修(xiu)墳可(ke)以提前一兩天(tian)回去(qu)，帶上鐵鍬與推車，清(qing)除雜草，添土，把墳修(xiu)整(zheng)規(gui)矩(ju)后，等到清(qing)明節帶上自己的孝(xiao)心與紙錢去(qu)祭(ji)拜。
1、首先要(yao)上三炷(zhu)(zhu)香(xiang)。很(hen)多人(ren)老祖宗(zong)的(de)墳可能找不(bu)(bu)到，比(bi)如太爺爺的(de)墳，那(nei)香(xiang)怎么燒？第(di)(di)一炷(zhu)(zhu)香(xiang)，給歷代(dai)(dai)宗(zong)親(qin)(qin)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)要(yao)姓王(wang)，就(jiu)說(shuo)王(wang)氏歷代(dai)(dai)宗(zong)親(qin)(qin)，廣受(shou)香(xiang)煙(yan)，前來(lai)享(xiang)祭(ji)。歷代(dai)(dai)就(jiu)把整個(ge)姓氏表完了。第(di)(di)二炷(zhu)(zhu)香(xiang)，就(jiu)是主香(xiang)了。如果(guo)祭(ji)祀的(de)是爺爺奶奶，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)說(shuo)爺爺奶奶，今天是你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)的(de)節日，恭請(qing)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)前來(lai)享(xiang)祭(ji)。第(di)(di)三炷(zhu)(zhu)香(xiang)，代(dai)(dai)家人(ren)起頭。如果(guo)孫子(zi)、兒子(zi)很(hen)多都在外面，沒有回來(lai)，就(jiu)要(yao)說(shuo)他(ta)們(men)(men)(men)工作(zuo)忙(mang)得(de)很(hen)，確實(shi)來(lai)不(bu)(bu)了，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)(men)也不(bu)(bu)要(yao)見怪，我代(dai)(dai)替他(ta)們(men)(men)(men)。可以把該來(lai)祭(ji)祀的(de)人(ren)的(de)名字(zi)提一下，祈(qi)求祖先護佑他(ta)們(men)(men)(men)工作(zuo)順利(li)，行(xing)走路(lu)路(lu)暢通，四季平安。
2、香(xiang)的插法。三根(gen)香(xiang)，可別一起插，要(yao)一根(gen)一根(gen)插。插香(xiang)的時候用左(zuo)手(shou)，從右向(xiang)左(zuo)插。我(wo)們(men)(men)在世的人是(shi)以左(zuo)為上，去世的人是(shi)以右為上。我(wo)們(men)(men)用左(zuo)手(shou)插代表對他們(men)(men)非常尊敬，他們(men)(men)是(shi)我(wo)們(men)(men)的長輩；從右向(xiang)左(zuo)插是(shi)順(shun)應人家的理(li)。
3、跪著報(bao)恩(en)。供完香(xiang)以后，一定要跪著，你不跪不足以報(bao)恩(en)，因(yin)為你的來處(chu)是這兒。不要說把(ba)褲(ku)子跪臟了，褲(ku)子臟了好洗(xi)，心臟了，忘恩(en)負義(yi)了，是洗(xi)不干(gan)凈的。
