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廣(guang)州(zhou)話（英文(wen)(wen)：Cantonese），是(shi)粵(yue)(yue)語(yu)(yu)的(de)(de)典(dian)型代表，屬漢藏語(yu)(yu)系漢語(yu)(yu)族粵(yue)(yue)語(yu)(yu)廣(guang)府(fu)(fu)片，是(shi)粵(yue)(yue)語(yu)(yu)各(ge)方言中(zhong)最為(wei)強(qiang)勢和最具影響力的(de)(de)語(yu)(yu)言，也(ye)是(shi)公認的(de)(de)粵(yue)(yue)語(yu)(yu)標(biao)準音，廣(guang)州(zhou)是(shi)粵(yue)(yue)語(yu)(yu)區(qu)的(de)(de)中(zhong)心(xin)，廣(guang)州(zhou)市區(qu)的(de)(de)方言是(shi)所(suo)有(you)粵(yue)(yue)語(yu)(yu)區(qu)（包括(kuo)香港、澳門在(zai)(zai)內(nei)）的(de)(de)標(biao)準語(yu)(yu)，廣(guang)州(zhou)話在(zai)(zai)整個粵(yue)(yue)方言中(zhong)最具權威，有(you)著粵(yue)(yue)方言“普通話”的(de)(de)地位(wei)。廣(guang)府(fu)(fu)片在(zai)(zai)粵(yue)(yue)中(zhong)、粵(yue)(yue)北(bei)，主(zhu)要分布在(zai)(zai)廣(guang)州(zhou)、佛山、東莞(guan)、中(zhong)山、深圳(zhen)、云浮等市以及肇慶、珠海、清遠、韶關四(si)市的(de)(de)一(yi)部分，香港、澳門也(ye)在(zai)(zai)此(ci)語(yu)(yu)言區(qu)域內(nei)。而民國(guo)時期(qi)的(de)(de)廣(guang)州(zhou)話又以西關音（英文(wen)(wen)：Xiguan dialect）為(wei)標(biao)準。

涵義

廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)，是(shi)中(zhong)國南(nan)方(fang)地(di)區的(de)重(zhong)要(yao)方(fang)言(yan)之一。廣(guang)(guang)(guang)(guang)義的(de)廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)方(fang)言(yan)又稱“廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)話(hua)(hua)”、“白話(hua)(hua)”，屬粵(yue)(yue)語(yu)廣(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)片，是(shi)粵(yue)(yue)語(yu)的(de)代表方(fang)言(yan)，通(tong)行于以(yi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)為中(zhong)心(xin)的(de)珠江三角洲(zhou)、粵(yue)(yue)中(zhong)、粵(yue)(yue)西(xi)及粵(yue)(yue)北(bei)部(bu)分地(di)區，以(yi)及廣(guang)(guang)(guang)(guang)西(xi)東南(nan)部(bu)。使用人口(kou)超(chao)過(guo)7000萬(wan)人。狹義的(de)廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)方(fang)言(yan)指廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)，專指廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市區通(tong)行的(de)粵(yue)(yue)語(yu)。

廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)方言(yan)由(you)古(gu)代漢(han)語(yu)演變(bian)而來，它(ta)的(de)(de)形成與發展經歷(li)了一(yi)個長期的(de)(de)過程(cheng)。秦代以(yi)前，居住在廣(guang)(guang)(guang)東、廣(guang)(guang)(guang)西地(di)區的(de)(de)是稱為“南(nan)(nan)越(yue)(yue)”（百越(yue)(yue)的(de)(de)一(yi)種）的(de)(de)少數民族，包括壯、瑤、黎等。后秦始皇(huang)派兵戍(shu)守嶺南(nan)(nan)，開(kai)始了早(zao)期漢(han)語(yu)與百越(yue)(yue)語(yu)言(yan)融合(he)的(de)(de)先聲(sheng)。漢(han)代至唐(tang)宋(song)，中(zhong)(zhong)原漢(han)人源(yuan)源(yuan)不(bu)斷地(di)遷(qian)徙嶺南(nan)(nan)，促進了粵語(yu)的(de)(de)發展和定型。元明清(qing)以(yi)來，粵語(yu)的(de)(de)變(bian)化(hua)較小。清(qing)代學者陳澧對(dui)《廣(guang)(guang)(guang)韻》和廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)方言(yan)有深入(ru)的(de)(de)研究。在《廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)音(yin)說》中(zhong)(zhong)，他(ta)詳細論述了廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)方言(yan)的(de)(de)特點及其(qi)源(yuan)流，認(ren)為廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)方言(yan)的(de)(de)音(yin)調(diao)合(he)于隋唐(tang)韻書《切(qie)韻》，因為“千余年來中(zhong)(zhong)原之(zhi)人徒(tu)居廣(guang)(guang)(guang)中(zhong)(zhong)，今之(zhi)廣(guang)(guang)(guang)音(yin)，實(shi)隋唐(tang)時中(zhong)(zhong)原之(zhi)音(yin)……”。國(guo)學大師南(nan)(nan)懷瑾先生認(ren)為粵語(yu)是唐(tang)宋(song)時期的(de)(de)“國(guo)語(yu)”。

