其寺民(min)國時期(qi)曾為縣(xian)參議(yi)所(suo)(suo)在地，名曰(yue)“中(zhong)山堂”。建國后其大殿為當(dang)時的(de)縣(xian)府重大會(hui)議(yi)禮堂，更名“群(qun)眾堂”。1949年春彭德懷將軍來韓城(cheng)在這(zhe)(zhe)里作過關于黨的(de)七屆二中(zhong)全會(hui)精神和解(jie)放(fang)戰爭形勢報告(gao)。改革開放(fang)后將其寺用作市招待所(suo)(suo)，并進行了改建，僅(jin)保存了一座建筑宏偉的(de)大佛殿。1985年6月19日，中(zhong)共中(zhong)央總書記胡耀邦同志經韓城(cheng)去(qu)山西，在這(zhe)(zhe)里就餐(can)、休息。
1986年(nian)(nian)(nian)，在安(an)居寨外東北發現(xian)并清理了金大(da)定十(shi)八年(nian)(nian)(nian)（1178年(nian)(nian)(nian)）慶(qing)(qing)善(shan)寺的(de)僧墓群，出土(tu)了三具制作精(jing)美的(de)陶棺槨和一件白釉描花瓷(ci)枕，藏于市博(bo)物館，鑒定為(wei)國家級文物。2003年(nian)(nian)(nian)9月24日(ri)，經(jing)省(sheng)政府批準將慶(qing)(qing)善(shan)寺大(da)佛(fo)殿公布為(wei)陜西省(sheng)重(zhong)(zhong)(zhong)點文物保護(hu)單位，嗣后對(dui)其進行了重(zhong)(zhong)(zhong)修，其寺大(da)殿迄今已有1380年(nian)(nian)(nian)的(de)歷史了。寺內現(xian)存清康熙四十(shi)三年(nian)(nian)(nian)（1704年(nian)(nian)(nian)）《海(hai)潮堂長燈記》、乾隆(long)(long)五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1740年(nian)(nian)(nian)）《海(hai)潮堂砌基碑記》、乾隆(long)(long)十(shi)八年(nian)(nian)(nian)（1753年(nian)(nian)(nian)）《重(zhong)(zhong)(zhong)修慶(qing)(qing)善(shan)寺大(da)佛(fo)殿碑記》等碑石。
2007年(nian)12月(yue)15日韓(han)城市(shi)(shi)慶善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)籌委(wei)會向(xiang)陜(shan)(shan)西(xi)省佛協(xie)遞交(jiao)了“關(guan)于(yu)韓(han)城慶善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)申請(qing)登記(ji)報告(gao)”，同年(nian)12月(yue)24日由陜(shan)(shan)西(xi)省佛教(jiao)(jiao)協(xie)會向(xiang)韓(han)城市(shi)(shi)宗教(jiao)(jiao)局正式(shi)“申請(qing)慶善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)為(wei)宗教(jiao)(jiao)活(huo)(huo)動場(chang)所(suo)”。2008年(nian)6月(yue)3日韓(han)城市(shi)(shi)宗教(jiao)(jiao)局向(xiang)渭南市(shi)(shi)宗教(jiao)(jiao)局請(qing)示“關(guan)于(yu)恢(hui)復(fu)慶善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)為(wei)佛教(jiao)(jiao)活(huo)(huo)動場(chang)所(suo)”的(de)報告(gao)，2008年(nian)10月(yue)20日陜(shan)(shan)西(xi)省宗教(jiao)(jiao)局以陜(shan)(shan)宗批【2008】25號“關(guan)于(yu)恢(hui)復(fu)渭南市(shi)(shi)韓(han)城慶善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)為(wei)活(huo)(huo)動場(chang)所(suo)的(de)批復(fu)”，從此，韓(han)城市(shi)(shi)慶善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)為(wei)永久性(xing)寺(si)(si)(si)觀教(jiao)(jiao)堂。2009年(nian)6月(yue)22日，慶善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)整(zheng)體整(zheng)修工程正式(shi)啟動。
