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十番音樂
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
十番音樂自清朝道光中期就開始流傳,曲調來源大體上可分為曲牌、小調、嘩牌以及一些流行歌曲,流傳至今的曲調有《五鳳吟》、《秦樓月》等21首。十番音樂的演奏樂器有13種,如弦樂器椰胡,打擊樂器鈸、鑼、狼帳等。演奏時強調后半拍,音樂高八度,風格粗獷。由于該音樂是口傳心授,沒有形成書面資料,加上當地人大多外出經商,十番音樂將面臨失傳的困境。2006年,入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所在地/隸屬: 江(jiang)蘇省(sheng),浙江(jiang)省(sheng),福建省(sheng),廣(guang)東省(sheng),海南省(sheng)
  • 所屬類別: 傳統音(yin)樂
  • 遺產項目編號: Ⅱ-44
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詳(xiang)細介(jie)紹 PROFILE +

相關項目

1、十番音樂(楚州十番鑼鼓),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類型:2008年(第(di)二批),擴展項目(mu)

(2)申報地區(qu)或(huo)單位(wei):江蘇省淮安市

(3)保護單(dan)位:淮安市淮安區(qu)文化館

2、十番音樂(邵伯鑼鼓小牌子),編號:Ⅱ-44

(1)批(pi)次/類型:2008年(第二批(pi)),擴展(zhan)項目(mu)

(2)申(shen)報地區(qu)或單(dan)位:江蘇省(sheng)江都(dou)市(shi)

(3)保護(hu)單(dan)位:揚州市江(jiang)都區邵伯鎮社會公共事(shi)業服務中心

3、十番音樂(樓塔細十番),編號:Ⅱ-44

(1)批(pi)次/類(lei)型:2008年(第二批(pi)),擴展項目(mu)

(2)申報地區或單位(wei):浙江省杭州市

(3)保護單位:杭(hang)州市蕭(xiao)山區樓塔細十番協會

4、十番音樂(遂昌昆曲十番),編號:Ⅱ-44

(1)批次(ci)/類型:2008年(第二批),擴(kuo)展項目

(2)申報(bao)地區或單位:浙江(jiang)省遂昌縣(xian)

(3)保(bao)護(hu)單位:遂昌縣非物(wu)質文化遺產保(bao)護(hu)中心(xin)

5、十番音樂(閩西客家十番音樂),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類(lei)型:2006年(第一(yi)批),新增(zeng)項目(mu)

(2)申報地(di)區或單位:福建省龍巖市

(3)保護單(dan)位:福(fu)建省龍巖市藝(yi)術館

6、十番音樂(茶亭十番音樂),編號:Ⅱ-44

(1)批(pi)次(ci)/類型:2006年(第一批(pi)),新(xin)增項目

(2)申(shen)報地區或單位:福建省(sheng)福州(zhou)市

(3)保護單(dan)位:福州市(shi)臺江區文化(hua)館

7、十番音樂(黃石惠洋十音),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類型:2008年(nian)(第二批),擴展項(xiang)目

(2)申報地區或單位:福建省莆田市

(3)保護(hu)單位:莆田市荔城區(qu)文(wen)化館

8、十番音樂(佛山十番),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類(lei)型(xing):2008年(第二批),擴展項目

(2)申報地(di)區或(huo)單位:廣東省佛山市

(3)保護單位:佛山(shan)市南海區博(bo)物館

9、十番音樂(海南八音器樂),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類型(xing):2008年(第(di)二批),擴展項目(mu)

