顏色在中(zhong)國人的心目中(zhong)是(shi)有(you)明確(que)的象(xiang)征意義的。表(biao)現在服飾方面，不同(tong)顏色，寓示著高低貴賤(jian)、好壞(huai)吉兇。因此，許多顏色在一定的環境場合(he)、一定的身份(fen)人格方面是(shi)禁(jin)忌使用(yong)的。

（1）貴色忌

中國人(ren)(ren)以(yi)(yi)黃(huang)(huang)(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、紫(zi)(zi)(zi)(zi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、香(xiang)(xiang)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)等為(wei)貴(gui)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)。這(zhe)些顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)曾經(jing)一度(du)是(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)室(shi)(shi)或權貴(gui)人(ren)(ren)士(shi)的(de)(de)(de)專用(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，民(min)(min)間百姓禁忌(ji)(ji)用(yong)于服(fu)(fu)飾(shi)。黃(huang)(huang)(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)常令人(ren)(ren)聯想到(dao)金子(zi)(zi)的(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，因有(you)(you)(you)尊貴(gui)的(de)(de)(de)寓意。歷(li)代(dai)皇(huang)(huang)帝(di)大都(dou)喜尚黃(huang)(huang)(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，俗稱登基做皇(huang)(huang)帝(di)為(wei)“黃(huang)(huang)(huang)袍加身(shen)”。據《清(qing)(qing)稗類抄》云：“皇(huang)(huang)子(zi)(zi)得服(fu)(fu)金黃(huang)(huang)(huang)蟒袍，諸王(wang)非特(te)賜者(zhe)(zhe)不(bu)能服(fu)(fu)。”民(min)(min)間就更是(shi)(shi)(shi)禁忌(ji)(ji)有(you)(you)(you)黃(huang)(huang)(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)衣服(fu)(fu)了(le)，否(fou)則，視為(wei)“要造反”、“想篡位(wei)”。歷(li)來不(bu)乏以(yi)(yi)此(ci)來判刑定罪的(de)(de)(de)實例。宋朝(chao)時，黝紫(zi)(zi)(zi)(zi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)和赤紫(zi)(zi)(zi)(zi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)一度(du)成為(wei)貴(gui)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，民(min)(min)間禁用(yong)。據《燕翼貽謀錄(lu)》云：“仁宗時，有(you)(you)(you)染工(gong)自南方(fang)(fang)來，以(yi)(yi)山礬葉燒灰，染紫(zi)(zi)(zi)(zi)以(yi)(yi)為(wei)黝，獻之(zhi)官者(zhe)(zhe)洎諸王(wang)，無(wu)不(bu)愛之(zhi)，乃用(yong)為(wei)朝(chao)袍。乍(zha)見者(zhe)(zhe)皆(jie)(jie)駭觀。士(shi)大夫(fu)雖慕之(zhi)，不(bu)敢為(wei)也。而婦(fu)女(nv)有(you)(you)(you)以(yi)(yi)為(wei)衫禐者(zhe)(zhe)，言(yan)者(zhe)(zhe)亟論之(zhi)，以(yi)(yi)為(wei)奇褒之(zhi)服(fu)(fu)，寢不(bu)可(ke)長。至和七年十月己丑，詔(zhao)嚴(yan)為(wei)之(zhi)禁，犯者(zhe)(zhe)罪之(zhi)。中興(xing)以(yi)(yi)后(hou)，駐(zhu)蹕南方(fang)(fang)，貴(gui)賤皆(jie)(jie)衣黝紫(zi)(zi)(zi)(zi)，反以(yi)(yi)赤紫(zi)(zi)(zi)(zi)為(wei)御(yu)愛紫(zi)(zi)(zi)(zi)，亦無(wu)敢以(yi)(yi)為(wei)袍者(zhe)(zhe)，獨婦(fu)人(ren)(ren)以(yi)(yi)為(wei)衫禐爾。”（轉引自《中國民(min)(min)俗與民(min)(min)俗學》第79頁）到(dao)了(le)清(qing)(qing)朝(chao)，又有(you)(you)(you)香(xiang)(xiang)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)（降(jiang)紗(sha)，次(ci)(ci)明(ming)黃(huang)(huang)(huang)一類）為(wei)貴(gui)的(de)(de)(de)習(xi)尚，民(min)(min)間也曾一度(du)禁用(yong)。據《清(qing)(qing)稗類抄》云：“國初(chu)，皇(huang)(huang)太(tai)子(zi)(zi)朝(chao)衣服(fu)(fu)飾(shi)，皆(jie)(jie)用(yong)香(xiang)(xiang)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，例禁庶人(ren)(ren)服(fu)(fu)用(yong)。后(hou)儲(chu)位(wei)久虛(xu)，遂忘其制，嘉慶時，庶民(min)(min)習(xi)用(yong)香(xiang)(xiang)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，至于車幃巾櫛(zhi)，無(wu)不(bu)濫用(yong)，有(you)(you)(you)司(si)初(chu)無(wu)禁遏之(zhi)者(zhe)(zhe)。”由(you)于皇(huang)(huang)室(shi)(shi)、官宦上層社會喜好的(de)(de)(de)變幻(huan)和高貴(gui)專有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)等次(ci)(ci)不(bu)一，民(min)(min)間服(fu)(fu)飾(shi)顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)禁忌(ji)(ji)還不(bu)止如此(ci)，據明(ming)代(dai)何孟春《馀冬序錄(lu)》內(nei)篇云：“庶民(min)(min)妻女(nv)用(yong)袍衫止黑、紫(zi)(zi)(zi)(zi)、桃花及諸淺淡(dan)顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)。其大紅(hong)、青、黃(huang)(huang)(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)悉(xi)禁勿用(yong)。”這(zhe)里(li)民(min)(min)間禁用(yong)的(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，至少有(you)(you)(you)一部分(fen)是(shi)(shi)(shi)由(you)于顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)尊貴(gui)性質而使然的(de)(de)(de)。服(fu)(fu)飾(shi)上的(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)可(ke)以(yi)(yi)標明(ming)穿著(zhu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)身(shen)份。因此(ci)，服(fu)(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)高貴(gui)顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)禁忌(ji)(ji)實質上仍是(shi)(shi)(shi)身(shen)居高位(wei)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)體(ti)禁忌(ji)(ji)的(de)(de)(de)變形。普通(tong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們禁忌(ji)(ji)服(fu)(fu)用(yong)某些顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，實際上亦是(shi)(shi)(shi)他們禁忌(ji)(ji)接(jie)觸某些大人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)“禁忌(ji)(ji)體(ti)”的(de)(de)(de)表(biao)現，換一種說法講，即服(fu)(fu)飾(shi)顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)禁忌(ji)(ji)，在這(zhe)里(li)，實際上是(shi)(shi)(shi)把(ba)顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)當成了(le)人(ren)(ren)體(ti)禁忌(ji)(ji)的(de)(de)(de)隔(ge)離物——“絕緣體(ti)”了(le)。

