【原文】如是我聞。一(yi)時佛(fo)在(zai)王舍城耆阇崛山中(zhong)，與大(da)比丘眾萬二千人俱(ju)。一(yi)切(qie)(qie)大(da)圣，神(shen)通已達(da)。其名(ming)曰：尊者(zhe)(zhe)憍(jiao)陳(chen)如、尊者(zhe)(zhe)舍利(li)弗(fu)、尊者(zhe)(zhe)大(da)目犍連、尊者(zhe)(zhe)迦葉、尊者(zhe)(zhe)阿(a)難等(deng)，而為上首。又有普賢菩(pu)薩、文殊師(shi)利(li)菩(pu)薩、彌(mi)勒菩(pu)薩，及賢劫中(zhong)一(yi)切(qie)(qie)菩(pu)薩，皆來(lai)集會。
【譯文】我親(qin)自聽見佛是這樣說的(de)。那時候，釋迦(jia)牟尼(ni)佛住在(zai)的(de)王舍(she)城(cheng)的(de)耆阇崛山中(zhong)，與他住在(zai)一(yi)(yi)起的(de)有(you)大比丘僧一(yi)(yi)萬(wan)二(er)千人(ren)。這些(xie)聲聞弟子都修得了神(shen)足通(tong)、天眼通(tong)、天耳通(tong)、他心通(tong)、宿命(ming)通(tong)、漏盡(jin)通(tong)的(de)六(liu)種神(shen)通(tong)。他們以(yi)僑陳如長老(lao)、舍(she)利弗(fu)長老(lao)、大目犍連長老(lao)、迦(jia)葉長老(lao)、阿難長老(lao)等為在(zai)座諸位的(de)上首。還有(you)普賢菩(pu)薩(sa)、文(wen)殊師利菩(pu)薩(sa)、彌勒菩(pu)薩(sa)以(yi)及(ji)現在(zai)世的(de)所(suo)有(you)菩(pu)薩(sa)，也來此地集(ji)會。
【原文】又賢(xian)護等十(shi)六(liu)正(zheng)士，所(suo)謂善(shan)(shan)(shan)思(si)惟菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)、慧(hui)(hui)辯(bian)(bian)才菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)、觀(guan)無(wu)住(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)、神通華菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)、光(guang)英菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)、寶幢(chuang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)、智上(shang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)、寂根(gen)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)、信慧(hui)(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)、愿慧(hui)(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)、香象菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)、寶英菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)、中住(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)、制行(xing)(xing)(xing)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)、解脫菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)，而為(wei)上(shang)首。咸共(gong)(gong)遵修普賢(xian)大(da)(da)士之(zhi)德，具足無(wu)量(liang)行(xing)(xing)(xing)愿，安住(zhu)一切(qie)功(gong)德法(fa)中。游步十(shi)方，行(xing)(xing)(xing)權方便(bian)。入佛(fo)法(fa)藏，究竟彼(bi)岸(an)。愿于(yu)(yu)無(wu)量(liang)世(shi)界成(cheng)等正(zheng)覺(jue)。舍兜率，降王宮，棄位出(chu)家，苦行(xing)(xing)(xing)學道，作斯示(shi)現，順世(shi)間故(gu)。以定慧(hui)(hui)力，降伏魔怨。得(de)微(wei)妙(miao)法(fa)，成(cheng)最正(zheng)覺(jue)。天(tian)(tian)(tian)人歸仰，請轉法(fa)輪(lun)。常(chang)以法(fa)音，覺(jue)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)世(shi)間。破煩惱城，壞(huai)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)欲塹。洗濯垢(gou)污(wu)，顯明(ming)清(qing)白。調眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)，宣妙(miao)理，貯功(gong)德，示(shi)福(fu)田。以諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)藥(yao)，救(jiu)療三苦。升灌頂階(jie)，授菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提記。為(wei)教菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)，作阿阇黎(li)，常(chang)習相(xiang)應無(wu)邊(bian)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)行(xing)(xing)(xing)。成(cheng)熟(shu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)無(wu)邊(bian)善(shan)(shan)(shan)根(gen)，無(wu)量(liang)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)咸共(gong)(gong)護念，諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)剎中皆能示(shi)現。譬善(shan)(shan)(shan)幻(huan)師(shi)，現眾(zhong)(zhong)(zhong)異相(xiang)，于(yu)(yu)彼(bi)相(xiang)中，實(shi)無(wu)可得(de)。此諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)，亦復如(ru)是。通諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)法(fa)性(xing)，達眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)相(xiang)。供養諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)，開導(dao)群生(sheng)。化(hua)現其身，猶如(ru)電光(guang)。裂魔見網，解諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)纏縛。遠超(chao)聲聞辟支佛(fo)地，入空、無(wu)相(xiang)、無(wu)愿法(fa)門。善(shan)(shan)(shan)立方便(bian)，顯示(shi)三乘。于(yu)(yu)此中下(xia)，而現滅度。得(de)無(wu)生(sheng)無(wu)滅諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)三摩地，及得(de)一切(qie)陀羅尼(ni)門。隨(sui)時悟入華嚴三昧(mei)，具足總持百千三昧(mei)。住(zhu)深禪定，悉睹無(wu)量(liang)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)。于(yu)(yu)一念頃，遍游一切(qie)佛(fo)土。得(de)佛(fo)辯(bian)(bian)才，住(zhu)普賢(xian)行(xing)(xing)(xing)。善(shan)(shan)(shan)能分別眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)語言(yan)，開化(hua)顯示(shi)真實(shi)之(zhi)際。超(chao)過世(shi)間諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)所(suo)有法(fa)，心常(chang)諦住(zhu)度世(shi)之(zhi)道。于(yu)(yu)一切(qie)萬物隨(sui)意自(zi)在，為(wei)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)庶(shu)類作不請之(zhi)友。受持如(ru)來甚深法(fa)藏，護佛(fo)種性(xing)常(chang)使不絕。興大(da)(da)悲(bei)，愍有情，演慈辯(bian)(bian)，授法(fa)眼，杜惡趣，開善(shan)(shan)(shan)門。于(yu)(yu)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)眾(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)，視若自(zi)己(ji)，拯濟負荷，皆度彼(bi)岸(an)。悉獲諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)無(wu)量(liang)功(gong)德，智慧(hui)(hui)圣(sheng)明(ming)，不可思(si)議。如(ru)是等諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)大(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)，無(wu)量(liang)無(wu)邊(bian)，一時來集。又有比(bi)丘尼(ni)五百人，清(qing)信士七千人，清(qing)信女(nv)五百人，欲界天(tian)(tian)(tian)，色界天(tian)(tian)(tian)，諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)天(tian)(tian)(tian)梵眾(zhong)(zhong)(zhong)，悉共(gong)(gong)大(da)(da)會(hui)。
【譯文】又有(you)(you)(you)(you)(you)賢(xian)(xian)(xian)(xian)護等十(shi)(shi)六名(ming)大(da)(da)居士(shi)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)是(shi)善(shan)(shan)思(si)惟菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、慧(hui)(hui)(hui)辨才(cai)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、觀無(wu)(wu)住(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、神通(tong)(tong)(tong)華菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、光英(ying)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、寶幢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、智(zhi)(zhi)上菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、寂(ji)根菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、信慧(hui)(hui)(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、愿慧(hui)(hui)(hui)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、香(xiang)象(xiang)(xiang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、寶英(ying)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、中(zhong)住(zhu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、制行(xing)(xing)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、解脫菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)是(shi)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)家居士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)袖(xiu)。這些(xie)(xie)來(lai)(lai)(lai)集會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)，全(quan)都(dou)(dou)(dou)以(yi)(yi)(yi)(yi)普賢(xian)(xian)(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)為(wei)(wei)(wei)榜樣(yang)(yang)(yang)，發(fa)(fa)下(xia)宏大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓(shi)愿；助佛(fo)(fo)救(jiu)度(du)(du)(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)通(tong)(tong)(tong)過(guo)六度(du)(du)(du)(du)(du)四攝(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)行(xing)(xing)功(gong)夫，云游于(yu)(yu)天(tian)(tian)上地(di)(di)下(xia)東南西北(bei)各方(fang)(fang)各界，隨(sui)機(ji)應變(bian)(bian)地(di)(di)以(yi)(yi)(yi)(yi)各種形象(xiang)(xiang)和(he)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)，教(jiao)(jiao)化(hua)(hua)濟(ji)度(du)(du)(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。契會(hui)證(zheng)(zheng)入(ru)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)知見(jian)(jian)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)發(fa)(fa)誓(shi)通(tong)(tong)(tong)過(guo)濟(ji)度(du)(du)(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)五濁惡(e)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)作(zuo)(zuo)所(suo)(suo)為(wei)(wei)(wei)，達(da)(da)到(dao)(dao)(dao)覺(jue)(jue)(jue)(jue)悟(wu)真(zhen)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。普賢(xian)(xian)(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)發(fa)(fa)下(xia)誓(shi)愿，要(yao)在(zai)(zai)無(wu)(wu)窮盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)間(jian)修(xiu)(xiu)行(xing)(xing)中(zhong)成(cheng)就(jiu)為(wei)(wei)(wei)佛(fo)(fo)，于(yu)(yu)是(shi)仿效釋迦牟尼佛(fo)(fo)八相(xiang)(xiang)(xiang)成(cheng)道(dao)，舍棄(qi)在(zai)(zai)兜率天(tian)(tian)宮中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)樂生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活，托胎降生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)人(ren)世(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王宮。拋棄(qi)王位而(er)(er)出(chu)家，通(tong)(tong)(tong)過(guo)苦修(xiu)(xiu)來(lai)(lai)(lai)證(zheng)(zheng)悟(wu)真(zhen)理(li)(li)(li)。為(wei)(wei)(wei)什(shen)么(me)(me)要(yao)這樣(yang)(yang)(yang)做呢?因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)(li)(li)不(bu)易被世(shi)人(ren)理(li)(li)(li)解，為(wei)(wei)(wei)了(le)利于(yu)(yu)教(jiao)(jiao)導(dao)(dao)(dao)世(shi)間(jian)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，便(bian)只好按人(ren)們(men)(men)(men)所(suo)(suo)能(neng)(neng)理(li)(li)(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)示現。