芒果视频

歷史沿革

建國前，主要分布在平昌縣(xian)(xian)的(de)西(xi)興(xing)、響(xiang)灘(tan)、白衣和相鄰(lin)的(de)營山縣(xian)(xian)老(lao)林、雙河一(yi)帶。建國后，逐漸擴展到鄰(lin)近的(de)渠(qu)縣(xian)(xian)、通江、南江、巴中等地(di)。

《翻山(shan)(shan)餃子》約源于清咸豐(feng)七年(nian)(nian)（1857年(nian)(nian)）和同治四年(nian)(nian)（1865年(nian)(nian)），平昌和營山(shan)(shan)兩地已有《翻山(shan)(shan)鉸(jiao)子》的活動，距(ju)今有一(yi)百(bai)三十多年(nian)(nian)的歷史。

風格特色

表演動作

由于技巧(qiao)性強，一般(ban)以單人表演為主，以后(hou)發展了雙人、三人和四人等多種(zhong)表演形(xing)式(shi)。

近年來回(hui)各地藝人競相創(chuang)新，把在平地上的打鉸動作。

搬到方桌和長凳上去(qu)表演，并吸收融合(he)了(le)一(yi)些其他藝術技巧。

形(xing)成(cheng)了“高臺鉸子(zi)”－這一(yi)新樣(yang)式。為(wei)了有所(suo)區別，便把原在院壩、堂屋、路途等平地(di)上表演的餃子(zi)統(tong)稱為(wei)“平地(di)鉸子(zi)”。

在每場表演中，各(ge)種形式交替(ti)進(jin)行，使演出更加豐富多彩。

翻山鉸子的表(biao)演，藝人稱作“刷餃子“，在嗩(suo)吶和鑼(luo)鼓的伴奏(zou)聲中，鉸子手（表(biao)演者）合著節(jie)拍，揮動雙鉸，不(bu)時放長或收短鉸上(shang)所系的繩(sheng)子，忽而甩過頭頂，忽而繞過腰腿翻旋飛轉，在各個不(bu)同(tong)部位(wei)擊打，展現出種種優美的舞姿和造型(xing)。動作舒展靈(ling)活、剛(gang)健粗擴，氣(qi)氛歡(huan)快(kuai)，十分(fen)紅火熱鬧。深受山區人民喜愛。

基本動作

根(gen)據放長(chang)和(he)收短鉸(jiao)組(zu)做打效動作(zuo)而(er)區(qu)分為“長(chang)繩鉸(jiao)”和(he)‘短繩鉸(jiao)”兩個類別。其打法，大都由打、擦、翻(fan)、轉(zhuan)四種方式構成，約共有四十多(duo)個動作(zuo)。大多(duo)數(shu)動作(zuo)都冠以形象化(hua)的名稱，如：白間(jian)亮翅、風吹楊柳、團魚曬殼、青(qing)蛙曬肚、樸地(di)蓬(peng)花、跑馬射箭等(deng)等(deng)。

動率特征

舞蹈的動律(lv)特征可歸納為以下三(san)個方面。 往復的動體(ti)、對稱(cheng)的動態以及均衡的節奏。

往復的動體

《翻(fan)(fan)山鉸(jiao)子》的(de)主(zhu)體動(dong)(dong)(dong)作(zuo)，是舞者揮動(dong)(dong)(dong)兩面鉸(jiao)子，翻(fan)(fan)來復去地(di)擊打而(er)(er)舞。動(dong)(dong)(dong)作(zuo)與動(dong)(dong)(dong)作(zuo)之(zhi)間不停(ting)頓、不間斷，形(xing)成一種(zhong)循環往復式的(de)動(dong)(dong)(dong)律(lv)。而(er)(er)這種(zhong)特有的(de)動(dong)(dong)(dong)律(lv)，又(you)總是沿著“8”字形(xing)線運動(dong)(dong)(dong)，起到(dao)舞蹈動(dong)(dong)(dong)作(zuo)或動(dong)(dong)(dong)作(zuo)組合之(zhi)間的(de)連接、重(zhong)復、變換(huan)和過(guo)渡的(de)作(zuo)用。這種(zhong)在復式的(de)動(dong)(dong)(dong)律(lv)，使舞蹈具有圓(yuan)潤、流暢的(de)美感。

對稱的動態

打鉸動(dong)作(zuo)，多在左(zuo)右、前后(hou)、上(shang)下等對稱位置間變換(huan)。這(zhe)使舞者的體態(tai)具有明顯(xian)的對稱性特征。如：上(shang)身(shen)的前俯后(hou)仰；腰部的左(zuo)右側彎、扭(niu)轉；肩部的前后(hou)搖(yao)擺以及眼睛和頭部的來(lai)回轉動(dong)。這(zhe)種對稱性的動(dong)態(tai)，增大了(le)動(dong)作(zuo)與動(dong)作(zuo)間的對比(bi)度。尤其在長繩(sheng)鉸表演時(shi)，對比(bi)更(geng)為強烈(lie)，氣勢更(geng)顯(xian)得豪爽奔放。

