歷史沿革

起源

蘭(lan)(lan)州(zhou)(zhou)太平(ping)(ping)鼓是(shi)(shi)流(liu)傳在蘭(lan)(lan)州(zhou)(zhou)市郊區(qu)農村的一(yi)(yi)種傳統民間(jian)(jian)藝術，至今已有(you)600多年的歷(li)史了。關(guan)于(yu)太平(ping)(ping)鼓的來源，眾說不(bu)一(yi)(yi)，我采訪當(dang)地老藝人楊培有(you)先生告訴我，相傳，明朝大(da)將徐(xu)達為(wei)統一(yi)(yi)河山(shan)奉命(ming)西征，久攻蘭(lan)(lan)州(zhou)(zhou)王保(bao)保(bao)成不(bu)克，于(yu)是(shi)(shi)走訪民間(jian)(jian)，從蘭(lan)(lan)州(zhou)(zhou)百姓挑(tiao)水的水桶(tong)受到啟發，創造了三尺長鼓，讓士兵(bing)將兵(bing)器藏在長鼓中，喬裝打扮，混(hun)入城(cheng)中，攻克了城(cheng)關(guan)。百姓歡(huan)欣鼓舞，贊(zan)美此鼓為(wei)“太平(ping)(ping)鼓”。

發展

在中華民族的(de)歷史長河中，因災難人(ren)(ren)(ren)們就要驅(qu)魔祛邪，因戰爭人(ren)(ren)(ren)們要祈求和平(ping)，因盛世人(ren)(ren)(ren)們就要歡騰高歌。震天動地的(de)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)就成為人(ren)(ren)(ren)們宣泄情感的(de)一種媒(mei)介。伴隨著時代的(de)步履，蘭州人(ren)(ren)(ren)敲(qiao)響著太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)趕(gan)走了(le)昨(zuo)日的(de)苦(ku)澀(se)，步入了(le)清明景(jing)和的(de)太(tai)(tai)平(ping)盛世。

任(ren)何一(yi)種民間(jian)文化形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)形(xing)成都蘊含著一(yi)定的(de)(de)(de)人文、歷史和地域特色，太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)形(xing)成就是(shi)(shi)蘭(lan)(lan)州(zhou)地區(qu)部(bu)分藝術元素的(de)(de)(de)集中組合。太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)是(shi)(shi)人類(lei)最早(zao)發明的(de)(de)(de)樂(le)器之一(yi)。蘭(lan)(lan)州(zhou)市(shi)博物館收藏著蘭(lan)(lan)州(zhou)市(shi)永(yong)登縣樂(le)山坪出土的(de)(de)(de)新(xin)石器時代(dai)馬家窯類(lei)彩陶鼓(gu)(gu)，史學界稱它為(wei)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)“鼻祖(zu)”。它和今天的(de)(de)(de)太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)外形(xing)極(ji)為(wei)相(xiang)似，被(bei)看作是(shi)(shi)太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)雛形(xing)。

太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)大約出現(xian)在(zai)西漢(han)，元(yuan)(yuan)狩二年漢(han)武帝開辟(pi)西域建立絲綢之(zhi)路，東西文化(hua)積聚交匯。這(zhe)時的(de)鼓(gu)(gu)(gu)除用于戰爭鼓(gu)(gu)(gu)舞士氣外(wai)，大多用以(yi)祭祀、舞蹈、音樂(le)。據《玉海》記(ji)載：“羯鼓(gu)(gu)(gu)如漆桶，兩頭具可(ke)擊(ji)”，這(zhe)就(jiu)是早期(qi)(qi)的(de)太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)。更(geng)有蘭(lan)州市(shi)的(de)民(min)間傳說：明朝初(chu)年，朱元(yuan)(yuan)璋令徐達(da)等將(jiang)(jiang)西征，收復了(le)慶(qing)(qing)陽和臨洮后一舉(ju)將(jiang)(jiang)蘭(lan)州城(cheng)攻下(xia)。惟有黃河北王保保城(cheng)有元(yuan)(yuan)軍堅(jian)守，久(jiu)攻不下(xia)。時逢元(yuan)(yuan)宵佳(jia)節，徐達(da)設計，命將(jiang)(jiang)士裝扮成社火隊(dui)入城(cheng)，將(jiang)(jiang)兵器藏(zang)于鼓(gu)(gu)(gu)中混入城(cheng)中。隨著一聲炮響，城(cheng)內外(wai)將(jiang)(jiang)士里應外(wai)合擊(ji)敗元(yuan)(yuan)軍，收復城(cheng)池。為(wei)了(le)慶(qing)(qing)祝勝利不再兵刃，愿天(tian)下(xia)太平(ping)(ping)，即取此鼓(gu)(gu)(gu)名為(wei)太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)。由于此事(shi)發生(sheng)在(zai)春(chun)(chun)節期(qi)(qi)間，人們(men)就(jiu)約定俗成了(le)在(zai)春(chun)(chun)節社火表演中，太平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)是不可(ke)或缺的(de)表演項目。成為(wei)人們(men)渴(ke)望和平(ping)(ping)、向(xiang)往天(tian)下(xia)太平(ping)(ping)的(de)情感表達(da)方式。

