歷史沿革

起源

據史料記載(zai)，在唐(tang)(tang)朝的貞觀年(nian)間就有了翼(yi)城(cheng)花(hua)鼓(gu)，翼(yi)城(cheng)楊家祠堂牌匾上寫道："唐(tang)(tang)太宗(zong)坐定長(chang)安(an)城(cheng)，黎民百姓(xing)喜在心，年(nian)年(nian)有個元(yuan)宵節呀，國邦(bang)定，民心順，國泰(tai)民安(an)喜迎(ying)春，花(hua)鼓(gu)打(da)的熱(re)哄(hong)哄(hong)。"落款為大唐(tang)(tang)貞觀三年(nian)正月(yue)。《翼(yi)城(cheng)市(shi)志》"國戚(qi)卷"載(zai)："明(ming)萬(wan)歷年(nian)間李(li)太后回翼(yi)城(cheng)省親(qin)賞花(hua)鼓(gu)銀子三千兩。"可見冀城(cheng)花(hua)鼓(gu)在明(ming)萬(wan)歷以(yi)前就已(yi)(yi)存在。由清代至今，翼(yi)城(cheng)花(hua)鼓(gu)已(yi)(yi)成(cheng)為百姓(xing)慶豐收、祭(ji)祖先的例行表演(yan)形式，所謂"繞城(cheng)西北(bei)東(dong)南走，到處皆聞花(hua)鼓(gu)聲"即是這種狀(zhuang)況(kuang)的真實寫照。

據翼(yi)城(cheng)市楊(yang)家(jia)(jia)莊楊(yang)生漢 （生于1910年(nian)）老(lao)藝人口述牞他(ta)家(jia)(jia)已有30多代打(da)花(hua)鼓的歷史，提起(qi)打(da)花(hua)鼓他(ta)就(jiu)會唱起(qi)流傳了不知多少代的這樣一(yi)段(duan)唱詞：“唐(tang)太宗坐定長(chang)安城(cheng)，黎民(min)百姓喜在心，年(nian)年(nian)有個元宵節呀，國邦定、民(min)心順，國泰民(min)安喜迎春，花(hua)鼓打(da)得熱(re)烘(hong)烘(hong)。”同村的幾位(wei)老(lao)人都回憶說(shuo)這段(duan)唱詞曾被(bei)刻(ke)在一(yi)個高(gao)100厘米(mi)、寬70厘米(mi)的木(mu)牌(pai)上，祭于楊(yang)家(jia)(jia)祠堂，尊為(wei)傳家(jia)(jia)之寶，此牌(pai)落款為(wei)“大唐(tang)貞(zhen)觀三年(nian)正月初十日(ri)”（祠堂木(mu)牌(pai)1939年(nian)被(bei)日(ri)軍燒毀(hui)）。由(you)此可(ke)見(jian)，最遲在大唐(tang)貞(zhen)觀年(nian)間翼(yi)城(cheng)就(jiu)應該有了花(hua)鼓。

發展

翼(yi)城市的花鼓(gu)主(zhu)要(yao)是從明(ming)朝的時(shi)候就(jiu)開始盛行。根(gen)據當地(di)傳(chuan)說(shuo)，明(ming)朝萬(wan)歷年(nian)間，萬(wan)歷皇帝的母(mu)親李娘(niang)娘(niang)，她就(jiu)生長在西關村(cun)，她回(hui)家的時(shi)候，翼(yi)城為歡迎她，就(jiu)組織了(le)好多的這個社火(huo)活動(dong)，其(qi)中李娘(niang)娘(niang)對花鼓(gu)非(fei)常感(gan)興趣，看了(le)以后(hou)當場就(jiu)獎了(le)三千兩銀子，從此翼(yi)城花鼓(gu)就(jiu)出名了(le)，越(yue)搞越(yue)熱火(huo)，越(yue)搞越(yue)好。

