道教上香的意義

1、供養(yang)諸神(shen)。香云繚繞，騰空(kong)供養(yang)，供養(yang)上界云府高真，中界岳瀆威靈，下界水府仙(xian)官，三界諸神(shen)。《三寶香》中說(shuo)：“愿燒道（經、師）寶香，生(sheng)生(sheng)常供養(yang)。

2、傳誠達信

“香(xiang)自誠(cheng)心(xin)(xin)(xin)起，煙(yan)(yan)從信里(li)來。一(yi)誠(cheng)通(tong)天界(jie)，諸真下瑤階“，《祝香(xiang)咒》充分說明(ming)了(le)這點，道是由心(xin)(xin)(xin)去學的，而心(xin)(xin)(xin)意要(yao)借香(xiang)煙(yan)(yan)來表達(da)，當香(xiang)在玉爐內(nei)焚燒時，我(wo)們的心(xin)(xin)(xin)也(ye)隨(sui)著香(xiang)煙(yan)(yan)漂入黃金殿內(nei)，飄(piao)至白(bai)玉階前(qian)。群仙真圣紛紛駕起仙車，旌(jing)旅簇擁著下降道場，我(wo)們心(xin)(xin)(xin)中的愿望也(ye)就可以奏達(da)九天之上了(le)。

3、召亡返魂

在祭祀亡靈，亡齋類道場時，可以通過焚香攝召亡魂，“以此真香攝召請，當愿亡者悉遙聞”“一炷明香通信去，五方童子引魂歸”。道教儀范中專門有“一炷(zhu)返魂香”。

4、清靜身心

《受持諸(zhu)品咒》中(zhong)有“上香時咒：常焚心香得大清(qing)靜”的(de)說法。重陽(yang)祖(zu)師詞(ci)《踏(ta)莎行(xing)·詠(yong)燒香》中(zhong)寫到：“身(shen)是香爐，心同香子，香煙(yan)一(yi)炷(zhu)分(fen)明是，依(yi)時焚透昆侖，緣(yuan)空香泉裊祥瑞。”

5、與人祈福

《玄門朝(chao)科》中的許多說文，都(dou)有“愿(yuan)以(yi)此燒(shao)香(xiang)功(gong)德(de)，歸流(liu)醮(jiao)信人家(jia)，家(jia)門迪(di)吉，眷屬平安……”；“愿(yuan)以(yi)此焚(fen)香(xiang)功(gong)德(de)，歸流(liu)醮(jiao)信人家(jia)，觀(guan)頤自樂，御(yu)履相歡……”的說法，可見(jian)上香(xiang)功(gong)德(de)，于(yu)己于(yu)人，都(dou)是十分廣大(da)。

道教上香的正確順序

1、選三柱(支)香(xiang)，不要斷香(xiang)。

2、左手持香(xiang)(xiang)腳(jiao)將(jiang)香(xiang)(xiang)頭朝下點燃。倘若不小心香(xiang)(xiang)燃了(le)明火(huo)(huo)，切忌用嘴吹滅，只用右手稍(shao)微扇一下、或者晃一下熄滅明火(huo)(huo)就可以了(le)。

3、面(mian)對神像，雙(shuang)手舉(ju)香(xiang)(與額相齊)，躬(gong)身敬禮。而后以左手拇指配合(he)食(shi)指捏(nie)住(zhu)(zhu)香(xiang)腳(jiao)上端(duan)，右手拇指同食(shi)指捏(nie)住(zhu)(zhu)香(xiang)腳(jiao)下端(duan)，兩手如此舉(ju)香(xiang)，置于胸前，彎腰三拜即可(ke)。

4、三拜過(guo)后從左手(shou)繞到(dao)香爐前，準備上香。上香的時(shi)候須以右(you)手(shou)持(chi)香，用左手(shou)把香插入香爐。

5、先(xian)用左手拇指配合(he)中(zhong)指捏住第一支香插在香爐正中(zhong)間可默念：至心供養道、當(dang)愿(yuan)眾(zhong)生、常伺天尊、永(yong)脫輪回。