（2）賤色忌

民間常(chang)(chang)以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、碧(bi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、青(qing)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)為(wei)(wei)(wei)賤(jian)(jian)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，元、明、清(qing)(qing)(qing)時只有(you)(you)娼(chang)妓、優(you)伶等(deng)“賤(jian)(jian)業(ye)(ye)”中(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)用于(yu)(yu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)飾。據(ju)《中(zhong)國娼(chang)妓史》云(yun)(yun)：“后(hou)代(dai)(dai)（元以(yi)(yi)(yi)(yi)后(hou)）人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)龜(gui)頭(tou)為(wei)(wei)(wei)綠(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，遂目著(zhu)綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)為(wei)(wei)(wei)龜(gui)頭(tou)。樂(le)(le)戶妻女大(da)半為(wei)(wei)(wei)妓，故又(you)叫(jiao)(jiao)開設妓院(yuan)以(yi)(yi)(yi)(yi)妻女賣(mai)淫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)龜(gui)，或叫(jiao)(jiao)當龜(gui)。又(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)官妓皆(jie)(jie)(jie)籍隸教(jiao)坊，后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)呼(hu)妻女賣(mai)淫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)戴(dai)(dai)綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，或叫(jiao)(jiao)戴(dai)(dai)綠(lv)(lv)(lv)(lv)帽子(zi)。”明代(dai)(dai)也(ye)有(you)(you)此(ci)說，并(bing)且從(cong)制度上加以(yi)(yi)(yi)(yi)規定，如郎(lang)瑛《七類(lei)(lei)修稿》云(yun)(yun)：“吳人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)妻有(you)(you)淫者(zhe)為(wei)(wei)(wei)‘綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)’，今樂(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，朝制以(yi)(yi)(yi)(yi)碧(bi)綠(lv)(lv)(lv)(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)裹頭(tou)……”又(you)沈德符《萬歷野獲編》云(yun)(yun)：“按祖制，樂(le)(le)工(gong)(gong)俱載?巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，系紅(hong)綠(lv)(lv)(lv)(lv)搭膊(bo)；常(chang)(chang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)則綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，以(yi)(yi)(yi)(yi)別于(yu)(yu)士(shi)(shi)(shi)庶，此(ci)《會典》所戴(dai)(dai)也(ye)。”何孟春(chun)《馀冬序(xu)錄》云(yun)(yun)：“教(jiao)坊司伶人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)制，常(chang)(chang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)綠(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，以(yi)(yi)(yi)(yi)別士(shi)(shi)(shi)庶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。”可見明代(dai)(dai)樂(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、伶人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、樂(le)(le)工(gong)(gong)必得“常(chang)(chang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)亦有(you)(you)此(ci)類(lei)(lei)記載，翟(zhai)灝《通俗編》云(yun)(yun)：“又(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)妻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外淫者(zhe)，目其夫為(wei)(wei)(wei)烏龜(gui)，蓋(gai)龜(gui)不(bu)(bu)(bu)能性交，縱牝者(zhe)與蛇交也(ye)……國初之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制，綠(lv)(lv)(lv)(lv)其巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)以(yi)(yi)(yi)(yi)示(shi)辱(ru)，蓋(gai)古(gu)(gu)赭衣(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。至今里闬，尚(shang)以(yi)(yi)(yi)(yi)綠(lv)(lv)(lv)(lv)頭(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)相戲也(ye)。”《清(qing)(qing)(qing)稗類(lei)(lei)抄(chao)》云(yun)(yun)：“嘉(jia)慶時，優(you)伶皆(jie)(jie)(jie)用青(qing)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)倭緞、漳絨等(deng)綠(lv)(lv)(lv)(lv)衣(yi)(yi)邊，以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)美飾，如古(gu)(gu)深衣(yi)(yi)。”清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)優(you)伶，以(yi)(yi)(yi)(yi)青(qing)衣(yi)(yi)、綠(lv)(lv)(lv)(lv)衣(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)美飾，或是(shi)(shi)常(chang)(chang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)而不(bu)(bu)(bu)察其辱(ru)，反以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)美吧。但(dan)從(cong)更(geng)遠古(gu)(gu)時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)尚(shang)看，碧(bi)、綠(lv)(lv)(lv)(lv)、青(qing)等(deng)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，也(ye)仍(reng)然是(shi)(shi)輕賤(jian)(jian)不(bu)(bu)(bu)尊貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志(zhi)，漢代(dai)(dai)綠(lv)(lv)(lv)(lv)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)雖不(bu)(bu)(bu)限于(yu)(yu)淫業(ye)(ye)，“王(wang)八”戴(dai)(dai)，也(ye)是(shi)(shi)賤(jian)(jian)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，當時只有(you)(you)庖人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（宰夫）、賣(mai)珠人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)等(deng)戴(dai)(dai)綠(lv)(lv)(lv)(lv)幘。顏師古(gu)(gu)說：“綠(lv)(lv)(lv)(lv)幘，賤(jian)(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)也(ye)。”唐代(dai)(dai)碧(bi)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)甚至是(shi)(shi)侮辱(ru)囚犯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種刑罰。據(ju)《封演聞見錄》云(yun)(yun)：“李封為(wei)(wei)(wei)延陵令，吏人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)罪，不(bu)(bu)(bu)加杖罰，但(dan)令裹碧(bi)頭(tou)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)以(yi)(yi)(yi)(yi)辱(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，隨所犯輕重(zhong)以(yi)(yi)(yi)(yi)日數(shu)為(wei)(wei)(wei)等(deng)，日滿乃釋，吳人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)著(zhu)此(ci)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)出入州(zhou)(zhou)鄉以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)大(da)恥。”宋代(dai)(dai)也(ye)以(yi)(yi)(yi)(yi)著(zhu)青(qing)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)為(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)肖子(zi)弟(di)、屠沽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒，如沈括《夢溪(xi)筆談》云(yun)(yun)：“蘇州(zhou)(zhou)有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)逞(cheng)子(zi)弟(di)，紗帽下著(zhu)青(qing)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。孫伯純知州(zhou)(zhou)判(pan)云(yun)(yun)：‘巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)帽為(wei)(wei)(wei)青(qing)，屠沽何異(yi)？’”可見歷來(lai)青(qing)、綠(lv)(lv)(lv)(lv)、碧(bi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)均(jun)為(wei)(wei)(wei)賤(jian)(jian)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，士(shi)(shi)(shi)庶黎尼皆(jie)(jie)(jie)避忌(ji)(ji)用于(yu)(yu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)飾。皇(huang)室貴(gui)族(zu)就更(geng)忌(ji)(ji)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)用了(le)。即(ji)便(bian)與此(ci)等(deng)顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)接近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)很忌(ji)(ji)諱。據(ju)《清(qing)(qing)(qing)稗類(lei)(lei)抄(chao)》云(yun)(yun)：“襯服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)初尚(shang)白(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，嘉(jia)慶時，尚(shang)玉色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，又(you)有(you)(you)油(you)綠(lv)(lv)(lv)(lv)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，國初皆(jie)(jie)(jie)衣(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，殆沿前代(dai)(dai)綠(lv)(lv)(lv)(lv)袍(pao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義。高宗惡其黯然近(jin)青(qing)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，禁(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。” 除此(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)外，還有(you)(you)其他一(yi)些(xie)顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，也(ye)與賤(jian)(jian)業(ye)(ye)、賤(jian)(jian)民相聯系著(zhu)。如清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)奴隸有(you)(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)紅(hong)白(bai)鹿革為(wei)(wei)(wei)背子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)飾習(xi)俗。但(dan)紅(hong)白(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)奴隸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專用色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，它只是(shi)(shi)與背子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)飾款式相結(jie)合而常(chang)(chang)用于(yu)(yu)奴隸輩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)(yi)(yi)(yi)，紅(hong)、白(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)不(bu)(bu)(bu)作賤(jian)(jian)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)論(lun)。 凡(fan)屬于(yu)(yu)賤(jian)(jian)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，民間普通人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)士(shi)(shi)(shi)皆(jie)(jie)(jie)禁(jin)(jin)忌(ji)(ji)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)用。如前文所引，賤(jian)(jian)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)屬古(gu)(gu)來(lai)慣習(xi)養就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)見，又(you)如之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)附會地(di)傳說，用以(yi)(yi)(yi)(yi)特指(zhi)某些(xie)賤(jian)(jian)業(ye)(ye)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)。這些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)實際(ji)也(ye)有(you)(you)“不(bu)(bu)(bu)潔”、“污穢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質，因而賤(jian)(jian)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)禁(jin)(jin)忌(ji)(ji)仍(reng)然是(shi)(shi)一(yi)種賤(jian)(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（不(bu)(bu)(bu)潔）人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體禁(jin)(jin)忌(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉換(huan)形(xing)式。

