修墳可以提前一兩天回去(qu)，帶上(shang)鐵鍬(qiao)與(yu)推車，清除雜草(cao)，添土，把墳修整規矩后，等到清明節帶上(shang)自己的孝心與(yu)紙錢去(qu)祭(ji)拜。
1、首先要上三炷香。很多(duo)人(ren)(ren)老祖宗的墳(fen)(fen)可能找不(bu)到，比如(ru)太爺爺的墳(fen)(fen)，那(nei)香怎么燒(shao)？第一炷香，給(gei)歷代(dai)(dai)宗親(qin)。你(ni)(ni)(ni)要姓王(wang)，就(jiu)(jiu)說王(wang)氏歷代(dai)(dai)宗親(qin)，廣受香煙，前(qian)來(lai)(lai)享(xiang)祭(ji)(ji)。歷代(dai)(dai)就(jiu)(jiu)把整個姓氏表完了(le)(le)。第二炷香，就(jiu)(jiu)是主(zhu)香了(le)(le)。如(ru)果(guo)祭(ji)(ji)祀(si)的是爺爺奶奶，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)說爺爺奶奶，今天是你(ni)(ni)(ni)們的節日，恭請你(ni)(ni)(ni)們前(qian)來(lai)(lai)享(xiang)祭(ji)(ji)。第三炷香，代(dai)(dai)家人(ren)(ren)起頭。如(ru)果(guo)孫子(zi)、兒子(zi)很多(duo)都在外面(mian)，沒(mei)有(you)回(hui)來(lai)(lai)，就(jiu)(jiu)要說他(ta)們工作忙得很，確(que)實來(lai)(lai)不(bu)了(le)(le)，你(ni)(ni)(ni)們也(ye)不(bu)要見怪，我代(dai)(dai)替他(ta)們。可以(yi)把該來(lai)(lai)祭(ji)(ji)祀(si)的人(ren)(ren)的名字提(ti)一下，祈求祖先護佑(you)他(ta)們工作順利，行走路路暢(chang)通，四季平安。
2、香(xiang)(xiang)的(de)插(cha)(cha)(cha)(cha)法。三根(gen)香(xiang)(xiang)，可別一起插(cha)(cha)(cha)(cha)，要一根(gen)一根(gen)插(cha)(cha)(cha)(cha)。插(cha)(cha)(cha)(cha)香(xiang)(xiang)的(de)時候用(yong)左手，從右向左插(cha)(cha)(cha)(cha)。我們(men)在世的(de)人是(shi)以左為上，去(qu)世的(de)人是(shi)以右為上。我們(men)用(yong)左手插(cha)(cha)(cha)(cha)代表對(dui)他(ta)們(men)非常尊敬，他(ta)們(men)是(shi)我們(men)的(de)長輩；從右向左插(cha)(cha)(cha)(cha)是(shi)順應人家(jia)的(de)理。
3、跪(gui)著報恩。供完香以(yi)后，一定要(yao)跪(gui)著，你不(bu)跪(gui)不(bu)足以(yi)報恩，因為你的(de)來處是這兒。不(bu)要(yao)說(shuo)把褲子(zi)跪(gui)臟(zang)了，褲子(zi)臟(zang)了好(hao)洗，心臟(zang)了，忘恩負義了，是洗不(bu)干凈(jing)的(de)。
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供品分大(da)小禮，大(da)禮為(wei)(wei)豬頭等(deng)葷物，小禮為(wei)(wei)水果等(deng)，也(ye)有(you)擺(bai)饅頭點(dian)心餃子等(deng)。要注(zhu)意所擺(bai)供品都(dou)為(wei)(wei)單(dan)數，按主次擺(bai)放(fang)。從(cong)供品的(de)品種上，大(da)體(ti)有(you)兩類，一(yi)類是吃食，即點(dian)心水果，一(yi)類是豬牛羊的(de)肉，簡單(dan)點(dian)的(de)，一(yi)碗紅燒肉也(ye)就行了。
