宗教團體

蘇州市(shi)有(you)宗教(jiao)團(tuan)體(ti)35個(ge)。其中佛教(jiao)團(tuan)體(ti)10個(ge)、道教(jiao)團(tuan)體(ti)6個(ge)、伊斯蘭教(jiao)團(tuan)體(ti)2個(ge)、天主教(jiao)團(tuan)體(ti)9個(ge)，基督(du)教(jiao)團(tuan)體(ti)8個(ge)。

宗教院校

蘇州市有(you)宗教(jiao)院(yuan)校6所。其(qi)中(zhong)5所佛教(jiao)院(yuan)校和1所基(ji)督(du)教(jiao)院(yuan)校校區。分別是：中(zhong)國佛學院(yuan)靈巖(yan)山分院(yuan)、西園寺戒幢(chuang)佛學研究所、寒山寺寒山學院(yuan)、寒山寺清涼學院(yuan)、興福寺法界(jie)學院(yuan)，基(ji)督(du)教(jiao)江蘇神學院(yuan)蘇州校區。

宗教概況

蘇州道教概況

蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)是(shi)(shi)古(gu)吳(wu)(wu)國(guo)的(de)(de)(de)政治文化中(zhong)(zhong)心。作為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個重(zhong)要支派(pai)，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)在它的(de)(de)(de)形成和發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)過(guo)程中(zhong)(zhong)，流(liu)傳(chuan)(chuan)于民間的(de)(de)(de)原始宗(zong)教(jiao)(jiao)、荊(jing)楚吳(wu)(wu)俗、神(shen)(shen)仙(xian)(xian)傳(chuan)(chuan)說和先秦哲學(xue)都(dou)曾(ceng)對它有(you)(you)重(zhong)大的(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)。三國(guo)之(zhi)際，社會動蕩，烽火連綿，大批北方士民南(nan)(nan)移，天(tian)時(shi)、地(di)利(li)、人(ren)(ren)和，三者(zhe)為(wei)(wei)(wei)江(jiang)南(nan)(nan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)興(xing)盛(sheng)奠定了堅實的(de)(de)(de)基礎，特別是(shi)(shi)當權的(de)(de)(de)孫(sun)氏(shi)對民間信仰(yang)之(zhi)方仙(xian)(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)術的(de)(de)(de)提(ti)倡，客觀(guan)上為(wei)(wei)(wei)神(shen)(shen)仙(xian)(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)在江(jiang)南(nan)(nan)的(de)(de)(de)活(huo)躍與發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)創造了更(geng)為(wei)(wei)(wei)有(you)(you)利(li)的(de)(de)(de)條件。據史料記載(zai)，最(zui)早傳(chuan)(chuan)入江(jiang)東(dong)(dong)的(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)團是(shi)(shi)于君(jun)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，這是(shi)(shi)東(dong)(dong)漢以(yi)來(lai)(lai)以(yi)《太平(ping)經(jing)》相(xiang)傳(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)方士小集團，其主(zhu)要人(ren)(ren)物(wu)有(you)(you)于吉、桂帛、等人(ren)(ren)。另一(yi)(yi)(yi)(yi)支相(xiang)繼(ji)傳(chuan)(chuan)入江(jiang)東(dong)(dong)的(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)派(pai)是(shi)(shi)帛家道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，據傳(chuan)(chuan)其托始與仙(xian)(xian)人(ren)(ren)帛和，傳(chuan)(chuan)到南(nan)(nan)方被(bei)稱為(wei)(wei)(wei)“俗神(shen)(shen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”，主(zhu)要流(liu)行于江(jiang)左士族大家，以(yi)金丹經(jing)和《三皇文》相(xiang)傳(chuan)(chuan)，亦傳(chuan)(chuan)《太平(ping)經(jing)》。再一(yi)(yi)(yi)(yi)支傳(chuan)(chuan)入江(jiang)左的(de)(de)(de)民間道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)派(pai)是(shi)(shi)李(li)(li)家道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，托始于仙(xian)(xian)人(ren)(ren)李(li)(li)八百。