芒果视频-首页

蒙(meng)(meng)古(gu)語(yu)(yu)（西(xi)里(li)爾蒙(meng)(meng)古(gu)文(wen)：Монгол хэл；傳(chuan)統蒙(meng)(meng)文(wen)：?????? ????；英語(yu)(yu)：Mongolian language），屬于蒙(meng)(meng)古(gu)語(yu)(yu)系，主要(yao)使(shi)用者在中(zhong)華人(ren)民(min)共和(he)國(guo)(guo)蒙(meng)(meng)古(gu)族聚(ju)居區、蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)(guo)和(he)俄羅斯(si)聯邦西(xi)伯(bo)利亞(ya)聯邦管區。蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)(guo)使(shi)用的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)語(yu)(yu)因在二十世紀五六十年代受前蘇聯影響主要(yao)使(shi)用西(xi)里(li)爾字(zi)母拼寫，俄羅斯(si)的(de)布(bu)里(li)亞(ya)特語(yu)(yu)被視為蒙(meng)(meng)古(gu)語(yu)(yu)的(de)方(fang)言，中(zhong)國(guo)(guo)內蒙(meng)(meng)古(gu)地(di)區的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)族還(huan)在使(shi)用傳(chuan)統蒙(meng)(meng)古(gu)文(wen)。

語法是黏著語的(de)蒙古語在語音(yin)(yin)(yin)(yin)方面(mian)有嚴格的(de)元(yuan)音(yin)(yin)(yin)(yin)和諧(xie)律，即按(an)照元(yuan)音(yin)(yin)(yin)(yin)舌位(wei)前后或(huo)(huo)圓唇不(bu)圓唇進(jin)行(xing)和諧(xie)，如在一個詞里(li)，要么都是后元(yuan)音(yin)(yin)(yin)(yin)（陽性元(yuan)音(yin)(yin)(yin)(yin)），要么都是中元(yuan)音(yin)(yin)(yin)(yin)（陰性元(yuan)音(yin)(yin)(yin)(yin)）。但(dan)是前元(yuan)音(yin)(yin)(yin)(yin)（中性元(yuan)音(yin)(yin)(yin)(yin)）與后元(yuan)音(yin)(yin)(yin)(yin)或(huo)(huo)中元(yuan)音(yin)(yin)(yin)(yin)均可出如今同一個詞里(li)。

在形態學方面以詞(ci)(ci)(ci)根或詞(ci)(ci)(ci)干(gan)為基礎，后(hou)接附加成分派生新詞(ci)(ci)(ci)和(he)進行詞(ci)(ci)(ci)形變化。名(ming)詞(ci)(ci)(ci)、代(dai)詞(ci)(ci)(ci)、形容詞(ci)(ci)(ci)、數詞(ci)(ci)(ci)、副詞(ci)(ci)(ci)、后(hou)置詞(ci)(ci)(ci)和(he)形動詞(ci)(ci)(ci)，都有人稱、數或格的(de)語(yu)法范(fan)疇。動詞(ci)(ci)(ci)都有時(shi)、體、態、式(shi)等語(yu)法范(fan)疇。

在(zai)結構學方面，句里語(yu)序有一定的規(gui)律。通常主語(yu)在(zai)前，謂語(yu)在(zai)后，修飾語(yu)在(zai)被修飾語(yu)之前，謂語(yu)在(zai)賓語(yu)之后。

蒙古語產生(sheng)于(yu)9～10世紀(ji)，語言(yan)學家認為東(dong)鄉語、保安語等語言(yan)同蒙語有親緣關(guan)系。

按地域劃分，主要分為中部(bu)方(fang)(fang)(fang)言(yan)、西部(bu)方(fang)(fang)(fang)言(yan)（衛拉特(te)語）、北部(bu)方(fang)(fang)(fang)言(yan)（布里亞特(te)語）和東部(bu)方(fang)(fang)(fang)言(yan)（科爾(er)沁(qin)(qin)—喀喇(la)沁(qin)(qin)）。

地理分布

現(xian)蒙(meng)古(gu)(gu)國(guo)(guo)(guo)有以蒙(meng)古(gu)(gu)語為母語的人口達到(dao)三百三十萬(wan)人（除此之外(wai)(wai)旅居在國(guo)(guo)(guo)外(wai)(wai)的蒙(meng)古(gu)(gu)國(guo)(guo)(guo)公民還有約15萬(wan)人）俄(e)羅(luo)斯(si)(si)聯邦的布里(li)亞(ya)特(te)共和(he)國(guo)(guo)(guo)，伊爾(er)庫茨克州(zhou)，赤塔州(zhou)等地區(qu)約有40萬(wan)人使用布里(li)亞(ya)特(te)蒙(meng)古(gu)(gu)語，俄(e)羅(luo)斯(si)(si)聯邦卡(ka)爾(er)梅克共和(he)國(guo)(guo)(guo)的卡(ka)爾(er)梅克蒙(meng)古(gu)(gu)人基本使用卡(ka)爾(er)梅克蒙(meng)古(gu)(gu)語為母語。

中華人民(min)共和國(guo)北部各省(sheng)級行政區（內(nei)蒙古、新疆、遼寧省(sheng)、吉林省(sheng)及黑龍(long)江省(sheng)，青海省(sheng)，甘(gan)肅省(sheng)）有(you)約(yue)500萬人使用(yong)蒙古語。

官方地位

蒙古國以蒙古語(yu)(yu)為(wei)官(guan)方語(yu)(yu)言(yan)。蒙古語(yu)(yu)在中華(hua)人民共(gong)和(he)國境內的(de)內蒙古自治區和(he)俄羅斯境內布里亞(ya)特共(gong)和(he)國、卡(ka)爾梅克共(gong)和(he)國作為(wei)國家官(guan)方語(yu)(yu)言(yan)外(wai)的(de)第(di)二個(ge)官(guan)方語(yu)(yu)言(yan)。

蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)國(guo)的(de)標(biao)(biao)準音為(wei)(wei)烏蘭巴托方(fang)言(yan)為(wei)(wei)主的(de)喀(ka)爾喀(ka)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)語(yu)，中華人民(min)共(gong)和(he)國(guo)內蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)自治(zhi)區以內蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)察(cha)哈爾蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)語(yu)為(wei)(wei)標(biao)(biao)準音，俄(e)羅斯卡爾梅(mei)克共(gong)和(he)國(guo)的(de)標(biao)(biao)準音為(wei)(wei)衛(wei)拉特蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)語(yu)，俄(e)羅斯布里(li)亞(ya)特共(gong)和(he)國(guo)的(de)標(biao)(biao)準音為(wei)(wei)布里(li)亞(ya)特蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)語(yu)。

方言

對于蒙(meng)古語(yu)方言的劃分，學術界大致有兩種意見。

一(yi)是除(chu)蒙古(gu)國(guo)的喀爾喀方(fang)言(yan)以(yi)外，中國(guo)蒙古(gu)語可分為3個方(fang)言(yan)：