(2)申報地區或單(dan)位:海南省(sheng)海口市

(3)保(bao)護單位:海口市美蘭區(qu)文化館

藝術特色

"十(shi)番(fan)"曲調,常奏(zou)(zou)的有(you)(you)(you)《萬(wan)年(nian)歡》、《千秋歲》、《朝天(tian)子》、《西(xi)江月(yue)》、《五(wu)鳳吟》、《蟠桃會(hui)》、《北云 》、《水底天(tian)》、《將軍令》、《美人(ren)(ren)嬌》、《金索掛梧桐(tong)》、《石(shi)榴花》、《雁(yan)來紅(hong)》、《一枝花》、《柳搖金》、《N平樂》等100多首(shou)曲牌。打(da)擊樂曲牌有(you)(you)(you)"福(fu)套"、"祿套"、"壽套"、"喜套"及"文干"、"武干"、"滴水"、"流水"各套。既粗獷(guang)、熱烈(lie),又優雅抒情、節奏(zou)(zou)明(ming)晰、頓挫分(fen)明(ming)。"十(shi)番(fan)"每社(隊)的20~30人(ren)(ren)。其演(yan)奏(zou)(zou)有(you)(you)(you)坐(zuo)奏(zou)(zou)、行奏(zou)(zou)、舞奏(zou)(zou)之(zhi)分(fen)。又分(fen)為(wei)(wei)室(shi)內與室(shi)外兩種。室(shi)內分(fen)為(wei)(wei)前后兩堂(tang)。前堂(tang)以金箏(zheng) 為(wei)(wei)主(zhu),后堂(tang)以絲(si)竹為(wei)(wei)主(zhu)。"十(shi)番(fan)"之(zhi)組(zu)(zu)合(he),清乾、嘉(jia)處(chu)間(jian)有(you)(you)(you)"大鑼天(tian)";咸、同年(nian)間(jian)有(you)(you)(you)"鶴鳴皋(gao)(gao)"、"盛世元音(yin)"、"聽(ting)月(yue)樓";光緒(xu)、宣統(tong)年(nian)間(jian)有(you)(you)(you)"樂樂樂"、"普(pu)天(tian)樂"(北門(men)新店鄉人(ren)(ren)所(suo)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi));"新聽(ting)月(yue)樓"(為(wei)(wei)西(xi)郊洪塘鄉人(ren)(ren)所(suo)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi))。又有(you)(you)(you)"賭棋山莊"、"五(wu)音(yin)樂社"、"醉太平"等。光緒(xu)十(shi)九年(nian)(1893年(nian))二月(yue)十(shi)五(wu)日,慶賞花朝,舉行十(shi)番(fan)比(bi)賽。民國11年(nian)(1922年(nian)) ,福(fu)州茶亭"鶴鳴皋(gao)(gao)"班赴香(xiang)港,為(wei)(wei)慶賀英(ying)國女王加(jia)(jia)晚演(yan)出。民國20年(nian)農歷(li)三月(yue)廿五(wu),"三聽(ting)月(yue)樓"班赴港及新加(jia)(jia)坡演(yan)出。

中(zhong)華人民(min)共和國(guo)成立后,福(fu)(fu)建省音(yin)樂(le)工作組得到臺江(jiang)區茶亭"聽月(yue)樓"十番班社珍藏的清(qing)咸豐(feng)七年(1857年)的樂(le)譜,這(zhe)個(ge)樂(le)譜與(yu)十番樂(le)譜一樣。十番音(yin)樂(le)輕松活潑、節奏(zou)感強,音(yin)律和諧、悅耳動聽。流行于(yu)福(fu)(fu)州、閩(min)侯、福(fu)(fu)清(qing)、長樂(le)、連(lian)江(jiang)、羅源(yuan)、閩(min)清(qing)、永泰(tai)、平(ping)潭、霞浦(pu)、福(fu)(fu)安、柘榮、福(fu)(fu)鼎、寧德、古田(tian)以(yi)及南平(ping)等(deng)縣市,還曾(ceng)巡回演奏(zou)于(yu)上海、香港、南洋群島等(deng)地,深受群眾喜愛。