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)在(zai)(zai)修(xiu)(xiu)行(xing)(xing)中(zhong)用“禪定(ding)(ding)(ding)”和(he)“慧(hui)(hui)(hui)思(si)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)，克(ke)服欲望、感覺(jue)(jue)(jue)(jue)、思(si)維障礙(ai)，得到(dao)(dao)(dao)難以(yi)(yi)(yi)(yi)表達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)微妙(miao)大(da)(da)智(zhi)(zhi)，成(cheng)就(jiu)那(nei)(nei)不(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)滅、無(wu)(wu)掛無(wu)(wu)礙(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)。天(tian)(tian)神們(men)(men)(men)也(ye)因(yin)(yin)此而(er)(er)崇奉敬仰(yang)，請他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)開(kai)導(dao)(dao)(dao)人(ren)類(lei)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)便(bian)時(shi)(shi)時(shi)(shi)刻刻地(di)(di)宣(xuan)(xuan)講(jiang)教(jiao)(jiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)，去(qu)啟發(fa)(fa)教(jiao)(jiao)導(dao)(dao)(dao)世(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，去(qu)破(po)除(chu)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)貪、嗔(chen)、癡(chi)等不(bu)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妄(wang)見(jian)(jian)，去(qu)堵塞那(nei)(nei)誘使眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)墮落六道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望壕塹，去(qu)洗干(gan)凈眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心靈上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)污點以(yi)(yi)(yi)(yi)顯(xian)發(fa)(fa)其(qi)本來(lai)(lai)(lai)清白無(wu)(wu)染(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)如(ru)(ru)(ru)(ru)之(zhi)(zhi)心。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)用佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)來(lai)(lai)(lai)調和(he)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，向(xiang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)宣(xuan)(xuan)講(jiang)開(kai)示佛(fo)(fo)所(suo)(suo)開(kai)示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)妙(miao)絕倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)(li)(li)，使眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)供養佛(fo)(fo)、法(fa)(fa)(fa)(fa)、僧(seng)，以(yi)(yi)(yi)(yi)積累善(shan)(shan)功(gong)善(shan)(shan)德，如(ru)(ru)(ru)(ru)同在(zai)(zai)田地(di)(di)里播下(xia)種籽一(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)，在(zai)(zai)來(lai)(lai)(lai)世(shi)獲取善(shan)(shan)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收成(cheng)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)為(wei)(wei)(wei)濟(ji)度(du)(du)(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，還如(ru)(ru)(ru)(ru)同治病(bing)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)，用佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)藥去(qu)治療有(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)三(san)(san)界生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)病(bing)。在(zai)(zai)這六度(du)(du)(du)(du)(du)四攝(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)行(xing)(xing)道(dao)中(zhong)，普賢(xian)(xian)(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)由(you)初地(di)(di)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)而(er)(er)自(zi)行(xing)(xing)圓(yuan)滿(man)了(le)行(xing)(xing)愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)德，得升到(dao)(dao)(dao)了(le)“一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)補(bu)處”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)候補(bu)佛(fo)(fo)位，由(you)佛(fo)(fo)授以(yi)(yi)(yi)(yi)將來(lai)(lai)(lai)定(ding)(ding)(ding)當作(zuo)(zuo)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)格。為(wei)(wei)(wei)教(jiao)(jiao)導(dao)(dao)(dao)諸菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)，而(er)(er)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)示范，普賢(xian)(xian)(xian)(xian)時(shi)(shi)時(shi)(shi)地(di)(di)修(xiu)(xiu)習無(wu)(wu)量(liang)無(wu)(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)應行(xing)(xing)德，圓(yuan)滿(man)成(cheng)就(jiu)了(le)大(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)德，受到(dao)(dao)(dao)無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇護和(he)眷顧。在(zai)(zai)十(shi)(shi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)世(shi)界中(zhong)，普賢(xian)(xian)(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)也(ye)都(dou)(dou)(dou)能(neng)(neng)如(ru)(ru)(ru)(ru)同在(zai)(zai)有(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)世(shi)間(jian)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)宣(xuan)(xuan)講(jiang)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)，如(ru)(ru)(ru)(ru)同一(yi)(yi)個(ge)(ge)魔術師(shi)，在(zai)(zai)什(shen)么(me)(me)人(ren)面前(qian)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)便(bian)現示出(chu)什(shen)么(me)(me)形象(xiang)(xiang)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)變(bian)(bian)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)都(dou)(dou)(dou)是(shi)虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，要(yao)是(shi)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加以(yi)(yi)(yi)(yi)追究其(qi)實(shi)是(shi)什(shen)么(me)(me)也(ye)不(bu)會(hui)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。與(yu)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各位菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)，也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)與(yu)普賢(xian)(xian)(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德行(xing)(xing)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)一(yi)(yi)方(fang)(fang)面都(dou)(dou)(dou)能(neng)(neng)夠通(tong)(tong)(tong)過(guo)諸法(fa)(fa)(fa)(fa)實(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)，另一(yi)(yi)方(fang)(fang)面又能(neng)(neng)幻化(hua)(hua)出(chu)各種各樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形象(xiang)(xiang)，通(tong)(tong)(tong)過(guo)化(hua)(hua)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形象(xiang)(xiang)言(yan)傳(chuan)身教(jiao)(jiao)，帶動有(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)崇敬供養諸佛(fo)(fo)，學習佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)們(men)(men)(men)為(wei)(wei)(wei)度(du)(du)(du)(du)(du)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)而(er)(er)幻化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種形象(xiang)(xiang)，如(ru)(ru)(ru)(ru)同閃電樣(yang)(yang)(yang)神奇美(mei)妙(miao)，能(neng)(neng)撕(si)破(po)魔見(jian)(jian)邪業之(zhi)(zhi)網(wang)，解脫煩惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纏縛。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德行(xing)(xing)和(he)神通(tong)(tong)(tong)，遠遠地(di)(di)超出(chu)聲(sheng)(sheng)聞、緣覺(jue)(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，而(er)(er)進入(ru)無(wu)(wu)自(zi)性(xing)(xing)我執、無(wu)(wu)名(ming)相(xiang)(xiang)(xiang)法(fa)(fa)(fa)(fa)執、無(wu)(wu)妄(wang)想(xiang)取執之(zhi)(zhi)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)們(men)(men)(men)巧妙(miao)地(di)(di)隨(sui)機(ji)應變(bian)(bian)進行(xing)(xing)教(jiao)(jiao)化(hua)(hua)，或說(shuo)(shuo)聲(sheng)(sheng)聞法(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)，或說(shuo)(shuo)緣覺(jue)(jue)(jue)(jue)法(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)，或說(shuo)(shuo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)法(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)，在(zai)(zai)聲(sheng)(sheng)聞法(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)和(he)緣覺(jue)(jue)(jue)(jue)法(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)中(zhong)而(er)(er)超越(yue)(yue)聲(sheng)(sheng)聞、緣覺(jue)(jue)(jue)(jue)境界，達(da)(da)到(dao)(dao)(dao)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)所(suo)(suo)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涅(nie)磐(pan)(pan)之(zhi)(zhi)境，得以(yi)(yi)(yi)(yi)成(cheng)就(jiu)超離(li)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)定(ding)(ding)(ding)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)，由(you)此總持種種善(shan)(shan)法(fa)(fa)(fa)(fa)，能(neng)(neng)隨(sui)時(shi)(shi)一(yi)(yi)心悟(wu)到(dao)(dao)(dao)由(you)緣起(qi)修(xiu)(xiu)萬(wan)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華嚴正(zheng)智(zhi)(zhi)，具備和(he)保(bao)有(you)(you)(you)(you)(you)成(cheng)百(bai)(bai)上千(qian)種斷滅煩惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪定(ding)(ding)(ding)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)。能(neng)(neng)夠在(zai)(zai)一(yi)(yi)種微深幽玄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪定(ding)(ding)(ding)狀(zhuang)態(tai)中(zhong)，看見(jian)(jian)無(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)計數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)多諸佛(fo)(fo)。能(neng)(neng)于(yu)(yu)在(zai)(zai)起(qi)念頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)剎那(nei)(nei)間(jian)，便(bian)游遍(bian)十(shi)(shi)方(fang)(fang)一(yi)(yi)切佛(fo)(fo)國凈土(tu)。