6、再用左(zuo)手(shou)拇指(zhi)配(pei)合左(zuo)手(shou)無(wu)名指(zhi)取第二(er)支香插在右邊(bian)可默念：至心供養經、當愿眾生(sheng)、生(sheng)生(sheng)世(shi)(shi)世(shi)(shi)、得聞正法。

7、最后(hou)以左手拇指(zhi)配合食指(zhi)取最后(hou)一支插在左邊可默(mo)念：至心供養師、當(dang)愿眾生、學最上乘、不落(luo)邪見。

8、三(san)支(zhi)香需(xu)要插(cha)得一(yi)(yi)樣(yang)(yang)高一(yi)(yi)樣(yang)(yang)直。取平安正直每支(zhi)香之間(jian)的間(jian)隔不可超過一(yi)(yi)公分。三(san)支(zhi)香插(cha)完(wan)從右側繞回剛才(cai)拜拜的地方(fang)行抱(bao)拳禮(li)。如果旁(pang)邊有師(shi)兄(xiong)(xiong)敲缽盂在對神像行完(wan)抱(bao)拳禮(li)后也要對師(shi)兄(xiong)(xiong)行抱(bao)拳禮(li)、師(shi)兄(xiong)(xiong)看(kan)到(dao)也會對你(ni)回禮(li)。

最后切(qie)記：不要在道觀內(nei)行合十禮。

道教上香咒語有哪些

可以默念上(shang)香咒：“常(chang)焚(fen)心香、得大清靜”。

道教上香注意什么

1、衣著得體

道(dao)觀是一(yi)個神圣莊嚴(yan)的(de)(de)清修之地，去燒香祈福(fu)時記得衣著(zhu)要得體，以簡單(dan)樸素(su)的(de)(de)色調(diao)為佳，把自(zi)己(ji)稍微打理的(de)(de)整潔一(yi)點(dian)，干凈、整齊(qi)，穿戴(dai)不浮夸。

2、不可踩踏門(men)檻(jian)

道教認為道觀(guan)的(de)門(men)(men)檻(jian)可(ke)以(yi)阻(zu)擋外界(jie)的(de)污穢之物(wu)，一(yi)旦跨過門(men)(men)檻(jian)，便可(ke)以(yi)拋卻世間的(de)煩惱之事，以(yi)純凈的(de)心靈來接(jie)受神明的(de)賜福。

3、燒香需明理

燒香的意義是祈福禳災(zai)，也是積累陰德、廣結善緣(yuan)的一種重要(yao)的途徑(jing)。道教上香一般是三(san)(san)支香，代(dai)表了(le)道、經、師(shi)三(san)(san)寶，也代(dai)表了(le)天(tian)、地、人三(san)(san)才。點(dian)香時切忌不可以用嘴去吹滅，火不熄，可用手(shou)搖(yao)動(dong)熄滅。

如果在(zai)上香的(de)同時不具(ju)備(bei)德行，不修養身心，不明修道之(zhi)理(li)，則(ze)不能(neng)達(da)到(dao)消災(zai)避難，禮(li)敬神(shen)明之(zhi)效。

近年來(lai)更有迷信上(shang)頭(tou)香之(zhi)信眾，為搶插頭(tou)香而(er)把整個香爐弄得(de)東倒西歪，更是(shi)不智與(yu)不敬之(zhi)舉。

所謂(wei)“上頭(tou)(tou)香”，是(shi)每人在每年的年初一(yi)的第(di)一(yi)柱(zhu)香，還有每日凌晨卯時(shi)（早(zao)上五點），開廟門時(shi)，自己所插的第(di)一(yi)柱(zhu)香也算是(shi)上頭(tou)(tou)香，而非各廟宇的第(di)一(yi)柱(zhu)香。

由(you)于插頭(tou)香、搶(qiang)頭(tou)香以致眾人搶(qiang)擠(ji)一個(ge)香爐(lu)(lu)，把香爐(lu)(lu)弄得(de)東(dong)倒西(xi)歪(wai)，或是用投擲的方式(shi)，將(jiang)香拋于香爐(lu)(lu)中，實為不敬之舉，最后造成強者得(de)標，弱者受傷，這(zhe)并非我們敬拜的神明所愿意見到的，愿虔誠的信眾們能(neng)夠糾正自己(ji)的不敬之舉。

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