風格特色

蘭州太平鼓(gu)(gu)(gu)呈(cheng)圓筒形，鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)高70至75厘米，鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)徑長(chang)45至50厘米，鼓(gu)(gu)(gu)重19至22公斤(jin)，雙面(mian)蒙牛皮，繪有二龍戲珠等圖案，鼓(gu)(gu)(gu)帶(dai)較長(chang)，可挎在肩上，便于擊(ji)打(da)，同時又可將(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)拋(pao)向(xiang)任何一個方向(xiang)。

蘭州苦水太(tai)平鼓(gu)是世界獨有的(de)傳統鼓(gu)舞文化藝術，木質鼓(gu)身(shen)彩繪龍獅，牛皮(pi)鼓(gu)面皆繪太(tai)極，鼓(gu)身(shen)重十(shi)數斤不等。鼓(gu)者(zhe)幾十(shi)乃(nai)至幾百(bai)，陣容雄渾(hun)，旌旗指揮(hui)，鑼鈸擊節，鼓(gu)身(shen)飛(fei)揚，起落有序，表演時左手扣(kou)環(huan)，駕馭(yu)鼓(gu)身(shen)，右手持(chi)鞭擊打(da)鼓(gu)面，身(shen)法剛健多變，節奏(zou)時緩時驟，鼓(gu)陣開(kai)闊(kuo)進退，鼓(gu)聲(sheng)雄渾(hun)激(ji)越(yue)，充盈天地(di)，氣勢(shi)磅礴，奇偉(wei)壯闊(kuo)，神似黃河(he)排浪(lang)百(bai)折不撓(nao)，勢(shi)如萬馬奔騰驚心動魄，聲(sheng)同春雷滾滾，山河(he)振振，方圓十(shi)數里皆聞(wen)。

蘭(lan)州太平鼓(gu)(gu)(gu)自具特色，首先它的(de)外形與其(qi)他鼓(gu)(gu)(gu)不同，鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)長80至85厘米、直徑37厘米，以圓柱體為(wei)基(ji)本造型，體積碩(shuo)大，不用鼓(gu)(gu)(gu)槌(chui)，而是(shi)用麻擰成鼓(gu)(gu)(gu)條（或稱(cheng)鼓(gu)(gu)(gu)鞭(bian)）擂(lei)其(qi)鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)。擂(lei)鼓(gu)(gu)(gu)時，鼓(gu)(gu)(gu)發(fa)音低沉而渾厚，鼓(gu)(gu)(gu)手的(de)動(dong)律是(shi)人(ren)舞鼓(gu)(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)(gu)帶人(ren)、人(ren)鼓(gu)(gu)(gu)合(he)一。鼓(gu)(gu)(gu)的(de)上、下、躍(yue)、翻、騎、閃(shan)、展(zhan)、騰、挪等打法豐富，充分體現著(zhu)鼓(gu)(gu)(gu)手與鼓(gu)(gu)(gu)的(de)相互交融(rong)、縱橫離合(he)。可以說(shuo)它的(de)打法獨領鼓(gu)(gu)(gu)道的(de)風騷。

動作樣式

蘭州太平鼓(gu)舞是(shi)群舞，表演一開始就給(gei)人(ren)一種龍騰虎躍、普天(tian)同慶(qing)的熱(re)烈氣氛(fen)。只見(jian)鑼鼓(gu)擊節、鼓(gu)身飛舞，眾多鼓(gu)手前縱后(hou)躍、左旋(xuan)右轉、忽而(er)天(tian)、忽而(er)地、時而(er)跳打(da)(da)、時而(er)舉打(da)(da)、諸起(qi)落有(you)序，配合(he)默契(qi)，猶(you)如(ru)萬馬奔(ben)騰，春雷滾滾。

太平鼓有(you)“大轎(jiao)迎賓”、“黃河兒(er)女”、“擂臺比武”等多種表演形式。鼓隊(dui)(dui)有(you)24至48人，多的達到108人。鼓手在領隊(dui)(dui)的號(hao)令下(xia)擊(ji)鑼伴奏，隊(dui)(dui)形不斷變換，一(yi)會兒(er)是“兩軍(jun)對(dui)壘”、“金龍交(jiao)尾”、“雙重突圍”，一(yi)會兒(er)是“車輪旋戰”、“跳(tiao)打(da)”、“蹲(dun)打(da)”、“翻身(shen)打(da)”、“岸打(da)”，等等。