均衡的節奏

《翻(fan)山鉸(jiao)(jiao)子》表演時(shi)(shi)，無論動作(zuo)怎樣變(bian)化，也無論延續多久，其進行(xing)的(de)節(jie)奏(zou)，總為中速，均勻而(er)(er)平穩。常常是(shi)一(yi)場表演長達二、三(san)十分(fen)鐘，而(er)(er)鉸(jiao)(jiao)子的(de)敲擊，始終是(shi)合著2/4的(de)節(jie)拍，一(yi)拍一(yi)次，從容不迫(po)。但在(zai)均衡的(de)節(jie)奏(zou)下(xia)，動作(zuo)卻(que)時(shi)(shi)大時(shi)(shi)小(xiao)，時(shi)(shi)起(qi)時(shi)(shi)伏，動靜相濟，顯示出張(zhang)弛和(he)跌宕，不但沒(mei)有(you)單調平直的(de)感覺，反而(er)(er)覺得別有(you)情趣。

傳承發展

《翻(fan)山鉸(jiao)子(zi)》在相當長一段時期內(nei)，只在迷(mi)信(xin)職(zhi)業行當中(zhong)(zhong)傳(chuan)(chuan)承。如(ru)：蘇興(xing)太，厥清(qing)太，聶信(xin)忠等人(ren)都曾從事過(guo)(guo)迷(mi)信(xin)職(zhi)業。他(ta)(ta)們在祭(ji)神、驅邪等活(huo)動(dong)中(zhong)(zhong)，常常以(yi)鉸(jiao)子(zi)作(zuo)為(wei)法(fa)器，邊打鉸(jiao)子(zi)邊作(zuo)法(fa)事。在婚嫁和(he)喪葬禮(li)儀中(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)們又是(shi)一套吹(chui)打班子(zi)，當地(di)稱為(wei)“八仙鼓樂(le)師(shi)”。厥清(qing)太憶述說(shuo)：“解放前，吹(chui)吹(chui)?人(ren)⒔倫(lun)擁慕兇(xiong)觥?八仙鼓樂(le)師(shi)’，又叫‘大(da)班師(shi)’。相傳(chuan)(chuan)起源于八仙中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)韓(han)湘子(zi)。過(guo)(guo)去，送殯、?E花轎(jiao)、看墳地(di)、大(da)小紅(hong)白喜事，都請我們這幫人(ren)來干。嗩(suo)?茸詠?喪房，給死人(ren)湊興(xing)嘛！那時候，鼓樂(le)師(shi)就(jiu)是(shi)吹(chui)一陣嗩(suo)?人(ren)⒁徽(hui)蠼(qu)倫(lun)印T詮(quan)?去的(de)(de)(de)(de)(de)年代里，由于藝人(ren)社(she)會地(di)位及(ji)職(zhi)業的(de)(de)(de)(de)(de)低下(xia)，加(jia)上本身“只傳(chuan)(chuan)本家(jia)不(bu)(bu)傳(chuan)(chuan)外族(zu)”等俗規的(de)(de)(de)(de)(de)限制，《翻(fan)山鉸(jiao)子(zi)》的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承十分緩(huan)慢。它雖在祭(ji)祖娛(yu)神的(de)(de)(de)(de)(de)同時，尚具有(you)慶喜和(he)娛(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一面，但(dan)因受局(ju)限而得(de)不(bu)(bu)到應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)發展。表演的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)數只有(you)一至二人(ren)；套路和(he)動(dong)作(zuo)少而簡單。形(xing)式也只有(you)短繩(sheng)鉸(jiao)一種。

建國后，《翻(fan)山(shan)鉸子》以其(qi)歡快熱烈(lie)、剛健粗(cu)獷的氣質受(shou)到(dao)廣大山(shan)區人民的喜愛，它的娛樂功(gong)能(neng)，得到(dao)了充分的發(fa)揮，逐步發(fa)展成(cheng)為“跳喜不跳喪－的特定(ding)形式。

在解放初(chu)期的土改中，農民(min)們慶祝翻(fan)身時，《翻(fan)山(shan)鉸子(zi)》抒(shu)發了他們無(wu)比強烈(lie)的翻(fan)身感，曾被譽為“翻(fan)身鉸子(zi)”。經過一(yi)段時間(jian)傳播和(he)發展，成了當地最受人喜愛的民(min)間(jian)舞蹈，婚嫁時請(qing)鉸子(zi)隊來助興(xing)，已成為當地一(yi)種鄉俗(su)。

因而當地有“離(li)了和(he)尚不(bu)念經，離(li)了鉸子不(bu)送親”的說法。

1955年，《翻山(shan)餃(jiao)子》在四川省民(min)族民(min)間音(yin)樂舞(wu)蹈調(diao)演中，作為川北(bei)地區特有的(de)(de)舞(wu)種，以其優(you)異的(de)(de)技藝(yi)而獲獎，大大促進了該舞(wu)的(de)(de)發展(zhan)。