【原文】如是我聞。一(yi)時佛在王舍城耆(qi)阇崛山中，與大(da)(da)比丘眾萬二千人(ren)俱。一(yi)切大(da)(da)圣，神通(tong)已達。其名曰：尊(zun)者(zhe)憍陳如、尊(zun)者(zhe)舍利弗、尊(zun)者(zhe)大(da)(da)目(mu)犍連、尊(zun)者(zhe)迦葉、尊(zun)者(zhe)阿難等，而(er)為上(shang)首。又有(you)普賢(xian)菩(pu)(pu)薩、文殊師利菩(pu)(pu)薩、彌勒菩(pu)(pu)薩，及賢(xian)劫中一(yi)切菩(pu)(pu)薩，皆來集(ji)會。
【譯文】我親自聽(ting)見佛(fo)是(shi)這樣說(shuo)的(de)。那時候，釋迦牟(mou)尼佛(fo)住在的(de)王(wang)舍(she)城(cheng)的(de)耆阇崛(jue)山中，與他(ta)住在一起的(de)有(you)大比丘僧(seng)一萬(wan)二千人(ren)。這些聲聞弟子都修得了神(shen)足通(tong)(tong)(tong)、天眼通(tong)(tong)(tong)、天耳通(tong)(tong)(tong)、他(ta)心通(tong)(tong)(tong)、宿命(ming)通(tong)(tong)(tong)、漏盡通(tong)(tong)(tong)的(de)六種神(shen)通(tong)(tong)(tong)。他(ta)們以(yi)僑陳(chen)如長(chang)(chang)老、舍(she)利(li)弗長(chang)(chang)老、大目犍連長(chang)(chang)老、迦葉(xie)長(chang)(chang)老、阿(a)難長(chang)(chang)老等為在座(zuo)諸位的(de)上首。還(huan)有(you)普賢菩(pu)薩(sa)、文殊師利(li)菩(pu)薩(sa)、彌(mi)勒(le)菩(pu)薩(sa)以(yi)及現在世的(de)所有(you)菩(pu)薩(sa)，也來此地(di)集會。
【原文】又賢(xian)護(hu)等十六(liu)正(zheng)士(shi)，所(suo)謂善(shan)(shan)思惟菩(pu)(pu)(pu)薩、慧(hui)辯才菩(pu)(pu)(pu)薩、觀無(wu)(wu)住(zhu)菩(pu)(pu)(pu)薩、神(shen)通華(hua)菩(pu)(pu)(pu)薩、光(guang)英菩(pu)(pu)(pu)薩、寶(bao)幢菩(pu)(pu)(pu)薩、智上(shang)(shang)菩(pu)(pu)(pu)薩、寂根菩(pu)(pu)(pu)薩、信(xin)慧(hui)菩(pu)(pu)(pu)薩、愿(yuan)(yuan)慧(hui)菩(pu)(pu)(pu)薩、香象(xiang)菩(pu)(pu)(pu)薩、寶(bao)英菩(pu)(pu)(pu)薩、中住(zhu)菩(pu)(pu)(pu)薩、制行(xing)菩(pu)(pu)(pu)薩、解脫(tuo)菩(pu)(pu)(pu)薩，而(er)為上(shang)(shang)首。咸共(gong)遵修普(pu)賢(xian)大(da)(da)士(shi)之德，具足(zu)無(wu)(wu)量(liang)行(xing)愿(yuan)(yuan)，安住(zhu)一(yi)(yi)(yi)切(qie)功德法中。游步(bu)十方(fang)，行(xing)權方(fang)便。入(ru)(ru)佛法藏，究竟(jing)彼岸。愿(yuan)(yuan)于(yu)無(wu)(wu)量(liang)世(shi)(shi)界(jie)成等正(zheng)覺(jue)。舍兜率，降王宮，棄位出家(jia)，苦行(xing)學道，作斯示(shi)現，順世(shi)(shi)間(jian)故。以(yi)定(ding)慧(hui)力，降伏魔怨。得微(wei)妙(miao)法，成最正(zheng)覺(jue)。天(tian)人(ren)(ren)歸(gui)仰，請轉法輪。常(chang)以(yi)法音，覺(jue)諸(zhu)(zhu)世(shi)(shi)間(jian)。破煩惱(nao)城(cheng)，壞(huai)諸(zhu)(zhu)欲塹。洗濯垢污(wu)，顯(xian)明(ming)清白。調(diao)眾生(sheng)，宣妙(miao)理，貯功德，示(shi)福田。以(yi)諸(zhu)(zhu)法藥(yao)，救療(liao)三(san)苦。升灌(guan)頂階(jie)，授(shou)菩(pu)(pu)(pu)提記。為教菩(pu)(pu)(pu)薩，作阿阇黎，常(chang)習相應無(wu)(wu)邊(bian)諸(zhu)(zhu)行(xing)。成熟菩(pu)(pu)(pu)薩無(wu)(wu)邊(bian)善(shan)(shan)根，無(wu)(wu)量(liang)諸(zhu)(zhu)佛咸共(gong)護(hu)念，諸(zhu)(zhu)佛剎中皆能(neng)示(shi)現。譬善(shan)(shan)幻師，現眾異相，于(yu)彼相中，實(shi)無(wu)(wu)可得。此諸(zhu)(zhu)菩(pu)(pu)(pu)薩，亦復如(ru)是(shi)。通諸(zhu)(zhu)法性(xing)，達眾生(sheng)相。供養諸(zhu)(zhu)佛，開(kai)導群生(sheng)。化現其身，猶如(ru)電光(guang)。裂魔見網(wang)，解諸(zhu)(zhu)纏(chan)縛。遠超聲聞辟支佛地，入(ru)(ru)空、無(wu)(wu)相、無(wu)(wu)愿(yuan)(yuan)法門。善(shan)(shan)立方(fang)便，顯(xian)示(shi)三(san)乘。于(yu)此中下，而(er)現滅度。得無(wu)(wu)生(sheng)無(wu)(wu)滅諸(zhu)(zhu)三(san)摩地，及得一(yi)(yi)(yi)切(qie)陀羅尼門。隨時悟(wu)入(ru)(ru)華(hua)嚴三(san)昧，具足(zu)總持百千三(san)昧。住(zhu)深(shen)禪定(ding)，悉睹(du)無(wu)(wu)量(liang)諸(zhu)(zhu)佛。于(yu)一(yi)(yi)(yi)念頃(qing)，遍(bian)游一(yi)(yi)(yi)切(qie)佛土(tu)。得佛辯才，住(zhu)普(pu)賢(xian)行(xing)。善(shan)(shan)能(neng)分別眾生(sheng)語言，開(kai)化顯(xian)示(shi)真(zhen)實(shi)之際(ji)。超過(guo)世(shi)(shi)間(jian)諸(zhu)(zhu)所(suo)有法，心(xin)常(chang)諦住(zhu)度世(shi)(shi)之道。于(yu)一(yi)(yi)(yi)切(qie)萬物隨意(yi)自在，為諸(zhu)(zhu)庶類作不請之友。受(shou)持如(ru)來甚深(shen)法藏，護(hu)佛種性(xing)常(chang)使不絕。興(xing)大(da)(da)悲，愍(min)有情，演(yan)慈辯，授(shou)法眼，杜惡趣，開(kai)善(shan)(shan)門。于(yu)諸(zhu)(zhu)眾生(sheng)，視若自己，拯濟負荷，皆度彼岸。悉獲(huo)諸(zhu)(zhu)佛無(wu)(wu)量(liang)功德，智慧(hui)圣明(ming)，不可思議。如(ru)是(shi)等諸(zhu)(zhu)大(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)薩，無(wu)(wu)量(liang)無(wu)(wu)邊(bian)，一(yi)(yi)(yi)時來集。又有比丘尼五百人(ren)(ren)，清信(xin)士(shi)七千人(ren)(ren)，清信(xin)女五百人(ren)(ren)，欲界(jie)天(tian)，色界(jie)天(tian)，諸(zhu)(zhu)天(tian)梵眾，悉共(gong)大(da)(da)會。
【譯文】又有(you)(you)(you)(you)(you)(you)賢(xian)護(hu)(hu)等十六名大(da)(da)居(ju)(ju)士(shi)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)是善思惟菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、慧(hui)辨才菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、觀無(wu)(wu)(wu)住菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、神(shen)通(tong)(tong)(tong)華菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、光(guang)英(ying)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶(bao)幢(chuang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、智(zhi)上(shang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寂根菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、信慧(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、愿(yuan)(yuan)慧(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、香象(xiang)(xiang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、寶(bao)英(ying)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、中(zhong)住菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、制行(xing)(xing)(xing)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、解脫菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)是眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)(zai)家居(ju)(ju)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領袖。這(zhe)(zhe)(zhe)些來集會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，全都(dou)(dou)(dou)(dou)以(yi)普(pu)賢(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)(wei)(wei)榜樣(yang)(yang)(yang)(yang)，發(fa)下(xia)(xia)(xia)宏大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓愿(yuan)(yuan)；助佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)救度(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)通(tong)(tong)(tong)過(guo)六度(du)(du)四(si)攝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)功夫，云(yun)游于(yu)天(tian)上(shang)地(di)下(xia)(xia)(xia)東南西北各(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)各(ge)(ge)(ge)(ge)界(jie)，隨(sui)機(ji)應(ying)變(bian)地(di)以(yi)各(ge)(ge)(ge)(ge)種形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)和(he)(he)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，教(jiao)(jiao)化(hua)濟度(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。契會(hui)(hui)證入佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)知見(jian)。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)發(fa)誓通(tong)(tong)(tong)過(guo)濟度(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)出五濁惡(e)(e)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)作所(suo)為(wei)(wei)(wei)(wei)，達到覺(jue)(jue)悟(wu)真(zhen)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)。普(pu)賢(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)發(fa)下(xia)(xia)(xia)誓愿(yuan)(yuan)，要(yao)在(zai)(zai)(zai)(zai)無(wu)(wu)(wu)窮(qiong)(qiong)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)間(jian)(jian)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)成(cheng)(cheng)就為(wei)(wei)(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，于(yu)是仿效釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)八(ba)相(xiang)(xiang)成(cheng)(cheng)道，舍棄在(zai)(zai)(zai)(zai)兜率天(tian)宮中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)樂生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，托胎降生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)人世(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王宮。拋棄王位(wei)(wei)而(er)出家，通(tong)(tong)(tong)過(guo)苦(ku)修(xiu)來證悟(wu)真(zhen)理(li)。為(wei)(wei)(wei)(wei)什么要(yao)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)(yang)做呢(ni)?因為(wei)(wei)(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理(li)不(bu)易被世(shi)(shi)人理(li)解，為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)利(li)于(yu)教(jiao)(jiao)導(dao)(dao)世(shi)(shi)間(jian)(jian)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，便只好按人們(men)(men)(men)所(suo)能(neng)(neng)理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)示現。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)在(zai)(zai)(zai)(zai)修(xiu)行(xing)(xing)(xing)中(zhong)用(yong)“禪(chan)定”和(he)(he)“慧(hui)思”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，克服欲望(wang)、感覺(jue)(jue)、思維(wei)障(zhang)礙，得到難(nan)(nan)(nan)以(yi)表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)(ru)來微妙(miao)大(da)(da)智(zhi)，成(cheng)(cheng)就那(nei)(nei)不(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)滅、無(wu)(wu)(wu)掛(gua)無(wu)(wu)(wu)礙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)智(zhi)慧(hui)。天(tian)神(shen)們(men)(men)(men)也因此而(er)崇(chong)奉敬(jing)仰，請(qing)他(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)開(kai)導(dao)(dao)人類。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)便時(shi)時(shi)刻刻地(di)宣(xuan)(xuan)講(jiang)教(jiao)(jiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，去(qu)(qu)(qu)啟(qi)發(fa)教(jiao)(jiao)導(dao)(dao)世(shi)(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，去(qu)(qu)(qu)破除眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)貪、嗔(chen)、癡等不(bu)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妄見(jian)，去(qu)(qu)(qu)堵塞那(nei)(nei)誘使(shi)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)墮(duo)落六道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望(wang)壕塹，去(qu)(qu)(qu)洗干凈眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)靈上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)污點(dian)以(yi)顯發(fa)其(qi)本來清白無(wu)(wu)(wu)染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)如(ru)(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)用(yong)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)來調和(he)(he)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，向他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)宣(xuan)(xuan)講(jiang)開(kai)示佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)所(suo)開(kai)示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美妙(miao)絕(jue)倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)，使(shi)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)供養佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、僧，以(yi)積累善功善德(de)(de)，如(ru)(ru)(ru)同(tong)(tong)在(zai)(zai)(zai)(zai)田地(di)里播下(xia)(xia)(xia)種籽一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)(yang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)來世(shi)(shi)獲取善德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收成(cheng)(cheng)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)為(wei)(wei)(wei)(wei)濟度(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，還如(ru)(ru)(ru)同(tong)(tong)治病一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)(yang)，用(yong)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藥去(qu)(qu)(qu)治療(liao)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)三界(jie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)病。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)六度(du)(du)四(si)攝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)行(xing)(xing)(xing)道中(zhong)，普(pu)賢(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)由(you)初地(di)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)而(er)自(zi)行(xing)(xing)(xing)圓(yuan)滿了(le)(le)行(xing)(xing)(xing)愿(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功德(de)(de)，得升到了(le)(le)“一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)補處”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)候補佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)位(wei)(wei)，由(you)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)授(shou)以(yi)將來定當作佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資格(ge)。為(wei)(wei)(wei)(wei)教(jiao)(jiao)導(dao)(dao)諸(zhu)(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，而(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作示范，普(pu)賢(xian)時(shi)時(shi)地(di)修(xiu)習(xi)無(wu)(wu)(wu)量(liang)無(wu)(wu)(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)應(ying)行(xing)(xing)(xing)德(de)(de)，圓(yuan)滿成(cheng)(cheng)就了(le)(le)大(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功德(de)(de)，受到無(wu)(wu)(wu)窮(qiong)(qiong)無(wu)(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇護(hu)(hu)和(he)(he)眷顧(gu)。在(zai)(zai)(zai)(zai)十方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)世(shi)(shi)界(jie)中(zhong)，普(pu)賢(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)也都(dou)(dou)(dou)(dou)能(neng)(neng)如(ru)(ru)(ru)同(tong)(tong)在(zai)(zai)(zai)(zai)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)世(shi)(shi)間(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)(yang)宣(xuan)(xuan)講(jiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，如(ru)(ru)(ru)同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)個魔術(shu)師，在(zai)(zai)(zai)(zai)什么人面前說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)便現示出什么形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)。