①內蒙(meng)古方言(yan)，包括內蒙(meng)古自(zi)治區、遼寧、吉林(lin)、黑龍江地(di)區蒙(meng)古族所使用的察哈爾、巴林(lin)、鄂爾多斯、額濟納—阿拉善、科爾沁(qin)、喀喇沁(qin)土(tu)默特(te)等土(tu)語。

②巴(ba)(ba)爾虎–布里亞特(te)方(fang)言，包(bao)括內蒙(meng)古自治區呼倫貝爾市陳巴(ba)(ba)爾虎、新巴(ba)(ba)爾虎、布里亞特(te)等土語。

③衛拉特方言，包括(kuo)新疆、青海、甘肅等地蒙古族所使(shi)用的土(tu)爾(er)扈特、額魯(lu)特、察哈爾(er)土(tu)語。

第二種(zhong)意見是把整個蒙(meng)古語分為4個方言(yan)：

①中(zhong)部方言(yan)，包括喀爾(er)(er)喀、察哈(ha)爾(er)(er)、鄂爾(er)(er)多斯等土語(yu)。

②東部方言(yan)，包括喀沁、科(ke)爾沁等土語。

③西部(bu)方言，包括杜(du)爾伯特、土爾扈(hu)特、額(e)魯特、明(ming)安(an)等土語。

④北部方(fang)言，包括布里亞特各土(tu)語。另(ling)外在(zai)4個方(fang)言之間還有若干(gan)過渡性土(tu)語。

語法

猶(you)如(ru)如(ru)今的方言(yan)，在古蒙古語中有(you)元音和諧，同一個詞(ci)中的元音必(bi)須是陽(yang)性或者陰(yin)性，包(bao)括(kuo)各種語法(fa)后(hou)綴。

因(yin)此，所(suo)有的后綴都(dou)有陰性和陽(yang)性兩種形式。

陽性元音：a o u

陰性元音：e ? ü

i是(shi)中性(xing)元音，可以(yi)出現在如(ru)今(jin)任何陽性(xing)和陰性(xing)的(de)詞中。如(ru)今(jin)的(de)蒙(meng)古國語(yu)方言元音和諧的(de)基本(ben)原(yuan)則不完全相(xiang)同。

舌(she)根/小舌(she)輔音(yin)(yin)(yin)也受(shou)到元(yuan)音(yin)(yin)(yin)屬性的影響：在陽性的詞(ci)中(zhong)，出現(xian)(xian)的是小舌(she)音(yin)(yin)(yin)的變體/q/與(yu)/γ/（濁擦音(yin)(yin)(yin)），而在陰性的詞(ci)中(zhong)，出現(xian)(xian)的是舌(she)根塞音(yin)(yin)(yin)/k/與(yu)/g/。

因此*aka、*eqe之類(lei)的詞不符(fu)合蒙古(gu)國語語音(yin)系統(tong)的規(gui)則，不可(ke)能存在。由此可(ke)見(jian)，舌(she)根(gen)輔(fu)音(yin)（k g）和小舌(she)輔(fu)音(yin)（q γ）處于(yu)互補分布，沒有分辨音(yin)位的價值(zhi)：實際上，k—q和g—γ分別是同一個(ge)音(yin)位（只有清濁對(dui)立，沒有舌(she)根(gen)—小舌(she)的對(dui)立）。

語序

定語(yu)(yu)–主(zhu)語(yu)(yu)–狀語(yu)(yu)–賓語(yu)(yu)–謂語(yu)(yu)

例：mi—ni—aav—na—da—d—no—miog—av—chi—rj—θ—gθv.

—我—的(de)—爸爸—（給）—我—（把）書—拿—來—了。

—（定語(yu)(yu)）—（主語(yu)(yu)）—（狀(zhuang)語(yu)(yu)）—（賓語(yu)(yu)）—（謂語(yu)(yu)）

或者

定語—主語—賓語—狀語—謂語

例：mi—ni—aav—no—miig—na—da—d—av—chi—rj—θ—gθv.

—我(wo)—的—爸(ba)爸(ba)—（把）書—（給）我(wo)—拿(na)—來—了。

語法基礎

1.蒙語七個格

（1）主格（無形(xing)式）：Bagxi irejei，老師(shi)來了。

（2）定格（in—ni）：（bagxi老師in），（ang獵in），（sonin報ni）

（3）向位格（du—tu）：（aha哥du），（dvv弟du）

（4）賓格（igi）：（hota城市(shi)igi），（ajilqin工人igi）

（5）憑借格(ge)（ber—?yer）：（usu水ber），（erdem知(zhi)識yer）

（6）從比格（eqe）：（aha哥eqe）

（7）和同格（tai）：（arad人(ren)民tai），（biden我(wo)們tai）

2．蒙古語領屬分為(wei)人稱(cheng)領屬和反身領屬等兩種。

（1）人稱領屬：

第一人稱 mini— Bagxi mini irele.

第二人(ren)稱 qini—Bagxi qini irele.

第三人(ren)稱 ni— Bagxi ni irele.

（2）反身領屬：ben—yen— Usu ben abqai. Urtu ber yen gurban tohoi。

3．疑問語氣(qi)詞：yu，boi，yum，xiv，ba，bije，bixvv（bixi yu）。例如：

Ta sain yu？您(nin)好嗎？

Sain yu？好(hao)嗎(ma)？

Qai uu.喝茶(cha)。

Sain baina yu？好嗎？

格范疇

根據元音屬性的(de)不(bu)同和韻尾的(de)有無，名詞的(de)格(ge)的(de)構造方式可以概括如(ru)下：

蒙古文名詞變格

格房子(zi)（陰性—收韻尾(wei)）手（陽(yang)性—收韻尾(wei)）哥哥（陽(yang)性—無韻尾(wei)）母親（陰性—無韻尾(wei)）樹

主格(ge) ger ?ar aqa eke modu

屬格 ger—ün ?ar—un aqa—yin eke—yin modu—n—u

賓格(ge) ger—i ?ar—i aqa—yi eke—yi modu—n—i/modu—yi

與格 ger—e /ger—tür ?ar—a/?ar—tur aqa—dur eke—dür modu—n—dur/modu—n—a

離格(ge) ger—ece ?ar—aca aqa—aca eke—ece modu—n—aca

工具格 ger—iyer ?ar—iyar aqa—bar eke—ber modu—n—iyar/modu—bar

伴隨(sui)格(ge) ger—lüge ?ar—lu?a aqa—lu?a eke—lüge modu—n—lu?a

modu—n之類的名詞有“隱形”的—n，這個后綴不出(chu)現如今(jin)中(zhong)，但出(chu)現如今(jin)格中(zhong)。

人稱代(dai)詞有不規則的形態變化(hua)：

人稱代詞變格

格我(wo) 你我(wo)們你們

主(zhu)格 bi chi bid ta

屬格 minii chinii manai tanar

賓格 naimaig chamaig bidner tani

與格 nadruu chamruu mandur tandur

離格 nadas chamaas manaca tanaca

工具格 nadaar chamaar maniyar taniyar

伴隨格 nadalu?a simalu?a manlu?a tanlu?a

輔音系統

猶如突厥語(yu)(yu)和滿語(yu)(yu)一樣，蒙古語(yu)(yu)中沒有詞首復輔(fu)音。

古蒙古文(wen)的輔音(yin)音(yin)位可以概括(kuo)如下：

蒙古文的輔音音位

送(song)氣清塞音(yin)(yin) 不送(song)氣清塞音(yin)(yin) 鼻音(yin)(yin) 擦音(yin)(yin) 半元(yuan)音(yin)(yin) 邊音(yin)(yin) 顫音(yin)(yin)