蘭州太(tai)平鼓表(biao)演中小(xiao)伙(huo)們(men)的基本步是(shi)：閃、展、騰、挪、翻、轉、跳(tiao)、躍(yue)。他們(men)前跳(tiao)一丈龍(long)擺尾，后退八尺虎翻身；左斜(xie)似(si)蛟龍(long)戲水(shui)，右斜(xie)似(si)猛虎吞(tun)羊；進(jin)步連環(huan)十三鞭飛揚，驚心動魄(po)。

蘭(lan)州(zhou)太(tai)(tai)平鼓經過(guo)幾代民間藝人(ren)和(he)藝術工作者的(de)(de)編(bian)排、加(jia)(jia)工和(he)完善(shan)，逐漸形成了高鼓、中鼓、低鼓三種基(ji)本打法(fa)(fa)，在此基(ji)礎上糅進戲劇架子(zi)功技法(fa)(fa)和(he)武術技法(fa)(fa)，加(jia)(jia)強節(jie)奏(zou)的(de)(de)變化(hua)，單一的(de)(de)太(tai)(tai)平鼓擊鼓節(jie)奏(zou)衍出輕(qing)、重、緩、急的(de)(de)不(bu)同打法(fa)(fa)，隊形變化(hua)也更加(jia)(jia)流暢。鼓、鑼、鈸(ba)新技法(fa)(fa)的(de)(de)編(bian)排使蘭(lan)州(zhou)太(tai)(tai)平鼓更加(jia)(jia)音樂化(hua)、美術化(hua)、舞蹈(dao)化(hua)和(he)性格化(hua)，在繼承的(de)(de)基(ji)礎上有了合理的(de)(de)發展(zhan)。

高鼓(gu)打(da)(da)花樣，中鼓(gu)打(da)(da)技巧，低鼓(gu)打(da)(da)深沉。當鑼(luo)鼓(gu)響完，鼓(gu)手圍圓，先(xian)打(da)(da)"鷂(yao)子翻(fan)身"，一層(ceng)、二層(ceng)、三層(ceng)，層(ceng)層(ceng)開花，象征著(zhu)我們的事業興旺發達(da)。鼓(gu)手們打(da)(da)"黃(huang)河(he)激浪"時，他們輪(lun)番將鼓(gu)拋向空(kong)中，一層(ceng)落(luo)下，一層(ceng)又起，大浪滾滾齊頭并進，從不同的角度表(biao)現黃(huang)河(he)洶涌(yong)澎湃不可阻擋的氣勢。其它(ta)陣法還有：鷹擊長空(kong)、響雷驚炸、兩軍對擂、四門、三陽開泰、鐵臂合(he)圍、萬(wan)馬奔騰(teng)等(deng)等(deng)。

蘭州太(tai)平鼓(gu)具體的(de)打(da)法(fa)分為(wei)低鼓(gu)、中(zhong)鼓(gu)、高鼓(gu)三類。

低鼓

鼓(gu)(gu)帶較長，鼓(gu)(gu)置于(yu)腳(jiao)面(mian)。行(xing)進(jin)時(shi)(shi)左腳(jiao)背頂(ding)鼓(gu)(gu)而行(xing)。表演(yan)時(shi)(shi)鼓(gu)(gu)基本上(shang)貼于(yu)地(di)面(mian)，鼓(gu)(gu)在左、右(you)(you)、前、后(hou)、閃的掄打時(shi)(shi)右(you)(you)腿(tui)跨(kua)鼓(gu)(gu)，左小腿(tui)和腳(jiao)內側將鼓(gu)(gu)夾起來(lai)進(jin)行(xing)旋轉，也可以兩腿(tui)交換做此動(dong)作(zuo)。

中鼓

將鼓(gu)(gu)置身(shen)于鼓(gu)(gu)手(shou)膝關節下方(fang)，這時鼓(gu)(gu)完(wan)(wan)全失去(qu)支撐點(dian)，鼓(gu)(gu)手(shou)打(da)起來難度最大。鼓(gu)(gu)手(shou)要(yao)在一系列的動作中(zhong)完(wan)(wan)成擊鼓(gu)(gu)，還要(yao)加上雙手(shou)鼓(gu)(gu)條和(he)鼓(gu)(gu)花(hua)在頭(tou)頂纏(chan)繞的動作和(he)亮(liang)相等表(biao)演技法(fa)。這對(dui)鼓(gu)(gu)手(shou)身(shen)體的動律、雙手(shou)的舞動、相互對(dui)鼓(gu)(gu)的擊打(da)配合，要(yao)求是極為(wei)嚴謹的。