他(ta)(ta)(ta)變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)都(dou)(dou)(dou)(dou)是虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，要(yao)是真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加以(yi)追究其(qi)實是什么也不(bu)會(hui)(hui)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。與會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)(ge)位(wei)(wei)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，也有(you)(you)(you)(you)(you)(you)與普(pu)賢(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)行(xing)(xing)(xing)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面都(dou)(dou)(dou)(dou)能(neng)(neng)夠通(tong)(tong)(tong)過(guo)諸(zhu)(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)實相(xiang)(xiang)，另一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面又能(neng)(neng)幻化(hua)出各(ge)(ge)(ge)(ge)種各(ge)(ge)(ge)(ge)樣(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，通(tong)(tong)(tong)過(guo)化(hua)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)言(yan)傳身教(jiao)(jiao)，帶(dai)動有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)崇(chong)敬(jing)供養諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，學(xue)習(xi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)為(wei)(wei)(wei)(wei)度(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)而(er)幻化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)(ge)種形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，如(ru)(ru)(ru)同(tong)(tong)閃電樣(yang)(yang)(yang)(yang)神(shen)奇美妙(miao)，能(neng)(neng)撕破魔見(jian)邪業之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)網，解脫煩惱(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纏縛。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)行(xing)(xing)(xing)和(he)(he)神(shen)通(tong)(tong)(tong)，遠遠地(di)超(chao)出聲聞、緣(yuan)覺(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)，而(er)進(jin)入無(wu)(wu)(wu)自(zi)性我執、無(wu)(wu)(wu)名相(xiang)(xiang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)執、無(wu)(wu)(wu)妄想(xiang)(xiang)取執之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)巧妙(miao)地(di)隨(sui)機(ji)應(ying)變(bian)進(jin)行(xing)(xing)(xing)教(jiao)(jiao)化(hua)，或(huo)說(shuo)(shuo)(shuo)聲聞法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)，或(huo)說(shuo)(shuo)(shuo)緣(yuan)覺(jue)(jue)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)，或(huo)說(shuo)(shuo)(shuo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)，在(zai)(zai)(zai)(zai)聲聞法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)和(he)(he)緣(yuan)覺(jue)(jue)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)中(zhong)而(er)超(chao)越聲聞、緣(yuan)覺(jue)(jue)境(jing)界(jie)，達到菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)所(suo)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涅磐(pan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)，得以(yi)成(cheng)(cheng)就超(chao)離生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)定智(zhi)慧(hui)，由(you)此總持(chi)種種善法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，能(neng)(neng)隨(sui)時(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)悟(wu)到由(you)緣(yuan)起(qi)修(xiu)萬(wan)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華嚴正(zheng)智(zhi)，具備和(he)(he)保有(you)(you)(you)(you)(you)(you)成(cheng)(cheng)百上(shang)千(qian)種斷(duan)滅煩惱(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)定方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。能(neng)(neng)夠在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)種微深幽(you)玄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)定狀態中(zhong)，看(kan)見(jian)無(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)計數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)多(duo)諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。能(neng)(neng)于(yu)在(zai)(zai)(zai)(zai)起(qi)念頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)剎那(nei)(nei)間(jian)(jian)，便游遍十方(fang)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國凈土。諸(zhu)(zhu)位(wei)(wei)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)還像普(pu)賢(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)(yang)成(cheng)(cheng)就了(le)(le)善于(yu)宣(xuan)(xuan)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄辯(bian)才能(neng)(neng)，能(neng)(neng)用(yong)各(ge)(ge)(ge)(ge)國方(fang)言(yan)，隨(sui)聽(ting)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人各(ge)(ge)(ge)(ge)不(bu)相(xiang)(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜好，判斷(duan)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)各(ge)(ge)(ge)(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)思，而(er)宣(xuan)(xuan)講(jiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)開(kai)化(hua)顯示佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)真(zhen)理(li)實相(xiang)(xiang)，達到性空(kong)無(wu)(wu)(wu)相(xiang)(xiang)境(jing)界(jie)，超(chao)越世(shi)(shi)間(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)依存于(yu)善惡(e)(e)因果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“有(you)(you)(you)(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”，心(xin)常保持(chi)在(zai)(zai)(zai)(zai)清凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出世(shi)(shi)涅磐(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”上(shang)而(er)以(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)來濟度(du)(du)世(shi)(shi)間(jian)(jian)，所(suo)以(yi)對(dui)待萬(wan)事萬(wan)物都(dou)(dou)(dou)(dou)能(neng)(neng)隨(sui)意自(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)，無(wu)(wu)(wu)所(suo)拘束。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)如(ru)(ru)(ru)做有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈母嚴父，不(bu)知疲倦、毫無(wu)(wu)(wu)厭惡(e)(e)地(di)愛護(hu)(hu)教(jiao)(jiao)化(hua)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，開(kai)啟(qi)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)如(ru)(ru)(ru)本性，維(wei)護(hu)(hu)其(qi)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)心(xin)而(er)使(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)斷(duan)不(bu)絕(jue)。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)興發(fa)大(da)(da)慈大(da)(da)悲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，憐憫濟度(du)(du)苦(ku)海之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，因慈悲而(er)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，教(jiao)(jiao)導(dao)(dao)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)脫煩惱(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)見(jian)正(zheng)知，使(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)致(zhi)因妄見(jian)而(er)墮(duo)入畜生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、餓(e)鬼(gui)、地(di)獄(yu)三惡(e)(e)趣道，為(wei)(wei)(wei)(wei)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)開(kai)啟(qi)進(jin)入菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)涅磐(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善門(men)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)們(men)(men)(men)愛護(hu)(hu)這(zhe)(zhe)(zhe)些有(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，如(ru)(ru)(ru)同(tong)(tong)愛護(hu)(hu)自(zi)身—樣(yang)(yang)(yang)(yang)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)擔負著拯救他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重擔，一(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)要(yao)使(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)全部到達覺(jue)(jue)悟(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彼岸，得以(yi)享用(yong)諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)擁(yong)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)量(liang)功德(de)(de)。諸(zhu)(zhu)位(wei)(wei)大(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)行(xing)(xing)(xing)愿(yuan)(yuan)是如(ru)(ru)(ru)此地(di)偉大(da)(da)莊嚴，真(zhen)真(zhen)實實地(di)是難(nan)(nan)(nan)以(yi)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)和(he)(he)難(nan)(nan)(nan)以(yi)用(yong)語言(yan)表(biao)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。像上(shang)述(shu)這(zhe)(zhe)(zhe)些有(you)(you)(you)(you)(you)(you)偉大(da)(da)功德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)無(wu)(wu)(wu)窮(qiong)(qiong)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數量(liang)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)全都(dou)(dou)(dou)(dou)來到了(le)(le)耆閣崛山釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身旁(pang)，還有(you)(you)(you)(you)(you)(you)五百個比丘尼(ni)、七千(qian)個男居(ju)(ju)士(shi)、五百個女居(ju)(ju)士(shi)，以(yi)及欲界(jie)天(tian)、色界(jie)天(tian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)天(tian)神(shen)，也全都(dou)(dou)(dou)(dou)來參加這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)次集會(hui)(hui)。
【原文】爾(er)(er)時世(shi)尊威光赫(he)奕，如(ru)融金聚(ju)，又如(ru)明鏡，影暢表里，現大(da)光明數千(qian)百變。尊者阿(a)難(nan)(nan)即(ji)自思惟，今(jin)日世(shi)尊色身(shen)諸(zhu)根悅豫清凈，光顏巍巍，寶剎莊嚴(yan)，從昔以(yi)來所(suo)(suo)未曾見(jian)。喜得瞻(zhan)仰，生希有心(xin)。即(ji)從座(zuo)起，偏袒右肩，長跪合掌，而(er)白佛言：世(shi)尊今(jin)日入(ru)大(da)寂定(ding)，住奇(qi)特(te)法，住諸(zhu)佛所(suo)(suo)住導師(shi)之(zhi)(zhi)行，最(zui)勝之(zhi)(zhi)道。去來現在佛佛相念，為(wei)念過(guo)去未來諸(zhu)佛耶(ye)(ye)？為(wei)念現在他方諸(zhu)佛耶(ye)(ye)？何(he)故威神顯耀、光瑞殊妙(miao)乃(nai)爾(er)(er)，愿(yuan)為(wei)宣說(shuo)。于是世(shi)尊，告阿(a)難(nan)(nan)言：善哉(zai)善哉(zai)！汝(ru)為(wei)哀愍利(li)樂諸(zhu)眾(zhong)生故，能(neng)問(wen)如(ru)是微妙(miao)之(zhi)(zhi)義(yi)。汝(ru)今(jin)斯問(wen)，勝于供養一天(tian)下阿(a)羅漢、辟支佛，布施累劫諸(zhu)天(tian)人民、蜎(yuan)飛蠕(ru)動之(zhi)(zhi)類(lei)，功(gong)德百千(qian)萬倍。何(he)以(yi)故？當來諸(zhu)天(tian)人民，一切(qie)(qie)含靈(ling)，皆因汝(ru)問(wen)而(er)得度脫故。阿(a)難(nan)(nan)，如(ru)來以(yi)無(wu)盡大(da)悲(bei)，矜哀三(san)界，所(suo)(suo)以(yi)出(chu)興于世(shi)。光闡道教，欲拯群萌，惠以(yi)真實之(zhi)(zhi)利(li)，難(nan)(nan)值難(nan)(nan)見(jian)，如(ru)優(you)曇花，希有出(chu)現。汝(ru)今(jin)所(suo)(suo)問(wen)，多所(suo)(suo)饒益(yi)。阿(a)難(nan)(nan)當知，如(ru)來正(zheng)覺，其智難(nan)(nan)量，無(wu)有障礙。能(neng)于念頃(qing)，住無(wu)量億(yi)劫。身(shen)及諸(zhu)根，無(wu)有增(zeng)減。所(suo)(suo)以(yi)者何(he)？如(ru)來定(ding)慧(hui)，究暢無(wu)極。于一切(qie)(qie)法，而(er)得最(zui)勝自在故。阿(a)難(nan)(nan)諦聽，善思念之(zhi)(zhi)，吾當為(wei)汝(ru)，分別解說(shuo)。
【譯文】那(nei)一(yi)(yi)(yi)時刻，釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)神采奕(yi)(yi)奕(yi)(yi)，容顏(yan)好(hao)像是(shi)黃(huang)金塑(su)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)樣閃閃發(fa)(fa)光，又好(hao)像是(shi)一(yi)(yi)(yi)面(mian)明(ming)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡子，不(bu)但外表(biao)可以(yi)赫然映(ying)(ying)照，就連(lian)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光明(ming)也反映(ying)(ying)得(de)(de)明(ming)明(ming)白(bai)白(bai)。釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)所發(fa)(fa)出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神光，瞬息萬變，無(wu)(wu)有窮(qiong)極。阿(a)難(nan)(nan)(nan)長老見此異相(xiang)(xiang)，心(xin)里(li)想(xiang)道：“今天世(shi)尊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容顏(yan)神采和(he)悅(yue)清(qing)凈(jing)，容光煥發(fa)(fa)，映(ying)(ying)照得(de)(de)十(shi)(shi)方(fang)佛(fo)(fo)國更為(wei)(wei)(wei)(wei)威嚴(yan)莊(zhuang)重。這是(shi)往(wang)(wang)昔跟隨釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)以(yi)來，從未(wei)見到(dao)(dao)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。真高興今日有幸(xing)得(de)(de)見此光明(ming)之(zhi)像。”想(xiang)到(dao)(dao)這里(li)，他生(sheng)發(fa)(fa)出(chu)(chu)(chu)(chu)希有難(nan)(nan)(nan)得(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)意，便從座位(wei)上站(zhan)起來，袒露出(chu)(chu)(chu)(chu)右肩以(yi)表(biao)示對(dui)(dui)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮貌，跪在(zai)(zai)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)面(mian)前(qian)，雙(shuang)手合十(shi)(shi)向(xiang)佛(fo)(fo)行禮，并對(dui)(dui)佛(fo)(fo)說(shuo)(shuo)(shuo)：“世(shi)尊，今天您進入(ru)到(dao)(dao)大(da)涅(nie)盤(pan)境界(jie)(jie)(jie)，示現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)種奇特難(nan)(nan)(nan)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)狀，現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)接引眾(zhong)(zhong)生(sheng)往(wang)(wang)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)國凈(jing)土時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種慈祥(xiang)和(he)藹、現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)真正解脫才(cai)可能(neng)出(chu)(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種超然，心(xin)中念念記持(chi)過(guo)去、現(xian)(xian)在(zai)(zai)、未(wei)來世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)，但您是(shi)在(zai)(zai)憶念過(guo)去、將(jiang)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)呢?