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名號翻譯

漢傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)的阿彌陀佛(fo)(fo)，有兩個(ge)名(ming)字(zi)：

無量光(guang)佛，梵文amitābha，構(gou)詞為(wei)amita-ābha（光(guang)明）

無量壽佛，梵文amitāyus，構詞為amita-āyus（壽命）

阿彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛，不是由梵語而(er)來，是阿彌(mi)陀(tuo)(tuo)婆(po)耶或阿彌(mi)陀(tuo)(tuo)庾斯(si)的(de)簡化。

也有(you)簡化(hua)為彌(mi)(mi)陀(tuo)佛（mita-buddha），阿(a)彌(mi)(mi)陀(tuo)(amita)，彌(mi)(mi)陀(tuo)(mita)。

但簡化后的漢文(wen)，在梵文(wen)卻中(zhong)是另外的原意。

阿(a)彌陀，amita 無(wu)量；阿(a)彌陀佛 amita buddha 意為無(wu)量佛。

彌陀，mita 可量(liang)；彌陀佛 mita buddha，意為可量(liang)佛。

《佛(fo)說(shuo)阿彌陀經》另有無量相(xiang)佛(fo)（amita-ketu），無量幢佛(fo)（amita-dhvaja），都可算做阿彌陀佛(fo)（無量佛(fo)）。

但(dan)阿彌陀佛(fo)在漢傳佛(fo)教中(zhong)僅指無量光佛(fo)和(he)無量壽佛(fo)，這(zhe)最早源于后(hou)漢譯本的《般舟三昧經》。

宣揚阿彌陀佛法門的經典中，影響最(zui)廣的是曹魏(wei)康僧鎧譯(yi)本(ben)《無量壽(shou)經》，此經以無量壽(shou)佛為主要名稱。

宋施護譯《佛說如幻三摩地無量印法(fa)門經》以無量光佛為(wei)主要名稱。

玄(xuan)奘譯出的《稱贊凈(jing)土佛攝受經》則兩名并舉(ju)。

本緣背景

《法華(hua)經》載：阿彌(mi)陀佛、阿閦佛與釋迦(jia)佛，過去世皆是大通智(zhi)勝佛的十六(liu)子之(zhi)一，因修法華(hua)經而成就。

《悲華經》載：阿彌陀佛(fo)過去世中，出生在(zai)刪(shan)提(ti)嵐國(guo)土，名為(wei)無諍(zheng)念王，因(yin)其(qi)大臣(chen)寶海(hai)的勸(quan)告，隨寶藏如來(lai)修行，又名無量(liang)凈。他(ta)生有千子，其(qi)長子不(bu)眴后來(lai)成為(wei)觀世音菩(pu)(pu)薩，次子尼摩則成為(wei)大勢至菩(pu)(pu)薩，其(qi)后諸子為(wei)文(wen)殊(shu)師利、普賢、阿閦佛(fo)等。其(qi)大臣(chen)寶海(hai)即(ji)為(wei)釋迦牟尼佛(fo)的前世。

《觀佛(fo)三昧海(hai)經》載：在過(guo)去(qu)世(shi)，空王佛(fo)門下有四(si)比丘，阿彌陀佛(fo)為(wei)第(di)三比丘，因修行念佛(fo)法門而成就。

《阿彌陀(tuo)鼓音(yin)聲(sheng)王陀(tuo)羅尼經》載：阿彌陀(tuo)佛生(sheng)于清泰國土，轉輪圣王月上(shang)之子，母為殊勝妙顏，子為月明(ming)。

《濟諸方等學經》載：在(zai)(zai)離垢成就功稱(cheng)如來至真等正覺在(zai)(zai)世時，阿彌陀(tuo)佛(fo)前世為凈命比(bi)丘(qiu)，釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)前世為凈法比(bi)丘(qiu)。凈法比(bi)丘(qiu)一心宣揚空法，毀謗凈命比(bi)丘(qiu)而(er)墮地獄。故(gu)釋(shi)迦牟尼(ni)在(zai)(zai)五濁(zhuo)惡(e)世成道，阿彌陀(tuo)佛(fo)在(zai)(zai)凈土成道。