民國(guo)(guo)十(shi)(shi)六(liu)年(nian)修(xiu)編 《翼城(cheng)市(shi)(shi)志(zhi)(zhi)》（國(guo)(guo)戚卷）第一頁和(he)民國(guo)(guo)十(shi)(shi)六(liu)年(nian)修(xiu)編《翼城(cheng)市(shi)(shi)志(zhi)(zhi)》（祠(ci)祭卷）第三十(shi)(shi)頁以及民國(guo)(guo)十(shi)(shi)六(liu)年(nian)修(xiu)編 《翼城(cheng)市(shi)(shi)志(zhi)(zhi)》祠(ci)祀卷均有記載，相傳明萬(wan)歷李太后(hou)（翼城(cheng)西關(guan)人）其(qi)父下世(shi)后(hou)牞她回翼城(cheng)探鄉祭祖牞適逢元(yuan)宵佳節鬧紅(hong)火牞在觀看了高(gao)蹺(qiao)、獅(shi)子(zi)、秧歌(ge)、花鼓(gu)(gu)等許多(duo)節目后(hou)，對翼城(cheng)花鼓(gu)(gu)特別感興趣，于是當場就獎賞表演(yan)者銀子(zi)三千(qian)兩。

翼城(cheng)花(hua)鼓(gu)的起源和廟(miao)會(hui)、賽(sai)會(hui)、結社、社火有密切關(guan)系(xi)。大凡這些活(huo)(huo)動必然離不開打花(hua)鼓(gu)。到了(le)清代(dai)(dai)，這項活(huo)(huo)動就有了(le)明確的記載。清代(dai)(dai)以及民國年(nian)間，翼城(cheng)花(hua)鼓(gu)已成為(wei)人(ren)們在(zai)歡(huan)慶豐收、節日慶典、廟(miao)會(hui)祭(ji)祀時(shi)出現(xian)的重要節目之一，人(ren)們年(nian)年(nian)搞祭(ji)祀，年(nian)年(nian)鬧社火，推進了(le)翼城(cheng)花(hua)鼓(gu)的發(fa)展和流傳。所謂 “繞城(cheng)西北東南(nan)走，到處皆聞(wen)花(hua)鼓(gu)聲”即是這種狀況的真實寫照。

翼城花鼓(gu)源遠流(liu)長牞(jiu)經久不衰(shuai)，與人們生(sheng)產(chan)、生(sheng)活(huo)息息相關，在春耕(geng)(geng)即(ji)將開始的(de)(de)時候，人們用震(zhen)天的(de)(de)鑼鼓(gu)、生(sheng)機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)集(ji)會游行來喚醒大地，催促(cu)春耕(geng)(geng)，祝愿(yuan)新的(de)(de)一(yi)年能夠(gou)風調雨順、五谷(gu)豐(feng)登。因(yin)此花鼓(gu)也(ye)就成為農(nong)耕(geng)(geng)民(min)族(zu)的(de)(de)精神力量，含有祝福(fu)和祈(qi)求豐(feng)收、幸福(fu)的(de)(de)意愿(yuan)。此外，在寺廟迎神賽(sai)會的(de)(de)時候，也(ye)有大規模的(de)(de)花鼓(gu)出動(dong)，這(zhe)類群眾性的(de)(de)集(ji)會是盛(sheng)大的(de)(de)傳統民(min)俗文化娛樂(le)活(huo)動(dong)。

風格特色

翼(yi)城花(hua)鼓動作粗(cu)獷(guang)，節(jie)奏(zou)歡快(kuai)，情緒熱烈(lie)，風(feng)格淳(chun)樸。打花(hua)鼓是(shi)翼(yi)城市(shi)各種節(jie)日(ri)慶典活動中必不(bu)可(ke)少的(de)內容，新春佳節(jie)是(shi)花(hua)鼓表演的(de)高潮時(shi)節(jie)，當地流傳著這樣一(yi)(yi)首(shou)民(min)謠，"正月初一(yi)(yi)到十五(wu)，翼(yi)城東西南北走(zou)，百歲(sui)老翁五(wu)歲(sui)童(tong)，花(hua)鼓打的(de)震天(tian)響"。