唇音 b m v p （只出如今借詞中）

舌尖音 t d n s l r

舌面(mian)音 c j sh y

舌根(gen)音 k g ng

小舌音 q γ

和突厥語一(yi)樣，蒙(meng)古(gu)語本族詞(ci)不能以l—，r—開頭。

與突(tu)厥(jue)語(yu)不同的(de)是(shi)，n—可以出如今蒙古(gu)文本族(zu)詞開頭。

蒙古(gu)文中的(de)塞(sai)音(yin)韻(yun)尾必(bi)須是不送氣清塞(sai)音(yin)，t、k、q不能當韻(yun)尾。

基本輔音：

蒙古語–漢語對照表

b—bi我 p—pipa琵琶(pa)

d—duu歌 t—ta您 tanar你們

z—zam路 s—sain好 uneenii svv牛奶

ch—chi你(ni) sh—shine新

h—hamt一起 Hebei河北(bei) g—gal火

m—margash明(ming)天 n—nar太陽

l—lasa拉薩 r—rashaan（讀(du)作(zuo)arshaan）礦泉(quan) ri日 er爾

y—yav走 w—wang王

n—unshih讀(du) -

十七個基本輔音。

在蒙語的十七個基(ji)本(ben)輔音中，有一個基(ji)本(ben)輔音（n）采用了雙字母形式(shi)。

借詞輔音：

f—f夫

k—kino電影

z—ze則

c—cai才

元音系統

陽性(xing)元音：a o u

陰性元音：e ? ü

i是中性元(yuan)音(yin)，可以(yi)出如今(jin)任(ren)何(he)陽性和陰性的(de)詞中。

如今的(de)蒙古語方言元音(yin)和諧的(de)基本原則不完全相(xiang)同。因此*aka、*eqe之類的(de)詞不符(fu)合(he)蒙古語語音(yin)系統(tong)的(de)規則，不可能存(cun)在。

由此(ci)可(ke)見，舌(she)根輔音(yin)（k g）和小舌(she)輔音(yin)（q γ）處于互補分布，沒有分辨音(yin)位(wei)(wei)的(de)價值：實際上(shang)，k—q 和 g—γ分別(bie)是同一個音(yin)位(wei)(wei)（只有清濁(zhuo)對立，沒有舌(she)根—小舌(she)的(de)對立）。

基本元音：基本元音也叫短(duan)元音。

a—arad人民 ta您(nin) anggi班 anda兄(xiong)弟

e—eej母親

i—ireh來

o—odoo如今

u—us水

ve—undur高

v—minii我的 chinii你的 svv奶 vher牛等七個短(duan)元(yuan)(yuan)(yuan)音(yin)(yin)(yin)。短(duan)元(yuan)(yuan)(yuan)音(yin)(yin)(yin)也(ye)叫基本元(yuan)(yuan)(yuan)音(yin)(yin)(yin)。在蒙(meng)語的七個短(duan)元(yuan)(yuan)(yuan)音(yin)(yin)(yin)中，有一(yi)個短(duan)元(yuan)(yuan)(yuan)音(yin)(yin)(yin)（ve）采用(yong)了(le)雙(shuang)字(zi)母形式。（ve）是一(yi)個短(duan)元(yuan)(yuan)(yuan)音(yin)(yin)(yin)，書寫(xie)時用(yong)兩個字(zi)母來表(biao)示它(ta)，蒙(meng)文(wen)沒有（ve）這(zhe)樣的雙(shuang)元(yuan)(yuan)(yuan)音(yin)(yin)(yin)。

蒙古文字

現蒙古國使用的西里爾蒙古字(zi)。蒙文(wen)共有二十四(si)個(ge)基本字(zi)母和七個(ge)借詞(ci)輔音(yin)（胡都木體同等的拉丁(ding)體）。

文字演變

蒙古文(wen)字(zi)是(shi)經過腓尼基字(zi)母–阿拉馬字(zi)母–粟特字(zi)母–畏兀兒字(zi)母這樣一(yi)個漫(man)長的(de)演變過程的(de)。它(ta)從(cong)上到下(xia)連寫（一(yi)個單詞為一(yi)個單位(wei)），從(cong)左到右移行。

文字優點

1、純粹的拼音文字

2、筆(bi)劃(hua)簡單（以音(yin)(yin)位和(he)音(yin)(yin)節為單位與其他拼音(yin)(yin)文字比(bi)較(jiao)）

3、字形的(de)上中下變化(hua)有助于(yu)詞的(de)定型化(hua)，便(bian)于(yu)速寫

4、超方言特點，能使不同(tong)方言土語的(de)人同(tong)樣(yang)比較能接受

5、社會基礎相當深(shen)厚(hou)

6、蒙(meng)古族歷史文化(hua)遺產(chan)

文字特殊性

1、豎(shu)寫文(wen)字(zi)，難(nan)以橫向排(pai)版

2、同形異讀現象

3、正字法保(bao)留不(bu)太科學(xue)的習(xi)慣寫法，書寫體系(xi)上有(you)脫離口語的地方

4、字體特殊性(xing)大，數字化程度低

其它文字書寫

以往蒙(meng)(meng)古文(wen)字有胡都木(mu)蒙(meng)(meng)文(wen)和拉(la)丁蒙(meng)(meng)文(wen)兩種。拉(la)丁蒙(meng)(meng)文(wen)又(you)叫新蒙(meng)(meng)文(wen)。

胡都(dou)木(mu)(mu)(mu)蒙(meng)(meng)文(wen)(wen)(wen)是拼音(yin)文(wen)(wen)(wen)字(zi)，拉(la)丁(ding)(ding)化只(zhi)是用《拉(la)丁(ding)(ding)蒙(meng)(meng)文(wen)(wen)(wen)字(zi)母》對(dui)胡都(dou)木(mu)(mu)(mu)蒙(meng)(meng)文(wen)(wen)(wen)的短元(yuan)音(yin)、雙元(yuan)音(yin)、長元(yuan)音(yin)和(he)輔音(yin)符號注音(yin)而(er)已。換句(ju)話說(shuo)，胡都(dou)木(mu)(mu)(mu)蒙(meng)(meng)文(wen)(wen)(wen)不(bu)分手寫(xie)體(ti)和(he)印刷(shua)體(ti)，只(zhi)有一(yi)種(zhong)胡都(dou)木(mu)(mu)(mu)體(ti)。蒙(meng)(meng)古文(wen)(wen)(wen)字(zi)的拉(la)丁(ding)(ding)化只(zhi)是蒙(meng)(meng)古文(wen)(wen)(wen)字(zi)增加(jia)了一(yi)種(zhong)拉(la)丁(ding)(ding)體(ti)而(er)已。

