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韓城文廟
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韓城文廟坐落在陜西省渭南韓城市老城東學巷,是一組保存完整的元代建筑群。據明《一統志》記載:“韓城縣學于洪武四年公元1371年在舊址重修”。《陜西通志》載:“洪武四年知縣周吉成重建”。后來雖經歷代重修,但廟內主要建筑之結構形狀,都基本未變。為陜西省現存十三世紀以來較有代表性的古建筑群。韓城文廟,也是現韓城市博物館所在地。
  • 門票參考: 免費(fei)
  • 所在地/隸屬: 陜西省渭(wei)南市(shi)韓城市(shi)金城區(qu)學巷
  • 開放時間: 08:00~18:00
  • 文物保護單位: 國家級第五(wu)批(明)
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文廟簡介

韓城文廟位于(yu)陜(shan)西(xi)省韓城市金城區東(dong)(dong)學巷東(dong)(dong)端北側,是(shi)全國第三大孔(kong)廟,其規(gui)模(mo)僅次于(yu)山東(dong)(dong)曲阜和北京(jing)國子監街的孔(kong)廟。若是(shi)從建造年代上算(suan)來,在(zai)國內排第五,連北京(jing)國子監孔(kong)廟也要比(bi)它晚。

韓城文廟(miao)的建(jian)造年(nian)代(dai)(dai)至今(jin)無統一說法,該館工作人員持唐初造,宋重造觀點。明(ming)(ming)《一統志》記載(zai):“韓城縣學(xue)于洪武(wu)四(si)年(nian)(公元1371年(nian))在舊址重修(xiu)”。《陜(shan)西通志》載(zai):“洪武(wu)四(si)年(nian)知(zhi)縣周吉成重建(jian)”。近年(nian)出版的《韓城市文物志》的觀點是:韓城文廟(miao)具體(ti)始(shi)建(jian)年(nian)代(dai)(dai)不詳,通過相關文物考證、推(tui)斷,文廟(miao)當始(shi)建(jian)于唐初,經(jing)歷代(dai)(dai)的重修(xiu)擴建(jian),其(qi)建(jian)筑(zhu)風格集宋、元、明(ming)(ming)、清于一體(ti),有“四(si)代(dai)(dai)建(jian)筑(zhu)一廟(miao)收”之說。

文廟坐北(bei)朝南(nan),不設南(nan)門(men),共有四進院(yuan)落。主要建筑(zhu)以照壁(bi)、欞星門(men)、泮(pan)池、戟(ji)門(men)、大成殿、正誼(yi)明(ming)道門(men)、明(ming) 倫堂、尊經(jing)閣等(deng)構(gou)成一條南(nan)北(bei)長(chang)200 米的中軸線。

在軸線兩側設有牌樓、致齋所、更衣(yi)室、碑樓、碑亭、東 西(xi)廡、東西(xi)碑林、掌酒(jiu)司、典庫司、東西(xi)書齋等建筑(zhu)。

廟(miao)東西還有名(ming)宦祠、文(wen)昌閣等附屬建(jian)筑,并與廟(miao)內相(xiang)通(tong)。該廟(miao)在建(jian)筑設計(ji)上(shang)強(qiang)調中軸線相(xiang)對(dui)稱 的格(ge)局,利用層(ceng)層(ceng)遞進的院(yuan)落,按功能(neng)合(he)(he)理布置建(jian)筑,廟(miao)學結合(he)(he),是(shi)研究明(ming)初地方文(wen)廟(miao)建(jian)筑的范例。

1957年5月31日被韓(han)城縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位。

1977年列為陜西(xi)省重點文物(wu)保(bao)護單位(wei)。

2001年韓城文(wen)廟作為明代的古建筑,被國(guo)務院列入(ru)第五批全國(guo)重點文(wen)物(wu)保護單位。

建筑

韓(han)城(cheng)文(wen)廟集(ji)宋元明清建(jian)(jian)筑(zhu)于一身,布局(ju)規范,體態恢宏。廟宇(yu)坐北朝南,1371年(明洪武四年)做過大規模重修擴建(jian)(jian),其占(zhan)地總(zong)面(mian)積8400平(ping)方米,中軸線長180余米,后存(cun)(cun)主體和配列(lie)建(jian)(jian)筑(zhu)共22座,計78間,是(shi)14世紀(ji)以后中國西部保存(cun)(cun)完整的文(wen)廟古建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)。文(wen)廟由欞星門、戟門、大成殿(dian)、明倫堂、尊經閣等(deng)5個(ge)主體建(jian)(jian)筑(zhu)和4個(ge)緊(jin)密相(xiang)連的院落組成。

文廟外(wai)有(you)(you)木結(jie)構牌坊(fang)兩(liang)座。東坊(fang)上書(shu)有(you)(you)“德配天地”,西(xi)坊(fang)上書(shu)“道(dao)貫古今”。由“賢關”、 “圣域”兩(liang)門(men)入(ru)廟,門(men)口(kou)豎有(you)(you)“文武(wu)百官軍民(min)等至此下(xia)馬(ma)”的(de)(de)下(xia)馬(ma)石,南邊(bian)的(de)(de)“萬(wan)仞官墻”雕(diao)有(you)(you)體態生動、凌空欲飛、琉璃放彩的(de)(de)5條龍(long),其形(xing)象之(zhi)逼真、工藝精美。兩(liang)邊(bian)有(you)(you)鯉(li)魚(yu)嬉浪磚雕(diao),風急浪高,鯉(li)魚(yu)騰躍(yue),這(zhe)飛龍(long)躍(yue)魚(yu),寓有(you)(you)英才輩出之(zhi)意,同時也暗示著封建社會的(de)(de)“儒童”一(yi)旦金榜題名, 便如這(zhe)躍(yue)過龍(long)門(men)的(de)(de)鯉(li)魚(yu),可飛黃騰達、前程無量。

