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歷史淵源

提起鄂爾(er)多斯市(shi)準格(ge)(ge)爾(er)旗，人(ren)(ren)們(men)(men)常常會想到她快速發(fa)展的(de)經濟(ji)和日新(xin)月異的(de)城市(shi)面(mian)貌。然而，讓(rang)人(ren)(ren)們(men)(men)對這個旗留下深刻印象的(de)，除了經濟(ji)發(fa)展和城鎮建(jian)設(she)外，還有該旗獨(du)具特(te)色(se)的(de)民族文化(hua)藝術——漫(man)(man)瀚調(diao)。準格(ge)(ge)爾(er)旗漫(man)(man)瀚調(diao)藝術源(yuan)遠流長。 1996年(nian)，準格(ge)(ge)爾(er)旗被國家文化(hua)部(bu)命(ming)名(ming)為(wei)中國民間(jian)文化(hua)藝術（漫(man)(man)瀚調(diao)）之鄉(xiang)。2008年(nian)，民間(jian)藝術漫(man)(man)瀚調(diao)被列入國家級非物質文化(hua)遺產名(ming)錄。2011年(nian)，準格(ge)(ge)爾(er)旗被國家文化(hua)部(bu)重新(xin)命(ming)名(ming)為(wei)中國民間(jian)文化(hua)藝術（漫(man)(man)瀚調(diao)）之鄉(xiang)。

漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)的(de)“漫(man)瀚(han)”二(er)字，是(shi)(shi)蒙(meng)古(gu)語“芒赫”的(de)譯音，意為(wei)(wei)“沙丘(qiu)”“沙梁(liang)”“沙漠”。漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)發祥地內蒙(meng)古(gu)自(zi)治區(qu)準格(ge)爾(er)旗正是(shi)(shi)沙丘(qiu)、沙梁(liang)、沙漠遍布的(de)地區(qu)，生活在(zai)這里的(de)蒙(meng)漢(han)人民，以漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)為(wei)(wei)自(zi)己(ji)的(de)歌種命名(ming)，是(shi)(shi)自(zi)然的(de)、合情合理的(de)，也是(shi)(shi)十分貼切的(de)。準格(ge)爾(er)旗是(shi)(shi)“漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)”的(de)故鄉，“漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)”是(shi)(shi)準格(ge)爾(er)旗的(de)特產。由此被國(guo)家文化(hua)部命名(ming)為(wei)(wei)民間藝術之(zhi)鄉。

早在一(yi)百多年前，清(qing)嘉慶、道光時期一(yi)度對蒙(meng)旗實行“借(jie)地養民(min)”政策，使大(da)量漢(han)族移民(min)流入準旗，形成了蒙(meng)漢(han)雜(za)居、農(nong)牧兼營的局面。移入漢(han)民(min)不但開(kai)拓了農(nong)業(ye)經濟的發展，同時也促使蒙(meng)漢(han)旗之間(jian)文(wen)化藝術，特別是民(min)歌藝術的交流與(yu)融合，準旗的“漫瀚調”便(bian)由此而產生。

但關于名字當(dang)地也有(you)另一(yi)種(zhong)說法(fa)：清末時候，準格爾這里的蒙漢(han)雜居已成氣候，經常在一(yi)起(qi)吹拉彈唱(chang)(chang)，起(qi)初蒙古(gu)(gu)(gu)族唱(chang)(chang)蒙古(gu)(gu)(gu)民歌(ge)，漢(han)族唱(chang)(chang)晉陜民歌(ge)，時間一(yi)長，一(yi)些(xie)蒙古(gu)(gu)(gu)族短調(diao)被漢(han)族接受(shou)，而且還按(an)著即興填詞方法(fa)隨意編詞，聽起(qi)來備感(gan)新(xin)鮮，很快又被蒙古(gu)(gu)(gu)族人(ren)所欣賞。所以“漫(man)瀚調(diao)”又叫“蠻漢(han)調(diao)”，說白了，就是用蒙古(gu)(gu)(gu)短調(diao)做皮(pi)兒，漢(han)族唱(chang)(chang)法(fa)做餡兒，包(bao)成了一(yi)個整體。

