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項目序(xu)號：1411

項目編號：Ⅲ-139

公布時間(jian)：2021(第五批)

類別：傳統舞蹈

所屬地區(qu)(qu)：廣(guang)西壯族自(zi)治(zhi)區(qu)(qu)

類型：新增項目

申報地區或單位(wei)：廣西壯(zhuang)族自(zi)治(zhi)區河池市(shi)都安瑤(yao)族自(zi)治(zhi)縣

保護單位(wei)：都安瑤族自治縣(xian)文化(hua)館

歷史溯源

壯族打扁擔，又名“谷(gu)朗”，是以一種民間舞蹈形(xing)式遺(yi)傳下(xia)來，已(yi)有1300多年的歷史，打扁擔是壯族先民通過長期的生產勞動(dong)過程中逐步形(xing)成(cheng)的，含蓄(xu)緊湊(cou)，點子(zi)變(bian)化多樣，節(jie)奏(zou)熱烈歡快。

過(guo)去的扁擔舞不是用(yong)扁擔在板凳上敲擊，而是用(yong)杵敲擊木臼(jiu)（用(yong)一(yi)塊大(da)木，中間挖空(kong)，用(yong)以舂米），所(suo)以打扁擔壯(zhuang)語(yu)又叫“谷榔”（舂米的臼(jiu)，壯(zhuang)語(yu)叫“谷椰”）。

唐(tang)人劉恂(xun)在《嶺表錄(lu)異》里寫(xie)道：“廣南有(you)舂(chong)堂，以渾(hun)木刳為槽，一槽兩邊約十杵，男(nan)女間立，以舂(chong)稻糧，敲磕(ke)槽弦，皆(jie)有(you)偏拍。槽聲若(ruo)鼓，聞于數里，雖思(si)婦(fu)之巧弄(nong)秋砧，不能比其瀏亮也(ye)。”可(ke)見唐(tang)代(dai)的“舂(chong)堂”是古代(dai)壯(zhuang)族人民舂(chong)米勞動(dong)的生動(dong)寫(xie)照。后因(yin)木杵笨重,不易舞弄(nong)，木臼亦較難搬動(dong)，遂(sui)改以扁擔擊打凳子。

隨著歷史的(de)發展，才逐步演變成了(le)(le)扁(bian)擔舞(wu)(wu)，仍流(liu)行于德保(bao)縣的(de)“春米舞(wu)(wu)”，平果縣的(de)“打碧(bi)舞(wu)(wu)”，寧(ning)明縣的(de)“經碧(bi)舞(wu)(wu)”，都基本(ben)上保(bao)持了(le)(le)古代(dai)“舂(chong)堂”的(de)特點，因為(wei)嘹亮的(de)槽(cao)聲預示著壯(zhuang)家的(de)豐(feng)收和(he)興旺，故有“正月春堂鬧轟轟，當年到處禾黍豐(feng)”的(de)諺語，在20世紀50年代(dai)以前，壯(zhuang)族人民還(huan)在舂(chong)舞(wu)(wu)中(zhong)加進了(le)(le)鑼鼓(gu)伴(ban)奏(zou)，而從(cong)舞(wu)(wu)蹈(dao)本(ben)身來說，由(you)于加進了(le)(le)鑼鼓(gu)伴(ban)奏(zou)，舞(wu)(wu)者雙手便(bian)可(ke)從(cong)扁(bian)擔互擊中(zhong)解放出來完(wan)成一些(xie)舞(wu)(wu)蹈(dao)動作(zuo)。

而在之后(hou)又(you)逐漸出現有以竹筒、鼓、鑼、小(xiao)鑲組合(he)的(de)(de)打(da)擊樂伴奏，扁擔(dan)(dan)舞(wu)套(tao)路(lu)上則出現了“雙手持扁擔(dan)(dan)從右(you)下轉(zhuan)180度”等動作，現如今的(de)(de)扁擔(dan)(dan)舞(wu)在藝術(shu)形(xing)式上也越(yue)來越(yue)豐富(fu)，壯族打(da)扁擔(dan)(dan)由(you)最(zui)初由(you)木(mu)杵敲擊木(mu)臼，經過漫長的(de)(de)歷史演變(bian)，發展(zhan)成(cheng)(cheng)為當下隊形(xing)多變(bian)，舞(wu)蹈(dao)造(zao)型精巧，場(chang)面更(geng)加壯觀的(de)(de)民間藝術(shu)，已(yi)成(cheng)(cheng)為地方(fang)人民群眾喜聞樂見的(de)(de)傳(chuan)統舞(wu)蹈(dao)。