從擺(bai)放格式上(shang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般是(shi)以(yi)按照三(san)或(huo)三(san)的(de)(de)倍數(shu)的(de)(de)數(shu)量關(guan)系(xi)擺(bai)放。比如，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)盤(pan)(pan)(pan)(pan)子(zi)中的(de)(de)水果(guo)起碼是(shi)三(san)個(ge)(ge)，或(huo)者是(shi)五(wu)個(ge)(ge)、九(jiu)個(ge)(ge)等(deng)等(deng)，千萬別隨意(yi)擺(bai)上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)兩個(ge)(ge)。而上(shang)供的(de)(de)盤(pan)(pan)(pan)(pan)子(zi)也(ye)應(ying)是(shi)三(san)個(ge)(ge)，或(huo)者五(wu)個(ge)(ge)等(deng)等(deng)。比如可(ke)以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)盤(pan)(pan)(pan)(pan)水果(guo)、一(yi)(yi)(yi)(yi)盤(pan)(pan)(pan)(pan)點心、一(yi)(yi)(yi)(yi)盤(pan)(pan)(pan)(pan)肉。但不能(neng)只(zhi)放一(yi)(yi)(yi)(yi)盤(pan)(pan)(pan)(pan)就認為(wei)可(ke)以(yi)了。
非常恭敬地開始燒(shao)紙(zhi)，心(xin)里想著祖(zu)宗(zong)所有(you)的(de)恩德。祭拜的(de)時候在墳頂壓好紙(zhi)錢，然(ran)后(hou)開始燒(shao)紙(zhi)錢，一(yi)邊燒(shao)，一(yi)邊祈福。祈福的(de)主(zhu)要內(nei)容大致(zhi)是希望祖(zu)宗(zong)保祐一(yi)家(jia)人四季(ji)平安，無(wu)災無(wu)病，工作(zuo)順利，孩子學(xue)業(ye)有(you)成等等。當(dang)然(ran)這是對吉(ji)祥的(de)一(yi)種向往，也(ye)是內(nei)心(xin)深處的(de)禱告。
紙錢燒完之后，開始叩首。最后是放鞭炮，象征紅紅火火。鞭炮放完，也就意味著祭祖結束。但千萬要注意，在放鞭炮的時候要找一個相對空曠的地方燃放，以免火星濺出造成火災。
把(ba)(ba)墳(fen)地周邊(bian)的雜草(cao)、污(wu)穢的東西打掃清理干凈。拿(na)去的塑料袋之類的東西，走的時候全(quan)部帶走。很多人(ren)上墳(fen)把(ba)(ba)垃圾扔(reng)得到(dao)處(chu)都是，那是祖(zu)先的家，誰(shui)要把(ba)(ba)你(ni)的家扔(reng)成那樣，你(ni)不生氣才怪呢。要知道，我(wo)們在祖(zu)墳(fen)上行為不當(dang)，會招禍。
供完(wan)了水(shui)果、糕(gao)點(dian)(dian)，只(zhi)需用指(zhi)頭捏一點(dian)(dian)渣子撒在墳前(qian)就行，切不可隨意將其扔在墓地，這叫(jiao)浪(lang)費折(zhe)福。水(shui)果、糕(gao)點(dian)(dian)供完(wan)祖(zu)先以后，最(zui)好是分(fen)(fen)著吃，人多的話大家(jia)都分(fen)(fen)一點(dian)(dian)帶回去。
在(zai)廣東(dong)，清明掃(sao)墓，稱(cheng)為“掃(sao)山”或(huo)“拜山”。