廣(guang)州(zhou)方言(yan)(yan)又稱“廣(guang)州(zhou)話”，為粵(yue)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)典型代(dai)表，但廣(guang)府話本(ben)(ben)身(shen)亦不斷地(di)(di)變化(hua)發(fa)展。1949年前的(de)(de)(de)廣(guang)州(zhou)話用詞比較(jiao)古雅，受(shou)北方方言(yan)(yan)的(de)(de)(de)影響(xiang)也較(jiao)少。廣(guang)州(zhou)方言(yan)(yan)主要口音(yin)(yin)：東(dong)山(shan)口音(yin)(yin)、西關口音(yin)(yin)、西村口音(yin)(yin)和番禺口音(yin)(yin)，廣(guang)州(zhou)方言(yan)(yan)即狹義(yi)“廣(guang)州(zhou)話”，因(yin)地(di)(di)處珠江流域中心城(cheng)市，為廣(guang)州(zhou)、香(xiang)港等大(da)都市數千萬本(ben)(ben)地(di)(di)居民的(de)(de)(de)母語(yu)(yu)，長期(qi)引導傳統的(de)(de)(de)粵(yue)語(yu)(yu)戲(xi)曲文化(hua)和粵(yue)語(yu)(yu)流行文化(hua)，影響(xiang)力(li)強(qiang)大(da)，被各粵(yue)語(yu)(yu)方言(yan)(yan)區人們(men)接納為約定俗成的(de)(de)(de)公(gong)認標準音(yin)(yin)。廣(guang)州(zhou)話本(ben)(ben)身(shen)亦在不斷緩(huan)慢變化(hua)。廣(guang)州(zhou)音(yin)(yin)的(de)(de)(de)收(shou)音(yin)(yin)范(fan)圍比較(jiao)廣(guang)，連佛山(shan)、中山(shan)、香(xiang)港的(de)(de)(de)部分口音(yin)(yin)也一并收(shou)錄(lu)。

粵(yue)(yue)(yue)語(yu)，是廣(guang)東話(hua)(hua)的(de)(de)代表，本地(di)(di)人多稱為“白話(hua)(hua)”。粵(yue)(yue)(yue)語(yu)是全國七大方(fang)言(yan)之(zhi)一，也是一種很有(you)特色的(de)(de)方(fang)言(yan)，一種強(qiang)勢的(de)(de)方(fang)言(yan)。粵(yue)(yue)(yue)語(yu)主要(yao)通行于(yu)廣(guang)東大部分(fen)地(di)(di)區、廣(guang)西部分(fen)地(di)(di)區及港澳。此外，在(zai)美英加的(de)(de)華人大部分(fen)也是使(shi)用(yong)粵(yue)(yue)(yue)語(yu)。據估計，全世界使(shi)用(yong)粵(yue)(yue)(yue)語(yu)的(de)(de)人口已有(you)1.2億。

粵(yue)語(yu)作為漢藏(zang)語(yu)系漢語(yu)族的一(yi)(yi)種(zhong)語(yu)言，它的詞(ci)匯自(zi)然(ran)和普通話有很大(da)的共同(tong)性。據估計，與普通話相(xiang)同(tong)的詞(ci)匯接(jie)近(jin)70%，如果內(nei)容為政治經(jing)濟文(wen)化等領(ling)域的詞(ci)匯一(yi)(yi)致性更高，至少有90%。

廣(guang)(guang)東和港(gang)澳(ao)的(de)(de)(de)媒體基本上(shang)都(dou)是使用粵(yue)(yue)語，這就促進了廣(guang)(guang)州話的(de)(de)(de)傳播，珠江三角洲(zhou)地區以及港(gang)澳(ao)的(de)(de)(de)廣(guang)(guang)府(fu)話是粵(yue)(yue)語的(de)(de)(de)主體，而(er)廣(guang)(guang)州話是粵(yue)(yue)語公認(ren)的(de)(de)(de)標準(zhun)語。也有人認(ren)為(wei)香港(gang)粵(yue)(yue)語應作為(wei)第二個標準(zhun)語。但總(zong)的(de)(de)(de)說來(lai)，廣(guang)(guang)州話與香港(gang)話的(de)(de)(de)差(cha)別甚小(xiao)，而(er)且隨著穗港(gang)兩地交流日益頻繁(fan)和香港(gang)文(wen)化對廣(guang)(guang)東地區的(de)(de)(de)強(qiang)烈影響，他們之間的(de)(de)(de)差(cha)距也在逐漸(jian)變小(xiao)。

