一、天主教彌撒是什么意思

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彌(mi)(mi)撒(sa)天(tian)(tian)(tian)主教(jiao)的(de)(de)一(yi)種宗(zong)教(jiao)儀(yi)式(shi)(shi)，用面餅和葡萄酒分(fen)別來(lai)表示(shi)耶(ye)穌(su)的(de)(de)身體和血(xue)，以祭祀(si)(si)天(tian)(tian)(tian)主。彌(mi)(mi)撒(sa)是拉丁語(yu)missa的(de)(de)音譯(yi)，意思是“聚(ju)會，聚(ju)集”，來(lai)源于彌(mi)(mi)撒(sa)中(zhong)的(de)(de)最后一(yi)句話：“Ite，missa est”，即“去吧，彌(mi)(mi)撒(sa)禮成（此即聚(ju)集）”。彌(mi)(mi)撒(sa)圣(sheng)祭是天(tian)(tian)(tian)主教(jiao)最崇(chong)高之(zhi)祭禮，耶(ye)穌(su)基督的(de)(de)圣(sheng)體圣(sheng)血(xue)在祭壇上經由祝(zhu)圣(sheng)而成為真正的(de)(de)祭祀(si)(si)，乃十字架祭祀(si)(si)的(de)(de)重演，是天(tian)(tian)(tian)主教(jiao)紀(ji)念耶(ye)穌(su)犧牲的(de)(de)宗(zong)教(jiao)儀(yi)式(shi)(shi)。

二、做彌撒與望彌撒的區別

做彌(mi)撒：（神(shen)父）主(zhu)持(chi)彌(mi)撒。

望彌撒：準(zhun)確地說是（信徒）參與彌撒。

彌撒(sa)（MISSA）是(shi)紀念的(de)意思(si)。天(tian)主教(jiao)的(de)彌撒(sa)就是(shi)參與紀念耶穌降生，傳(chuan)道，受難，復活，救(jiu)贖(shu)的(de)歷史事件(jian)。一(yi)(yi)般情況下，一(yi)(yi)個教(jiao)堂每(mei)天(tian)至(zhi)少(shao)開(kai)一(yi)(yi)臺彌撒(sa)，供(gong)教(jiao)徒們參與。但大部分(fen)教(jiao)徒只在每(mei)周(zhou)日參與一(yi)(yi)次。一(yi)(yi)個教(jiao)徒每(mei)年至(zhi)少(shao)應參與一(yi)(yi)次彌撒(sa)。

教會(hui)通(tong)過這種(zhong)紀念來不斷加強信徒們的信念。參與彌撒也是信徒們獲(huo)得上帝神恩圣寵的一(yi)個特殊途徑。

三、天主教彌撒時間

一般每個星期日都會在(zai)教(jiao)堂做(zuo)彌撒，逢到(dao)重大節日如圣誕節、復活節會做(zuo)大型的彌撒，并接受教(jiao)徒(tu)的奉獻。基督教(jiao)（新教(jiao)）除(chu)了圣公宗和部分路德會以(yi)外(wai)，儀(yi)式(shi)沒有那么隆重，只是(shi)一般崇拜，牧師根據當時當地的新聞依據《圣經》講道，也會領圣餐。

四、天主教彌撒禮儀全過程

主要包括以下五個部(bu)分：

1、進(jin)堂式或(huo)進(jin)臺(tai)式

2、圣道(dao)禮儀(yi)，主要是誦(song)讀《圣經》和由(you)神父講道(dao)。

3、圣(sheng)(sheng)祭禮儀，為祝圣(sheng)(sheng)面包和(he)葡(pu)萄酒(jiu)和(he)領圣(sheng)(sheng)體、圣(sheng)(sheng)血(xue)，以一小塊餅和(he)一小口紅葡(pu)萄酒(jiu)作為耶穌基督(du)的身體和(he)血(xue)，吃(chi)了以后(hou)就和(he)耶穌同在，獲得(de)救贖(shu)。

4、領圣體禮

5、禮成式一(yi)般每個星期日都會(hui)在教堂做(zuo)彌(mi)撒，逢到重大節日如圣(sheng)(sheng)誕節、復活(huo)節會(hui)做(zuo)大型的(de)彌(mi)撒，并接(jie)受教徒(tu)的(de)奉獻。基督教（新教）除了圣(sheng)(sheng)公宗和部分路(lu)德會(hui)以外，儀式沒有那么(me)隆(long)重，只是一(yi)般崇拜，牧(mu)師根據(ju)當時當地的(de)新聞依(yi)據(ju)《圣(sheng)(sheng)經(jing)》講道，也會(hui)領圣(sheng)(sheng)餐。