翼(yi)城花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)的表(biao)(biao)(biao)演(yan)形(xing)式主要分(fen)為兩(liang)(liang)種(zhong)，一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)是進行節(jie)日(ri)表(biao)(biao)(biao)演(yan)，每逢有(you)重大(da)(da)的節(jie)慶活動，在大(da)(da)街上邊走邊打，進行游行表(biao)(biao)(biao)演(yan)，動作簡(jian)單(dan)，節(jie)奏舒緩(huan)，往往適合扭(niu)秧歌(ge)、抬花(hua)(hua)(hua)轎等(deng)傳統社火(huo)節(jie)目配合在一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)表(biao)(biao)(biao)演(yan)；另一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)是場(chang)地表(biao)(biao)(biao)演(yan)，場(chang)地表(biao)(biao)(biao)演(yan)也分(fen)為兩(liang)(liang)種(zhong)形(xing)式，一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)是在進行中走到圍(wei)觀人群密集的地方就停下(xia)來表(biao)(biao)(biao)演(yan)一(yi)(yi)(yi)(yi)番，這(zhe)種(zhong)情(qing)況下(xia)的表(biao)(biao)(biao)演(yan)一(yi)(yi)(yi)(yi)般都要露(lu)兩(liang)(liang)手絕(jue)活，所以又叫(jiao)斗(dou)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)，場(chang)地表(biao)(biao)(biao)演(yan)另外一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)形(xing)式是廣場(chang)表(biao)(biao)(biao)演(yan)。其(qi)樂器比較(jiao)簡(jian)單(dan)，有(you)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)、大(da)(da)蘇鑼(luo)（也叫(jiao)"背花(hua)(hua)(hua)鑼(luo)"或"大(da)(da)鑼(luo)"）、呆鑼(luo)（也叫(jiao)"斗(dou)鑼(luo)"或"引鑼(luo)"）、小戰鼓(gu)（俗(su)稱"救鼓(gu)子(zi)"）等(deng)。曲牌(pai)則有(you)"五(wu)流水(shui)"、"花(hua)(hua)(hua)流水(shui)"、"五(wu)槌(chui)"等(deng)，唱(chang)腔多為當(dang)地民歌(ge)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般由花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)手和(he)女苗子(zi)領唱(chang)，眾人齊和(he)。

凡逢有重(zhong)大(da)的(de)(de)節慶活動，翼城人的(de)(de)花鼓總要乘機亮(liang)相，盡(jin)情(qing)表演(yan)一番。此時，鼓手(shou)們精神抖擻，在街頭(tou)邊(bian)走(zou)邊(bian)打，動作大(da)方，鼓點(dian)整齊，節奏舒(shu)緩，往往與(yu)秧歌(ge)、抬花轎等(deng)傳統傳認同(tong)社火節目配合在一起表演(yan)。

翼城(cheng)花鼓(gu)還喜愛在圍觀(guan)人群密集的地方停下(xia)來(lai)表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)一陣(zhen)，藝人此(ci)時表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)都要露兩手絕活(huo)，所以又叫斗花鼓(gu)。廣場(chang)表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)發展(zhan)到現時已成為一種(zhong)(zhong)獨(du)具(ju)特色的傳統(tong)舞蹈。這種(zhong)(zhong)表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)節奏(zou)明快、氣(qi)氛(fen)熱烈、高潮迭起(qi)，表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)形式有(you)二十多(duo)種(zhong)(zhong)，鼓(gu)點曲牌有(you)四十多(duo)個。