諸位菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)還像普賢(xian)(xian)(xian)(xian)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)成(cheng)就(jiu)了(le)善(shan)(shan)于(yu)(yu)宣(xuan)(xuan)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄辯(bian)才(cai)能(neng)(neng)，能(neng)(neng)用各國方(fang)(fang)言(yan)，隨(sui)聽法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)各不(bu)相(xiang)(xiang)(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜好，判斷他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)各自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心思(si)，而(er)(er)宣(xuan)(xuan)講(jiang)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)開(kai)化(hua)(hua)顯(xian)示佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)真(zhen)理(li)(li)(li)實(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)，達(da)(da)到(dao)(dao)(dao)性(xing)(xing)空無(wu)(wu)相(xiang)(xiang)(xiang)境界，超越(yue)(yue)世(shi)間(jian)一(yi)(yi)切依(yi)存于(yu)(yu)善(shan)(shan)惡(e)因(yin)(yin)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“有(you)(you)(you)(you)(you)為(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)”，心常(chang)保(bao)持在(zai)(zai)清凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)世(shi)涅(nie)磐(pan)(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“無(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)”上而(er)(er)以(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)來(lai)(lai)(lai)濟(ji)度(du)(du)(du)(du)(du)世(shi)間(jian)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)待萬(wan)事萬(wan)物都(dou)(dou)(dou)能(neng)(neng)隨(sui)意自(zi)在(zai)(zai)，無(wu)(wu)所(suo)(suo)拘束。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)如(ru)(ru)(ru)(ru)做有(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)母嚴父，不(bu)知疲倦、毫無(wu)(wu)厭惡(e)地(di)(di)愛護教(jiao)(jiao)化(hua)(hua)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，開(kai)啟眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)如(ru)(ru)(ru)(ru)本性(xing)(xing)，維護其(qi)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)心而(er)(er)使之(zhi)(zhi)不(bu)斷不(bu)絕。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)興發(fa)(fa)大(da)(da)慈(ci)大(da)(da)悲之(zhi)(zhi)心，憐憫(min)濟(ji)度(du)(du)(du)(du)(du)苦海(hai)之(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，因(yin)(yin)慈(ci)悲而(er)(er)說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)，教(jiao)(jiao)導(dao)(dao)(dao)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)脫煩惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)見(jian)(jian)正(zheng)知，使之(zhi)(zhi)不(bu)致因(yin)(yin)妄(wang)見(jian)(jian)而(er)(er)墮入(ru)畜(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、餓(e)鬼(gui)、地(di)(di)獄三(san)(san)惡(e)趣道(dao)，為(wei)(wei)(wei)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)開(kai)啟進入(ru)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)提(ti)涅(nie)磐(pan)(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)(shan)門。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)們(men)(men)(men)愛護這些(xie)(xie)有(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，如(ru)(ru)(ru)(ru)同愛護自(zi)身—樣(yang)(yang)(yang)。菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)擔負著拯救(jiu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重擔，一(yi)(yi)心要(yao)使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)全(quan)部到(dao)(dao)(dao)達(da)(da)覺(jue)(jue)(jue)(jue)悟(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彼岸，得以(yi)(yi)(yi)(yi)享(xiang)用諸佛(fo)(fo)擁有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)量(liang)功(gong)德。諸位大(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)行(xing)(xing)愿是(shi)如(ru)(ru)(ru)(ru)此地(di)(di)偉大(da)(da)莊(zhuang)嚴，真(zhen)真(zhen)實(shi)實(shi)地(di)(di)是(shi)難以(yi)(yi)(yi)(yi)想(xiang)象(xiang)(xiang)和(he)難以(yi)(yi)(yi)(yi)用語(yu)言(yan)表述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。像上述(shu)這些(xie)(xie)有(you)(you)(you)(you)(you)偉大(da)(da)功(gong)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)，有(you)(you)(you)(you)(you)無(wu)(wu)窮盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)量(liang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)全(quan)都(dou)(dou)(dou)來(lai)(lai)(lai)到(dao)(dao)(dao)了(le)耆閣崛山釋迦牟尼佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身旁，還有(you)(you)(you)(you)(you)五百(bai)(bai)個(ge)(ge)比丘尼、七千(qian)個(ge)(ge)男居士(shi)、五百(bai)(bai)個(ge)(ge)女居士(shi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)及欲界天(tian)(tian)、色(se)界天(tian)(tian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)天(tian)(tian)神，也(ye)全(quan)都(dou)(dou)(dou)來(lai)(lai)(lai)參加這一(yi)(yi)次集會(hui)。
【原文】爾時世尊威光(guang)赫奕，如(ru)(ru)融金聚(ju)，又如(ru)(ru)明鏡，影(ying)暢(chang)表里，現大光(guang)明數(shu)千百變。尊者(zhe)阿(a)(a)難(nan)(nan)即自(zi)(zi)思(si)惟，今(jin)日(ri)世尊色身諸(zhu)根悅(yue)豫清凈(jing)，光(guang)顏巍巍，寶(bao)剎莊嚴，從昔(xi)以(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)所(suo)(suo)未(wei)曾見(jian)。喜得(de)瞻仰，生(sheng)希有(you)心。即從座起，偏(pian)袒右肩，長(chang)跪合掌，而(er)白佛(fo)(fo)言(yan)：世尊今(jin)日(ri)入大寂定，住奇特(te)法，住諸(zhu)佛(fo)(fo)所(suo)(suo)住導師之(zhi)(zhi)行，最勝之(zhi)(zhi)道。去來(lai)現在(zai)佛(fo)(fo)佛(fo)(fo)相(xiang)念(nian)，為(wei)念(nian)過去未(wei)來(lai)諸(zhu)佛(fo)(fo)耶？為(wei)念(nian)現在(zai)他(ta)方(fang)諸(zhu)佛(fo)(fo)耶？何(he)故威神(shen)顯耀、光(guang)瑞殊妙乃爾，愿為(wei)宣說。于(yu)是世尊，告(gao)阿(a)(a)難(nan)(nan)言(yan)：善(shan)(shan)哉善(shan)(shan)哉！汝(ru)為(wei)哀愍利(li)樂諸(zhu)眾生(sheng)故，能(neng)問如(ru)(ru)是微妙之(zhi)(zhi)義。汝(ru)今(jin)斯問，勝于(yu)供養一(yi)天(tian)下(xia)阿(a)(a)羅(luo)漢、辟支(zhi)佛(fo)(fo)，布(bu)施累劫諸(zhu)天(tian)人(ren)民、蜎(yuan)飛蠕動之(zhi)(zhi)類，功德百千萬倍。何(he)以(yi)(yi)(yi)(yi)故？當來(lai)諸(zhu)天(tian)人(ren)民，一(yi)切含靈(ling)，皆因汝(ru)問而(er)得(de)度脫故。阿(a)(a)難(nan)(nan)，如(ru)(ru)來(lai)以(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)盡大悲，矜哀三界，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)出興于(yu)世。光(guang)闡(chan)道教，欲(yu)拯群萌，惠以(yi)(yi)(yi)(yi)真(zhen)實(shi)之(zhi)(zhi)利(li)，難(nan)(nan)值難(nan)(nan)見(jian)，如(ru)(ru)優曇(tan)花(hua)，希有(you)出現。汝(ru)今(jin)所(suo)(suo)問，多所(suo)(suo)饒益。阿(a)(a)難(nan)(nan)當知，如(ru)(ru)來(lai)正覺(jue)，其智難(nan)(nan)量(liang)，無(wu)有(you)障(zhang)礙。能(neng)于(yu)念(nian)頃，住無(wu)量(liang)億劫。身及(ji)諸(zhu)根，無(wu)有(you)增(zeng)減。所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)何(he)？如(ru)(ru)來(lai)定慧，究暢(chang)無(wu)極。于(yu)一(yi)切法，而(er)得(de)最勝自(zi)(zi)在(zai)故。阿(a)(a)難(nan)(nan)諦聽，善(shan)(shan)思(si)念(nian)之(zhi)(zhi)，吾(wu)當為(wei)汝(ru)，分別解(jie)說。
【譯文】那(nei)一(yi)(yi)時刻，釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)神(shen)采奕奕，容(rong)顏好像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)黃金(jin)塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)樣(yang)閃閃發(fa)光(guang)(guang)(guang)，又好像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)面(mian)明亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡子，不但外表可以(yi)赫然映(ying)照(zhao)，就連內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)明也反映(ying)得(de)明明白白。釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)所(suo)發(fa)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)光(guang)(guang)(guang)，瞬息萬(wan)變，無(wu)有(you)窮(qiong)極。阿(a)難(nan)長老見此(ci)異相(xiang)，心(xin)(xin)里想(xiang)道：“今(jin)天(tian)世尊(zun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)顏神(shen)采和(he)悅清凈，容(rong)光(guang)(guang)(guang)煥發(fa)，映(ying)照(zhao)得(de)十(shi)方佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國更為(wei)(wei)威嚴莊重。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)往昔(xi)跟隨釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)以(yi)來(lai)，從(cong)未(wei)見到(dao)(dao)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。真高興(xing)今(jin)日有(you)幸得(de)見此(ci)光(guang)(guang)(guang)明之(zhi)像(xiang)。”想(xiang)到(dao)(dao)這(zhe)里，他(ta)(ta)生(sheng)(sheng)發(fa)出(chu)(chu)希有(you)難(nan)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)意，便從(cong)座位上(shang)(shang)站起來(lai)，袒(tan)露出(chu)(chu)右(you)肩以(yi)表示對佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮貌，跪在(zai)釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)面(mian)前，雙手合(he)(he)十(shi)向佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)行(xing)禮，并(bing)對佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)說：“世尊(zun)，今(jin)天(tian)您(nin)(nin)進入到(dao)(dao)大涅盤境(jing)界，示現(xian)出(chu)(chu)一(yi)(yi)種奇特難(nan)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)狀，現(xian)出(chu)(chu)諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)接引(yin)眾(zhong)生(sheng)(sheng)往他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國凈土時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種慈祥和(he)藹、現(xian)出(chu)(chu)真正(zheng)解脫(tuo)才可能(neng)出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種超然，心(xin)(xin)中念(nian)(nian)念(nian)(nian)記持(chi)過去、現(xian)在(zai)、未(wei)來(lai)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，但您(nin)(nin)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)憶念(nian)(nian)過去、將來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)呢(ni)?還是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)憶念(nian)(nian)現(xian)在(zai)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)方佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)呢(ni)?要不是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)此(ci)，為(wei)(wei)什么您(nin)(nin)會(hui)如(ru)此(ci)地神(shen)采奕奕、瑞光(guang)(guang)(guang)映(ying)照(zhao)呢(ni)?請您(nin)(nin)給我(wo)(wo)們(men)說一(yi)(yi)說這(zhe)其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧(ao)妙吧。聽到(dao)(dao)這(zhe)樣(yang)發(fa)問，釋(shi)迦(jia)(jia)牟(mou)尼告訴(su)阿(a)難(nan)說：“善(shan)哉!善(shan)哉!你因(yin)(yin)為(wei)(wei)哀(ai)(ai)憫眾(zhong)生(sheng)(sheng)，欲濟度他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故(gu)，才能(neng)問出(chu)(chu)這(zhe)樣(yang)微(wei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)(ti)來(lai)，你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)提(ti)問，勝過了(le)供養(yang)一(yi)(yi)天(tian)之(zhi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)羅漢和(he)辟支佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，勝過了(le)若(ruo)千(qian)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布施。