高鼓

鼓(gu)身置于鼓(gu)手的(de)胯(kua)部。表演時左手撐鼓(gu)，利用(yong)鼓(gu)的(de)自重和(he)運動(dong)時的(de)慣性甩帶掄揮，形成人鼓(gu)翻飛的(de)壯觀(guan)場面。常用(yong)的(de)打法有(you)“鷂子翻身”“二踢(ti)腳加劈叉”“掃膛腿”“燕式(shi)跳”“猛虎下(xia)山(shan)”等技法。高鼓(gu)以它昂(ang)揚的(de)氣勢(shi)，宏大的(de)場面，高超的(de)技巧成為“黃河激浪(lang)(lang)”“麥浪(lang)(lang)滾(gun)滾(gun)”“鐵壁合圍”“三(san)羊開泰”“萬馬奔騰”等陣(zhen)法的(de)必取素材。 另(ling)外(wai)，太平鼓(gu)在(zai)表演中(zhong)非常講究(jiu)陣(zhen)法的(de)布(bu)局(ju)。鼓(gu)隊(dui)由一(yi)面金(jin)龍大旗做(zuo)中(zhong)軍，數面小旗為先導，鑼鈸(ba)等銅器擊(ji)節響應(ying)(ying)，數十名至百名鼓(gu)手列隊(dui)相隨，鼓(gu)隊(dui)在(zai)金(jin)龍大旗的(de)指(zhi)揮下(xia)變(bian)換陣(zhen)法。每個陣(zhen)法都有(you)其固定(ding)和(he)明確(que)的(de)陣(zhen)勢(shi)以及對低、中(zhong)、高鼓(gu)的(de)穿插應(ying)(ying)用(yong)。

歷經滄桑(sang)巨(ju)變，蘭州太平鼓(gu)從具(ju)體的打法(fa)和陣法(fa)上已經具(ju)備了(le)一套程式化的規范(fan)，成為(wei)蘭州傳統民間藝術的瑰寶。

特征

蘭(lan)州太平鼓(gu)除了(le)有以上鮮明的特(te)征(zheng)外，還有一個重(zhong)要的特(te)征(zheng)：就是具有藝(yi)術創作的想象(xiang)和(he)創作空間，通過傳承(cheng)和(he)創新(xin)，使太平鼓(gu)具有了(le)強(qiang)烈的時代(dai)性(xing)和(he)藝(yi)術觀賞性(xing)。

民間藝術

太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)這(zhe)一(yi)傳統民俗藝(yi)術，經過(guo)甘肅省舞蹈界的(de)(de)(de)藝(yi)術工作(zuo)者的(de)(de)(de)深(shen)入挖掘、整理和(he)創(chuang)新(xin)(xin)，在(zai)太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)原有(you)的(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)(shang)將低(di)、中(zhong)、高鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)三(san)種打法(fa)有(you)機(ji)地(di)融合在(zai)一(yi)起，放棄了傳統打法(fa)中(zhong)常用(yong)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)套路使用(yong)一(yi)種打法(fa)的(de)(de)(de)比較(jiao)單調(diao)的(de)(de)(de)格局，使太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)動作(zuo)更趨多樣化(hua)(hua)。首(shou)先(xian)在(zai)動作(zuo)與動作(zuo)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)轉換(huan)上(shang)(shang)，進行大膽地(di)創(chuang)新(xin)(xin)，加(jia)快(kuai)了轉換(huan)節(jie)奏(zou)，便它更具有(you)合理性、科學性。這(zhe)相應地(di)加(jia)大了動作(zuo)的(de)(de)(de)難度，但動作(zuo)上(shang)(shang)更為(wei)流(liu)暢。這(zhe)使太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)打法(fa)的(de)(de)(de)變化(hua)(hua)趨于豐富，單一(yi)沉悶的(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)得到(dao)改變。另外以音樂為(wei)背景，使音樂的(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)和(he)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)融會貫通，也使太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)徐疾有(you)致。最主(zhu)要的(de)(de)(de)是把舞蹈的(de)(de)(de)動作(zuo)加(jia)入到(dao)鼓(gu)(gu)手的(de)(de)(de)基(ji)本表演動作(zuo)中(zhong)去，用(yong)夸張(zhang)的(de)(de)(de)手法(fa)藝(yi)術地(di)表現人們(men)的(de)(de)(de)思想(xiang)情感。通過(guo)以上(shang)(shang)的(de)(de)(de)藝(yi)術創(chuang)新(xin)(xin)，太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)藝(yi)術觀賞性大為(wei)提高，成為(wei)廣場舞蹈藝(yi)術和(he)舞臺(tai)鼓(gu)(gu)舞的(de)(de)(de)重要表現形式之(zhi)一(yi)。

