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黨家村古建筑群簡介

全村(cun)結構由巷(xiang)(xiang)(xiang)道(dao)組成：主(zhu)巷(xiang)(xiang)(xiang)走向(xiang)東(dong)西穿村(cun) 而過，次巷(xiang)(xiang)(xiang)、端巷(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)主(zhu)巷(xiang)(xiang)(xiang)連(lian)接，并(bing)符(fu)合(he)地形排(pai)水(shui)(shui)方向(xiang)。巷(xiang)(xiang)(xiang)道(dao)地面一律石墁，斷面凹形，交通與(yu)排(pai)水(shui)(shui)共用(yong)之。巷(xiang)(xiang)(xiang) 道(dao)與(yu)院(yuan)(yuan)落布局按風(feng)水(shui)(shui)說“蓋(gai)以(yi)街巷(xiang)(xiang)(xiang)作水(shui)(shui)論”，采用(yong)“巷(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)對巷(xiang)(xiang)(xiang)”、“門不(bu)對門”方式，并(bing)于(yu)村(cun)口(kou) 設一水(shui)(shui)口(kou)。現存民居群由村(cun)、堡組成，共計宅院(yuan)(yuan)120 余(yu)座（其中祖祠(ci)12 座）、房屋近千間，宅 院(yuan)(yuan)均為四合(he)院(yuan)(yuan)布局。建筑(zhu)或(huo)構筑(zhu)物類型主(zhu)要包括(kuo)：塔（40 米(mi)高(gao)的(de)(de)(de)7 級6 邊形文星塔）、碑(bei)、樓、 巷(xiang)(xiang)(xiang)道(dao)、祠(ci)堂(tang)、宅院(yuan)(yuan)等，還(huan)有(you)(you)清末建造的(de)(de)(de)寨墻和村(cun)中用(yong)于(yu)守望的(de)(de)(de)看家(jia)樓1座。建筑(zhu)藝術(shu)類包括(kuo)大(da) 量精巧的(de)(de)(de)木雕、磚(zhuan)雕、石雕及門額題詞等。該村(cun)是韓(han)城地區保留較好、具有(you)(you)一定代表性的(de)(de)(de)傳統村(cun)落。

歷史

元至(zhi)(zhi)順二年（公元1331年），黨族(zu)始(shi)祖黨恕軒由本省原朝(chao)邑縣(xian)逃荒播遷至(zhi)(zhi)此定居(ju)。恕軒娶(qu)鄰(lin)村樊氏女(nv)為(wei)(wei)(wei)妻，生(sheng)有四子(zi)(zi)，除四子(zi)(zi)君明赴甘肅河(he)洲“屯(tun)田”未歸外，長子(zi)(zi)君顯為(wei)(wei)(wei)長門，次子(zi)(zi)君仁(ren)為(wei)(wei)(wei)二門，三子(zi)(zi)君義(yi)為(wei)(wei)(wei)三門。他們都人丁興(xing)旺，綿延(yan)至(zhi)(zhi)今，已傳(chuan)25世。元末明初(chu)，賈族(zu)始(shi)祖賈伯通(tong)由山西洪洞遷居(ju)韓(han)城，先棲居(ju)縣(xian)城、賈村等處。其第(di)五(wu)世賈連娶(qu)黨姓(xing)女(nv)，生(sheng)子(zi)(zi)賈璋。明朝(chao)嘉靖四年（公元1525年），賈璋以(yi)甥舅之親定居(ju)黨家村，興(xing)家立業，他們仍奉伯通(tong)為(wei)(wei)(wei)始(shi)祖，也子(zi)(zi)孫(sun)繁衍至(zhi)(zhi)今，已傳(chuan)24世。從“輩分”說，賈姓(xing)第(di)六(liu)世相當黨姓(xing)第(di)七世，相互(hu)兄弟相稱，直到(dao)現在保持不亂。

清(qing)朝前期(qi)(qi)，黨(dang)(dang)家(jia)(jia)村(cun)(cun)黨(dang)(dang)賈兩(liang)姓(xing)分幾處在豫鄂交界的(de)唐、白河(he)流(liu)域經(jing)商。由(you)于能抓住時(shi)機，經(jing)營得法，都(dou)取得了(le)(le)(le)很(hen)大成功。嘉慶、道光、咸豐三朝是黨(dang)(dang)家(jia)(jia)村(cun)(cun)經(jing)濟史(shi)上的(de)黃(huang)金時(shi)代，據傳(chuan)往老家(jia)(jia)運送銀兩(liang)的(de)鏢(biao)馱絡繹于道，號稱“日進白銀千兩(liang)”。與此(ci)同步，黨(dang)(dang)家(jia)(jia)村(cun)(cun)翻舊蓋(gai)新，進入了(le)(le)(le)一個持續百(bai)年的(de)修(xiu)建四合院(yuan)高潮時(shi)期(qi)(qi)，一并筑起(qi)了(le)(le)(le)祠堂、廟宇、文(wen)星閣等配套(tao)建筑。咸豐初年，村(cun)(cun)中集資筑建泌陽堡(bao)，同時(shi)建起(qi)了(le)(le)(le)寨(zhai)堡(bao)中幾十座四合院(yuan)。至此(ci)，黨(dang)(dang)家(jia)(jia)村(cun)(cun)就以富(fu)有和住宅好聞(wen)名遐邇(er)了(le)(le)(le)。

但使黨(dang)家(jia)(jia)村(cun)飲譽中(zhong)外，首先(xian)應(ying)歸功于(yu)西(xi)安冶金建筑學院(yuan)和(he)日(ri)本九州(zhou)大學的(de)共(gong)同努(nu)力(li)。1986年他們聯合組團來此進(jin)行了兩次深(shen)入(ru)細致的(de)調查。1991年，由該(gai)團日(ri)方團長青木正夫(fu)教授執筆用日(ri)文寫成的(de)《黨(dang)家(jia)(jia)村(cun)》一(yi)書問世。標志著對黨(dang)家(jia)(jia)村(cun)的(de)重新發現(xian)。而后，國內各(ge)級(ji)文字(zi)，影視傳(chuan)煤，相(xiang)繼作了專題報(bao)導(dao)，才使黨(dang)家(jia)(jia)村(cun)有(you)了今(jin)天這樣的(de)知(zhi)名度。