寫拉丁蒙文(wen)的基本(ben)原則：

1、短(duan)(duan)元(yuan)音(yin)(yin)(yin)和輔(fu)音(yin)(yin)(yin)的(de)寫法：用拉丁字母的(de)短(duan)(duan)元(yuan)音(yin)(yin)(yin)、輔(fu)音(yin)(yin)(yin)對胡都(dou)木體蒙文的(de)短(duan)(duan)元(yuan)音(yin)(yin)(yin)、輔(fu)音(yin)(yin)(yin)注音(yin)(yin)(yin)。例如：monggol蒙古。

2、雙(shuang)元(yuan)音的寫法：用拉丁(ding)字母的雙(shuang)元(yuan)音對胡都(dou)木體蒙文的雙(shuang)元(yuan)音注音。蒙語有ai—ei—oi—ui—üi等雙(shuang)元(yuan)音。例如：neigem（社會）。

3、蒙語雙元音(yin)(yin)，在胡都(dou)(dou)木蒙文(wen)的(de)少數(shu)詞當(dang)(dang)中用短元音(yin)(yin)和輔(fu)音(yin)(yin)的(de)組(zu)合來(lai)表(biao)示(shi)，但(dan)拉丁蒙文(wen)當(dang)(dang)中雙元音(yin)(yin)來(lai)表(biao)示(shi)。例(li)如：aimar可(ke)怕、guilta申請、güihü跑(pao)步等(deng)。這些詞當(dang)(dang)中ai、ui、üi等(deng)復元音(yin)(yin)在胡都(dou)(dou)木蒙文(wen)當(dang)(dang)中元音(yin)(yin)和輔(fu)音(yin)(yin)的(de)組(zu)合來(lai)表(biao)示(shi)。

4、蒙語(yu)里借(jie)詞少(shao)，在(zai)胡(hu)都木蒙文借(jie)詞當(dang)(dang)中有些(xie)復(fu)元(yuan)用短元(yuan)音(yin)(yin)和(he)輔(fu)音(yin)(yin)的組合來表(biao)示，但(dan)拉丁蒙文當(dang)(dang)中復(fu)元(yuan)音(yin)(yin)來表(biao)示。例如：beijing北京(jing) xinjiang新疆 xian縣(xian)等這些(xie)詞當(dang)(dang)中ei、ia等復(fu)元(yuan)音(yin)(yin)在(zai)胡(hu)都木蒙文當(dang)(dang)中短元(yuan)音(yin)(yin)和(he)輔(fu)音(yin)(yin)的組合來表(biao)示。

5、長元音的寫法：胡都木蒙(meng)文當中沒(mei)有(you)標(biao)記長元音的特殊字母。總結(jie)起來說有(you)兩中形式：

⑴胡都(dou)木(mu)蒙文當中(zhong)(zhong)有(you)些長(chang)元(yuan)音(yin)用(yong)短(duan)元(yuan)音(yin)表示(shi)，拉丁蒙文當中(zhong)(zhong)只(zhi)用(yong)一個(ge)短(duan)元(yuan)音(yin)字母的重寫方(fang)法來表示(shi)。如：父親（aabu）母親（eeji）天氣（agaar），這些詞中(zhong)(zhong)的[aa]或[ee]在口語中(zhong)(zhong)都(dou)要讀成長(chang)元(yuan)音(yin)。

⑵胡都木蒙文當中有些長元音(yin)(yin)用兩個或者(zhe)兩個以上元音(yin)(yin)和(he)輔音(yin)(yin)字母的組(zu)合來(lai)表示。

拉丁蒙文當(dang)中(zhong)只用(yong)一(yi)個(ge)短元(yuan)音(yin)字母(mu)的重(zhong)寫方(fang)法來表(biao)示。如：doora（下(xia)）、uul（原來）、uula（山），這些詞中(zhong)的[oo]或[uu]在口語中(zhong)都要讀成長(chang)(chang)元(yuan)音(yin)。蒙語有aa—ee—ii—oo—uu—üee—üü等七(qi)個(ge)長(chang)(chang)元(yuan)音(yin)。七(qi)個(ge)長(chang)(chang)元(yuan)音(yin)中(zhong)只有第(di)六個(ge)長(chang)(chang)元(yuan)音(yin)形式(shi)是（üe）雙字母(mu)形式(shi)的第(di)二個(ge)符(fu)號重(zhong)寫（üee）。

在過去蒙古(gu)語還(huan)未(wei)有文字(zi)的(de)年代，要(yao)(yao)記錄蒙古(gu)語就要(yao)(yao)采(cai)用漢字(zi)來(lai)標音或(huo)其他民族的(de)語言文字(zi)。其他民族學習蒙古(gu)語時(shi)，也都曾經用各自的(de)文字(zi)為蒙古(gu)語注音。

這些(xie)注音(yin)(yin)文獻有很多(duo)保存下來。如用漢(han)字標音(yin)(yin)的(de)《至元譯語》、《蒙古(gu)秘史》、《華(hua)夷譯語》，阿拉伯(bo)字母(mu)標音(yin)(yin)的(de)《穆卡(ka)迪瑪特字典》（Muqaddimat adab）、《伊斯坦布爾蒙古(gu)語詞匯》等(deng)等(deng)。其中最有名的(de)，自然是明初音(yin)(yin)寫翻譯的(de)《蒙古(gu)秘史》。

13世(shi)紀成(cheng)文的(de)《蒙古秘(mi)史(shi)》（mongγol—un niγuca tobciyan）是傳世(shi)最古老的(de)蒙文文獻之一。由于(yu)戰亂原(yuan)因，用漢字標(biao)音、翻譯的(de)《蒙古秘(mi)史(shi)》得以(yi)保(bao)存下來(lai)，但蒙古語(yu)原(yuan)版(ban)的(de)《蒙古秘(mi)史(shi)》全本已失傳，僅在《蒙古黃金史(shi)》等著作中保(bao)存下部分段(duan)落。

這里是該文獻的開頭和蒙古文轉寫(xie)、中文注(zhu)解對照：

成吉思（中）合罕訥忽扎兀兒

cinggis qaγan—u ijaγur

[成吉思可汗—屬格來源]