文化特征

太平鼓(gu)的歷(li)史可以追溯(su)到遙遠的過去(qu)。蘭(lan)州(zhou)市博物館收(shou)藏著(zhu)蘭(lan)州(zhou)樂(le)山坪出(chu)土(tu)的新石(shi)器時代(dai)馬家窯文化(hua)彩陶鼓(gu)，史學界稱它(ta)為鼓(gu)的“鼻祖”。它(ta)和今(jin)天的太平鼓(gu)外(wai)形頗為相(xiang)似，兩著(zhu)之間可能存(cun)在某種歷(li)史的淵源。

太(tai)平(ping)鼓(gu)鼓(gu)身以紅色(se)漆之，并(bing)繪(hui)有龍或(huo)者(zhe)金(jin)獅(shi)子的圖案，兩(liang)端以牛(niu)皮制成(cheng)鼓(gu)面，用“八(ba)卦”圍繞太(tai)極圖飾(shi)之。這(zhe)一系列的制作方法充(chong)分說明擂(lei)起太(tai)平(ping)鼓(gu)而變“八(ba)卦”觸陰陽，“仰則(ze)觀象(xiang)于天，俯則(ze)觀法于地(di)，觀鳥獸之紋(wen)，興地(di)之宜，遠取諸物(wu)”。表(biao)露出天、地(di)、人(ren)、鼓(gu)合而為(wei)一的思想，成(cheng)為(wei)太(tai)平(ping)鼓(gu)起始的“心象(xiang)”特征(zheng)。

社火習俗

數百年來(lai)，蘭州太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)已(yi)逐漸發展演變成為一種獨具西部風情的傳統民(min)俗文化(hua)藝術形(xing)式，太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)的外形(xing)早已(yi)不是(shi)簡單的木桶形(xing)狀(zhuang)了，鼓(gu)(gu)(gu)身呈圓(yuan)形(xing)，長一米多，直徑約50公分(fen)，一面鼓(gu)(gu)(gu)大概有(you)八(ba)、九斤重。黑色或(huo)紅色的鼓(gu)(gu)(gu)身上畫(hua)有(you)獅子(zi)滾繡球或(huo)二龍戲珠圖案，鼓(gu)(gu)(gu)面蒙(meng)牛皮(pi)，打起(qi)來(lai)深(shen)沉激(ji)越，鼓(gu)(gu)(gu)面上描(miao)繪(hui)著玄妙的八(ba)卦太極(ji)圖。鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)左手(shou)執(zhi)鞭(bian)，右手(shou)執(zhi)槌，著在當地(di)稱(cheng)為"雙鞭(bian)"，表(biao)演時(shi)鞭(bian)槌飛舞，動(dong)作(zuo)(zuo)剛勁瀟灑。太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)的擊鼓(gu)(gu)(gu)動(dong)作(zuo)(zuo)融(rong)進了傳統武術成分(fen)，幅(fu)度大，力量強，忽而擎鼓(gu)(gu)(gu)至頭(tou)，忽而掄鼓(gu)(gu)(gu)落地(di)，騎鼓(gu)(gu)(gu)騰躍，前打后擊，表(biao)演起(qi)來(lai)十分(fen)不易。鼓(gu)(gu)(gu)隊一般(ban)以牙旗作(zuo)(zuo)指(zhi)揮，鑼跋擊節，鼓(gu)(gu)(gu)身飛舞，三者起(qi)落有(you)序(xu)，場(chang)面十分(fen)壯觀(guan)。更不簡單的是(shi)，在震天動(dong)地(di)的鼓(gu)(gu)(gu)聲中，上百名鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)忙而不亂，隊形(xing)不斷變化(hua)，排出種種陣(zhen)法，如“一字長蛇陣(zhen)”、“六合陣(zhen)”、“八(ba)卦陣(zhen)”等，令人目不暇接。