三年自然災(zai)害和“文化革命”時期(qi)，村(cun)中(zhong)相當(dang)一部分廳(ting)房、哨門、戲(xi)樓被拆毀賣掉，造成了難以(yi)(yi)挽(wan)回的(de)(de)損(sun)失。讓人慶(qing)幸(xing)的(de)(de)是(shi)在改革開(kai)放(fang)帶(dai)來的(de)(de)農(nong)村(cun)建房高潮中(zhong)黨家(jia)村(cun)采取(qu)了保留古村(cun)古貌另辟(pi)新村(cun)的(de)(de)作法，而現存(cun)的(de)(de)一百多(duo)座(zuo)四合院以(yi)(yi)及祠堂、文星閣、節孝(xiao)碑、看家(jia)樓、泌陽堡已(yi)被國(guo)家(jia)當(dang)做珍稀文物加(jia)以(yi)(yi)保護(hu)，向中(zhong)外開(kai)放(fang)。

如今，黨家村人(ren)仍在這古老的四(si)合院中生活勞作(zuo)，繁衍生息，并(bing)天天熱(re)情地歡迎著國內外游客(ke)。

黨家村特色

韓城市境內民居(ju)四(si)合院遍布城鄉(xiang)，黨家村是中(zhong)國北(bei)方典型的傳(chuan)統(tong)民居(ju)村落(luo)。國內外專家稱贊為(wei)“民居(ju)瑰寶”“東方人類居(ju)住村寨的活化石”，現為(wei)國保單(dan)位(wei)。

黨(dang)(dang)家(jia)村(cun)(cun)(cun)全村(cun)(cun)(cun)多(duo)數(shu)為(wei)黨(dang)(dang)、賈(jia)二(er)姓(xing)，因黨(dang)(dang)姓(xing)居(ju)住(zhu)在早，故稱黨(dang)(dang)家(jia)（賈(jia)）村(cun)(cun)(cun)。黨(dang)(dang)家(jia)村(cun)(cun)(cun)位(wei)于(yu)城(cheng)東北9公(gong)里(li)西莊鎮境內，占地16.5公(gong)頃。始建(jian)(jian)于(yu)元至順二(er)年（1331年），地處東西走向的葫蘆狀溝谷之中，全村(cun)(cun)(cun)330多(duo)戶，1400多(duo)人。明(ming)成(cheng)(cheng)(cheng)化年間，黨(dang)(dang)、賈(jia)兩姓(xing)聯姻，合(he)伙經商，生(sheng)意(yi)興隆，成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)地方巨商富族(zu)，因而明(ming)清(qing)兩代有(you)較大規(gui)模興建(jian)(jian)。清(qing)咸豐元年（1851年）在村(cun)(cun)(cun)東北高地建(jian)(jian)寨(zhai)堡，使村(cun)(cun)(cun)寨(zhai)相(xiang)通(tong)，連為(wei)一體。現(xian)存四合(he)院(yuan)達成(cheng)(cheng)(cheng)院(yuan)123院(yuan)，321座(zuo)。黨(dang)(dang)家(jia)村(cun)(cun)(cun)民(min)居(ju)歷史悠久，選址恰當(dang)，建(jian)(jian)筑精良，內涵豐富，有(you)村(cun)(cun)(cun)有(you)寨(zhai)，群體保護完整，公(gong)用設施齊全，避(bi)難防御安全。村(cun)(cun)(cun)中有(you)寶塔(ta)、祠堂、私塾(shu)、節孝(xiao)碑、看家(jia)樓、暗道、哨(shao)門(men)城(cheng)樓、神廟(miao)、老池、古(gu)井(jing)、火藥(yao)庫等(deng)公(gong)共建(jian)(jian)筑和獨特建(jian)(jian)筑。村(cun)(cun)(cun)中20多(duo)條巷道綜合(he)縱橫貫通(tong)，主次分(fen)明(ming)，全部條石或卵石墁鋪(pu)，古(gu)色古(gu)香，別具一格。