為(wei)(wei)什么呢(ni)?因(yin)(yin)為(wei)(wei)諸天(tian)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人民，包(bao)括(kuo)能(neng)飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小蠅(ying)、能(neng)爬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小蟲，以(yi)及一(yi)(yi)切(qie)有(you)靈性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物(wu)，全(quan)都可以(yi)因(yin)(yin)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)提(ti)問而得(de)度脫(tuo)輪回(hui)苦(ku)海。阿(a)難(nan)，我(wo)(wo)以(yi)無(wu)窮(qiong)無(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大悲心(xin)(xin)，哀(ai)(ai)愍欲界、色(se)界、無(wu)色(se)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)(sheng)，所(suo)以(yi)到(dao)(dao)這(zhe)個世界上(shang)(shang)來(lai)，廣泛傳(chuan)播(bo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教，為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)想(xiang)拯救這(zhe)世界上(shang)(shang)無(wu)知無(wu)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群氓百姓(xing)，使他(ta)(ta)們(men)曉知真理實相(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利益(yi)。本(ben)來(lai)‘佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法難(nan)聞(wen)’，如(ru)同優曇缽花，很難(nan)得(de)才出(chu)(chu)現(xian)一(yi)(yi)次。你現(xian)在(zai)既提(ti)出(chu)(chu)了(le)問題(ti)(ti)，正(zheng)好合(he)(he)我(wo)(wo)顯(xian)阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)宏愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)心(xin)(xin)，所(suo)以(yi)你提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)(ti)對三(san)界眾(zhong)生(sheng)(sheng)有(you)說不盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好處。
“阿難，你(ni)可(ke)知道嗎？佛的(de)(de)(de)智(zhi)慧境(jing)界(jie)，具有不(bu)(bu)(bu)可(ke)測度(du)的(de)(de)(de)甚深奧(ao)義，沒有辦不(bu)(bu)(bu)到的(de)(de)(de)事情。佛能在(zai)起(qi)念頭的(de)(de)(de)一剎(cha)那(nei)，便經歷無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)時間(jian)，即(ji)使(shi)經歷了(le)這無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)億萬(wan)萬(wan)年，身體的(de)(de)(de)各個部分(fen)仍(reng)完好如(ru)初(chu)，不(bu)(bu)(bu)發(fa)生任何變易。佛的(de)(de)(de)禪定智(zhi)慧，通達無(wu)(wu)極的(de)(de)(de)深度(du)，在(zai)一切(qie)修行法中(zhong)，是(shi)最勝而難以企及的(de)(de)(de)自在(zai)之境(jing)。阿難!你(ni)仔細地聽(ting)著，好好地去(qu)理解，我現在(zai)為(wei)你(ni)把佛的(de)(de)(de)智(zhi)慧境(jing)界(jie)分(fen)別解說。”
【原文】佛(fo)(fo)告阿難：過去無量不(bu)(bu)可思議無央數劫，有佛(fo)(fo)出世(shi)(shi)(shi)(shi)，名(ming)世(shi)(shi)(shi)(shi)間自在(zai)王如來、應供(gong)、等正(zheng)覺、明(ming)行(xing)足(zu)、善逝(shi)、世(shi)(shi)(shi)(shi)間解、無上士、調御丈夫、天人(ren)師、佛(fo)(fo)世(shi)(shi)(shi)(shi)尊。在(zai)世(shi)(shi)(shi)(shi)教授四十(shi)二(er)劫，時為諸天及世(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)民說經講道(dao)。有大(da)國(guo)主(zhu)名(ming)世(shi)(shi)(shi)(shi)饒王，聞(wen)佛(fo)(fo)說法(fa)，歡(huan)喜開解，尋發(fa)無上真正(zheng)道(dao)意。棄國(guo)捐王，行(xing)作沙門，號(hao)曰法(fa)藏(zang)。修(xiu)(xiu)菩薩道(dao)，高才勇哲(zhe)，與(yu)世(shi)(shi)(shi)(shi)超異。信(xin)解明(ming)記，悉皆(jie)第一。又有殊勝(sheng)行(xing)愿，及念慧力，增上其心，堅(jian)固不(bu)(bu)動(dong)。修(xiu)(xiu)行(xing)精進，無能逾者。往詣佛(fo)(fo)所，頂禮(li)長跪，向佛(fo)(fo)合(he)掌，即(ji)以伽他贊佛(fo)(fo)，發(fa)廣大(da)愿，頌曰：
如來微妙色端嚴 一切世間無有等
光明無量(liang)照(zhao)十方 日月火珠(zhu)皆(jie)匿曜(yao)
世尊能演(yan)一音聲 有情(qing)各各隨類解
又能現一妙色(se)身 普使眾生隨(sui)類見(jian)
愿我得佛清凈聲 法音普及無邊界
宣(xuan)揚(yang)戒定精(jing)進門 通達(da)甚深微妙法
智(zhi)慧廣大深如海 內心(xin)清凈絕塵勞
超過無邊惡(e)趣門 速(su)到(dao)菩提究(jiu)竟岸(an)
無(wu)明貪瞋皆永無(wu) 惑盡過亡三(san)昧力
亦(yi)如過去(qu)無量佛 為彼群生大導師
能(neng)救一切(qie)諸世間 生老病死(si)眾(zhong)苦惱
常行布施及戒忍(ren) 精進(jin)定慧(hui)六波羅
未度(du)有(you)情令得度(du) 已度(du)之者使成(cheng)佛
假令供養恒沙圣 不如(ru)堅勇求正覺
愿當安(an)住三摩地 恒放光明照一(yi)切
感得廣大清凈居(ju) 殊勝莊嚴無等倫
輪回(hui)諸趣(qu)眾生類 速生我剎受安樂
常運慈心拔有(you)情 度盡無邊苦眾生
我行決定(ding)堅固力 唯佛圣智(zhi)能證知
縱使身止諸苦中 如是愿心永不退
【譯文】釋迦(jia)牟尼佛告訴阿難說：“在(zai)(zai)(zai)過(guo)去很久很久，久得(de)不(bu)(bu)可思議的(de)(de)無(wu)央數劫時(shi)(shi)，有(you)(you)(you)一尊佛出現于世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，名(ming)(ming)叫(jiao)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)自(zi)在(zai)(zai)(zai)王(wang)如來(lai)(lai)，又叫(jiao)應供、等正覺(jue)(jue)、明行足、善逝、世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)解、無(wu)上(shang)士、調御丈夫、天(tian)(tian)人(ren)(ren)師、佛、世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)尊。這(zhe)尊佛住(zhu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)弘法(fa)四十二劫，時(shi)(shi)時(shi)(shi)地(di)為諸天(tian)(tian)以及世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)人(ren)(ren)民講經說法(fa)。當(dang)時(shi)(shi)，有(you)(you)(you)一個(ge)大國(guo)王(wang)，名(ming)(ming)號世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)饒王(wang)。聽世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)自(zi)在(zai)(zai)(zai)王(wang)如來(lai)(lai)說法(fa)后，心胸豁然開朗，隨即發心求(qiu)證(zheng)佛智(zhi)慧，舍棄國(guo)家與王(wang)位而(er)出家，成為一個(ge)沙(sha)門(men)，取一個(ge)法(fa)名(ming)(ming)叫(jiao)做‘法(fa)藏’。這(zhe)法(fa)藏精勤(qin)地(di)修(xiu)習六度四攝、自(zi)覺(jue)(jue)覺(jue)(jue)他(ta)的(de)(de)菩薩(sa)道。“法(fa)藏比(bi)(bi)丘才德過(guo)人(ren)(ren)，勇猛精進，心智(zhi)明朗，在(zai)(zai)(zai)當(dang)時(shi)(shi)無(wu)人(ren)(ren)能及；信受持誦(song)，辨別(bie)道義(yi)，記憶不(bu)(bu)忘(wang)，了(le)了(le)分(fen)明，各樣(yang)功課在(zai)(zai)(zai)修(xiu)持者中(zhong)都是第一名(ming)(ming)；又有(you)(you)(you)超(chao)凡絕俗的(de)(de)偉大行愿(yuan)，還有(you)(you)(you)破(po)除邪見妄念消解思維困惑的(de)(de)‘念力’和‘慧力’，因而(er)他(ta)不(bu)(bu)為邪念困惑動搖。法(fa)藏比(bi)(bi)丘修(xiu)行不(bu)(bu)懈不(bu)(bu)怠(dai)，得(de)到極(ji)大的(de)(de)進步，在(zai)(zai)(zai)所(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)修(xiu)行者中(zhong)，沒(mei)有(you)(you)(you)一個(ge)人(ren)(ren)能趕上(shang)他(ta)。在(zai)(zai)(zai)修(xiu)行而(er)得(de)到這(zhe)樣(yang)的(de)(de)成果后，法(fa)藏比(bi)(bi)丘來(lai)(lai)到世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)自(zi)在(zai)(zai)(zai)王(wang)如來(lai)(lai)的(de)(de)住(zhu)所(suo)，恭(gong)敬地(di)跪在(zai)(zai)(zai)佛足前，雙手合十，向佛稽(ji)首行禮(li)，然后用偈(jie)頌來(lai)(lai)稱(cheng)頌世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)自(zi)在(zai)(zai)(zai)王(wang)如來(lai)(lai)佛，并立(li)下(xia)寬廣(guang)宏大的(de)(de)誓(shi)愿(yuan)。他(ta)在(zai)(zai)(zai)稱(cheng)頌世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)自(zi)在(zai)(zai)(zai)王(wang)如來(lai)(lai)的(de)(de)偈(jie)頌時(shi)(shi)贊道：
您的容貌(mao)端(duan)正莊嚴，一切世(shi)間(jian)無以倫比，
無量光明遍照十(shi)方，日(ri)月星辰也不能(neng)比，
世尊能以一音(yin)說法，一切(qie)眾生各得其解，
世尊(zun)顯現微妙(miao)色身，一切(qie)眾(zhong)生隨類各見，
惟愿我也得佛音聲，一切世界宣說法音。
宣揚戒定等諸法門，通達(da)微(wei)妙甚深佛法。
佛(fo)智佛(fo)慧深如大海，佛(fo)之內心(xin)清凈無塵。
佛已超越無邊惡趣(qu)，由(you)此(ci)而(er)得究竟菩提。
無明瞠癡也得去(qu)除(chu)，無惑無過憑三昧力。
就象往(wang)昔無量諸佛，能為眾(zhong)生作大導師(shi)，
能(neng)夠救助(zhu)一切眾生(sheng)，能(neng)除生(sheng)老病(bing)死諸苦，
時時常行布施(shi)戒忍(ren)，以及(ji)定慧六波羅蜜(mi)。
眾(zhong)生未度令其得度，眾(zhong)生若度則令成(cheng)佛。
與(yu)其(qi)虔(qian)誠供養(yang)諸圣，不如自己追求(qiu)正覺。
愿(yuan)得安住三(san)摩地(di)中(zhong)，寂定光明恒照(zhao)一(yi)切(qie)。
善(shan)業所感(gan)得清凈處，殊勝莊(zhuang)嚴無以(yi)倫比。
一切惡趣諸等眾生，快(kuai)到(dao)我的住處安居。
我(wo)以(yi)慈心常救有情(qing)，我(wo)愿度盡受苦眾生。
我心堅固(gu)我力勇猛，惟佛智(zhi)慧為(wei)我證知。
即令我(wo)身(shen)常陷諸苦(ku)，救(jiu)世愿心(xin)永(yong)不退縮。
【原文】法(fa)(fa)藏(zang)(zang)(zang)比丘說此(ci)偈(jie)已(yi)，而白(bai)佛(fo)(fo)(fo)言(yan)：我(wo)(wo)(wo)(wo)今為(wei)(wei)菩薩(sa)道(dao)，已(yi)發無(wu)上正(zheng)覺之(zhi)心，取(qu)愿(yuan)作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)，悉(xi)(xi)令(ling)如(ru)佛(fo)(fo)(fo)。愿(yuan)佛(fo)(fo)(fo)為(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)廣宣經(jing)法(fa)(fa)，我(wo)(wo)(wo)(wo)當(dang)奉持，如(ru)法(fa)(fa)修(xiu)行，拔(ba)諸(zhu)勤苦生死根本，速(su)成(cheng)無(wu)上正(zheng)等正(zheng)覺。欲令(ling)我(wo)(wo)(wo)(wo)作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)時(shi)，智慧光明(ming)，所(suo)(suo)居國(guo)土(tu)，教授(shou)名(ming)字，皆聞(wen)(wen)十方。諸(zhu)天人(ren)民及蜎蠕類，來(lai)生我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)，悉(xi)(xi)作(zuo)菩薩(sa)。我(wo)(wo)(wo)(wo)立是(shi)(shi)愿(yuan)，都勝無(wu)數諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)者，寧可得(de)(de)否？世間(jian)自(zi)(zi)在(zai)王佛(fo)(fo)(fo)，即為(wei)(wei)法(fa)(fa)藏(zang)(zang)(zang)而說經(jing)言(yan)：譬如(ru)大(da)(da)(da)海一(yi)人(ren)斗(dou)量，經(jing)歷劫數尚可窮底。人(ren)有至心求(qiu)道(dao)，精(jing)進不止，會(hui)當(dang)克果，何(he)愿(yuan)不得(de)(de)。汝自(zi)(zi)思(si)惟(wei)，修(xiu)何(he)方便，而能成(cheng)就(jiu)佛(fo)(fo)(fo)剎(cha)莊嚴。如(ru)所(suo)(suo)修(xiu)行，汝自(zi)(zi)當(dang)知(zhi)。清(qing)凈佛(fo)(fo)(fo)國(guo)，汝應自(zi)(zi)攝。法(fa)(fa)藏(zang)(zang)(zang)白(bai)言(yan)：斯義宏深，非我(wo)(wo)(wo)(wo)境界。惟(wei)愿(yuan)如(ru)來(lai)應正(zheng)遍知(zhi)，廣演(yan)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)無(wu)量妙(miao)剎(cha)。若(ruo)我(wo)(wo)(wo)(wo)得(de)(de)聞(wen)(wen)如(ru)是(shi)(shi)等法(fa)(fa)，思(si)惟(wei)修(xiu)習，誓滿(man)(man)所(suo)(suo)愿(yuan)。世間(jian)自(zi)(zi)在(zai)王佛(fo)(fo)(fo)知(zhi)其高(gao)明(ming)，志愿(yuan)深廣，即為(wei)(wei)宣說二百一(yi)十億(yi)諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)剎(cha)土(tu)功(gong)德嚴凈、廣大(da)(da)(da)圓(yuan)滿(man)(man)之(zhi)相，應其心愿(yuan)，悉(xi)(xi)現與之(zhi)。說是(shi)(shi)法(fa)(fa)時(shi)，經(jing)千億(yi)歲。爾時(shi)法(fa)(fa)藏(zang)(zang)(zang)聞(wen)(wen)佛(fo)(fo)(fo)所(suo)(suo)說，皆悉(xi)(xi)睹(du)見(jian)，起發無(wu)上殊(shu)勝之(zhi)愿(yuan)。于(yu)(yu)彼(bi)天人(ren)善(shan)惡(e)，國(guo)土(tu)粗(cu)妙(miao)，思(si)惟(wei)究(jiu)竟。便一(yi)其心，選擇所(suo)(suo)欲，結得(de)(de)大(da)(da)(da)愿(yuan)。精(jing)勤求(qiu)索，恭慎保持。修(xiu)習功(gong)德，滿(man)(man)足五劫。于(yu)(yu)彼(bi)二十一(yi)俱(ju)胝(zhi)佛(fo)(fo)(fo)土(tu)功(gong)德莊嚴之(zhi)事(shi)，明(ming)了通(tong)達，如(ru)一(yi)佛(fo)(fo)(fo)剎(cha)。所(suo)(suo)攝佛(fo)(fo)(fo)國(guo)，超過(guo)于(yu)(yu)彼(bi)。既(ji)攝受(shou)已(yi)，復詣(yi)世自(zi)(zi)在(zai)王如(ru)來(lai)所(suo)(suo)，稽首禮足，繞佛(fo)(fo)(fo)三匝，合掌而住，白(bai)言(yan)世尊：我(wo)(wo)(wo)(wo)已(yi)成(cheng)就(jiu)莊嚴佛(fo)(fo)(fo)土(tu)，清(qing)凈之(zhi)行。佛(fo)(fo)(fo)言(yan)：善(shan)哉！今正(zheng)是(shi)(shi)時(shi)，汝應具(ju)說，令(ling)眾歡(huan)喜(xi)。亦令(ling)大(da)(da)(da)眾，聞(wen)(wen)是(shi)(shi)法(fa)(fa)已(yi)，得(de)(de)大(da)(da)(da)善(shan)利。能于(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)剎(cha)，修(xiu)習攝受(shou)，滿(man)(man)足無(wu)量大(da)(da)(da)愿(yuan)。