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供(gong)品(pin)(pin)(pin)分大(da)小(xiao)禮，大(da)禮為豬(zhu)頭(tou)等葷物，小(xiao)禮為水果等，也有(you)擺(bai)饅頭(tou)點心餃子等。要注意所擺(bai)供(gong)品(pin)(pin)(pin)都為單數(shu)，按(an)主次擺(bai)放(fang)。從(cong)供(gong)品(pin)(pin)(pin)的品(pin)(pin)(pin)種上，大(da)體有(you)兩類，一類是(shi)吃食，即點心水果，一類是(shi)豬(zhu)牛羊的肉，簡單點的，一碗紅燒肉也就行了。
從擺放(fang)格式上，一(yi)(yi)般(ban)是(shi)(shi)以(yi)(yi)按照三(san)或(huo)三(san)的倍數的數量關系(xi)擺放(fang)。比如，一(yi)(yi)個(ge)盤子中的水(shui)果(guo)起碼是(shi)(shi)三(san)個(ge)，或(huo)者是(shi)(shi)五個(ge)、九個(ge)等等，千萬別隨(sui)意(yi)擺上一(yi)(yi)兩個(ge)。而(er)上供的盤子也(ye)應是(shi)(shi)三(san)個(ge)，或(huo)者五個(ge)等等。比如可以(yi)(yi)一(yi)(yi)盤水(shui)果(guo)、一(yi)(yi)盤點心、一(yi)(yi)盤肉。但不能只(zhi)放(fang)一(yi)(yi)盤就認為(wei)可以(yi)(yi)了(le)。
非(fei)常恭敬地開(kai)始(shi)燒紙(zhi)，心里想著祖宗所有的(de)(de)恩德。祭拜的(de)(de)時(shi)候在(zai)墳頂壓(ya)好紙(zhi)錢(qian)，然后(hou)開(kai)始(shi)燒紙(zhi)錢(qian)，一(yi)邊(bian)燒，一(yi)邊(bian)祈(qi)福。祈(qi)福的(de)(de)主要內容大(da)致是希望祖宗保祐一(yi)家(jia)人(ren)四季平安，無災無病，工作順利，孩子學業有成等等。當然這是對吉祥的(de)(de)一(yi)種(zhong)向往，也是內心深(shen)處的(de)(de)禱告。
紙錢燒完之后，開始叩首。最后是放鞭炮，象征紅紅火火。鞭炮放完，也就意味著祭祖結束。但千萬要注意，在放鞭炮的時候要找一個相對空曠的地方燃放，以免火星濺出造成火災。
把(ba)墳(fen)地(di)周(zhou)邊(bian)的(de)(de)雜草、污穢的(de)(de)東西打掃清理(li)干凈。拿去的(de)(de)塑料袋之類的(de)(de)東西，走的(de)(de)時(shi)候全(quan)部(bu)帶走。很多人上(shang)墳(fen)把(ba)垃圾(ji)扔(reng)得到處(chu)都(dou)是，那(nei)(nei)是祖(zu)先的(de)(de)家(jia)，誰要把(ba)你的(de)(de)家(jia)扔(reng)成那(nei)(nei)樣，你不(bu)生(sheng)氣才怪呢。要知道，我(wo)們(men)在祖(zu)墳(fen)上(shang)行為不(bu)當，會招禍。
供完了(le)水(shui)果、糕(gao)點(dian)(dian)，只需用指頭捏一點(dian)(dian)渣子撒在(zai)墳前就行，切不可隨意將其扔在(zai)墓地，這叫浪費(fei)折福。水(shui)果、糕(gao)點(dian)(dian)供完祖先以(yi)后，最(zui)好是分(fen)著(zhu)吃，人多的話大家都分(fen)一點(dian)(dian)帶回去。
在廣東(dong)，清明掃(sao)墓(mu)，稱為“掃(sao)山”或“拜山”。
掃(sao)墓(mu)時(shi)首(shou)先(xian)會將祖墳周(zhou)圍的雜草清除(chu)，祖墳扎紙，然后擺上(shang)祭(ji)祖金(jin)豬、雞(ji)鴨魚(yu)肉、鮮果糕點、酒水等貢品進行拜(bai)(bai)祭(ji)，最后鳴放鞭炮(pao)。完成了拜(bai)(bai)祭(ji)儀(yi)式后，就(jiu)地切(qie)燒豬配(pei)以鮮果茶(cha)點聚(ju)宴，或(huo)野炊或(huo)回家聚(ju)宴。