還是(shi)在(zai)(zai)憶念現(xian)(xian)在(zai)(zai)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他方(fang)佛(fo)(fo)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)呢?要不(bu)是(shi)如此，為(wei)(wei)(wei)(wei)什么您會如此地神采奕(yi)(yi)奕(yi)(yi)、瑞(rui)光映(ying)(ying)照呢?請您給我們(men)(men)說(shuo)(shuo)(shuo)一(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)這其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧妙吧。聽到(dao)(dao)這樣發(fa)(fa)問(wen)(wen)，釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼告(gao)訴阿(a)難(nan)(nan)(nan)說(shuo)(shuo)(shuo)：“善哉!善哉!你(ni)(ni)因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)哀(ai)憫眾(zhong)(zhong)生(sheng)，欲(yu)濟度(du)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故，才(cai)能(neng)問(wen)(wen)出(chu)(chu)(chu)(chu)這樣微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)來，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)提(ti)問(wen)(wen)，勝(sheng)(sheng)過(guo)了(le)供養一(yi)(yi)(yi)天之(zhi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)羅漢(han)和(he)辟(pi)支佛(fo)(fo)，勝(sheng)(sheng)過(guo)了(le)若千世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布施。為(wei)(wei)(wei)(wei)什么呢?因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)諸(zhu)(zhu)天中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人民，包括能(neng)飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小蠅(ying)、能(neng)爬(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小蟲，以(yi)及一(yi)(yi)(yi)切(qie)有靈(ling)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物，全都可以(yi)因(yin)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)提(ti)問(wen)(wen)而得(de)(de)度(du)脫輪(lun)回苦海。阿(a)難(nan)(nan)(nan)，我以(yi)無(wu)(wu)窮(qiong)無(wu)(wu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)悲心(xin)，哀(ai)愍欲(yu)界(jie)(jie)(jie)、色界(jie)(jie)(jie)、無(wu)(wu)色界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生(sheng)，所以(yi)到(dao)(dao)這個世(shi)界(jie)(jie)(jie)上來，廣(guang)泛傳(chuan)播佛(fo)(fo)教，為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)想(xiang)拯救這世(shi)界(jie)(jie)(jie)上無(wu)(wu)知無(wu)(wu)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群氓百姓，使他們(men)(men)曉知真理(li)實相(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利益。本來‘佛(fo)(fo)法(fa)難(nan)(nan)(nan)聞(wen)’，如同優曇(tan)缽花，很難(nan)(nan)(nan)得(de)(de)才(cai)出(chu)(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)一(yi)(yi)(yi)次。你(ni)(ni)現(xian)(xian)在(zai)(zai)既提(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)問(wen)(wen)題(ti)，正好(hao)合我顯阿(a)彌陀佛(fo)(fo)宏愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本心(xin)，所以(yi)你(ni)(ni)提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)對(dui)(dui)三界(jie)(jie)(jie)眾(zhong)(zhong)生(sheng)有說(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)處。
“阿(a)難，你(ni)可知道嗎？佛的智(zhi)慧(hui)境(jing)界(jie)，具有(you)不可測度的甚(shen)深(shen)奧義，沒有(you)辦不到的事情(qing)。佛能在起念頭的一剎那，便經歷無(wu)窮無(wu)盡的時間，即使(shi)經歷了這無(wu)窮無(wu)盡的億萬萬年，身體的各(ge)個部(bu)分仍完好如初(chu)，不發生任(ren)何變易。佛的禪(chan)定智(zhi)慧(hui)，通達(da)無(wu)極的深(shen)度，在一切(qie)修行法中，是最勝而(er)難以企及的自在之(zhi)境(jing)。阿(a)難!你(ni)仔細地聽著，好好地去理解，我現在為你(ni)把佛的智(zhi)慧(hui)境(jing)界(jie)分別解說。”
【原文】佛告阿難(nan)：過去無(wu)量不可思議無(wu)央數劫，有佛出世(shi)(shi)(shi)，名(ming)世(shi)(shi)(shi)間自在王(wang)如來(lai)、應供、等正(zheng)覺、明行(xing)(xing)足、善逝、世(shi)(shi)(shi)間解(jie)(jie)、無(wu)上士、調御(yu)丈夫、天人師、佛世(shi)(shi)(shi)尊。在世(shi)(shi)(shi)教授四十(shi)二劫，時為諸天及世(shi)(shi)(shi)人民說經講道(dao)。有大(da)國主名(ming)世(shi)(shi)(shi)饒王(wang)，聞佛說法，歡喜(xi)開解(jie)(jie)，尋發無(wu)上真正(zheng)道(dao)意。棄國捐王(wang)，行(xing)(xing)作沙門，號曰(yue)法藏(zang)。修(xiu)菩薩道(dao)，高才勇哲，與世(shi)(shi)(shi)超(chao)異。信解(jie)(jie)明記，悉皆第一。又有殊勝行(xing)(xing)愿(yuan)，及念慧(hui)力(li)，增上其(qi)心，堅固不動。修(xiu)行(xing)(xing)精(jing)進，無(wu)能逾者。往詣(yi)佛所，頂禮長跪(gui)，向佛合(he)掌，即以伽他(ta)贊佛，發廣大(da)愿(yuan)，頌曰(yue)：
如來微妙(miao)色端(duan)嚴 一切(qie)世間無有等
光明無(wu)量照(zhao)十方 日月火珠皆(jie)匿曜
世尊能演一音聲 有情各各隨類解(jie)
又能現一妙色(se)身 普(pu)使(shi)眾生(sheng)隨類見(jian)
愿(yuan)我(wo)得佛清凈聲 法音普(pu)及無(wu)邊(bian)界
宣揚戒定精(jing)進(jin)門 通達(da)甚深微(wei)妙法
智慧(hui)廣大深如(ru)海(hai) 內心清凈絕塵勞(lao)
超過無邊惡(e)趣(qu)門(men) 速到(dao)菩提究竟岸
無明貪瞋皆永無 惑盡過亡三昧(mei)力(li)
亦如過去無(wu)量佛 為彼(bi)群生(sheng)大導師
能(neng)救一(yi)切諸世間 生老病死眾苦惱(nao)
常行布施(shi)及戒忍(ren) 精進(jin)定慧六(liu)波羅
未度有情令(ling)得度 已度之(zhi)者使成佛
假令供養恒沙圣 不如堅(jian)勇(yong)求正覺
愿當安住三(san)摩(mo)地 恒放光(guang)明照一切
感得廣大清凈居(ju) 殊勝莊嚴無等(deng)倫(lun)
輪回諸趣眾生(sheng)類(lei) 速生(sheng)我(wo)剎受安樂
常運(yun)慈心拔有情 度(du)盡無邊苦眾生
我行決定堅固力 唯(wei)佛圣智能證知
縱(zong)使身止諸苦中(zhong) 如(ru)是愿(yuan)心永不退
【譯文】釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)告訴阿難(nan)說(shuo)：“在(zai)過去(qu)很久(jiu)很久(jiu)，久(jiu)得不可思議的(de)(de)(de)無(wu)央數劫(jie)時(shi)，有(you)一尊佛(fo)(fo)(fo)出現(xian)于世(shi)，名叫(jiao)世(shi)間(jian)自(zi)(zi)在(zai)王(wang)(wang)如(ru)來，又叫(jiao)應供、等正覺、明行(xing)(xing)足、善逝、世(shi)間(jian)解、無(wu)上(shang)士(shi)、調御丈夫(fu)、天(tian)人(ren)(ren)師、佛(fo)(fo)(fo)、世(shi)尊。這尊佛(fo)(fo)(fo)住世(shi)弘法(fa)四十二劫(jie)，時(shi)時(shi)地為諸天(tian)以及世(shi)間(jian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)民講經說(shuo)法(fa)。當(dang)時(shi)，有(you)一個大(da)(da)國(guo)王(wang)(wang)，名號世(shi)饒王(wang)(wang)。聽世(shi)間(jian)自(zi)(zi)在(zai)王(wang)(wang)如(ru)來說(shuo)法(fa)后，心(xin)胸豁(huo)然開朗(lang)，隨即(ji)發心(xin)求證佛(fo)(fo)(fo)智慧，舍(she)棄國(guo)家(jia)與(yu)王(wang)(wang)位而出家(jia)，成為一個沙門，取一個法(fa)名叫(jiao)做(zuo)‘法(fa)藏(zang)’。這法(fa)藏(zang)精勤地修習六(liu)度四攝(she)、自(zi)(zi)覺覺他(ta)的(de)(de)(de)菩薩道。“法(fa)藏(zang)比(bi)(bi)丘(qiu)才德過人(ren)(ren)，勇猛精進，心(xin)智明朗(lang)，在(zai)當(dang)時(shi)無(wu)人(ren)(ren)能及；信受(shou)持(chi)誦，辨別道義，記憶(yi)不忘，了了分明，各樣功課在(zai)修持(chi)者中都是第一名；又有(you)超凡(fan)絕俗的(de)(de)(de)偉大(da)(da)行(xing)(xing)愿(yuan)，還有(you)破(po)除邪見妄念(nian)消(xiao)解思維困惑的(de)(de)(de)‘念(nian)力’和(he)‘慧力’，因而他(ta)不為邪念(nian)困惑動搖。法(fa)藏(zang)比(bi)(bi)丘(qiu)修行(xing)(xing)不懈不怠，得到(dao)極(ji)大(da)(da)的(de)(de)(de)進步，在(zai)所有(you)的(de)(de)(de)修行(xing)(xing)者中，沒有(you)一個人(ren)(ren)能趕上(shang)他(ta)。在(zai)修行(xing)(xing)而得到(dao)這樣的(de)(de)(de)成果后，法(fa)藏(zang)比(bi)(bi)丘(qiu)來到(dao)世(shi)間(jian)自(zi)(zi)在(zai)王(wang)(wang)如(ru)來的(de)(de)(de)住所，恭敬地跪(gui)在(zai)佛(fo)(fo)(fo)足前，雙手合十，向(xiang)佛(fo)(fo)(fo)稽首行(xing)(xing)禮(li)，然后用偈頌(song)來稱(cheng)頌(song)世(shi)間(jian)自(zi)(zi)在(zai)王(wang)(wang)如(ru)來佛(fo)(fo)(fo)，并立(li)下(xia)寬廣宏(hong)大(da)(da)的(de)(de)(de)誓愿(yuan)。他(ta)在(zai)稱(cheng)頌(song)世(shi)間(jian)自(zi)(zi)在(zai)王(wang)(wang)如(ru)來的(de)(de)(de)偈頌(song)時(shi)贊道：
您的容(rong)貌端正莊嚴，一切(qie)世間無以倫(lun)比，
無(wu)量光明遍(bian)照十方(fang)，日月星辰(chen)也不能(neng)比，
世尊能以一音說法，一切眾生各得其(qi)解(jie)，
世尊顯現微妙(miao)色身(shen)，一切眾生隨類各(ge)見，
惟愿我也得佛音(yin)聲，一切世界宣說法音(yin)。
宣揚戒定(ding)等諸法門，通達(da)微妙甚深佛法。
佛(fo)智佛(fo)慧深如大海(hai)，佛(fo)之內心清凈無塵。
佛已超越無邊惡趣，由此而得究竟菩提。
無明瞠(cheng)癡也得去(qu)除，無惑無過憑(ping)三(san)昧力。
就象往昔無量諸佛，能為眾生(sheng)作大導師，
能夠(gou)救助(zhu)一切眾(zhong)生(sheng)，能除(chu)生(sheng)老病死諸苦(ku)，
時時常行布(bu)施(shi)戒忍，以及定慧六波(bo)羅蜜。
眾生(sheng)(sheng)未度(du)令(ling)其(qi)得(de)度(du)，眾生(sheng)(sheng)若度(du)則令(ling)成佛。
與其(qi)虔誠(cheng)供養諸(zhu)圣，不如自己追求正覺。
愿(yuan)得安住三摩(mo)地中，寂定(ding)光(guang)明(ming)恒照一切。
善業所感得清凈處，殊(shu)勝(sheng)莊嚴(yan)無以倫比。
一(yi)切惡趣(qu)諸等眾生，快到(dao)我的住處安居(ju)。
我以慈心(xin)常救有(you)情，我愿度盡受苦眾生。
我(wo)心堅(jian)固我(wo)力(li)勇猛，惟佛(fo)智(zhi)慧為我(wo)證知。
即(ji)令我身(shen)常陷諸苦，救世愿心(xin)永不退縮。
【原文】法(fa)(fa)(fa)藏比丘(qiu)說(shuo)此偈(jie)已，而(er)(er)白(bai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)言：我(wo)今(jin)為菩薩道，已發無上(shang)正覺之(zhi)心(xin)，取愿(yuan)作佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，悉令(ling)(ling)如(ru)(ru)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。愿(yuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)為我(wo)廣(guang)宣經法(fa)(fa)(fa)，我(wo)當(dang)奉持(chi)，如(ru)(ru)法(fa)(fa)(fa)修行，拔諸(zhu)勤苦生(sheng)(sheng)死根本，速(su)成無上(shang)正等正覺。欲(yu)令(ling)(ling)我(wo)作佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)時，智慧光明(ming)，所居(ju)國土(tu)，教授(shou)名字，皆(jie)聞十(shi)方(fang)(fang)。諸(zhu)天(tian)(tian)人(ren)民(min)及蜎蠕類，來(lai)生(sheng)(sheng)我(wo)國，悉作菩薩。我(wo)立是(shi)愿(yuan)，都勝(sheng)無數諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國者，寧可(ke)得否(fou)？世(shi)間自(zi)在(zai)(zai)王(wang)(wang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，即為法(fa)(fa)(fa)藏而(er)(er)說(shuo)經言：譬如(ru)(ru)大(da)海一(yi)人(ren)斗量(liang)(liang)，經歷(li)劫(jie)數尚可(ke)窮底。人(ren)有至心(xin)求道，精進(jin)不(bu)止，會當(dang)克果(guo)，何愿(yuan)不(bu)得。汝自(zi)思惟(wei)，修何方(fang)(fang)便(bian)，而(er)(er)能(neng)成就(jiu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)剎莊(zhuang)嚴(yan)。如(ru)(ru)所修行，汝自(zi)當(dang)知。清凈(jing)(jing)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國，汝應(ying)自(zi)攝(she)。法(fa)(fa)(fa)藏白(bai)言：斯義(yi)宏深(shen)，非我(wo)境界。惟(wei)愿(yuan)如(ru)(ru)來(lai)應(ying)正遍知，廣(guang)演諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)無量(liang)(liang)妙剎。若(ruo)我(wo)得聞如(ru)(ru)是(shi)等法(fa)(fa)(fa)，思惟(wei)修習(xi)(xi)，誓(shi)滿所愿(yuan)。世(shi)間自(zi)在(zai)(zai)王(wang)(wang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)知其高明(ming)，志愿(yuan)深(shen)廣(guang)，即為宣說(shuo)二百一(yi)十(shi)億(yi)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)剎土(tu)功德嚴(yan)凈(jing)(jing)、廣(guang)大(da)圓(yuan)滿之(zhi)相，應(ying)其心(xin)愿(yuan)，悉現與(yu)之(zhi)。說(shuo)是(shi)法(fa)(fa)(fa)時，經千億(yi)歲。爾時法(fa)(fa)(fa)藏聞佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)所說(shuo)，皆(jie)悉睹見，起發無上(shang)殊勝(sheng)之(zhi)愿(yuan)。于彼(bi)(bi)天(tian)(tian)人(ren)善(shan)惡，國土(tu)粗妙，思惟(wei)究竟。便(bian)一(yi)其心(xin)，選擇所欲(yu)，結得大(da)愿(yuan)。精勤求索，恭慎保持(chi)。修習(xi)(xi)功德，滿足五(wu)劫(jie)。于彼(bi)(bi)二十(shi)一(yi)俱(ju)胝佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)土(tu)功德莊(zhuang)嚴(yan)之(zhi)事，明(ming)了通達，如(ru)(ru)一(yi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)剎。所攝(she)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國，超過于彼(bi)(bi)。既攝(she)受已，復詣世(shi)自(zi)在(zai)(zai)王(wang)(wang)如(ru)(ru)來(lai)所，稽首禮足，繞佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)三匝，合(he)掌而(er)(er)住，白(bai)言世(shi)尊：我(wo)已成就(jiu)莊(zhuang)嚴(yan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)土(tu)，清凈(jing)(jing)之(zhi)行。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)言：善(shan)哉！今(jin)正是(shi)時，汝應(ying)具說(shuo)，令(ling)(ling)眾歡喜。亦(yi)令(ling)(ling)大(da)眾，聞是(shi)法(fa)(fa)(fa)已，得大(da)善(shan)利。能(neng)于佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)剎，修習(xi)(xi)攝(she)受，滿足無量(liang)(liang)大(da)愿(yuan)。
【譯文】“法(fa)(fa)藏比丘頌完此偈后，對(dui)世(shi)間(jian)自(zi)在王(wang)如(ru)來(lai)(lai)說：‘我(wo)現在修(xiu)行自(zi)覺覺他的(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)薩道，決(jue)心毫不動搖(yao)，直至成(cheng)就(jiu)無上正等(deng)正覺的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)法(fa)(fa)智慧(hui)，依愿(yuan)而行，精(jing)進不退(tui)，直到證得佛(fo)位為止。希望世(shi)間(jian)自(zi)在王(wang)如(ru)來(lai)(lai)為我(wo)詳(xiang)細地(di)宣說經(jing)法(fa)(fa)，我(wo)將對(dui)您(nin)所說的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)法(fa)(fa)信奉受持，按經(jing)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)去修(xiu)行，消除一切無休止的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)、死之根(gen)，欲(yu)、惑之本。迅速地(di)修(xiu)成(cheng)無上正等(deng)正覺的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)智慧(hui)，如(ru)果(guo)有一天我(wo)成(cheng)了佛(fo)便一定(ding)是智慧(hui)光明的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)，我(wo)那佛(fo)國凈(jing)土也一定(ding)是美好的(de)(de)(de)(de)(de)去處，我(wo)作為接引教(jiao)導往(wang)生(sheng)眾生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)導師(shi)，一定(ding)要(yao)名揚十方。諸天界的(de)(de)(de)(de)(de)人民以及(ji)飛蠅、爬(pa)蟲等(deng)類生(sheng)靈，來(lai)(lai)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)這佛(fo)國生(sheng)活，全都(dou)會變(bian)為菩(pu)薩。我(wo)立下這一個誓(shi)愿(yuan)，一定(ding)要(yao)使我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)國超過和優(you)于其他無數的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)國凈(jing)土。不知您(nin)認為我(wo)這個誓(shi)愿(yuan)能(neng)不能(neng)實現?’