成吉思汗的根源

迭（上(shang)）額(e)（舌(she)）列騰格(ge)（舌(she)）里(li) 額(e)扯扎牙阿禿脫(tuo)（舌(she)）列[克]先(xian) 孛兒帖赤那阿主兀(wu)

deger—e tngri—ece jayaγa—tu t?rü—gsen b?rte cinua a—juγu

[來源—與格天—離(li)格指定—名物化出生—過去孛(bei)兒(er)帖赤(chi)那(nei)是—過去]

奉天命而生的(de)孛兒帖赤(chi)那（蒼白(bai)狼），

格爾該(gai) 亦訥（中）豁(huo)埃馬（舌(she)）蘭(lan)[勒] 阿只埃gergei inu qoγa maral a—jiγai

[妻子(zi) 他的豁(huo)埃馬蘭勒(le) 是—過去]

他的妻子是豁埃馬(ma)蘭(lan)勒(le)。

為(wei)了(le)區分蒙(meng)古語(yu)的(de)(de)前列輔音(yin)k/g與后(hou)列輔音(yin)q/γ，使(shi)用(yong)了(le)上(shang)(shang)標(biao)(biao)圓括號中的(de)(de)“上(shang)(shang)、中”等字（原文標(biao)(biao)在該字后(hou)一字右側）。如“（上(shang)(shang)）額(e)”代(dai)表ge（前列音(yin)），“（中）豁”代(dai)表qo（后(hou)列音(yin)）。為(wei)區別(bie)蒙(meng)古語(yu)的(de)(de)顫音(yin)r和邊音(yin)l，在帶有(you)顫音(yin)的(de)(de)音(yin)節前面附加一個(ge)上(shang)(shang)標(biao)(biao)“舌(she)”字。如“（舌(she)）列”讀作re。

歷史上蒙(meng)古(gu)語曾(ceng)采用(yong)以下若干種文字：

回(hui)鶻式蒙古文(wen)（胡(hu)都木(mu)蒙古文(wen)、舊蒙文(wen)）

改良自回(hui)鶻文字的(de)傳統(tong)蒙古文字。

13世紀至16世紀末期的蒙古字為(wei)回(hui)鶻(gu)式蒙古文。

1204年(nian)蒙(meng)古(gu)(gu)人滅乃蠻部，俘虜乃蠻國師，畏兀(wu)兒人塔(ta)塔(ta)統阿(a)。因他(ta)深通回(hui)鶻(gu)文(wen)字(zi)(zi)，鐵木真（成(cheng)吉(ji)思汗(han)）遂命令他(ta)創造(zao)蒙(meng)古(gu)(gu)文(wen)字(zi)(zi)。早期的(de)蒙(meng)古(gu)(gu)文(wen)字(zi)(zi)與回(hui)鶻(gu)文(wen)非常相像，正字(zi)(zi)法中的(de)部分原則也直(zhi)接來自(zi)回(hui)鶻(gu)文(wen)，故(gu)如今學術界也常稱(cheng)之為(wei)“回(hui)鶻(gu)式蒙(meng)文(wen)”。

16–17世紀這種文字經過改(gai)革(ge)，形成近代蒙(meng)(meng)古文，即今天通(tong)行的傳統(tong)蒙(meng)(meng)文（胡都(dou)木蒙(meng)(meng)文）直接前(qian)身。

傳(chuan)統蒙古文(wen)字(zi)使用(yong)蒙古文(wen)字(zi)母(mu)書寫，屬拼音文(wen)字(zi)類(lei)型(xing)，脫胎(tai)自(zi)粟特–回鶻字(zi)母(mu)系統，初創于成吉思汗時代。

中國的蒙古族使(shi)用的蒙古文(wen)有29個(ge)字(zi)母(mu)，在回鶻文(wen)字(zi)母(mu)基(ji)礎(chu)上(shang)(shang)創(chuang)制，蒙古文(wen)字(zi)母(mu)表示元音的5個(ge)，表示輔(fu)音的24個(ge)，拼寫時以詞為單位上(shang)(shang)下連書，行款從左向右。

傳統蒙文文獻豐(feng)富。現存(cun)最早的回鶻體蒙古文，見于約刻于成(cheng)吉思汗二十年(nian)（1225年(nian)）的也松(song)格碑(bei)（成(cheng)吉思汗石(shi)碑(bei)）。

八思巴文（方(fang)字、元(yuan)國(guo)字、蒙(meng)古國(guo)字、蒙(meng)古字）

元朝忽(hu)必(bi)烈時代1268年被創(chuang)造，由當時的(de)(de)蒙元帝師，吐蕃人佛(fo)教薩迦派(pai)領袖(xiu)八思巴所(suo)(suo)創(chuang)立的(de)(de)八思巴字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，這(zhe)種(zhong)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)脫胎(tai)于藏文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)母，忽(hu)必(bi)烈之(zhi)所(suo)(suo)以要新創(chuang)一(yi)種(zhong)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，目的(de)(de)在于創(chuang)造與龐大統(tong)一(yi)的(de)(de)蒙元帝國“相匹配(pei)”的(de)(de)統(tong)一(yi)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，用(yong)它書寫帝國內一(yi)切語(yu)(yu)言(yan)(yan)。現已發(fa)現用(yong)八思巴字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)母書寫的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)有蒙古語(yu)(yu)、漢語(yu)(yu)、藏語(yu)(yu)、回鶻語(yu)(yu)、梵語(yu)(yu)、波斯語(yu)(yu)等。但事(shi)實證(zheng)明這(zhe)種(zhong)努(nu)力(li)沒有成(cheng)功(gong)。因為這(zhe)些語(yu)(yu)言(yan)(yan)彼此差別非常大，同一(yi)種(zhong)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)很(hen)難確切地(di)表示每(mei)一(yi)種(zhong)語(yu)(yu)言(yan)(yan)。所(suo)(suo)以元朝統(tong)治(zhi)被推翻后，這(zhe)種(zhong)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)也(ye)逐漸消(xiao)滅(mie)。

現存的八思巴字(zi)蒙古(gu)文獻主要是元(yuan)代的詔(zhao)令。不(bu)過這(zhe)種(zhong)文字(zi)后來在藏族地區(qu)比蒙古(gu)地區(qu)保持(chi)了更長時(shi)間，并由藏族學者進一步改造，作為一種(zhong)花(hua)體字(zi)，用于(yu)西(xi)藏地方(fang)公(gong)文、印章裝飾。

1648年冬由衛(wei)拉(la)特(te)和(he)碩(shuo)特(te)部(bu)高僧咱雅班迪達（zaya bandida namhaijamsu）創制(zhi)，用于衛(wei)拉(la)特(te)部(bu)族(zu)中(zhong)。“托(tuo)忒”todo意為“明了”。這種文(wen)(wen)(wen)字區(qu)別了胡(hu)都木蒙文(wen)(wen)(wen)中(zhong)不能(neng)分別的o和(he)u，?和(he)ü，t和(he)d等音，規范化、口語化了一些寫法。但(dan)由于這些改革多是以(yi)衛(wei)拉(la)特(te)方(fang)(fang)言(yan)為基(ji)礎的，導致文(wen)(wen)(wen)字無(wu)法推廣到其他方(fang)(fang)言(yan)地區(qu)。于是托(tuo)忒文(wen)(wen)(wen)成為衛(wei)拉(la)特(te)方(fang)(fang)言(yan)文(wen)(wen)(wen)字，并沿用。新(xin)疆(jiang)蒙古族(zu)地區(qu)仍然有沿用。