十(shi)番音(yin)樂(le)(le)(le)又稱(cheng)"十(shi)班"、"五對"等,因用絲、竹、革、木、金制(zhi)作(zuo)的(de)十(shi)件樂(le)(le)(le)器演奏而(er)得名。客(ke)(ke)家(jia)(jia)十(shi)番音(yin)樂(le)(le)(le)是歷代客(ke)(ke)家(jia)(jia)民間藝(yi)人傳承的(de)民間器樂(le)(le)(le)曲,其(qi)樂(le)(le)(le)曲標題(ti)多描繪大自然及(ji)客(ke)(ke)家(jia)(jia)人生活習俗(su)情趣,如《碧(bi)水山涯(ya)》、《湖(hu)光柳色(se)》、《好(hao)花圓月》、《梅蘭菊(ju)竹》、《鶯歌燕舞》 等。此外(wai),客(ke)(ke)家(jia)(jia)十(shi)番音(yin)樂(le)(le)(le)還吸收了歷代戲(xi)曲劇種中的(de)曲段(duan)、唱段(duan)和曲藝(yi)作(zuo)品等。

閩西客家十番樂隊無(wu)論樂手的人(ren)數還是使用(yong)的樂器都(dou)沒有嚴格的規定,一支十番樂隊一般少(shao)則五(wu)到(dao)(dao)七人(ren),多則十到(dao)(dao)幾十人(ren)不(bu)等。

客(ke)(ke)家(jia)十番音(yin)樂最(zui)基本的樂器有曲(qu)笛(di)、蘆管、琵琶(pa)、三弦、二(er)胡、小胖壺、 大胖壺、夾板(ban)等,笛(di)子為(wei)其領奏(zou)樂器。客(ke)(ke)家(jia)十番音(yin)樂的演奏(zou)形式分(fen)坐奏(zou)和行(xing)奏(zou)兩種,掌(zhang)板(ban)者為(wei)指(zhi)揮。笛(di)子引 路(主導),文場和武場間隔進行(xing)。

獨特魅力

十(shi)(shi)(shi)番(fan)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)以它獨(du)有的(de)(de)魅力,在(zai)民(min)(min)間(jian)廣(guang)(guang)泛流傳近三(san)百(bai)年,深(shen)受廣(guang)(guang)大人民(min)(min)群眾的(de)(de)喜愛,它所(suo)(suo)使用的(de)(de)獨(du)具特色樂(le)(le)器起了(le)(le)不可低估(gu)的(de)(de)作用。傳統十(shi)(shi)(shi)番(fan)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)樂(le)(le)器,主要(yao)(yao)有笛子(zi)、逗(dou)管(guan)、椰胡、云鑼、狼(lang)串、大小(xiao)鑼、大小(xiao)鈸(ba)、清(qing)鼓等十(shi)(shi)(shi)種。隨著(zhu)十(shi)(shi)(shi)番(fan)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)不斷發展與(yu)演(yan)變,又(you)加進了(le)(le)笙、木魚等樂(le)(le)器。十(shi)(shi)(shi)番(fan)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)樂(le)(le)器十(shi)(shi)(shi)分古(gu)老,應(ying)是樂(le)(le)器的(de)(de)活(huo)化石。狼(lang)串、逗(dou)管(guan)早在(zai)北宋時期我省閩清(qing)籍(ji)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)家陳兩所(suo)(suo)著(zhu)的(de)(de)《樂(le)(le)書》中便有記載。十(shi)(shi)(shi)番(fan)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)形式分為坐奏(zou)(zou)(zou)和行(xing)奏(zou)(zou)(zou),其演(yan)奏(zou)(zou)(zou)排列位置(zhi)十(shi)(shi)(shi)分講(jiang)究。主要(yao)(yao)是應(ying)用于迎神賽會和百(bai)姓婚喪(sang)嫁(jia)娶,以及家宴等民(min)(min)俗活(huo)動(dong)中。十(shi)(shi)(shi)番(fan)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)曲(qu)牌(pai)大多取材人與(yu)自然(ran)社會的(de)(de)關系,體現(xian)一定的(de)(de)意境,有的(de)(de)還(huan)表現(xian)了(le)(le)古(gu)老的(de)(de)傳說故事。

茶亭十番音樂的代表曲(qu)目有《秦樓月》、《水底天》、《蓮花冊》、《雁來云》、《石榴花》等。

茶(cha)亭十(shi)番音樂不(bu)僅流(liu)(liu)行于(yu)福(fu)州市內,也流(liu)(liu)行于(yu)福(fu)州周邊農村及福(fu)州下屬的五區六縣,還流(liu)(liu)傳到寧德、建陽、南平、古田、福(fu)安、柘(zhe)榮、霞(xia)蒲(pu)等(deng)地。