四合(he)院(yuan)每院(yuan)一(yi)(yi)般(ban)占地260平方米左(zuo)右，呈長方形(xing)，個別的是(shi)正方形(xing)，俗稱“一(yi)(yi)顆印”。四合(he)院(yuan)由廳房(fang)(fang)，左(zuo)右廂房(fang)(fang)、門(men)(men)(men)(men)房(fang)(fang)圍成(cheng)(cheng)。廳房(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)頭，廂房(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)雙臂，門(men)(men)(men)(men)房(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)足，似人(ren)形(xing)，有(you)(you)(you)(you)喻意。廳房(fang)(fang)高大(da)寬敞，前檐(yan)多(duo)(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)歇檐(yan)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)供祖(zu)和設(she)(she)宴之(zhi)所，逢婚(hun)喪嫁娶，卸掉(diao)活(huo)動(dong)屏門(men)(men)(men)(men)，設(she)(she)席擺宴，顯然發揮了(le)廳房(fang)(fang)設(she)(she)施功能(neng)(neng)。門(men)(men)(men)(men)房(fang)(fang)和廂房(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)起居之(zhi)室，長輩(bei)兄弟(di)居有(you)(you)(you)(you)序(xu)。走(zou)進黨家(jia)(jia)(jia)村(cun)，高大(da)氣派的，“走(zou)馬(ma)門(men)(men)(men)(men)樓(lou)”列于巷道兩(liang)側，建(jian)筑(zhu)(zhu)裝飾十分(fen)講究，樸(pu)實(shi)精美(mei)(mei)，三雕(diao)(diao)(diao)俱全，是(shi)雕(diao)(diao)(diao)刻藝(yi)術(shu)薈萃。家(jia)(jia)(jia)門(men)(men)(men)(men)外有(you)(you)(you)(you)上馬(ma)石、拴馬(ma)樁、拴馬(ma)環(huan)。門(men)(men)(men)(men)枕為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)方形(xing)或(huo)鼓(gu)式，均為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)石雕(diao)(diao)(diao)。有(you)(you)(you)(you)獅子(zi)門(men)(men)(men)(men)墩(dun)(dun)、鼓(gu)兒門(men)(men)(men)(men)墩(dun)(dun)、獅子(zi)鼓(gu)兒相結合(he)的門(men)(men)(men)(men)墩(dun)(dun)，還有(you)(you)(you)(you)形(xing)體單純的豎立雙體線雕(diao)(diao)(diao)門(men)(men)(men)(men)墩(dun)(dun)。特別是(shi)獅子(zi)門(men)(men)(men)(men)墩(dun)(dun)，無論(lun)是(shi)粗獷簡(jian)略或(huo)精雕(diao)(diao)(diao)細刻，都能(neng)(neng)將這(zhe)一(yi)(yi)猛獸處理(li)的形(xing)體生(sheng)動(dong)，神(shen)態逼真。門(men)(men)(men)(men)樓(lou)兩(liang)側有(you)(you)(you)(you)美(mei)(mei)觀的磚雕(diao)(diao)(diao)峙頭，內容(rong)非常豐富(fu)，有(you)(you)(you)(you)琴棋(qi)書畫、梅(mei)蘭竹菊、鹿(lu)兔象馬(ma)，虎(hu)牛麒(qi)麟以及幾何圖(tu)案、萬字(zi)(zi)拐(guai)、八卦圖(tu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，更(geng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)奪目的是(shi)門(men)(men)(men)(men)額題字(zi)(zi)，幾乎家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)都有(you)(you)(you)(you)，或(huo)木雕(diao)(diao)(diao)或(huo)磚刻，名家(jia)(jia)(jia)書寫，相當講究，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)書法藝(yi)術(shu)的展示(shi)。從內容(rong)上看，大(da)致有(you)(you)(you)(you)炫宗耀祖(zu)、倫理(li)道德、理(li)想追求三類。大(da)門(men)(men)(men)(men)內照墻(qiang)多(duo)(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)磚雕(diao)(diao)(diao)，主題畫面題材多(duo)(duo)(duo)樣(yang)，有(you)(you)(you)(you)“鹿(lu)鶴同春(chun)”、“封（蜂）候（猴）掛印、“五福（蝠）捧壽(shou)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)，有(you)(you)(you)(you)的則一(yi)(yi)個大(da)“福”字(zi)(zi)或(huo)大(da)“壽(shou)”字(zi)(zi)。院(yuan)中家(jia)(jia)(jia)訓磚雕(diao)(diao)(diao)，多(duo)(duo)(duo)在廳房(fang)(fang)歇檐(yan)兩(liang)側山(shan)墻(qiang)上，內容(rong)多(duo)(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)道德修養之(zhi)類，文(wen)化氣氛濃厚(hou)，像(xiang)這(zhe)樣(yang)把(ba)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)起居的空間拓(tuo)展到了(le)人(ren)們的精神(shen)世(shi)界，不僅有(you)(you)(you)(you)美(mei)(mei)化建(jian)筑(zhu)(zhu)空間，還具有(you)(you)(you)(you)跨(kua)時空對多(duo)(duo)(duo)代(dai)人(ren)進行教化的功能(neng)(neng)。這(zhe)些建(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)，體現(xian)了(le)中國傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)，是(shi)文(wen)學、道德、美(mei)(mei)學的融(rong)合(he)，凝聚著一(yi)(yi)種潛在的鄉村(cun)文(wen)化力量，是(shi)勞動(dong)人(ren)民在建(jian)筑(zhu)(zhu)裝飾上創造(zao)的文(wen)明(ming)成(cheng)(cheng)果。

村(cun)(cun)中(zhong)(zhong)的(de)看家(jia)(jia)(jia)樓(lou)(lou)，磚(zhuan)(zhuan)砌方(fang)形(xing)三(san)層閣式(shi)，高(gao)(gao)14.5米(mi)，登高(gao)(gao)了望全村(cun)(cun)四(si)周，是(shi)(shi)防御(yu) 設(she)施的(de)了望樓(lou)(lou)。仿木磚(zhuan)(zhuan)雕節(jie)孝碑(bei)樓(lou)(lou)，雕制精美，建造(zao)獨特，是(shi)(shi)黨(dang)家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)磚(zhuan)(zhuan)雕代(dai)表作品。村(cun)(cun)東南有文(wen)(wen)星閣風(feng)水塔(ta)，始建于清(qing)(qing)雍正三(san)年(nian)（1725年(nian)），共六層六角形(xing)，塔(ta)高(gao)(gao)37.5米(mi),塔(ta)的(de)各(ge)層內(nei)部供奉的(de)牌位和外觀各(ge)層都有磚(zhuan)(zhuan)雕牌匾,從內(nei)容上看,可以得知黨(dang)家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)人(ren)是(shi)(shi)如(ru)何巧(qiao)妙(miao)地借(jie)風(feng)水塔(ta),表達了更多(duo)的(de)人(ren)文(wen)(wen)內(nei)涵,寄托(tuo)著(zhu)"修(xiu)身(shen)治家(jia)(jia)(jia)"的(de)一種生活(huo)理想(xiang)。黨(dang)家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)在(zai)明(ming)清(qing)(qing)兩代(dai)經(jing)濟富裕(yu)之后(hou)，不僅大興土木，也追(zhui)求文(wen)(wen)化(hua)的(de)提高(gao)(gao)，全村(cun)(cun)明(ming)清(qing)(qing)兩代(dai)進士舉人(ren)5名，秀才44名，幾(ji)乎(hu)半數(shu)家(jia)(jia)(jia)戶取得功名。隨著(zhu)黨(dang)家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)古民(min)居(ju)群(qun)體的(de)發現(xian)，中(zhong)(zhong)日(ri)兩國(guo)專(zhuan)家(jia)(jia)(jia)學(xue)者(zhe)在(zai)聯合(he)國(guo)教科文(wen)(wen)組織會議上宣讀考(kao)察(cha)黨(dang)家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)文(wen)(wen)章后(hou)，引起國(guo)內(nei)外專(zhuan)家(jia)(jia)(jia)學(xue)者(zhe)來(lai)此考(kao)察(cha)，中(zhong)(zhong)日(ri)兩國(guo)有關建筑(zhu)專(zhuan)家(jia)(jia)(jia)編寫了《黨(dang)家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)—中(zhong)(zhong)國(guo)北方(fang)傳統(tong)的(de)農村(cun)(cun)集落》和《韓城村(cun)(cun)寨與黨(dang)家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)民(min)居(ju)》專(zhuan)著(zhu)。可謂：“元明(ming)清(qing)(qing)三(san)朝建筑(zhu)耀高(gao)(gao)堡，歐亞(ya)美百(bai)國(guo)專(zhuan)家(jia)(jia)(jia)贊古村(cun)(cun)”。

黨家村四合院

黨家村四合院一般都是一個獨立的院落(luo)，占(zhan)地四分左(zuo)右(you)，雖有帶后(hou)院、偏院的，但數量較少。上首的廳房(fang)和下首門房(fang)都將地基的橫向基本占(zhan)盡(jin)，兩側廂(xiang)房(fang)嵌在二(er)者(zhe)之間(jian)，圍在中間(jian)的院落(luo)比較狹(xia)窄。廳房(fang)門房(fang)前(qian)坡的大部分檐水(shui)，先要流入廂(xiang)房(fang)山墻上用磚(zhuan)懸砌的。