粵語方言特色

一是(shi)聲(sheng)調(diao)、音節比較豐富(fu)。古漢(han)語(yu)有(you)(you)平(ping)、上、去、入(ru)(ru)四(si)(si)聲(sheng)，其中古代(dai)(dai)的入(ru)(ru)聲(sheng)字(zi)，全套(tao)都保留在粵(yue)語(yu)中。現(xian)代(dai)(dai)普通話只有(you)(you)陰平(ping)、陽平(ping)、上、去四(si)(si)聲(sheng)，而粵(yue)語(yu)方(fang)言則有(you)(you)九(jiu)個(ge)(ge)聲(sheng)調(diao)和(he)兩個(ge)(ge)變調(diao)。聲(sheng)調(diao)即陰平(ping)、陽平(ping)、陰上、陽上、陰去、陽去、陰入(ru)(ru)、中入(ru)(ru)、陽入(ru)(ru)九(jiu)聲(sheng)；還有(you)(you)高平(ping)和(he)高升(sheng)兩個(ge)(ge)變調(diao)。粵(yue)方(fang)言韻尾保留較好，如(ru)杜甫(fu)的“國破(po)山(shan)河在，城(cheng)春草木深。感時花濺淚，恨(hen)別鳥驚心(xin)。烽火連(lian)三(san)月(yue)，家書(shu)抵萬金(jin)。白頭搔更(geng)(geng)短，渾欲不(bu)(bu)勝簪(zan)(zan)”，此詩的深、心(xin)、金(jin)、簪(zan)(zan)四(si)(si)字(zi)粵(yue)語(yu)音同韻，而現(xian)代(dai)(dai)漢(han)語(yu)卻不(bu)(bu)同韻，所(suo)以用粵(yue)方(fang)言朗(lang)讀更(geng)(geng)上口。

二是(shi)單(dan)(dan)音節(jie)詞(ci)多。在漢(han)語(yu)上古(gu)時期，單(dan)(dan)音節(jie)詞(ci)在數量上幾乎占(zhan)絕(jue)對優(you)勢，在粵(yue)語(yu)中，單(dan)(dan)音節(jie)詞(ci)仍占(zhan)有相當分量。例如(ru)：臺(tai)（桌子）、凳（椅(yi)子）、衫（衣服）、褲（褲子）、裙（裙子）、鞋（鞋子）、襪(wa)（襪(wa)子）、眼（眼睛）、耳（耳朵）、鼻（鼻子）、尾(wei)（尾(wei)巴）、女(nv)(nv)（女(nv)(nv)兒(er)）、仔（兒(er)子）等，這些單(dan)(dan)音節(jie)詞(ci)絕(jue)大(da)部分是(shi)名詞(ci)。動詞(ci)也有很多單(dan)(dan)音節(jie)詞(ci)，如(ru)走(zou)(zou)路叫“行”，站立叫“企(qi)”，看東(dong)西叫“睇”。與雙(shuang)音節(jie)詞(ci)相比，單(dan)(dan)音節(jie)詞(ci)表意簡明(ming)，符合口(kou)語(yu)交(jiao)(jiao)流原(yuan)則。又例如(ru)：食（吃）、行（走(zou)(zou)）、走(zou)(zou)（跑）、著（穿）、面（臉）、飲（喝(he)）、畀（給）、斟（倒(dao)）、怒（罵）、曉（知道(dao)）、翼（翅膀）、晏（遲）、涫水（開水）、謦(qing)欬（交(jiao)(jiao)談）、下晝（下午）、趁圩（趕集）等等，都是(shi)古(gu)漢(han)語(yu)。

三是與吳越（楚）語(yu)言有許多相近之(zhi)處。如：須同(tong)(tong)蘇(su)、逃(tao)同(tong)(tong)徒、酒同(tong)(tong)走、毛同(tong)(tong)無(wu)、早同(tong)(tong)祖，等等。粵(yue)語(yu)稱(cheng)美好(hao)事(shi)物為(wei)“贊”，如今蘇(su)州、寧波等地仍用此語(yu)。粵(yue)語(yu)的(de)“咁多”，實為(wei)吳越的(de)“介多”。粵(yue)語(yu)自(zi)稱(cheng)我們為(wei)“我哋(di)(di)”，吳越“儂哋(di)(di)”，“儂”是吳越古音。吳越語(yu)的(de)“黃、王”讀音不分，兩廣的(de)白話(hua)也同(tong)(tong)樣如此。