“世(shi)間自(zi)在王如(ru)(ru)來(lai)聽到(dao)法藏比丘的(de)這番話后，便為(wei)法藏比丘說道：‘譬如(ru)(ru)說，一(yi)(yi)個人用斗去量(liang)取大(da)海之水，經過若干(gan)時劫(jie)堅(jian)持不(bu)懈(xie)地努力(li)便能(neng)(neng)(neng)夠舀(yao)到(dao)海底；人要是(shi)用至(zhi)極之心來(lai)追求(qiu)正(zheng)道毫不(bu)松懈(xie)地一(yi)(yi)心前進，必定能(neng)(neng)(neng)夠達到(dao)目的(de)取得成果。海水尚且能(neng)(neng)(neng)夠舀(yao)干(gan)，還(huan)有什么(me)樣的(de)誓(shi)愿是(shi)不(bu)能(neng)(neng)(neng)求(qiu)證實(shi)現的(de)呢?你(ni)(ni)自(zi)己(ji)好好想一(yi)(yi)想，修行(xing)哪一(yi)(yi)種方便法門(men)，才能(neng)(neng)(neng)夠建成如(ru)(ru)你(ni)(ni)誓(shi)愿中所(suo)說的(de)那么(me)美好的(de)佛(fo)國凈土。其(qi)實(shi)這一(yi)(yi)法門(men)正(zheng)如(ru)(ru)同你(ni)(ni)原來(lai)修行(xing)的(de)那樣，你(ni)(ni)自(zi)己(ji)是(shi)知道如(ru)(ru)何(he)實(shi)行(xing)的(de)，那美妙神(shen)奇的(de)佛(fo)剎凈土，你(ni)(ni)應當通過自(zi)己(ji)的(de)判斷(duan)和(he)努力(li)去攝取。’
法(fa)(fa)藏比丘回(hui)答(da)道：“您這番話(hua)的(de)意義很(hen)深(shen)奧，以(yi)我(wo)(wo)(wo)的(de)水平還難以(yi)理(li)解(jie)，我(wo)(wo)(wo)還達不(bu)到您的(de)那種境界(jie)，希(xi)望(wang)如來盡您所(suo)知所(suo)能，給我(wo)(wo)(wo)廣泛(fan)地介紹諸佛的(de)無量(liang)勝妙佛剎凈土，若是我(wo)(wo)(wo)得以(yi)知道如是等等無量(liang)勝妙佛國(guo)(guo)土以(yi)及(ji)如何攝取的(de)方法(fa)(fa)，我(wo)(wo)(wo)一(yi)定(ding)會努力去思(si)維，以(yi)求(qiu)達到那種境界(jie)，也一(yi)定(ding)會努力按您所(suo)說的(de)方法(fa)(fa)去修行(xing)，我(wo)(wo)(wo)發(fa)誓一(yi)定(ding)要圓滿成就佛國(guo)(guo)凈土的(de)愿望(wang)。”
“世間自在王佛(fo)知道法(fa)(fa)藏(zang)比(bi)丘(qiu)(qiu)品(pin)德高尚，才能精強，志向遠大，誓愿(yuan)深廣(guang)，便為他介紹了二百(bai)一(yi)十億個莊嚴清凈、廣(guang)大而圓滿的佛(fo)國(guo)凈土，還隨順法(fa)(fa)藏(zang)比(bi)丘(qiu)(qiu)的心愿(yuan)，運用神力(li)，把這些佛(fo)國(guo)凈土全部示現給(gei)法(fa)(fa)藏(zang)比(bi)丘(qiu)(qiu)看。世間自在王如來(lai)為此給(gei)法(fa)(fa)藏(zang)比(bi)丘(qiu)(qiu)說法(fa)(fa)的時間，足足有(you)千億年那么長久(jiu)。
“那(nei)時候，法藏比(bi)丘(qiu)聽完(wan)了(le)世間自(zi)(zi)在(zai)王(wang)如來所說的(de)法，又完(wan)全看到和把握(wo)了(le)那(nei)二百一十億個佛國凈土，便(bian)從世間自(zi)(zi)在(zai)王(wang)如來佛足下(xia)起身(shen)，就站在(zai)佛的(de)跟前立下(xia)最(zui)(zui)(zui)莊嚴宏大的(de)誓(shi)愿，他對那(nei)天界眾生(sheng)的(de)或善或惡(e)，以及佛國凈土由(you)眾生(sheng)善惡(e)程度而形(xing)成的(de)精妙(miao)美(mei)好(hao)的(de)不(bu)同差(cha)別，都(dou)一一考察比(bi)較(jiao)，力求(qiu)尋出最(zui)(zui)(zui)深(shen)最(zui)(zui)(zui)好(hao)最(zui)(zui)(zui)妙(miao)的(de)途徑。由(you)專心致志(zhi)而得(de)出自(zi)(zi)己的(de)認識和選擇(ze)，凝聚為自(zi)(zi)己修行的(de)誓(shi)言愿心。
“按照(zhao)自(zi)己的(de)誓言，法藏比(bi)丘勇(yong)猛精進，勤奮(fen)求(qiu)索，誠實謹(jin)慎(shen)地保持愿心，修習為成(cheng)就佛(fo)國凈(jing)(jing)(jing)土所(suo)(suo)必須(xu)的(de)功(gong)德，足(zu)足(zu)修行(xing)了(le)五個(ge)(ge)時劫，對于那二百(bai)一(yi)十億個(ge)(ge)佛(fo)國凈(jing)(jing)(jing)土的(de)功(gong)德莊嚴，全部明白了(le)解，對二百(bai)一(yi)十億個(ge)(ge)佛(fo)國凈(jing)(jing)(jing)土的(de)了(le)知，如同只把握一(yi)個(ge)(ge)佛(fo)國那樣(yang)全面和透徹。集眾所(suo)(suo)長，法藏比(bi)丘自(zi)己所(suo)(suo)修行(xing)攝取的(de)佛(fo)國凈(jing)(jing)(jing)土，遠(yuan)遠(yuan)超過(guo)了(le)這(zhe)二百(bai)一(yi)十億個(ge)(ge)佛(fo)國凈(jing)(jing)(jing)土。
“既已(yi)經攝取了佛(fo)(fo)(fo)國凈(jing)土，法藏比(bi)丘又返回到(dao)(dao)世間自(zi)在(zai)王(wang)如(ru)來的住處，匍匐在(zai)佛(fo)(fo)(fo)足(zu)跟前(qian)稽首行禮，隨即繞(rao)佛(fo)(fo)(fo)三(san)圈，表示禮敬，然后雙手合(he)十立(li)在(zai)世間自(zi)在(zai)王(wang)佛(fo)(fo)(fo)面前(qian)，向佛(fo)(fo)(fo)稟告說(shuo)：‘世尊(zun)，我已(yi)經完成(cheng)(cheng)了莊嚴(yan)修飾佛(fo)(fo)(fo)國凈(jing)土的修行。’世間自(zi)在(zai)王(wang)如(ru)來回答他說(shuo)：‘善哉!現(xian)在(zai)正好是(shi)機緣成(cheng)(cheng)熟的時期，你(ni)應該(gai)宣揚你(ni)那佛(fo)(fo)(fo)國凈(jing)土的好處，使(shi)(shi)大(da)家歡喜熱愛，也好讓所(suo)有眾生(sheng)知道了解(jie)凈(jing)土法門后，對解(jie)脫于煩惱苦悶(men)的五濁(zhuo)惡世有大(da)的幫助；使(shi)(shi)他們能到(dao)(dao)你(ni)修行成(cheng)(cheng)就的那佛(fo)(fo)(fo)國凈(jing)土去修行學習(xi)，滿足(zu)世間一切眾生(sheng)往(wang)生(sheng)凈(jing)土的愿望。’
【原文】法(fa)藏白言(yan)：唯愿(yuan)世尊(zun)，大慈聽察。我(wo)若證得(de)(de)無(wu)上菩提(ti)，成正覺已，所(suo)居佛(fo)剎(cha)，具(ju)足(zu)無(wu)量不可(ke)思(si)議(yi)功德莊嚴。無(wu)有(you)地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所(suo)有(you)一切眾(zhong)生(sheng)，以及焰(yan)摩羅界，三惡道(dao)中，來生(sheng)我(wo)剎(cha)，受我(wo)法(fa)化，悉成阿耨(nou)多羅三藐三菩提(ti)，不復更(geng)墮惡趣。得(de)(de)是愿(yuan)，乃作佛(fo)，不得(de)(de)是愿(yuan)，不取無(wu)上正覺。（一、國無(wu)惡道(dao)愿(yuan)；二、不墮惡趣愿(yuan)；）
我(wo)(wo)作佛(fo)時，十方世界，所有眾生(sheng)，令生(sheng)我(wo)(wo)剎，皆具紫(zi)磨真金色身(shen)，三(san)(san)十二(er)種大丈(zhang)夫相。端正凈(jing)潔，悉同一(yi)類。若形貌(mao)差(cha)別，有好(hao)丑者(zhe)，不取正覺(jue)。（三(san)(san)、身(shen)悉金色愿；四、三(san)(san)十二(er)相愿；五(wu)、身(shen)無差(cha)別愿；）
我作佛時(shi)，所(suo)有眾生，生我國(guo)者，自知無量(liang)劫時(shi)宿(su)命(ming)所(suo)作善惡(e)。皆能洞視徹(che)聽，知十方去來(lai)現在之事。不得是愿，不取正(zheng)覺。（六、宿(su)命(ming)通愿；七、天眼通愿；八、天耳通愿；）
我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得他(ta)心智通。若不(bu)悉知(zhi)億那(nei)由(you)他(ta)百千佛剎，眾生心念者，不(bu)取正覺(jue)。（九(jiu)、他(ta)心通愿；）
我(wo)作佛(fo)時(shi)，所有(you)眾(zhong)生(sheng)，生(sheng)我(wo)國者(zhe)，皆(jie)得神(shen)(shen)通(tong)自在，波羅(luo)密(mi)多(duo)。于(yu)一念頃，不能(neng)超過億(yi)那由他百(bai)千佛(fo)剎(cha)，周遍巡(xun)歷(li)供(gong)(gong)養諸佛(fo)者(zhe)，不取正覺。（十、神(shen)(shen)足通(tong)愿；十一、遍供(gong)(gong)諸佛(fo)愿；）
我作(zuo)佛(fo)時，所有眾生，生我國者(zhe)，遠離(li)分別，諸根(gen)寂靜。若不決定成等正(zheng)覺，證大涅(nie)盤(pan)者(zhe)，不取(qu)正(zheng)覺。（十二、定成正(zheng)覺愿；）
我作佛(fo)時，光明(ming)(ming)無量，普照十(shi)方(fang)，絕(jue)勝諸佛(fo)，勝于日月之明(ming)(ming)千萬億(yi)倍(bei)。若(ruo)有眾生，見我光明(ming)(ming)，照觸(chu)(chu)其身，莫(mo)不(bu)安樂，慈心作善，來生我國。若(ruo)不(bu)爾(er)者，不(bu)取正覺。（十(shi)三(san)、光明(ming)(ming)無量愿(yuan)(yuan)；十(shi)四、觸(chu)(chu)光安樂愿(yuan)(yuan)；）
我作(zuo)佛時(shi)，壽(shou)命(ming)無量(liang)(liang)，國中聲(sheng)聞(wen)(wen)天人(ren)無數，壽(shou)命(ming)亦(yi)皆無量(liang)(liang)。假令三千(qian)大千(qian)世(shi)界(jie)眾生(sheng)，悉(xi)成緣覺，于(yu)百千(qian)劫，悉(xi)共計(ji)校(xiao)，若(ruo)能知其(qi)量(liang)(liang)數者，不取正覺。（十(shi)五、壽(shou)命(ming)無量(liang)(liang)愿(yuan)；十(shi)六、聲(sheng)聞(wen)(wen)無數愿(yuan)；）
我作佛(fo)(fo)時，十(shi)方世(shi)界，無量剎中，無數諸佛(fo)(fo)，若不(bu)共稱嘆我名，說(shuo)我功德國土之善者，不(bu)取正覺。（十(shi)七、諸佛(fo)(fo)稱嘆愿；）
我(wo)作佛時，十(shi)方眾生(sheng)，聞我(wo)名號，至(zhi)心信樂，所有善根，心心回向，愿生(sheng)我(wo)國，乃至(zhi)十(shi)念(nian)(nian)，若不生(sheng)者，不取正覺。唯除(chu)五逆，誹謗正法。（十(shi)八、十(shi)念(nian)(nian)必生(sheng)愿；）
我(wo)(wo)作佛(fo)時(shi)，十(shi)方(fang)眾生，聞我(wo)(wo)名(ming)號，發菩提心(xin)，修諸(zhu)功德，奉行六波羅密，堅固(gu)不退。復以(yi)善根回向，愿(yuan)(yuan)(yuan)生我(wo)(wo)國，一心(xin)念我(wo)(wo)，晝夜不斷(duan)。臨(lin)壽終(zhong)(zhong)時(shi)，我(wo)(wo)與諸(zhu)菩薩眾，迎現(xian)其前，經須臾間，即(ji)生我(wo)(wo)剎，作阿惟越(yue)致(zhi)菩薩。不得(de)是愿(yuan)(yuan)(yuan)，不取正(zheng)覺(jue)。（十(shi)九(jiu)、聞名(ming)發心(xin)愿(yuan)(yuan)(yuan)；二十(shi)、臨(lin)終(zhong)(zhong)接引愿(yuan)(yuan)(yuan)；）
我(wo)作佛時，十方眾生(sheng)(sheng)，聞(wen)我(wo)名號，系念我(wo)國(guo)，發菩提心，堅固不(bu)(bu)(bu)退。植眾德(de)本(ben)，至心回(hui)向，欲生(sheng)(sheng)極樂，無不(bu)(bu)(bu)遂者。若有宿(su)惡，聞(wen)我(wo)名字，即自悔過，為道作善(shan)，便持經戒，愿(yuan)生(sheng)(sheng)我(wo)剎(cha)，命(ming)終(zhong)不(bu)(bu)(bu)復更(geng)三(san)惡道，即生(sheng)(sheng)我(wo)國(guo)。若不(bu)(bu)(bu)爾者，不(bu)(bu)(bu)取正覺。（二(er)十一、悔過得生(sheng)(sheng)愿(yuan)；）
我作佛時(shi)，國無婦女(nv)(nv)(nv)。若有女(nv)(nv)(nv)人(ren)，聞我名(ming)字，得清凈信，發菩提心，厭(yan)(yan)患女(nv)(nv)(nv)身，愿(yuan)生我國。命終即(ji)化(hua)男子，來我剎土。十方世界諸眾生類，生我國者(zhe)，皆于(yu)七寶池蓮(lian)華中化(hua)生。若不爾者(zhe)，不取正覺。（二(er)(er)十二(er)(er)、國無女(nv)(nv)(nv)人(ren)愿(yuan)；二(er)(er)十三、厭(yan)(yan)女(nv)(nv)(nv)轉男愿(yuan)；二(er)(er)十四、蓮(lian)華化(hua)生愿(yuan)；）
我(wo)作佛時，十方(fang)眾生，聞我(wo)名(ming)字，歡喜信樂，禮(li)拜歸命(ming)。以清(qing)凈心，修(xiu)菩薩行(xing)，諸(zhu)天世(shi)人，莫不(bu)致敬(jing)。若(ruo)聞我(wo)名(ming)，壽(shou)終(zhong)之后(hou)，生尊貴家，諸(zhu)根(gen)無缺，常修(xiu)殊(shu)勝梵行(xing)。若(ruo)不(bu)爾者，不(bu)取正覺(jue)。（二十五、天人禮(li)敬(jing)愿；二十六、聞名(ming)得福(fu)愿；二十七、修(xiu)殊(shu)勝行(xing)愿；）