緊承著屋檐(yan)(yan)的(de)(de)水(shui)(shui)槽——俗(su)稱筒(tong)槽，再(zai)流瀉下來(lai)。也有(you)(you)的(de)(de)筒(tong)槽是(shi)(shi)檁上架(jia)椽(chuan)、筒(tong)瓦包溝結(jie)構(gou)，高度(du)與磚(zhuan)結(jie)構(gou)的(de)(de)相同，但要寬得(de)多。院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中全部青磚(zhuan)鋪墁(man)。四面(mian)房(fang)(fang)(fang)子(zi)的(de)(de)背墻(qiang)(qiang)(qiang)和(he)廳房(fang)(fang)(fang)門房(fang)(fang)(fang)的(de)(de)山墻(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，構(gou)成院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)子(zi)的(de)(de)界(jie)墻(qiang)(qiang)(qiang)。即使有(you)(you)人(ren)得(de)到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊較(jiao)大(da)的(de)(de)房(fang)(fang)(fang)基(ji)地(di)，也都(dou)是(shi)(shi)遵循這一(yi)(yi)(yi)(yi)格局(ju)，只(zhi)是(shi)(shi)兩院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)三院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)地(di)并(bing)排(pai)修(xiu)建而已。黨家村四合(he)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)廂(xiang)(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)，絕大(da)多數是(shi)(shi)兩坡水(shui)(shui)。為(wei)節約地(di)基(ji)，相鄰(lin)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落間為(wei)廂(xiang)(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)后(hou)(hou)坡檐(yan)(yan)水(shui)(shui)留的(de)(de)水(shui)(shui)道僅僅一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)來(lai)寬，檐(yan)(yan)水(shui)(shui)落地(di)后(hou)(hou)直接(jie)排(pai)入(ru)巷道，或(huo)者拐入(ru)自(zi)家院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中；有(you)(you)的(de)(de)甚(shen)而將(jiang)兩院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)廂(xiang)(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)背墻(qiang)(qiang)(qiang)筑得(de)挨在一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，把(ba)水(shui)(shui)道修(xiu)到(dao)墻(qiang)(qiang)(qiang)頂(ding)上，后(hou)(hou)檐(yan)(yan)檐(yan)(yan)水(shui)(shui)由(you)水(shui)(shui)道匯入(ru)筒(tong)槽后(hou)(hou)再(zai)分(fen)別下瀉到(dao)自(zi)家院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中。北京四合(he)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)要大(da)得(de)多，面(mian)積(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)個抵這兒三五個，總(zong)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個狹窄的(de)(de)前院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，多帶偏(pian)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，穿過(guo)“垂花門”才能進(jin)入(ru)內院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，內院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)又(you)是(shi)(shi)通道又(you)是(shi)(shi)花樹，要寬敞豁亮得(de)多，除(chu)過(guo)臨(lin)街(jie)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般還(huan)(huan)有(you)(you)專門修(xiu)筑的(de)(de)界(jie)墻(qiang)(qiang)(qiang)。不論院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)子(zi)面(mian)積(ji)、院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中格局(ju)、還(huan)(huan)是(shi)(shi)相鄰(lin)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan) 落間距離，差別都(dou)是(shi)(shi)很大(da)的(de)(de)。

走馬門樓什么模樣

黨(dang)家(jia)村四合(he)院院門(men)分(fen)墻門(men)和走馬(ma)門(men)樓兩類。墻門(men)窄(zhai)小樸素；走馬(ma)門(men)樓高(gao)大(da)氣派。門(men)大(da)多開在門(men)房(fang)偏(pian)左或(huo)偏(pian)右(you)的(de)(de)一間上，中(zhong)門(men)較少。據(ju)說，家(jia)里出了(le)有“功名”的(de)(de)人(ren)，才(cai)能開中(zhong)門(men)，所以中(zhong)門(men)外面，往(wang)往(wang) 豎有旗桿。但是，有“功名”的(de)(de)人(ren)家(jia)多數并不開中(zhong)門(men)。這(zhe)里央(yang)有“堪輿家(jia)”所謂的(de)(de)“風水”問題，即(ji)中(zhong)門(men)直，易“泄氣”，偏(pian)門(men)曲，可(ke)“聚(ju)氣”。就實用講，中(zhong)門(men)面對巷道(dao)，路人(ren)可(ke)直窺(kui)堂奧，所以中(zhong)門(men)之內又設一道(dao)屏門(men)，平時(shi)關(guan)閉，人(ren)走左右(you)，有重要賓客，才(cai)開屏門(men)迎送，而北京四合(he)院的(de)(de)門(men)，總開在門(men)房(fang)右(you)側。

北京(jing)四合(he)院的(de)(de)建筑工藝比較集(ji)中(zhong)(zhong)地(di)顯示在(zai)通(tong)向(xiang)內(nei)院的(de)(de)“垂(chui)花(hua)(hua)門(men)(men)”上，黨(dang)家村則比較地(di)集(ji)中(zhong)(zhong)在(zai)走(zou)馬門(men)(men)樓上。走(zou)馬門(men)(men)安(an)在(zai)門(men)(men)房背墻(qiang)內(nei)縮(suo)七八尺處，門(men)(men)外(wai)房下(xia)的(de)(de)空間稱(cheng)“外(wai)門(men)(men)道”。外(wai)門(men)(men)道上有(you)閣樓，閣樓向(xiang)外(wai)一(yi)(yi)面堆疊起來的(de)(de)枋木(mu)稱(cheng)為門(men)(men)楣，門(men)(men)楣有(you)略施藻繪，也有(you)全部透花(hua)(hua)飾(shi)以楓拱和垂(chui)花(hua)(hua)的(de)(de)。兩側(ce)下(xia)起墻(qiang)裙(qun)，上與門(men)(men)框(kuang)等(deng)高處，用做有(you)紋線的(de)(de)花(hua)(hua)磚(zhuan)圈出(chu)兩方很大的(de)(de)“框(kuang)壁”，框(kuang)中(zhong)(zhong)用磚(zhuan)做成各種圖(tu)案。“框(kuang)壁”外(wai)側(ce)左右各有(you)一(yi)(yi)根一(yi)(yi)半(ban)墻(qiang)內(nei)一(yi)(yi)半(ban)墻(qiang)外(wai)的(de)(de)通(tong)柱(zhu)，柱(zhu)下(xia)有(you)石(shi)礎(chu)，是逢年過節、紅白喜事粘(zhan)貼對聯(lian)的(de)(de)地(di)方。