據葛洪《抱撲子(zi)內篇道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)義(yi)篇》記載(zai)，李(li)(li)家道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)由蜀人(ren)(ren)李(li)(li)寬傳(chuan)(chuan)入江(jiang)東(dong)(dong)的(de)(de)(de)。東(dong)(dong)晉南(nan)(nan)朝時(shi)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)在江(jiang)南(nan)(nan)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播(bo)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)趨盛(sheng)，吳(wu)(wu)郡(jun)本邑涌現出(chu)的(de)(de)(de)士庶人(ren)(ren)物(wu)，如參與造作上清(qing)經(jing)系的(de)(de)(de)重(zhong)要人(ren)(ren)物(wu)揚羲極為(wei)(wei)(wei)蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)。至有(you)(you)唐一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)(dai)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)得(de)李(li)(li)氏(shi)王朝之(zhi)崇(chong)，愈加(jia)隆(long)益。蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)名流(liu)與新興(xing)宮觀(guan)層(ceng)(ceng)出(chu)不(bu)窮。玄(xuan)妙觀(guan)（唐為(wei)(wei)(wei)開元宮）、春申(shen)君(jun)廟(miao)等即重(zhong)修(xiu)或興(xing)建于此際。降(jiang)至五(wu)代(dai)(dai)(dai)，吳(wu)(wu)地(di)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)經(jing)唐代(dai)(dai)(dai)之(zhi)盛(sheng)而(er)廣為(wei)(wei)(wei)傳(chuan)(chuan)播(bo)，在社會各階層(ceng)(ceng)中(zhong)(zhong)成為(wei)(wei)(wei)普遍的(de)(de)(de)信仰(yang)。宋代(dai)(dai)(dai)是(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)又(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)高峰，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)在這期間也得(de)到了大規模的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)。修(xiu)建宮觀(guan)，搜集整理道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)經(jing)，辦(ban)官學(xue)，培養(yang)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)人(ren)(ren)才。元代(dai)(dai)(dai)，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)作為(wei)(wei)(wei)正(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)胚子(zi)，直接隸(li)屬于龍虎山正(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)宗(zong)壇，繼(ji)宋代(dai)(dai)(dai)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)大行之(zhi)步武，從以(yi)符箓為(wei)(wei)(wei)主(zhu)體的(de)(de)(de)程式向多元化發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)。明清(qing)兩代(dai)(dai)(dai)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)總體趨勢(shi)是(shi)(shi)從停(ting)滯(zhi)走向衰落，但其在民間的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)影響(xiang)(xiang)力仍相(xiang)當大。近代(dai)(dai)(dai)以(yi)來(lai)(lai)，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)在艱難中(zhong)(zhong)生存發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)。解(jie)放(fang)后(hou)，特別是(shi)(shi)十一(yi)(yi)(yi)(yi)屆三中(zhong)(zhong)全會以(yi)來(lai)(lai)，蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)隨著(zhu)社會主(zhu)義(yi)現代(dai)(dai)(dai)化事業的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)，繼(ji)往開來(lai)(lai)，再現欣欣向榮之(zhi)勢(shi)。