四是(shi)特(te)殊詞(ci)(ci)匯(hui)很多(duo)。如“菜(cai)”叫“餸”，“能干”叫“?”，“什(shen)么”叫“乜嘢”，“睡(shui)”叫“瞓”等(deng)。廣州人喜愛創造(zao)形象生動的(de)(de)(de)(de)俗(su)(su)(su)語(yu)(yu)(yu)(yu)和俚(li)語(yu)(yu)(yu)(yu)統稱(cheng)為慣用(yong)(yong)語(yu)(yu)(yu)(yu)。（俗(su)(su)(su)語(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)(yu)匯(hui)里為群(qun)眾所創造(zao)，并在(zai)群(qun)眾口語(yu)(yu)(yu)(yu)中流傳，具有口語(yu)(yu)(yu)(yu)性和通俗(su)(su)(su)性的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)單位，是(shi)通俗(su)(su)(su)并廣泛流行的(de)(de)(de)(de)定型的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)句，簡練而形象化，大多(duo)數是(shi)勞動人民(min)創造(zao)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)。反映人民(min)生活(huo)經驗和愿望。俗(su)(su)(su)語(yu)(yu)(yu)(yu)，也稱(cheng)常(chang)(chang)(chang)言(yan)，俗(su)(su)(su)話，這三者應(ying)該是(shi)同義詞(ci)(ci)。俗(su)(su)(su)語(yu)(yu)(yu)(yu)一詞(ci)(ci)，已經普遍用(yong)(yong)作(zuo)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)學的(de)(de)(de)(de)術語(yu)(yu)(yu)(yu)；常(chang)(chang)(chang)言(yan)一詞(ci)(ci)，帶有文言(yan)的(de)(de)(de)(de)色彩；俗(su)(su)(su)話一詞(ci)(ci)，則(ze)有口語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)氣息。俚(li)語(yu)(yu)(yu)(yu)，是(shi)指民(min)間非正(zheng)式(shi)、較口語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)句，是(shi)百(bai)姓在(zai)日常(chang)(chang)(chang)生活(huo)中總(zong)結出(chu)來的(de)(de)(de)(de)通俗(su)(su)(su)易懂順(shun)口的(de)(de)(de)(de)具有地(di)方色彩的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)語(yu)(yu)(yu)(yu)。地(di)域性強，較生活(huo)化。俚(li)語(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)一種非正(zheng)式(shi)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)，通常(chang)(chang)(chang)用(yong)(yong)在(zai)非正(zheng)式(shi)的(de)(de)(de)(de)場合。有時俚(li)語(yu)(yu)(yu)(yu)用(yong)(yong)以(yi)表達新鮮事物，或(huo)對舊事物賦以(yi)新的(de)(de)(de)(de)說法。）

例如(ru)：八卦、即愛(ai)(ai)管閑事、愛(ai)(ai)講是(shi)非；牛(niu)一，戲稱(cheng)生(sheng)日；手信(xin)，送與親友(you)的禮物(wu)；醒(xing)水，指(zhi)(zhi)機靈；咁躥，相當(dang)于(yu)趾高氣(qi)揚；執生(sheng)，指(zhi)(zhi)看著辦；執笠，指(zhi)(zhi)商(shang)店倒(dao)閉；生(sheng)猛，指(zhi)(zhi)生(sheng)氣(qi)勃勃；千祈，指(zhi)(zhi)切(qie)切(qie)不可大意；扮嘢，指(zhi)(zhi)賣(mai)弄；坳撬，指(zhi)(zhi)不順暢、有(you)齟齬；沙塵，指(zhi)(zhi)輕浮、驕縱；紋路，指(zhi)(zhi)條理；拍(pai)拖，喻為戀愛(ai)(ai)；擁(yong)躉，指(zhi)(zhi)堅(jian)定的擁(yong)護者(zhe)；畀(bi)面(mian)，為賞面(mian)、給(gei)面(mian)子的意思，等(deng)等(deng)。粵地(di)名(ming)多(duo)用涌、瀝、甫(fu)等(deng)；稱(cheng)小東(dong)西(xi)用“仔(zi)”，如(ru)“刀(dao)仔(zi)”、“凳仔(zi)”、“人(ren)仔(zi)”等(deng)；稱(cheng)外(wai)國的東(dong)西(xi)為“番(fan)”，如(ru)叫老(lao)外(wai)叫“老(lao)番(fan)”等(deng)；粵語(yu)方(fang)言將車船停靠(kao)叫作“埋站”，結賬叫做(zuo)“埋單”。

五是吸(xi)收外(wai)來(lai)語(yu)(yu)(yu)(yu)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)分(fen)多(duo)。廣州方(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)一方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)繼(ji)承、保留古(gu)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)特(te)點，另一方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)吸(xi)收一些南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)非漢語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)分(fen)，粵語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)十分(fen)復雜，具有明(ming)顯的(de)(de)(de)“移民(min)”色彩，既(ji)有古(gu)越族、南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)少數民(min)族和(he)古(gu)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)基本成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)分(fen)，又夾雜著相當(dang)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)分(fen)的(de)(de)(de)客方(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)、閩(min)方(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)、湘楚方(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)、贛方(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)，同時還(huan)有相當(dang)數量(liang)的(de)(de)(de)現(xian)代漢語(yu)(yu)(yu)(yu)，英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)東(dong)南(nan)(nan)亞(ya)語(yu)(yu)(yu)(yu)也融(rong)入其中。唐宋時期吸(xi)收阿拉伯語(yu)(yu)(yu)(yu)，如邋遢（臟），清至民(min)國時期則大(da)量(liang)吸(xi)收英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)，如波（球），呔（車(che)胎(tai)），的(de)(de)(de)士（出(chu)租(zu)車(che)），花(hua)臣（花(hua)樣），菲林（膠卷(juan)），士的(de)(de)(de)（拐(guai)杖），士巴拿(na)（扳手），買飛（買票(piao)）等(deng)。特(te)別近年來(lai)，粵語(yu)(yu)(yu)(yu)方(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)發展變化較大(da)，吸(xi)收很多(duo)外(wai)來(lai)語(yu)(yu)(yu)(yu)，詞匯創造量(liang)十分(fen)豐(feng)富，甚至將英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)直譯成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)粵語(yu)(yu)(yu)(yu)方(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)，如將party說(shuo)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“派對”；show說(shuo)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“大(da)騷”；cool說(shuo)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“酷”；等(deng)等(deng)。