兩柱外側以及(ji)同列山墻(qiang)，墻(qiang)頭(tou)(tou)都砌著寬約一尺的“螭(chi)(chi)頭(tou)(tou)子(zi)”。“螭(chi)(chi)頭(tou)(tou)子(zi)”呈(cheng)弧形(xing)，支撐房檐(yan)，也起裝飾(shi)作(zuo)用(yong)。古書上(shang)(shang)把(ba)(ba)無角的龍叫“螭(chi)(chi)”。《辭(ci)海(hai)》“螭(chi)(chi)頭(tou)(tou)”條：古代彝器(qi)，碑(bei)額，殿柱，殿階及(ji)印章等上(shang)(shang)面所刻的花飾(shi)那么，它在(zai)這里(li)是(shi)“借(jie)稱(cheng)”了。“螭(chi)(chi)頭(tou)(tou)子(zi)”下部為座斗，建筑(zhu)師恨不能把(ba)(ba)自己滿腹巧思全用(yong)在(zai)這座斗上(shang)(shang)。座斗靠內一面與墻(qiang)砌在(zai)一起，整體突出墻(qiang)外，呈(cheng)懸空狀，雕刻的是(shi)外露(lu)的三面，外露(lu)部分(fen)又(you)分(fen)兩層(ceng)同上(shang)(shang)層(ceng)多為透雕須彌座，下飾(shi)流蘇，云頭(tou)(tou)等形(xing)狀。上(shang)(shang)層(ceng)多為二級“斗”形(xing)構件，能刻六(liu)幅(fu)畫面。年代較早的畫面簡單，如(ru)明朝，清(qing)朝前(qian)期的內容(rong)多為 字(zi)，卦爻符號之類。后(hou)來發展為瓶爐三事，盆景瓶子(zi)插，琴棋書畫，人物故事等。至乾(qian)隆年間，藝(yi)術上(shang)(shang)可說是(shi)到了登峰造極的地步(bu)。有(you)(you)人調查統計，黨家村(cun)走馬(ma)門樓的“螭(chi)(chi)頭(tou)(tou)子(zi)”的樣式有(you)(you)四(si)十多種呢。

門(men)(men)(men)(men)為(wei)黑(hei)色，配以紅綠色門(men)(men)(men)(men)框。門(men)(men)(men)(men)上(shang)(shang)(shang)面為(wei)木(mu)質門(men)(men)(men)(men)匾，浮(fu)雕(diao)著(zhu)諸如“耕讀世家”，“安樂(le)居”，“忠厚(hou)”，“文(wen)魁(kui)”，“登科(ke)”，“太史弟”之類(lei)的(de)(de)題(ti)字(zi)，白底黑(hei)字(zi)或藍底金(jin)字(zi)，有(you)的(de)(de)表白心志情趣，有(you)的(de)(de)顯(xian)示身份地位，書(shu)法(fa)刻工(gong)都十分講究。匾下左右(you)兩(liang)個“管扇”頭(tou)，雕(diao)成(cheng)云頭(tou)，蓮花(hua)等樣式，涂著(zhu)金(jin)粉或銀粉，點綴(zhui)著(zhu)門(men)(men)(men)(men)樓外觀，增(zeng)了不少色彩。門(men)(men)(men)(men)兩(liang)邊有(you)“門(men)(men)(men)(men)墩石”，分方形，鼓形，獸形幾類(lei)，方形，鼓形上(shang)(shang)(shang)也(ye)都雕(diao)有(you)人物(wu)，禽獸，花(hua)卉等，形態(tai)生動逼真(zhen)，臨街有(you)“上(shang)(shang)(shang)馬(ma)(ma)石”，就近墻上(shang)(shang)(shang)安有(you)“栓馬(ma)(ma)環”，有(you)的(de)(de)豎著(zhu)“栓馬(ma)(ma)樁”，為(wei)主人出入(ru)，賓客來往上(shang)(shang)(shang)爬乘騎騾馬(ma)(ma)提供方便。因這幾樣設施(shi)，這種(zhong)門(men)(men)(men)(men)樓才冠(guan)以“走(zou)馬(ma)(ma)門(men)(men)(men)(men)”的(de)(de)大名。

門(men)(men)(men)里房下空間稱“內(nei)門(men)(men)(men)道”內(nei)門(men)(men)(men)道墻上(shang)(shang)，總筑有一(yi)個小神(shen)龕(kan)，用來供(gong)奉土地神(shen)。設在門(men)(men)(men)房一(yi)側(ce)的偏門(men)(men)(men)式內(nei)門(men)(men)(men)道迎面山墻上(shang)(shang)，都有青磚浮(fu)雕，有的是(shi)(shi)字(zi)有的是(shi)(shi)景。字(zi)以(yi)“福”，“壽(shou)”為多(duo)，只雕一(yi)字(zi)，兩(liang)米見方。“福”字(zi)瀟(xiao)灑(sa)開(kai)放，“壽(shou)”字(zi)平和(he)厚(hou)重，各自形(xing)態相同(tong)，當是(shi)(shi)出自昔日大手筆，輾轉臨摹而成。景則多(duo)以(yi)喜鵲，梅花及青松，仙鶴為題材，構圖雕琢絕無雷同(tong)，皆取(qu)福慶長壽(shou)之意。