在(zai)蘭州市(shi)郊的(de)(de)農(nong)村(cun)里，每年春節期間(jian)(jian)都(dou)有(you)鬧"社火"的(de)(de)習俗(su)。從陰歷正(zheng)月(yue)初三到正(zheng)月(yue)十(shi)六這段時間(jian)(jian)的(de)(de)祭祀活(huo)動中，太(tai)(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)隊一(yi)(yi)直充(chong)當著重要(yao)角色。正(zheng)月(yue)初三起社火，太(tai)(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)隊就打起鑼鼓(gu)(gu)，在(zai)村(cun)里各家(jia)各戶轉(zhuan)一(yi)(yi)遍，名曰"掃街(jie)"，目的(de)(de)是(shi)為了打掃各家(jia)的(de)(de)穢氣。然后在(zai)鼓(gu)(gu)隊的(de)(de)帶領下，村(cun)民們到附近的(de)(de)廟宇祭祀地(di)方神（如山神、土地(di)神等），起形式相當于中原地(di)區的(de)(de)廟會。此時太(tai)(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)聲(sheng)驚天動地(di)，目的(de)(de)是(shi)為了驅邪和祈求來年風調雨順(shun)，五(wu)谷豐登。有(you)條件的(de)(de)村(cun)落(luo)，在(zai)春節期間(jian)(jian)每天演(yan)兩(liang)場(chang)(chang)戲(xi)，上(shang)午一(yi)(yi)場(chang)(chang)，晚(wan)上(shang)一(yi)(yi)場(chang)(chang)。戲(xi)開演(yan)前，一(yi)(yi)般都(dou)要(yao)先打一(yi)(yi)通(tong)太(tai)(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)助興，戲(xi)散場(chang)(chang)時，同樣要(yao)敲(qiao)打太(tai)(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)。春節期間(jian)(jian)村(cun)落(luo)之間(jian)(jian)太(tai)(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)還(huan)要(yao)互(hu)相送社火，此時太(tai)(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)又成了聯絡(luo)村(cun)落(luo)友誼和感情(qing)的(de)(de)橋(qiao)梁。

陰歷正(zheng)月十(shi)六(liu)，社火即將結束，最后(hou)一項(xiang)活(huo)動是"送(song)瘟(wen)神"，每當這個(ge)(ge)時候(hou)，村(cun)民們(men)扎好一個(ge)(ge)巨(ju)大的草人，將其視為(wei)瘟(wen)神，敲鑼(luo)打鼓地把瘟(wen)神送(song)到村(cun)外燒掉(diao)，以保來年平安順(shun)利。至(zhi)此整個(ge)(ge)：鬧社火"的活(huo)動就結束了。

社火結(jie)束后(hou)，村(cun)民們修(xiu)理破損的太(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓，然后(hou)將其封存，直至來年(nian)重起社火，平(ping)(ping)(ping)時(shi)任何人不許再動(dong)太(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓。蘭州太(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓不僅節日增添了喜慶氣氛(fen)，而且(qie)體現了黃土高原上西北人與自(zi)然抗爭(zheng)的精神(shen)以(yi)及對太(tai)平(ping)(ping)(ping)盛世、國泰民安的期(qi)冀。