港澳的清明習(xi)俗(su)與廣東大體相(xiang)同。一般會到先人墓(mu)前(qian)拜祭，焚燒香燭、冥鏹，清除雜草及供奉水(shui)果(guo)、香酒(jiu)、鮮花、燒豬或白切雞等。
一(yi)(yi)般(ban)可(ke)分(fen)為兩(liang)種(zhong)：一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)一(yi)(yi)般(ban)祭(ji)(ji)掃，儀式(shi)及祭(ji)(ji)祀的(de)東西比較(jiao)簡單，大(da)都只供一(yi)(yi)些米糕、粿類(lei)和糕餅(bing)；二是(shi)修(xiu)整祖墓，祭(ji)(ji)禮相當隆重，供祭(ji)(ji)的(de)祭(ji)(ji)禮一(yi)(yi)般(ban)包括各種(zhong)祭(ji)(ji)禮品十二種(zhong)蔬菜(cai)及粿類(lei)、糕餅(bing)等。掃墓時一(yi)(yi)定要在(zai)墳墓的(de)四周(zhou)(zhou)獻置“墓紙”，如(ru)果(guo)是(shi)修(xiu)整祖墓，全家人要圍在(zai)墳墓四周(zhou)(zhou)吃紅蛋(dan)，蛋(dan)殼就撒在(zai)墓地(di)上(shang)，含(han)有新陳代謝、生生不息(xi)的(de)吉祥意思。
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在浙江，清(qing)明(ming)俗稱(cheng)祭(ji)(ji)清(qing)明(ming)，或“祭(ji)(ji)墳(fen)(fen)”拜太公(gong)(gong)。有的(de)(de)地方必須在清(qing)明(ming)早(zao)幾天上墳(fen)(fen)，有的(de)(de)地方卻(que)一(yi)定(ding)清(qing)明(ming)日上墳(fen)(fen)，一(yi)般本族(zu)人拜太公(gong)(gong)都提早(zao)幾天祭(ji)(ji)拜，先(xian)祭(ji)(ji)拜太公(gong)(gong)，后(hou)祭(ji)(ji)自己各戶的(de)(de)祖宗(zong)。祭(ji)(ji)品擺好，先(xian)點蠟燭，后(hou)點香，按人多少發香，由輩份高的(de)(de)，主祭(ji)(ji)禱(dao)詞，后(hou)大家一(yi)起(qi)跪(gui)拜。祭(ji)(ji)畢，小(xiao)孩子(zi)可以分享清(qing)明(ming)馃吃(chi)。最后(hou)收拾祭(ji)(ji)品離開，所有的(de)(de)墳(fen)(fen)都要到過，全用(yong)同樣的(de)(de)程序祭(ji)(ji)祀。
上海清(qing)明(ming)節的(de)(de)主(zhu)要活動(dong)是掃墓、踏青，每年清(qing)明(ming)前后祭掃出行人次近千萬。由于改革(ge)開(kai)放(fang)推動(dong)公墓化的(de)(de)興盛，而(er)相(xiang)關選址以(yi)外(wai)省的(de)(de)蘇(su)州、嘉興等地為主(zhu)。因(yin)此前往上述(shu)區域的(de)(de)人次達到一百余萬之多，從而(er)在(zai)清(qing)明(ming)前后數天往往會造成出省交(jiao)通的(de)(de)擁擠。
海南人清明祭祖時，要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。 海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。