黨家村節孝碑

來黨家村(cun)觀光的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)客都對(dui)村(cun)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)節孝碑(bei)有(you)興(xing)趣。的(de)(de)(de)(de)(de)確，此(ci)碑(bei)工藝卓而不群。來到碑(bei)前，首(shou)先(xian)引起人(ren)們(men)注(zhu)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)青石基(ji)座上(shang)(shang)兩丈多高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)碑(bei)樓。樓頂懸山兩面(mian)(mian)坡(po)式，檐(yan)上(shang)(shang)筒瓦包溝、五脊(ji)(ji)六獸。脊(ji)(ji)為(wei)透雕(diao)，橫脊(ji)(ji)中部聳有(you)一尊圓(yuan)雕(diao)，為(wei)1公尺高(gao)四面(mian)(mian)透風的(de)(de)(de)(de)(de)兩層(ceng)(ceng)小閣樓。檐(yan)下(xia)結構為(wei)仿木(mu)磚(zhuan)雕(diao)，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)疊起的(de)(de)(de)(de)(de)斗拱(gong)擎(qing)著檁條，檁上(shang)(shang)架著方椽(chuan)。斗拱(gong)下(xia)面(mian)(mian)是(shi)橫額(e)“巾幗芳型”，額(e)框(kuang)由游(you)龍、麒麟(lin)、香(xiang)爐等圖(tu)案的(de)(de)(de)(de)(de)透雕(diao)組成。額(e)下(xia)雕(diao)刻尤為(wei)精美(mei)，總(zong)體(ti)欄桿形(xing)狀，每兩個立柱間為(wei)一畫面(mian)(mian)，共四幅(fu)。從東到西(xi)，第(di)(di)一幅(fu)雕(diao)著“喜鵲梅花”，取(qu)“喜上(shang)(shang)梅梢”之(zhi)意(yi)；第(di)(di)二(er)幅(fu)“鶴(he)立溪水(shui)”，取(qu)“鶴(he)壽(shou)千年”之(zhi)意(yi)；第(di)(di)三幅(fu)為(wei)“奔鹿圖(tu)”，“鹿”諧 音“祿(lu)”，“奔鹿”意(yi)即求取(qu)俸祿(lu)；第(di)(di)四幅(fu)“鴨戲蓮蓬(peng)”，蓮蓬(peng)中生有(you)很(hen)多蓮子，此(ci)圖(tu)寄寓(yu)愿后世(shi)人(ren)丁興(xing)盛(sheng)之(zhi)意(yi)。碑(bei)樓墻(qiang)(qiang)面(mian)(mian)十分平整(zheng)，“清水(shui)式”磚(zhuan)縫橫豎中繩。墻(qiang)(qiang)磚(zhuan)比別處的(de)(de)(de)(de)(de)要小，村(cun)中老輩人(ren)傳說這是(shi)用鋸截齊打磨平光后砌上(shang)(shang)去的(de)(de)(de)(de)(de)。兩邊(bian)(bian)墻(qiang)(qiang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)聯(lian)與橫額(e)一樣，是(shi)陽文磚(zhuan)雕(diao)。對(dui)聯(lian)上(shang)(shang)方各(ge)砌有(you)一個手捧“壽(shou)”字的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物深(shen)浮雕(diao)，據說左(zuo)邊(bian)(bian)凸睛(jing)翹須神(shen)情兇(xiong)猛的(de)(de)(de)(de)(de)叫(jiao)徐(xu)彥昭，右邊(bian)(bian)慈眉善目富態端(duan)莊的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)楊侍郎，皆舊戲《忠(zhong)保國·二(er)進宮》中人(ren)物，都做過女主的(de)(de)(de)(de)(de)保駕。對(dui)聯(lian)虎口上(shang)(shang)銜，蓮花下(xia)托。概括起來，整(zheng)個碑(bei)樓可以說集黨家村(cun)磚(zhuan)雕(diao)之(zhi)大成。

碑(bei)(bei)(bei)(bei)青石質(zhi)體，一(yi)(yi)丈多高，最高處透(tou)雕著三龍捧旨圖案，中嵌“皇(huang)(huang)清”二(er)字(zi)(zi)(zi)，碑(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩側有浮雕花(hua)邊，遠(yuan)看隱隱約(yue)約(yue)，如同襯衣(yi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗花(hua)，就近仔細辯(bian)認，方知為(wei)(wei)神話中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八仙(xian)，一(yi)(yi)邊四個，一(yi)(yi)次(ci)，筆(bi)者路過碑(bei)(bei)(bei)(bei)下，見一(yi)(yi)女學生提著行裝，不顧實習即歸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)汽車喇叭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼喚(huan)，匆(cong)匆(cong)來(lai)(lai)到(dao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)前，取(qu)出一(yi)(yi)張(zhang)白紙蒙在(zai)這(zhe)“暗花(hua)”上(shang)(shang)(shang)，又匆(cong)匆(cong)地用鉛筆(bi)涂(tu)抹(mo)拓摹。我駐(zhu)足(zu)問(wen)她，說是(shi)廣州某藝術學院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，解釋道：“積累點資料。多流暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)條(tiao)！來(lai)(lai)不及臨(lin)摹了。怎么這(zhe)地方越(yue)待，要畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西越(yue)多！”碑(bei)(bei)(bei)(bei)文為(wei)(wei)“旌(jing)表(biao)敕(chi)贈徵仕(shi)郎黨偉烈之妻牛孺人(ren)(ren)節(jie)孝(xiao)碑(bei)(bei)(bei)(bei)”。“旌(jing)表(biao)”意(yi)思是(shi)“表(biao)彰(zhang)(zhang)”。“敕(chi)”為(wei)(wei)詔(zhao)命，皇(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命令(ling)。“徵仕(shi)郎”是(shi)清朝從七(qi)品官員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品級，比縣令(ling)稍低。“孺人(ren)(ren)”，夫人(ren)(ren)。橫(heng)額“巾(jin)幗芳型”意(yi)為(wei)(wei)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好榜(bang)樣，是(shi)對(dui)(dui)牛孺人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)褒揚。對(dui)(dui)聯“矢(shi)志靡他，克諧以孝(xiao)；綸(lun)音(yin)伊邇(er)，載錫(xi)其光”，點明褒揚原因。上(shang)(shang)(shang)聯“矢(shi)志”意(yi)即“發誓”；“靡他”為(wei)(wei)“無其他想法(fa)”，“克”即“能”。連(lian)起來(lai)(lai)說，碑(bei)(bei)(bei)(bei)主(zhu)牛孺人(ren)(ren)早年(nian)喪夫，守節(jie)不二(er)，而且對(dui)(dui)長輩孝(xiao)順(shun)，與家里、鄰里和睦友好。下聯“綸(lun)音(yin)”意(yi)為(wei)(wei)“皇(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詔(zhao)書”，“伊邇(er)”意(yi)即“這(zhe)么近”，“載錫(xi)”是(shi)“則惕”二(er)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)通假字(zi)(zi)(zi)。連(lian)起來(lai)(lai)說皇(huang)(huang)帝表(biao)彰(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話就在(zai)眼前，這(zhe)是(shi)賜給碑(bei)(bei)(bei)(bei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無上(shang)(shang)(shang)光榮。