（3）兇色忌

中國人以為白(bai)(bai)(bai)色(se)(se)、黑(hei)(hei)色(se)(se)等為兇色(se)(se)，在(zai)服(fu)飾(shi)方面都(dou)有所(suo)忌諱。黑(hei)(hei)、白(bai)(bai)(bai)兩色(se)(se)都(dou)與(yu)死人的事相關聯，或(huo)者能夠令(ling)人想起(qi)陰間的勾魂鬼(gui)——黑(hei)(hei)無(wu)常、白(bai)(bai)(bai)無(wu)常來。現時期，舉(ju)辦喪(sang)事，都(dou)帶黑(hei)(hei)紗，或(huo)穿(chuan)白(bai)(bai)(bai)色(se)(se)孝服(fu)，佩戴白(bai)(bai)(bai)紙花等。所(suo)以白(bai)(bai)(bai)色(se)(se)、黑(hei)(hei)色(se)(se)都(dou)容(rong)易使人聯想到兇禍喪(sang)葬等不祥之(zhi)事，故(gu)而一般人忌諱穿(chuan)著，尤(you)其在(zai)婚(hun)嫁、生(sheng)育(yu)、過(guo)年、過(guo)節等喜慶日子里更(geng)是忌諱穿(chuan)純(chun)白(bai)(bai)(bai)、純(chun)黑(hei)(hei)的衣裳，惟恐大不吉利(li)。

