其(qi)(qi)寺民國時期曾為縣參議(yi)(yi)所在地，名曰“中(zhong)山堂(tang)”。建國后其(qi)(qi)大(da)殿為當時的縣府重(zhong)大(da)會(hui)議(yi)(yi)禮堂(tang)，更名“群眾堂(tang)”。1949年春(chun)彭德懷將(jiang)軍來(lai)韓城(cheng)在這里(li)作過關于黨的七屆二(er)中(zhong)全會(hui)精(jing)神和解放戰爭形(xing)勢(shi)報告。改革開(kai)放后將(jiang)其(qi)(qi)寺用作市(shi)招待所，并進行了改建，僅(jin)保存了一座建筑宏偉的大(da)佛殿。1985年6月19日，中(zhong)共中(zhong)央總書記胡(hu)耀邦同志(zhi)經韓城(cheng)去山西，在這里(li)就餐、休息。
1986年(nian)，在(zai)安居(ju)寨外東(dong)北(bei)發現并清(qing)理了(le)金大(da)(da)定十八(ba)(ba)年(nian)（1178年(nian)）慶善(shan)寺(si)的(de)僧墓群，出土了(le)三(san)具制作精(jing)美的(de)陶棺槨和(he)一件(jian)白釉(you)描花(hua)瓷(ci)枕，藏于市博物館，鑒定為國家級文物。2003年(nian)9月(yue)24日，經省政府批準將(jiang)慶善(shan)寺(si)大(da)(da)佛殿(dian)公布為陜西(xi)省重點文物保護單位，嗣(si)后對其進行了(le)重修，其寺(si)大(da)(da)殿(dian)迄今已(yi)有1380年(nian)的(de)歷史了(le)。寺(si)內現存(cun)清(qing)康(kang)熙(xi)四十三(san)年(nian)（1704年(nian)）《海潮(chao)堂(tang)長燈記》、乾隆(long)五年(nian)（1740年(nian)）《海潮(chao)堂(tang)砌基碑記》、乾隆(long)十八(ba)(ba)年(nian)（1753年(nian)）《重修慶善(shan)寺(si)大(da)(da)佛殿(dian)碑記》等碑石。
2007年12月(yue)15日韓(han)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)慶(qing)(qing)善(shan)寺(si)(si)(si)籌委會向陜(shan)西省佛(fo)協遞交了“關(guan)(guan)于韓(han)城(cheng)(cheng)慶(qing)(qing)善(shan)寺(si)(si)(si)申請登記報告”，同年12月(yue)24日由陜(shan)西省佛(fo)教(jiao)(jiao)協會向韓(han)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)局正(zheng)式“申請慶(qing)(qing)善(shan)寺(si)(si)(si)為(wei)宗(zong)教(jiao)(jiao)活(huo)(huo)動(dong)場(chang)所(suo)(suo)”。2008年6月(yue)3日韓(han)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)局向渭南市(shi)(shi)(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)局請示“關(guan)(guan)于恢復(fu)慶(qing)(qing)善(shan)寺(si)(si)(si)為(wei)佛(fo)教(jiao)(jiao)活(huo)(huo)動(dong)場(chang)所(suo)(suo)”的(de)報告，2008年10月(yue)20日陜(shan)西省宗(zong)教(jiao)(jiao)局以陜(shan)宗(zong)批【2008】25號“關(guan)(guan)于恢復(fu)渭南市(shi)(shi)(shi)韓(han)城(cheng)(cheng)慶(qing)(qing)善(shan)寺(si)(si)(si)為(wei)活(huo)(huo)動(dong)場(chang)所(suo)(suo)的(de)批復(fu)”，從此，韓(han)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)慶(qing)(qing)善(shan)寺(si)(si)(si)為(wei)永久(jiu)性(xing)寺(si)(si)(si)觀教(jiao)(jiao)堂。2009年6月(yue)22日，慶(qing)(qing)善(shan)寺(si)(si)(si)整體整修工程(cheng)正(zheng)式啟動(dong)。