《一向出生菩薩經》載(zai)：阿彌陀佛為轉(zhuan)輪王持火之子，在寶功德威宿劫王如來(lai)門下(xia)，修入無邊門陀羅尼而成(cheng)就。

《覺智方廣經(jing)》載：過去高顯(xian)如(ru)來門下有位(wei)比(bi)(bi)丘(qiu)名等，他(ta)修行(xing)大(da)乘(cheng)，但是因為輕慢甚深法，將(jiang)投(tou)胎至長壽天(tian)。高顯(xian)如(ru)來以(yi)神(shen)通發現(xian)(xian)，這(zhe)(zhe)名比(bi)(bi)丘(qiu)因在長壽天(tian)中無法修行(xing)，命(ming)終后(hou)將(jiang)墜(zhui)阿(a)鼻地獄，之后(hou)投(tou)生人世也將(jiang)會聾啞，無法修行(xing)。高顯(xian)如(ru)來以(yi)化身于多(duo)生中教導這(zhe)(zhe)位(wei)比(bi)(bi)丘(qiu)，使他(ta)成佛。高顯(xian)如(ru)來即是現(xian)(xian)在現(xian)(xian)一切義如(ru)來，這(zhe)(zhe)位(wei)比(bi)(bi)丘(qiu)則是無量光如(ru)來（阿(a)彌(mi)陀佛）。

《無量壽經》載：阿彌陀佛(fo)過去是世(shi)自在王(wang)佛(fo)弟子法(fa)藏比(bi)丘，立大(da)愿成就極樂世(shi)界。

功德成就

樹立宏大誓愿

大(da)乘經(jing)說莊嚴凈(jing)(jing)(jing)土，是菩(pu)薩在因地修行時，修無量的(de)(de)(de)功德(de)去(qu)(qu)莊嚴國(guo)土，到成(cheng)(cheng)佛(fo)時而圓滿(man)成(cheng)(cheng)就。阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)的(de)(de)(de)西方極樂(le)世界，即是阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)所(suo)發(fa)愿成(cheng)(cheng)就的(de)(de)(de)。《無量壽佛(fo)經(jing)》說：阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)過(guo)去(qu)(qu)為(wei)(wei)法藏比丘時，世自在王佛(fo)為(wei)(wei)他說二(er)百一十億(yi)的(de)(de)(de)凈(jing)(jing)(jing)土相。法藏聽了這各式各樣的(de)(de)(de)不(bu)同凈(jing)(jing)(jing)土，立下(xia)大(da)愿，要實現一最清凈(jing)(jing)(jing)最圓滿(man)的(de)(de)(de)凈(jing)(jing)(jing)土。關(guan)于阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)所(suo)立大(da)愿，大(da)乘佛(fo)經(jing)有若干(gan)版(ban)本(ben)。曹魏本(ben)《無量壽經(jing)》，因為(wei)(wei)得到印光大(da)師的(de)(de)(de)支持，現今流通最廣(guang)。

創造西方凈土

阿彌陀佛(fo)西方(fang)極(ji)樂(le)世(shi)界的情況，主要有三點(dian)：

1.自然(ran)界(jie)(jie)的豐美：據《阿彌陀(tuo)經》及《觀無(wu)量壽佛經》說明，極(ji)樂(le)凈土自然(ran)界(jie)(jie)非常莊嚴。土地(di)平坦，沒有(you)(you)崎嶇山陵；沒有(you)(you)晝夜，長在光(guang)明中；寶樹成行，金沙布地(di)。物質生活的享受極(ji)為(wei)豐富，生活所需取之不盡，用之不竭，可以自由取給。

2.人(ren)(ren)(ren)事(shi)界的(de)勝(sheng)(sheng)樂(le)：娑婆世界，人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)充滿斗(dou)爭嫉妒瞋恨，造成無邊苦痛。極樂(le)世界適得其反，人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)平等和(he)樂(le)。走獸根本(ben)沒(mei)有(you)，飛禽都(dou)是(shi)變化所生(sheng)。凡是(shi)生(sheng)到極樂(le)世界的(de)都(dou)是(shi)功德殊勝(sheng)(sheng)的(de)諸上善人(ren)(ren)(ren)，一生(sheng)補處的(de)菩(pu)薩(sa)就不(bu)少。菩(pu)薩(sa)與(yu)聲聞圣者，無量(liang)無數；再次的(de)也(ye)是(shi)一心(xin)一意修(xiu)學(xue)清凈佛道的(de)善人(ren)(ren)(ren)。在良師益友策(ce)勵下都(dou)能不(bu)斷向(xiang)上。不(bu)但和(he)樂(le)且非(fei)常殊勝(sheng)(sheng)。