2010年元月(yue)1日(ri)至8日(ri)，陜西省韓城市慶善寺(si)舉行(xing)準(zhun)提(ti)法會(hui)，方(fang)丈首愚大和尚主法。來自(zi)全國(guo)(guo)各省市自(zi)治區(qu)及港澳臺、韓國(guo)(guo)、日(ri)本、美國(guo)(guo)等地準(zhun)提(ti)弟子300余(yu)人參加(jia)法會(hui)。
此次法會主題是“祈愿(yuan)世界和(he)平，風調雨順，國泰民(min)安”，同時，對宣傳韓城宗教文(wen)化，歷史文(wen)化，旅游(you)資源和(he)穩定一(yi)方和(he)諧(xie)韓城有著(zhu)非常重要意義(yi)。這(zhe)也是首愚大和(he)尚第(di)二(er)次在慶善寺(si)舉辦準提法會。
法(fa)會圓滿晚會上，韓(han)城(cheng)(cheng)市梁(liang)軍民市長，韓(han)城(cheng)(cheng)市統戰部(bu)副部(bu)長、市宗教(jiao)局(ju)局(ju)長丁少全，韓(han)城(cheng)(cheng)市政協(xie)主(zhu)席王(wang)秀蘭以及韓(han)城(cheng)(cheng)市文物旅(lv)游局(ju)王(wang)仲林局(ju)長、韓(han)城(cheng)(cheng)市人勞局(ju)王(wang)建國(guo)等領導到會祝賀。
準(zhun)(zhun)提法(fa)門在中(zhong)國流傳(chuan)至(zhi)今已(yi)逾千余年，初(chu)從印(yin)度(du)傳(chuan)入中(zhong)土的古梵密(mi)法(fa)演(yan)變為中(zhong)國式(shi)的“漢傳(chuan)密(mi)法(fa)”。在唐代時修學準(zhun)(zhun)提法(fa)或其他密(mi)法(fa)，只(zhi)有宮廷及(ji)富貴人家才付得起巨額(e)的供養，可以說是一種富貴法(fa)。直到明(ming)朝朝廷一度(du)封禁密(mi)法(fa)，反而使得準(zhun)(zhun)提法(fa)的本尊——“準(zhun)(zhun)提佛母”深入民(min)間(jian)，形成(cheng)“哪里有土地公廟，哪里就有準(zhun)(zhun)提庵(an)”的奇特現象。
首(shou)愚大和尚僧臘39年，25歲(sui)依止(zhi)仁俊、廣善兩(liang)位(wei)長老披(pi)剃出家，法名“宏善”，法號(hao)“從(cong)智”。后得禪宗泰斗暨儒佛道通學南(nan)(nan)懷瑾(jin)先生(sheng)指導，頗得入處(chu)，得南(nan)(nan)懷謹(jin)大宗師嘉勉并予灌頂授傳(chuan)準提法，“首(shou)愚”乃為自謙之號(hao)。
首(shou)愚大(da)和尚于1986年在臺(tai)灣新(xin)竹建立峨眉十(shi)方禪林，開啟準提共修弘(hong)法(fa)之序幕。曾任(ren)美國佛教會(hui)副(fu)會(hui)長(chang)及莊嚴寺(si)住持。爾(er)后隨緣弘(hong)化(hua)于臺(tai)灣、北京、香港(gang)、澳門、福(fu)建、海南、四川、浙江、山東(dong)、陜西(xi)(xi)、山西(xi)(xi)、河北、遼寧、云南等地(di)。在他的大(da)力(li)弘(hong)揚(yang)下，美國東(dong)西(xi)(xi)兩岸(an)以及馬來(lai)西(xi)(xi)亞、加(jia)拿大(da)、澳大(da)利亞、新(xin)加(jia)坡、新(xin)西(xi)(xi)蘭各地(di)亦相(xiang)繼(ji)成立準提共修會(hui)。陜西(xi)(xi)省韓城市慶善寺(si)是首(shou)愚大(da)和尚在大(da)陸合(he)法(fa)道場。
法會緣起
法不(bu)孤起(qi)，仗緣乃生