山西(xi)(xi)南部多數地(di)方不(bu)燃香、不(bu)化紙，要(yao)(yao)(yao)將冥(ming)錢(qian)等物懸掛(gua)墳(fen)頭。山西(xi)(xi)北部多數地(di)方卻要(yao)(yao)(yao)將冥(ming)錢(qian)等物全部燒盡，理(li)由是不(bu)燒盡就轉不(bu)到先(xian)人(ren)手里。晉西(xi)(xi)北的(de)河曲等地(di)，舊俗上墳(fen)要(yao)(yao)(yao)帶酒(jiu)肴(yao)，祭畢祖(zu)先(xian)，便在(zai)墳(fen)地(di)里飲食(shi)(shi)，意(yi)寓與先(xian)人(ren)共(gong)飲共(gong)食(shi)(shi)。晉南的(de)聞(wen)喜等地(di)，上墳(fen)時要(yao)(yao)(yao)用嵌棗糕在(zai)墳(fen)堆上滾(gun)來滾(gun)去，傳說是為死去的(de)老人(ren)抓癢(yang)癢(yang)。晉中的(de)介休等地(di)，上墳(fen)時供品為面餅，形如盤蛇。
招遠、即墨、臨朐、臨清(qing)等(deng)地(di)在清(qing)明掃墓時(shi)，要在墳上加新土。據說這(zhe)是為祖先修屋，避免夏天(tian)漏雨。威海、棲(qi)霞、黃(huang)縣等(deng)地(di)全族公祭祖墳后，一(yi)起吃祭后的(de)饅頭及菜肴，稱為“房食”或“祊社(she)”。
在(zai)河(he)北的上墳燒(shao)紙錢講究“早清(qing)(qing)明(ming)，晚十一(yi)(yi)（寒衣節）”。掃(sao)墓燒(shao)紙在(zai)清(qing)(qing)明(ming)前(qian)一(yi)(yi)周就(jiu)開始了(le)，而清(qing)(qing)明(ming)當天(tian)已很(hen)少(shao)有人(ren)去(qu)掃(sao)墓了(le)。冀南地區則選擇在(zai)清(qing)(qing)明(ming)節的前(qian)一(yi)(yi)天(tian)寒食節掃(sao)墓。
豐縣(xian)的清(qing)(qing)明(ming)掃(sao)(sao)墓以清(qing)(qing)明(ming)節(jie)“前三后(hou)七”為(wei)期，九江各地則習慣在(zai)(zai)清(qing)(qing)明(ming)節(jie)的前三天和后(hou)四天的范圍內掃(sao)(sao)墓，稱為(wei)“前三后(hou)四”。大部分袁州區(qu)人(ren)選擇(ze)在(zai)(zai)農(nong)歷三月初三掃(sao)(sao)墓。建(jian)縣(xian)清(qing)(qing)明(ming)拜掃(sao)(sao)，例(li)用春餅。永(yong)豐縣(xian)除例(li)行(xing)的牲禮外(wai)，還以米(mi)粉作果，稱為(wei)繭(jian)果，或壓糯米(mi)為(wei)糕(gao)，澆上糖汁，稱為(wei)飯果，猶有寒食之遺風。安義縣(xian)清(qing)(qing)明(ming)祭掃(sao)(sao)惟(wei)男丁行(xing)祭，婦女(nv)皆(jie)不參加。
興平縣(xian)清(qing)明(ming)，姻親間以紙錢(qian)相贈，且互相拜墓。富平縣(xian)每戶人家(jia)于(yu)清(qing)明(ming)請名山之泉源水(shui)，共禮一(yi)神。準(zhun)備牲禮來(lai)祭(ji)祀，以祈求豐收，稱為(wei)“游水(shui)”。同州縣(xian)清(qing)明(ming)祭(ji)掃后，折柳枝插(cha)門；并以紙錢(qian)貼于(yu)樹干，據說(shuo)如此可以防蟲蟻(yi)。洛川縣(xian)清(qing)明(ming)蒸饃為(wei)食，饃四周作鳥蛇之形(xing)的裝飾。據說(shuo)介(jie)子推上綿山時有鳥、蛇保(bao)護他，所以以此作為(wei)紀念。