服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)忌(ji)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗(su)，當起于(yu)(yu)染(ran)術精(jing)(jing)(jing)湛的(de)(de)(de)(de)(de)后世。中(zhong)國染(ran)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)起源(yuan)，雖是(shi)(shi)很遠古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)，但因染(ran)術不(bu)(bu)精(jing)(jing)(jing)，古(gu)人用(yong)之不(bu)(bu)多，故(gu)上古(gu)時(shi)，人們還并不(bu)(bu)忌(ji)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)。當時(shi)人們通(tong)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)衣(yi)(yi)，喪(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)精(jing)(jing)(jing)粗為(wei)(wei)序，不(bu)(bu)以(yi)(yi)色(se)(se)(se)(se)辨。素(su)(su)(su)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)色(se)(se)(se)(se)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)。雖然當時(shi)王公大(da)人服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)有(you)章采，但民(min)(min)間(jian)大(da)都(dou)素(su)(su)(su)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。《禮(li)記?典禮(li)》云(yun)：“為(wei)(wei)人之者(zhe)(zhe)，父母(mu)存，冠(guan)衣(yi)(yi)不(bu)(bu)純(chun)(chun)(chun)素(su)(su)(su)。”這(zhe)是(shi)(shi)與喪(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)不(bu)(bu)同處(chu)。喪(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)純(chun)(chun)(chun)素(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)。《禮(li)記?郊特牲》云(yun)：“素(su)(su)(su)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，以(yi)(yi)送(song)(song)終也(ye)(ye)。”素(su)(su)(su)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)冠(guan)、衣(yi)(yi)、裳皆(jie)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)。民(min)(min)間(jian)父母(mu)在，冠(guan)衣(yi)(yi)不(bu)(bu)純(chun)(chun)(chun)素(su)(su)(su)，即(ji)是(shi)(shi)恐有(you)喪(sang)象的(de)(de)(de)(de)(de)意思。不(bu)(bu)純(chun)(chun)(chun)素(su)(su)(su)者(zhe)(zhe)，或(huo)者(zhe)(zhe)冠(guan)、衣(yi)(yi)、裳有(you)部分是(shi)(shi)染(ran)過的(de)(de)(de)(de)(de)，帶彩的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)時(shi)民(min)(min)間(jian)仍可(ke)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)用(yong)一部分白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)衣(yi)(yi)冠(guan)，說明(ming)(ming)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)還并不(bu)(bu)是(shi)(shi)嚴厲禁(jin)止使用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)兇(xiong)(xiong)色(se)(se)(se)(se)。但是(shi)(shi)一般不(bu)(bu)可(ke)“純(chun)(chun)(chun)素(su)(su)(su)”，以(yi)(yi)免不(bu)(bu)吉之象。說明(ming)(ming)已(yi)開始(shi)有(you)“純(chun)(chun)(chun)素(su)(su)(su)”不(bu)(bu)吉的(de)(de)(de)(de)(de)諱忌(ji)心理存在了(le)。鄂溫克(ke)族近(jin)世的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)習(xi)俗(su)中(zhong)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)把白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)看成(cheng)是(shi)(shi)孝(xiao)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)。其(qi)民(min)(min)除內衣(yi)(yi)外不(bu)(bu)穿白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)衣(yi)(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。內衣(yi)(yi)也(ye)(ye)絕沒有(you)用(yong)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)扣子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)，而多用(yong)有(you)色(se)(se)(se)(se)線縫。這(zhe)樣，也(ye)(ye)就認為(wei)(wei)不(bu)(bu)是(shi)(shi)“純(chun)(chun)(chun)素(su)(su)(su)”了(le)。這(zhe)說明(ming)(ming)不(bu)(bu)“純(chun)(chun)(chun)素(su)(su)(su)”是(shi)(shi)極(ji)易變通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)，由于(yu)(yu)“送(song)(song)終”以(yi)(yi)“素(su)(su)(su)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗(su)已(yi)轉化為(wei)(wei)一種色(se)(se)(se)(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)辨別(bie)方(fang)式，再(zai)加(jia)(jia)上民(min)(min)間(jian)染(ran)印(yin)技術的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷發(fa)展、日益精(jing)(jing)(jing)湛，使得“純(chun)(chun)(chun)素(su)(su)(su)”成(cheng)為(wei)(wei)“送(song)(song)終”的(de)(de)(de)(de)(de)惟一服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)色(se)(se)(se)(se)標，于(yu)(yu)是(shi)(shi)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)便在日常生活中(zhong)演變成(cheng)為(wei)(wei)一種令人非(fei)常懼(ju)惡(e)厭(yan)(yan)憎(zeng)的(de)(de)(de)(de)(de)兇(xiong)(xiong)色(se)(se)(se)(se)了(le)。大(da)約(yue)到了(le)唐(tang)宋(song)時(shi)期(qi)，厭(yan)(yan)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)尚(shang)采的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)習(xi)便普遍流(liu)行于(yu)(yu)民(min)(min)間(jian)了(le)。據(ju)《宋(song)史輿服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)志(zhi)》云(yun)：“涼衫其(qi)制加(jia)(jia)紫衫，亦(yi)曰白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)衫。乾(qian)道初禮(li)部侍(shi)郎王曮奏：‘竊見近(jin)日士大(da)夫皆(jie)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)涼衫，甚(shen)非(fei)美觀。而以(yi)(yi)交(jiao)際居官，臨民(min)(min)純(chun)(chun)(chun)素(su)(su)(su)，可(ke)憎(zeng)有(you)似(si)兇(xiong)(xiong)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。’……于(yu)(yu)是(shi)(shi)禁(jin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)衫。……自后涼衫只用(yong)為(wei)(wei)兇(xiong)(xiong)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)矣。”這(zhe)恐怕要(yao)算(suan)是(shi)(shi)民(min)(min)間(jian)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)飾(shi)(shi)忌(ji)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)和認白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)為(wei)(wei)兇(xiong)(xiong)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)官方(fang)從制度上加(jia)(jia)以(yi)(yi)禁(jin)制的(de)(de)(de)(de)(de)濫觴了(le)。據(ju)《清稗類抄》云(yun)：“臣(chen)工召對、引見，皆(jie)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)天(tian)青褂、藍袍(pao)、雜色(se)(se)(se)(se)袍(pao)悉在禁(jin)止之列，羊皮(pi)亦(yi)不(bu)(bu)得服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，惡(e)其(qi)色(se)(se)(se)(se)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)，近(jin)喪(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)也(ye)(ye)。”近(jin)世的(de)(de)(de)(de)(de)鄂溫克(ke)族，白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)皮(pi)衣(yi)(yi)也(ye)(ye)都(dou)要(yao)染(ran)色(se)(se)(se)(se)后才(cai)穿。其(qi)方(fang)法是(shi)(shi)將熟好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)皮(pi)子(zi)用(yong)馬(ma)糞和松樹子(zi)燃燒煙熏(xun)成(cheng)黃(huang)色(se)(se)(se)(se)。據(ju)說既可(ke)避忌(ji)白(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)，防(fang)止兇(xiong)(xiong)患，又(you)很實用(yong)，可(ke)以(yi)(yi)防(fang)潮(chao)、防(fang)雨(yu)。