我(wo)作佛時，國中無(wu)不善(shan)名。所有(you)眾生，生我(wo)國者，皆同(tong)一(yi)心，住于定聚(ju)(ju)。永離熱惱(nao)，心得(de)清涼，所受快樂，猶(you)如漏盡(jin)比(bi)丘(qiu)。若起想念，貪計(ji)身者，不取正(zheng)覺。（二十八、國無(wu)不善(shan)愿(yuan)(yuan)；二十九、住正(zheng)定聚(ju)(ju)愿(yuan)(yuan)；三(san)十、樂如漏盡(jin)愿(yuan)(yuan)；三(san)十一(yi)、不貪計(ji)身愿(yuan)(yuan)；）
我(wo)作佛時(shi)，生我(wo)國者，善根(gen)無量(liang)，皆(jie)得(de)金剛那羅延身，堅固(gu)之(zhi)力。身頂皆(jie)有光明照耀。成就一切智慧(hui)，獲得(de)無邊辯才。善談(tan)(tan)諸(zhu)法(fa)(fa)秘要，說經(jing)行道，語如(ru)鐘聲。若不爾者，不取(qu)正覺(jue)。（三(san)十(shi)二、那羅延身愿(yuan)；三(san)十(shi)三(san)、光明慧(hui)辯愿(yuan)；三(san)十(shi)四(si)、善談(tan)(tan)法(fa)(fa)要愿(yuan)；）
我作佛時，所有(you)眾生，生我國者，究(jiu)竟必至一生補(bu)處。除(chu)其本愿(yuan)為眾生故，被(bei)弘誓鎧，教化一切有(you)情，皆發(fa)信心，修(xiu)菩(pu)提行，行普賢(xian)道。雖生他方(fang)世界，永離惡趣。或樂(le)說法(fa)，或樂(le)聽法(fa)，或現神足(zu)，隨(sui)意(yi)修(xiu)習，無(wu)不圓滿。若不爾者，不取正覺。（三十五、一生補(bu)處愿(yuan)；三十六、教化隨(sui)意(yi)愿(yuan)；）
我作(zuo)佛時，生(sheng)我國者，所須(xu)飲食、衣服、種(zhong)種(zhong)供具，隨(sui)意(yi)即(ji)至，無不滿愿。十方諸佛，應念受(shou)其供養(yang)。若(ruo)不爾者，不取正覺。（三(san)十七、衣食自(zi)至愿；三(san)十八、應念受(shou)供愿；）
我作佛時，國中萬物，嚴凈光(guang)(guang)麗，形色殊特，窮微極(ji)妙，無能稱量。其(qi)(qi)諸(zhu)眾生，雖(sui)具天眼，有能辨其(qi)(qi)形色、光(guang)(guang)相、名(ming)數(shu)，及總宣(xuan)說者，不取正覺。（三十九(jiu)、莊嚴無盡愿；）
我作佛(fo)時，國中(zhong)無量(liang)(liang)色樹(shu)，高(gao)(gao)或百(bai)千由旬。道場樹(shu)高(gao)(gao)，四百(bai)萬里。諸菩薩中(zhong)，雖有善根劣者，亦能了知。欲見諸佛(fo)凈國莊嚴，悉(xi)于(yu)寶樹(shu)間見，猶(you)如明鏡(jing)，睹其面像。若不(bu)爾者，不(bu)取(qu)正覺。（四十(shi)、無量(liang)(liang)色樹(shu)愿；四十(shi)一(yi)、樹(shu)現佛(fo)剎愿；）
我作(zuo)佛時，所居佛剎，廣博嚴凈，光瑩如鏡，徹照十(shi)方無(wu)(wu)量無(wu)(wu)數不可思議(yi)諸佛世界。眾生(sheng)睹者，生(sheng)希有心(xin)。若不爾(er)者，不取正覺(jue)。（四十(shi)二、徹照十(shi)方愿；）
我(wo)作(zuo)佛時，下從地際(ji)，上(shang)至虛空，宮殿樓(lou)觀，池(chi)流華樹，國土所(suo)有一切萬物，皆以無量寶香合成。其香普熏十方(fang)世界(jie)。眾生聞(wen)者，皆修佛行。若不(bu)爾者，不(bu)取正覺。（四十三、寶香普熏愿；）
我(wo)作佛(fo)時(shi)，十方佛(fo)剎諸(zhu)(zhu)菩(pu)薩眾，聞我(wo)名(ming)已，皆(jie)悉逮(dai)得清凈(jing)、解脫、普等(deng)三(san)昧(mei)，諸(zhu)(zhu)深(shen)總(zong)持。住三(san)摩地，至于成佛(fo)。定中常供無量無邊一切(qie)諸(zhu)(zhu)佛(fo)，不失定意(yi)。若不爾者，不取正覺(jue)。（四十四、普等(deng)三(san)昧(mei)愿；四十五、定中供佛(fo)愿；）
我作(zuo)佛(fo)時(shi)，他方(fang)世界諸菩薩(sa)眾(zhong)，聞(wen)我名者，證離生法，獲(huo)陀(tuo)羅尼(ni)。清(qing)凈歡(huan)喜，得平等住。修菩薩(sa)行，具足德本。應時(shi)不(bu)獲(huo)一二(er)三忍，于諸佛(fo)法，不(bu)能現證不(bu)退轉者，不(bu)取(qu)正覺。（四(si)十(shi)六、獲(huo)陀(tuo)羅尼(ni)愿(yuan)；四(si)十(shi)七(qi)、聞(wen)名得忍愿(yuan)；四(si)十(shi)八(ba)、現證不(bu)退愿(yuan)。）
【譯文】法藏(zang)比丘向世(shi)間自在王稟(bing)白說：世(shi)尊，希望(wang)(wang)您用慈悲(bei)之心(xin)，聽我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)陳述，為我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)作主，替我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)明辨。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)如果證得(de)了(le)無上菩提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)智慧，正式成(cheng)為了(le)佛(fo)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)所居(ju)住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)國(guo)凈(jing)(jing)土，具足無量(liang)無邊、不(bu)可想象、不(bu)可言說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功德(de)，得(de)到(dao)這些功德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝修(xiu)嚴(yan)飾。這凈(jing)(jing)土上便(bian)沒(mei)有(you)(you)地獄，沒(mei)有(you)(you)餓鬼，沒(mei)有(you)(you)禽(qin)獸，也(ye)沒(mei)有(you)(you)飛蠅和爬蟲，所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切眾生，以及焰摩(mo)羅世(shi)界、三惡趣(qu)道中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切受苦受難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生靈，只要(yao)往生到(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)國(guo)凈(jing)(jing)土，接受我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教化(hua)，便(bian)全部(bu)成(cheng)就無上正等正覺，超出輪回，不(bu)會再行墮(duo)入到(dao)惡趣(qu)之中。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這個愿望(wang)(wang)能成(cheng)就，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)才成(cheng)為佛(fo)；我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這個愿望(wang)(wang)不(bu)能達到(dao)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)終(zhong)不(bu)成(cheng)佛(fo)。（一、國(guo)無惡道愿；二、不(bu)墮(duo)惡趣(qu)愿；）
我(wo)(wo)(wo)作佛的(de)(de)時候，要使(shi)十方(fang)世(shi)界的(de)(de)一切眾生(sheng)都(dou)(dou)(dou)能往生(sheng)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)佛國(guo)(guo)凈土(tu)，往生(sheng)我(wo)(wo)(wo)佛國(guo)(guo)凈土(tu)的(de)(de)眾生(sheng)都(dou)(dou)(dou)具(ju)有(you)(you)紫磨真金(jin)的(de)(de)不(bu)壞(huai)身(shen)(shen)體，都(dou)(dou)(dou)具(ju)有(you)(you)三十二(er)種大人相(xiang)。國(guo)(guo)中(zhong)眾生(sheng)的(de)(de)容貌形(xing)色(se)，全部端正清潔(jie)，全部平等一樣。如果國(guo)(guo)中(zhong)眾生(sheng)的(de)(de)形(xing)容相(xiang)貌有(you)(you)好有(you)(you)壞(huai)和(he)有(you)(you)美(mei)有(you)(you)丑的(de)(de)差別，我(wo)(wo)(wo)終不(bu)成佛。（三、身(shen)(shen)悉(xi)金(jin)色(se)愿；四、三十二(er)相(xiang)愿；五、身(shen)(shen)無差別愿；）
我作佛(fo)的(de)(de)時候，要(yao)使所(suo)(suo)(suo)有十方世界往生(sheng)我佛(fo)國的(de)(de)眾生(sheng)，都能(neng)自(zi)知自(zi)己將來無(wu)量劫時的(de)(de)行為；對(dui)自(zi)己所(suo)(suo)(suo)行的(de)(de)善、所(suo)(suo)(suo)作的(de)(de)惡都能(neng)覽無(wu)遺漏；聽(ting)則全聞，能(neng)知曉(xiao)了解十方世界過去、將來、現(xian)在發生(sheng)的(de)(de)所(suo)(suo)(suo)有事情(qing)。不成就這個誓愿(yuan)(yuan)，我終不成佛(fo)。（六、宿命(ming)通(tong)(tong)(tong)愿(yuan)(yuan)；七、天(tian)眼通(tong)(tong)(tong)愿(yuan)(yuan)；八、天(tian)耳通(tong)(tong)(tong)愿(yuan)(yuan)；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)的(de)時候，要使所有一切往生我(wo)那佛(fo)國(guo)凈土的(de)眾(zhong)生，都獲得‘他心(xin)(xin)智(zhi)’的(de)神通(tong)(tong)，假如我(wo)國(guo)中(zhong)眾(zhong)生不能全知億(yi)千萬佛(fo)國(guo)凈土眾(zhong)生的(de)心(xin)(xin)念(nian)，我(wo)終不成佛(fo)。（九、他心(xin)(xin)通(tong)(tong)愿；）
我作佛(fo)(fo)的時候(hou)，要使所有十方(fang)世界往生(sheng)我那(nei)佛(fo)(fo)國的眾生(sheng)、都能獲(huo)得‘自在神通(tong)而達彼岸。如(ru)果在起念的一剎那(nei)，不(bu)能超越千萬億(yi)個佛(fo)(fo)國凈土，周游遍(bian)(bian)巡而供養全部諸佛(fo)(fo)國的佛(fo)(fo)祖，我終不(bu)成佛(fo)(fo)。（十、神足(zu)通(tong)愿；十一、遍(bian)(bian)供諸佛(fo)(fo)愿；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)的(de)(de)時候，要(yao)使所有往生我(wo)那(nei)佛(fo)國(guo)的(de)(de)眾生，遠離心(xin)(xin)和心(xin)(xin)所的(de)(de)自性作(zuo)用，六根(gen)清凈，不起分別。若是國(guo)中還有執于妄見而不決(jue)定修成(cheng)佛(fo)位(wei)、證到大乘(cheng)涅盤的(de)(de)人(ren)，我(wo)終不成(cheng)佛(fo)。（十二、定成(cheng)正覺(jue)愿；）
我作佛(fo)(fo)的(de)(de)時候(hou)，要放(fang)射(she)無量(liang)的(de)(de)光(guang)明(ming)(ming)，遍照(zhao)到(dao)(dao)(dao)十方世(shi)界(jie)。那(nei)光(guang)芒一定勝過(guo)他方佛(fo)(fo)剎的(de)(de)諸佛(fo)(fo)發出(chu)的(de)(de)光(guang)明(ming)(ming)，其光(guang)亮(liang)勝過(guo)太陽和月亮(liang)萬億(yi)倍(bei)。見(jian)到(dao)(dao)(dao)我的(de)(de)光(guang)明(ming)(ming)的(de)(de)眾生(sheng)(sheng)，凡光(guang)芒照(zhao)耀感觸在他們身上的(de)(de)，莫不(bu)感到(dao)(dao)(dao)安適喜(xi)悅，慈(ci)心中生(sheng)(sheng)出(chu)要到(dao)(dao)(dao)我這佛(fo)(fo)國凈土(tu)中來的(de)(de)的(de)(de)善(shan)愿(yuan)；若(ruo)還有見(jian)到(dao)(dao)(dao)佛(fo)(fo)光(guang)及蒙佛(fo)(fo)光(guang)照(zhao)及而不(bu)生(sheng)(sheng)發往生(sheng)(sheng)我佛(fo)(fo)國的(de)(de)善(shan)愿(yuan)眾生(sheng)(sheng)，我終不(bu)成佛(fo)(fo)。（十三(san)、光(guang)明(ming)(ming)無量(liang)愿(yuan)；十四、觸光(guang)安樂愿(yuan)；）