青海人的清(qing)明節從(cong)春(chun)分過(guo)后就開始了，俗稱“田(tian)社”。從(cong)田(tian)社開始，就要準備上墳掃墓，每一天都可以去掃墓，一直到(dao)清(qing)明節。
早年印(yin)度(du)尼(ni)西(xi)亞華人(ren)多在百家姓宗(zong)祠祭(ji)拜先(xian)祖(zu)，自從各(ge)姓氏有(you)了(le)自家的宗(zong)親會所(suo)宗(zong)祠，宗(zong)親們便聚(ju)集在會所(suo)祭(ji)拜祖(zu)先(xian)。清明節前(qian)一(yi)個星期，印(yin)尼(ni)華人(ren)就開(kai)始買紙錢、蠟燭(zhu)、花籃以及現代祭(ji)品如“金條”、“手機”等。
清(qing)明節當天(tian)，拜祭者先將墳墓打掃清(qing)理干(gan)凈，然后擺上(shang)鮮花、水果(guo)等，再點上(shang)一炷(zhu)香，寄托哀思(si)、緬(mian)懷先人(ren)。
每逢清明(ming)時節，新加坡華人會舉家出行，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜(za)草修(xiu)整和(he)清理(li)，然后在親人墓前擺(bai)上酒食果品和(he)鮮花，燃起(qi)香(xiang)燭，再將紙錢焚化，磕(ke)頭行禮，最后吃掉酒食回家。
在(zai)這一天(tian)，許多傳(chuan)統僑團都紛紛在(zai)報上刊登春祭廣告，并在(zai)會所內(nei)張貼通知，組(zu)織成(cheng)員(yuan)到安葬先人的墓(mu)地祭奠。清明(ming)節掃墓(mu)成(cheng)為華人聯絡感(gan)情、增加交往的社交場合。
清(qing)明節是(shi)越南民間祭掃(sao)先人墓(mu)(mu)和踏青(qing)的日子，祭掃(sao)者(zhe)修理墳墓(mu)(mu)清(qing)除墳墓(mu)(mu)上的雜(za)草，焚香(xiang)燒紙(zhi)，有(you)(you)些還獻(xian)上鮮花。有(you)(you)許多地方還有(you)(you)掃(sao)墓(mu)(mu)時燃放爆(bao)竹的習俗。
韓國人(ren)喜歡用鮮(xian)花祭祖(zu)，在(zai)掃墓時，會放上(shang)鮮(xian)花以示對(dui)故人(ren)的懷念。家人(ren)一(yi)起去墓地(di)清除雜草，并在(zai)墓前鄭重地(di)擺上(shang)酒、水果、年(nian)糕(gao)等祭品(pin)，跪下(xia)叩拜或(huo)者(zhe)行(xing)禮(li)祭拜。
最好(hao)不要清明節(jie)(jie)當天去(qu)(qu)探視親(qin)朋好(hao)友(you)(you)，隔天去(qu)(qu)探視為(wei)宜(yi)。因為(wei)清明節(jie)(jie)是祭(ji)奠的特殊時(shi)候，此(ci)時(shi)去(qu)(qu)探視親(qin)朋好(hao)友(you)(you)很說(shuo)不過去(qu)(qu)的，或者(zhe)說(shuo)不吉利。當然(ran)，你也可以請親(qin)朋好(hao)友(you)(you)在(zai)外面吃飯為(wei)宜(yi)。
掃墓(mu)(mu)當(dang)日早晨起身至到達掃墓(mu)(mu)地(di)點(dian)，盡(jin)量食用(yong)素(su)食，衣著整齊素(su)嚴(yan)，以示對先人禮貌和尊重。