民(min)間(jian)亦(yi)有(you)不(bu)以(yi)白(bai)(bai)色(se)(se)為(wei)兇而喜(xi)尚(shang)白(bai)(bai)色(se)(se)的(de)習(xi)俗(su)(su)。據(ju)《隴蜀余聞》和(he)《清稗類(lei)妙》云，陜西漢中(zhong)、臨潼、華州(zhou)、渭南(nan)等(deng)地(di)都有(you)衣飾尚(shang)白(bai)(bai)的(de)習(xi)俗(su)(su)。傳(chuan)說是為(wei)諸葛亮帶孝留下的(de)風習(xi)。蒙古族(zu)牧(mu)民(min)亦(yi)以(yi)白(bai)(bai)為(wei)祥(xiang)瑞為(wei)色(se)(se)，習(xi)俗(su)(su)尚(shang)白(bai)(bai)，衣冠純素(su)，喜(xi)騎(qi)白(bai)(bai)馬，住白(bai)(bai)色(se)(se)“蒙古包”，以(yi)白(bai)(bai)色(se)(se)哈達為(wei)敬獻禮(li)品(pin)。漢族(zu)如今人們亦(yi)有(you)不(bu)忌白(bai)(bai)色(se)(se)的(de)，在夏季常(chang)穿白(bai)(bai)衣白(bai)(bai)裙，著(zhu)純素(su)服(fu)(fu)(fu)飾。有(you)的(de)甚至在婚(hun)禮(li)上(shang)亦(yi)穿戴純白(bai)(bai)色(se)(se)的(de)服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)，不(bu)以(yi)為(wei)兇，反(fan)以(yi)為(wei)吉祥(xiang)、高(gao)雅。這(zhe)或許是對西方婚(hun)儀習(xi)俗(su)(su)的(de)仿效。但(dan)中(zhong)國民(min)間(jian)絕大多數(shu)地(di)區(qu)和(he)民(min)眾仍(reng)視純白(bai)(bai)為(wei)兇飾。鄉間(jian)老嫗在說民(min)譚講故事時，還以(yi)“白(bai)(bai)胡子(zi)老頭(tou)”、“穿一身白(bai)(bai)”作為(wei)恐怖、兇厄的(de)象征來(lai)嚇唬小兒。這(zhe)也體現了(le)一種服(fu)(fu)(fu)飾忌白(bai)(bai)的(de)心理。

黑(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)，在(zai)(zai)中國民(min)間(jian)曾(ceng)經也是(shi)(shi)(shi)常用(yong)(yong)服(fu)(fu)色(se)(se)(se)(se)(se)，因為(wei)(wei)染起(qi)來很方(fang)便，穿(chuan)(chuan)著(zhu)又(you)耐臟(zang)，比較實用(yong)(yong)。所以(yi)(yi)舊時許多人喜(xi)好穿(chuan)(chuan)黑(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)衣(yi)(yi)服(fu)(fu)。在(zai)(zai)農村(cun)，至今仍(reng)有(you)(you)(you)不(bu)(bu)少人喜(xi)好黑(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)。但一般也忌(ji)諱純黑(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)，總要與藍色(se)(se)(se)(se)(se)、橙色(se)(se)(se)(se)(se)、雜(za)色(se)(se)(se)(se)(se)搭配起(qi)來穿(chuan)(chuan)。如果穿(chuan)(chuan)一身黑(hei)(hei)(hei)(hei)，也要扎(zha)一個(ge)白頭巾或棕腰帶等等，以(yi)(yi)為(wei)(wei)這樣就不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)純黑(hei)(hei)(hei)(hei)了(le)。另(ling)外(wai)，在(zai)(zai)做壽(shou)衣(yi)(yi)時，一般是(shi)(shi)(shi)禁忌(ji)用(yong)(yong)黑(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)的。給死者穿(chuan)(chuan)壽(shou)衣(yi)(yi)，要穿(chuan)(chuan)藍衣(yi)(yi)，禁用(yong)(yong)黑(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)。俗以(yi)(yi)為(wei)(wei)穿(chuan)(chuan)黑(hei)(hei)(hei)(hei)衣(yi)(yi)會使(shi)死者轉生為(wei)(wei)驢。有(you)(you)(you)些地方(fang)忌(ji)用(yong)(yong)黑(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)，必(bi)用(yong)(yong)紅色(se)(se)(se)(se)(se)。俗以(yi)(yi)為(wei)(wei)人死后(hou)要上(shang)剝(bo)(bo)衣(yi)(yi)亭的。穿(chuan)(chuan)上(shang)紅衣(yi)(yi)，剝(bo)(bo)衣(yi)(yi)鬼(gui)見(jian)到紅色(se)(se)(se)(se)(se)，就以(yi)(yi)為(wei)(wei)已剝(bo)(bo)出了(le)血，會停手(shou)不(bu)(bu)剝(bo)(bo)的。否則(ze)，若是(shi)(shi)(shi)只穿(chuan)(chuan)了(le)黑(hei)(hei)(hei)(hei)衣(yi)(yi)，剝(bo)(bo)衣(yi)(yi)鬼(gui)非把皮肉剝(bo)(bo)爛不(bu)(bu)可。不(bu)(bu)過，黑(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)尚未見(jian)有(you)(you)(you)官方(fang)從制(zhi)度上(shang)的明禁，其兇色(se)(se)(se)(se)(se)的俗見(jian)，還是(shi)(shi)(shi)流行于民(min)間(jian)，其忌(ji)諱純黑(hei)(hei)(hei)(hei)的慣習(xi)，也是(shi)(shi)(shi)由不(bu)(bu)同地域內民(min)眾的心意自然調節的。