我作(zuo)佛(fo)的(de)(de)時(shi)候，我的(de)(de)壽(shou)命(ming)將(jiang)無(wu)盡無(wu)邊，我佛(fo)國(guo)中的(de)(de)聲(sheng)聞、天人數(shu)量也皆無(wu)盡無(wu)邊，他們的(de)(de)壽(shou)命(ming)也全都(dou)無(wu)盡無(wu)邊。假(jia)如(ru)能夠讓三千(qian)大干(gan)世界(jie)的(de)(de)眾生全都(dou)成為緣(yuan)覺，能夠用百千(qian)劫的(de)(de)時(shi)間來(lai)計(ji)算，能夠用數(shu)目來(lai)表示(shi)佛(fo)的(de)(de)壽(shou)命(ming)和佛(fo)國(guo)凈土中人民的(de)(de)多少(shao)，我終不成佛(fo)。（十(shi)五、壽(shou)命(ming)無(wu)量愿；十(shi)六、聲(sheng)聞無(wu)數(shu)愿；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)的(de)時候，那十方無量的(de)佛(fo)國世界(jie)中(zhong)的(de)諸(zhu)佛(fo)，若是不共同稱頌我(wo)的(de)名號，若有尚未稱贊我(wo)功德(de)凈土的(de)好(hao)處的(de)，我(wo)終不成佛(fo)。（十七(qi)、諸(zhu)佛(fo)稱嘆愿；）
我(wo)作佛的(de)時(shi)候，十(shi)(shi)方世界的(de)眾生聽到我(wo)的(de)名號(hao)，以至(zhi)(zhi)誠(cheng)之心(xin)(xin)信順(shun)愛樂(le)，所有的(de)心(xin)(xin)、口(kou)、意(yi)三(san)業之善，心(xin)(xin)心(xin)(xin)回向凈土，乃至(zhi)(zhi)依(yi)十(shi)(shi)法起十(shi)(shi)念。若眾生如(ru)此而不得(de)往生，我(wo)終不成佛。但(dan)是，這(zhe)里唯獨要(yao)除開那些(xie)犯五逆(ni)之罪或誹謗佛法的(de)人。（十(shi)(shi)八(ba)、十(shi)(shi)念必生愿；）
我(wo)作佛的(de)(de)(de)(de)時候，．十(shi)方世(shi)界的(de)(de)(de)(de)眾生(sheng)聽到我(wo)的(de)(de)(de)(de)名號，生(sheng)發(fa)求道之(zhi)心，修行各種功(gong)德，奉行布施、持戒、忍辱(ru)、精進、禪(chan)定(ding)、般若六波(bo)羅(luo)密，堅定(ding)不(bu)(bu)(bu)移，永(yong)不(bu)(bu)(bu)退(tui)轉，然(ran)后用自(zi)己所修的(de)(de)(de)(de)功(gong)德回向于一切眾生(sheng)，愿(yuan)使共同往生(sheng)我(wo)的(de)(de)(de)(de)佛國凈土(tu)。這些專(zhuan)心專(zhuan)意地(di)念誦我(wo)的(de)(de)(de)(de)名號，無論(lun)白天黑夜都不(bu)(bu)(bu)間斷的(de)(de)(de)(de)人(ren)，到了他壽終即將逝世(shi)之(zhi)時，我(wo)與凈土(tu)中的(de)(de)(de)(de)諸菩(pu)薩(sa)們便會前去接(jie)引他，出現在(zai)他的(de)(de)(de)(de)面前，只經過片刻的(de)(de)(de)(de)時間，這人(ren)就得以(yi)往生(sheng)我(wo)的(de)(de)(de)(de)佛國凈土(tu)，當上(shang)阿(a)惟跋致不(bu)(bu)(bu)退(tui)轉菩(pu)薩(sa)。如(ru)果不(bu)(bu)(bu)能(neng)實(shi)現我(wo)的(de)(de)(de)(de)這一誓愿(yuan)，我(wo)終不(bu)(bu)(bu)成佛。（十(shi)九、聞名發(fa)心愿(yuan)；二十(shi)、臨終接(jie)引愿(yuan)；）
我(wo)(wo)(wo)(wo)作(zuo)(zuo)佛(fo)的(de)時候，十(shi)方世(shi)界的(de)眾(zhong)生(sheng)聽到我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)名(ming)號，專心(xin)致誠(cheng)地(di)想念我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)佛(fo)國(guo)凈土，生(sheng)發(fa)求(qiu)真道之心(xin)，堅定不(bu)(bu)(bu)移，永不(bu)(bu)(bu)退(tui)轉，積累善(shan)德，誠(cheng)心(xin)實意地(di)將(jiang)自己修行的(de)功德回向(xiang)眾(zhong)生(sheng)，希望通過(guo)(guo)此(ci)種(zhong)功德往(wang)生(sheng)西方極(ji)樂凈土，這(zhe)樣做的(de)人(ren)(ren)，沒有(you)一(yi)個(ge)不(bu)(bu)(bu)成功的(de)。如果(guo)有(you)人(ren)(ren)過(guo)(guo)去宿世(shi)中(zhong)造有(you)惡(e)(e)業，能(neng)自己向(xiang)佛(fo)懺悔罪過(guo)(guo)，誓不(bu)(bu)(bu)再(zai)犯(fan)，并為佛(fo)法作(zuo)(zuo)善(shan)事，奉(feng)持佛(fo)的(de)言教和戒律，發(fa)愿往(wang)生(sheng)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)佛(fo)國(guo)凈土。這(zhe)樣的(de)人(ren)(ren)，死后(hou)不(bu)(bu)(bu)再(zai)墮于三(san)惡(e)(e)道中(zhong)，即得(de)往(wang)生(sheng)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)佛(fo)剎。若是(shi)這(zhe)些人(ren)(ren)都不(bu)(bu)(bu)能(neng)往(wang)生(sheng)西方極(ji)樂世(shi)界，我(wo)(wo)(wo)(wo)終不(bu)(bu)(bu)成佛(fo)。（二十(shi)一(yi)、悔過(guo)(guo)得(de)生(sheng)愿；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)(fo)的(de)時候，佛(fo)(fo)國中(zhong)沒有婦(fu)女。如果有女人聽聞到我(wo)的(de)名號，離惡(e)行，無(wu)煩惱，生信心，發心求真理之道，希望舍離女身(shen)，愿(yuan)往(wang)生極(ji)樂世界的(de)，那么，在她(ta)逝(shi)世之時即轉化為男(nan)子(zi)之身(shen)并(bing)來(lai)到我(wo)的(de)佛(fo)(fo)剎凈(jing)土。十方世界的(de)各(ge)種眾生，凡愿(yuan)往(wang)生我(wo)的(de)凈(jing)土的(de)，都能夠于(yu)七寶池的(de)蓮花中(zhong)化生。若是(shi)女不(bu)轉男(nan)或(huo)眾不(bu)化生，我(wo)終(zhong)不(bu)成佛(fo)(fo)。 （二(er)十二(er)、國無(wu)女人愿(yuan)；二(er)十三、厭女轉男(nan)愿(yuan)；二(er)十四、蓮華(hua)化生愿(yuan)；）
我(wo)作佛的(de)時候，十方(fang)世(shi)(shi)(shi)界的(de)眾(zhong)生聽聞(wen)到我(wo)的(de)名(ming)(ming)字，生出歡(huan)喜(xi)信(xin)樂(le)之心(xin)，向我(wo)行禮敬(jing)拜，把命運寄托給我(wo)，以無垢無染的(de)清(qing)凈之心(xin)，修(xiu)(xiu)習六(liu)度四攝自覺覺他(ta)的(de)菩薩(sa)行，天(tian)(tian)(tian)界諸(zhu)天(tian)(tian)(tian)神(shen)和世(shi)(shi)(shi)間諸(zhu)世(shi)(shi)(shi)人，無不(bu)致以敬(jing)禮。如果有人聽聞(wen)我(wo)的(de)名(ming)(ming)字，又為了在穢土(tu)救濟眾(zhong)生，今(jin)生不(bu)得(de)(de)往生極(ji)樂(le)世(shi)(shi)(shi)界的(de)，那么，這些(xie)人壽終棄世(shi)(shi)(shi)后，定可轉生到尊(zun)貴人家，身體健康(kang)，不(bu)殘(can)不(bu)缺，又會(hui)必然因(yin)前世(shi)(shi)(shi)的(de)因(yin)緣而時時勤修(xiu)(xiu)最勝(sheng)的(de)斷淫無欲之清(qing)凈行。若(ruo)不(bu)能這樣(yang)，我(wo)終不(bu)成佛。（二十五、天(tian)(tian)(tian)人禮敬(jing)愿；二十六(liu)、聞(wen)名(ming)(ming)得(de)(de)福愿；二十七、修(xiu)(xiu)殊勝(sheng)行愿；）
我作佛的(de)時候，我佛國(guo)(guo)中沒有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)善這樣(yang)的(de)概念(nian)和說(shuo)法，所有(you)往(wang)生(sheng)西方極樂(le)世界的(de)眾生(sheng)，都(dou)具有(you)同樣(yang)的(de)專注而(er)寧靜的(de)意(yi)識狀(zhuang)態，都(dou)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)退轉菩薩的(de)正(zheng)定(ding)之(zhi)聚(ju)，永離身熱心(xin)惱(nao)，心(xin)境清涼，他(ta)們享受快(kuai)樂(le)而(er)無追求(qiu)快(kuai)樂(le)之(zhi)心(xin)，如同不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)執不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)著，斷(duan)盡諸漏的(de)阿(a)羅漢。若我的(de)佛國(guo)(guo)中有(you)人(ren)生(sheng)發了想的(de)念(nian)頭，妄以自身為我，貪(tan)執計(ji)較，墮于煩(fan)惱(nao)，我終不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)成佛。（二十八、國(guo)(guo)無不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)善愿；二十九、住正(zheng)定(ding)聚(ju)愿；三十、樂(le)如漏盡愿；三十一、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)貪(tan)計(ji)身愿；）
我作佛(fo)的(de)時候，往生我國的(de)眾(zhong)生，都有無量善根，其身心健康(kang)安泰(tai)，身體堅如(ru)金剛鉆石，力強雄健如(ru)天界(jie)力士(shi)，身上(shang)頭頂皆有光(guang)明(ming)(ming)照(zhao)耀，獲(huo)得一切(qie)的(de)智(zhi)慧(hui)，以(yi)及雄辯的(de)才能(neng)，善于(yu)演說(shuo)諸多佛(fo)法(fa)的(de)奧秘(mi)和經要，行(xing)道時誦說(shuo)經義，聲如(ru)洪鐘。若不能(neng)如(ru)此，我終不成佛(fo)。（三(san)(san)十(shi)二、那羅延身愿；三(san)(san)十(shi)三(san)(san)、光(guang)明(ming)(ming)慧(hui)辯愿；三(san)(san)十(shi)四、善談法(fa)要愿；）
我作佛(fo)(fo)的時候(hou)，所有(you)往生我佛(fo)(fo)國凈(jing)土(tu)的眾(zhong)生，終(zhong)(zhong)究達(da)(da)到一(yi)生補(bu)處的候(hou)補(bu)佛(fo)(fo)位。除(chu)非他(ta)(ta)本人(ren)愿意為了(le)拯濟眾(zhong)生，披(pi)弘誓鎧甲(jia)，返人(ren)穢土(tu)，教化一(yi)切有(you)情眾(zhong)生，使這些有(you)情眾(zhong)生都生發信(xin)奉佛(fo)(fo)教之心(xin)，從而修習追求(qiu)真理(li)的覺(jue)悟之道(dao)，并(bing)且像普賢一(yi)樣(yang)，由(you)愿導行，由(you)自(zi)覺(jue)覺(jue)他(ta)(ta)，濟度有(you)情往生凈(jing)土(tu)。這些如普賢一(yi)樣(yang)修菩薩(sa)行的菩薩(sa)，雖然生活在(zai)他(ta)(ta)方(fang)世界生死海(hai)中(zhong)，也(ye)就永(yong)遠不會(hui)墮(duo)落于(yu)惡趣(qu)三(san)道(dao)，他(ta)(ta)們或樂(le)于(yu)說(shuo)法(fa)，或樂(le)于(yu)聽法(fa)，或現神足等神通，隨其意樂(le)而修習，無不獲(huo)得圓滿成功。若是達(da)(da)不到如此圓滿地步，我終(zhong)(zhong)不成佛(fo)(fo)。（三(san)十(shi)五、一(yi)生補(bu)處愿；三(san)十(shi)六、教化隨意愿；）
我作佛的(de)時候，往生我國的(de)眾生，所(suo)(suo)需要的(de)飲食飯菜，衣服用具(ju)，隨(sui)其意念(nian)即刻(ke)就(jiu)自(zi)然(ran)出現，無不滿足于他們(men)的(de)愿望。供(gong)養十方世(shi)界(jie)的(de)諸(zhu)佛，也只在一念(nian)發動之間(jian)。若是極樂世(shi)界(jie)中達不到這樣(yang)的(de)隨(sui)心所(suo)(suo)欲(yu)，心想事成(cheng)，我終不成(cheng)佛。（三(san)十七、衣食自(zi)至愿；三(san)十八(ba)、應念(nian)受供(gong)愿；）
我(wo)(wo)作佛(fo)(fo)的時(shi)候，我(wo)(wo)佛(fo)(fo)國凈土內(nei)的各種器(qi)物，都(dou)莊(zhuang)嚴清凈，光(guang)潔明麗，形狀(zhuang)奇(qi)特，無比微妙，難以(yi)(yi)用語言去形容和表達。在極樂世(shi)界(jie)的眾生，雖(sui)然都(dou)具有(you)‘天眼’的神(shen)通，但(dan)如果居然有(you)人能辨(bian)識這(zhe)些神(shen)奇(qi)器(qi)物的質地，描述(shu)它們(men)的形狀(zhuang)，形容它們(men)的光(guang)澤和式樣。說(shuo)出(chu)它們(men)的名字，以(yi)(yi)及能把握住這(zhe)些器(qi)物總的現象本質并加以(yi)(yi)表述(shu)傳(chuan)達的，我(wo)(wo)終不成佛(fo)(fo)。（三十九、莊(zhuang)嚴無盡(jin)愿；）