3.身(shen)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)清凈(jing)：①生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)極(ji)樂世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)都是蓮(lian)(lian)花(hua)化生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。由于自己(ji)的(de)(de)(de)(de)愿力(li)和佛(fo)菩薩的(de)(de)(de)(de)悲(bei)愿，不(bu)須父母為(wei)(wei)緣(yuan)而(er)(er)化生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)蓮(lian)(lian)華中(zhong)(zhong)。佛(fo)經所(suo)(suo)(suo)說的(de)(de)(de)(de)佛(fo)菩薩都處(chu)蓮(lian)(lian)華座(zuo)。蓮(lian)(lian)花(hua)為(wei)(wei)出于淤泥(ni)而(er)(er)清凈(jing)，離一(yi)切煩(fan)(fan)惱得(de)身(shen)心(xin)(xin)(xin)清凈(jing)成(cheng)為(wei)(wei)圣者，故以(yi)(yi)蓮(lian)(lian)花(hua)的(de)(de)(de)(de)出塵不(bu)染為(wei)(wei)喻(yu)。修念佛(fo)而(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)凈(jing)土(tu)也是化生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)蓮(lian)(lian)花(hua)中(zhong)(zhong)。②極(ji)樂凈(jing)土(tu)中(zhong)(zhong)，身(shen)無老病死(si)苦(ku)。一(yi)般的(de)(de)(de)(de)胎生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)卵生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)濕生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都有(you)(you)老病之苦(ku)，化生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)則(ze)沒有(you)(you)這些痛苦(ku)。其他(ta)的(de)(de)(de)(de)化生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也有(you)(you)死(si)苦(ku)。而(er)(er)極(ji)樂世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在未(wei)得(de)無生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)法忍前不(bu)會(hui)(hui)死(si)亡，得(de)無生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)忍也不(bu)會(hui)(hui)再感死(si)苦(ku)。③凈(jing)土(tu)不(bu)但沒有(you)(you)身(shen)體的(de)(de)(de)(de)老病死(si)苦(ku)，連心(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)煩(fan)(fan)惱──貪瞋癡(chi)苦(ku)也沒有(you)(you)。初(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)凈(jing)土(tu)的(de)(de)(de)(de)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，煩(fan)(fan)惱習氣未(wei)曾斷除，但由于環境的(de)(de)(de)(de)特勝，雖有(you)(you)煩(fan)(fan)惱而(er)(er)緣(yuan)缺不(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。凈(jing)土(tu)的(de)(de)(de)(de)物質所(suo)(suo)(suo)需可(ke)以(yi)(yi)自由取給故不(bu)會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)貪心(xin)(xin)(xin)；諸上(shang)善人共聚一(yi)處(chu)和樂融(rong)洽，故不(bu)會(hui)(hui)起瞋心(xin)(xin)(xin)；正信正行(xing)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)不(bu)會(hui)(hui)起邪(xie)見等癡(chi)心(xin)(xin)(xin)。起煩(fan)(fan)惱的(de)(de)(de)(de)因緣(yuan)不(bu)具足，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)不(bu)會(hui)(hui)有(you)(you)煩(fan)(fan)惱而(er)(er)得(de)到身(shen)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)清凈(jing)。

成就莊嚴功德

阿彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛以宏(hong)大(da)愿力，實現(xian)了西方極樂(le)世(shi)界，成就凈土佛菩(pu)薩的依(yi)正(zheng)(zheng)莊(zhuang)嚴(yan)功(gong)德(de)(de)。依(yi)正(zheng)(zheng)莊(zhuang)嚴(yan)功(gong)德(de)(de)中，凈土莊(zhuang)嚴(yan)功(gong)德(de)(de)是依(yi)報的莊(zhuang)嚴(yan)功(gong)德(de)(de)，阿彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛和(he)彼(bi)諸菩(pu)薩莊(zhuang)嚴(yan)功(gong)德(de)(de)是正(zheng)(zheng)報的莊(zhuang)嚴(yan)功(gong)德(de)(de)。

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