蘇州基督教概況

蘇(su)(su)州基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入最早可朔源于(yu)十九世紀下半葉。1860年(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)太平(ping)(ping)軍攻(gong)克蘇(su)(su)州，美(mei)國(guo)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)高帝丕、花蘭芷、赫威(wei)爾(er)來(lai)蘇(su)(su)，受到(dao)良好的(de)(de)(de)禮遇(yu)。7月(yue)初 ，英國(guo)倫敦布(bu)道(dao)(dao)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)艾約瑟、楊(yang)格非、楊(yang)篤(du)信等(deng)五(wu)(wu)人(ren)(ren)也到(dao)蘇(su)(su)州，會(hui)(hui)(hui)(hui)見了忠王李(li)秀成(cheng)，了解太平(ping)(ping)天國(guo)的(de)(de)(de)真實情況，得(de)到(dao)圓(yuan)滿的(de)(de)(de)答復。1867年(nian)(nian)(nian)(nian)，戈登手(shou)下的(de)(de)(de)軍官史密德作為北美(mei)長(chang)(chang)老(lao)會(hui)(hui)(hui)(hui)宣傳(chuan)士(shi)來(lai)蘇(su)(su)開(kai)辟(pi)基(ji)(ji)地(di)(di)，在(zai)(zai)(zai)盤門小(xiao)倉(cang)口設(she)(she)(she)學(xue)(xue)布(bu)道(dao)(dao)，開(kai)始培(pei)養(yang)(yang)傳(chuan)道(dao)(dao)人(ren)(ren)員(yuan)。1869年(nian)(nian)(nian)(nian)，美(mei)監理(li)公會(hui)(hui)(hui)(hui)藍柏和(he)(he)華人(ren)(ren)曹子實在(zai)(zai)(zai)十全街五(wu)(wu)號殷勤山屋設(she)(she)(she)堂(tang)(tang)布(bu)道(dao)(dao)并建(jian)存養(yang)(yang)書(shu)院。1872年(nian)(nian)(nian)(nian)，南美(mei)長(chang)(chang)老(lao)會(hui)(hui)(hui)(hui)杜(du)步西夫婦亦來(lai)蘇(su)(su)，在(zai)(zai)(zai)葑(feng)門城(cheng)橋(qiao)頭設(she)(she)(she)學(xue)(xue)，并在(zai)(zai)(zai)養(yang)(yang)育巷(xiang)購地(di)(di)自建(jian)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)（1925年(nian)(nian)(nian)(nian)重(zhong)建(jian)名(ming)思(si)杜(du)堂(tang)(tang)）。此(ci)后(hou)，外來(lai)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)絡繹不(bu)絕，紛紛設(she)(she)(she)堂(tang)(tang)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)。基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)憑藉不(bu)平(ping)(ping)等(deng)條約得(de)到(dao)發展(zhan)，但其教(jiao)(jiao)(jiao)育及醫藥等(deng)服務事業(ye)(ye)適合了社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)需要。民國(guo)期間(jian)，教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)發展(zhan)日(ri)益迅(xun)速。五(wu)(wu)卅(sa)慘(can)案(an)前后(hou)，愛國(guo)人(ren)(ren)士(shi)不(bu)滿帝國(guo)主義奴役中國(guo)，發起非基(ji)(ji)督(du)(du)同盟運動(dong)，遭官方(fang)查禁。在(zai)(zai)(zai)這同時(shi)，基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)內部也開(kai)展(zhan)本(ben)色運動(dong)，發起了請求和(he)(he)平(ping)(ping)活動(dong)。教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)中有識之士(shi)也適應潮流，聘華人(ren)(ren)任教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)(xue)校(xiao)和(he)(he)醫院負責(ze)人(ren)(ren)。1928年(nian)(nian)(nian)(nian)，楊(yang)永清(qing)認東(dong)吳(wu)大學(xue)(xue)校(xiao)長(chang)(chang)，為華人(ren)(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)大學(xue)(xue)校(xiao)長(chang)(chang)第(di)一(yi)人(ren)(ren)。基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)將本(ben)色運動(dong)重(zhong)點放(fang)在(zai)(zai)(zai)農村。抗日(ri)戰(zhan)爭期間(jian)，教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)一(yi)度陷入困(kun)境。抗戰(zhan)勝利后(hou)，西方(fang)差會(hui)(hui)(hui)(hui)又卷土(tu)重(zhong)來(lai)，城(cheng)鄉各(ge)堂(tang)(tang)全部恢(hui)復。至1946年(nian)(nian)(nian)(nian)，蘇(su)(su)州基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)共有監理(li)公會(hui)(hui)(hui)(hui)、長(chang)(chang)老(lao)會(hui)(hui)(hui)(hui)、圣公會(hui)(hui)(hui)(hui)、浸理(li)會(hui)(hui)(hui)(hui)、安息日(ri)會(hui)(hui)(hui)(hui)、使徒(tu)信心會(hui)(hui)(hui)(hui)、基(ji)(ji)督(du)(du)徒(tu)聚(ju)會(hui)(hui)(hui)(hui)處(chu) 、靈糧(liang)堂(tang)(tang)8各(ge)宗派14各(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，9各(ge)分堂(tang)(tang)和(he)(he)布(bu)道(dao)(dao)所(suo)。解放(fang)處(chu)，各(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)基(ji)(ji)本(ben)維持原狀。朝鮮戰(zhan)爭爆發，外籍傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)撤離(li)，并斷絕經濟聯系(xi)，教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)全部又中國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)牧(mu)人(ren)(ren)員(yuan)管理(li)，走上三自革(ge)(ge)新道(dao)(dao)路。1955年(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)13日(ri)，蘇(su)(su)州市基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)三自愛國(guo)運動(dong)委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)(hui)(hui)成(cheng)立，帶領廣大教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)投入社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主義建(jian)設(she)(she)(she)事業(ye)(ye)。中經文革(ge)(ge)浩劫，1979年(nian)(nian)(nian)(nian)下半年(nian)(nian)(nian)(nian)三自愛國(guo)運動(dong)委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)(hui)(hui)和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)組織恢(hui)復。1980年(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)6日(ri)復活節(jie)思(si)杜(du)堂(tang)(tang)（即(ji)今使徒(tu)堂(tang)(tang)）修(xiu)復開(kai)堂(tang)(tang)，1981年(nian)(nian)(nian)(nian)10月(yue)11日(ri)宮巷(xiang)樂(le)群社(she)堂(tang)(tang)修(xiu)復開(kai)堂(tang)(tang)，1999年(nian)(nian)(nian)(nian)圣約翰堂(tang)(tang)修(xiu)復，作為基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)兩會(hui)(hui)(hui)(hui) 辦公場所(suo)和(he)(he)蘇(su)(su)南義工培(pei)訓中心。