【譯文】“法(fa)藏比(bi)丘頌完此偈后，對世(shi)間自在(zai)王(wang)(wang)如(ru)(ru)來說：‘我(wo)(wo)(wo)現在(zai)修(xiu)行(xing)自覺(jue)覺(jue)他(ta)的(de)(de)(de)(de)菩(pu)薩道(dao)，決心毫不(bu)(bu)(bu)動搖(yao)，直(zhi)至(zhi)成(cheng)就無上正等正覺(jue)的(de)(de)(de)(de)佛法(fa)智慧，依愿而行(xing)，精進不(bu)(bu)(bu)退，直(zhi)到(dao)證得佛位為(wei)止。希望世(shi)間自在(zai)王(wang)(wang)如(ru)(ru)來為(wei)我(wo)(wo)(wo)詳細地宣說經(jing)法(fa)，我(wo)(wo)(wo)將對您所說的(de)(de)(de)(de)經(jing)法(fa)信(xin)奉(feng)受(shou)持(chi)，按(an)經(jing)法(fa)的(de)(de)(de)(de)要(yao)求去修(xiu)行(xing)，消除一(yi)(yi)切無休止的(de)(de)(de)(de)生(sheng)、死之根，欲、惑之本(ben)。迅速地修(xiu)成(cheng)無上正等正覺(jue)的(de)(de)(de)(de)佛智慧，如(ru)(ru)果有一(yi)(yi)天(tian)(tian)我(wo)(wo)(wo)成(cheng)了(le)佛便一(yi)(yi)定是智慧光明(ming)的(de)(de)(de)(de)佛，我(wo)(wo)(wo)那佛國凈土也一(yi)(yi)定是美好的(de)(de)(de)(de)去處，我(wo)(wo)(wo)作為(wei)接引教導往生(sheng)眾生(sheng)的(de)(de)(de)(de)導師，一(yi)(yi)定要(yao)名(ming)揚十方。諸(zhu)天(tian)(tian)界的(de)(de)(de)(de)人民以及飛蠅、爬蟲等類生(sheng)靈(ling)，來我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)佛國生(sheng)活，全都(dou)會變為(wei)菩(pu)薩。我(wo)(wo)(wo)立(li)下這(zhe)一(yi)(yi)個誓愿，一(yi)(yi)定要(yao)使我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)佛國超過和優于(yu)其他(ta)無數的(de)(de)(de)(de)佛國凈土。不(bu)(bu)(bu)知您認為(wei)我(wo)(wo)(wo)這(zhe)個誓愿能(neng)不(bu)(bu)(bu)能(neng)實現?’
“世(shi)間(jian)自在王(wang)如(ru)來聽到法(fa)藏(zang)比(bi)丘(qiu)的(de)這番話后，便(bian)為法(fa)藏(zang)比(bi)丘(qiu)說道(dao)：‘譬(pi)如(ru)說，一個人用斗去(qu)量(liang)取大(da)海(hai)之水，經(jing)過(guo)若干時劫(jie)堅持不懈(xie)地努力便(bian)能(neng)(neng)夠(gou)(gou)舀到海(hai)底；人要是用至極之心(xin)來追求正道(dao)毫不松(song)懈(xie)地一心(xin)前進，必定能(neng)(neng)夠(gou)(gou)達到目的(de)取得成果。海(hai)水尚且能(neng)(neng)夠(gou)(gou)舀干，還有什么樣(yang)的(de)誓愿(yuan)是不能(neng)(neng)求證實現的(de)呢?你自己(ji)好好想一想，修(xiu)行哪一種方便(bian)法(fa)門，才能(neng)(neng)夠(gou)(gou)建成如(ru)你誓愿(yuan)中所說的(de)那(nei)么美好的(de)佛國凈土(tu)。其(qi)實這一法(fa)門正如(ru)同你原來修(xiu)行的(de)那(nei)樣(yang)，你自己(ji)是知道(dao)如(ru)何實行的(de)，那(nei)美妙(miao)神奇的(de)佛剎凈土(tu)，你應當通(tong)過(guo)自己(ji)的(de)判斷(duan)和(he)努力去(qu)攝取。’
法(fa)藏(zang)比(bi)丘回(hui)答道：“您(nin)這番話的(de)(de)(de)意義很深奧，以(yi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)水(shui)平還(huan)難(nan)以(yi)理解(jie)，我(wo)(wo)還(huan)達(da)不到您(nin)的(de)(de)(de)那種境界，希望如來(lai)盡您(nin)所知所能，給我(wo)(wo)廣泛地(di)介(jie)紹諸佛的(de)(de)(de)無量勝妙(miao)佛剎凈土，若是我(wo)(wo)得以(yi)知道如是等等無量勝妙(miao)佛國(guo)土以(yi)及(ji)如何攝取的(de)(de)(de)方法(fa)，我(wo)(wo)一(yi)定會努力(li)去思維(wei)，以(yi)求達(da)到那種境界，也一(yi)定會努力(li)按您(nin)所說的(de)(de)(de)方法(fa)去修行，我(wo)(wo)發誓(shi)一(yi)定要圓滿(man)成就佛國(guo)凈土的(de)(de)(de)愿(yuan)望。”
“世間(jian)自(zi)(zi)在(zai)王佛(fo)知(zhi)道法(fa)藏(zang)(zang)比丘(qiu)品德(de)高尚，才能精強，志向遠大(da)，誓愿(yuan)(yuan)深廣，便為他介紹了(le)二百一十億個莊嚴清凈(jing)、廣大(da)而(er)圓滿的(de)佛(fo)國凈(jing)土，還隨順法(fa)藏(zang)(zang)比丘(qiu)的(de)心愿(yuan)(yuan)，運用(yong)神力，把這些佛(fo)國凈(jing)土全部示(shi)現給(gei)(gei)法(fa)藏(zang)(zang)比丘(qiu)看。世間(jian)自(zi)(zi)在(zai)王如來為此(ci)給(gei)(gei)法(fa)藏(zang)(zang)比丘(qiu)說法(fa)的(de)時(shi)間(jian)，足足有千億年那么長久。
“那(nei)時(shi)候，法(fa)藏比丘聽完(wan)了世間(jian)自在王(wang)(wang)如來所說(shuo)的(de)(de)(de)法(fa)，又完(wan)全看到和(he)把握了那(nei)二百一(yi)十億個佛國(guo)(guo)凈(jing)(jing)土，便(bian)從世間(jian)自在王(wang)(wang)如來佛足下起身，就站(zhan)在佛的(de)(de)(de)跟(gen)前立下最(zui)莊(zhuang)嚴宏大(da)的(de)(de)(de)誓愿，他對那(nei)天界(jie)眾(zhong)生的(de)(de)(de)或善或惡(e)，以及佛國(guo)(guo)凈(jing)(jing)土由眾(zhong)生善惡(e)程度而(er)形成的(de)(de)(de)精妙(miao)美好的(de)(de)(de)不同差別，都一(yi)一(yi)考察(cha)比較，力求尋出(chu)最(zui)深最(zui)好最(zui)妙(miao)的(de)(de)(de)途徑(jing)。由專心致志而(er)得出(chu)自己的(de)(de)(de)認識(shi)和(he)選擇，凝聚(ju)為自己修(xiu)行(xing)的(de)(de)(de)誓言愿心。
“按照(zhao)自己的誓言(yan)，法藏比(bi)丘勇猛精(jing)進，勤(qin)奮求索(suo)，誠實謹慎(shen)地保持(chi)愿心，修習為(wei)成就佛國凈(jing)(jing)土(tu)(tu)所必須的功德(de)，足足修行了五個(ge)(ge)時劫，對于那二(er)百(bai)(bai)(bai)一十億個(ge)(ge)佛國凈(jing)(jing)土(tu)(tu)的功德(de)莊嚴(yan)，全(quan)部明白了解，對二(er)百(bai)(bai)(bai)一十億個(ge)(ge)佛國凈(jing)(jing)土(tu)(tu)的了知，如同只把握一個(ge)(ge)佛國那樣全(quan)面(mian)和透徹。集(ji)眾所長(chang)，法藏比(bi)丘自己所修行攝取的佛國凈(jing)(jing)土(tu)(tu)，遠遠超過了這二(er)百(bai)(bai)(bai)一十億個(ge)(ge)佛國凈(jing)(jing)土(tu)(tu)。
“既已(yi)經攝(she)取了佛國(guo)凈(jing)土(tu)(tu)，法(fa)藏比丘(qiu)又返回到世(shi)間自(zi)在(zai)(zai)王(wang)如來的(de)住處，匍匐在(zai)(zai)佛足跟前(qian)稽首行禮，隨即繞(rao)佛三圈(quan)，表示禮敬，然后雙手合十(shi)立在(zai)(zai)世(shi)間自(zi)在(zai)(zai)王(wang)佛面前(qian)，向(xiang)佛稟告說(shuo)(shuo)：‘世(shi)尊(zun)，我已(yi)經完成(cheng)了莊嚴修(xiu)(xiu)飾佛國(guo)凈(jing)土(tu)(tu)的(de)修(xiu)(xiu)行。’世(shi)間自(zi)在(zai)(zai)王(wang)如來回答他說(shuo)(shuo)：‘善哉!現在(zai)(zai)正好是機緣成(cheng)熟的(de)時期(qi)，你應(ying)該(gai)宣揚你那(nei)佛國(guo)凈(jing)土(tu)(tu)的(de)好處，使大家(jia)歡(huan)喜熱愛(ai)，也好讓所有(you)眾(zhong)生(sheng)知道了解(jie)凈(jing)土(tu)(tu)法(fa)門后，對解(jie)脫于煩惱苦悶(men)的(de)五(wu)濁惡(e)世(shi)有(you)大的(de)幫助；使他們能到你修(xiu)(xiu)行成(cheng)就的(de)那(nei)佛國(guo)凈(jing)土(tu)(tu)去修(xiu)(xiu)行學習，滿足世(shi)間一切眾(zhong)生(sheng)往生(sheng)凈(jing)土(tu)(tu)的(de)愿望。’
【原文】法(fa)藏白言：唯愿(yuan)世尊，大慈聽察(cha)。我(wo)若(ruo)證得無(wu)上菩提，成(cheng)正覺已，所居佛剎(cha)，具足無(wu)量不(bu)可(ke)思議功德莊(zhuang)嚴。無(wu)有地獄、餓鬼、禽(qin)獸、蜎飛(fei)蠕動(dong)之類。所有一(yi)切(qie)眾生，以及焰(yan)摩羅(luo)界，三(san)惡道中，來生我(wo)剎(cha)，受(shou)我(wo)法(fa)化，悉(xi)成(cheng)阿耨多羅(luo)三(san)藐(miao)三(san)菩提，不(bu)復更(geng)墮(duo)(duo)惡趣(qu)。得是(shi)愿(yuan)，乃作佛，不(bu)得是(shi)愿(yuan)，不(bu)取無(wu)上正覺。（一(yi)、國無(wu)惡道愿(yuan)；二、不(bu)墮(duo)(duo)惡趣(qu)愿(yuan)；）
我(wo)作佛時，十方世界，所有眾生，令(ling)生我(wo)剎(cha)，皆具紫(zi)磨真金(jin)色(se)身(shen)，三(san)十二(er)(er)種大丈夫相。端正凈潔(jie)，悉同一類。若(ruo)形(xing)貌差(cha)別，有好丑(chou)者，不取正覺。（三(san)、身(shen)悉金(jin)色(se)愿；四、三(san)十二(er)(er)相愿；五、身(shen)無差(cha)別愿；）
我(wo)作(zuo)佛時，所有眾生，生我(wo)國者，自(zi)知無量(liang)劫時宿命(ming)(ming)所作(zuo)善惡。皆能洞(dong)視徹聽，知十方去來現在之事。不(bu)得(de)是愿，不(bu)取正覺(jue)。（六、宿命(ming)(ming)通(tong)(tong)愿；七、天眼通(tong)(tong)愿；八、天耳通(tong)(tong)愿；）
我(wo)(wo)作佛(fo)時，所有眾生，生我(wo)(wo)國者(zhe)，皆(jie)得他心(xin)智(zhi)通。若不悉知億那由他百千(qian)佛(fo)剎，眾生心(xin)念(nian)者(zhe)，不取正覺。（九、他心(xin)通愿(yuan)；）
我作佛時，所有眾生(sheng)，生(sheng)我國(guo)者，皆(jie)得神通自(zi)在(zai)，波羅密(mi)多。于(yu)一念頃，不(bu)能超過億那由(you)他百千(qian)佛剎，周遍巡歷供(gong)養(yang)諸(zhu)佛者，不(bu)取(qu)正覺。（十(shi)、神足通愿(yuan)(yuan)；十(shi)一、遍供(gong)諸(zhu)佛愿(yuan)(yuan)；）
我作佛時，所有眾生(sheng)，生(sheng)我國者，遠離(li)分別，諸(zhu)根寂靜。若(ruo)不決(jue)定(ding)成等正覺(jue)，證大(da)涅盤者，不取正覺(jue)。（十二、定(ding)成正覺(jue)愿；）
我作佛時，光(guang)明(ming)(ming)(ming)無量，普照十(shi)方，絕勝諸佛，勝于(yu)日(ri)月之明(ming)(ming)(ming)千萬億倍。若(ruo)有眾生，見我光(guang)明(ming)(ming)(ming)，照觸其(qi)身，莫不安樂，慈心作善，來(lai)生我國(guo)。若(ruo)不爾者，不取正(zheng)覺。（十(shi)三、光(guang)明(ming)(ming)(ming)無量愿；十(shi)四、觸光(guang)安樂愿；）
我作(zuo)佛時，壽(shou)(shou)命無(wu)量(liang)(liang)，國(guo)中聲聞天人無(wu)數，壽(shou)(shou)命亦皆(jie)無(wu)量(liang)(liang)。假令三千大千世界眾生，悉成緣(yuan)覺，于百千劫，悉共計校，若能知其(qi)量(liang)(liang)數者，不取正覺。（十五、壽(shou)(shou)命無(wu)量(liang)(liang)愿(yuan)；十六、聲聞無(wu)數愿(yuan)；）
我作佛(fo)(fo)時，十方世界，無量剎中，無數諸(zhu)佛(fo)(fo)，若(ruo)不共稱嘆我名(ming)，說我功德國土之善(shan)者，不取正(zheng)覺。（十七、諸(zhu)佛(fo)(fo)稱嘆愿(yuan)；）
我作佛時，十(shi)方眾生，聞我名(ming)號，至心信樂，所有善根，心心回向，愿(yuan)生我國，乃至十(shi)念，若(ruo)不(bu)生者，不(bu)取正覺。唯除五逆，誹(fei)謗正法。（十(shi)八、十(shi)念必(bi)生愿(yuan)；）
我(wo)(wo)作佛時，十方眾(zhong)生，聞我(wo)(wo)名號，發菩提心，修諸(zhu)(zhu)功德，奉行(xing)六波羅密，堅(jian)固(gu)不退。復以善根回向，愿生我(wo)(wo)國，一心念(nian)我(wo)(wo)，晝夜不斷。臨(lin)壽終(zhong)時，我(wo)(wo)與諸(zhu)(zhu)菩薩眾(zhong)，迎現其前(qian)，經(jing)須臾(yu)間，即(ji)生我(wo)(wo)剎，作阿惟越致菩薩。不得是愿，不取正覺。（十九、聞名發心愿；二十、臨(lin)終(zhong)接引(yin)愿；）
我(wo)作佛(fo)時(shi)，十方眾(zhong)生(sheng)，聞我(wo)名(ming)號，系念我(wo)國(guo)，發菩提心，堅固不(bu)退(tui)。植眾(zhong)德(de)本，至(zhi)心回向，欲生(sheng)極樂，無不(bu)遂者(zhe)。若有宿惡(e)(e)，聞我(wo)名(ming)字(zi)，即自悔過，為道作善，便持經戒，愿生(sheng)我(wo)剎，命(ming)終不(bu)復更三(san)惡(e)(e)道，即生(sheng)我(wo)國(guo)。若不(bu)爾者(zhe)，不(bu)取(qu)正覺。（二十一、悔過得生(sheng)愿；）
我(wo)(wo)(wo)作佛時，國(guo)無婦(fu)女。若有女人，聞我(wo)(wo)(wo)名(ming)字，得(de)清(qing)凈信，發(fa)菩提(ti)心，厭患女身，愿(yuan)(yuan)生(sheng)我(wo)(wo)(wo)國(guo)。命終即化男子，來我(wo)(wo)(wo)剎土。十方世界諸眾生(sheng)類，生(sheng)我(wo)(wo)(wo)國(guo)者，皆于七寶池蓮(lian)華中化生(sheng)。若不(bu)爾者，不(bu)取正覺(jue)。（二十二、國(guo)無女人愿(yuan)(yuan)；二十三、厭女轉男愿(yuan)(yuan)；二十四、蓮(lian)華化生(sheng)愿(yuan)(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)時，十方眾生(sheng)，聞(wen)我(wo)名字，歡喜信樂，禮拜歸命。以清凈(jing)心，修菩(pu)薩(sa)行(xing)，諸(zhu)天(tian)世人(ren)，莫(mo)不致敬。若聞(wen)我(wo)名，壽終之后，生(sheng)尊貴家，諸(zhu)根無缺，常(chang)修殊(shu)勝梵行(xing)。若不爾者，不取正(zheng)覺。（二(er)十五、天(tian)人(ren)禮敬愿；二(er)十六、聞(wen)名得福愿；二(er)十七、修殊(shu)勝行(xing)愿；）
我作佛時，國(guo)(guo)(guo)中無不善名。所(suo)有眾(zhong)生，生我國(guo)(guo)(guo)者(zhe)，皆同一(yi)心(xin)，住于定聚(ju)。永離熱惱，心(xin)得清(qing)涼，所(suo)受快樂，猶如(ru)漏盡比丘(qiu)。若(ruo)起想(xiang)念(nian)，貪計身(shen)者(zhe)，不取正覺。（二十八、國(guo)(guo)(guo)無不善愿；二十九、住正定聚(ju)愿；三十、樂如(ru)漏盡愿；三十一(yi)、不貪計身(shen)愿；）
我(wo)作(zuo)佛時，生(sheng)我(wo)國者，善(shan)(shan)根(gen)無量，皆(jie)得(de)金剛那羅(luo)延身，堅(jian)固之力。身頂皆(jie)有光明照耀。成(cheng)就(jiu)一切智慧，獲得(de)無邊辯才。善(shan)(shan)談諸法(fa)秘(mi)要，說經行道，語(yu)如鐘聲。若不爾者，不取正覺。（三(san)十(shi)二、那羅(luo)延身愿(yuan)(yuan)；三(san)十(shi)三(san)、光明慧辯愿(yuan)(yuan)；三(san)十(shi)四、善(shan)(shan)談法(fa)要愿(yuan)(yuan)；）
我(wo)作佛時(shi)，所有(you)眾生(sheng)(sheng)，生(sheng)(sheng)我(wo)國(guo)者(zhe)，究竟必至一生(sheng)(sheng)補處(chu)。除其本(ben)愿為眾生(sheng)(sheng)故，被弘誓鎧，教化一切有(you)情，皆發信心，修(xiu)菩提行，行普賢道。雖生(sheng)(sheng)他方世(shi)界(jie)，永離惡趣。或(huo)(huo)(huo)樂說法，或(huo)(huo)(huo)樂聽法，或(huo)(huo)(huo)現神足(zu)，隨(sui)意(yi)修(xiu)習(xi)，無不圓(yuan)滿。若不爾(er)者(zhe)，不取正覺(jue)。（三十五(wu)、一生(sheng)(sheng)補處(chu)愿；三十六、教化隨(sui)意(yi)愿；）