掃墓時首先會將祖(zu)墳周圍的雜草(cao)清除，祖(zu)墳扎紙，然后(hou)擺上(shang)祭祖(zu)金豬、雞鴨魚肉、鮮果糕(gao)點(dian)(dian)、酒水等(deng)貢品進行拜祭，最后(hou)鳴放鞭炮。完成了拜祭儀式后(hou)，就地切燒豬配以(yi)鮮果茶(cha)點(dian)(dian)聚(ju)宴(yan)，或野(ye)炊(chui)或回家聚(ju)宴(yan)。
港澳(ao)的清(qing)(qing)明(ming)習俗(su)與廣東大體相同。一般會到先(xian)人墓前拜祭，焚燒(shao)香燭、冥鏹，清(qing)(qing)除雜草及供(gong)奉水果、香酒(jiu)、鮮花(hua)、燒(shao)豬或白(bai)切雞等。
一(yi)(yi)般可分為兩種(zhong)：一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)一(yi)(yi)般祭(ji)掃，儀式及祭(ji)祀(si)的(de)(de)東(dong)西比較簡單，大都只(zhi)供一(yi)(yi)些米糕、粿類(lei)和(he)糕餅；二是(shi)修(xiu)整(zheng)祖墓(mu)，祭(ji)禮相當(dang)隆重(zhong)，供祭(ji)的(de)(de)祭(ji)禮一(yi)(yi)般包括(kuo)各種(zhong)祭(ji)禮品十二種(zhong)蔬菜及粿類(lei)、糕餅等。掃墓(mu)時一(yi)(yi)定要(yao)在墳墓(mu)的(de)(de)四周(zhou)獻置(zhi)“墓(mu)紙”，如果是(shi)修(xiu)整(zheng)祖墓(mu)，全家人要(yao)圍在墳墓(mu)四周(zhou)吃紅(hong)蛋(dan)，蛋(dan)殼就撒在墓(mu)地(di)上，含有新陳代謝、生生不息的(de)(de)吉(ji)祥(xiang)意(yi)思。
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在浙江(jiang)，清(qing)明(ming)俗(su)稱祭(ji)(ji)清(qing)明(ming)，或“祭(ji)(ji)墳(fen)”拜(bai)(bai)太(tai)公(gong)。有的(de)(de)地(di)方(fang)必須(xu)在清(qing)明(ming)早幾(ji)天上墳(fen)，有的(de)(de)地(di)方(fang)卻一定清(qing)明(ming)日上墳(fen)，一般本族(zu)人拜(bai)(bai)太(tai)公(gong)都(dou)提早幾(ji)天祭(ji)(ji)拜(bai)(bai)，先祭(ji)(ji)拜(bai)(bai)太(tai)公(gong)，后(hou)祭(ji)(ji)自(zi)己各戶的(de)(de)祖宗。祭(ji)(ji)品(pin)擺好，先點(dian)蠟(la)燭，后(hou)點(dian)香，按人多(duo)少(shao)發(fa)香，由輩份高的(de)(de)，主祭(ji)(ji)禱詞，后(hou)大家一起(qi)跪拜(bai)(bai)。祭(ji)(ji)畢(bi)，小孩子可以分享清(qing)明(ming)馃(guo)吃。最后(hou)收(shou)拾祭(ji)(ji)品(pin)離(li)開，所有的(de)(de)墳(fen)都(dou)要到(dao)過，全(quan)用(yong)同樣的(de)(de)程序(xu)祭(ji)(ji)祀。
上海清明節(jie)的(de)主要活動(dong)是掃墓(mu)、踏青，每(mei)年清明前后(hou)祭掃出行(xing)人次近千萬。由于改革開放推動(dong)公墓(mu)化(hua)的(de)興(xing)(xing)盛，而相關選址以外省的(de)蘇(su)州、嘉興(xing)(xing)等地為主。因此前往(wang)上述區域的(de)人次達到一百(bai)余(yu)萬之多，從而在(zai)清明前后(hou)數天往(wang)往(wang)會造成出省交通的(de)擁擠。