蘇州伊斯蘭教概況

蘇(su)州(zhou)伊斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳入可遠推至元泰定年(nian)(nian)間（1324—1327）。其(qi)時，有西域(yu)人流教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)至蘇(su)，建(jian)禮拜(bai)寺(si)(si)。明初規地營府(fu)治，依置支家(jia)巷，又別(bie)立一(yi)寺(si)(si)在閶門(men)(men)外義慈(ci)巷。蘇(su)州(zhou)信(xin)仰伊斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)幾乎(hu)全(quan)屬回(hui)(hui)族。其(qi)祖(zu)上大多從外地遷來(lai)。明末清初有蘇(su)州(zhou)人張(zhang)中(zhong)(zhong)(zhong)，是伊斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)者(zhe)和(he)(he)(he)經師(shi)。民(min)(min)國(guo)時國(guo)民(min)(min)黨(dang)政府(fu)不承(cheng)認回(hui)(hui)族。1947年(nian)(nian)選舉(ju)“偽(wei)國(guo)”大代表，蘇(su)州(zhou)回(hui)(hui)民(min)(min)中(zhong)(zhong)(zhong)參(can)與投票者(zhe)只能以“生(sheng)活習(xi)慣特(te)殊者(zhe)”身份參(can)加。民(min)(min)國(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)，蘇(su)州(zhou)先后有七所清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)，即砂皮巷清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)、丁家(jia)巷瑞凝禮拜(bai)寺(si)(si)、天(tian)庫(ku)(ku)前清真(zhen)(zhen)經學(xue)、寶林(lin)寺(si)(si)前清真(zhen)(zhen)女學(xue)、齊門(men)(men)外清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)、太(tai)平坊(fang)清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)。初以砂皮巷和(he)(he)(he)鐵局弄兩處(chu)為盛，后逐步(bu)轉移到天(tian)庫(ku)(ku)前。解放后，穆(mu)斯(si)(si)(si)(si)林(lin)逐步(bu)聯(lian)合起(qi)來(lai)，建(jian)立了學(xue)習(xi)委員會(hui)(hui)和(he)(he)(he)清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)保管委員會(hui)(hui)。1952年(nian)(nian),政府(fu)撥款對城(cheng)內外兩座清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)加以修理，對生(sheng)活困難的(de)(de)穆(mu)斯(si)(si)(si)(si)林(lin)由區政府(fu)給(gei)予救濟(ji)，并享受(shou)節日待遇(yu)。文革中(zhong)(zhong)(zhong)亦受(shou)沖(chong)擊，1979年(nian)(nian)落(luo)實政策(ce)，天(tian)庫(ku)(ku)前清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)得到恢復和(he)(he)(he)修理。1982年(nian)(nian)太(tai)平坊(fang)清真(zhen)(zhen)寺(si)(si)重建(jian)竣工，成為全(quan)市(shi)(shi)(shi)穆(mu)斯(si)(si)(si)(si)林(lin)活動的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心。同(tong)年(nian)(nian)6月21日召開(kai)蘇(su)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)第一(yi)屆伊斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)代表會(hui)(hui)議，選舉(ju)產生(sheng)了伊斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)(hui)第一(yi)屆委員會(hui)(hui)。改革開(kai)放以來(lai)，蘇(su)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)伊斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)(hui)充分發揮(hui)其(qi)獨(du)特(te)作(zuo)用，為促進(jin)民(min)(min)族團結和(he)(he)(he)維護社會(hui)(hui)穩定作(zuo)出了很大的(de)(de)貢獻(xian)。