六是語法(fa)與現代漢語有所差(cha)異。粵(yue)語方言(yan)的名詞(ci)重疊成分(fen)多(duo)。如口(kou)多(duo)多(duo)（多(duo)嘴）、心思(si)(si)思(si)(si)（心想）、眼白白（睜眼）等；或者(zhe)將動詞(ci)、形(xing)容詞(ci)重疊，如搞搞震（搞事）、濕(shi)濕(shi)碎（小意思(si)(si)）等。

多(duo)定語后(hou)置。粵(yue)語方言(yan)將(jiang)“客(ke)人(ren)”說(shuo)成(cheng)“人(ren)客(ke)”；將(jiang)“公雞(ji)”說(shuo)成(cheng)“雞(ji)公”；將(jiang)“母雞(ji)”叫做“雞(ji)乸”、“雞(ji)項”。等(deng)等(deng)。這些用詞都帶有古粵(yue)語痕跡。

粵(yue)語(yu)方(fang)言(yan)(yan)含雙賓(bin)語(yu)的(de)句式，語(yu)序排(pai)列正好同普(pu)通話(hua)顛倒(dao)。如普(pu)通話(hua)習慣(guan)說(shuo)(shuo)“我(wo)給你(ni)送禮物(wu)”，粵(yue)語(yu)的(de)習慣(guan)說(shuo)(shuo)法是“我(wo)送禮物(wu)俾你(ni)”；普(pu)通話(hua)說(shuo)(shuo)“你(ni)先(xian)吃”，粵(yue)語(yu)方(fang)言(yan)(yan)說(shuo)(shuo)“你(ni)食（吃）先(xian)”，等(deng)等(deng)。粵(yue)語(yu)方(fang)言(yan)(yan)是“主語(yu)+謂語(yu)+直接賓(bin)語(yu)（事或物(wu)）+間接賓(bin)語(yu)（人）”，兩(liang)個賓(bin)語(yu)的(de)語(yu)法詞序與漢(han)語(yu)不同，如粵(yue)人喜歡(huan)說(shuo)(shuo)“我(wo)年紀大(da)(da)過你(ni)”，中(zhong)原人則(ze)說(shuo)(shuo)“我(wo)年紀比你(ni)大(da)(da)”。

七是喜用民間俚語(yu)。請看(kan)下面一(yi)(yi)段粵(yue)語(yu)方言：昨天“潮流興(xing)”“炒(chao)更”，今(jin)日有(you)(you)興(xing)“跳槽(cao)”。今(jin)日“老細”“炒(chao)魷魚”，聽日話(hua)唔(wu)定(ding)你會“炒(chao)”“波士”。所(suo)以你要(yao)自(zi)己(ji)(ji)“執生”，就(jiu)系“食自(zi)己(ji)(ji)”。上一(yi)(yi)段話(hua)盡管(guan)你每(mei)只字(zi)都(dou)認識，但其中的(de)意思只有(you)(you)懂粵(yue)語(yu)的(de)人才明白，粵(yue)語(yu)方言的(de)奧(ao)妙堪值品味。

八是頗具特色(se)的(de)歇后語。粵人(ren)在日常(chang)言語中喜(xi)歡摻進生(sheng)動、幽默(mo)、諧(xie)趣的(de)歇后語作為口頭(tou)禪。如(ru)：扮(ban)豬吃(chi)老(lao)虎——詐傻(sha)扮(ban)懵，年晚煎(jian)堆——人(ren)有(you)(you)我有(you)(you)，等等。一(yi)些歇后語的(de)表現手法(fa)也(ye)非常(chang)豐富，有(you)(you)比喻性的(de)，如(ru)“蠶蟲師爺——自(zi)(zi)困自(zi)(zi)”，“繡花枕頭(tou)——中看(kan)不(bu)中用”，“牛嚼牡丹——唔(wu)識花共草(cao)”；有(you)(you)假借(jie)性的(de)，如(ru)“死雞撐飯蓋(gai)——死頂”，“半夜食黃瓜——唔(wu)知頭(tou)定尾”，“隔夜油炸(zha)鬼(gui)——沒厘(li)火氣”；有(you)(you)雙關(guan)性的(de)，如(ru)“打(da)破沙盆——問到篤”，“二打(da)六——未過(guo)斤兩”，“黃皮樹了哥——唔(wu)熟唔(wu)食”，“無掩雞籠(long)——自(zi)(zi)出(chu)自(zi)(zi)入”；有(you)(you)諧(xie)音性的(de)，如(ru)“外(wai)甥打(da)燈籠(long)——照(zhao)舅（舊(jiu)）”；有(you)(you)典故性的(de)，如(ru)“姜太公(gong)封(feng)神——漏了自(zi)(zi)己”，等等。