茶(cha)亭(ting)十番音樂的(de)演奏形式分為坐奏和(he)行奏兩種,其演奏位置的(de)排列十分講究(jiu)。茶(cha)亭(ting)十番音樂主要用(yong)于迎神賽會和(he)百姓婚喪嫁娶及(ji)家宴等民俗活動中。曲(qu)牌大多表現人(ren)與(yu)自然(ran)、社會的(de)關系,或體(ti)現一(yi)定的(de)意(yi)境,或描述古(gu)老(lao)的(de)傳(chuan)說故事。

打擊樂(le)(le)曲牌有(you)(you)福套(tao)、祿套(tao)、壽套(tao)、喜套(tao)及文干、武干、滴水(shui)、流水(shui)各套(tao)。既(ji)粗獷、熱(re)烈(lie),又(you)優(you)雅抒情、節奏明晰、頓挫分明。十(shi)番(fan)每社(隊(dui))的20~30人。其(qi)演(yan)奏有(you)(you)坐奏 、行(xing)奏、舞(wu)奏之(zhi)(zhi)分。又(you)分為(wei)(wei)(wei)室內與室外兩種(zhong)。室內分為(wei)(wei)(wei)前后兩堂(tang)。前堂(tang)以金箏(zheng)為(wei)(wei)(wei)主,后堂(tang)以絲(si)竹(zhu)為(wei)(wei)(wei)主。十(shi)番(fan)之(zhi)(zhi)組合,清乾、嘉(jia)處間(jian)有(you)(you)大(da)鑼天;咸、同年(nian)(nian)間(jian)有(you)(you)鶴鳴(ming)(ming)皋、盛世元音、聽月(yue)(yue)樓(lou);光(guang)緒(xu)、宣統年(nian)(nian)間(jian)有(you)(you)樂(le)(le)樂(le)(le)樂(le)(le)、普天樂(le)(le)(北(bei)門新(xin)(xin)店鄉(xiang)人所組織);新(xin)(xin)聽月(yue)(yue)樓(lou)(為(wei)(wei)(wei)西(xi)郊洪塘(tang)鄉(xiang)人所組織)。又(you)有(you)(you)賭棋山莊、五(wu)音樂(le)(le)社、醉太平等。光(guang)緒(xu)十(shi)九(jiu)年(nian)(nian)(1893年(nian)(nian))二月(yue)(yue) 十(shi)五(wu)日(ri),慶賞花朝(chao),舉行(xing)十(shi)番(fan)比賽。民(min)國11年(nian)(nian)(1922年(nian)(nian)),福州茶亭鶴鳴(ming)(ming)皋班赴香港(gang),為(wei)(wei)(wei)慶賀(he)英國女王加晚演(yan)出(chu)。民(min)國20年(nian)(nian)農歷三月(yue)(yue)廿五(wu),三聽月(yue)(yue)樓(lou)班赴港(gang)及新(xin)(xin)加坡演(yan)出(chu)。

代表作品

《秦樓月》、《水底天(tian)》、《蓮花冊(ce)》、《雁來云》、《石(shi)榴花》等

傳承意義

閩西客家十(shi)番樂(le)隊(dui)無論樂(le)手的(de)人(ren)(ren)數(shu)還是(shi)使(shi)用的(de)樂(le)器都沒有(you)嚴(yan)格的(de)規(gui)定,一支十(shi)番樂(le)隊(dui)一般(ban)少則五到七人(ren)(ren),多則十(shi)到幾十(shi)人(ren)(ren)不等。客家十(shi)番音樂(le)最(zui)基(ji)本的(de)樂(le)器有(you)曲笛(di)、蘆(lu)管(guan)、琵琶(pa)、三弦、二胡、小胖壺、大胖壺、夾板(ban)等,笛(di)子為其領(ling)奏(zou)樂(le)器。客家十(shi)番音樂(le)的(de)演 奏(zou)形式分坐(zuo)奏(zou)和行奏(zou)兩種,掌(zhang)板(ban)者為指揮。笛(di)子引路(lu)(主導(dao)),文場和武場間隔(ge)進行。閩西客家十(shi)番音樂(le)處(chu)于(yu)后繼乏人(ren)(ren)的(de)境(jing)地,急需搶救(jiu)和保護。