表演形式

翼(yi)城花鼓的表演(yan)形式以(yi)(yi)廣場(chang)表演(yan)為主(zhu)，主(zhu)要(yao)有以(yi)(yi)下幾種：

一(yi)種(zhong)是鼓(gu)手配(pei)有女(nv)(nv)苗子（旦角）的(de)(de)和(he)小(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)的(de)(de)表演(yan)。先由鼓(gu)手帶(dai)著女(nv)(nv)苗子和(he)小(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)跑各種(zhong)隊形，然后由鼓(gu)手獨打(da)一(yi)段花(hua)鼓(gu)，停打(da)后，女(nv)(nv)苗子和(he)小(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)唱(chang)(chang)一(yi)段小(xiao)(xiao)曲，唱(chang)(chang)完(wan)后鑼(luo)又(you)開(kai)始(shi)重新表演(yan)，這種(zhong)形式應變(bian)性強(qiang)牞可(ke)(ke)長可(ke)(ke)短，一(yi)般(ban)在“鬧紅(hong)火”時(shi)表演(yan)。解放(fang)前的(de)(de)女(nv)(nv)苗子都(dou)是男(nan)演(yan)員扮演(yan)，不(bu)僅頭部化妝頗費一(yi)番(fan)工夫(fu)，而(er)且服(fu)飾的(de)(de)打(da)扮也不(bu)得有半點馬虎，以防露出大腳。一(yi)般(ban)都(dou)是頭戴花(hua)冠(guan)，上身(shen)穿(chuan)繡花(hua)彩(cai)衣，下身(shen)穿(chuan)繡花(hua)長裙。解放(fang)后，女(nv)(nv)苗子由年輕的(de)(de)姑娘來扮演(yan)，只需簡單化妝即可(ke)(ke)。小(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)的(de)(de)服(fu)飾比較雜亂，甚至有些不(bu)倫(lun)不(bu)類，一(yi)般(ban)都(dou)是三花(hua)臉的(de)(de)打(da)扮，多穿(chuan)紅(hong)花(hua)襖、肥(fei)筒(tong)褲或類似戲(xi)劇(ju)中孫悟空(kong)的(de)(de)服(fu)飾，頭戴涼帽或各種(zhong)形狀(zhuang)的(de)(de)草帽圈。女(nv)(nv)苗子和(he)小(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)相互(hu)(hu)配(pei)合，來回串跳牞互(hu)(hu)逗(dou)互(hu)(hu)引(yin)，時(shi)而(er)“雙(shuang)龍咬尾”、“二(er)龍嬉水”，時(shi)而(er)走“剪子股(gu)”、“風(feng)攪雪”等。

一(yi)(yi)種是(shi)不帶女苗(miao)子和小丑(chou)，光(guang)是(shi)一(yi)(yi)群男鼓(gu)(gu)手上場(chang)表演(yan)。此種形式干脆利落，動作(zuo)快，鼓(gu)(gu)點急(ji)，這種打法一(yi)(yi)開(kai)始鼓(gu)(gu)點就非常急(ji)，邊(bian)打邊(bian)快速變換(huan)隊形，整個(ge)表演(yan)從(cong)出場(chang)到退場(chang)一(yi)(yi)環扣(kou)一(yi)(yi)環，動作(zuo)與(yu)曲牌層次清晰(xi)，表演(yan)粗獷勇猛，一(yi)(yi)般在5分鐘之內完成全部動作(zuo)。

第三種是踩高(gao)蹺(qiao)和杠上(shang)表(biao)演。鼓手踩著(zhu)高(gao)蹺(qiao)打(da)著(zhu)鼓走(zou)圓場，技藝(yi)高(gao)的鼓手踩高(gao)蹺(qiao)劈叉，起來后繼(ji)續表(biao)演。在上(shang)桿表(biao)演時(shi)有幾個隊員(yuan)抬著(zhu)一(yi)根(gen)杠子上(shang)場，像猴子一(yi)樣爬上(shang)桿表(biao)演造型。如(ru)“空(kong)中(zhong)取酒”、“仙(xian)人過橋”、“蝎子倒掛(gua)”、“老虎大張口”等。此種形式也有不踩高(gao)蹺(qiao)表(biao)演的。除此還(huan)有對鼓表(biao)演牞對鼓表(biao)演俗稱(cheng)“二龍(long)戲珠(zhu)”，具體打(da)法是：兩個鼓手分別咬住鼓上(shang)的兩條綢帶向后拉，使鼓懸在空(kong)中(zhong)，互相交替(ti)對打(da)，同時(shi)運用轉身打(da)、跪(gui)著(zhu)打(da)、掏(tao)腿打(da)等技巧。