引申

粵語(yu)(yu)內(nei)部又分為好幾種方言。廣(guang)東境內(nei)有(you)廣(guang)府話(hua)(hua)(hua)、莞寶話(hua)(hua)(hua)、四(si)邑話(hua)(hua)(hua)、羅廣(guang)話(hua)(hua)(hua)、高(gao)陽話(hua)(hua)(hua)、吳化(hua)話(hua)(hua)(hua)、連山話(hua)(hua)(hua)等(deng)，廣(guang)西境內(nei)有(you)梧(wu)州(zhou)話(hua)(hua)(hua)、南寧話(hua)(hua)(hua)、欽州(zhou)話(hua)(hua)(hua)、玉(yu)林(lin)話(hua)(hua)(hua)等(deng)。這些次方言有(you)的(de)(de)比較接近，彼(bi)此(ci)可以交際(ji)，如廣(guang)府話(hua)(hua)(hua)與梧(wu)州(zhou)話(hua)(hua)(hua)、南寧話(hua)(hua)(hua)；也(ye)有(you)些差別較大，彼(bi)難(nan)以交際(ji)，如四(si)邑話(hua)(hua)(hua)與玉(yu)林(lin)話(hua)(hua)(hua)。次方言的(de)(de)產(chan)生是由(you)于以前交通(tong)(tong)落(luo)后，彼(bi)此(ci)相對隔絕而(er)逐(zhu)漸形成的(de)(de)，交通(tong)(tong)發達，更重要的(de)(de)是廣(guang)播電視媒(mei)體發達，而(er)廣(guang)東和港澳的(de)(de)媒(mei)體基本上都是使(shi)用粵語(yu)(yu)，這就促進了廣(guang)州(zhou)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)傳播，促使(shi)其他次方言向(xiang)廣(guang)州(zhou)話(hua)(hua)(hua)靠攏。

分(fen)布在廣州(zhou)及其附近幾個(ge)縣市、珠(zhu)江(jiang)三角洲地(di)區(qu)以及港(gang)澳(ao)的(de)(de)(de)廣府(fu)話(hua)是粵語(yu)的(de)(de)(de)主體，而(er)廣州(zhou)話(hua)是粵語(yu)公認(ren)的(de)(de)(de)標準語(yu)。也(ye)有(you)人認(ren)為香港(gang)粵語(yu)應作為第二個(ge)標準語(yu)。但總的(de)(de)(de)說來，廣州(zhou)話(hua)與香港(gang)話(hua)的(de)(de)(de)差別甚(shen)小，而(er)且隨著穗港(gang)兩地(di)交流(liu)日益(yi)頻繁和香港(gang)文(wen)化對廣東地(di)區(qu)的(de)(de)(de)強(qiang)烈影響，他們(men)之間的(de)(de)(de)差距也(ye)在逐漸變小。

粵語(yu)是(shi)(shi)漢語(yu)方言的(de)一(yi)種，和其他(ta)方言一(yi)樣(yang)，它直接(jie)來(lai)源于古代漢語(yu)，因此總的(de)說來(lai)，粵語(yu)和民族共同(tong)語(yu)之間相同(tong)成(cheng)分是(shi)(shi)主要的(de)，居主導地位(wei)。但是(shi)(shi)在(zai)長期(qi)的(de)發(fa)展演變過程中(zhong)，粵語(yu)也形成(cheng)不(bu)同(tong)于共同(tong)語(yu)的(de)一(yi)些特點(dian)。了解這些特點(dian)對于掌握粵語(yu)是(shi)(shi)有(you)一(yi)定幫助的(de)。

第一、在(zai)標(biao)準粵(yue)(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)/粵(yue)(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)廣州話中(zhong)(zhong)保(bao)留(liu)(liu)有(you)許(xu)多(duo)(duo)古(gu)老發音，粵(yue)(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)保(bao)留(liu)(liu)有(you)較多(duo)(duo)古(gu)詞古(gu)義，措辭(ci)古(gu)雅，且粵(yue)(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)許(xu)多(duo)(duo)詞語(yu)(yu)(yu)(yu)，包(bao)括語(yu)(yu)(yu)(yu)氣(qi)助詞，都可以(yi)直接在(zai)古(gu)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)典籍(ji)中(zhong)(zhong)找到來源。在(zai)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)北方話中(zhong)(zhong)，這些(xie)古(gu)詞已被(bei)廢棄不用(yong)或很少用(yong)。粵(yue)(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)保(bao)留(liu)(liu)有(you)修飾成分后置(zhi)及倒裝等語(yu)(yu)(yu)(yu)法項目。而且現(xian)代粵(yue)(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)仍然有(you)較高使用(yong)在(zai)上古(gu)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)占(zhan)主(zhu)導地位的(de)單音詞的(de)傾向。一些(xie)被(bei)粵(yue)(yue)(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)使用(yong)者視為通俗的(de)字(zi)辭(ci)可在(zai)古(gu)籍(ji)中(zhong)(zhong)找到來源。