我作佛(fo)的(de)(de)時(shi)候，在(zai)(zai)我佛(fo)國(guo)(guo)凈土(tu)中無數(shu)(shu)的(de)(de)大(da)樹，高(gao)達數(shu)(shu)百由旬甚至(zhi)數(shu)(shu)千由旬。在(zai)(zai)寺廟近旁更有菩提樹，高(gao)達四(si)百萬里(li)。我國(guo)(guo)中的(de)(de)眾位菩薩中，雖然有些(xie)是(shi)(shi)悟性差的(de)(de)，也能夠明白這是(shi)(shi)我的(de)(de)莊嚴(yan)心(xin)的(de)(de)流現。要想見其(qi)他的(de)(de)佛(fo)國(guo)(guo)凈土(tu)，在(zai)(zai)這些(xie)寶(bao)樹間便能完全(quan)見到(dao)。通(tong)過寶(bao)樹看(kan)佛(fo)國(guo)(guo)凈土(tu)猶如通(tong)過明澈(che)的(de)(de)鏡(jing)子看(kan)自己(ji)的(de)(de)面容一樣清楚(chu)。若是(shi)(shi)不能如此，我終不成佛(fo)。（四(si)十(shi)、無量色樹愿；四(si)十(shi)一、樹現佛(fo)剎(cha)愿；）
我(wo)作佛(fo)的時候(hou)，我(wo)所(suo)居住的佛(fo)國凈土光明晶瑩，如同明鏡(jing)。遍照(zhao)(zhao)于十方無邊無際(ji)不可想象不可言說那么多的諸佛(fo)世(shi)界，這些(xie)世(shi)界里的眾生，見(jian)到了極樂世(shi)界徹照(zhao)(zhao)十方這種情況，必定生出求取(qu)真理正道之心。若是達不到如此神妙，我(wo)終不成佛(fo)。（四(si)十二(er)、徹照(zhao)(zhao)十方愿；）
我作佛(fo)的(de)時候，我那佛(fo)國(guo)(guo)凈(jing)土當中(zhong)(zhong)，從(cong)地上(shang)到天空，包括宮殿、樓觀、池塘、溪流、花草、樹(shu)木等等，國(guo)(guo)中(zhong)(zhong)所(suo)有一切萬物，全部都由(you)無數的(de)寶香(xiang)來(lai)合(he)成，其香(xiang)遍熏十(shi)方諸(zhu)佛(fo)世界(jie)，十(shi)方世界(jie)的(de)眾生聞(wen)到了這種香(xiang)味，全都修行佛(fo)道。若香(xiang)不(bu)能(neng)熏到十(shi)方世界(jie)或有眾生聞(wen)后不(bu)修佛(fo)道，我終不(bu)成佛(fo)。（四十(shi)三、寶香(xiang)普熏愿；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)的(de)時(shi)(shi)候，十方諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)世(shi)界(jie)的(de)眾位(wei)菩薩聽(ting)到我(wo)的(de)名(ming)號，立即證(zheng)(zheng)得自在無縛、解(jie)脫生死、諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)皆現的(de)念(nian)佛(fo)(fo)(fo)三(san)昧，安住于(yu)正定之(zhi)中(zhong)(zhong)，一直到證(zheng)(zheng)入佛(fo)(fo)(fo)位(wei)。在定中(zhong)(zhong)時(shi)(shi)時(shi)(shi)供(gong)(gong)養無量無邊、不(bu)可說盡的(de)一切(qie)諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)，身不(bu)離(li)本處而能遍(bian)至十方，所(suo)以雖供(gong)(gong)養了(le)諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)而又仍在禪定之(zhi)中(zhong)(zhong)。若眾菩薩得不(bu)到這種甚深(shen)禪定功夫，我(wo)終不(bu)成佛(fo)(fo)(fo)。（四(si)十四(si)、普等三(san)昧愿；四(si)十五、定中(zhong)(zhong)供(gong)(gong)佛(fo)(fo)(fo)愿；）
我(wo)作佛時，極樂凈土之外的其(qi)他世界眾位菩(pu)薩(sa)，聽到我(wo)的名號者(zhe)，證(zheng)(zheng)得脫離(li)生死之法，并獲(huo)(huo)得陀羅(luo)(luo)尼明咒神(shen)通(tong)，清凈無(wu)染，；愉悅歡(huan)樂，入無(wu)差別境界，修習菩(pu)薩(sa)所行道(dao)(dao)，具足一切佛果之功德根本。若應時這樣的菩(pu)薩(sa)眾不(bu)(bu)能得獲(huo)(huo)得音響(xiang)忍(ren)，即聽音響(xiang)而悟道(dao)(dao)、柔(rou)順忍(ren)，即慧心柔(rou)軟而悟道(dao)(dao)、乃至無(wu)生法忍(ren)，即離(li)相而悟道(dao)(dao)。若在修行佛法的道(dao)(dao)路上(shang)，這些菩(pu)薩(sa)眾不(bu)(bu)能現證(zheng)(zheng)不(bu)(bu)退轉成正覺(jue)的功夫，我(wo)終不(bu)(bu)成佛。（四十(shi)(shi)六、獲(huo)(huo)陀羅(luo)(luo)尼愿；四十(shi)(shi)七、聞名得忍(ren)愿；四十(shi)(shi)八、現證(zheng)(zheng)不(bu)(bu)退愿。）
【原文】佛告阿(a)難：爾時法藏(zang)比丘說此愿已，以偈頌曰(yue)：
我建超世志 必至無上(shang)道
斯愿不滿(man)足 誓不成等覺(jue)
復(fu)為大施主 普濟諸窮苦
令彼諸群生 長夜(ye)無(wu)憂(you)惱
出(chu)生眾善根 成就菩提(ti)果
我若成正覺 立名無(wu)量壽
眾生(sheng)聞此號(hao) 俱來我剎中
如佛金色身 妙相悉(xi)圓滿(man)
亦(yi)以大悲心 利益(yi)諸群品
離欲深正念 凈(jing)慧(hui)修梵行
愿我智慧光 普照(zhao)十方剎
消除三(san)垢冥 明濟眾(zhong)厄難(nan)
悉(xi)舍三途苦 滅諸(zhu)煩惱暗
開彼(bi)智慧眼 獲得光明身
閉塞諸惡道 通達善趣門
為(wei)眾開法藏 廣(guang)施功德寶(bao)
如佛無礙智 所行慈愍行
常(chang)作(zuo)天人(ren)師 得為三界雄
說(shuo)法獅子(zi)吼 廣度諸有(you)情
圓滿昔(xi)所愿 一切(qie)皆(jie)成佛
斯(si)愿(yuan)若克果 大(da)千應感動(dong)
虛空(kong)諸天神(shen) 當(dang)雨(yu)珍妙華(hua)
佛告阿難：法藏比(bi)丘(qiu)說此頌(song)已，應時普地(di)六種震動。天雨妙(miao)華，以散其上。自然(ran)音樂空(kong)中贊言，決定必成無(wu)上正覺。
【譯文】釋迦牟(mou)尼佛告(gao)訴阿難。那時法藏比丘(qiu)說完誓愿，即用偈頌總結道：
我今發下(xia)超世(shi)志愿，定(ding)要成就無上佛果
若(ruo)此誓愿不能圓滿，寧愿不成就正等覺。
愿重作世間施法主，普濟三界窮苦眾(zhong)生；
令長夜(ye)流轉諸(zhu)群(qun)生(sheng)，永獲至樂(le)而無憂惱。
眾(zhong)生受教生諸善根，眾(zhong)生得成菩提妙果；
我若成就(jiu)正(zheng)等正(zheng)覺，便得立(li)名(ming)為無量壽。
十方眾生(sheng)聞我(wo)名號，無(wu)不向往來我(wo)剎土(tu)。
我土眾生與佛同(tong)貌，其身金色妙相圓(yuan)滿。
我土眾生具佛悲心，一(yi)心利(li)樂萬品群生；
盡離(li)物欲(yu)生(sheng)深正(zheng)念，智(zhi)慧清凈修菩(pu)薩行；
愿我(wo)無量(liang)智慧光芒，普照(zhao)十方(fang)一切(qie)佛剎；
消(xiao)除(chu)三毒即去黑暗(an)，明照眾生濟其諸難(nan)；
一切有情(qing)免于輪回，不受(shou)其(qi)苦除煩惱暗；
使彼(bi)眾(zhong)生(sheng)開智(zhi)慧眼，使彼(bi)眾(zhong)生(sheng)得(de)光明身；
堵(du)塞輪回惡道諸途，通達善生清凈之門；
為眾開演佛(fo)法(fa)寶藏，廣施無量功德法(fa)寶；
我愿求得佛無礙智，我愿實行佛慈(ci)憫行；
教化天人作其導師，三(san)界之中稱為圣(sheng)雄(xiong)。
宣說佛法臺獅(shi)子(zi)吼，喚(huan)醒世間睡(shui)夢中人；
圓滿(man)我昔四(si)十八愿(yuan)，一世眾生皆(jie)得成佛(fo)。
我之誓愿(yuan)如能(neng)成就，大千世界應(ying)有感應(ying)；
若天界帝釋諸天神，天花當如雨曼(man)陀羅。
釋迦牟尼對阿難(nan)說(shuo)(shuo)：“法藏比丘說(shuo)(shuo)完此頌偈(jie)，便隨(sui)著頌偈(jie)之意現出瑞(rui)相，大地(di)即時震動，出現動、起(qi)、涌、震、吼、覺六種異常現象(xiang)，天空中(zhong)如(ru)(ru)急(ji)雨(yu)似地(di)降(jiang)下美妙花瓣，紛(fen)紛(fen)揚(yang)揚(yang)散落在地(di)上，空中(zhong)自(zi)然響起(qi)音樂。如(ru)(ru)同(tong)贊(zan)嘆(tan)宣說(shuo)(shuo)：‘法藏比丘定能(neng)成就佛果(guo)。’”
【原文】阿難(nan)，法藏(zang)比丘于世自在(zai)王如來前，及諸天(tian)人(ren)大眾(zhong)之(zhi)中(zhong)，發斯(si)弘誓愿已(yi)，住真(zhen)實慧(hui)，勇猛(meng)精進(jin)，一向(xiang)專(zhuan)志(zhi)莊嚴妙(miao)(miao)土(tu)。所(suo)(suo)修(xiu)佛國(guo)，開廓廣大，超(chao)勝獨妙(miao)(miao)，建立(li)常然(ran)，無(wu)(wu)衰無(wu)(wu)變。于無(wu)(wu)量(liang)劫，積(ji)植德(de)(de)行(xing)(xing)。不(bu)起貪瞋癡(chi)欲諸想，不(bu)著色(se)聲香味觸(chu)法。但樂(le)憶念過(guo)(guo)去(qu)諸佛，所(suo)(suo)修(xiu)善(shan)(shan)根(gen)。行(xing)(xing)寂靜(jing)行(xing)(xing)，遠離虛(xu)妄。依(yi)真(zhen)諦(di)門，植眾(zhong)德(de)(de)本(ben)。不(bu)計眾(zhong)苦，少欲知足。專(zhuan)求白(bai)法，惠利(li)群(qun)生(sheng)(sheng)。志(zhi)愿無(wu)(wu)倦，忍(ren)力(li)成就。于諸有(you)情，常懷慈(ci)忍(ren)。和顏愛語，勸諭策進(jin)。恭敬三寶(bao)，奉事師長(chang)。無(wu)(wu)有(you)虛(xu)偽諂(chan)曲之(zhi)心。莊嚴眾(zhong)行(xing)(xing)，軌范具(ju)(ju)足。觀法如化(hua)，三昧(mei)常寂。善(shan)(shan)護(hu)口(kou)業，不(bu)譏他過(guo)(guo)。善(shan)(shan)護(hu)身業，不(bu)失律(lv)儀(yi)。善(shan)(shan)護(hu)意業，清(qing)凈無(wu)(wu)染。所(suo)(suo)有(you)國(guo)城、聚(ju)落、眷屬、珍寶(bao)，都無(wu)(wu)所(suo)(suo)著。恒以(yi)布施(shi)、持戒、忍(ren)辱、精進(jin)、禪定(ding)、智(zhi)慧(hui)，六度之(zhi)行(xing)(xing)，教化(hua)安立(li)眾(zhong)生(sheng)(sheng)，住于無(wu)(wu)上真(zhen)正之(zhi)道。由成如是諸善(shan)(shan)根(gen)故(gu)，所(suo)(suo)生(sheng)(sheng)之(zhi)處(chu)，無(wu)(wu)量(liang)寶(bao)藏(zang)，自然(ran)發應。或為(wei)長(chang)者(zhe)居士、豪姓(xing)尊(zun)貴，或為(wei)剎(cha)利(li)國(guo)王、轉輪(lun)圣帝，或為(wei)六欲天(tian)主，乃(nai)至梵王。于諸佛所(suo)(suo)，尊(zun)重供養(yang)，未曾間斷(duan)。如是功德(de)(de)，說不(bu)能盡(jin)。身口(kou)常出(chu)無(wu)(wu)量(liang)妙(miao)(miao)香，猶(you)如旃檀、優缽羅華，其香普熏(xun)無(wu)(wu)量(liang)世界。隨所(suo)(suo)生(sheng)(sheng)處(chu)，色(se)相端嚴，三十(shi)(shi)二(er)相、八十(shi)(shi)種(zhong)好(hao)，悉(xi)皆具(ju)(ju)足。手中(zhong)常出(chu)無(wu)(wu)盡(jin)之(zhi)寶(bao)，莊嚴之(zhi)具(ju)(ju)，一切所(suo)(suo)須，最上之(zhi)物(wu)，利(li)樂(le)有(you)情。由是因緣，能令無(wu)(wu)量(liang)眾(zhong)生(sheng)(sheng)，皆發阿耨多羅三藐三菩(pu)提(ti)心。
【譯文】釋迦牟尼佛繼(ji)續說(shuo)道：“阿難，法(fa)藏比(bi)丘在(zai)(zai)世間(jian)自在(zai)(zai)王如來面前，以及在(zai)(zai)諸天神(shen)大眾之中(zhong)，發(fa)下這些弘大深廣的(de)誓(shi)愿后，明達(da)本心(xin)(xin)，深住(zhu)于真實智慧之中(zhong)，勇猛(meng)精進(jin)，專心(xin)(xin)致志(zhi)憶(yi)念(nian)莊嚴(yan)佛國凈土。其所修行(xing)成就的(de)佛國，寬(kuan)闊廣大，超過任何(he)他方(fang)佛土而堪稱(cheng)最(zui)勝第一。一經(jing)建立，永恒不(bu)朽，不(bu)會(hui)衰減(jian)也(ye)不(bu)會(hui)變(bian)化。
“在無數大劫的(de)(de)時(shi)間(jian)內，法(fa)藏比丘積(ji)功(gong)累德(de)，心中不生貪、嗔、癡，不起一切(qie)欲(yu)念(nian)，不執著(zhu)色、聲、香(xiang)、味、觸、法(fa)種(zhong)種(zhong)，不起情欲(yu)，只是樂(le)于(yu)憶念(nian)過(guo)去諸佛(fo)所修的(de)(de)功(gong)德(de)善(shan)(shan)根。他(ta)行(xing)(xing)于(yu)寂靜的(de)(de)修行(xing)(xing)，遠離虛浮妄見，依持佛(fo)的(de)(de)“第一義諦”法(fa)門，培植積(ji)累眾功(gong)德(de)之(zhi)根本(ben)。不計較執著(zhu)各種(zhong)修行(xing)(xing)中的(de)(de)艱苦，沒有物欲(yu)，安住自法(fa)而知足(zu)，專求清白之(zhi)一切(qie)善(shan)(shan)法(fa)，普施有情，利樂(le)眾生。其圓(yuan)滿宏深愿心的(de)(de)志向無有片時(shi)厭倦(juan)，以菩薩(sa)“十(shi)忍(ren)”之(zhi)力量促進其修行(xing)(xing)成功(gong)。