方法技巧

扁擔舞(wu)(wu)(wu)表(biao)演者有四人(ren)(ren)、六人(ren)(ren)、十人(ren)(ren)、二十人(ren)(ren)不等(deng)，均取雙(shuang)數，多(duo)是婦女。出場表(biao)演時，舞(wu)(wu)(wu)者手持扁擔，相向而(er)立，圍著一只(zhi)長一丈(zhang)多(duo)、寬(kuan)一尺(chi)的木(mu)槽(cao)或板凳，大家一聲(sheng)呼喊，于是上(shang)下左(zuo)右相互打(da)(da)(da)擊，邊(bian)打(da)(da)(da)邊(bian)唱(chang)邊(bian)舞(wu)(wu)(wu)，模擬(ni)農事活動中的耙田(tian)、插(cha)秧、霹水、收割、打(da)(da)(da)谷、舂米等(deng)姿勢(shi)動作。舞(wu)(wu)(wu)者時而(er)雙(shuang)人(ren)(ren)對打(da)(da)(da)，時而(er)四人(ren)(ren)交叉(cha)對打(da)(da)(da)，時而(er)多(duo)人(ren)(ren)連打(da)(da)(da)。姿勢(shi)有站、蹲、弓步、轉身打(da)(da)(da)等(deng)。節奏輕重、強(qiang)弱、快慢錯(cuo)落有致，動作優(you)美(mei)自然，整個舞(wu)(wu)(wu)蹈優(you)美(mei)清(qing)新。

藝術特色

扁(bian)擔舞(wu)(wu)的內容多為表現(xian)播(bo)種(zhong)、插秧、除害蟲、收(shou)割、打谷(gu)、舂(chong)米等勞(lao)動(dong)(dong)過(guo)程(cheng)和渲染勞(lao)動(dong)(dong)情(qing)景的歡(huan)(huan)樂(le)情(qing)緒，具有(you)豐(feng)富(fu)的農耕文(wen)化色(se)(se)彩，舞(wu)(wu)蹈造型與勞(lao)作密(mi)切相關，有(you)時還邊(bian)歌邊(bian)舞(wu)(wu)，舞(wu)(wu)時僅以(yi)竹筒的敲擊聲作伴(ban)奏，其形式與臺灣高山族的杵樂(le)舞(wu)(wu)相似，藝術形象生活化、勞(lao)動(dong)(dong)化的特點極為突出。其聲音鏗鏘有(you)力，清脆(cui)明(ming)朗、跳躍(yue)緊湊、熱烈歡(huan)(huan)快，博得眾人喜(xi)愛，以(yi)及濃厚的鄉土味，承(cheng)載著(zhu)民族傳(chuan)統特色(se)(se)。

傳承保護

為傳(chuan)承桂(gui)風(feng)壯(zhuang)韻發揚(yang)創新精神(shen)，南寧市馬山縣加方鄉加方村(cun)的(de)莫(mo)菊(ju)花(hua)，自(zi)嫁(jia)到夫家(jia)后就跟婆(po)婆(po)蒙雪鳳學習打(da)(da)扁(bian)擔，成為馬山縣最(zui)熟(shu)悉打(da)(da)扁(bian)擔套路(lu)、掌握方法(fa)技藝(yi)最(zui)全、扁(bian)擔舞(wu)跳得最(zui)好的(de)人(ren)。2011年莫(mo)菊(ju)花(hua)成為第三(san)批自(zi)治區(qu)級項目“壯(zhuang)族打(da)(da)扁(bian)擔”市級代(dai)表性傳(chuan)承人(ren)。莫(mo)菊(ju)花(hua)時常利用農閑給(gei)子女及(ji)村(cun)里人(ren)傳(chuan)授打(da)(da)扁(bian)擔，她現有徒弟150余人(ren)，組(zu)成了(le)“金花(hua)扁(bian)擔隊”，多(duo)次參加國內外大型演出。

壯族(zu)扁(bian)(bian)擔舞(wu)通(tong)過眾多(duo)表演者(zhe)的共同努力，創新了(le)多(duo)樣化(hua)打法(fa)，賦予傳(chuan)統非(fei)遺新的生命(ming)力。 為(wei)了(le)更好地傳(chuan)承和發展，馬山縣(xian)將(jiang)打扁(bian)(bian)擔引入校園(yuan)，形(xing)成學校體育(yu)中獨特的傳(chuan)統體育(yu)項目。馬山縣(xian)民族(zu)中學、合作初中、加方中學、城南小學等多(duo)所學校都成立了(le)扁(bian)(bian)擔隊，使這一(yi)非(fei)遺項目得到(dao)了(le)很好的傳(chuan)播和繼承。

2016年6月(yue)，馬(ma)(ma)山縣文(wen)體局開(kai)設了(le)縣“文(wen)化(hua)三(san)寶(bao)”（壯族打(da)扁擔為(wei)(wei)三(san)寶(bao)之一(yi)）進校園師資培訓班，為(wei)(wei)培養后備人才打(da)下(xia)基礎。此外(wai)，馬(ma)(ma)山縣已計劃以“中國(guo)農耕大舞——馬(ma)(ma)山千人打(da)扁擔”為(wei)(wei)名向文(wen)化(hua)部(bu)注冊，以打(da)造新的文(wen)化(hua)標桿。

2006年9月，都安縣政(zheng)府(fu)大力支持“壯族打扁擔”的保護和(he)挖掘(jue)、搶救(jiu)、整(zheng)理。同時在(zai)傳承過程中，扁擔舞(wu)還(huan)不斷吸取(qu)現(xian)代舞(wu)蹈的表(biao)演經驗，在(zai)原(yuan)有基礎上進行創新和(he)改編，以(yi)更好(hao)適(shi)應現(xian)代社(she)會的觀賞需求。