天皇寶誥
至心皈命禮
紫微宸極,勾陳天(tian)宮。
九光寶苑(yuan)之中,五炁玄都之上。
體(ti)元(yuan)皇而(er)佐司玄(xuan)化,總(zong)兩極而(er)共理三才。
主持兵(bing)革之權衡,廣推大德。
統御(yu)星宸之纏次(ci),毋失(shi)常經。
上象(xiang)巍峨,真(zhen)元恢漠。
大(da)悲大(da)愿,大(da)圣大(da)慈。
勾(gou)陳上宮(gong),天皇大(da)帝。
注釋:
(1)天(tian)皇寶誥(gao):天(tian)皇,即天(tian)皇大(da)帝。全(quan)稱(cheng)為(wei)(wei)“勾陳上宮天(tian)皇大(da)帝”為(wei)(wei)“四御”之一(yi),其職統御萬雷。
(2)紫(zi)微(wei)宸(chen)(chen)極(ji)(ji),勾(gou)陳(chen)(chen)天宮(gong)(gong)(gong):紫(zi)微(wei),即紫(zi)微(wei)宮(gong)(gong)(gong)。在北(bei)(bei)斗以(yi)北(bei)(bei),按《步天歌(ge)》有星15顆,以(yi)北(bei)(bei)極(ji)(ji)為(wei)中(zhong)(zhong)樞,成兩(liang)屏(ping)藩的(de)形狀。宸(chen)(chen)極(ji)(ji),即北(bei)(bei)極(ji)(ji)星。此指(zhi)北(bei)(bei)極(ji)(ji)大(da)(da)帝(di)(di)。道教(jiao)尊神(shen)(shen)“四御”之一(yi)。道教(jiao)認為(wei)北(bei)(bei)極(ji)(ji)大(da)(da)帝(di)(di)居住在紫(zi)微(wei)宮(gong)(gong)(gong)中(zhong)(zhong),故(gu)又稱(cheng)為(wei)紫(zi)微(wei)北(bei)(bei)極(ji)(ji)大(da)(da)帝(di)(di)。北(bei)(bei)極(ji)(ji)大(da)(da)帝(di)(di)統率三(san)界星神(shen)(shen)和(he)山(shan)川諸神(shen)(shen),是(shi)一(yi)切現象的(de)宗主(zhu)(zhu),能呼風喚雨(yu),役使雷電鬼(gui)神(shen)(shen)。在道教(jiao)神(shen)(shen)系(xi)中(zhong)(zhong)是(shi)僅次于(yu)“三(san)清(qing)”和(he)玉皇(huang)的(de)高位神(shen)(shen)。勾(gou)陳(chen)(chen)天宮(gong)(gong)(gong),即勾(gou)陳(chen)(chen)星座(zuo),位于(yu)紫(zi)微(wei)垣(yuan)中(zhong)(zhong),共有六顆星組(zu)成。道教(jiao)將(jiang)勾(gou)陳(chen)(chen)六星神(shen)(shen)格(ge)化,尊為(wei)四御之一(yi),宣(xuan)稱(cheng)他協助玉皇(huang)大(da)(da)帝(di)(di)執掌(zhang)南北(bei)(bei)極(ji)(ji)和(he)天地人三(san)才,統御眾星,并主(zhu)(zhu)持人間兵革之事(shi)。
(3)九(jiu)(jiu)光(guang)(guang)寶(bao)苑(yuan)之(zhi)中,五(wu)炁(qi)玄(xuan)都(dou)之(zhi)上:九(jiu)(jiu)光(guang)(guang),指(zhi)九(jiu)(jiu)色寶(bao)光(guang)(guang)。為至一(yi)(yi)(yi)(yi)、皇一(yi)(yi)(yi)(yi)、帝一(yi)(yi)(yi)(yi)、元一(yi)(yi)(yi)(yi)、真(zhen)一(yi)(yi)(yi)(yi)、天一(yi)(yi)(yi)(yi)、玄(xuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)、太一(yi)(yi)(yi)(yi)、正一(yi)(yi)(yi)(yi)、九(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)氣(qi)所化生。即至一(yi)(yi)(yi)(yi)始(shi)圣(sheng),混為蒼光(guang)(guang);皇一(yi)(yi)(yi)(yi)始(shi)圣(sheng),洞(dong)為赤光(guang)(guang);帝一(yi)(yi)(yi)(yi)始(shi)圣(sheng),浩為青(qing)光(guang)(guang);元一(yi)(yi)(yi)(yi)元真(zhen),昊為綠光(guang)(guang);真(zhen)一(yi)(yi)(yi)(yi)元真(zhen),景為黃光(guang)(guang);天一(yi)(yi)(yi)(yi)元真(zhen),遁為白光(guang)(guang);玄(xuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)玄(xuan)仙,融為紫(zi)光(guang)(guang);太一(yi)(yi)(yi)(yi)玄(xuan)仙,炎為碧光(guang)(guang);正一(yi)(yi)(yi)(yi)玄(xuan)仙,演為烏光(guang)(guang)。