著名寺廟

1、蘇州市寒山寺

該圖(tu)片由注冊用戶"Jane"提供(gong)，版權聲明(ming) 反饋

寒(han)(han)(han)山(shan)寺位于(yu)蘇州市姑(gu)蘇區，始(shi)建(jian)于(yu)南朝蕭(xiao)梁代天監(jian)年間(jian)(jian)（公元502～519年），初名“妙利(li)普明塔院(yuan)”。寒(han)(han)(han)山(shan)寺占地面(mian)(mian)積(ji)約1.3萬平方米(mi)，建(jian)筑(zhu)面(mian)(mian)積(ji)三千四百(bai)余平方米(mi)。寒(han)(han)(han)山(shan)寺屬(shu)于(yu)禪(chan)宗(zong)中的臨濟宗(zong)。唐代貞觀(guan)年間(jian)(jian)，當(dang)時(shi)的名僧寒(han)(han)(han)山(shan)、希遷兩位高僧創建(jian)寒(han)(han)(han)山(shan)寺。1000多年內(nei)寒(han)(han)(han)山(shan)寺先后5次遭到火毀(hui)（一(yi)說是7次），最后一(yi)次重建(jian)是清代光緒年間(jian)(jian)。歷(li)史上寒(han)(han)(han)山(shan)寺曾(ceng)是中國(guo)十(shi)大(da)名寺之一(yi)，寺內(nei)古跡甚多，有張繼詩的石(shi)刻碑文，寒(han)(han)(han)山(shan)、拾得的石(shi)刻像，文徵明、唐寅(yin)所書碑文殘片(pian)等。

2、蘇(su)州市西(xi)園戒幢律(lv)寺

西園戒幢律寺(si)(si)為(wei)江(jiang)南(nan)名剎，也是(shi)為(wei)數(shu)不多的律宗(zong)佛寺(si)(si)之一，位(wei)于(yu)閶(chang)門外虎丘路西園弄18號，1963年(nian)被列為(wei)蘇州市文物保護(hu)單(dan)(dan)位(wei)，1982年(nian)被列為(wei)江(jiang)蘇省文物保護(hu)單(dan)(dan)位(wei)，現為(wei)佛教(jiao)活動場所，由寺(si)(si)僧(seng)負責保護(hu)管理。寺(si)(si)院始(shi)建于(yu)元代至元年(nian)間，初(chu)名歸(gui)原寺(si)(si)。宣統三(san)年(nian)（1911年(nian)）定名西園戒幢律寺(si)(si)，俗(su)稱西園寺(si)(si)或西園。寺(si)(si)內以“佛教(jiao)四(si)大名山”塑座為(wei)中(zhong)心，四(si)周列坐(zuo)泥塑金身五百羅漢像(xiang)，神態舉止各(ge)異，蔚為(wei)大觀。此外供有千手(shou)千眼四(si)面觀音、三(san)寶如來(lai)、濟公(gong)、瘋僧(seng)、韋馱(tuo)、關公(gong)諸象，雕塑頗具(ju)匠心。

3、蘇(su)州工業園區重元寺(si)