五、天主教彌撒常用詞

1、致候詞

第一式：

主祭：愿(yuan)天父的(de)慈愛，基督(du)的(de)圣寵，圣神的(de)恩賜(si)與(yu)你(ni)們同在。

信友：也(ye)與你的(de)心靈同在。

（或）第二式：

主祭：愿天父和(he)基督，賜給你們恩寵及(ji)平安。

信友：也賜(si)給你(ni)。

（或）第三式：

主祭：愿主與(yu)你們(men)同(tong)在。

信友：也與你的(de)心靈(ling)同在(zai)。

2、懺悔詞

第一式：

主祭：各位教友，我們大家(jia)認罪，虔誠(cheng)地舉行(xing)圣祭。(靜默(mo)片刻)

全體：我(wo)(wo)(wo)(wo)向全能(neng)的(de)天主和(he)各位教(jiao)友，承(cheng)認我(wo)(wo)(wo)(wo)思、言、行為(wei)上(shang)的(de)過(guo)失。(搥胸)我(wo)(wo)(wo)(wo)罪，我(wo)(wo)(wo)(wo)罪，我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)重(zhong)罪。為(wei)此(ci)，懇請終(zhong)身童貞(zhen)圣(sheng)母瑪(ma)利亞(ya)、天使、圣(sheng)人、和(he)你們各位教(jiao)友，為(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)祈求上(shang)主、我(wo)(wo)(wo)(wo)們的(de)天主。

主(zhu)祭：愿全能(neng)的天主(zhu)垂憐我(wo)們，赦免我(wo)們的罪(zui)，使我(wo)們得到永生(sheng)。

全體：阿們。

（或）第二式：

主祭：上主，求你垂憐我們。

信友：因為我們得罪了你。

主祭：上主，求你大(da)發慈悲。

信友：施(shi)給我們救恩。

主(zhu)祭：愿全能的天主(zhu)垂(chui)憐我們，赦免(mian)我們的罪(zui)，使我們得到永生。

信友：阿們。

（或）第三式：

主(zhu)祭：基督，你(ni)奉命來拯救懺(chan)悔的人：求你(ni)垂憐。

信友：求(qiu)你垂憐。

主祭：基督，你(ni)來召(zhao)喚罪人(ren)：求你(ni)垂憐。

信(xin)友：求(qiu)你垂憐。

主祭(ji)：基督，你(ni)在天(tian)父面(mian)前，為我(wo)們轉達：求你(ni)垂憐(lian)。

信友：求你垂憐。

主祭：愿全能的天主垂憐我(wo)們(men)，赦(she)免我(wo)們(men)的罪，使我(wo)們(men)得到永生。

信友：阿們。

3、垂憐經

領：上主，求(qiu)你(ni)垂憐。

答(da)：上主，求(qiu)你垂(chui)憐。

領(ling)：基督，求你垂憐。

答(da)：基督，求你垂憐。

領(ling)：上主，求你垂憐。

答(da)：上主，求你(ni)垂憐。

（或）可(ke)以用灑圣水禮代替懺悔詞(ci)和垂憐經

4、光榮頌

【將臨期(qi)(qi)、四(si)旬期(qi)(qi)不念】

全(quan)體：天主(zhu)(zhu)在(zai)天受光榮，主(zhu)(zhu)愛的人在(zai)世(shi)享(xiang)平安。主(zhu)(zhu)、天主(zhu)(zhu)、天上的君王、全(quan)能的天主(zhu)(zhu)圣父，我(wo)們(men)為了你(ni)無上的光榮，贊美(mei)你(ni)、稱(cheng)頌你(ni)、朝拜你(ni)、顯揚(yang)你(ni)、感謝(xie)你(ni)。主(zhu)(zhu)、耶穌基督(du)、獨生子；主(zhu)(zhu)、天主(zhu)(zhu)、天主(zhu)(zhu)的羔羊，圣父之(zhi)子；除(chu)免世(shi)罪(zui)者(zhe)，求你(ni)垂憐我(wo)們(men)。除(chu)免世(shi)罪(zui)者(zhe)，求你(ni)俯(fu)聽(ting)我(wo)們(men)的祈禱。坐在(zai)圣父之(zhi)右(you)者(zhe)，求你(ni)垂憐我(wo)們(men)；因為只有(you)(you)你(ni)是(shi)圣的，只有(you)(you)你(ni)是(shi)主(zhu)(zhu)，只有(you)(you)你(ni)是(shi)至(zhi)高無上的。耶穌基督(du)，你(ni)和(he)圣神，同享(xiang)天主(zhu)(zhu)圣父的光榮，阿們(men)。

六、天主教彌撒歌曲

1、Kyrie（垂(chui)憐曲）

2、Gloria（光(guang)榮頌(song)）

3、Credo（信經）

4、Sanctus（圣哉經）

5、Benedictus（這個其實(shi)是Sanctus的(de)一部分(fen)，但也(ye)有作曲家(jia)專門把它單列出來的(de)）

6、Agnus Dei（羔羊頌）