漫(man)漫(man)翰(han)調的演唱(chang)(chang)(chang)形式(shi)有獨唱(chang)(chang)(chang)、齊唱(chang)(chang)(chang)、對(dui)唱(chang)(chang)(chang)，而(er)主(zhu)要表現形式(shi)是(shi)對(dui)歌，男女對(dui)歌時(shi)，男女同腔(qiang)，男聲多用(yong)假聲唱(chang)(chang)(chang)法。

“漫瀚(han)調調脆個錚(zheng)錚(zheng)音(yin)，蒙(meng)(meng)(meng)漢(han)兄弟越唱(chang)(chang)越惹親。漫瀚(han)調是那盤(pan)根根柳，笑聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)唱(chang)(chang)出個手拉(la)手。黃河水繞著準(zhun)格(ge)爾旗流(liu)，流(liu)進(jin)蒙(meng)(meng)(meng)漢(han)人(ren)民(min)心里頭。天又(you)長來地又(you)久，蒙(meng)(meng)(meng)漢(han)人(ren)民(min)的(de)情誼萬輩留······”在我國(guo)晉陜蒙(meng)(meng)(meng)交界、黃土高原與鄂爾多斯高原交匯地區，諸(zhu)如此(ci)類的(de)漫瀚(han)調歌(ge)詞層出不窮，傳(chuan)唱(chang)(chang)了近200年，也(ye)唱(chang)(chang)出了蒙(meng)(meng)(meng)漢(han)人(ren)民(min)團(tuan)結友愛的(de)心聲(sheng)(sheng)。

追溯漫(man)瀚(han)(han)調(diao)形成的(de)(de)歷史，民(min)族團(tuan)結是(shi)其鮮明的(de)(de)特點(dian)。漫(man)瀚(han)(han)調(diao)的(de)(de)“漫(man)瀚(han)(han)”二字，是(shi)蒙古語“芒赫”的(de)(de)譯音，意思是(shi)沙(sha)丘(qiu)、沙(sha)梁、沙(sha)漠。因此，漫(man)瀚(han)(han)調(diao)也可以(yi)稱為(wei)沙(sha)丘(qiu)調(diao)、沙(sha)梁調(diao)、沙(sha)漠調(diao)。漫(man)瀚(han)(han)調(diao)的(de)(de)發祥地準(zhun)格爾(er)旗正是(shi)沙(sha)丘(qiu)、沙(sha)梁、沙(sha)漠遍布(bu)的(de)(de)地區。

在(zai)準格爾(er)旗(qi)的(de)歷史上(shang)，長期(qi)(qi)以(yi)來蒙漢雜居、農牧兼營，蒙古族(zu)和漢族(zu)群眾在(zai)長期(qi)(qi)的(de)勞動與生活(huo)中(zhong)，互相(xiang)幫助，和睦相(xiang)處(chu)。天長日久(jiu)，從生活(huo)方式到生活(huo)習(xi)慣上(shang)互相(xiang)效仿(fang)，在(zai)文(wen)化藝術方面廣(guang)泛交流，共同創造了漫瀚調這一獨(du)特的(de)藝術形式并流傳至今(jin)。

漫(man)瀚調(diao)是以蒙古族短調(diao)民歌(ge)為(wei)基礎、以漢族唱法為(wei)風格(ge)，精妙揉合(he)而成的一個獨(du)特(te)的鄂爾多斯歌(ge)種。漫(man)瀚調(diao)腔調(diao)熱情豪放，旋律(lv)樸實新穎，語言樸素無華，再(zai)加(jia)上句法整齊，節奏明快(kuai)，又融(rong)合(he)了準格(ge)爾鄉(xiang)音土(tu)語，散發著濃郁的鄉(xiang)土(tu)氣息和(he)山野風味(wei)，形成了獨(du)特(te)的藝術(shu)風格(ge)，在準格(ge)爾旗(qi)及周邊的山西、陜西等地久盛不(bu)衰。