首愚師父在韓城(cheng)舉辦準提七法會的因緣是為了恢復古道場－慶(qing)善寺。
慶(qing)善寺(si)位于韓城(cheng)市金城(cheng)大街中段，始建(jian)(jian)于唐貞觀二年(nian)（628）年(nian)。大佛殿座北面南，為寺(si)內現存(cun)的建(jian)(jian)筑(zhu)物，由于建(jian)(jian)筑(zhu)年(nian)久失修(xiu)，破損不堪，師(shi)父見此情(qing)景，不忍古(gu)叢林(lin)淪落(luo)至此，發心協助(zhu)韓城(cheng)當地(di)恢復道(dao)場。
以法護法
師(shi)父恢復道場的理念是(shi)“以(yi)法(fa)(fa)(fa)護法(fa)(fa)(fa)”，有(you)佛法(fa)(fa)(fa)就(jiu)有(you)辦法(fa)(fa)(fa)。是(shi)寺院就(jiu)要弘法(fa)(fa)(fa)利生，所以(yi)多(duo)次抽時間(jian)來到韓城了解(jie)情況。幾(ji)經多(duo)方(fang)努力，終(zhong)于有(you)了這(zhe)次稀有(you)難(nan)得之準提法(fa)(fa)(fa)會。
師(shi)父法(fa)名 上宏(hong)下(xia)(xia)善 座下(xia)(xia)弟子皆是“善”字輩。有“宏(hong)善遍天下(xia)(xia)”之意(yi)，這次在韓(han)城舉辦準提法(fa)會也是為了恢(hui)復(fu)古道場(chang)－慶善寺。
眾善(shan)(shan)相(xiang)應，眾善(shan)(shan)人相(xiang)聚一堂(tang)，在(zai)師父的引領下在(zai)此慶善(shan)(shan)吉(ji)地(di)修諸善(shan)(shan)法(fa)，善(shan)(shan)哉，善(shan)(shan)哉！
韓(han)城(cheng)是一(yi)座擁有1300年歷史的文化名城(cheng)。
韓城市位于關中平原東(dong)北隅，距省(sheng)會西(xi)安240余公(gong)里，北依宜川(chuan)，西(xi)鄰黃龍(long)，南接合(he)陽，東(dong)隔(ge)黃河與(yu)山西(xi)省(sheng)河津、鄉寧、萬(wan)榮等(deng)縣市相望。全市國土面(mian)積1621平方公(gong)里，耕地42萬(wan)畝，地形地貌為“七山一水二(er)分(fen)田”。
世界文化名(ming)人司馬遷、春秋時期趙武、乾隆年間(jian)名(ming)相王杰(jie)、現代著名(ming)作家杜鵬程等(deng)都誕(dan)生在這里(li)。市(shi)內(nei)有司馬遷祠墓、大禹廟、魏長(chang)城遺址、文廟、黨(dang)家村古民居、普照寺、城隍廟等(deng)古跡。
元、明(ming)、清(qing)古建(jian)筑遍布城(cheng)鄉，位于昝村鎮的普照寺(si)被譽(yu)為陜西(xi)元代建(jian)筑博(bo)物院(yuan)(yuan)。韓(han)城(cheng)享有“小北京”之(zhi)稱(cheng)，明(ming)清(qing)四合院(yuan)(yuan)民居建(jian)筑保(bao)存完整，尤(you)以黨家(jia)村為典型，被國內外專家(jia)贊譽(yu)為“世界民居之(zhi)瑰
這里有距今2－5萬(wan)年的禹(yu)門口(kou)文化，有大禹(yu)治水鑿龍門的故事，這里的儒、道、佛教文化早在唐代就(jiu)已盛行。韓城地靈人杰(jie)，歷朝(chao)各代，名人輩出，贏得(de)了“士(shi)風淳茂(mao)”、“解狀盛區(qu)”之 美譽。
凡是去(qu)過(guo)武(wu)夷山如來(lai)蘭若的師兄們都知(zhi)道，武(wu)夷山盛產大(da)紅(hong)袍(pao)(pao)。師父(fu)經常和眾“善男子”、“善女人”一起品(pin)嘗佳(jia)茗。韓城也有大(da)紅(hong)袍(pao)(pao)，但是此大(da)紅(hong)袍(pao)(pao)非(fei)彼(bi)大(da)紅(hong)袍(pao)(pao)也，韓城所產大(da)紅(hong)袍(pao)(pao)是指花椒的名字(zi)。
韓城的(de)大紅袍(pao)是全(quan)國品質好的(de)花椒。它的(de)"穗(sui)大粒多、皮厚肉豐、色(se)澤鮮艷、味濃香辣、品質優良"。年總產量1.5萬噸，占全(quan)國花椒總產量的(de)六(liu)分(fen)之一。
我心明亮 