重元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)初名(ming)(ming)重玄寺(si)(si)(si)，始建(jian)于梁(liang)武帝(di)(di)天監(jian)二年（公元(yuan)(yuan)503年），與寒山(shan)寺(si)(si)(si)、靈巖寺(si)(si)(si)及保圣寺(si)(si)(si)同(tong)時代(dai)。清代(dai)因避康熙帝(di)(di)玄燁之(zhi)諱，改“玄”為“元(yuan)(yuan)”，重元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)名(ming)(ming)就一直沿用至今。后重元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)在文革中(zhong)完全(quan)損毀。2003年11月(yue)經江蘇省人民政府(fu)批準恢復重建(jian)重元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)，寒山(shan)寺(si)(si)(si)住持秋(qiu)爽大和(he)尚兼任住持。重元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)配套服務設施完善，有四星級標準客房48間，環(huan)境優美、設施齊備。香積(ji)廚(chu)（素齋館(guan)）可容(rong)納300人同(tong)時用餐，制作(zuo)精(jing)美素食點心，健康養(yang)生。陽澄湖畔的重元(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)是您旅游、參拜、休閑地絕佳之(zhi)地。

4、蘇州市北塔(ta)報恩寺

北(bei)(bei)塔(ta)(ta)(ta)報恩(en)寺(si)，是(shi)(shi)蘇州歷史最(zui)悠久(jiu)的寺(si)院，距今已有1700多年(nian)。始(shi)建于(yu)三國(guo)赤烏(wu)年(nian)間(jian)（238—251年(nian)），據史志記載(zai)，乃孫權(quan)為(wei)乳母(mu)陳氏所建，始(shi)稱通玄(xuan)寺(si)。唐初改稱開(kai)元寺(si)，后易名為(wei)報恩(en)寺(si)。北(bei)(bei)寺(si)塔(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)中國(guo)樓閣式佛塔(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)八面九(jiu)層(ceng)，規模宏大，重檐復宇，占地1.3畝，塔(ta)(ta)(ta)高76米，為(wei)江南第(di)一古塔(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)內設置木梯(ti)，人們循級而上(shang)，可俯瞰蘇州古城全貌。 北(bei)(bei)寺(si)塔(ta)(ta)(ta)現為(wei)省級文物保護單位。

5、蘇州市靈巖山寺(si)

靈巖山(shan)寺(si)(si)地處江蘇(su)省蘇(su)州(zhou)市太(tai)湖之濱，木瀆古(gu)鎮西北，位(wei)于(yu)有(you)著“秀絕(jue)冠江南”之稱的海拔二(er)百(bai)二(er)十(shi)公(gong)尺（高(gao)三百(bai)六十(shi)丈）的靈巖山(shan)麓上(shang)；始建(jian)(jian)于(yu)西晉，是一座具有(you)1600余(yu)年歷史的莊嚴古(gu)剎。該寺(si)(si)的中(zhong)軸線(xian)上(shang)有(you)天王殿(dian)(dian)、大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)、念佛堂三進殿(dian)(dian)堂，東部為(wei)多寶塔、鐘樓、香光廳等建(jian)(jian)筑(zhu)，西部為(wei)花園。天王殿(dian)(dian)正(zheng)中(zhong)供奉天冠彌勒，后為(wei)持杵坐像(xiang)(xiang)韋馱，兩旁(pang)為(wei)彩(cai)塑(su)四大(da)(da)天王像(xiang)(xiang)。大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)高(gao)25米，寬20米。正(zheng)中(zhong)供奉釋迦牟尼佛像(xiang)(xiang)，高(gao)6米。兩旁(pang)侍立迦葉和阿難兩大(da)(da)弟子像(xiang)(xiang)。

6、蘇州文山寺

文(wen)山(shan)寺(si)(si)，位于姑蘇(su)城西(xi)北的文(wen)丞相弄內，是蘇(su)州市唯一的一座(zuo)尼(ni)眾叢(cong)林（俗稱尼(ni)姑庵(an)）。它雖(sui)然沒(mei)有像(xiang)西(xi)園(yuan)寺(si)(si)、寒山(shan)寺(si)(si)、靈巖山(shan)寺(si)(si)那樣令人矚目(mu)，但歷史(shi)悠久已越八百(bai)載。蘇(su)州文(wen)山(shan)寺(si)(si)背(bei)枕桃花塢，面(mian)臨中市，現(xian)占地(di)面(mian)積2206.19平方米(mi)，建筑面(mian)積2889.69平方米(mi)，為(wei)南宋(song)古寺(si)(si)，迄(qi)今已有八百(bai)余年的歷史(shi)。文(wen)山(shan)寺(si)(si)原(yuan)址(zhi)為(wei)文(wen)山(shan)寺(si)(si)、潮音庵(an)、云林庵(an)三(san)寺(si)(si)共處，期間屢經(jing)興廢(fei)，歷經(jing)滄桑(sang)。