第(di)一(yi)及第(di)二人稱(cheng)(cheng)用(yong)(yong)“我”、“你(ni)”，與(yu)官話相(xiang)同(tong)。第(di)三人稱(cheng)(cheng)不(bu)(bu)用(yong)(yong)“他(ta)”，而是“渠”（俗(su)寫“佢”；東(dong)漢《孔雀東(dong)南飛》：“雖與(yu)府吏要，渠會(hui)永無(wu)緣”），跟吳語(yu)一(yi)樣。復(fu)數(shu)人稱(cheng)(cheng)不(bu)(bu)用(yong)(yong)“們(men)”，而是端系(xi)(xi)的(de)[ta?]或[ti]（現代粵(yue)語(yu)寫作“哋”，本(ben)字為“等(deng)”，見圣公會(hui)的(de)公禱書）。粵(yue)語(yu)用(yong)(yong)“系(xi)(xi)”而不(bu)(bu)用(yong)(yong)“是”來(lai)代表(biao)正(zheng)面(mian)答復(fu)，“系(xi)(xi)”是明清兩代常用(yong)(yong)字。這些字眼在主流官話中逐漸(jian)淘汰，但偶仍現于書面(mian)語(yu)，例如李儼《中算史論叢》第(di)一(yi)冊（1955年版本(ben)，第(di)210頁）提及18世紀數(shu)學家Issac Wolfram時，就寫為“渠系(xi)(xi)荷蘭炮隊副(fu)隊長(chang)”。粵(yue)語(yu)中的(de)單音詞(ci)如（襯）衫、褲（子(zi)(zi)(zi)）、鞋（子(zi)(zi)(zi)）、襪（子(zi)(zi)(zi)）、被（子(zi)(zi)(zi)）、桌（子(zi)(zi)(zi)）、凳(deng)（子(zi)(zi)(zi)）、粽（子(zi)(zi)(zi)）、鴿（子(zi)(zi)(zi)）、蚊（子(zi)(zi)(zi)）、蟲（子(zi)(zi)(zi)）、竹（子(zi)(zi)(zi)）、桔（子(zi)(zi)(zi)）、鴨（子(zi)(zi)(zi)）、桃（子(zi)(zi)(zi)）等(deng)一(yi)系(xi)(xi)列日常單音詞(ci)都是不(bu)(bu)需要在后(hou)面(mian)額外加”子(zi)(zi)(zi)“組成(cheng)”雙(shuang)音節詞(ci)“的(de)，加了”子(zi)(zi)(zi)“聽(ting)起來(lai)反而會(hui)相(xiang)當別扭搞笑，但普通話剛好相(xiang)反。

在文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)和(he)現代(dai)粵(yue)語(yu)中(zhong)，“卒之(zhi)、畀(bi)”都(dou)等(deng)同(tong)“終于(yu)、給予”的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)。古代(dai)常用的(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)錢(qian)”，粵(yue)語(yu)也保(bao)存了“文(wen)(wen)”的(de)(de)(de)(de)(de)用法（但(dan)常用通(tong)假字(zi)“蚊”）。“尋(xun)日”（昨日）的(de)(de)(de)(de)(de)“尋(xun)”可(ke)(ke)(ke)追(zhui)溯(su)至東晉陶淵(yuan)明的(de)(de)(de)(de)(de)《歸去(qu)來(lai)辭(ci)》“尋(xun)程氏妹喪于(yu)武昌(chang)”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“尋(xun)”，解作“不(bu)久前”。“幾(ji)多(duo)”（多(duo)少）、“幾(ji)時”（何(he)時）則可(ke)(ke)(ke)追(zhui)溯(su)至李煜的(de)(de)(de)(de)(de)《虞美(mei)人》“問君能有(you)幾(ji)多(duo)愁”及蘇軾的(de)(de)(de)(de)(de)《水調(diao)歌頭》“明月幾(ji)時有(you)”等(deng)等(deng)。有(you)些現代(dai)粵(yue)語(yu)雖可(ke)(ke)(ke)溯(su)古，但(dan)古、今(jin)用法有(you)異。上表(biao)中(zhong)《尚(shang)書》“惟天陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)下民(min)”一句的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)，本指(zhi)默默保(bao)護，后(hou)來(lai)則演化為(wei)功(gong)(gong)德之(zhi)意(yi)。道(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)《文(wen)(wen)昌(chang)帝(di)君陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)文(wen)(wen)》，就是(shi)(shi)(shi)說(shuo)文(wen)(wen)昌(chang)帝(di)君訓(xun)示人們要“廣行陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)”。之(zhi)后(hou)陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)又(you)衍生(sheng)出(chu)陰(yin)(yin)(yin)(yin)功(gong)(gong)與(yu)(yu)陰(yin)(yin)(yin)(yin)德兩個(ge)(ge)同(tong)義(yi)(yi)詞。明人方汝浩于(yu)《東度記》當中(zhong)，就將這3個(ge)(ge)詞語(yu)交替使用，然而民(min)間相學(xue)又(you)出(chu)現所(suo)謂“陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)紋(wen)”，并且稱凡有(you)此(ci)紋(wen)者，必(bi)然壞(huai)事(shi)做盡。前述3個(ge)(ge)同(tong)義(yi)(yi)詞，也出(chu)現了歧義(yi)(yi)，其中(zhong)陰(yin)(yin)(yin)(yin)德仍然是(shi)(shi)(shi)指(zhi)功(gong)(gong)德，但(dan)是(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)一詞則改變成為(wei)貶(bian)義(yi)(yi)。《紅(hong)樓夢》第73回寫(xie)到“救(jiu)人急難，最是(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)事(shi)”，指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)本是(shi)(shi)(shi)好事(shi)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)現今(jin)粵(yue)語(yu)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)“陰(yin)(yin)(yin)(yin)騭(zhi)(zhi)事(shi)”改變成為(wei)缺(que)德事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思。至于(yu)陰(yin)(yin)(yin)(yin)功(gong)(gong)一詞，就像普(pu)通(tong)話(hua)中(zhong)“好容易(yi)才(cai)……”與(yu)(yu)“好不(bu)容易(yi)才(cai)……”是(shi)(shi)(shi)同(tong)義(yi)(yi)一樣，現代(dai)粵(yue)語(yu)之(zhi)中(zhong)，無論說(shuo)“真(zhen)系陰(yin)(yin)(yin)(yin)功(gong)(gong)”抑或(huo)“真(zhen)系無陰(yin)(yin)(yin)(yin)功(gong)(gong)”，都(dou)是(shi)(shi)(shi)凄慘(can)、可(ke)(ke)(ke)惜之(zhi)意(yi)。

