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五方五老來源

說法一：

五(wu)方(fang)(fang)(fang)五(wu)老(lao)天君(jun)，為東南西北中(zhong)五(wu)方(fang)(fang)(fang)之天神(shen)，一說為元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天王(wang)所化。中(zhong)國個道派(pai)以(yi)三(san)(san)清為始(shi)(shi)，比如全真道以(yi)太(tai)上老(lao)君(jun)為主，五(wu)方(fang)(fang)(fang)五(wu)老(lao)為元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天尊為主。五(wu)方(fang)(fang)(fang)五(wu)老(lao)的名(ming)號(hao)分別為東方(fang)(fang)(fang)青帝(di)青靈始(shi)(shi)老(lao)九炁天君(jun)、南方(fang)(fang)(fang)赤帝(di)丹靈真老(lao)三(san)(san)炁天君(jun)、中(zhong)央黃帝(di)玄靈黃老(lao)一炁天君(jun)、西方(fang)(fang)(fang)白帝(di)皓(hao)靈皇老(lao)七炁天君(jun)、北方(fang)(fang)(fang)黑帝(di)五(wu)靈玄老(lao)五(wu)炁天君(jun)。

說法二：

五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)君是(shi)道教初期的五(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)神靈(ling)，亦稱(cheng)“五(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)”。 五(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)君是(shi)歷代帝(di)王(wang)祭祀的對象，“在(zai)天(tian)(tian)中(zhong)則(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)上帝(di)，在(zai)天(tian)(tian)文則(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)座(zuo)及五(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)(wu)(wu)星，在(zai)神靈(ling)則(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)，在(zai)山岳則(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)岳圣帝(di)，在(zai)人身則(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)臟(zang)神君”。他們與元(yuan)始天(tian)(tian)尊(zun)一樣，非(fei)后天(tian)(tian)學(xue)而得真(zhen)者，為天(tian)(tian)地(di)開辟之前的先天(tian)(tian)神靈(ling)，所以又稱(cheng)元(yuan)始五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)，五(wu)(wu)(wu)(wu)行之始、五(wu)(wu)(wu)(wu)氣之祖(zu)。在(zai)道教神仙(xian)體(ti)(ti)系中(zhong)，五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)君沒有具體(ti)(ti)職司，但地(di)位(wei)崇(chong)尊(zun)。

說法三：

以下五老對應泰山、衡山、嵩山、華(hua)山、恒山。

東方(fang)青靈(ling)始老天君，號稱東方(fang)木德青帝(di)(di)太昊伏羲，木帝(di)(di)也，其精星。下應泰山神仙；

南(nan)方(fang)丹靈真老(lao)天君(jun)，號稱南(nan)方(fang)火德赤帝(di)(di)炎帝(di)(di)神(shen)農，火帝(di)(di)也，其(qi)精熒屏，下應衡(heng)山(shan)神(shen)仙；

元(yuan)靈元(yuan)老君，中央土德黃帝(di)軒(xuan)轅，土帝(di)也(ye)，其(qi)精鎮星(xing)，下(xia)應(ying)嵩山神仙；

西方豪(hao)靈皇帝(di)(di)老天君，號稱西方金德白(bai)帝(di)(di)金天少昊(hao)，金帝(di)(di)也，其精華(hua)太(tai)白(bai)，下應華(hua)山神仙；

北(bei)方五靈玄(xuan)老天君，號稱北(bei)方水德黑帝(di)朱旭，水帝(di)也，其精星，下(xia)應(ying)恒山神仙。

此外(wai)，還有五(wu)老監(jian)真之稱：綿山是五(wu)方神會群仙之所(suo)，因此善男信(xin)女建此殿供奉。

五方五老

【東(dong)方青(qing)帝(di)青(qing)靈(ling)始老九炁天(tian)君】號曰(yue)青(qing)帝(di)。頭(tou)戴青(qing)精(jing)玉(yu)冠，衣九氣青(qing)羽衣。常駕蒼龍，建(jian)鶉(chun)旗，從神(shen)甲(jia)乙，官將九十萬(wan)人。上導九天(tian)之(zhi)和氣，下引九泉之(zhi)流(liu)芳，養二(er)儀以長存，護陰陽以永昌。

【南(nan)方赤(chi)帝丹(dan)靈真(zhen)老三(san)(san)炁天君】號曰赤(chi)帝。頭戴赤(chi)精玉冠，衣三(san)(san)氣(qi)丹(dan)羽飛衣。常駕丹(dan)龍，建朱旗，從神(shen)丙(bing)丁，官將三(san)(san)十(shi)萬人。上導(dao)泰清(qing)玄元之靈化(hua)，下和三(san)(san)氣(qi)之陶镕，令萬物(wu)之永存，運天精之南(nan)夏。

【中央黃帝玄(xuan)靈黃老一(yi)炁天君】號曰黃帝。頭戴黃精(jing)玉冠，衣五(wu)色(se)飛衣。常(chang)駕(jia)黃龍，建黃旗，從神戊(wu)己(ji)，官(guan)將十(shi)二萬人。上等自然之和(he)，下旋五(wu)土之靈，天地(di)守以(yi)不虧，陰陽用之不傾。

【西(xi)方(fang)白(bai)(bai)(bai)帝(di)皓靈皇(huang)老(lao)七炁(qi)天君】號曰白(bai)(bai)(bai)帝(di)。頭(tou)戴(dai)白(bai)(bai)(bai)精玉(yu)冠，衣白(bai)(bai)(bai)羽飛(fei)衣。常(chang)駕(jia)白(bai)(bai)(bai)龍(long)，建(jian)素旗，從神庚辛(xin)，官將七十萬人。上導(dao)洪精于上天，下和(he)眾生于靈衢。

【北方黑帝五(wu)靈玄老(lao)五(wu)炁天君】號曰黑帝。頭戴玄精玉(yu)冠，衣玄羽飛衣。 常駕黑龍(long)，建皂旗，從神壬癸，官將(jiang)五(wu)十萬人。上(shang)導五(wu)帝之流氣，下拯生生之眾和，護二儀而不傾，保群(qun)命(ming)以永安。