蘇永布文(wen)字(zi)（借鑒(jian)梵文(wen)字(zi)母創立）

1686年由(you)喀(ka)爾喀(ka)高僧，一世咱那(nei)巴咱爾創制。這種文字(zi)源自(zi)梵文蘭札(zha)體字(zi)母，主要(yao)用于宗教和裝(zhuang)飾目(mu)的。由(you)于字(zi)體繁難，并未在民間流行。現(xian)如(ru)今見于蒙(meng)古(gu)國國旗上的國徽。

瓦金達拉(la)文字(zi)（借(jie)鑒托忒(te)文字(zi)）

1905年由布里亞(ya)特喇嘛阿旺(wang)多(duo)吉(ji)（德爾智）創制(zhi)(zhi)。這種文字(zi)(zi)主(zhu)要(yao)反映布里亞(ya)特方言，有一百多(duo)個字(zi)(zi)母(mu)，主(zhu)要(yao)用(yong)于寺廟宗教領域(yu)。創制(zhi)(zhi)后未推廣(guang)。

西(xi)里爾(er)蒙古字(zi)（斯拉夫(fu)蒙古文、新蒙文）

現(xian)蒙(meng)(meng)古國(guo)使(shi)用(yong)的基立爾字(zi)母蒙(meng)(meng)古文(wen)(wen)字(zi)，蒙(meng)(meng)古國(guo)法(fa)律規定廢除使(shi)用(yong)西里(li)爾蒙(meng)(meng)古文(wen)(wen)，將把傳(chuan)統(tong)蒙(meng)(meng)古文(wen)(wen)作為蒙(meng)(meng)古國(guo)官方使(shi)用(yong)文(wen)(wen)字(zi)。中(zhong)國(guo)又習稱“新蒙(meng)(meng)文(wen)(wen)”，與傳(chuan)統(tong)蒙(meng)(meng)文(wen)(wen)即(ji)“老蒙(meng)(meng)文(wen)(wen)”相區別。

1930至(zhi)1940年代(dai)(dai)，蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)人(ren)民共和國(guo)(guo)嘗(chang)試(shi)改(gai)革蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)文(wen)。在(zai)蘇聯(lian)的(de)影響(xiang)下，起初試(shi)圖創立(li)拉(la)丁字(zi)母(mu)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)文(wen)字(zi)，并已確定了(le)(le)文(wen)字(zi)方案，1942年起開始試(shi)用(yong)，于(yu)1946年正(zheng)式使用(yong)。但隨(sui)著蘇聯(lian)把文(wen)字(zi)拉(la)丁化方針改(gai)為斯拉(la)夫化，蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)也不(bu)(bu)得不(bu)(bu)轉向(xiang)。拉(la)丁字(zi)母(mu)方案公布兩個(ge)(ge)月后(hou)就(jiu)被收回，重新頒布法(fa)(fa)令(ling)，改(gai)用(yong)基(ji)(ji)立(li)爾(er)(er)字(zi)母(mu)拼(pin)寫(xie)國(guo)(guo)內最主(zhu)要的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)語喀(ka)爾(er)(er)喀(ka)方言(yan)(yan)，作為國(guo)(guo)家(jia)法(fa)(fa)定語文(wen)，老蒙(meng)(meng)文(wen)則(ze)退出日(ri)常(chang)使用(yong)。除了(le)(le)將俄(e)文(wen)所有(you)字(zi)母(mu)一(yi)概借(jie)入以(yi)外(wai)，還加入了(le)(le)?和?兩個(ge)(ge)字(zi)母(mu)來表示俄(e)語中(zhong)所沒有(you)的(de)元(yuan)音?和ü。傳(chuan)(chuan)統蒙(meng)(meng)文(wen)有(you)幾個(ge)(ge)音使用(yong)相同(tong)的(de)字(zi)母(mu)，如7個(ge)(ge)元(yuan)音只用(yong)5個(ge)(ge)字(zi)母(mu)，o和u，?和ü，都分(fen)(fen)別使用(yong)同(tong)一(yi)個(ge)(ge)字(zi)母(mu)表示；t和d也沒有(you)完全(quan)區別開。一(yi)些字(zi)母(mu)連寫(xie)后(hou)容易混淆。部分(fen)(fen)寫(xie)法(fa)(fa)必須死記，給學習、認讀(du)(du)造成不(bu)(bu)便。基(ji)(ji)立(li)爾(er)(er)字(zi)母(mu)文(wen)字(zi)能夠清楚地(di)區別這(zhe)些音，基(ji)(ji)本做到了(le)(le)“怎(zen)么說就(jiu)怎(zen)么寫(xie)”，且字(zi)母(mu)形體區別較大(da)，各個(ge)(ge)分(fen)(fen)開，不(bu)(bu)易誤讀(du)(du)。從(cong)左(zuo)向(xiang)右橫寫(xie)，方便排(pai)版和科技文(wen)獻。但同(tong)時也沒有(you)了(le)(le)傳(chuan)(chuan)統蒙(meng)(meng)文(wen)書寫(xie)迅速(su)、兼顧各地(di)方言(yan)(yan)等優勢(shi)。至(zhi)于(yu)原蘇聯(lian)境(jing)內的(de)布里亞特(te)和卡(ka)爾(er)(er)梅克兩個(ge)(ge)共和國(guo)(guo)，也經歷了(le)(le)類(lei)似的(de)文(wen)字(zi)改(gai)革，二三十年代(dai)(dai)短(duan)暫(zan)的(de)拉(la)丁化實驗后(hou)，四十年代(dai)(dai)迅速(su)改(gai)用(yong)基(ji)(ji)立(li)爾(er)(er)字(zi)母(mu)拼(pin)寫(xie)當地(di)語言(yan)(yan)。

阿里嘎里文字

16世紀時期，為正(zheng)確傳播黃教(jiao)名詞，宗教(jiao)用于等(deng)而(er)創造的(de)文字，阿尤(you)西(xi)故(gu)西(xi)喇嘛借鑒藏文梵文創造的(de)。不是獨(du)立(li)的(de)文字。