第二(er)、古(gu)代(dai)南遷(qian)到嶺南地區的(de)華夏族與南越(yue)(yue)族原住民長期雜居，彼此間(jian)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)、文(wen)化、習俗(su)等(deng)各方面不自覺地相(xiang)互(hu)滲透。現(xian)(xian)代(dai)粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)在底(di)層(ceng)中(zhong)仍(reng)然含有(you)(you)南越(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)成分，多表現(xian)(xian)在詞(ci)匯方面，在語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法上也(ye)有(you)(you)一些(xie)遺(yi)存。現(xian)(xian)代(dai)粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)跟(gen)現(xian)(xian)代(dai)壯(zhuang)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)在日常用(yong)(yong)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上接近或相(xiang)同的(de)常用(yong)(yong)詞(ci)有(you)(you)不少，這(zhe)些(xie)詞(ci)到底(di)是古(gu)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)來(lai)源，還是古(gu)百越(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)底(di)層(ceng)詞(ci)匯遺(yi)存，又(you)或者根本就是其他少數民族的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)借入了古(gu)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)這(zhe)些(xie)固有(you)(you)用(yong)(yong)詞(ci)而導致人們認為粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)的(de)這(zhe)些(xie)底(di)層(ceng)詞(ci)匯是古(gu)百越(yue)(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)來(lai)源，已無(wu)從考(kao)證。粵(yue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)這(zhe)些(xie)在古(gu)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)獻中(zhong)沒有(you)(you)被記載過(guo)的(de)詞(ci)匯約有(you)(you)20%，比(bi)重不大但(dan)使用(yong)(yong)頻率較高。

第三(san)、粵(yue)語(yu)(yu)吸(xi)(xi)收(shou)(shou)(shou)了較多的(de)外(wai)來詞。在(zai)(zai)(zai)鴉片(pian)戰爭(zheng)后，香港割讓給英國，廣(guang)(guang)東(dong)(dong)被迫設立(li)通商(shang)口岸，在(zai)(zai)(zai)與外(wai)國長期的(de)接觸中，粵(yue)語(yu)(yu)也就吸(xi)(xi)收(shou)(shou)(shou)了不少的(de)外(wai)來詞，其(qi)中主要(yao)來自英語(yu)(yu)，香港粵(yue)語(yu)(yu)中吸(xi)(xi)收(shou)(shou)(shou)外(wai)來詞更(geng)多，而(er)且也強烈影響著廣(guang)(guang)東(dong)(dong)境內的(de)粵(yue)語(yu)(yu)。這些外(wai)來詞有(you)(you)的(de)是普(pu)通話(hua)沒有(you)(you)吸(xi)(xi)收(shou)(shou)(shou)的(de)，如“巴士”，普(pu)通話(hua)中說“公(gong)共汽車”，有(you)(you)的(de)是普(pu)通話(hua)雖然吸(xi)(xi)收(shou)(shou)(shou)但譯(yi)法(fa)不同，如普(pu)通話(hua)中的(de)“沙(sha)拉(la)”在(zai)(zai)(zai)粵(yue)語(yu)(yu)中譯(yi)為“沙(sha)律”。

第(di)四、粵語在形(xing)成發(fa)展過程中也(ye)不斷(duan)創(chuang)造(zao)出方(fang)言詞(ci)匯，也(ye)形(xing)成了(le)粵語的特點。

粵語標準音

粵語標準(zhun)音是(shi)指被認為是(shi)標準(zhun)粵語的粵語口音。所有的粵語標準(zhun)音都是(shi)取自粵語廣州音的。