藝術特色

漫漫翰調以五聲音階為基礎，旋(xuan)律(lv)跌宕起伏，瀟灑豪放。這不僅(jin)受(shou)蒙古族民歌很大影響，還吸收了漢族爬山調等民歌的(de)旋(xuan)法特點。鄂爾多斯(si)高原地域遼闊(kuo)，人民性(xing)格耿直(zhi)爽(shuang)朗、純樸熱情(qing)，這也(ye)蘊育了漫翰調的(de)旋(xuan)律(lv)特點。漫翰調旋(xuan)律(lv)多大跳，七(qi)、八度大跳較多見(jian)，九度、十度甚至十一、二度的(de)大跳也(ye)時有所見(jian)。

漫瀚調是準(zhun)格(ge)爾旗(qi)群眾文藝的“特(te)產(chan)(chan)”，是蒙(meng)漢(han)勞動(dong)人(ren)民(min)在(zai)生產(chan)(chan)和(he)生活(huo)的交往中產(chan)(chan)生的一(yi)(yi)(yi)種(zhong)新民(min)歌歌種(zhong)，它擁有數十種(zhong)曲調和(he)無數首(shou)歌詞，“漫瀚調”是這(zhe)兩部分的合稱，它是漢(han)民(min)們以晉(jin)陜地區的“信天游”、“山歌”和(he)“二人(ren)臺”的民(min)間藝術(shu)為(wei)根基，不斷(duan)學習蒙(meng)古傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)曲兒，并填詞演(yan)唱(chang)，突(tu)破了(le)蒙(meng)古曲定(ding)詞定(ding)調的固定(ding)格(ge)式(shi)，出(chu)現(xian)了(le)一(yi)(yi)(yi)曲多詞，一(yi)(yi)(yi)詞多曲的特(te)殊表(biao)現(xian)形式(shi)，演(yan)唱(chang)形式(shi)和(he)樂器，因蒙(meng)漢(han)人(ren)民(min)在(zai)長期(qi)的融合之中，互相邀請聚會，即興編詞演(yan)唱(chang)，有問有答，一(yi)(yi)(yi)唱(chang)一(yi)(yi)(yi)和(he)，一(yi)(yi)(yi)般采用男女對唱(chang)的形式(shi)，以民(min)族傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)器樂四胡、粗管笛(di)子(zi)、三(san)弦(xian)、揚琴伴奏。

曲(qu)(qu)名(ming)(ming)(ming)有80多個，絕大(da)多數仍保留(liu)蒙(meng)(meng)古曲(qu)(qu)多，如(ru)“廣林(lin)召”、“森吞嘛(ma)嘛(ma)”、“韓慶達哇”等；部分(fen)為(wei)漢(han)名(ming)(ming)(ming)，如(ru)“白菜花”、“雙山梁(liang)”、“栽柳樹(shu)”等；部分(fen)為(wei)蒙(meng)(meng)漢(han)音合成，如(ru)“合彥梁(liang)”、“哈(ha)岱(dai)溝”等；有的(de)則保留(liu)蒙(meng)(meng)漢(han)兩種(zhong)稱謂，如(ru)“德(de)勝西”蒙(meng)(meng)名(ming)(ming)(ming)為(wei)“安德(de)特陶勞蓋”，“連四曲(qu)(qu)兒”蒙(meng)(meng)名(ming)(ming)(ming)為(wei)“蔚林(lin)花”，“哎喲喲”蒙(meng)(meng)名(ming)(ming)(ming)為(wei)“林(lin)大(da)人”等。

調式(shi)，共4種(zhong)：羽調式(shi)、宮(gong)調式(shi)、征調式(shi)、商(shang)調式(shi)，這四種(zhong)調式(shi)互為(wei)關系(xi)調，可以自然轉換，便于演(yan)唱時連(lian)接運用。

曲式，以兩樂句式或四(si)樂句組成的居多，每樂句大多為(wei)4小(xiao)節8拍子(zi)，連同(tong)“過門兒”一樣規整，故易學、易傳，便(bian)于傳唱(chang)。

聲腔特點：男(nan)女(nv)都以(yi)真嗓演唱(chang)，男(nan)高亢、強勁、明亮、圓潤，女(nv)清脆、柔嫩，甜美(mei)、親切。器樂(le)重粗(cu)管(guan)笛子，俗稱梅，梅有(you)為演唱(chang)者助力提氣之功，故為諸(zhu)器樂(le)的“主(zhu)心骨”。