2010年(nian)元月1日至8日，陜西省(sheng)韓城市慶善(shan)寺舉行(xing)準提法(fa)會(hui)，方丈首愚大和尚主法(fa)。來自(zi)全國各省(sheng)市自(zi)治區及(ji)港澳(ao)臺、韓國、日本、美國等地準提弟子300余(yu)人(ren)參加法(fa)會(hui)。
此(ci)次法(fa)會主(zhu)題是(shi)(shi)“祈愿世(shi)界和(he)(he)平，風調雨順，國(guo)泰民安(an)”，同時，對宣傳韓城(cheng)宗教文化(hua)，歷(li)史(shi)文化(hua)，旅(lv)游資源和(he)(he)穩定一方(fang)和(he)(he)諧韓城(cheng)有著非(fei)常重要(yao)意(yi)義(yi)。這也是(shi)(shi)首愚大和(he)(he)尚第二次在慶(qing)善寺舉辦(ban)準(zhun)提(ti)法(fa)會。
法會圓(yuan)滿晚會上，韓(han)(han)城(cheng)市(shi)(shi)梁(liang)軍民(min)市(shi)(shi)長(chang)，韓(han)(han)城(cheng)市(shi)(shi)統戰部副部長(chang)、市(shi)(shi)宗教局(ju)局(ju)長(chang)丁少全，韓(han)(han)城(cheng)市(shi)(shi)政(zheng)協主席王(wang)秀蘭以(yi)及韓(han)(han)城(cheng)市(shi)(shi)文(wen)物旅游局(ju)王(wang)仲林局(ju)長(chang)、韓(han)(han)城(cheng)市(shi)(shi)人(ren)勞局(ju)王(wang)建(jian)國等領導到(dao)會祝賀(he)。
準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)法門在(zai)中國流傳(chuan)至今已逾千余年，初從印度傳(chuan)入中土的(de)(de)古梵密(mi)(mi)法演變為中國式的(de)(de)“漢(han)傳(chuan)密(mi)(mi)法”。在(zai)唐代(dai)時修學準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)法或其他(ta)密(mi)(mi)法，只有宮廷及富(fu)貴人家才付得起(qi)巨(ju)額(e)的(de)(de)供養，可以說是一種富(fu)貴法。直到(dao)明朝(chao)朝(chao)廷一度封禁密(mi)(mi)法，反而使得準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)法的(de)(de)本尊——“準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)佛母”深入民(min)間，形成“哪(na)里有土地公廟(miao)，哪(na)里就有準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)庵”的(de)(de)奇特(te)現(xian)象。
首愚大(da)和(he)尚僧(seng)臘39年，25歲依(yi)止仁俊、廣(guang)善兩位長(chang)老披(pi)剃(ti)出家(jia)，法(fa)名“宏善”，法(fa)號(hao)(hao)“從智”。后得禪宗泰斗暨儒佛道通學南(nan)懷瑾先生指導，頗得入處(chu)，得南(nan)懷謹大(da)宗師嘉勉(mian)并予灌頂授(shou)傳準提法(fa)，“首愚”乃(nai)為自(zi)謙(qian)之號(hao)(hao)。
首(shou)愚(yu)(yu)大和(he)尚(shang)于(yu)1986年在臺灣(wan)新竹(zhu)建立峨眉(mei)十(shi)方禪林，開啟準(zhun)(zhun)提共修(xiu)弘(hong)法(fa)(fa)之序(xu)幕。曾任美(mei)國佛教會副會長及莊嚴(yan)寺住持(chi)。爾(er)后隨(sui)緣弘(hong)化于(yu)臺灣(wan)、北(bei)京、香港(gang)、澳門、福建、海南、四川、浙(zhe)江、山東、陜西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、山西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、河北(bei)、遼寧、云南等地。在他的大力弘(hong)揚下，美(mei)國東西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)兩岸以及馬來西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)亞(ya)、加(jia)拿大、澳大利(li)亞(ya)、新加(jia)坡、新西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)蘭各(ge)地亦相(xiang)繼成立準(zhun)(zhun)提共修(xiu)會。陜西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)省韓城(cheng)市慶(qing)善寺是首(shou)愚(yu)(yu)大和(he)尚(shang)在大陸合法(fa)(fa)道場(chang)。