傳承現狀

重要演出

盡管蘭(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)在(zai)傳(chuan)統(tong)(tong)民(min)(min)間(jian)(jian)流(liu)傳(chuan)久遠，藝(yi)(yi)人遍布，但活動僅(jin)(jin)限于(yu)春節(jie)期(qi)間(jian)(jian)，局限在(zai)村(cun)社，表演(yan)(yan)技(ji)法(fa)缺乏交流(liu)，被淹沒于(yu)各(ge)種(zhong)民(min)(min)間(jian)(jian)技(ji)藝(yi)(yi)之中。 1990年(nian)(nian)(nian)(nian)，第十一屆亞(ya)運會(hui)(hui)在(zai)北京(jing)舉辦(ban)，蘭(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)作(zuo)為(wei)獻禮節(jie)目將赴(fu)(fu)北京(jing)參(can)(can)加亞(ya)運會(hui)(hui)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)節(jie)的(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)(chu)。皋蘭(lan)(lan)(lan)縣在(zai)競(jing)標成功后(hou)，在(zai)西岔鄉鏵尖村(cun)組(zu)隊(dui)(dui)訓練(lian)(lian)，龐炳(bing)成為(wei)這只進京(jing)的(de)(de)“蘭(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)團(tuan)”的(de)(de)主(zhu)(zhu)要負責人之一，并(bing)擔任鼓(gu)(gu)(gu)隊(dui)(dui)的(de)(de)大旗指揮。在(zai)省歌舞(wu)團(tuan)和(he)市群藝(yi)(yi)館教練(lian)(lian)的(de)(de)協(xie)助下(xia)，鏵尖村(cun)擂響了(le)(le)(le)蘭(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)革新的(de)(de)第一聲戰鼓(gu)(gu)(gu)。鏵尖村(cun)的(de)(de)打麥(mai)場(chang)上(shang)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)飛揚(yang)，在(zai)傳(chuan)統(tong)(tong)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)技(ji)術(shu)(shu)中創編出(chu)(chu)了(le)(le)(le)新的(de)(de)打法(fa)，還恢復了(le)(le)(le)失傳(chuan)多年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)“鷂子翻身”等(deng)(deng)技(ji)藝(yi)(yi)，為(wei)古老的(de)(de)蘭(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)注入了(le)(le)(le)新的(de)(de)血液(ye)。 正是(shi)這次赴(fu)(fu)京(jing)演(yan)(yan)出(chu)(chu)，讓(rang)蘭(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)獲(huo)得(de)了(le)(le)(le)新生，也(ye)讓(rang)世人目睹了(le)(le)(le)高(gao)原(yuan)鼓(gu)(gu)(gu)魂的(de)(de)風采與氣魄。同時(shi)，也(ye)讓(rang)祖(zu)祖(zu)輩輩以(yi)耍社火為(wei)主(zhu)(zhu)的(de)(de)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)的(de)(de)藝(yi)(yi)人意識到，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)將迎來一片更加廣(guang)闊(kuo)的(de)(de)天(tian)地(di)(di)。 1999年(nian)(nian)(nian)(nian)，皋蘭(lan)(lan)(lan)縣組(zu)成百人太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)隊(dui)(dui)，代表蘭(lan)(lan)(lan)州參(can)(can)加建國(guo)五(wu)十周年(nian)(nian)(nian)(nian)文藝(yi)(yi)晚會(hui)(hui)。在(zai)長達(da)3個月的(de)(de)訓練(lian)(lian)中，在(zai)舞(wu)美(mei)專家的(de)(de)指導下(xia)對(dui)表演(yan)(yan)時(shi)間(jian)(jian)、鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)與伴(ban)奏(zou)音樂的(de)(de)協(xie)調和(he)多隊(dui)(dui)組(zu)合(he)同時(shi)表演(yan)(yan)等(deng)(deng)方面得(de)到了(le)(le)(le)前所未有的(de)(de)強化訓練(lian)(lian)。使原(yuan)本粗獷的(de)(de)，適合(he)廣(guang)場(chang)表演(yan)(yan)的(de)(de)蘭(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)走上(shang)舞(wu)臺，讓(rang)植根于(yu)民(min)(min)間(jian)(jian)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)技(ji)藝(yi)(yi)煥(huan)發(fa)出(chu)(chu)新的(de)(de)生命力。 2006年(nian)(nian)(nian)(nian)7月，蘭(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)團(tuan)先(xian)后(hou)參(can)(can)加“鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)喧天(tian)慶七(qi)一”———慕田(tian)峪長城民(min)(min)間(jian)(jian)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)邀請賽(sai)并(bing)獲(huo)“歡(huan)樂之鼓(gu)(gu)(gu)”獎(jiang)和(he)組(zu)織獎(jiang)并(bing)參(can)(can)加第四(si)屆“北京(jing) 2008”奧(ao)林匹克文化節(jie)演(yan)(yan)出(chu)(chu)。從 1990年(nian)(nian)(nian)(nian)至今的(de)(de)十余(yu)年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)，這只太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)隊(dui)(dui)僅(jin)(jin)參(can)(can)加全(quan)國(guo)性的(de)(de)大型演(yan)(yan)出(chu)(chu)和(he)比賽(sai)活動就達(da)二十余(yu)次。近幾年(nian)(nian)(nian)(nian)來，這只太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)隊(dui)(dui)更是(shi)每年(nian)(nian)(nian)(nian)赴(fu)(fu)全(quan)國(guo)各(ge)地(di)(di)演(yan)(yan)出(chu)(chu)達(da) 200余(yu)次，并(bing)先(xian)后(hou)派專人赴(fu)(fu)新疆(jiang)、寧(ning)夏(xia)、河南等(deng)(deng)地(di)(di)為(wei)當地(di)(di)培(pei)訓，并(bing)成立(li)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)表演(yan)(yan)隊(dui)(dui)11支。這不(bu)僅(jin)(jin)在(zai)全(quan)國(guo)范圍內(nei)推廣(guang)宣(xuan)傳(chuan)了(le)(le)(le)蘭(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)，同時(shi)也(ye)讓(rang)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)發(fa)祥地(di)(di)的(de)(de)農民(min)(min)們得(de)到了(le)(le)(le)經濟效益。