特(te)別需要提及的(de)(de)是翼(yi)城花鼓(gu)在背法(fa)和(he)(he)打法(fa)上與其他鼓(gu)樂藝術有所不同，表演風格上具有自身的(de)(de)獨特(te)性。它(ta)(ta)舞(wu)中有唱，唱中帶舞(wu)，唱舞(wu)中又夾(jia)雜著(zhu)特(te)技(ji)，是一(yi)種集(ji)歌、舞(wu)、技(ji)為一(yi)體的(de)(de)綜合表演藝術。它(ta)(ta)的(de)(de)鼓(gu)樂曲(qu)牌、民歌曲(qu)調、基(ji)本動作、基(ji)本打法(fa)都有一(yi)整(zheng)套(tao)較完整(zheng)的(de)(de)規定和(he)(he)約(yue)定俗成的(de)(de)規矩。它(ta)(ta)以(yi)優美清晰(xi)的(de)(de)曲(qu)牌，靈活(huo)多姿的(de)(de)動態，熱烈奔(ben)放的(de)(de)氣勢，體現了一(yi)種蒸蒸向上的(de)(de)奮發(fa)精神(shen)

打花鼓法

根據表(biao)演者挎鼓(gu)(gu)位置的(de)(de)不同，翼城花鼓(gu)(gu)有高鼓(gu)(gu)、中鼓(gu)(gu)、低(di)鼓(gu)(gu)之別，將鼓(gu)(gu)右(you)高左低(di)系于緊貼下(xia)巴(ba)處的(de)(de)稱(cheng)高鼓(gu)(gu)，將鼓(gu)(gu)稍斜挎于胸前的(de)(de)稱(cheng)中鼓(gu)(gu)，低(di)鼓(gu)(gu)的(de)(de)位置在腰部。

翼城(cheng)花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)開(kai)始(shi)(shi)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)演(yan)，將鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)系(xi)在(zai)胸(xiong)前(qian)右(you)高(gao)左低，成(cheng)斜坡狀，雙手(shou)(shou)用(yong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)槌在(zai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)兩(liang)(liang)面輪流擊(ji)打(da)(da)(da)(da)，每拍兩(liang)(liang)下，右(you)手(shou)(shou)打(da)(da)(da)(da)強拍，左手(shou)(shou)打(da)(da)(da)(da)弱(ruo)拍，打(da)(da)(da)(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，雙手(shou)(shou)使用(yong)的(de)(de)是(shi)(shi)木制(zhi)(zhi)硬槌，同時有大鑼(luo)、呆(dai)鑼(luo)、小镲伴奏。后(hou)發展(zhan)到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)多鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)演(yan)，是(shi)(shi)由一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)技(ji)藝高(gao)超的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)，在(zai)頭、肩(jian)、胸(xiong)、腰(yao)(yao)(yao)(yao)、后(hou)背(bei)、腿、腳等(deng)部位系(xi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)進(jin)行表(biao)演(yan)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)最少掛三面鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，三鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)頭鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)肩(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)胸(xiong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)；五鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)頭鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)肩(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)胸(xiong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)；七鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)頭鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)胸(xiong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)肩(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)和兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)腿鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，名為“滿(man)天(tian)星斗”；九鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)再加上兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)小腳鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。打(da)(da)(da)(da)多鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)右(you)手(shou)(shou)使用(yong)的(de)(de)是(shi)(shi)用(yong)牛筋或麻(ma)繩(sheng)制(zhi)(zhi)成(cheng)的(de)(de)軟繩(sheng)。多鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)演(yan)時是(shi)(shi)背(bei)花鑼(luo)者先出場(chang)，再引出多鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)，二人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)退一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)進(jin)，到(dao)了場(chang)子中心(xin)后(hou)，背(bei)花鑼(luo)者閃到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旁為鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)擊(ji)鑼(luo)助威，讓多鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)開(kai)始(shi)(shi)表(biao)演(yan)自己嫻熟精湛的(de)(de)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)技(ji)巧(qiao)。因為鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)身(shen)上系(xi)掛的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)多，不便于大幅度的(de)(de)移動(dong)位置，所以多在(zai)原(yuan)地(di)表(biao)演(yan)。觀(guan)眾(zhong)可以看見(jian)藝人(ren)雙手(shou)(shou)在(zai)身(shen)體的(de)(de)上、下、左、右(you)、前(qian)、后(hou)快速地(di)飛(fei)舞纏繞，無論是(shi)(shi)蹲(dun)下打(da)(da)(da)(da)、跑起來打(da)(da)(da)(da)、左旋右(you)轉、擰腰(yao)(yao)(yao)(yao)甩(shuai)膀、踢腿跺腳，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點始(shi)(shi)終(zhong)清(qing)脆響亮(liang)，接連不斷。花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種打(da)(da)(da)(da)法就是(shi)(shi)將鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)斜挎于腰(yao)(yao)(yao)(yao)側，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)槌的(de)(de)持法打(da)(da)(da)(da)法類(lei)似腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，手(shou)(shou)腕手(shou)(shou)臂動(dong)作神(shen)速。