我作(zuo)佛(fo)時，生我國者(zhe)，所須飲食、衣(yi)服、種(zhong)種(zhong)供具，隨意即至(zhi)，無(wu)不滿愿(yuan)(yuan)。十方(fang)諸佛(fo)，應(ying)念(nian)受其供養。若不爾者(zhe)，不取(qu)正覺。（三十七、衣(yi)食自至(zhi)愿(yuan)(yuan)；三十八、應(ying)念(nian)受供愿(yuan)(yuan)；）
我(wo)作佛時，國中萬物(wu)，嚴凈光(guang)麗，形色殊(shu)特，窮微極妙(miao)，無能(neng)稱(cheng)量。其(qi)諸眾生(sheng)，雖具天眼，有能(neng)辨其(qi)形色、光(guang)相(xiang)、名(ming)數，及總宣說者，不取正(zheng)覺。（三十九、莊(zhuang)嚴無盡愿；）
我作佛(fo)時，國(guo)中(zhong)無量(liang)色(se)樹，高(gao)或百千(qian)由(you)旬。道場樹高(gao)，四百萬(wan)里。諸(zhu)菩薩中(zhong)，雖有善(shan)根劣者(zhe)，亦能了知。欲見諸(zhu)佛(fo)凈國(guo)莊嚴，悉于寶樹間見，猶(you)如明鏡，睹其面像。若不爾者(zhe)，不取正覺。（四十、無量(liang)色(se)樹愿；四十一、樹現佛(fo)剎(cha)愿；）
我作(zuo)佛(fo)(fo)時，所居佛(fo)(fo)剎，廣博嚴凈，光瑩如鏡，徹照十方無量無數不(bu)可思議(yi)諸佛(fo)(fo)世界。眾生睹者，生希有(you)心。若不(bu)爾者，不(bu)取(qu)正覺。（四十二、徹照十方愿；）
我(wo)作佛時，下(xia)從地際，上至虛(xu)空，宮殿樓(lou)觀，池流華樹，國土(tu)所(suo)有一切萬物，皆以無量寶香合(he)成。其香普熏十方(fang)世界。眾(zhong)生聞者(zhe)，皆修佛行。若不(bu)爾者(zhe)，不(bu)取正(zheng)覺。（四(si)十三(san)、寶香普熏愿(yuan)；）
我作佛(fo)時，十(shi)方(fang)佛(fo)剎諸菩薩眾，聞(wen)我名已，皆(jie)悉逮得清凈、解脫(tuo)、普(pu)等(deng)三(san)昧，諸深總持。住三(san)摩地，至于成佛(fo)。定中(zhong)常供無(wu)量無(wu)邊一切諸佛(fo)，不失(shi)定意。若不爾者，不取正覺。（四(si)(si)十(shi)四(si)(si)、普(pu)等(deng)三(san)昧愿；四(si)(si)十(shi)五、定中(zhong)供佛(fo)愿；）
我作佛時(shi)，他方世(shi)界諸菩薩眾，聞(wen)我名者，證離(li)生法，獲(huo)陀(tuo)羅(luo)尼(ni)。清凈歡(huan)喜，得平等住。修菩薩行(xing)，具足德本(ben)。應時(shi)不(bu)獲(huo)一二三(san)忍(ren)，于諸佛法，不(bu)能現證不(bu)退(tui)轉者，不(bu)取正覺。（四十(shi)六(liu)、獲(huo)陀(tuo)羅(luo)尼(ni)愿；四十(shi)七、聞(wen)名得忍(ren)愿；四十(shi)八、現證不(bu)退(tui)愿。）
【譯文】法藏比丘向世間自在王(wang)稟白說：世尊(zun)，希望您用慈悲(bei)之(zhi)心，聽(ting)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)陳述(shu)，為我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)作主，替(ti)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)明辨。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)如果證(zheng)得了(le)無上(shang)菩提的(de)(de)(de)佛智慧，正式成(cheng)為了(le)佛。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)所居住(zhu)的(de)(de)(de)佛國(guo)凈土(tu)，具足無量無邊(bian)、不(bu)(bu)可想象(xiang)、不(bu)(bu)可言說的(de)(de)(de)功德(de)，得到(dao)(dao)這(zhe)些功德(de)的(de)(de)(de)裝修嚴飾。這(zhe)凈土(tu)上(shang)便沒(mei)有地獄(yu)，沒(mei)有餓鬼，沒(mei)有禽獸(shou)，也(ye)沒(mei)有飛蠅和爬(pa)蟲，所有的(de)(de)(de)一切眾生，以及焰摩(mo)羅世界、三惡趣(qu)道(dao)中的(de)(de)(de)一切受(shou)苦受(shou)難的(de)(de)(de)生靈，只(zhi)要(yao)往生到(dao)(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)佛國(guo)凈土(tu)，接受(shou)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)教化，便全部成(cheng)就無上(shang)正等正覺，超出輪回，不(bu)(bu)會(hui)再行墮(duo)入(ru)到(dao)(dao)惡趣(qu)之(zhi)中。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)這(zhe)個愿(yuan)望能成(cheng)就，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)才成(cheng)為佛；我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)這(zhe)個愿(yuan)望不(bu)(bu)能達到(dao)(dao)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)終不(bu)(bu)成(cheng)佛。（一、國(guo)無惡道(dao)愿(yuan)；二、不(bu)(bu)墮(duo)惡趣(qu)愿(yuan)；）
我作佛的(de)(de)時候，要使十(shi)方(fang)世界的(de)(de)一(yi)切眾(zhong)生(sheng)都能往生(sheng)我的(de)(de)佛國凈(jing)土，往生(sheng)我佛國凈(jing)土的(de)(de)眾(zhong)生(sheng)都具有紫(zi)磨(mo)真(zhen)金(jin)(jin)的(de)(de)不壞身體(ti)，都具有三十(shi)二(er)種大(da)人相(xiang)。國中(zhong)眾(zhong)生(sheng)的(de)(de)容(rong)(rong)貌形色，全部端正清潔，全部平等一(yi)樣。如果國中(zhong)眾(zhong)生(sheng)的(de)(de)形容(rong)(rong)相(xiang)貌有好有壞和有美有丑的(de)(de)差別，我終不成佛。（三、身悉金(jin)(jin)色愿；四、三十(shi)二(er)相(xiang)愿；五(wu)、身無差別愿；）
我作佛的(de)時候，要使所有十方世界往生我佛國(guo)的(de)眾(zhong)生，都(dou)能自(zi)知(zhi)自(zi)己將來(lai)無(wu)量(liang)劫時的(de)行為；對自(zi)己所行的(de)善、所作的(de)惡都(dou)能覽無(wu)遺漏；聽(ting)則全聞，能知(zhi)曉了解十方世界過去、將來(lai)、現在(zai)發生的(de)所有事情。不(bu)(bu)成(cheng)就(jiu)這個誓愿(yuan)，我終(zhong)不(bu)(bu)成(cheng)佛。（六(liu)、宿(su)命通(tong)愿(yuan)；七、天(tian)眼通(tong)愿(yuan)；八、天(tian)耳(er)通(tong)愿(yuan)；）
我作佛的時候，要使(shi)所有一切(qie)往生(sheng)(sheng)我那佛國(guo)凈(jing)土的眾生(sheng)(sheng)，都獲得‘他(ta)(ta)心智’的神(shen)通(tong)，假如我國(guo)中眾生(sheng)(sheng)不能全(quan)知(zhi)億千萬佛國(guo)凈(jing)土眾生(sheng)(sheng)的心念(nian)，我終(zhong)不成佛。（九、他(ta)(ta)心通(tong)愿；）
我(wo)(wo)作佛(fo)的(de)時(shi)候，要使所有十(shi)方世界(jie)往生我(wo)(wo)那佛(fo)國(guo)的(de)眾生、都能(neng)(neng)獲得(de)‘自在(zai)神(shen)通而達彼岸(an)。如(ru)果(guo)在(zai)起念(nian)的(de)一(yi)剎(cha)那，不(bu)能(neng)(neng)超越千萬億個佛(fo)國(guo)凈土，周游(you)遍(bian)巡而供養全部諸(zhu)佛(fo)國(guo)的(de)佛(fo)祖，我(wo)(wo)終不(bu)成佛(fo)。（十(shi)、神(shen)足通愿；十(shi)一(yi)、遍(bian)供諸(zhu)佛(fo)愿；）
我作佛(fo)的(de)(de)時候，要使所有往生(sheng)我那佛(fo)國(guo)的(de)(de)眾(zhong)生(sheng)，遠離心和(he)心所的(de)(de)自(zi)性作用，六根清凈，不起分別。若是國(guo)中還有執于妄見(jian)而不決定修成佛(fo)位、證到大乘涅盤的(de)(de)人(ren)，我終(zhong)不成佛(fo)。（十二、定成正覺愿；）
我作佛的時候，要放射無(wu)量的光(guang)(guang)(guang)(guang)明，遍照到(dao)十(shi)方世界。那光(guang)(guang)(guang)(guang)芒一(yi)定(ding)勝過(guo)他(ta)方佛剎的諸佛發(fa)(fa)出的光(guang)(guang)(guang)(guang)明，其光(guang)(guang)(guang)(guang)亮勝過(guo)太陽和月亮萬億倍。見(jian)到(dao)我的光(guang)(guang)(guang)(guang)明的眾生(sheng)(sheng)(sheng)，凡光(guang)(guang)(guang)(guang)芒照耀感(gan)(gan)觸在他(ta)們(men)身上的，莫不(bu)感(gan)(gan)到(dao)安適喜悅，慈(ci)心中生(sheng)(sheng)(sheng)出要到(dao)我這佛國凈(jing)土中來的的善(shan)愿；若還(huan)有見(jian)到(dao)佛光(guang)(guang)(guang)(guang)及(ji)蒙佛光(guang)(guang)(guang)(guang)照及(ji)而不(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)(fa)往生(sheng)(sheng)(sheng)我佛國的善(shan)愿眾生(sheng)(sheng)(sheng)，我終不(bu)成佛。（十(shi)三、光(guang)(guang)(guang)(guang)明無(wu)量愿；十(shi)四、觸光(guang)(guang)(guang)(guang)安樂愿；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)的(de)時(shi)候，我(wo)的(de)壽(shou)(shou)命(ming)將無(wu)盡無(wu)邊(bian)，我(wo)佛(fo)國中(zhong)的(de)聲聞(wen)、天人數量也(ye)皆(jie)無(wu)盡無(wu)邊(bian)，他(ta)們的(de)壽(shou)(shou)命(ming)也(ye)全都無(wu)盡無(wu)邊(bian)。假(jia)如能夠讓三千大干(gan)世(shi)界(jie)的(de)眾生全都成(cheng)為(wei)緣覺，能夠用(yong)百千劫的(de)時(shi)間來(lai)計算，能夠用(yong)數目來(lai)表示佛(fo)的(de)壽(shou)(shou)命(ming)和佛(fo)國凈土中(zhong)人民的(de)多少，我(wo)終不成(cheng)佛(fo)。（十(shi)五、壽(shou)(shou)命(ming)無(wu)量愿(yuan)；十(shi)六、聲聞(wen)無(wu)數愿(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，那(nei)十(shi)方無量的(de)(de)(de)(de)佛(fo)國世(shi)界中的(de)(de)(de)(de)諸(zhu)(zhu)佛(fo)，若(ruo)是不共(gong)同稱頌我(wo)的(de)(de)(de)(de)名號，若(ruo)有尚(shang)未(wei)稱贊我(wo)功德凈土(tu)的(de)(de)(de)(de)好處的(de)(de)(de)(de)，我(wo)終不成佛(fo)。（十(shi)七(qi)、諸(zhu)(zhu)佛(fo)稱嘆愿；）
我作(zuo)佛(fo)的(de)時候，十(shi)(shi)方(fang)世界(jie)的(de)眾生聽到我的(de)名號，以至誠之(zhi)心信順愛樂，所有的(de)心、口、意三業(ye)之(zhi)善，心心回(hui)向(xiang)凈土，乃至依十(shi)(shi)法(fa)起十(shi)(shi)念(nian)。若眾生如(ru)此而(er)不(bu)得往(wang)生，我終不(bu)成佛(fo)。但是，這里唯獨要除開那(nei)些犯五逆之(zhi)罪或誹謗(bang)佛(fo)法(fa)的(de)人。（十(shi)(shi)八、十(shi)(shi)念(nian)必(bi)生愿；）
我(wo)(wo)作佛(fo)的時候，．十(shi)方世界的眾生(sheng)聽到我(wo)(wo)的名(ming)號(hao)，生(sheng)發求道之(zhi)心(xin)，修(xiu)行各(ge)種功德(de)，奉(feng)行布施、持戒、忍辱、精進、禪(chan)定(ding)、般若六波羅(luo)密，堅定(ding)不(bu)移，永不(bu)退轉，然后用自己所(suo)修(xiu)的功德(de)回向(xiang)于(yu)一切眾生(sheng)，愿(yuan)使共(gong)同往生(sheng)我(wo)(wo)的佛(fo)國(guo)凈(jing)土。這(zhe)些專心(xin)專意地念誦我(wo)(wo)的名(ming)號(hao)，無論白天黑夜都不(bu)間斷的人(ren)，到了他(ta)壽終即將逝世之(zhi)時，我(wo)(wo)與凈(jing)土中的諸菩薩們便會前去接引他(ta)，出現(xian)在(zai)他(ta)的面(mian)前，只經過片刻的時間，這(zhe)人(ren)就得以往生(sheng)我(wo)(wo)的佛(fo)國(guo)凈(jing)土，當上阿惟(wei)跋致不(bu)退轉菩薩。如(ru)果(guo)不(bu)能(neng)實(shi)現(xian)我(wo)(wo)的這(zhe)一誓愿(yuan)，我(wo)(wo)終不(bu)成佛(fo)。（十(shi)九、聞名(ming)發心(xin)愿(yuan)；二十(shi)、臨終接引愿(yuan)；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，十方世界的(de)(de)(de)(de)(de)眾(zhong)生(sheng)聽到(dao)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)名號(hao)，專心致誠地(di)想念我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)國凈土(tu)，生(sheng)發求真道之心，堅定不(bu)(bu)移，永不(bu)(bu)退轉，積累善德(de)，誠心實(shi)意地(di)將自己修行的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)德(de)回向眾(zhong)生(sheng)，希望通(tong)過(guo)(guo)(guo)此(ci)種(zhong)功(gong)德(de)往(wang)(wang)(wang)(wang)生(sheng)西方極樂凈土(tu)，這(zhe)樣做的(de)(de)(de)(de)(de)人，沒有(you)一個不(bu)(bu)成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)。如果(guo)有(you)人過(guo)(guo)(guo)去(qu)宿世中造有(you)惡(e)(e)業，能自己向佛(fo)懺(chan)悔(hui)罪過(guo)(guo)(guo)，誓不(bu)(bu)再犯(fan)，并為佛(fo)法作(zuo)善事，奉持佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)言教和戒律，發愿(yuan)(yuan)往(wang)(wang)(wang)(wang)生(sheng)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)國凈土(tu)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)人，死后(hou)不(bu)(bu)再墮于三惡(e)(e)道中，即得(de)往(wang)(wang)(wang)(wang)生(sheng)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)剎。若是這(zhe)些人都不(bu)(bu)能往(wang)(wang)(wang)(wang)生(sheng)西方極樂世界，我(wo)終不(bu)(bu)成佛(fo)。（二(er)十一、悔(hui)過(guo)(guo)(guo)得(de)生(sheng)愿(yuan)(yuan)；）
我(wo)(wo)作佛(fo)的時候，佛(fo)國(guo)中沒有婦(fu)女(nv)。如(ru)果有女(nv)人(ren)聽聞到我(wo)(wo)的名號，離惡行(xing)，無(wu)煩惱，生(sheng)(sheng)(sheng)信心，發心求(qiu)真理(li)之(zhi)(zhi)道，希望舍離女(nv)身(shen)，愿(yuan)(yuan)(yuan)往生(sheng)(sheng)(sheng)極樂世界的，那么(me)，在(zai)她逝世之(zhi)(zhi)時即轉化(hua)為男(nan)子之(zhi)(zhi)身(shen)并來到我(wo)(wo)的佛(fo)剎凈土(tu)。十(shi)方世界的各種眾生(sheng)(sheng)(sheng)，凡愿(yuan)(yuan)(yuan)往生(sheng)(sheng)(sheng)我(wo)(wo)的凈土(tu)的，都能(neng)夠于七寶池的蓮花中化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)。若是女(nv)不轉男(nan)或(huo)眾不化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)，我(wo)(wo)終不成佛(fo)。 （二(er)十(shi)二(er)、國(guo)無(wu)女(nv)人(ren)愿(yuan)(yuan)(yuan)；二(er)十(shi)三(san)、厭女(nv)轉男(nan)愿(yuan)(yuan)(yuan)；二(er)十(shi)四、蓮華(hua)化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)愿(yuan)(yuan)(yuan)；）