海南人清明祭祖時，要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。 海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。
山西(xi)(xi)南部多數(shu)地(di)方不(bu)燃(ran)香、不(bu)化紙(zhi)，要(yao)(yao)將冥錢等物懸(xuan)掛墳頭。山西(xi)(xi)北部多數(shu)地(di)方卻要(yao)(yao)將冥錢等物全(quan)部燒盡(jin)，理由是不(bu)燒盡(jin)就轉不(bu)到(dao)先(xian)人(ren)手里。晉(jin)(jin)西(xi)(xi)北的河曲等地(di)，舊俗上墳要(yao)(yao)帶(dai)酒肴，祭畢祖(zu)先(xian)，便(bian)在(zai)墳地(di)里飲食，意寓與先(xian)人(ren)共(gong)飲共(gong)食。晉(jin)(jin)南的聞喜等地(di)，上墳時要(yao)(yao)用嵌棗糕在(zai)墳堆上滾來滾去(qu)，傳說(shuo)是為死去(qu)的老人(ren)抓(zhua)癢(yang)癢(yang)。晉(jin)(jin)中(zhong)的介休等地(di)，上墳時供品為面餅，形如盤蛇。
招遠、即墨、臨朐、臨清等地在(zai)清明掃(sao)墓時，要(yao)在(zai)墳(fen)上加新土。據說這(zhe)是為(wei)祖先修屋，避(bi)免(mian)夏(xia)天漏雨。威海、棲霞(xia)、黃縣(xian)等地全(quan)族(zu)公祭(ji)祖墳(fen)后，一起吃(chi)祭(ji)后的饅頭及菜肴，稱為(wei)“房食”或(huo)“祊社(she)”。
在(zai)河北的上墳燒(shao)紙錢講究“早清(qing)明(ming)，晚十(shi)一（寒衣節(jie)）”。掃墓(mu)(mu)燒(shao)紙在(zai)清(qing)明(ming)前一周(zhou)就開始(shi)了，而(er)清(qing)明(ming)當天(tian)已很(hen)少有(you)人去掃墓(mu)(mu)了。冀南地區則(ze)選擇在(zai)清(qing)明(ming)節(jie)的前一天(tian)寒食節(jie)掃墓(mu)(mu)。
豐縣的清(qing)(qing)(qing)明掃(sao)墓(mu)以清(qing)(qing)(qing)明節(jie)“前(qian)三(san)后七”為(wei)期，九江各地則(ze)習慣在(zai)清(qing)(qing)(qing)明節(jie)的前(qian)三(san)天和后四天的范(fan)圍內掃(sao)墓(mu)，稱(cheng)(cheng)為(wei)“前(qian)三(san)后四”。大部分袁州區人(ren)選擇(ze)在(zai)農(nong)歷三(san)月(yue)初(chu)三(san)掃(sao)墓(mu)。建(jian)縣清(qing)(qing)(qing)明拜(bai)掃(sao)，例(li)用(yong)春(chun)餅。永(yong)豐縣除例(li)行的牲(sheng)禮外，還(huan)以米(mi)粉作果(guo)，稱(cheng)(cheng)為(wei)繭(jian)果(guo)，或壓糯米(mi)為(wei)糕，澆上糖汁(zhi)，稱(cheng)(cheng)為(wei)飯果(guo)，猶有寒食(shi)之(zhi)遺風。安(an)義縣清(qing)(qing)(qing)明祭掃(sao)惟男丁行祭，婦女皆不參加。