“漫(man)瀚調”民歌，體現(xian)了鄂爾多斯(si)蒙(meng)古傳統的“短(duan)調”歌曲的特點，又融合了準格爾鄉音土語，形成(cheng)了獨特風格。

在漫瀚調的表演形式上(shang)，有(you)一種表現手(shou)法(fa)叫“風(feng)(feng)攪(jiao)雪(xue)”，所謂“風(feng)(feng)攪(jiao)雪(xue)”就是演唱者(zhe)在演唱漫瀚調時(shi)(shi)，一句歌詞中同時(shi)(shi)出(chu)現蒙(meng)(meng)古(gu)語(yu)(yu)和漢語(yu)(yu)。例如(ru)，毛日呀呼(hu)奎（蒙(meng)(meng)古(gu)語(yu)(yu)，漢語(yu)(yu)譯為(wei)馬(ma)兒不(bu)走(zou)），拿上(shang)鞭子打（漢語(yu)(yu)）。努(nu)胡日依(yi)日奎（蒙(meng)(meng)古(gu)語(yu)(yu)，漢語(yu)(yu)譯為(wei)朋友不(bu)來），捎上(shang)一句話（漢語(yu)(yu)）。

漫(man)瀚調(diao)歌手在(zai)蒙(meng)古坐腔(qiang)的(de)基礎(chu)上，融(rong)合了漢族爬(pa)山調(diao)即興編(bian)詞(ci)的(de)方(fang)(fang)法，在(zai)曲(qu)(qu)(qu)子處(chu)理上融(rong)進了漢族民歌的(de)演(yan)唱(chang)方(fang)(fang)法，從而在(zai)一(yi)定程度上突破了蒙(meng)古曲(qu)(qu)(qu)一(yi)調(diao)一(yi)詞(ci)的(de)框框，變成了一(yi)詞(ci)多曲(qu)(qu)(qu)，一(yi)曲(qu)(qu)(qu)多詞(ci)，使原來的(de)短調(diao)歌曲(qu)(qu)(qu)內容更加豐富，曲(qu)(qu)(qu)調(diao)更加舒展，節(jie)奏更加明快(kuai)。

代表作品

旋律以鄂爾多(duo)斯蒙古(gu)族(zu)短調民歌為主(zhu)，吸(xi)(xi)收(shou)了(le)爬山調的(de)特點；唱(chang)詞以漢語為主(zhu)，但又吸(xi)(xi)收(shou)了(le)蒙語詞匯，使(shi)兩種風格的(de)旋律互(hu)相揉合(he)，兩個(ge)民族(zu)的(de)語言混合(he)使(shi)用。如《王愛召(zhao)》、《栽柳樹》，均屬此例(li)。其(qi)它(ta)還有《阿拉坦岱日》、《掃帚花日》、《毛(mao)主(zhu)席帶(dai)將(jiang)幸(xing)福(fu)來》等。

傳承價值

準格爾(er)旗漫(man)(man)瀚(han)(han)調，是蒙漢人(ren)民共(gong)同培養、澆灌(guan)出的一朵民間藝術(shu)奇葩。漫(man)(man)瀚(han)(han)調藝術(shu)的發(fa)展(zhan)，與人(ren)民的生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)密不可分，相依相伴(ban)。漫(man)(man)翰(han)調的內容豐富(fu)，既有反映生(sheng)(sheng)產勞動和(he)(he)日常生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的，也有反映愛情和(he)(he)風俗禮儀(yi)的。“城墻上跑馬(ma)扭不回個頭，甚時候能(neng)活(huo)(huo)(huo)在個人(ren)前(qian)頭？”此段漫(man)(man)瀚(han)(han)調歌詞，形(xing)象地表達(da)了新中國成立前(qian)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)窮(qiong)苦的人(ren)們(men)對美好(hao)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的渴盼。