我(wo)(wo)(wo)作佛的(de)時(shi)候，十(shi)(shi)(shi)方世界的(de)眾生(sheng)(sheng)聽聞(wen)到我(wo)(wo)(wo)的(de)名字，生(sheng)(sheng)出歡(huan)喜信樂(le)之(zhi)心，向我(wo)(wo)(wo)行(xing)(xing)禮敬(jing)(jing)拜(bai)，把命運寄托(tuo)給我(wo)(wo)(wo)，以無(wu)(wu)垢(gou)無(wu)(wu)染的(de)清凈之(zhi)心，修(xiu)習六度(du)四攝自覺覺他(ta)的(de)菩(pu)薩(sa)行(xing)(xing)，天界諸(zhu)天神和世間(jian)諸(zhu)世人，無(wu)(wu)不(bu)(bu)致以敬(jing)(jing)禮。如(ru)果有人聽聞(wen)我(wo)(wo)(wo)的(de)名字，又為了在穢(hui)土救濟眾生(sheng)(sheng)，今生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)得(de)往生(sheng)(sheng)極樂(le)世界的(de)，那么，這些人壽終棄世后，定可轉生(sheng)(sheng)到尊貴(gui)人家，身體(ti)健(jian)康，不(bu)(bu)殘不(bu)(bu)缺(que)，又會必然因(yin)前(qian)世的(de)因(yin)緣而時(shi)時(shi)勤(qin)修(xiu)最勝(sheng)的(de)斷淫無(wu)(wu)欲之(zhi)清凈行(xing)(xing)。若不(bu)(bu)能這樣，我(wo)(wo)(wo)終不(bu)(bu)成佛。（二(er)十(shi)(shi)(shi)五、天人禮敬(jing)(jing)愿；二(er)十(shi)(shi)(shi)六、聞(wen)名得(de)福(fu)愿；二(er)十(shi)(shi)(shi)七、修(xiu)殊勝(sheng)行(xing)(xing)愿；）
我作佛(fo)的(de)時候，我佛(fo)國中(zhong)沒有(you)不(bu)(bu)(bu)善這樣的(de)概念和說法(fa)，所有(you)往生西(xi)方極樂世界的(de)眾生，都具有(you)同樣的(de)專注而寧(ning)靜的(de)意識狀(zhuang)態，都得不(bu)(bu)(bu)退轉菩(pu)薩的(de)正定(ding)之聚(ju)，永離身(shen)(shen)熱心(xin)(xin)惱，心(xin)(xin)境清涼，他(ta)們享(xiang)受(shou)快樂而無(wu)(wu)追求快樂之心(xin)(xin)，如(ru)同不(bu)(bu)(bu)執不(bu)(bu)(bu)著，斷盡諸(zhu)漏的(de)阿羅(luo)漢。若我的(de)佛(fo)國中(zhong)有(you)人生發了想的(de)念頭(tou)，妄以自身(shen)(shen)為我，貪(tan)執計較，墮(duo)于煩惱，我終不(bu)(bu)(bu)成佛(fo)。（二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)八、國無(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)善愿(yuan)；二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)九、住正定(ding)聚(ju)愿(yuan)；三十(shi)(shi)(shi)(shi)、樂如(ru)漏盡愿(yuan)；三十(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)、不(bu)(bu)(bu)貪(tan)計身(shen)(shen)愿(yuan)；）
我作佛的(de)(de)(de)時(shi)候，往(wang)生(sheng)(sheng)我國的(de)(de)(de)眾生(sheng)(sheng)，都有無量善(shan)根，其身心健康(kang)安泰，身體堅如(ru)(ru)金剛(gang)鉆(zhan)石，力(li)強(qiang)雄健如(ru)(ru)天(tian)界力(li)士，身上頭頂(ding)皆有光(guang)明照(zhao)耀，獲得(de)一切(qie)的(de)(de)(de)智慧，以及雄辯的(de)(de)(de)才(cai)能，善(shan)于演說諸多佛法的(de)(de)(de)奧秘和經要，行(xing)道時(shi)誦說經義，聲如(ru)(ru)洪(hong)鐘。若不(bu)(bu)能如(ru)(ru)此，我終不(bu)(bu)成佛。（三(san)十(shi)二、那(nei)羅延身愿(yuan)；三(san)十(shi)三(san)、光(guang)明慧辯愿(yuan)；三(san)十(shi)四(si)、善(shan)談法要愿(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)(fo)的時候，所有(you)往(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)我(wo)佛(fo)(fo)國凈土(tu)的眾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，終(zhong)究達到一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)補(bu)處(chu)的候補(bu)佛(fo)(fo)位。除非他本人愿意(yi)為了拯濟(ji)眾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，披弘誓鎧(kai)甲，返人穢土(tu)，教(jiao)化一(yi)切(qie)有(you)情眾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，使這些(xie)有(you)情眾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發信奉佛(fo)(fo)教(jiao)之(zhi)心，從而修(xiu)習追求(qiu)真理的覺(jue)悟之(zhi)道，并且像普(pu)賢(xian)一(yi)樣(yang)，由愿導行，由自覺(jue)覺(jue)他，濟(ji)度有(you)情往(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)凈土(tu)。這些(xie)如普(pu)賢(xian)一(yi)樣(yang)修(xiu)菩(pu)(pu)薩(sa)行的菩(pu)(pu)薩(sa)，雖(sui)然生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活在他方世界(jie)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死海中，也就(jiu)永遠不(bu)會墮落于(yu)惡趣三(san)道，他們或(huo)(huo)樂于(yu)說法，或(huo)(huo)樂于(yu)聽法，或(huo)(huo)現神(shen)足等神(shen)通，隨其意(yi)樂而修(xiu)習，無(wu)不(bu)獲得圓(yuan)滿成功。若是達不(bu)到如此(ci)圓(yuan)滿地(di)步，我(wo)終(zhong)不(bu)成佛(fo)(fo)。（三(san)十五、一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)補(bu)處(chu)愿；三(san)十六、教(jiao)化隨意(yi)愿；）
我(wo)(wo)作佛(fo)(fo)的(de)(de)時候，往生我(wo)(wo)國的(de)(de)眾生，所需要的(de)(de)飲(yin)食(shi)飯菜，衣服用具(ju)，隨其意(yi)念即刻就自(zi)(zi)然出現，無不滿足于他們的(de)(de)愿望。供養十(shi)方世(shi)(shi)界的(de)(de)諸佛(fo)(fo)，也只在一念發動之間。若是極樂世(shi)(shi)界中達不到這樣(yang)的(de)(de)隨心所欲，心想事成，我(wo)(wo)終不成佛(fo)(fo)。（三十(shi)七、衣食(shi)自(zi)(zi)至愿；三十(shi)八、應念受供愿；）
我(wo)作佛的(de)時候，我(wo)佛國凈土內的(de)各種器物(wu)，都莊嚴(yan)清(qing)凈，光潔明麗，形(xing)狀(zhuang)(zhuang)奇特，無(wu)比(bi)微妙，難以(yi)用語言去(qu)形(xing)容和表達。在(zai)極(ji)樂世界(jie)的(de)眾生，雖然(ran)都具有‘天眼’的(de)神(shen)通(tong)，但(dan)如果居然(ran)有人能(neng)辨識這些神(shen)奇器物(wu)的(de)質地，描(miao)述它(ta)(ta)們(men)(men)的(de)形(xing)狀(zhuang)(zhuang)，形(xing)容它(ta)(ta)們(men)(men)的(de)光澤和式樣。說出它(ta)(ta)們(men)(men)的(de)名(ming)字(zi)，以(yi)及能(neng)把握(wo)住這些器物(wu)總的(de)現象本質并加以(yi)表述傳達的(de)，我(wo)終不成佛。（三十九、莊嚴(yan)無(wu)盡(jin)愿(yuan)；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)的(de)時(shi)候(hou)，在(zai)我(wo)佛(fo)國(guo)凈土(tu)中無(wu)數的(de)大樹(shu)，高達(da)數百(bai)由旬(xun)甚至(zhi)數千由旬(xun)。在(zai)寺廟近旁更有菩提樹(shu)，高達(da)四百(bai)萬里。我(wo)國(guo)中的(de)眾位菩薩(sa)中，雖然有些是悟性差(cha)的(de)，也能(neng)夠明(ming)白這是我(wo)的(de)莊(zhuang)嚴心(xin)的(de)流現(xian)。要想見其他(ta)的(de)佛(fo)國(guo)凈土(tu)，在(zai)這些寶樹(shu)間便能(neng)完(wan)全(quan)見到。通過寶樹(shu)看佛(fo)國(guo)凈土(tu)猶(you)如通過明(ming)澈的(de)鏡(jing)子(zi)看自己的(de)面容一(yi)樣清楚。若是不能(neng)如此，我(wo)終不成佛(fo)。（四十(shi)、無(wu)量(liang)色樹(shu)愿(yuan)；四十(shi)一(yi)、樹(shu)現(xian)佛(fo)剎愿(yuan)；）
我(wo)作佛(fo)(fo)的(de)時候，我(wo)所居(ju)住(zhu)的(de)佛(fo)(fo)國(guo)凈土光(guang)明晶瑩，如(ru)同(tong)明鏡。遍照于(yu)十方(fang)(fang)無邊無際不(bu)可想(xiang)象不(bu)可言說那么多的(de)諸佛(fo)(fo)世界，這(zhe)些世界里的(de)眾生(sheng)，見到(dao)了極樂世界徹照十方(fang)(fang)這(zhe)種情況，必定生(sheng)出求取真理正道(dao)之(zhi)心。若是達(da)不(bu)到(dao)如(ru)此(ci)神妙，我(wo)終(zhong)不(bu)成(cheng)佛(fo)(fo)。（四(si)十二、徹照十方(fang)(fang)愿；）
我(wo)作佛(fo)(fo)的時候，我(wo)那佛(fo)(fo)國凈土當中(zhong)，從地上到天空(kong)，包括宮殿、樓觀、池塘、溪流、花草、樹木等等，國中(zhong)所有(you)一(yi)切(qie)萬(wan)物，全(quan)部都由無數的寶香來(lai)合成，其香遍熏(xun)十(shi)(shi)方(fang)諸(zhu)佛(fo)(fo)世界(jie)，十(shi)(shi)方(fang)世界(jie)的眾生聞到了這種(zhong)香味，全(quan)都修行佛(fo)(fo)道。若(ruo)香不(bu)能熏(xun)到十(shi)(shi)方(fang)世界(jie)或有(you)眾生聞后(hou)不(bu)修佛(fo)(fo)道，我(wo)終(zhong)不(bu)成佛(fo)(fo)。（四十(shi)(shi)三、寶香普熏(xun)愿；）
我(wo)作(zuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)時候，十(shi)方諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)世界的(de)眾位菩薩聽到我(wo)的(de)名號(hao)，立即證得自在無(wu)縛、解脫(tuo)生死、諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)皆現的(de)念佛(fo)(fo)(fo)(fo)三昧(mei)，安住于正(zheng)定(ding)(ding)之中(zhong)(zhong)，一直到證入佛(fo)(fo)(fo)(fo)位。在定(ding)(ding)中(zhong)(zhong)時時供(gong)養無(wu)量無(wu)邊、不(bu)可說盡的(de)一切諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)，身(shen)不(bu)離本處而(er)能遍至(zhi)十(shi)方，所以雖供(gong)養了(le)諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)而(er)又仍在禪定(ding)(ding)之中(zhong)(zhong)。若眾菩薩得不(bu)到這種甚深禪定(ding)(ding)功夫，我(wo)終不(bu)成佛(fo)(fo)(fo)(fo)。（四十(shi)四、普等三昧(mei)愿；四十(shi)五、定(ding)(ding)中(zhong)(zhong)供(gong)佛(fo)(fo)(fo)(fo)愿；）
我(wo)(wo)作(zuo)佛時，極樂凈土(tu)之(zhi)外(wai)的(de)其他世界眾位(wei)菩薩，聽(ting)到我(wo)(wo)的(de)名(ming)(ming)號者，證(zheng)得(de)脫(tuo)離生(sheng)死之(zhi)法，并獲得(de)陀(tuo)羅尼明咒神(shen)通，清凈無(wu)染，；愉(yu)悅歡樂，入無(wu)差別境界，修習菩薩所行(xing)道(dao)，具足一切佛果(guo)之(zhi)功德根本(ben)。若應時這(zhe)樣的(de)菩薩眾不(bu)(bu)(bu)能得(de)獲得(de)音響(xiang)忍，即聽(ting)音響(xiang)而(er)(er)悟道(dao)、柔順(shun)忍，即慧心柔軟(ruan)而(er)(er)悟道(dao)、乃(nai)至無(wu)生(sheng)法忍，即離相而(er)(er)悟道(dao)。若在(zai)修行(xing)佛法的(de)道(dao)路上，這(zhe)些菩薩眾不(bu)(bu)(bu)能現證(zheng)不(bu)(bu)(bu)退(tui)轉成正覺的(de)功夫，我(wo)(wo)終(zhong)不(bu)(bu)(bu)成佛。（四(si)十六、獲陀(tuo)羅尼愿；四(si)十七、聞名(ming)(ming)得(de)忍愿；四(si)十八、現證(zheng)不(bu)(bu)(bu)退(tui)愿。）
【原文】佛告阿(a)難：爾(er)時法藏比丘(qiu)說此愿(yuan)已，以(yi)偈頌曰：
我建超世志 必(bi)至(zhi)無上(shang)道
斯愿不(bu)滿足 誓不(bu)成等覺
復為大施(shi)主 普濟諸窮苦(ku)
令(ling)彼諸(zhu)群生 長夜(ye)無(wu)憂惱(nao)
出生(sheng)眾善根 成就(jiu)菩提果
我(wo)若成正覺 立名無量(liang)壽
眾生聞此(ci)號 俱(ju)來我剎(cha)中
如佛金色身 妙(miao)相悉(xi)圓(yuan)滿
亦以大悲心 利益諸(zhu)群品
離(li)欲深(shen)正念 凈慧修梵行
愿我智(zhi)慧(hui)光 普照(zhao)十方剎
消除三垢(gou)冥 明濟眾厄(e)難
悉舍三(san)途苦 滅諸煩惱(nao)暗
開彼智慧眼 獲(huo)得(de)光明身
閉塞諸惡道 通達善(shan)趣門
為眾開法藏(zang) 廣施功德寶
如佛無礙智 所(suo)行慈愍行
常(chang)作天人師(shi) 得為三界(jie)雄
說法獅子吼 廣度諸有(you)情
圓滿昔所(suo)愿 一切皆成佛
斯愿若克果(guo) 大千應(ying)感動
虛空(kong)諸天(tian)神 當雨珍妙華(hua)
佛告(gao)阿難：法藏比(bi)丘說此頌已(yi)，應時普地六種震動。天(tian)雨妙華，以散其上。自然音樂空中贊言，決(jue)定必成無上正覺。
【譯文】釋迦牟尼佛告訴阿難(nan)。那時(shi)法藏比丘說完誓愿，即(ji)用偈頌(song)總結道：
我今發(fa)下(xia)超(chao)世志愿，定(ding)要(yao)成就(jiu)無(wu)上佛果(guo)
若此(ci)誓愿(yuan)不(bu)能圓滿，寧愿(yuan)不(bu)成(cheng)就正等覺。
愿(yuan)重(zhong)作世間施(shi)法主(zhu)，普濟三界窮苦眾(zhong)生；
令長夜流轉(zhuan)諸群生，永獲至樂而無憂惱。
眾生(sheng)受教(jiao)生(sheng)諸善根，眾生(sheng)得成(cheng)菩提(ti)妙果(guo)；
我(wo)若成就正等正覺(jue)，便得(de)立名為無(wu)量壽(shou)。
十方眾(zhong)生聞我(wo)名(ming)號，無不(bu)向往來我(wo)剎土。
我土(tu)眾生與(yu)佛同(tong)貌，其身金色妙相圓滿。
我土(tu)眾生(sheng)具佛悲心(xin)，一心(xin)利樂萬(wan)品(pin)群生(sheng)；
盡離物欲生深正(zheng)念(nian)，智慧清凈(jing)修菩薩行；
愿我(wo)無量智慧光芒，普照十方一(yi)切佛剎；
消除三毒即去黑(hei)暗，明照眾生濟(ji)其諸難(nan)；
一切有情(qing)免于輪回，不受其(qi)苦除煩(fan)惱(nao)暗；
使(shi)彼眾生(sheng)開(kai)智(zhi)慧眼(yan)，使(shi)彼眾生(sheng)得光明身；
堵塞輪回(hui)惡(e)道諸(zhu)途，通(tong)達善生(sheng)清凈之門；
為眾(zhong)開(kai)演佛法寶藏，廣施無(wu)量(liang)功德(de)法寶；
我(wo)愿求得(de)佛無礙(ai)智，我(wo)愿實行佛慈憫行；
教化天人作其導師(shi)，三界(jie)之中稱為圣(sheng)雄(xiong)。
宣(xuan)說佛法臺(tai)獅子(zi)吼，喚醒世(shi)間(jian)睡夢(meng)中人；
圓(yuan)滿我昔四十八愿，一世眾生皆(jie)得成佛。
我之誓愿如能成就，大千(qian)世界應有感應；
若天(tian)界帝釋諸天(tian)神，天(tian)花當如雨(yu)曼陀羅。
釋(shi)迦牟尼對阿難說：“法藏比(bi)丘說完(wan)此(ci)頌(song)偈(jie)，便隨著(zhu)頌(song)偈(jie)之(zhi)意現(xian)出瑞相(xiang)，大地(di)即時震動，出現(xian)動、起、涌、震、吼、覺六種異(yi)常現(xian)象(xiang)，天空中如(ru)急雨似地(di)降下美妙(miao)花瓣(ban)，紛紛揚(yang)(yang)揚(yang)(yang)散落(luo)在地(di)上，空中自然響起音樂。如(ru)同贊嘆宣(xuan)說：‘法藏比(bi)丘定能成就(jiu)佛果。’”