輔音構擬

送氣與不送氣

多數學者認為，原始蒙(meng)(meng)古語(yu)的(de)塞(sai)(sai)輔(fu)(fu)音(yin)和塞(sai)(sai)擦輔(fu)(fu)音(yin)是(shi)清濁兩位對比(bi)。但(dan)是(shi)，這只是(shi)基(ji)于突厥(jue)語(yu)族語(yu)言(yan)(yan)輔(fu)(fu)音(yin)系統之(zhi)上(shang)的(de)一種假設(she)，它既(ji)不(bu)能合理地說明(ming)蒙(meng)(meng)古語(yu)族語(yu)言(yan)(yan)的(de)歧異，又不(bu)符合蒙(meng)(meng)古語(yu)族語(yu)言(yan)(yan)語(yu)音(yin)演變的(de)規律。蒙(meng)(meng)古語(yu)族語(yu)言(yan)(yan)的(de)比(bi)較研究是(shi)解(jie)決(jue)這一問(wen)題的(de)有效途徑。

蒙(meng)古(gu)語(yu)語(yu)音(yin)(yin)聲(sheng)學分(fen)析證(zheng)明，現代蒙(meng)古(gu)語(yu)的(de)(de)塞(sai)(sai)(sai)輔(fu)(fu)音(yin)(yin)、塞(sai)(sai)(sai)擦輔(fu)(fu)音(yin)(yin)是送(song)氣和(he)不送(song)氣的(de)(de)對立(li)。九種蒙(meng)古(gu)語(yu)族(zu)語(yu)言(yan)中，除(chu)莫(mo)戈勒語(yu)的(de)(de)塞(sai)(sai)(sai)輔(fu)(fu)音(yin)(yin)和(he)塞(sai)(sai)(sai)擦輔(fu)(fu)音(yin)(yin)是清濁兩位(wei)對比(bi)、保安語(yu)是清送(song)氣半濁不送(song)氣兩位(wei)對比(bi)之(zhi)外，其余七(qi)種語(yu)言(yan)都是送(song)氣不送(song)氣兩位(wei)對比(bi)。對中世紀(ji)蒙(meng)古(gu)語(yu)語(yu)音(yin)(yin)的(de)(de)研究也(ye)證(zheng)明了這一點。

從濁(zhuo)(zhuo)音(yin)(yin)(yin)已經清(qing)化(hua)的(de)聲母系統(tong)看，用不送氣(qi)(qi)(qi)清(qing)音(yin)(yin)(yin)標注蒙古語不送氣(qi)(qi)(qi)音(yin)(yin)(yin)，用送氣(qi)(qi)(qi)清(qing)音(yin)(yin)(yin)標注蒙古語送氣(qi)(qi)(qi)音(yin)(yin)(yin)。我們知道，濁(zhuo)(zhuo)音(yin)(yin)(yin)清(qing)化(hua)后，濁(zhuo)(zhuo)塞音(yin)(yin)(yin)和(he)濁(zhuo)(zhuo)塞擦音(yin)(yin)(yin)在平聲時(shi)，并入(ru)相(xiang)應的(de)送氣(qi)(qi)(qi)音(yin)(yin)(yin)，在仄聲時(shi)，并入(ru)相(xiang)應的(de)不送氣(qi)(qi)(qi)音(yin)(yin)(yin)。

《蒙(meng)(meng)古(gu)秘史》注(zhu)音(yin)(yin)(yin)(yin)漢(han)字(zi)(zi)正是(shi)(shi)(shi)反映的(de)這種語音(yin)(yin)(yin)(yin)變化。如“琴、騰、途、池、陳(chen)……”等字(zi)(zi)在保存濁音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)聲(sheng)母系統里，讀(du)濁聲(sheng)母平聲(sheng)，在《蒙(meng)(meng)古(gu)秘史》里，和現代蒙(meng)(meng)古(gu)語一樣，標注(zhu)的(de)是(shi)(shi)(shi)一個清(qing)送(song)氣(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)。可見《蒙(meng)(meng)古(gu)秘中》注(zhu)音(yin)(yin)(yin)(yin)漢(han)字(zi)(zi)所用的(de)是(shi)(shi)(shi)濁音(yin)(yin)(yin)(yin)清(qing)化的(de)聲(sheng)母系統，所以，《蒙(meng)(meng)古(gu)秘史》語言的(de)塞輔(fu)音(yin)(yin)(yin)(yin)、塞擦輔(fu)音(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)送(song)氣(qi)不(bu)送(song)氣(qi)兩(liang)位對立。

從八思巴字看，塞(sai)音(yin)(yin)、塞(sai)擦音(yin)(yin)清(qing)(qing)(qing)濁對(dui)比(bi)(bi)的(de)形式是：是濁，也就是清(qing)(qing)(qing)、次(ci)清(qing)(qing)(qing)、濁三位(wei)對(dui)比(bi)(bi)。在(zai)八思巴字蒙(meng)文文獻里(li)，雖然有送(song)氣(qi)(qi)輔(fu)(fu)音(yin)(yin)和(he)不送(song)氣(qi)(qi)輔(fu)(fu)音(yin)(yin)之間的(de)混(hun)用，但絕大(da)多(duo)數(shu)情況下，用清(qing)(qing)(qing)音(yin)(yin)轉寫(xie)了蒙(meng)古(gu)語(yu)的(de)不送(song)氣(qi)(qi)輔(fu)(fu)音(yin)(yin)，用次(ci)清(qing)(qing)(qing)音(yin)(yin)轉寫(xie)了蒙(meng)古(gu)語(yu)的(de)送(song)氣(qi)(qi)輔(fu)(fu)音(yin)(yin)。比(bi)(bi)如：qamuq（整個），dojid（和(he)尚），bas（又）。可見，八思巴蒙(meng)古(gu)語(yu)的(de)塞(sai)輔(fu)(fu)音(yin)(yin)、塞(sai)擦輔(fu)(fu)音(yin)(yin)也是送(song)氣(qi)(qi)不送(song)氣(qi)(qi)兩位(wei)對(dui)立。

根據以上事實，完全(quan)有理由說，中(zhong)世(shi)(shi)紀蒙古(gu)語的(de)塞輔音、塞擦輔音是送(song)(song)氣(qi)不(bu)送(song)(song)氣(qi)兩(liang)(liang)(liang)位(wei)對(dui)(dui)立(li)。如果接受(shou)原(yuan)始蒙古(gu)語的(de)塞輔音、塞擦輔音是清濁(zhuo)兩(liang)(liang)(liang)位(wei)對(dui)(dui)立(li)的(de)假設的(de)話，就必須回答一個問題(ti)：原(yuan)始蒙古(gu)語的(de)清濁(zhuo)兩(liang)(liang)(liang)位(wei)對(dui)(dui)立(li)是如何演變(bian)成(cheng)中(zhong)世(shi)(shi)紀蒙古(gu)語的(de)送(song)(song)氣(qi)不(bu)送(song)(song)氣(qi)兩(liang)(liang)(liang)位(wei)對(dui)(dui)立(li)的(de)？不(bu)贊同清濁(zhuo)兩(liang)(liang)(liang)位(wei)對(dui)(dui)立(li)說的(de)觀點。