動作特點

翼(yi)城花(hua)鼓(gu)的(de)(de)動(dong)作(zuo)特(te)點(dian)很鮮明，其中(zhong)，鼓(gu)的(de)(de)動(dong)律為上身(shen)靈(ling)、下身(shen)沉，上身(shen)動(dong)作(zuo)變化(hua)多樣，下身(shen)則多用“大八字步半蹲(dun)”、“弓箭步”。移動(dong)時常用蹲(dun)、蹦、跳(tiao)、碾、轉，動(dong)作(zuo)幅度(du)大、速度(du)快，在同一節(jie)奏里姿態變化(hua)萬千，顯得熱烈奔放、剛健有力、活潑(po)歡(huan)快。尤其是群鼓(gu)飛舞，更是氣勢宏偉壯觀，表現出濃郁(yu)的(de)(de)鄉土(tu)色彩。另一個(ge)明顯的(de)(de)特(te)點(dian)是花(hua)鼓(gu)手(shou)的(de)(de)動(dong)作(zuo)、神態酷似猴(hou)相(xiang)，如晃(huang)頭、聳肩、顫跳(tiao)、瞪(deng)眼以(yi)及上杠(gang)的(de)(de)集體造(zao)型，都(dou)形(xing)似活猴(hou)，詼諧風趣、機敏靈(ling)活。相(xiang)比之下，手(shou)持花(hua)扇及手(shou)絹的(de)(de)女(nv)苗子顯得格外輕松愉快，踮腳跟碎步慢行，穿(chuan)梭于花(hua)鼓(gu)手(shou)之間，為花(hua)鼓(gu)舞增添了色彩。

背花鑼者雖不(bu)是(shi)(shi)舞中的主要角色，但他起著指揮的作用，一(yi)般都(dou)是(shi)(shi)由村里打花鼓(gu)的長(chang)者或是(shi)(shi)有名望的藝人來扮(ban)演，鑼聲(sheng)掌握著舞蹈的節(jie)奏及場圖的變化。小(xiao)丑扮(ban)相怪誕，表演滑稽，他不(bu)受限制地(di)自由穿插于(yu)花鼓(gu)手、女苗子之(zhi)間(jian)，不(bu)但不(bu)破壞整(zheng)體的表演，反而為舞蹈增加(jia)了歡樂的氣氛。

翼城花(hua)鼓的藝術(shu)風(feng)格可(ke)概括(kuo)為：氣勢(shi)逼(bi)人(ren)似猛虎，神態逗人(ren)像(xiang)頑猴，靈巧(qiao)多(duo)變節奏(zou)快。

花鼓唱腔

翼城花(hua)鼓(gu)的(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔多為(wei)(wei)當地(di)民歌，由花(hua)鼓(gu)手(shou)或女苗(miao)子領唱(chang)(chang)(chang)，眾人(ren)齊和(he)，不用(yong)樂隊伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)(zou)，．定調由領唱(chang)(chang)(chang)者掌握，且唱(chang)(chang)(chang)時不舞(wu)(wu)、舞(wu)(wu)時不唱(chang)(chang)(chang)，演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)內容與舞(wu)(wu)蹈可以沒有密切聯系(xi)(xi)。“花(hua)鼓(gu)”是(shi)(shi)翼城花(hua)鼓(gu)的(de)(de)主奏(zou)(zou)(zou)樂器，同時也(ye)是(shi)(shi)舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)道具(ju)。領奏(zou)(zou)(zou)樂器是(shi)(shi)大(da)鑼(luo)，亦稱“花(hua)鑼(luo)”，它在舞(wu)(wu)蹈中起(qi)指(zhi)揮作用(yong)，雖也(ye)加(jia)入表演(yan)(yan)行列，但主要還是(shi)(shi)擔任伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)(zou)。呆鑼(luo)又名(ming)手(shou)鑼(luo)，為(wei)(wei)輔助(zhu)樂器，敲擊花(hua)點(dian)(dian)烘托鑼(luo)鼓(gu)氣氛。基本(ben)鑼(luo)鼓(gu)點(dian)(dian)有八個，銜接靈活，但有一(yi)定規律(lv)。《五(wu)流水(shui)》多用(yong)于開場(chang)，《動(dong)四棰(chui)》多用(yong)于結尾，其(qi)余鑼(luo)鼓(gu)點(dian)(dian)在變換隊形和(he)動(dong)作時用(yong)。《花(hua)流水(shui)》系(xi)(xi)《五(wu)流水(shui)》的(de)(de)變奏(zou)(zou)(zou)和(he)發展(zhan)，在8拍基本(ben)點(dian)(dian)的(de)(de)基礎上，節(jie)奏(zou)(zou)(zou)可任意(yi)變化，它是(shi)(shi)換點(dian)(dian)的(de)(de)過渡。