7、蘇(su)州市定慧寺

蘇州定慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)位(wei)于古(gu)城蘇州鳳(feng)凰(huang)街(jie)定慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)巷(xiang)，環境(jing)幽(you)靜，自古(gu)以(yi)來名(ming)人(ren)薈萃，有著(zhu)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)底蘊，大雄寶殿前兩棵古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)杏樹(shu)默記著(zhu)定慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)蒼(cang)桑變遷。世紀之交，定慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)又翻開(kai)了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)頁，在政府(fu)和佛教界各方(fang)人(ren)士的(de)(de)(de)(de)(de)大力支持下(xia)，以(yi)嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)面貌展現(xian)于世人(ren)面前。今天的(de)(de)(de)(de)(de)定慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)，西依鳳(feng)凰(huang)街(jie)，車(che)水馬龍，一(yi)(yi)派現(xian)代氣息(xi)；東鄰蘇公弄，曲徑幽(you)深，唐宋古(gu)韻猶(you)(you)存。山(shan)門(men)前的(de)(de)(de)(de)(de)定慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)巷(xiang)，巷(xiang)因寺(si)(si)而得名(ming)。巷(xiang)內的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)每日伴著(zhu)定慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)晨鐘(zhong)暮鼓(gu)，作息(xi)起居，雖身處(chu)鬧市，卻是難(nan)得的(de)(de)(de)(de)(de)怡然恬靜。在這方(fang)水土，定慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)猶(you)(you)如一(yi)(yi)位(wei)禪僧，帶著(zhu)唐宋遺風(feng)，向(xiang)我(wo)們(men)(men)走(zou)來，走(zou)進我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)生活和心靈，帶給我(wo)們(men)(men)平和與安詳。

8、蘇州市常熟興福禪(chan)寺(si)

興福(fu)禪(chan)寺(si)位于江蘇省蘇州市常熟市區北郊虞山，為(wei)全國重點寺(si)院，始建于南齊。寺(si)院沿中(zhong)軸線(xian)及左右的殿(dian)堂(tang)樓閣(ge)分布(bu)在東(dong)西兩側(ce)的園(yuan)林之間，水(shui)榭(xie)、亭臺、船舫、山洞與泉水(shui)深(shen)潭交相輝映。米(mi)碑亭內鑲嵌著由宋代書法家米(mi)芾書寫、清代名(ming)刻(ke)工(gong)穆大展勒石(shi)、唐代詩人常建所作《題破山寺(si)后禪(chan)院》，堪稱寺(si)內名(ming)詩名(ming)書名(ming)刻(ke)“三絕”。興福(fu)寺(si)殿(dian)宇莊嚴，道風(feng)嚴謹，是佛(fo)(fo)教信眾和(he)海內外游(you)客禮佛(fo)(fo)、旅游(you)的勝地。

9、張(zhang)家(jia)港(gang)市永慶寺

永慶寺位于張家港市(shi)鳳凰山，始建于東(dong)吳(wu)赤(chi)烏年(nian)(nian)間，迄今已有(you)1500余(yu)年(nian)(nian)歷(li)史，為南朝四百八十寺之一。梁(liang)大同二年(nian)(nian)（公(gong)元537年(nian)(nian)），由(you)陸孝本(ben)舍宅擴建，由(you)此揚名。寺內(nei)建筑有(you)天王殿、彌勒殿、大雄寶(bao)殿、觀音殿、三圣殿、東(dong)岳(yue)廟、關圣殿、文昌閣、藏經樓、羅漢(han)堂(tang)等殿堂(tang)和(he)金仙(xian)塔院，是佛教信眾朝圣參學的圣地。寺中(zhong)羅漢(han)堂(tang)內(nei)塑有(you)16尊羅漢(han)像，是唐(tang)著名塑像家楊惠之親塑（系江南二堂(tang)半中(zhong)一堂(tang)）。寺內(nei)外有(you)勝跡數十處，以及人(ren)稱“三絕”的千年(nian)(nian)古(gu)檜、肉身菩薩和(he)自然石(shi)井。