根據(ju)現有語言材料，把原始(shi)蒙古語的(de)(de)塞輔音(yin)、塞擦輔音(yin)擬測為送氣(qi)不送氣(qi)兩位對立是有一定的(de)(de)根據(ju)的(de)(de)。

關于音位

蘭司鐵(tie)認為(wei)，阿爾泰(tai)語言都曾有過清唇音[*]p—或與(yu)它接近的(de)(de)清音，這個音在前(qian)蒙古語和前(qian)突(tu)厥語中是作為(wei)[*]p—、f、x和h而(er)走向消失的(de)(de)。它在通古斯語言中也以常見的(de)(de)普遍的(de)(de)語音演變規律而(er)存在。

后來，伯希和重新研究了這(zhe)個問(wen)題。他(ta)認(ren)為，這(zhe)個清輔音不(bu)是(shi)擦音，而(er)是(shi)塞音，并認(ren)為蘭司(si)鐵的(de)例(li)證里(li)，最(zui)有說服力的(de)是(shi)：

蒙古語oroi“頂”，通古斯語horon，滿語foron，奧(ao)爾恰(qia)語poro，義同(tong)前；

蒙古語(yu)αluqu“錘子”，滿語(yu)folgo，鄂倫春(chun)語(yu)xαluqα，果爾特語(yu)pαlū，義(yi)同前；

蒙古語(yu)(yu)ünür“氣(qi)味(wei)”，ünüs—“嗅(xiu)”，滿語(yu)(yu)funsun“氣(qi)味(wei)、香(xiang)味(wei)”，鄂倫春(chun)語(yu)(yu)xunke“香(xiang)味(wei)”，奧爾(er)恰(qia)語(yu)(yu)xunke“嗅(xiu)”，等等。這就是阿(a)爾(er)泰學有名的(de)“蘭司鐵—伯(bo)希和定(ding)律”。定(ding)律把[*]p—的(de)歷(li)史演(yan)變分(fen)成了四個階段(duan)：

第(di)(di)一階(jie)段(duan)　第(di)(di)二階(jie)段(duan)　第(di)(di)三階(jie)段(duan)　第(di)(di)四階(jie)段(duan)

[*]p→f→h→0（零）

各個階段語音在阿(a)爾(er)泰(tai)語系諸語族語言里的分布：

在(zai)蒙古語(yu)中，中世紀蒙古語(yu)為(wei)h，達斡爾語(yu)為(wei)x，土族(zu)語(yu)為(wei)近代蒙古語(yu)為(wei)0（極少數(shu)情況為(wei)p）。

在滿–通語(yu)族語(yu)里，滿語(yu)為f，果爾特語(yu)為p，鄂溫克(ke)語(yu)為h。

在突(tu)厥(jue)語(yu)(yu)族語(yu)(yu)中，按照(zhao)波(bo)譜的(de)說法，前突(tu)厥(jue)語(yu)(yu)為(wei)(wei)h，原始突(tu)厥(jue)語(yu)(yu)為(wei)(wei)h，東南(nan)群和西南(nan)群語(yu)(yu)言為(wei)(wei)h，其他為(wei)(wei)0。

3.關于[*]g音位(wei)。

蒙古(gu)(gu)書面語(yu)的(de)q、k、、g在中世紀(ji)蒙古(gu)(gu)語(yu)里是q、k、g，而且(qie)有(you)k和g混用現象(xiang)。

以此為根據，有(you)人認(ren)為，蒙(meng)古(gu)書(shu)面語的q、k、、g是(shi)由(you)(you)q、k演(yan)變(bian)而(er)來(lai)的。也(ye)有(you)人認(ren)為，q、k、、g是(shi)由(you)(you)一個q演(yan)變(bian)而(er)來(lai)的。但是(shi)，我們可(ke)以確定曾經有(you)過與[*]k對應的[*]g音位(wei)。

語言親緣

蒙古史研(yan)究證明，鮮卑語同蒙古語有共同祖源。

唐代地理書《元和(he)郡縣圖志》記(ji)：“紇(he)(he)真山，縣東(dong)三(san)(san)十里(li)。虜語紇(he)(he)真，漢(han)言三(san)(san)十里(li)。”“紇(he)(he)真”和(he)蒙(meng)古書面語（三(san)(san)十）為同(tong)源詞。

《廣韻》：紇，下沒切(qie)(qie)，入沒匣。真(zhen)，職鄰(lin)切(qie)(qie)，平真(zhen)張。應構擬為。

契丹語(yu)(yu)(yu)言文字的(de)(de)(de)研究，取得了顯著(zhu)的(de)(de)(de)成就。從(cong)已考釋出的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言材料看，契丹語(yu)(yu)(yu)和蒙古語(yu)(yu)(yu)之間有相(xiang)當近(jin)的(de)(de)(de)關系。契丹文字研究證明，51號字的(de)(de)(de)讀音為標記的(de)(de)(de)是契丹語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)[*]g音位。

有些學者把(ba)原始蒙古語(yu)的舌根塞輔(fu)音構(gou)擬(ni)為四(si)個。

按照音(yin)(yin)(yin)位(wei)理論，[[*]q]和[[*]k]處于互補關系(xi)當中，是同一個音(yin)(yin)(yin)位(wei)的(de)兩個變體。這個音(yin)(yin)(yin)位(wei)寫(xie)成(cheng)/[*]q/或者寫(xie)成(cheng)/[*]k/都(dou)無不可，不過，選擇比較(jiao)常用(yong)的(de)音(yin)(yin)(yin)標，寫(xie)成(cheng)/[*]k/。同理，也把[[*]g]歸成(cheng)音(yin)(yin)(yin)位(wei)/[*]g/。

語言借詞

古籍(ji)《蒙古語》，一卷，清(qing)佚(yi)名輯，清(qing)朱格滿文抄(chao)本，一冊。開本15.7cm×10cm。現(xian)存(cun)北京故宮博物(wu)院。

是書(shu)收錄(lu)了滿(man)蒙合璧日常用(yong)(yong)語(yu)(yu)話(hua)條，蒙語(yu)(yu)譯詞由滿(man)文字母轉寫。清代皇(huang)帝(di)召見蒙藏(zang)族喇嘛，日常問(wen)候(hou)用(yong)(yong)語(yu)(yu)要(yao)用(yong)(yong)蒙語(yu)(yu)交流，該(gai)書(shu)收錄(lu)了會話(hua)所需的短語(yu)(yu)、語(yu)(yu)句。全書(shu)分(fen)為“西(xi)藏(zang)堪布進京呈(cheng)遞丹書(shu)克召見時(shi)問(wen)此(ci)”、“問(wen)呼圖(tu)(tu)克圖(tu)(tu)話(hua)條”等內容(rong)，其中有很(hen)多(duo)蒙語(yu)(yu)口語(yu)(yu)。

該書(shu)對滿蒙語的互譯具有(you)一定的價(jia)值。

芒果视频

蒙古語