另外，有(you)(you)(you)些(xie)顏(yan)色有(you)(you)(you)一(yi)定的(de)場合(he)氣氛中也有(you)(you)(you)兇(xiong)(xiong)(xiong)色的(de)性質。例如紅(hong)(hong)色。紅(hong)(hong)色一(yi)般是(shi)吉(ji)色，有(you)(you)(you)喜慶(qing)的(de)性質，常(chang)用于(yu)(yu)婚嫁、生子(zi)、過年過節等喜慶(qing)日(ri)子(zi)。但紅(hong)(hong)色又與血色同，因(yin)易引起(qi)傷害(hai)、流血的(de)恐(kong)(kong)怖感，所(suo)以，喪(sang)葬期間禁(jin)忌(ji)(ji)穿著紅(hong)(hong)色衣裳，惟恐(kong)(kong)沖犯鬼魅、神靈。且紅(hong)(hong)色屬陽，其與太陽色同，黑色屬陰(yin)，穿著紅(hong)(hong)色也恐(kong)(kong)陰(yin)陽不調(diao)，恐(kong)(kong)對逝者(zhe)不利。舊時(shi)(shi)國殤禁(jin)忌(ji)(ji)一(yi)切(qie)人(ren)(ren)等服飾紅(hong)(hong)色。曾有(you)(you)(you)一(yi)段(duan)相聲(sheng)，諷(feng)刺(ci)某皇帝駕崩時(shi)(shi)禁(jin)忌(ji)(ji)紅(hong)(hong)色，竟要人(ren)(ren)把紅(hong)(hong)糟鼻子(zi)也用藍墨水染了。可知喪(sang)事(shi)(shi)(shi)忌(ji)(ji)紅(hong)(hong)之(zhi)慎重。古(gu)時(shi)(shi)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)說(shuo)，白(bai)(bai)色“于(yu)(yu)兇(xiong)(xiong)(xiong)事(shi)(shi)(shi)為(wei)吉(ji)，于(yu)(yu)吉(ji)事(shi)(shi)(shi)為(wei)兇(xiong)(xiong)(xiong)”。而紅(hong)(hong)色卻是(shi)“于(yu)(yu)吉(ji)事(shi)(shi)(shi)為(wei)吉(ji)，于(yu)(yu)兇(xiong)(xiong)(xiong)事(shi)(shi)(shi)為(wei)兇(xiong)(xiong)(xiong)”。二者(zhe)正好相對應起(qi)來，白(bai)(bai)色是(shi)相反于(yu)(yu)吉(ji)、兇(xiong)(xiong)(xiong)之(zhi)色，紅(hong)(hong)色則(ze)是(shi)相同于(yu)(yu)吉(ji)、兇(xiong)(xiong)(xiong)之(zhi)色。此亦(yi)為(wei)中國民(min)間關于(yu)(yu)顏(yan)色禁(jin)忌(ji)(ji)的(de)一(yi)項趣(qu)事(shi)(shi)(shi)。

（4）艷色忌

濃(nong)妝(zhuang)艷(yan)(yan)抹，穿(chuan)(chuan)著(zhu)華麗，在(zai)中國民(min)間(jian)也是犯忌諱的(de)。俗以(yi)為(wei)(wei)服(fu)(fu)飾(shi)的(de)色(se)(se)彩是應當與(yu)人(ren)的(de)年(nian)齡、相(xiang)貌、品行、德(de)才相(xiang)符合的(de)。如果不相(xiang)符合便(bian)有“超越本分”之(zhi)嫌，被(bei)(bei)視為(wei)(wei)一種“越軌”行為(wei)(wei)。女人(ren)艷(yan)(yan)妝(zhuang)過分被(bei)(bei)視為(wei)(wei)輕(qing)浮(fu)下(xia)賤之(zhi)人(ren)，男(nan)人(ren)穿(chuan)(chuan)著(zhu)鮮亮(liang)過頭，被(bei)(bei)視為(wei)(wei)浪當好淫(yin)之(zhi)輩。所以(yi)過去中國人(ren)服(fu)(fu)飾(shi)色(se)(se)彩單調，女人(ren)非(fei)紅即綠，大紅大綠，而(er)且紅色(se)(se)只限三十歲以(yi)下(xia)女人(ren)穿(chuan)(chuan)著(zhu)。

俗話說(shuo)(shuo)，“紅到(dao)三十(shi)綠到(dao)老(lao)”，男人(ren)非(fei)藍即黑(hei)，灰(hui)藍黝黑(hei)，四十(shi)歲(sui)以上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男子就要(yao)少穿藍色(se)(se)了(le)，否則，怕人(ren)家說(shuo)(shuo)“不合適”，說(shuo)(shuo)“老(lao)來(lai)俏”。如今(jin)，這(zhe)種(zhong)禁(jin)忌(ji)已經逐漸被打破(po)，人(ren)們在(zai)穿著(zhu)上(shang)日益考(kao)究起來(lai)，服飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩也越來(lai)越鮮艷，越來(lai)越多樣化起來(lai)。 以上(shang)談到(dao)幾種(zhong)服飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)禁(jin)忌(ji)，除(chu)了(le)顏(yan)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)與否常隨時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)而(er)(er)變(bian)化一點(dian)需要(yao)補充(chong)說(shuo)(shuo)明以外，不同(tong)民族(zu)(zu)，不同(tong)社群(qun)對某種(zhong)顏(yan)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好惡(e)，也是(shi)不盡相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)一點(dian)尤其在(zai)族(zu)(zu)徽(hui)、國旗(qi)(qi)等集體意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志中(zhong)最易(yi)得到(dao)顯示。據(ju)說(shuo)(shuo)中(zhong)國歷代(dai)(dai)服飾(shi)“夏尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)黑(hei)、商尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)白、周(zhou)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)赤(chi)(chi)、秦復夏制尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)黑(hei)，漢復周(zhou)制尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)赤(chi)(chi)；到(dao)了(le)唐代(dai)(dai)服色(se)(se)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)黃，旗(qi)(qi)幟(zhi)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)黑(hei)，宋沿襲(xi)，元尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)黃，明改制取(qu)法周(zhou)、漢，用唐宋旗(qi)(qi)色(se)(se)而(er)(er)服色(se)(se)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)赤(chi)(chi)，清(qing)又復典(dian)。”民國尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)白，中(zhong)華人(ren)民共(gong)和國尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)赤(chi)(chi)。國民黨尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)白，共(gong)產黨尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)赤(chi)(chi)。而(er)(er)崇(chong)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反面，便有所諱忌(ji)。現代(dai)(dai)史上(shang)曾有稱(cheng)“國統(tong)區(qu)”為“白區(qu)”，稱(cheng)共(gong)產黨人(ren)為“赤(chi)(chi)色(se)(se)分子”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法，都是(shi)以顏(yan)色(se)(se)論(lun)轄區(qu)和政見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其中(zhong)有對顏(yan)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，也有對顏(yan)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諱忌(ji)。可見(jian)顏(yan)色(se)(se)于(yu)服飾(shi)裝點(dian)方面是(shi)有著(zhu)象征意(yi)義(yi)和禁(jin)忌(ji)意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

拿國旗來說明吧 因為一個民族對顏色的喜好反(fan)映在國旗上(shang)

一般(ban)來說歐洲國家(jia)比較喜歡(huan)藍色(se)白色(se)