興平縣(xian)清明(ming)，姻親間(jian)以(yi)紙錢(qian)相(xiang)贈，且互相(xiang)拜墓。富平縣(xian)每戶人家于清明(ming)請名山(shan)之(zhi)(zhi)泉源水(shui)，共禮(li)一神(shen)。準備牲禮(li)來祭祀，以(yi)祈求豐收(shou)，稱為(wei)“游水(shui)”。同州(zhou)縣(xian)清明(ming)祭掃后，折(zhe)柳枝插門；并以(yi)紙錢(qian)貼于樹干(gan)，據說如(ru)此可以(yi)防蟲(chong)蟻。洛(luo)川縣(xian)清明(ming)蒸饃為(wei)食(shi)，饃四周作鳥蛇之(zhi)(zhi)形的裝飾。據說介子推(tui)上綿山(shan)時有(you)鳥、蛇保護他(ta)，所以(yi)以(yi)此作為(wei)紀念。
青海人的清(qing)(qing)明節從(cong)春分(fen)過后就開(kai)始了(le)，俗(su)稱“田社(she)(she)”。從(cong)田社(she)(she)開(kai)始，就要準備(bei)上墳(fen)掃墓，每一天都可以去掃墓，一直到清(qing)(qing)明節。
早年(nian)印(yin)度(du)尼(ni)西亞華人多在百家(jia)(jia)姓宗祠祭(ji)拜先(xian)祖，自從各姓氏有(you)了自家(jia)(jia)的宗親會所宗祠，宗親們便(bian)聚集在會所祭(ji)拜祖先(xian)。清(qing)明節前一個星(xing)期(qi)，印(yin)尼(ni)華人就開始買(mai)紙錢、蠟燭、花籃(lan)以(yi)及(ji)現代(dai)祭(ji)品(pin)如“金條(tiao)”、“手機”等。
清(qing)明節(jie)當天，拜祭者先將墳(fen)墓打掃清(qing)理干凈，然后擺上(shang)鮮花、水果等，再(zai)點上(shang)一(yi)炷香(xiang)，寄托哀(ai)思、緬懷先人。
每逢清明時節(jie)，新加坡華人(ren)會(hui)舉家(jia)出行，子孫們先(xian)將先(xian)人(ren)的墳墓(mu)及周圍的雜草修整和清理，然后(hou)(hou)在親人(ren)墓(mu)前擺上酒(jiu)食果品和鮮花，燃起香燭，再將紙錢焚(fen)化(hua)，磕頭行禮，最(zui)后(hou)(hou)吃掉酒(jiu)食回(hui)家(jia)。
在這一天，許多傳統僑(qiao)團都(dou)紛紛在報上刊登(deng)春祭廣告(gao)，并在會所內張(zhang)貼通知，組織成(cheng)員到安葬(zang)先人的墓(mu)地祭奠。清明節掃墓(mu)成(cheng)為華人聯絡感(gan)情、增加交(jiao)往的社交(jiao)場合。
清明節(jie)是越南(nan)民(min)間祭掃(sao)先(xian)人墓和踏(ta)青(qing)的日子，祭掃(sao)者修理(li)墳墓清除(chu)墳墓上(shang)的雜草，焚香燒紙，有些還獻上(shang)鮮花(hua)。有許(xu)多地方還有掃(sao)墓時燃放爆竹的習俗(su)。
韓國人喜歡用鮮(xian)花祭(ji)祖，在掃墓(mu)時，會放(fang)上鮮(xian)花以示對故人的懷念。家人一起(qi)去墓(mu)地清(qing)除雜草，并在墓(mu)前(qian)鄭重地擺(bai)上酒、水(shui)果、年糕等祭(ji)品，跪(gui)下叩拜或者行禮祭(ji)拜。
最(zui)好(hao)不要清(qing)明(ming)節(jie)當天去探(tan)(tan)視親朋(peng)好(hao)友，隔天去探(tan)(tan)視為(wei)宜。因為(wei)清(qing)明(ming)節(jie)是祭奠的(de)特殊時(shi)候，此(ci)時(shi)去探(tan)(tan)視親朋(peng)好(hao)友很說不過去的(de)，或者說不吉利。當然，你也可以請親朋(peng)好(hao)友在外面(mian)吃飯為(wei)宜。
掃墓當日早晨起身至到達掃墓地點，盡(jin)量食用素(su)食，衣著整齊素(su)嚴(yan)，以示對(dui)先人(ren)禮貌和尊(zun)重。
清明節(jie)期間要(yao)特別忌穿(chuan)大(da)紅(hong)大(da)紫的衣服，即使紅(hong)內衣也要(yao)謹(jin)慎穿(chuan)用;應穿(chuan)上素色(se)的服飾為宜。當然，也不(bu)要(yao)佩戴紅(hong)色(se)的配飾。但是，特別提醒，如果你是本命年，則紅(hong)內衣可(ke)穿(chuan)。