【原文】阿難，法藏比丘于世自在(zai)王(wang)如(ru)來前(qian)，及諸(zhu)天人大眾(zhong)之(zhi)中(zhong)，發(fa)斯弘誓愿已，住真實慧(hui)(hui)，勇猛精進(jin)，一向專志莊嚴(yan)(yan)妙土(tu)。所(suo)修佛國，開廓廣大，超勝獨妙，建立常(chang)然，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)衰無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)變(bian)。于無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)劫，積植德(de)行(xing)。不起貪瞋癡(chi)欲諸(zhu)想，不著色(se)聲香(xiang)味觸法。但(dan)樂(le)憶念過去諸(zhu)佛，所(suo)修善(shan)根。行(xing)寂靜行(xing)，遠離(li)虛(xu)妄。依真諦門，植眾(zhong)德(de)本。不計眾(zhong)苦(ku)，少(shao)欲知足。專求白法，惠利群生。志愿無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)倦(juan)，忍(ren)力成(cheng)就。于諸(zhu)有(you)情，常(chang)懷慈忍(ren)。和顏愛語，勸諭(yu)策進(jin)。恭(gong)敬三寶，奉事師長。無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)有(you)虛(xu)偽諂曲之(zhi)心。莊嚴(yan)(yan)眾(zhong)行(xing)，軌范具足。觀(guan)法如(ru)化，三昧常(chang)寂。善(shan)護口業，不譏他過。善(shan)護身業，不失律儀。善(shan)護意業，清凈無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)染。所(suo)有(you)國城、聚(ju)落、眷(juan)屬、珍寶，都(dou)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)所(suo)著。恒以布(bu)施、持(chi)戒(jie)、忍(ren)辱、精進(jin)、禪(chan)定、智慧(hui)(hui)，六度之(zhi)行(xing)，教(jiao)化安立眾(zhong)生，住于無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)上真正之(zhi)道(dao)。由成(cheng)如(ru)是諸(zhu)善(shan)根故，所(suo)生之(zhi)處，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)寶藏，自然發(fa)應。或(huo)為(wei)長者居士、豪姓尊(zun)貴，或(huo)為(wei)剎(cha)利國王(wang)、轉輪圣帝，或(huo)為(wei)六欲天主，乃(nai)至梵王(wang)。于諸(zhu)佛所(suo)，尊(zun)重供養，未(wei)曾間斷。如(ru)是功德(de)，說不能盡(jin)。身口常(chang)出無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)妙香(xiang)，猶如(ru)旃檀、優缽羅華，其香(xiang)普熏無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)世界。隨所(suo)生處，色(se)相(xiang)端(duan)嚴(yan)(yan)，三十二相(xiang)、八十種好，悉皆(jie)具足。手(shou)中(zhong)常(chang)出無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)盡(jin)之(zhi)寶，莊嚴(yan)(yan)之(zhi)具，一切所(suo)須，最(zui)上之(zhi)物，利樂(le)有(you)情。由是因緣，能令無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)眾(zhong)生，皆(jie)發(fa)阿耨多羅三藐三菩提心。
【譯文】釋迦牟尼佛繼續說道：“阿(a)難，法藏比(bi)丘在世間(jian)自在王如來(lai)面前(qian)，以及在諸天(tian)神(shen)大眾之中，發下這些弘大深廣的誓(shi)愿后，明達本心(xin)，深住于真實智慧(hui)之中，勇猛精(jing)進，專(zhuan)心(xin)致志(zhi)憶念(nian)莊嚴佛國凈土。其所修行成(cheng)就的佛國，寬(kuan)闊廣大，超過(guo)任何他方佛土而堪(kan)稱最勝第一。一經建立，永恒不(bu)朽，不(bu)會衰減也(ye)不(bu)會變(bian)化。
“在無數大(da)劫的(de)時間內，法(fa)(fa)(fa)藏(zang)比丘積(ji)功累德，心中不生(sheng)(sheng)貪(tan)、嗔、癡，不起(qi)一切欲念，不執著(zhu)色、聲、香、味、觸、法(fa)(fa)(fa)種種，不起(qi)情欲，只是(shi)樂(le)于憶念過(guo)去(qu)諸佛所(suo)修(xiu)的(de)功德善根。他行(xing)(xing)于寂(ji)靜的(de)修(xiu)行(xing)(xing)，遠離虛浮妄見，依持佛的(de)“第一義諦(di)”法(fa)(fa)(fa)門，培植積(ji)累眾功德之(zhi)根本。不計較(jiao)執著(zhu)各種修(xiu)行(xing)(xing)中的(de)艱苦，沒有(you)物欲，安住自法(fa)(fa)(fa)而知足，專求清白之(zhi)一切善法(fa)(fa)(fa)，普施有(you)情，利樂(le)眾生(sheng)(sheng)。其圓滿宏深愿(yuan)心的(de)志向無有(you)片時厭倦，以菩薩“十(shi)忍”之(zhi)力量(liang)促進其修(xiu)行(xing)(xing)成(cheng)功。
“對(dui)(dui)于(yu)(yu)有(you)情眾生(sheng)，則常以(yi)(yi)慈悲、寬忍為(wei)懷，和顏(yan)悅色，善(shan)言(yan)(yan)慰喻(yu)，勸導鞭策，勉勵前進。對(dui)(dui)佛、法、僧(seng)三寶的(de)恭(gong)敬，對(dui)(dui)教師長輩的(de)尊奉服(fu)侍，完全沒有(you)虛情假(jia)意、諂媚阿諛之用心。對(dui)(dui)待(dai)修(xiu)道(dao)的(de)同仁，他(ta)(ta)以(yi)(yi)福(fu)德與智慧幫助其成就(jiu)。言(yan)(yan)傳身(shen)教，做示范、守(shou)法規，無不(bu)(bu)以(yi)(yi)身(shen)作則。看一切事(shi)物(wu)都如(ru)同幻化，正(zheng)定于(yu)(yu)不(bu)(bu)生(sheng)不(bu)(bu)滅的(de)境界中。口不(bu)(bu)臧(zang)否人物(wu)，從不(bu)(bu)譏諷誹譴(qian)他(ta)(ta)人之過錯(cuo)；自身(shen)行為(wei)端正(zheng)，謹守(shou)戒律禮儀；保持純(chun)正(zheng)意念清凈，無有(you)雜念污(wu)染。
“法藏比丘(qiu)對所(suo)有世間(jian)國家城池(chi)、聚落村寨、家庭眷屬、金銀珍(zhen)寶都(dou)無所(suo)執著(zhu)，義無反顧地拋(pao)棄這一切而不斷地修行布施、持(chi)戒、忍辱、精(jing)進、禪定、智慧六波羅蜜，教(jiao)導眾(zhong)生(sheng)以無上正真之道(dao)安身立命。
“由于成就了如上所述的(de)這些(xie)功(gong)(gong)德善根，法(fa)藏(zang)比丘轉(zhuan)世投生之(zhi)地，都自然涌現無數的(de)寶藏(zang)，他(ta)或(huo)轉(zhuan)世為(wei)(wei)(wei)德才具備的(de)長者，或(huo)轉(zhuan)世為(wei)(wei)(wei)在家(jia)修佛的(de)居士，或(huo)轉(zhuan)世為(wei)(wei)(wei)名門望(wang)族高官顯(xian)吏(li)，或(huo)轉(zhuan)世為(wei)(wei)(wei)剎帝(di)(di)利種(zhong)姓(xing)王(wang)(wang)(wang)侯之(zhi)家(jia)，或(huo)轉(zhuan)世為(wei)(wei)(wei)四洲之(zhi)主的(de)轉(zhuan)輪圣帝(di)(di)，或(huo)轉(zhuan)世為(wei)(wei)(wei)欲界六天(tian)的(de)六天(tian)之(zhi)王(wang)(wang)(wang)，以至(zhi)轉(zhuan)世為(wei)(wei)(wei)色(se)界諸(zhu)天(tian)的(de)大梵天(tian)王(wang)(wang)(wang)。生生世世，均到(dao)諸(zhu)佛住(zhu)處，尊重(zhong)禮敬，誠心(xin)供養(yang)，從(cong)未間斷、所作的(de)這些(xie)功(gong)(gong)德，難以用語(yu)言說盡。
“法藏(zang)比丘(qiu)身體(ti)和口中時時發(fa)(fa)出無(wu)量的(de)(de)奇妙香(xiang)味(wei)，其香(xiang)味(wei)如(ru)同(tong)旃檀(tan)和優缽羅(luo)花，那香(xiang)味(wei)遍及無(wu)邊無(wu)際的(de)(de)世界(jie)。法藏(zang)比丘(qiu)每次(ci)轉世投生(sheng)，都長(chang)得容(rong)貌(mao)端正、身材偉岸，具有三十二種大人(ren)相(xiang)、八十種容(rong)顏上的(de)(de)美好(hao)。他手(shou)中常常能(neng)夠(gou)拿(na)出無(wu)盡的(de)(de)寶物，比如(ru)供養諸佛的(de)(de)莊嚴器具以信(xin)施舍(she)他人(ren)的(de)(de)一切生(sheng)活用品(pin)，他擁有最好(hao)的(de)(de)東(dong)西卻用于施舍(she)，利樂有情眾生(sheng)。由(you)于這一因緣，能(neng)使無(wu)數的(de)(de)眾生(sheng)都生(sheng)發(fa)(fa)求(qiu)取無(wu)上正等(deng)正覺的(de)(de)求(qiu)道之心。
【原文】佛告阿(a)(a)難：法(fa)藏(zang)比丘(qiu)，修菩(pu)薩(sa)行，積功累德，無(wu)量無(wu)邊。于(yu)(yu)一切法(fa)，而(er)得自(zi)在(zai)。非(fei)是語言(yan)分別(bie)之(zhi)所(suo)能知。所(suo)發誓(shi)愿(yuan)(yuan)圓滿成(cheng)就，如實安(an)住，具(ju)足莊嚴、威德廣大、清(qing)凈佛土。阿(a)(a)難聞(wen)佛所(suo)說，白世(shi)尊言(yan)：法(fa)藏(zang)菩(pu)薩(sa)成(cheng)菩(pu)提者，為是過去(qu)佛耶(ye)？未來(lai)(lai)佛耶(ye)？為今現(xian)在(zai)他(ta)方世(shi)界耶(ye)？世(shi)尊告言(yan)：彼佛如來(lai)(lai)，來(lai)(lai)無(wu)所(suo)來(lai)(lai)，去(qu)無(wu)所(suo)去(qu)，無(wu)生無(wu)滅，非(fei)過現(xian)未來(lai)(lai)。但以酬愿(yuan)(yuan)度(du)生，現(xian)在(zai)西方，去(qu)閻浮提百千俱胝那(nei)由他(ta)佛剎(cha)，有(you)世(shi)界名(ming)曰極(ji)樂(le)。法(fa)藏(zang)成(cheng)佛，號阿(a)(a)彌陀(tuo)。成(cheng)佛以來(lai)(lai)，于(yu)(yu)今十(shi)劫。今現(xian)在(zai)說法(fa)。有(you)無(wu)量無(wu)數(shu)菩(pu)薩(sa)聲聞(wen)之(zhi)眾，恭(gong)敬圍繞。
【譯文】釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)告訴(su)(su)阿(a)難(nan)：“法(fa)(fa)藏比(bi)(bi)丘(qiu)修菩薩行(xing)，積累了無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)盡(jin)的(de)(de)(de)種種功德(de)，他對于世(shi)間出世(shi)間的(de)(de)(de)一(yi)切事(shi)物和現(xian)象，都達到(dao)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)礙自在(zai)的(de)(de)(de)境(jing)界。這境(jing)界決(jue)不是(shi)(shi)用語(yu)言和邏輯等(deng)凡夫方(fang)式所(suo)能知道(dao)(dao)的(de)(de)(de)。他所(suo)發下的(de)(de)(de)四十八大(da)宏(hong)深誓愿(yuan)，全(quan)部圓(yuan)滿成(cheng)就。他的(de)(de)(de)真實智慧無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)為法(fa)(fa)身示現(xian)為極樂(le)凈(jing)土(tu)(tu)(tu)，因(yin)此該國土(tu)(tu)(tu)具足了一(yi)切莊嚴之相，是(shi)(shi)威嚴、尊(zun)愛、宏(hong)大(da)的(de)(de)(de)清凈(jing)佛(fo)(fo)國世(shi)界。”阿(a)難(nan)聽到(dao)釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)這番話后(hou)，稟白世(shi)尊(zun)而(er)問道(dao)(dao)：“法(fa)(fa)藏，比(bi)(bi)丘(qiu)成(cheng)就了菩提佛(fo)(fo)果(guo)，他是(shi)(shi)成(cheng)了過去佛(fo)(fo)呢(ni)?現(xian)在(zai)佛(fo)(fo)呢(ni)?還是(shi)(shi)將來(lai)(lai)佛(fo)(fo)呢(ni)?或者是(shi)(shi)現(xian)今(jin)他方(fang)佛(fo)(fo)國剎土(tu)(tu)(tu)中(zhong)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)祖?”世(shi)尊(zun)告訴(su)(su)他說：“他這個(ge)佛(fo)(fo)如來(lai)(lai)，來(lai)(lai)沒(mei)有一(yi)定的(de)(de)(de)來(lai)(lai)處，去也沒(mei)有一(yi)個(ge)固(gu)定的(de)(de)(de)去處，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)所(suo)謂生也無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)所(suo)謂滅，決(jue)不是(shi)(shi)過去、現(xian)在(zai)、未來(lai)(lai)之類的(de)(de)(de)概念可(ke)以表(biao)示的(de)(de)(de)；但(dan)因(yin)為法(fa)(fa)藏比(bi)(bi)丘(qiu)為了履(lv)行(xing)他所(suo)許下的(de)(de)(de)度生大(da)愿(yuan)；他才現(xian)今(jin)示現(xian)于西方(fang)，在(zai)距我們居住的(de)(de)(de)贍部洲(zhou)；百千個(ge)十萬億之多(duo)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)國之外的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)國凈(jing)土(tu)(tu)(tu)。他那佛(fo)(fo)剎我們稱名(ming)為‘極樂(le)世(shi)界’。法(fa)(fa)藏比(bi)(bi)丘(qiu)成(cheng)佛(fo)(fo)后(hou)名(ming)號(hao)為‘阿(a)彌陀，。他成(cheng)佛(fo)(fo)到(dao)現(xian)在(zai)，共有十個(ge)時劫，現(xian)在(zai)他正在(zai)那里講經說法(fa)(fa)。有無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)數(shu)的(de)(de)(de)菩薩和聲聞弟子，恭(gong)敬(jing)地圍繞在(zai)他的(de)(de)(de)座下。”
【原文】佛(fo)(fo)說阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)為(wei)菩(pu)薩求得是愿(yuan)時(shi)，阿阇王子(zi)(zi)，與(yu)五百(bai)大長者，聞(wen)之皆大歡(huan)喜，各(ge)持一(yi)金華蓋，俱到佛(fo)(fo)前作禮。以華蓋上佛(fo)(fo)已，卻坐一(yi)面聽經，心中(zhong)愿(yuan)言：令我等(deng)(deng)作佛(fo)(fo)時(shi)，皆如阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)。佛(fo)(fo)即知之，告諸(zhu)比丘：是王子(zi)(zi)等(deng)(deng)，后當作佛(fo)(fo)。彼(bi)于前世住菩(pu)薩道(dao)，無(wu)數劫來，供(gong)養四百(bai)億佛(fo)(fo)。迦葉(xie)佛(fo)(fo)時(shi)，彼(bi)等(deng)(deng)為(wei)我弟子(zi)(zi)，今(jin)供(gong)養我，復(fu)相(xiang)值也。時(shi)諸(zhu)比丘聞(wen)佛(fo)(fo)言者，莫(mo)不(bu)代之歡(huan)喜。
【譯文】釋(shi)迦牟(mou)尼說：“阿(a)(a)彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)從菩薩證(zheng)求(qiu)成佛(fo)(fo)的誓愿(yuan)圓滿時，阿(a)(a)阇王子與五百個長者(zhe)得知這(zhe)一(yi)(yi)喜訊，便都皆大歡喜。他們(men)(men)每人各(ge)持(chi)一(yi)(yi)把金華(hua)蓋，一(yi)(yi)齊到阿(a)(a)彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)面前來禮拜，將華(hua)蓋奉(feng)獻給佛(fo)(fo)后，退下(xia)來坐在(zai)一(yi)(yi)邊聽阿(a)(a)彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)講演經法。他們(men)(men)心中都生起這(zhe)樣的愿(yuan)望：如果有一(yi)(yi)天我們(men)(men)也(ye)成了佛(fo)(fo)時，我們(men)(men)也(ye)要像(xiang)阿(a)(a)彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)一(yi)(yi)樣。
“阿彌陀佛(fo)以他神通立即知曉(xiao)了他們(men)心(xin)中(zhong)的想法，告訴諸比丘(qiu)說(shuo)：‘王子并(bing)你們(men)這(zhe)些人，以后都一(yi)定會成(cheng)為佛(fo)。你們(men)于前世；摻(chan)扦菩薩道，經(jing)(jing)歷了無數的時劫，曾(ceng)(ceng)經(jing)(jing)供養過四百億佛(fo)。在(zai)迦葉佛(fo)住世之時，你們(men)曾(ceng)(ceng)經(jing)(jing)是(shi)我的弟(di)子，現在(zai)你們(men)又供養我，同(tong)樣(yang)又是(shi)我的弟(di)子。’諸比丘(qiu)聽(ting)阿彌陀佛(fo)這(zhe)樣(yang)說(shuo)時，莫不心(xin)中(zhong)充滿歡喜。”
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