希臘(la)人的(de)國(guo)旗就是藍百色 以色列(lie)和芬蘭也是

斯拉(la)夫人國家都喜歡紅白藍三色 也被成為泛斯拉(la)夫顏色 只是(shi)在(zai)顏色分布比例和組(zu)成方式上有所不同(tong)。其他歐洲國家有基本上這樣。

意大利 匈牙利國旗是把藍色改(gai)成(cheng)了綠色。

而美洲國(guo)家(jia)一般(ban)都(dou)是(shi)綠色(se)黑色(se)藍(lan)色(se)紅色(se)等配(pei)合在一起，一般(ban)來說(shuo)歐洲人占多數的(de)國(guo)家(jia)一般(ban)都(dou)喜歡藍(lan)色(se)，象阿根廷(ting)烏拉圭(gui)等國(guo)旗都(dou)是(shi)藍(lan)色(se)白色(se)。

而黑人印(yin)第安人數(shu)量眾多的(de)一般國(guo)旗(qi)上都有(you)黑色綠色或(huo)者黃(huang)色棕色紅(hong)色

基(ji)本上中美(mei)洲國家都有(you)藍色(se)，而南美(mei)國家除了阿根廷烏拉圭(gui)基(ji)本上是(shi)綠色(se)黑色(se)紅色(se)

而伊斯蘭(lan)(lan)教(jiao)國家比較(jiao)喜歡(huan)綠色(se)(se) ，綠色(se)(se)代表沙漠中的綠洲，綠色(se)(se)是當(dang)年阿拉伯(bo)(bo)人穆罕默(mo)德向外擴張伊斯蘭(lan)(lan)教(jiao)的顏色(se)(se)。除(chu)了綠色(se)(se)阿拉伯(bo)(bo)人還喜歡(huan)黑色(se)(se)白色(se)(se)，但不喜歡(huan)藍色(se)(se)和紅色(se)(se)。這跟伊斯蘭(lan)(lan)教(jiao)有關(guan)。

而(er)突厥人國家一般喜歡天藍(lan)色(se)(se)和草綠(lv)色(se)(se)。他們(men)認為那是他們(men)祖先的(de)生(sheng)活環境的(de)顏色(se)(se)。

而黑人比較(jiao)欣賞(shang)的(de)(de)顏色(se)是(shi)黑色(se)和(he)綠色(se)，黑色(se)是(shi)他們的(de)(de)膚色(se)，綠色(se)是(shi)他們的(de)(de)生活環境。

太平洋島嶼上的(de)(de)(de)(de)國(guo)家因為周圍全是(shi)(shi)湛藍的(de)(de)(de)(de)大海和蔚藍的(de)(de)(de)(de)天空，于是(shi)(shi)對藍色特別喜(xi)好，但是(shi)(shi)也對周圍的(de)(de)(de)(de)黃(huang)色沙(sha)灘和綠色熱帶植物充(chong)滿了喜(xi)好。

亞洲國家的色彩禁忌

中國香港地區：白、黑、灰(hui)色(se)不大受歡迎，紅黃和鮮艷的色(se)彩則很受歡迎。

日本

在日本黑(hei)色被(bei)用于喪事，紅(hong)色被(bei)用于舉行成人(ren)節和慶祝60大壽的(de)儀式(shi)。日本人(ren)喜(xi)愛紅(hong)、白、藍、橙、黃等色，禁忌黑(hei)白相間色、綠色、深灰(hui)色。

蒙古：

紅(hong)色(se)象(xiang)征親熱、幸(xing)福和(he)勝利。許多蒙古(gu)人喜(xi)歡穿(chuan)紅(hong)色(se)的(de)蒙古(gu)袍(pao)，姑娘們愛(ai)用(yong)紅(hong)色(se)緞(duan)帶系頭發。黑色(se)被視為(wei)是不(bu)幸(xing)和(he)災禍，故(gu)蒙古(gu)人不(bu)穿(chuan)黑衣服(fu)。

泰國：

泰國人喜(xi)愛(ai)紅、黃色(se)，禁忌(ji)褐色(se)。

馬來西亞：

當地人認(ren)為綠色具有宗教(jiao)(jiao)意(yi)味(wei)，伊斯蘭教(jiao)(jiao)區(qu)喜(xi)(xi)愛綠色，但用(yong)于商業上并無妨礙。忌用(yong)黃色（死亡），一般馬來(lai)西亞人不穿黃色衣服。單(dan)獨(du)使(shi)用(yong)黑色認(ren)為是消極的。喜(xi)(xi)歡紅(hong)、橙以及鮮(xian)艷的顏色。

新加坡：

一般對紅(hong)、綠(lv)、藍(lan)色(se)很受歡迎，視紫色(se)、黑(hei)色(se)為不(bu)吉利(li)，黑(hei)、白、黃為禁(jin)忌色(se)。

緬甸：

緬甸(dian)人喜愛鮮明的(de)色(se)彩，如(ru)傳教徒所穿(chuan)的(de)番紅黃色(se)裝束。越南的(de)村寨路懸掛有(you)綠色(se)樹枝時，是禁入(ru)的(de)標(biao)志，外人不得進入(ru)。

巴基斯坦：

在(zai)巴基(ji)斯(si)坦，一般流(liu)行鮮(xian)(xian)明的色彩，其中以翡(fei)翠綠為(wei)最盛(sheng)。在(zai)巴基(ji)斯(si)坦，黃色會引起宗(zong)教界及某些政治性的嫌惡，因(yin)為(wei)婆(po)羅門教僧們所穿的長袍（禮服(fu)）是黃色。居民視黑色為(wei)消(xiao)極，綠色、銀色、金色及鮮(xian)(xian)艷的彩色倍受當地人們的歡迎。

阿富(fu)漢(han)：積極的顏(yan)色(se)(se)是(shi)紅(hong)色(se)(se)和綠(lv)色(se)(se)。

印度：

印度(du)人在生活和服裝色(se)彩方面喜歡紅、黃、藍、綠、橙色(se)及其他鮮(xian)艷的顏色(se)。黑、白色(se)和灰色(se)，被視為消極的不受歡迎的顏色(se)。