獲獎記錄

2002年蘭州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)平鼓(gu)隊應邀參加了中央電視臺無錫影視城舉辦的(de)(de)(de)(de)(de)“中華(hua)(hua)鼓(gu)王”大(da)賽(sai)。在創編過(guo)程中，以彩陶鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)原型為基(ji)礎(chu)，特意制作(zuo)了身長3米、直徑(jing)1.5米的(de)(de)(de)(de)(de)巨型大(da)鼓(gu)。在表(biao)演(yan)時，鼓(gu)手擂響了雄(xiong)壯(zhuang)渾厚的(de)(de)(de)(de)(de)“彩陶”大(da)鼓(gu)，數百名鼓(gu)手高舉著太(tai)平鼓(gu)，在金龍(long)大(da)旗和數十面小(xiao)旗的(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)導下，吶喊著從巨型“彩陶鼓(gu)王”后奔涌(yong)而(er)出(chu)，隊形用變換(huan)中的(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)蛇(she)陣(zhen)為圖(tu)案，隨即在“彩陶鼓(gu)王”和“中軍”的(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)領下，進(jin)入了新創編的(de)(de)(de)(de)(de)8分鐘表(biao)演(yan)中。這(zhe)鼓(gu)聲一會兒恣肆張揚(yang)，一會兒智深勇沉，便(bian)人酣暢淋漓，蕩氣回腸。有一種驚天(tian)地、泣鬼神的(de)(de)(de)(de)(de)浩大(da)氣勢(shi)，充(chong)分表(biao)現出(chu)黃河兒女的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)氣概(gai)和一往無前的(de)(de)(de)(de)(de)時代風貌(mao)。蘭州(zhou)太(tai)平鼓(gu)隊由(you)此贏得了“中華(hua)(hua)鼓(gu)王”的(de)(de)(de)(de)(de)桂冠(guan)。

新創編“龍騰盛世(shi)”“鼓樂太平”“萬馬奔騰”“黃河激(ji)浪”“開(kai)發涌(yong)潮”“普天同慶”等等新的陣法(fa)，開(kai)創性地豐富了(le)太平鼓的動勢(shi)藝(yi)術(shu)，使(shi)蘭州太平鼓更具(ju)藝(yi)術(shu)魅力。

太(tai)(tai)平盛(sheng)世，應有太(tai)(tai)平的(de)(de)(de)(de)聲響，是祝福、是慶(qing)賀，也是期愿。太(tai)(tai)平鼓(gu)自然地(di)成為人(ren)們(men)表(biao)達情感的(de)(de)(de)(de)一(yi)種手段，一(yi)種娛(yu)樂的(de)(de)(de)(de)需求。今天(tian)蘭(lan)州(zhou)市各(ge)縣（區）、鄉（鎮）不分男(nan)女都組織有太(tai)(tai)平鼓(gu)隊(dui)，很多(duo)工(gong)礦企事業(ye)單位、部隊(dui)、學校，甚至(zhi)離退(tui)休老年人(ren)也組織了太(tai)(tai)平鼓(gu)隊(dui)。外省(sheng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)慕(mu)名(ming)紛至(zhi)沓來(lai)，請蘭(lan)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)老師去(qu)培訓他們(men)新組建的(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)平鼓(gu)隊(dui)。這足以說(shuo)明太(tai)(tai)平鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)深厚群眾(zhong)基(ji)礎和(he)藝術魅力的(de)(de)(de)(de)擴張力。太(tai)(tai)平鼓(gu)已經不僅僅限于(yu)春節社(she)火隊(dui)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)內容，它已經成為很多(duo)重大文化節會、各(ge)種慶(qing)典中(zhong)不能缺少的(de)(de)(de)(de)元(yuan)素。

傳承意義

發掘、保護甘肅(su)蘭(lan)(lan)州(zhou)太(tai)平(ping)鼓舞，不僅對繼承(cheng)和豐富(fu)中國鼓舞文(wen)化有(you)積極意義，而(er)且能增進中國古代舞蹈、音樂的(de)(de)學術研究(jiu)。進入21世紀以來，蘭(lan)(lan)州(zhou)太(tai)平(ping)鼓的(de)(de)生存面臨著(zhu)前(qian)所未有(you)的(de)(de)危機(ji)，活動(dong)人數大量減少，年輕(qing)的(de)(de)鄉(xiang)村(cun)"好家"也不如(ru)以前(qian)多了。需要采取措施(shi)，加(jia)強對蘭(lan)(lan)州(zhou)太(tai)平(ping)鼓的(de)(de)挖(wa)掘、保護、整理和提高(gao)。

國(guo)家(jia)非(fei)常重視(shi)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)產的保(bao)護，2006年5月(yue)20日，蘭州(zhou)太平鼓經國(guo)務(wu)院批(pi)準(zhun)列(lie)入第一批(pi)國(guo)家(jia)級非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)產名錄。