按照古(gu)人的(de)(de)說法，清(qing)明(ming)節(jie)也是(shi)“鬼節(jie)”。如果需要在(zai)此期間走夜路(lu)的(de)(de)朋友，一(yi)定要記得(de)隨身(shen)攜(xie)帶護身(shen)的(de)(de)吉祥物，如桃木手珠等。同時，千萬不能(neng)忘記要亮(liang)出你(ni)的(de)(de)額(e)頭(tou)，不能(neng)因(yin)頭(tou)發(fa)而蓋住，因(yin)為，那是(shi)你(ni)的(de)(de)神燈所在(zai)。
掃墓(mu)時間(jian)(jian)盡量選在陽氣比(bi)較旺的時候(hou)，天未(wei)亮(liang)或傍晚時分，不利掃墓(mu)人(ren)，應盡量避免掃墓(mu)，上午十點(dian)至下午三(san)點(dian)之間(jian)(jian)通常為掃墓(mu)最佳時段。
焚燒紙錢(qian)，置放供品(pin)，應注意(yi)防火，確保安全，物(wu)品(pin)盡量(liang)自(zi)己(ji)攜(xie)帶，避免(mian)購(gou)買祭祀地(di)點(dian)附近的(de)小販兜售(shou)器物(wu)。若由(you)于(yu)攜(xie)帶不便(bian)，不得(de)不購(gou)買，應提前準(zhun)備零鈔(chao)，將少額現(xian)金(jin)放到掏取(qu)方便(bian)的(de)外(wai)衣口袋，大額現(xian)金(jin)置里側，避免(mian)被小偷(tou)扒(ba)竊。
面對先(xian)人墓地(di)，需好(hao)好(hao)清理雜草(cao)，增添松(song)土，整理周遭環境，使得墓地(di)外(wai)觀飽滿(man)而整潔，同時心中(zhong)默默祈禱，寄托希(xi)望于九泉之下，祈求先(xian)祖保有后(hou)代富(fu)貴昌盛。
通常(chang)來說懷孕(yun)(yun)婦(fu)(fu)女(nv)是(shi)(shi)要避開(kai)清明掃(sao)墓活動(dong)的(de)(de)，除了強(qiang)調風俗外(wai)，其實長(chang)途奔波對(dui)婦(fu)(fu)女(nv)和胎兒來說都是(shi)(shi)不宜的(de)(de)。相(xiang)信家中如若(ruo)有(you)上了年紀的(de)(de)長(chang)輩多數都會阻止孕(yun)(yun)婦(fu)(fu)清明拜祭(ji)的(de)(de)。
一個身(shen)體(ti)正處于生病狀態(tai)，或是虛弱狀態(tai)的，或者最近運氣不(bu)佳，諸事不(bu)順的人(ren)(ren)(ren)最好不(bu)要去參加掃(sao)墓活動(dong)，因為此類(lei)人(ren)(ren)(ren)正處于總體(ti)運勢(shi)低迷的狀態(tai)，極易(yi)招致晦氣，說的難聽點就是邪靈上身(shen)，因為陰(yin)晦之物(wu)最喜氣運低迷的人(ren)(ren)(ren)，這(zhe)種(zhong)人(ren)(ren)(ren)缺乏人(ren)(ren)(ren)氣，容易(yi)侵犯。
墓地為陰靈安居之所(suo)，切忌嬉(xi)笑怒罵，污言穢語，亂跑亂斗，隨處小解，路(lu)遇其他墳冢，切忌用腳去蹬踏碰踹墓碑(bei)，不(bu)亂動其他墓碑(bei)祭祀(si)物品，無(wu)疑碰到，應誠(cheng)心誦念(nian)“對不(bu)起，打(da)擾(rao)了(le)”，墓地范圍要(yao)內維(wei)(wei)恭(gong)維(wei)(wei)謹(jin)，控制自己的情緒和(he)態(tai)度，以(yi)免(mian)打(da)擾(rao)得罪其他陰靈。
海爾
五糧液
三只松鼠
全友
優衣庫
周生生
歐萊雅
美的
水星
小米