新(xin)中國成立后，隨著(zhu)經濟社會的(de)發展和(he)人民生(sheng)活水(shui)平的(de)不(bu)斷提高，人們(men)用(yong)漫瀚調來(lai)(lai)表(biao)達(da)對新(xin)生(sheng)活的(de)熱愛和(he)對未來(lai)(lai)的(de)美(mei)好向(xiang)往(wang)。“綠(lv)茵茵的(de)韭菜(cai)炒雞(ji)蛋，笑盈(ying)盈(ying)端(duan)給親親熱騰(teng)騰(teng)的(de)飯。小河(he)河(he)踏石大河(he)河(he)橋，小店(dian)店(dian)也能給親親解疲勞。如今(jin)政(zheng)策放了(le)個寬，到處是營生(sheng)到處是錢。”

“30里的明沙20里的水，50里的路上來眊(mao)(mao)親(qin)親(qin)你(ni)(ni)，半個(ge)月(yue)眊(mao)(mao)了(le)你(ni)(ni)15回，眊(mao)(mao)來眊(mao)(mao)去把哥哥跑成個(ge)羅(luo)圈腿(tui)。”這段漫瀚(han)調歌(ge)詞(ci)表(biao)現(xian)了(le)過(guo)去受自然條件的影響(xiang)，男女青年(nian)談情說愛(ai)(ai)不(bu)太(tai)方便。“你(ni)(ni)愛(ai)(ai)我(wo)來我(wo)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)，想我(wo)你(ni)(ni)就給我(wo)打(da)手機。”現(xian)在，隨著交通、通訊飛速(su)發(fa)展，表(biao)現(xian)愛(ai)(ai)情的漫瀚(han)調歌(ge)詞(ci)也發(fa)生了(le)變(bian)化。

在(zai)(zai)準格(ge)爾旗(qi)，幾乎人(ren)人(ren)都會(hui)(hui)唱(chang)漫(man)(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)(diao)。這片熱土培養了(le)眾多優(you)秀的(de)漫(man)(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)(diao)歌手(shou)(shou)。1955年(nian)，在(zai)(zai)第一(yi)屆(jie)(jie)全國(guo)(guo)民族民間藝術音樂舞蹈(dao)戲劇觀(guan)摩演(yan)出(chu)大會(hui)(hui)上 ，準格(ge)爾旗(qi)漫(man)(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)(diao)歌手(shou)(shou)改利古以(yi)一(yi)曲(qu)《烏苓花》獲(huo)得了(le)個人(ren)一(yi)等獎。漫(man)(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)(diao)從此登上大舞臺。1964年(nian)，漫(man)(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)(diao)歌手(shou)(shou)張(zhang)美(mei)(mei)蓉、奇(qi)二禿(tu)在(zai)(zai)北京(jing)參加(jia)了(le)全國(guo)(guo)業余文藝會(hui)(hui)演(yan)，這是漫(man)(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)(diao)首次在(zai)(zai)北京(jing)唱(chang)響，張(zhang)美(mei)(mei)蓉等受(shou)到(dao)黨和國(guo)(guo)家領(ling)導人(ren)的(de)親切接見。在(zai)(zai)國(guo)(guo)家文化部與中國(guo)(guo)音樂家協會(hui)(hui)舉辦的(de)第一(yi)屆(jie)(jie)、第二屆(jie)(jie)全國(guo)(guo)農民歌手(shou)(shou)大獎賽中，準格(ge)爾旗(qi)漫(man)(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)(diao)歌手(shou)(shou)楊鎖(suo)柱、楊毛毛都以(yi)較強實(shi)力獲(huo)得獎項。2000年(nian)，由眾多原(yuan)生態漫(man)(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)(diao)歌手(shou)(shou)參演(yan)的(de)漫(man)(man)瀚(han)(han)(han)調(diao)(diao)劇《納(na)林河畔(pan)》榮獲(huo)自治區“五個一(yi)工程”獎。