10、張家港市香山寺

香山(shan)寺(si)，位于江蘇(su)省張(zhang)家(jia)港(gang)市(shi)金港(gang)鎮香山(shan)南(nan)側的(de)峭壁之(zhi)上，海拔128米。香山(shan)寺(si)坐落的(de)香山(shan)，史稱臥牛山(shan)，桃花(hua)山(shan)。1993年3月，隨著黨的(de)宗教(jiao)政(zheng)策(ce)的(de)逐步落實，張(zhang)家(jia)港(gang)市(shi)人民政(zheng)府正式批準香山(shan)寺(si)恢(hui)復重(zhong)建(jian)。香山(shan)寺(si)重(zhong)建(jian)后(hou)，法(fa)禪法(fa)師帶領全體僧眾(zhong)秉承(cheng)佛(fo)(fo)教(jiao)旨(zhi)要，積(ji)極弘法(fa)利(li)生，各項佛(fo)(fo)事活動(dong)規范有序。先后(hou)連續七年成(cheng)功地(di)舉行了(le)大型水陸法(fa)會，受到了(le)十方(fang)信眾(zhong)的(de)高度(du)贊揚。多(duo)次被評為“五好宗教(jiao)活動(dong)場所”。來自江、浙、滬(hu)等地(di)的(de)信教(jiao)群眾(zhong)絡繹不絕，一(yi)(yi)年四季(ji)呈現(xian)出一(yi)(yi)派佛(fo)(fo)音(yin)縈繞、香火鼎盛的(de)興旺(wang)景象。

著名廟會

蘇州軋神仙廟會

時間(jian)：每年農歷4月14日

蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)軋(ya)神(shen)(shen)仙(xian)(xian)廟會(hui)出現于蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)閶門(men)一帶。相傳(chuan)農歷四月十四為呂洞賓生(sheng)日(ri)，從北宋淳(chun)熙年間(jian)（公元1174——1194）起，民(min)間(jian)就(jiu)有(you)到福濟觀為呂仙(xian)(xian)慶壽(shou)、為家(jia)人祈福的(de)習俗(su)，后來逐漸發展成了蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)特有(you)的(de)“軋(ya)神(shen)(shen)仙(xian)(xian)”民(min)俗(su)廟會(hui)，成為婦儒皆知的(de)重要民(min)俗(su)活動。軋(ya)神(shen)(shen)仙(xian)(xian)以神(shen)(shen)仙(xian)(xian)廟為中(zhong)心(xin)，參與群眾遍及蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)并輻射到無錫(xi)、上海、杭嘉(jia)湖等地，是蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)春夏之交的(de)民(min)俗(su)節日(ri)盛典(dian)，被(bei)稱為“蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人的(de)狂歡節”，具有(you)濃厚的(de)市民(min)文化(hua)特征(zheng)，存續近千年，堪稱城市文化(hua)“活化(hua)石”。

蘇州虎丘廟會

時間：每(mei)年9月-10月中旬

虎丘廟(miao)會以“弘揚(yang)蘇州(zhou)(zhou)民俗文化，展現(xian)江南(nan)廟(miao)會特色(se)”為宗(zong)旨，通過“眼中(zhong)的(de)風(feng)景(廟(miao)會布景及演出節目)、指尖的(de)風(feng)雅(手(shou)工(gong)(gong)藝展示)、舌(she)間(jian)的(de)美味(wei)(蘇州(zhou)(zhou)風(feng)味(wei)小(xiao)吃街)”三條主線集中(zhong)演繹(yi)吳地傳統習俗，再現(xian)姑蘇人文風(feng)情，營造深厚(hou)的(de)文化氛圍(wei)，在廟(miao)會期(qi)間(jian)游(you)客還能(neng)欣賞到泥人、篆刻(ke)、草編等(deng)特色(se)手(shou)工(gong)(gong)藝表演，品嘗(chang)到傳統的(de)臭豆腐、梅花糕(gao)、海棠(tang)糕(gao)、棉(mian)花糖等(deng)蘇州(zhou)(zhou)民間(jian)小(xiao)吃，體味(wei)濃厚(hou)的(de)民俗風(feng)情。