法會緣起
法不孤起，仗緣乃生(sheng)
首(shou)愚師父(fu)在(zai)韓(han)城(cheng)舉(ju)辦(ban)準提(ti)七法會的因緣是為了(le)恢復古(gu)道場－慶善寺。
慶善寺位于(yu)韓(han)城市(shi)金城大街中段，始建于(yu)唐貞(zhen)觀(guan)二年(nian)（628）年(nian)。大佛殿(dian)座北(bei)面南，為寺內現(xian)存(cun)的建筑物，由于(yu)建筑年(nian)久失修，破損不堪，師父見此(ci)情景，不忍古叢林淪落至(zhi)此(ci)，發(fa)心協(xie)助韓(han)城當地恢復道(dao)場。
以法護法
師父(fu)恢復道場的理念是“以法護法”，有(you)(you)佛法就(jiu)(jiu)有(you)(you)辦(ban)法。是寺院就(jiu)(jiu)要(yao)弘法利生，所以多(duo)次抽時間來到韓城了解情況。幾經多(duo)方努力(li)，終于有(you)(you)了這次稀有(you)(you)難得(de)之準提法會(hui)。
師父法名(ming) 上宏下(xia)善(shan) 座下(xia)弟(di)子皆是(shi)“善(shan)”字輩(bei)。有“宏善(shan)遍天下(xia)”之意，這次在(zai)韓城舉(ju)辦準提法會也是(shi)為了(le)恢復(fu)古道場－慶善(shan)寺(si)。
眾善(shan)(shan)相應，眾善(shan)(shan)人相聚一堂，在師父(fu)的(de)引領下在此慶善(shan)(shan)吉地修諸善(shan)(shan)法，善(shan)(shan)哉(zai)，善(shan)(shan)哉(zai)！
韓城是一座擁有1300年歷(li)史的文化名(ming)城。
韓(han)城市位于(yu)關中平原東北隅(yu)，距(ju)省(sheng)會西(xi)安240余公里，北依宜(yi)川，西(xi)鄰(lin)黃龍，南接合(he)陽，東隔黃河與山西(xi)省(sheng)河津、鄉寧、萬(wan)榮(rong)等縣市相望(wang)。全市國土(tu)面積1621平方公里，耕(geng)地(di)42萬(wan)畝，地(di)形地(di)貌為“七山一水(shui)二分田(tian)”。
世界(jie)文化名人(ren)司(si)馬(ma)遷、春(chun)秋(qiu)時期趙武、乾隆(long)年間名相王杰、現代(dai)著名作家(jia)杜鵬程等都誕生在這里。市內有司(si)馬(ma)遷祠墓、大禹廟、魏長城(cheng)遺址、文廟、黨家(jia)村古民居、普照寺、城(cheng)隍廟等古跡。
元、明、清古建(jian)(jian)筑遍布城鄉，位于昝村鎮的普照寺被譽為陜西元代建(jian)(jian)筑博物院。韓城享有“小北京(jing)”之(zhi)稱，明清四合院民(min)居建(jian)(jian)筑保(bao)存(cun)完整，尤以黨家(jia)村為典型，被國內外(wai)專家(jia)贊譽為“世界民(min)居之(zhi)瑰
這里有距今2－5萬年的禹門口文化，有大禹治水(shui)鑿龍門的故事，這里的儒、道、佛教(jiao)文化早在唐代就已(yi)盛(sheng)行(xing)。韓城地靈(ling)人(ren)杰，歷朝各代，名(ming)人(ren)輩出，贏得(de)了“士風淳茂”、“解狀盛(sheng)區(qu)”之 美譽。
凡是(shi)(shi)去(qu)過(guo)武夷(yi)山如來蘭(lan)若(ruo)的(de)師兄們都知(zhi)道，武夷(yi)山盛(sheng)產(chan)大(da)紅(hong)(hong)(hong)袍(pao)。師父(fu)經(jing)常和(he)眾“善男子(zi)”、“善女人”一起品嘗佳(jia)茗。韓(han)城(cheng)(cheng)也有大(da)紅(hong)(hong)(hong)袍(pao)，但是(shi)(shi)此大(da)紅(hong)(hong)(hong)袍(pao)非彼(bi)大(da)紅(hong)(hong)(hong)袍(pao)也，韓(han)城(cheng)(cheng)所產(chan)大(da)紅(hong)(hong)(hong)袍(pao)是(shi)(shi)指(zhi)花椒的(de)名字(zi)。
韓城的(de)(de)大紅袍(pao)是全(quan)國品(pin)質好的(de)(de)花(hua)椒(jiao)。它的(de)(de)"穗大粒多、皮厚肉(rou)豐、色澤鮮艷、味濃香(xiang)辣、品(pin)質優(you)良(liang)"。年總產量1.5萬噸，占全(quan)國花(hua)椒(jiao)總產量的(de)(de)六分(fen)之一(yi)。
我心明亮 