現年60歲的漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)歌(ge)(ge)王奇(qi)(qi)附(fu)林(lin)從10歲開始學唱漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)，近(jin)年來，他(ta)(ta)獲得了眾多獎項，并躋身(shen)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)原生態十(shi)大(da)歌(ge)(ge)王”之列。他(ta)(ta)把漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)唱到了大(da)江南北，唱進了中(zhong)(zhong)央電視(shi)臺(tai)。《音(yin)(yin)樂周報(bao)》一篇《西(xi)部歌(ge)(ge)王到京打(da)擂》的報(bao)道(dao)說:“凡是聽過漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)歌(ge)(ge)手(shou)奇(qi)(qi)附(fu)林(lin)演唱的人，必定會(hui)(hui)為(wei)他(ta)(ta)中(zhong)(zhong)音(yin)(yin)明亮、高(gao)(gao)(gao)音(yin)(yin)尖銳的演唱所震撼。如(ru)(ru)果(guo)說通(tong)常意義(yi)上(shang)的男(nan)高(gao)(gao)(gao)音(yin)(yin)能達(da)到高(gao)(gao)(gao)8度(du)，那么(me)奇(qi)(qi)附(fu)林(lin)可以稱為(wei)超(chao)男(nan)高(gao)(gao)(gao)音(yin)(yin)，因為(wei)他(ta)(ta)能輕而(er)易舉(ju)地達(da)到高(gao)(gao)(gao)11度(du)。他(ta)(ta)久(jiu)唱不衰的鐵嗓子和樸實無華的表演技(ji)能讓我們不得不感嘆(tan)原汁原味(wei)、土(tu)生土(tu)長的傳統民歌(ge)(ge)那頑(wan)強的生命力(li)和非凡的藝術魅(mei)力(li)。”奇(qi)(qi)附(fu)林(lin)被中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文聯、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)民間文藝家(jia)協會(hui)(hui)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)舞(wu)蹈家(jia)協會(hui)(hui)命名為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)民間文化杰(jie)出傳承人，如(ru)(ru)今他(ta)(ta)依然(ran)活躍在舞(wu)臺(tai)上(shang)。

為保(bao)護和傳(chuan)承(cheng)漫(man)(man)翰(han)調(diao)這(zhe)一文(wen)化藝(yi)(yi)術(shu)(shu)，弘(hong)揚(yang)(yang)民(min)族文(wen)化，準(zhun)(zhun)格(ge)爾(er)旗出臺了(le)文(wen)化藝(yi)(yi)術(shu)(shu)鄉土人(ren)才(cai)選拔管理辦法，設立了(le)文(wen)化藝(yi)(yi)術(shu)(shu)鄉土人(ren)才(cai)政府津貼，先后組建了(le)漫(man)(man)翰(han)調(diao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)研究(jiu)所和民(min)間文(wen)化研究(jiu)促進(jin)(jin)工作組。準(zhun)(zhun)格(ge)爾(er)旗已(yi)經成功舉(ju)(ju)辦了(le)6屆(jie)漫(man)(man)翰(han)調(diao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)節(jie)，為進(jin)(jin)一步(bu)傳(chuan)承(cheng)、弘(hong)揚(yang)(yang)、發(fa)展(zhan)、繁榮(rong)漫(man)(man)瀚(han)(han)調(diao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)做出了(le)貢獻。在去年舉(ju)(ju)行的第六屆(jie)漫(man)(man)翰(han)調(diao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)節(jie)上，來自3個省(sheng)區的漫(man)(man)瀚(han)(han)調(diao)歌手同臺表(biao)演，特別是(shi)準(zhun)(zhun)格(ge)爾(er)旗漫(man)(man)翰(han)調(diao)傳(chuan)承(cheng)人(ren)奇(qi)附林(lin)和歌手王鳳英演唱的漫(man)(man)翰(han)調(diao)對唱《天下黃河》，贏(ying)得(de)了(le)觀眾長時間熱烈的掌聲。

“千(qian)年的河水萬古的風，準(zhun)格爾崛(jue)起一(yi)座太陽城，電(dian)氣化的鐵路晝夜不停地運，黑亮黑亮的煤炭(tan)一(yi)溜(liu)溜(liu)環保到天津(jin)······”隨著經濟社(she)會的飛速發(fa)展，準(zhun)格爾旗的漫瀚調也一(yi)定會與時俱進不斷完(wan)善，走向新的輝煌。