弘揚傳承福(fu)州茶亭十番音(yin)樂,其價(jia)值己遠遠超出了(le)音(yin)樂學(xue)范(fan)疇,它(ta)對(dui)中華(hua)民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)學(xue)、民(min)俗(su)學(xue)、文化比較學(xue)、文化傳播(bo)學(xue)、種族(zu)(zu)(zu)人口學(xue)、史學(xue)等諸多學(xue)科,都是一筆(bi)不可低估的(de)具有探究、保留價(jia)值的(de)財富。

福(fu)建(jian)省藝術館民間音(yin)樂(le)(le)研(yan)究專(zhuan)家劉春曙分析說,十番(fan)到了必須搶救的(de)(de)(de)程度是一種必然(ran)。它的(de)(de)(de)節奏(zou)、演出模式都與其(qi)繁榮時代的(de)(de)(de)生產力相符,與當時人們緩(huan)慢(man)的(de)(de)(de)生活(huo)節奏(zou)協(xie)調。在快節奏(zou)的(de)(de)(de)現代生活(huo)中,十番(fan)由繁榮逐漸走向衰落(luo)。當然(ran),這種古老的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)有它傳承(cheng)的(de)(de)(de)文化價值,需要保護(hu),政(zheng)府政(zheng)策的(de)(de)(de)支持是保護(hu)十番(fan)音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)強大后盾。新聞背景福(fu)州(zhou)十番(fan)音(yin)樂(le)(le)極(ji)具(ju)鄉土特色(se)。

國家(jia)非(fei)常(chang)重(zhong)視非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)化遺(yi)產的保護,2006年5月20日,十番音樂(le)經國務院批準列入(ru)第(di)一批國家(jia)級(ji)非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)化遺(yi)產名錄。

2006年, 福建省(sheng)龍巖市參與申報的“十(shi)番(fan)音(yin)樂(閩西客家十(shi)番(fan)音(yin)樂)”

福(fu)建(jian)省福(fu)州(zhou)市參(can)與申(shen)報的“十番音樂(le)(茶亭十番音樂(le))”

入選第(di)一(yi)批(pi)國家級非物質(zhi)文化遺產(chan)名錄(lu),入選項目(mu)名稱“十番音樂(le)”,傳統音樂(le)項目(mu)類別,序號75。

2008年,江蘇省淮安市申(shen)報的“十(shi)番音樂(楚(chu)州十(shi)番鑼鼓)”

江(jiang)(jiang)蘇省 江(jiang)(jiang)都市(shi)申報的“十番音樂(邵伯鑼(luo)鼓(gu)小(xiao)牌子)”

浙江省(sheng)杭(hang)州市申報的(de)“十番(fan)音樂( 樓塔細(xi)十番(fan))”

浙江省 遂昌(chang)(chang)縣申(shen)報的(de)“十番音(yin)樂(遂昌(chang)(chang)昆(kun)曲十番)”

福建省莆田市申報的“十番音(yin)樂(黃石慧洋十音(yin))”

廣東省佛山市申報的“十(shi)番(fan)音樂(le)(佛山十(shi)番(fan))”

海(hai)南(nan)省海(hai)口市(shi)申(shen)報的“十番(fan)音樂(海(hai)南(nan)八音器樂)”

入(ru)選(xuan)第一批(pi)國家級非物質(zhi)文(wen)化遺產名(ming)錄擴(kuo)展項(xiang)目(mu)名(ming)錄,入(ru)選(xuan)項(xiang)目(mu)名(ming)稱“十(shi)番(fan)音樂(le)”,傳統音樂(le)項(xiang)目(mu)類別(bie),序號75。

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