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據(ju)《南岳魏夫(fu)人(ren)傳》載：魏夫(fu)人(ren)者，晉司徒劇陽父(fu)康公舒之(zhi)女，幼(you)好道(dao)，靜(jing)默(mo)恭謹，讀《莊(zhuang)》、《老》、《列》三(san)傳，五經百氏(shi)，無(wu)不涉覽。志(zhi)慕(mu)神仙(xian)，味真(zhen)耽玄，欲求沖舉，常服胡麻散、茯苓(ling)丸(wan)，吐(tu)納氣(qi)液，攝生(sheng)養靜(jing)。

賢安欲(yu)入山修(xiu)真，父母不(bu)許，年二(er)十四(si)，強(qiang)適太(tai)保掾南(nan)陽劉文（字幼彥），生(sheng)二(er)子，長“璞”，次“瑕(xia)”。

幼彥(yan)后(hou)為(wei)修武（今河南境內）令。夫人心期神靈(ling)，精(jing)誠彌(mi)篤。二(er)子粗(cu)立，乃離隔宇(yu)室，齋于(yu)別寢。后(hou)道家神仙(xian)降真，得拜(bai)清虛(xu)真人王君（王褒）為(wei)師，授以《太上寶文》、《八(ba)素隱書》、《大洞真經》、《靈(ling)書紫(zi)文》、《八(ba)道紫(zi)度炎光》、《石精(jing)玉馬》、《神真虎文》、《高(gao)仙(xian)羽玄(xuan)》等(deng)經，合(he)三(san)十一卷。

又據《太(tai)(tai)平廣記·魏夫(fu)人傳》記載，景林真人授其《黃庭內(nei)景經》諸(zhu)真命玉(yu)女撫琴歌(ge)唱，一時仙樂(le)繚繞，室(shi)居隔壁的劉文全(quan)然(ran)不知(zhi)(zhi)。劉文去世后(hou)，華存知(zhi)(zhi)中原將亂，遂攜二子渡江，璞為(wei)庾亮司(si)馬(ma)，又為(wei)溫太(tai)(tai)真司(si)馬(ma)，后(hou)至安城太(tai)(tai)守。瑕官(guan)居中郎將。

其后，華存(cun)冥(ming)心齋靜(jing)，潛心修煉(lian)，道行(xing)與日(ri)俱增。晉成帝咸和（326-335年）九(jiu)年（334年），諸(zhu)真(zhen)(zhen)授華存(cun)成藥二(er)劑。華存(cun)服之，七日(ri)后撫劍化形而(er)去，升仙為“紫虛元(yuan)君(jun)”司命南(nan)岳(yue)(yue)，尊(zun)稱“南(nan)岳(yue)(yue)夫人(ren)”，亦稱“南(nan)真(zhen)(zhen)”。治所南(nan)岳(yue)(yue)衡(heng)山(shan)，后多次降真(zhen)(zhen)茅山(shan)，并傳法于瑯琊(ya)王舍(she)人(ren)楊羲，授以《上(shang)清經》。

宋(song)、元佑(you)（1086-1094年(nian)）年(nian)間，加(jia)封為高元宸照紫(zi)虛元道(dao)元君，道(dao)教(jiao)尊(zun)其為上清派第(di)一代宗師。著有《元始(shi)大(da)洞玉(yu)經(jing)(jing)(jing)》三卷《元始(shi)大(da)洞玉(yu)經(jing)(jing)(jing)疏要十(shi)二義(yi)》一卷《大(da)洞玉(yu)經(jing)(jing)(jing)壇(tan)儀》一卷，《總(zong)論(lun)》一卷行于世。