立節孝(xiao)碑(bei)有嚴格的(de)規定，要先上報朝廷，禮部(bu)部(bu)議后(hou)不再(zai)經皇帝批準才(cai)可建造，封建社會(hui)(hui)(hui)被看(kan)(kan)作莫大(da)榮耀。但由此碑(bei)也折(zhe)射出當時婦女們極低的(de)社會(hui)(hui)(hui)地位(wei)。你看(kan)(kan)，這么(me)富麗堂皇的(de)碑(bei)樓。碑(bei)主(zhu)卻只稱(cheng)為(wei)“牛孺人”，有姓(xing)無(wu)名。“夫在從夫”，尚有夫妻之情(qing)庇護。夫死(si)守寡。其地位(wei)更(geng)會(hui)(hui)(hui)等而(er)下之。容(rong)易推測當日這位(wei)“牛孺人”的(de)幽怨和心(xin)酸。身后(hou)的(de)榮耀，與她什么(me)關系？只不過鼓勵后(hou)世再(zai)多些(xie)這種不幸而(er)已。

節孝碑(bei)(bei)屬(shu)于紀念碑(bei)(bei)，總(zong)是(shi)建在(zai)路邊顯眼的地方(fang)，和牌(pai)坊建于當(dang)道一樣，為的是(shi)讓(rang)世人(ren)瞻仰方(fang)便而已。黨家村的節孝碑(bei)(bei)就位于村子東(dong)哨門外大(da)路北(bei)側，從村中到泌陽堡——黨家村寨子，整(zheng)日(ri)間來來往往的人(ren)總(zong)要從它面前經(jing)過。村上也(ye)有過兩座石(shi)質貞節牌(pai)坊，一在(zai)東(dong)坡(po)頂，倒塌較(jiao)早(zao)，一在(zai)西坡(po)底，五十年代才被拆(chai)除。

黨家村文星閣

夕(xi)陽漸(jian)漸(jian)西沉了,沐浴在夕(xi)陽余輝之中(zhong)(zhong)的(de)文星閣(ge),就像是一(yi)枝(zhi)直插云(yun)霄的(de)桅桿,挺拔中(zhong)(zhong)透著一(yi)股堅韌。六根鐵繩從頂下牽起六角飛(fei)(fei)檐,飛(fei)(fei)檐末端(duan)各垂一(yi)只大鐵鈴(ling),風爭(zheng)鈴(ling)擺,發出叮(ding)(ding)叮(ding)(ding)當當的(de)響聲。據村中(zhong)(zhong)的(de)老人(ren)說,只要塔鈴(ling)連響兩天,十次(ci)中(zhong)(zhong)有九次(ci)是要下雨(yu)的(de)。

文(wen)星閣(ge)的(de)(de)(de)塔(ta)身(shen)頗(po)像《封神演義(yi)》中(zhong)的(de)(de)(de)托塔(ta)天王李靖手(shou)(shou)中(zhong)之(zhi)鎮妖寶塔(ta)。登(deng)梯而(er)上,仿佛(fo)“后(hou)人(ren)(ren)(ren)見(jian)前人(ren)(ren)(ren)履底(di),前人(ren)(ren)(ren)見(jian)后(hou)人(ren)(ren)(ren)頂,如畫重累人(ren)(ren)(ren)矣(yi)”。一層門額題(ti)“文(wen)星閣(ge)”三字(zi),門外也懸(xuan)掛一副木制對聯：“配地配天洋(yang)洋(yang)圣(sheng)道超千古；在左在右耀耀神靈保萬民。”閣(ge)內供(gong)奉(feng)著(zhu)圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)孔子以(yi)及(ji)其10位(wei)(wei)高徒的(de)(de)(de)牌(pai)位(wei)(wei)。二三四層分別供(gong)奉(feng)著(zhu)顏(yan)淵、曾參、子思以(yi)及(ji)孟軻的(de)(de)(de)牌(pai)位(wei)(wei)。五層供(gong)奉(feng)文(wen)昌(chang)帝的(de)(de)(de)牌(pai)位(wei)(wei)。頂層供(gong)的(de)(de)(de)則(ze)是一手(shou)(shou)拿筆,一手(shou)(shou)執卷,正在點(dian)元(yuan)的(de)(de)(de)魁星爺——文(wen)曲(qu)星的(de)(de)(de)塑像。

六百(bai)多年以來(lai),文(wen)星閣(ge)不(bu)斷重建(jian),越建(jian)越高(gao),幾乎(hu)傾(qing)囊了黨家(jia)村(cun)(cun)幾年的(de)(de)財(cai)物(wu),然(ran)而(er)黨家(jia)村(cun)(cun)依然(ran)沒(mei)(mei)有得到(dao)文(wen)昌星的(de)(de)眷顧與垂青。于是(shi),有人(ren)從風(feng)水(shui)角度說,因閣(ge)建(jian)于谷中,兩邊塬上,不(bu)到(dao)塬邊看不(bu)見。閣(ge)尖沒(mei)(mei)超出塬畔是(shi)黨家(jia)村(cun)(cun)未(wei)出狀元、探花一(yi)類(lei)人(ren)物(wu)的(de)(de)緣(yuan)故。真(zhen)可謂是(shi)成也風(feng)水(shui),敗也風(feng)水(shui)。