寶(bao)苑(yuan),指(zhi)九(jiu)(jiu)色寶(bao)光(guang)(guang)集中之(zhi)地。五(wu)炁(qi),指(zhi)金(jin)、木、水(shui)、火、土(tu)之(zhi)精炁(qi)。玄(xuan)都(dou),神仙所居(ju)之(zhi)處。此言(yan)玄(xuan)都(dou)是由金(jin)、木、水(shui)、火、土(tu)之(zhi)精炁(qi)構建而成。
(4)體(ti)元皇而(er)佐司(si)(si)玄化(hua),總兩極而(er)共(gong)理三(san)才(cai):體(ti),成形、生(sheng)長。元皇,謂天地(di)人(ren)(ren)始(shi)分之時。佐司(si)(si),輔助并掌管。玄化(hua),指(zhi)天地(di)人(ren)(ren)的玄妙變(bian)化(hua)。總,統(tong)管。兩級,指(zhi)南、北。三(san)才(cai),指(zhi)天、地(di)、人(ren)(ren)。天皇大帝協助玉皇大帝執(zhi)掌南北極和(he)天地(di)人(ren)(ren)三(san)才(cai),故(gu)稱“總兩極而(er)共(gong)理三(san)才(cai)”。
(5)主(zhu)(zhu)持兵(bing)(bing)革之(zhi)權(quan)衡(heng),廣推大(da)德:兵(bing)(bing)革,原為(wei)兵(bing)(bing)器(qi)衣(yi)甲的(de)總稱,此喻指戰爭(zheng)。權(quan)衡(heng),權(quan)為(wei)秤錘、衡(heng)為(wei)秤桿,此指權(quan)衡(heng)戰爭(zheng)的(de)得失。大(da)德,盛大(da)的(de)功德。此句言,天皇大(da)帝主(zhu)(zhu)持人(ren)間兵(bing)(bing)革之(zhi)事(shi),大(da)力(li)推行德政,以德行來(lai)教化世人(ren)。
(6)統御星(xing)(xing)宸之(zhi)纏次,毋失常經:統御,控制、駕(jia)馭。星(xing)(xing)宸,指(zhi)天(tian)上眾(zhong)星(xing)(xing)。纏次,日月星(xing)(xing)辰運行(xing)的度(du)次。毋失,不(bu)會失掉,此(ci)指(zhi)符合(he)。常經,原(yuan)指(zhi)自(zi)然界恒久不(bu)變的規律。此(ci)指(zhi)日月星(xing)(xing)辰遠(yuan)行(xing)的規律。
(7)上象(xiang)(xiang)巍峨,真元恢漠:上象(xiang)(xiang),指天皇大帝(di)的形象(xiang)(xiang)。巍峨,高(gao)大雄偉。真元,真元之氣(qi)。恢漠,弘大而無聲。
(8)大(da)悲大(da)愿,大(da)圣(sheng)(sheng)大(da)慈(ci)(ci):大(da)悲,指悲憫世人。大(da)愿,濟度(du)眾生(sheng)(sheng)的宏愿。大(da)圣(sheng)(sheng),智慧超凡、通真達靈。大(da)慈(ci)(ci),慈(ci)(ci)祥呵護眾生(sheng)(sheng)。此(ci)贊天皇大(da)帝之盛德(de)。
(9)勾陳(chen)(chen)上宮,天(tian)皇大帝(di):此(ci)為天(tian)皇之尊(zun)號(hao)。勾陳(chen)(chen)大帝(di),全稱為“勾陳(chen)(chen)上宮天(tian)皇大帝(di)”。
天(tian)(tian)皇(huang)大帝與北極(ji)紫微大帝一樣源(yuan)于我國古代星(xing)(xing)辰崇拜,《上清(qing)靈(ling)寶大法》卷四稱天(tian)(tian)皇(huang)大帝:“乃北極(ji)帝座(zuo)之左,有星(xing)(xing)四座(zuo),其形(xing)聯綴微曲如(ru)勾,是(shi)名(ming)勾陳,其下一大星(xing)(xing)正居其中,是(shi)為天(tian)(tian)皇(huang)大帝也(ye)。其總萬星(xing)(xing),位同(tong)北極(ji)卻(que)為樞紐,而(er)天(tian)(tian)皇(huang)亦隨天(tian)(tian)而(er)轉。”其實,勾陳同(tong)“鉤陳”,是(shi)天(tian)(tian)上紫微垣中的星(xing)(xing)座(zuo)名(ming),靠近北極(ji)星(xing)(xing),共自六顆星(xing)(xing)組(zu)成(cheng)。