伊拉克：

在伊(yi)拉(la)克，綠(lv)色(se)代(dai)表(biao)(biao)伊(yi)斯蘭教(jiao)，黑(hei)色(se)用(yong)(yong)(yong)于喪色(se)。對三種色(se)彩含有特殊意哧，即客運行業(ye)用(yong)(yong)(yong)紅色(se)作(zuo)代(dai)表(biao)(biao)，警車(che)用(yong)(yong)(yong)灰色(se)作(zuo)代(dai)表(biao)(biao)，喪事(shi)用(yong)(yong)(yong)黑(hei)色(se)作(zuo)代(dai)表(biao)(biao)。綠(lv)色(se)是阿拉(la)伯人喜愛(ai)的(de)顏色(se)。國旗的(de)橄欖綠(lv)在商(shang)業(ye)上是禁止使用(yong)(yong)(yong)的(de)。

沙特阿拉伯：

沙特阿拉伯人崇尚白色（純潔）、綠色（生命），而忌(ji)用黃(huang)色（死(si)亡(wang)）。

阿(a)拉(la)伯聯合國(guo)酋(qiu)長國(guo)、科威特(te)、巴林(lin)、伊郞、卡塔爾、也門和(he)阿(a)曼：棕、黑(hei)(特(te)別是由白(bai)布襯托的黑(hei)色(se))，綠色(se)、深(shen)藍與紅相間色(se)及(ji)白(bai)色(se)是帶有積極(ji)意義的。鮮明醒目的顏色(se)勝過柔和(he)淺淡的顏色(se)。粉(fen)紅色(se)、紫色(se)和(he)黃色(se)是消極(ji)的色(se)彩。

非(fei)洲(zhou)國(guo)家對(dui)圖案(an)、色彩的禁忌

埃及：埃及人(ren)喜歡(huan)綠色、白色，而(er)忌諱黑(hei)色與藍(lan)色，而(er)且頗相信夢中(zhong)的事(shi)。埃及人(ren)愛綠色、紅(hong)色、橙色，而(er)不愛紫色、藍(lan)色，喜歡(huan)金(jin)字塔型連花(hua)圖案(an)。禁穿有星(xing)(xing)星(xing)(xing)圖案(an)的衣(yi)服，除了衣(yi)服，有星(xing)(xing)星(xing)(xing)圖案(an)的包裝紙也不受歡(huan)迎。禁忌豬(zhu)、狗、貓、熊。

蘇(su)丹(dan)：蘇(su)丹(dan)人認為黃(huang)色是美的(de)標志，因此婦(fu)女特別喜歡(huan)沐煙霧浴，使皮(pi)膚變成黃(huang)色。

利(li)比(bi)亞：利(li)比(bi)亞人喜愛(ai)綠色(se)，忌(ji)諱黑色(se)。此外(wai)，貓、豬、女(nv)性(xing)人體均(jun)屬禁忌(ji)圖案。

突(tu)(tu)尼斯：突(tu)(tu)尼斯人(ren)喜愛(ai)綠色、白色和緋(fei)紅色，喜歡駱駝。而忌諱豬、狗(gou)、貓(mao)。今天(tian)的(de)突(tu)(tu)尼斯人(ren)用(yong)羊(yang)(yang)來吸(xi)引外國游客(ke)，大力發展旅游事業(ye)，努力豐富群眾的(de)文化娛樂(le)生(sheng)活。斗(dou)羊(yang)(yang)，在突(tu)(tu)尼斯至(zhi)少已(yi)有一千年的(de)歷史。

阿爾(er)及(ji)利亞：阿爾(er)及(ji)利亞忌用豬和類(lei)似豬的(de)(de)熊貓作(zuo)廣(guang)告(gao)圖案(an)。在阿爾(er)及(ji)利亞南(nan)部(bu)一(yi)些地區，人們對顏(yan)色(se)(se)有特(te)殊的(de)(de)愛好(hao)，不論是什么樣(yang)的(de)(de)建筑物，其顏(yan)色(se)(se)大至為白、藍、黃三種顏(yan)色(se)(se)。據說白色(se)(se)能(neng)反光避熱，以(yi)適應(ying)炎熱、干燥的(de)(de)氣候環境。藍色(se)(se)能(neng)避免害蟲(chong)的(de)(de)侵蝕，黃色(se)(se)則是沙漠的(de)(de)顏(yan)色(se)(se)。

摩洛哥：摩洛哥人(ren)喜歡(huan)綠、紅、黑色，忌白色。喜歡(huan)鴿子(zi)、駱駝、孔雀圖案(an)，而禁忌六角星、貓(mao)頭鷹圖案(an)。

埃(ai)塞俄(e)比(bi)亞:埃(ai)塞俄(e)比(bi)亞人喜(xi)愛鮮艷明(ming)亮的(de)顏色，禁忌黑色，也禁忌宗教(jiao)象征圖案。他們(men)哀(ai)悼死者(zhe)時，穿(chuan)淡黃色服裝，但出門做客是(shi)絕(jue)對(dui)不能穿(chuan)淡黃色服裝的(de)。

毛里(li)坦尼亞：綠(lv)色是(shi)穆斯(si)林國家喜愛的顏色，象征繁榮(rong)、希(xi)望。星和新月(yue)是(shi)多數穆斯(si)林國家的標志。

乍得(de)：白、粉紅和(he)黃(huang)色(se)是吉(ji)祥的，黑色(se)與紅色(se)視(shi)作(zuo)不吉(ji)利的顏色(se)。

多哥：白、綠和紫色是積極(ji)的，而(er)紅、黃、黑(hei)帶有消極(ji)的含義(yi)。

加納(na)：黑色(se)是不吉利(li)的，喜歡明亮的色(se)調。

尼日利亞： 視紅(hong)、黑為(wei)不吉利。

科特迪瓦：暗淡和黑、白相(xiang)同的顏色 在包裝中應避免使用(yong)。商標圖案應采用(yong)明亮(liang)的顏色。

塞(sai)拉利昂：紅色是(shi)積極(ji)的，黑(hei)色認為有消(xiao)極(ji)的含義。

貝(bei)寧：紅與黑是消極的。

利比里亞(ya)： 明(ming)亮鮮艷的顏色受(shou)歡(huan)迎，而黑、白帶有消極的含義。

馬達加(jia)斯加(jia)：黑(hei)色帶(dai)有消極(ji)情調，人們喜歡鮮(xian)明的(de)色彩。