黨家村宗教建筑

黨家村(cun)有兩(liang)個廟(miao)宇群，一(yi)(yi)(yi)為菩薩(sa)(sa)廟(miao)，俗(su)稱上(shang)廟(miao)，一(yi)(yi)(yi)為關帝(di)廟(miao)，俗(su)稱下廟(miao)。上(shang)廟(miao)在村(cun)子(zi)(zi)東(dong)北角高(gao)臺(tai)上(shang)，南(nan)向并排五間(jian)(jian)“寢宮(gong)”，中間(jian)(jian)三(san)間(jian)(jian)供奉菩薩(sa)(sa)———中為男(nan)相觀(guan)(guan)音(yin)(yin)，左(zuo)邊文殊，右邊普(pu)賢(xian)。現今所(suo)見(jian)的(de)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)(sa)都(dou)是(shi)(shi)(shi)頭梳(shu)高(gao)髻身著(zhu)白裝(zhuang)手(shou)(shou)執(zhi)柳枝雍(yong)容嫻靜(jing)的(de)女(nv)(nv)姓。一(yi)(yi)(yi)般人讀到這里也(ye)許會感到詫異，實際上(shang)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)(sa)的(de)本來(lai)面(mian)(mian)目就(jiu)是(shi)(shi)(shi)男(nan)子(zi)(zi)。據《辭源(yuan)》“觀(guan)(guan)世(shi)(shi)音(yin)(yin)”條解釋，“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)“觀(guan)(guan)世(shi)(shi)音(yin)(yin)”，唐(tang)朝避李世(shi)(shi)民名諱才省(sheng)稱為“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)”。“唐(tang)宋名手(shou)(shou)所(suo)繪(hui)觀(guan)(guan)世(shi)(shi)音(yin)(yin)像(xiang)，皆(jie)不作婦女(nv)(nv)。……后世(shi)(shi)訛(e)為女(nv)(nv)像(xiang)……”東(dong)一(yi)(yi)(yi)間(jian)(jian)塑牛(niu)王(wang)神像(xiang)，坐一(yi)(yi)(yi)頭牛(niu)。西一(yi)(yi)(yi)間(jian)(jian)塑土(tu)地神像(xiang)，窮(qiong)儒模樣。前建三(san)大(da)間(jian)(jian)獻(xian)殿(dian)，對(dui)外敞(chang)開。僅安設柵(zha)欄隔出內外，獻(xian)殿(dian)前樹有一(yi)(yi)(yi)對(dui)兩(liang)丈多高(gao)的(de)龍鳳(feng)(feng)鐵旗桿(gan)，置一(yi)(yi)(yi)口用來(lai)焚燒紙馬(ma)的(de)大(da)“鐵醮盆”。再南(nan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)片開放的(de)廟(miao)院，面(mian)(mian)對(dui)一(yi)(yi)(yi)座巍(wei)峨(e)華麗的(de)戲臺(tai)。寢宮(gong)東(dong)毗連(lian)一(yi)(yi)(yi)自成院落的(de)送子(zi)(zi)娘娘廟(miao)，娘娘為鳳(feng)(feng)冠霞帔的(de)貴婦形象，左(zuo)右各(ge)一(yi)(yi)(yi)位騎馬(ma)侍(shi)女(nv)(nv)，馬(ma)搭中裝(zhuang)著(zhu)許多泥娃(wa)娃(wa)，表(biao)明她們正馬(ma)不停蹄地給家家戶戶“送子(zi)(zi)”。

下(xia)廟在村子(zi)(zi)東(dong)(dong)南角，有完整的(de)(de)圍(wei)墻。主(zhu)建筑是坐(zuo)北向南的(de)(de)關帝殿，殿基一丈多(duo)高，享殿和獻殿皆三(san)大間，中間隔一狹(xia)窄小(xiao)天井，東(dong)(dong)西各開著一個圓洞門。享殿的(de)(de)神(shen)龕里(li)面，中為(wei)(wei)美髯戎裝(zhuang)的(de)(de)關羽坐(zuo)像，左為(wei)(wei)關平立(li)像，右為(wei)(wei)周(zhou)倉立(li)像。神(shen)龕的(de)(de)楹(ying)柱上(shang)(shang)懸掛一幅木制楹(ying)聯，文曰：“秉(bing)燭非避(bi)嫌，此夜心中唯有漢；華(hua)容豈報德，當年(nian)眼底(di)總無曹。”出于清代村人(ren)拔貢(gong)黨之學手筆，雖然不是史實，但文思(si)巧妙(miao)，不失為(wei)(wei)一副文學佳構(gou)。兩邊山墻上(shang)(shang)繪著顯(xian)示關羽神(shen)勇的(de)(de)三(san)國(guo)故事(shi)壁(bi)畫。殿前鐵旗(qi)桿、醮盆以及戲臺(tai)與上(shang)(shang)廟相同，只多(duo)了一對(dui)大石獅子(zi)(zi)。

廟(miao)院坐(zuo)東向西另(ling)有(you)三(san)間(jian)殿宇，中間(jian)一(yi)間(jian)祭祀馬王，南(nan)邊祀法王房寅，北邊祀藥王孫思(si)邈。馬王塑像奇特(te)：三(san)頭(tou)六(liu)臂(bei)，三(san)只(zhi)眼(yan)睛(jing)(jing)。為(wei)(wei)什么是三(san)頭(tou)六(liu)臂(bei)，我們(men)不(bu)知來由，但何以三(san)只(zhi)眼(yan)睛(jing)(jing)，還可以說上幾句，傳說馬王是氐族人，氐族有(you)男(nan)孩都要經受割(ge)額的風俗，就是在兩(liang)眉正上方割(ge)出一(yi)道立縫，傷愈后(hou)留下的疤痕遠看很象(xiang)一(yi)只(zhi)豎著的眼(yan)睛(jing)(jing)。自小能承受刀(dao)割(ge)之苦的氐族男(nan)子都有(you)一(yi)種剽(piao)悍氣(qi)質，能被中原漢族人尊為(wei)(wei)神(shen)靈(ling)的馬王爺(ye)自然更是勇猛非凡(fan)。口頭(tou)禪常稱異常暴戾者(zhe)為(wei)(wei)“三(san)只(zhi)眼(yan)馬王”當與此有(you)關。廟(miao)院里東北角是一(yi)間(jian)火(huo)神(shen)廟(miao)，廟(miao)院外東南(nan)不(bu)遠處有(you)一(yi)座神(shen)財廟(miao)。

還(huan)應(ying)說到(dao)的(de)是(shi)，關帝(di)享殿里還(huan)懸掛著二(er)十(shi)多面金碧(bi)輝煌雕(diao)鏤精(jing)工頌(song)揚關羽的(de)“金匾”，都是(shi)清朝嘉(jia)慶年(nian)間襄樊一帶同黨賈兩姓有商業關系(xi)的(de)商號(hao)奉獻的(de)。傳說金匾當年(nian)是(shi)以氈棉包裹，用騾子小心翼翼地(di)馱回來的(de)。掛起(qi)后，為了免(mian)受鳥(niao)雀糟踐。匾下(xia)安(an)裝“漫天網”保護，所以歷(li)經百數十(shi)年(nian)，仍然燦爛(lan)如(ru)新(xin)。直至一九五八年(nian)大煉鋼鐵時(shi)，才(cai)被卸下(xia)來做了風箱。

而今(jin)，兩(liang)(liang)坐廟(miao)院已經蕩然無存，僅有(you)下(xia)廟(miao)西(xi)面和(he)南面兩(liang)(liang)段圍(wei)墻(qiang)還執著(zhu)地挺(ting)立在那兒，充當著(zhu)歷史的見(jian)證。上(shang)廟(miao)戲臺和(he)下(xia)廟(miao)是二十(shi)世紀八(ba)十(shi)年代才(cai)拆除的。