清明節期間要(yao)特別(bie)忌(ji)穿(chuan)大(da)紅(hong)(hong)大(da)紫(zi)的衣(yi)服(fu)，即(ji)使紅(hong)(hong)內衣(yi)也要(yao)謹(jin)慎穿(chuan)用(yong);應穿(chuan)上素色(se)的服(fu)飾(shi)為宜。當然，也不要(yao)佩戴(dai)紅(hong)(hong)色(se)的配飾(shi)。但是，特別(bie)提醒，如果你是本命年，則紅(hong)(hong)內衣(yi)可穿(chuan)。
按照古人的說法，清明節(jie)也是(shi)“鬼節(jie)”。如果需要在此(ci)期間走(zou)夜路的朋友，一定要記(ji)得隨身(shen)攜帶護身(shen)的吉祥物，如桃(tao)木(mu)手珠等。同時，千萬不能忘(wang)記(ji)要亮出你(ni)的額頭(tou)，不能因頭(tou)發而蓋住(zhu)，因為，那是(shi)你(ni)的神燈(deng)所在。
掃(sao)墓(mu)時(shi)間(jian)盡量選在(zai)陽(yang)氣比(bi)較旺的時(shi)候(hou)，天未亮或傍(bang)晚時(shi)分(fen)，不利掃(sao)墓(mu)人，應盡量避免掃(sao)墓(mu)，上午十點(dian)至(zhi)下午三點(dian)之(zhi)間(jian)通(tong)常為掃(sao)墓(mu)最佳時(shi)段。
焚(fen)燒紙錢(qian)，置放供品，應注意防火(huo)，確(que)保安全(quan)，物品盡量自己(ji)攜帶，避(bi)(bi)免(mian)購買祭祀地點附近的小販兜售器物。若(ruo)由于攜帶不便，不得不購買，應提前準備(bei)零鈔，將(jiang)少額現金放到掏(tao)取方便的外衣口袋，大(da)額現金置里側(ce)，避(bi)(bi)免(mian)被(bei)小偷扒(ba)竊。
面(mian)對先人墓地，需(xu)好(hao)(hao)好(hao)(hao)清理雜(za)草，增添松(song)土，整理周遭環境，使得墓地外觀(guan)飽滿(man)而(er)整潔，同時心中(zhong)默默祈(qi)(qi)禱，寄托希望(wang)于(yu)九泉之下，祈(qi)(qi)求先祖(zu)保(bao)有后代富(fu)貴昌盛。
通常來(lai)說(shuo)懷孕婦(fu)女是(shi)要避開清(qing)明掃墓(mu)活動的，除了強調風俗外，其(qi)實長途奔波(bo)對婦(fu)女和(he)胎兒(er)來(lai)說(shuo)都是(shi)不(bu)宜的。相信家中如若有上了年紀的長輩多(duo)數(shu)都會阻止孕婦(fu)清(qing)明拜(bai)祭(ji)的。
一個身(shen)體(ti)正(zheng)處于(yu)生(sheng)病狀態(tai)，或是虛弱狀態(tai)的(de)，或者最(zui)近運氣不佳，諸事不順的(de)人最(zui)好不要去參加掃(sao)墓活動(dong)，因(yin)為此類(lei)人正(zheng)處于(yu)總體(ti)運勢低迷(mi)的(de)狀態(tai)，極(ji)易招致晦(hui)(hui)氣，說的(de)難聽點就是邪靈(ling)上身(shen)，因(yin)為陰晦(hui)(hui)之物最(zui)喜氣運低迷(mi)的(de)人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。
墓(mu)地(di)為陰靈安居之所，切忌嬉笑怒罵，污言穢語，亂(luan)跑亂(luan)斗，隨處小解，路遇其(qi)(qi)他墳(fen)冢(zhong)，切忌用腳去蹬踏(ta)碰踹墓(mu)碑(bei)，不亂(luan)動其(qi)(qi)他墓(mu)碑(bei)祭(ji)祀物品，無疑碰到，應誠(cheng)心誦念“對(dui)不起，打(da)(da)擾(rao)了”，墓(mu)地(di)范圍要內(nei)維恭維謹(jin)，控制(zhi)自己(ji)的情緒和態度，以免(mian)打(da)(da)擾(rao)得(de)罪(zui)其(qi)(qi)他陰靈。
海爾
五糧液
三只松鼠
全友
優衣庫
周生生
歐萊雅
美的
水星
小米
