zhou)閶門(men)一帶。相傳農歷四月十(shi)四為(wei)(wei)呂洞賓生日，從北宋淳熙年間(jian)（公元1174——1194）起，民(min)(min)(min)間(jian)就有(you)到(dao)福(fu)濟觀為(wei)(wei)呂仙(xian)(xian)慶(qing)壽(shou)、為(wei)(wei)家人祈福(fu)的(de)(de)(de)習俗(su)(su)，后來逐漸發展(zhan)成(cheng)了蘇(su)州(zhou)特(te)有(you)的(de)(de)(de)“軋(ya)神(shen)仙(xian)(xian)”民(min)(min)(min)俗(su)(su)廟(miao)會，成(cheng)為(wei)(wei)婦儒皆知(zhi)的(de)(de)(de)重(zhong)要民(min)(min)(min)俗(su)(su)活動。軋(ya)神(shen)仙(xian)(xian)以(yi)神(shen)仙(xian)(xian)廟(miao)為(wei)(wei)中(zhong)心，參與群眾(zhong)遍及蘇(su)州(zhou)并(bing)輻射(she)到(dao)無錫、上海、杭嘉(jia)湖等地，是蘇(su)州(zhou)春(chun)夏之(zhi)交(jiao)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)俗(su)(su)節日盛典，被稱為(wei)(wei)“蘇(su)州(zhou)人的(de)(de)(de)狂歡節”，具(ju)有(you)濃厚(hou)的(de)(de)(de)市民(min)(min)(min)文(wen)化(hua)特(te)征，存(cun)續近千年，堪(kan)稱城市文(wen)化(hua)“活化(hua)石(shi)”。

蘇州虎丘廟會

時間：每年9月-10月中(zhong)旬

虎丘廟(miao)會以(yi)“弘揚蘇州(zhou)民(min)俗文(wen)化，展(zhan)現(xian)江(jiang)南廟(miao)會特色”為宗旨，通過(guo)“眼中的(de)風(feng)(feng)景(廟(miao)會布(bu)景及(ji)演(yan)(yan)出節(jie)目)、指尖的(de)風(feng)(feng)雅(手工(gong)(gong)藝(yi)展(zhan)示(shi))、舌間(jian)的(de)美味(wei)(wei)(蘇州(zhou)風(feng)(feng)味(wei)(wei)小吃街(jie))”三條主線集中演(yan)(yan)繹(yi)吳(wu)地(di)傳統(tong)習俗，再現(xian)姑蘇人(ren)文(wen)風(feng)(feng)情，營(ying)造(zao)深厚(hou)(hou)的(de)文(wen)化氛(fen)圍，在廟(miao)會期(qi)間(jian)游客(ke)還能欣賞(shang)到(dao)(dao)泥人(ren)、篆(zhuan)刻、草編等特色手工(gong)(gong)藝(yi)表演(yan)(yan)，品嘗(chang)到(dao)(dao)傳統(tong)的(de)臭豆腐、梅花糕(gao)、海棠糕(gao)、棉花糖等蘇州(zhou)民(min)間(jian)小吃，體味(wei)(wei)濃厚(hou)(hou)的(de)民(min)俗風(feng)(feng)情。