翼城花鼓以(yi)(yi)其特有的(de)動作(zuo)語(yu)言、風格特點(dian)、表(biao)演形式以(yi)(yi)及(ji)歌舞(wu)、器樂的(de)密切配(pei)合等(deng)成為(wei)山(shan)西傳統(tong)舞(wu)蹈的(de)一大特色(se)。其夸張的(de)形象、強烈的(de)藝(yi)術(shu)效果，使之成為(wei)山(shan)西傳統(tong)民間舞(wu)如(ru)此讓人(ren)喜愛和廣泛流傳的(de)原因，它最真(zhen)實、最直接地(di)反映著(zhu)晉南民眾(zhong)的(de)生(sheng)活和思想感情，表(biao)達著(zhu)民眾(zhong)質樸、強烈的(de)心(xin)聲。

傳承現狀

翼城花鼓得(de)到了(le)進一(yi)步的振興和發展，經常(chang)參加(jia)國家(jia)級的表演(yan)活動屢獲殊榮。1999年(nian)(nian)在北京天安門廣(guang)場國慶50周年(nian)(nian)大型(xing)活動中大展風采(cai)；2004年(nian)(nian)參加(jia)文(wen)化部舉(ju)辦的《春光這邊獨好》春節(jie)文(wen)藝晚會；2005年(nian)(nian)在中國首屆國際黃河合唱節(jie)上獲得(de)表演(yan)金獎；2006年(nian)(nian)10月參加(jia)央視中國民(min)族(zu)民(min)間(jian)歌(ge)舞盛典(dian)演(yan)出。

傳承人

康業(ye)才，南梁鎮(zhen)西賀(he)水村(cun)(cun)人，9歲開始(shi)學打(da)花(hua)鼓(gu)，16歲在符冊(ce)村(cun)(cun)廟會中表(biao)演“杠上花(hua)鼓(gu)”和“多鼓(gu)”一舉成功。他從藝50多年牞以打(da)花(hua)鼓(gu)為主要謀(mou)生之技。被(bei)人稱為“黃(huang)河兩(liang)岸的(de)花(hua)鼓(gu)王(wang)”。

孟廣河，13歲開始正式拜康業才為師學打花鼓(gu)，15歲時在綿山廟會比賽中(zhong)奪魁出了名。他(ta)跟隨師傅四處賣藝(yi)，精(jing)湛的(de)表(biao)演技藝(yi)令(ling)人傾倒。解放(fang)后，他(ta)到(dao)處傳(chuan)授(shou)技藝(yi)，僅(jin)在本(ben)縣(xian)長期(qi)任(ren)教的(de)村(cun)莊就有13個。他(ta)教的(de)徒弟(di)最多，對(dui)翼城花鼓(gu)的(de)貢獻很大(da)。他(ta)表(biao)演起來粗(cu)獷豪(hao)放(fang)牞輕快(kuai)敏捷(jie)牞鼓(gu)點緊湊連貫，如同疾(ji)風(feng)驟雨。他(ta)的(de)“騎馬蹲(dun)(dun)襠勢(shi)”蹲(dun)(dun)得(de)(de)開，動得(de)(de)低(di)牞顯得(de)(de)非常威(wei)武穩健(jian)。地面上的(de)各種翻、滾(gun)、碾、轉、掏打擊(ji)鼓(gu)的(de)精(jing)彩動作尤其令(ling)人贊嘆。他(ta)的(de)表(biao)演神態多似猴相，搖頭聳肩(jian)，笑著臉瞪著眼，威(wei)武中(zhong)露出一(yi)副詼諧滑稽的(de)樣子。