“對(dui)(dui)于有情眾生，則常以(yi)慈悲、寬忍為懷，和顏悅(yue)色，善(shan)言慰喻，勸(quan)導鞭策，勉勵(li)前進。對(dui)(dui)佛(fo)、法、僧三寶(bao)的(de)恭(gong)敬，對(dui)(dui)教師長(chang)輩的(de)尊(zun)奉服侍(shi)，完全沒有虛情假意(yi)、諂媚阿諛之(zhi)用心。對(dui)(dui)待修道(dao)的(de)同(tong)(tong)仁，他(ta)以(yi)福德與智慧幫助(zhu)其成就(jiu)。言傳身教，做示范、守法規，無(wu)不以(yi)身作則。看一切事物(wu)都如同(tong)(tong)幻化，正定于不生不滅的(de)境(jing)界中。口不臧否人物(wu)，從不譏諷誹譴(qian)他(ta)人之(zhi)過錯；自(zi)身行為端正，謹守戒律(lv)禮儀；保持純正意(yi)念清凈，無(wu)有雜念污染。
“法藏比丘對所(suo)有世間國家(jia)(jia)城池、聚落(luo)村寨、家(jia)(jia)庭眷屬、金銀珍(zhen)寶都無所(suo)執(zhi)著，義無反顧地拋棄這一(yi)切而(er)不斷(duan)地修行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧(hui)六波羅蜜，教導眾生以無上正(zheng)真(zhen)之道安(an)身立(li)命(ming)。
“由于成就了如上所述(shu)的(de)(de)(de)這(zhe)些功德善根(gen)，法藏比丘轉(zhuan)世投生(sheng)之地，都自(zi)然(ran)涌現無數的(de)(de)(de)寶藏，他或(huo)(huo)轉(zhuan)世為德才具備的(de)(de)(de)長者，或(huo)(huo)轉(zhuan)世為在家修佛的(de)(de)(de)居士，或(huo)(huo)轉(zhuan)世為名門望族高(gao)官顯吏，或(huo)(huo)轉(zhuan)世為剎帝(di)利種姓王(wang)(wang)(wang)侯之家，或(huo)(huo)轉(zhuan)世為四洲(zhou)之主的(de)(de)(de)轉(zhuan)輪(lun)圣帝(di)，或(huo)(huo)轉(zhuan)世為欲界(jie)六天的(de)(de)(de)六天之王(wang)(wang)(wang)，以至轉(zhuan)世為色界(jie)諸天的(de)(de)(de)大梵(fan)天王(wang)(wang)(wang)。生(sheng)生(sheng)世世，均到諸佛住(zhu)處，尊(zun)重禮敬(jing)，誠心(xin)供養，從未間(jian)斷、所作的(de)(de)(de)這(zhe)些功德，難(nan)以用語言說盡。
“法藏比(bi)(bi)丘身體(ti)和口中時時發(fa)出無(wu)(wu)量的(de)奇妙香(xiang)味(wei)，其香(xiang)味(wei)如(ru)同旃(zhan)檀和優缽羅花，那香(xiang)味(wei)遍(bian)及無(wu)(wu)邊無(wu)(wu)際(ji)的(de)世(shi)(shi)界。法藏比(bi)(bi)丘每次轉世(shi)(shi)投生，都(dou)(dou)長得容(rong)貌端正、身材偉岸，具有(you)三十(shi)二種(zhong)大人相(xiang)、八十(shi)種(zhong)容(rong)顏(yan)上的(de)美(mei)好。他(ta)手中常常能夠拿出無(wu)(wu)盡的(de)寶物，比(bi)(bi)如(ru)供養諸佛的(de)莊嚴器具以(yi)信(xin)施舍他(ta)人的(de)一切生活用(yong)品(pin)，他(ta)擁有(you)最好的(de)東西卻用(yong)于施舍，利樂有(you)情眾(zhong)生。由于這一因緣，能使無(wu)(wu)數的(de)眾(zhong)生都(dou)(dou)生發(fa)求取無(wu)(wu)上正等正覺(jue)的(de)求道之心(xin)。
【原文】佛(fo)(fo)告阿難：法(fa)藏比丘(qiu)，修(xiu)菩(pu)(pu)薩行，積功累德(de)，無(wu)(wu)(wu)(wu)量無(wu)(wu)(wu)(wu)邊(bian)。于一切法(fa)，而(er)得自在。非是語言分別(bie)之(zhi)所能知。所發(fa)誓愿(yuan)圓滿成(cheng)(cheng)(cheng)就，如(ru)實(shi)安住，具足(zu)莊嚴、威德(de)廣大(da)、清凈佛(fo)(fo)土(tu)。阿難聞佛(fo)(fo)所說，白世尊(zun)言：法(fa)藏菩(pu)(pu)薩成(cheng)(cheng)(cheng)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)者，為(wei)是過去佛(fo)(fo)耶？未(wei)來(lai)(lai)(lai)佛(fo)(fo)耶？為(wei)今現(xian)在他方世界耶？世尊(zun)告言：彼佛(fo)(fo)如(ru)來(lai)(lai)(lai)，來(lai)(lai)(lai)無(wu)(wu)(wu)(wu)所來(lai)(lai)(lai)，去無(wu)(wu)(wu)(wu)所去，無(wu)(wu)(wu)(wu)生無(wu)(wu)(wu)(wu)滅，非過現(xian)未(wei)來(lai)(lai)(lai)。但以(yi)酬愿(yuan)度生，現(xian)在西方，去閻浮提(ti)(ti)百千俱胝那由他佛(fo)(fo)剎，有(you)世界名曰極(ji)樂(le)。法(fa)藏成(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)，號阿彌(mi)陀。成(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)以(yi)來(lai)(lai)(lai)，于今十劫(jie)。今現(xian)在說法(fa)。有(you)無(wu)(wu)(wu)(wu)量無(wu)(wu)(wu)(wu)數菩(pu)(pu)薩聲(sheng)聞之(zhi)眾，恭敬圍繞。
【譯文】釋(shi)(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)告訴阿難：“法藏比(bi)(bi)丘修菩薩(sa)行，積(ji)累(lei)了無量無盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)種種功德，他(ta)(ta)對于世(shi)(shi)(shi)間(jian)出(chu)世(shi)(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)事物和現(xian)象，都達(da)到(dao)(dao)無礙自(zi)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)(jie)。這(zhe)境界(jie)(jie)決不是(shi)(shi)(shi)用語言和邏輯等凡夫方(fang)式所(suo)能(neng)知(zhi)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)所(suo)發下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)四十八大(da)宏深誓愿(yuan)，全部(bu)圓滿成(cheng)(cheng)就。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)智慧無為(wei)法身示現(xian)為(wei)極(ji)樂凈土，因此該國(guo)土具足(zu)了一(yi)切(qie)莊嚴(yan)之相，是(shi)(shi)(shi)威嚴(yan)、尊(zun)愛(ai)、宏大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)清凈佛(fo)(fo)(fo)國(guo)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)。”阿難聽到(dao)(dao)釋(shi)(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)番話后，稟白(bai)世(shi)(shi)(shi)尊(zun)而問道(dao)：“法藏，比(bi)(bi)丘成(cheng)(cheng)就了菩提(ti)佛(fo)(fo)(fo)果，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)了過(guo)去(qu)(qu)佛(fo)(fo)(fo)呢?現(xian)在(zai)佛(fo)(fo)(fo)呢?還(huan)是(shi)(shi)(shi)將(jiang)來(lai)佛(fo)(fo)(fo)呢?或者是(shi)(shi)(shi)現(xian)今他(ta)(ta)方(fang)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)剎土中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)祖?”世(shi)(shi)(shi)尊(zun)告訴他(ta)(ta)說(shuo)：“他(ta)(ta)這(zhe)個(ge)佛(fo)(fo)(fo)如來(lai)，來(lai)沒(mei)有一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)處，去(qu)(qu)也沒(mei)有一(yi)個(ge)固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)去(qu)(qu)處，無所(suo)謂生(sheng)(sheng)也無所(suo)謂滅，決不是(shi)(shi)(shi)過(guo)去(qu)(qu)、現(xian)在(zai)、未來(lai)之類的(de)(de)(de)(de)(de)概念可以表示的(de)(de)(de)(de)(de)；但因為(wei)法藏比(bi)(bi)丘為(wei)了履(lv)行他(ta)(ta)所(suo)許(xu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)度(du)生(sheng)(sheng)大(da)愿(yuan)；他(ta)(ta)才現(xian)今示現(xian)于西(xi)方(fang)，在(zai)距我們居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)贍部(bu)洲；百千(qian)個(ge)十萬億之多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)之外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)凈土。他(ta)(ta)那(nei)佛(fo)(fo)(fo)剎我們稱名(ming)為(wei)‘極(ji)樂世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)’。法藏比(bi)(bi)丘成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)后名(ming)號為(wei)‘阿彌陀，。他(ta)(ta)成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)(fo)到(dao)(dao)現(xian)在(zai)，共(gong)有十個(ge)時劫，現(xian)在(zai)他(ta)(ta)正(zheng)在(zai)那(nei)里講經說(shuo)法。有無量無數的(de)(de)(de)(de)(de)菩薩(sa)和聲聞弟子，恭敬地圍繞(rao)在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)座下(xia)。”
【原文】佛(fo)(fo)說阿(a)彌陀佛(fo)(fo)為菩(pu)(pu)薩(sa)求得是愿時，阿(a)阇王子(zi)(zi)(zi)，與(yu)五百大(da)長者(zhe)，聞(wen)之(zhi)皆大(da)歡(huan)喜，各(ge)持一金(jin)華蓋，俱到佛(fo)(fo)前(qian)(qian)作(zuo)(zuo)(zuo)禮。以(yi)華蓋上(shang)佛(fo)(fo)已(yi)，卻坐一面聽經，心中愿言：令我等(deng)作(zuo)(zuo)(zuo)佛(fo)(fo)時，皆如阿(a)彌陀佛(fo)(fo)。佛(fo)(fo)即知之(zhi)，告諸比丘：是王子(zi)(zi)(zi)等(deng)，后(hou)當(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)佛(fo)(fo)。彼(bi)于前(qian)(qian)世(shi)住菩(pu)(pu)薩(sa)道，無數劫來，供養(yang)四(si)百億佛(fo)(fo)。迦(jia)葉佛(fo)(fo)時，彼(bi)等(deng)為我弟子(zi)(zi)(zi)，今供養(yang)我，復相值也。時諸比丘聞(wen)佛(fo)(fo)言者(zhe)，莫不代之(zhi)歡(huan)喜。
【譯文】釋迦牟尼說：“阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)從菩薩證(zheng)求成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)誓愿(yuan)圓滿(man)時，阿(a)阇王子與五百個長者得(de)知這一(yi)(yi)喜訊，便都皆大歡喜。他們每人各持一(yi)(yi)把金華蓋，一(yi)(yi)齊到阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)面前來禮(li)拜，將華蓋奉(feng)獻給佛(fo)(fo)(fo)(fo)后，退下來坐在(zai)一(yi)(yi)邊聽阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)講演(yan)經法。他們心(xin)中都生起(qi)這樣的(de)愿(yuan)望：如果有一(yi)(yi)天我們也成(cheng)了佛(fo)(fo)(fo)(fo)時，我們也要像阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)樣。
“阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛以他神通立即知曉了(le)他們(men)心中(zhong)的想(xiang)法，告訴諸比丘說(shuo)：‘王子(zi)(zi)并你們(men)這些人，以后都一定(ding)會成為佛。你們(men)于前世(shi)；摻扦菩薩道，經歷(li)了(le)無(wu)數的時(shi)劫，曾經供養(yang)過四百億(yi)佛。在迦葉佛住世(shi)之(zhi)時(shi)，你們(men)曾經是(shi)我(wo)的弟子(zi)(zi)，現在你們(men)又供養(yang)我(wo)，同樣(yang)又是(shi)我(wo)的弟子(zi)(zi)。’諸比丘聽阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛這樣(yang)說(shuo)時(shi)，莫不心中(zhong)充滿歡喜。”
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