欞星門

“欞星門”為文廟正門,其門為懸(xuan)山式,由3座(zuo)木牌坊組(zu)成(cheng),五昂重拱,補(bu)間輔作(zuo)分七、五、三朵,飾(shi)以龍鳳(feng)、仙人、獅馬、花卉(hui)等。立柱直(zhi)通屋外,俗稱通天(tian)柱。頂飾(shi)琉璃盤龍,花卉(hui)套筒和寶葫蘆攢頭。過(guo)此門,進入第一(yi)大(da)院(yuan),院(yuan)內(nei)古柏參天(tian),樹木成(cheng)蔭,鮮花盛(sheng)開,清(qing)新雅致(zhi)的(de)(de)環(huan)境使人賞心(xin)悅目。門前有“泮水(shui)”,水(shui)上有“泮橋”。院(yuan)東(dong)西兩側(ce)有對稱的(de)(de)“更衣亭(ting)”、“致(zhi)齋所(suo)”,這是祭孔(kong)前凈心(xin)浴(yu)面、理衣整冠(guan)的(de)(de)地方。兩邊對稱的(de)(de)6座(zuo)牌樓,分別(bie)記載著歷代(dai)重修該廟的(de)(de)概況。

戟門

院(yuan)北(bei)三間為(wei)“戟(ji)門(men)”,過“戟(ji)門(men)”,進入第二院(yuan),正北(bei)面(mian)為(wei)文(wen)廟(miao)主體建筑“大成殿”,這是列放(fang)孔子牌位的地方。文(wen)廟(miao)院(yuan)內(nei)有(you)古柏33棵(ke),葉茂枝(zhi)繁,馨香四(si)溢。第二院(yuan)建筑呈凹形(xing),布局緊(jin)湊、結構嚴謹。

明倫堂

出角門(men),進入第三院(yuan),明(ming)倫(lun)堂寬敞明(ming)亮,堂正上(shang)方高(gao)懸(xuan)著“師(shi)道尊嚴”的大字匾,字體(ti)蒼勁深厚(hou),這是當(dang)年“傳(chuan)道授業解惑”的地(di)方。院(yuan)兩側各有(you)7間廊屋,分別(bie)為掌酒司、典(dian)庫司,當(dang)中(zhong)兩邊置(zhi)有(you)東西碑林。

尊經閣

穿過明(ming)倫堂,來到(dao)第四(si)院,拾(shi)級而(er)蹬即為(wei)(wei)“尊經閣(ge)”。臺(tai)高3.65米(mi),閣(ge)為(wei)(wei)重檐歇山頂,周有四(si)廊,明(ming)楹十八(ba),補間輔(fu)以華拱(gong),琉(liu)璃雕花(hua)脊,鴟吻而(er)尾(wei)卷,結構恢(hui)宏,頗(po)具氣(qi)勢。繞臺(tai)而(er)望,古城風貌一(yi)覽無余(yu),盡收眼底(di)。

韓城文(wen)(wen)(wen)廟還是韓城市博物(wu)館的所在(zai)地,館內(nei)陳列了歷代珍(zhen)奇,無有斷代。展館面積2000余(yu)平方米,共分(fen)文(wen)(wen)(wen)物(wu)精(jing)品(pin)、古(gu)代工藝、歷代名人、石雕(diao)、石刻和(he)臨時(shi)性5個展室。其中珍(zhen)貴文(wen)(wen)(wen)物(wu)500余(yu)件,官藏文(wen)(wen)(wen)物(wu)多達萬(wan)余(yu)件,位居陜西(xi)省縣級博物(wu)館之首(shou)。

五子登科古柏

韓城文廟中(zhong)柏樹繁多,總計33棵,葉茂枝繁,馨(xin)香四(si)溢(yi)。二進院中(zhong)有一株一千五(wu)百年的古柏,此柏歷經千百年,依(yi)舊孤(gu)絕而挺拔,生(sheng)機盎然。

這棵千(qian)年(nian)古樹因宛(wan)如五(wu)指的(de)古柏枝干上(shang)惟妙惟肖(xiao)、自然天成的(de)動(dong)物造型以及其寓意“五(wu)子登科(ke)”的(de)深意,在年(nian)節假日民眾會來燒(shao)香祈(qi)(qi)福(fu)。除在樹干上(shang)綁祈(qi)(qi)福(fu)帶外(wai),游客還爭(zheng)相觸摸,祭拜祈(qi)(qi)福(fu),以求汲取其靈(ling)氣(qi),祈(qi)(qi)求好(hao)運(yun)。

在文廟內(nei),除(chu)韓城本(ben)地人外(wai),還(huan)有來自周邊(bian)的(de)游(you)客前來祭拜(bai)祈福,他(ta)們大(da)多攜(xie)家帶(dai)口,帶(dai)著孩子前來祈求學業順利(li)。

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