李來貴，唐興(xing)鎮封比村人牞是西(xi)賀水村孟廣河的徒(tu)弟，13歲時拜師學打花鼓，從藝50多年，他繼承了孟廣河的表(biao)(biao)演(yan)(yan)風格，表(biao)(biao)演(yan)(yan)時身架正、姿(zi)勢好，雙手(shou)動作灑脫有力，鼓點清脆響亮，密而不漏，表(biao)(biao)演(yan)(yan)情緒熱烈飽(bao)滿(man)，表(biao)(biao)演(yan)(yan)神態活潑自然，總是面(mian)帶微笑(xiao)，因此(ci)，人們送他藝名為“笑(xiao)兒”。

張(zhang)(zhang)增(zeng)發，12歲拜(bai)李來貴為師(shi)。他聰明伶俐(li)、勤(qin)奮好學(xue)(xue)，進步很(hen)(hen)快(kuai)，13歲時擔(dan)任領(ling)舞，頭扎朝天小辮牞(jiu)(jiu)站(zhan)在一(yi)人高(gao)的雙(shuang)杠(gang)(gang)上(shang)(shang)表(biao)演(yan)(yan)(yan)打花鼓，形象生動(dong)有趣(qu)牞(jiu)(jiu)動(dong)作熟(shu)練瀟灑牞(jiu)(jiu)深受(shou)人們喜(xi)愛，被(bei)人們稱為“花鼓十(shi)三紅”。張(zhang)(zhang)增(zeng)發用心總(zong)結學(xue)(xue)習(xi)各流派花鼓手的長處，練就(jiu)了(le)一(yi)身高(gao)超(chao)過硬的本領(ling)，從(cong)一(yi)鼓到多鼓，從(cong)地(di)上(shang)(shang)到杠(gang)(gang)上(shang)(shang)，無不精(jing)通嫻熟(shu)。他的表(biao)演(yan)(yan)(yan)姿態優美牞(jiu)(jiu)動(dong)作舒(shu)展(zhan)挺拔牞(jiu)(jiu)剛(gang)(gang)中(zhong)有柔，柔中(zhong)帶剛(gang)(gang)，氣魄(po)大，而且很(hen)(hen)注重(zhong)面部表(biao)情，樸(pu)實(shi)真摯(zhi)地(di)向觀眾表(biao)達自己(ji)的感情，所以(yi)他的表(biao)演(yan)(yan)(yan)最能使人激動(dong)、振奮。

傳承意義

翼(yi)(yi)城(cheng)花鼓(gu)世代(dai)(dai)流(liu)傳，經久不衰，與當(dang)地人民的(de)(de)生產、生活(huo)息息相關，為(wei)后人了解(jie)古代(dai)(dai)翼(yi)(yi)城(cheng)的(de)(de)社(she)會變遷、歷史沿革提供(gong)了一份珍貴的(de)(de)史料，同時(shi)它(ta)也是音樂學、民俗學等領(ling)域的(de)(de)重要研究課(ke)題之一。共和國50周(zhou)年大慶的(de)(de)時(shi)候，天安(an)門廣場上進(jin)行表演(yan)的(de)(de)就是翼(yi)(yi)城(cheng)花鼓(gu)。挖掘、整理和保護翼(yi)(yi)城(cheng)花鼓(gu)，對進(jin)一步豐富民間(jian)舞蹈(dao)將起到積極作用。

國(guo)家非(fei)常(chang)重視非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產的(de)保護(hu)，2006年(nian)5月20日，翼(yi)城花鼓經國(guo)務院(yuan)批(pi)(pi)準(zhun)列入第一(yi)批(pi)(pi)國(guo)家級非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產名錄。