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歷史淵源

關(guan)于安昭(zhao)(zhao)舞的(de)(de)(de)來(lai)歷(li)，民(min)(min)間傳說頗多。有(you)的(de)(de)(de)認為(wei)(wei)(wei)它是魯氏太太降王莽時，為(wei)(wei)(wei)了迷惑(huo)王莽而跳(tiao)的(de)(de)(de)一(yi)種舞蹈；也有(you)的(de)(de)(de)認為(wei)(wei)(wei)，跳(tiao)安昭(zhao)(zhao)舞是“土(tu)(tu)族人(ren)民(min)(min)為(wei)(wei)(wei)了禮(li)贊山(shan)川神的(de)(de)(de)恩惠，歌頌先民(min)(min)的(de)(de)(de)業績，祝福土(tu)(tu)鄉人(ren)丁興旺，五谷豐登，牛羊肥壯等等為(wei)(wei)(wei)主(zhu)要(yao)內容，以歌舞的(de)(de)(de)形式抒發(fa)土(tu)(tu)族人(ren)民(min)(min)對(dui)美好生活(huo)的(de)(de)(de)熱愛和向往。”還有(you)的(de)(de)(de)人(ren)認為(wei)(wei)(wei)，“古(gu)時，人(ren)們從事群體狩獵(lie)生活(huo)。圍(wei)著自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)獵(lie)獲物在歡呼、雀躍(yue)，抒發(fa)自(zi)己(ji)無比喜悅的(de)(de)(de)情感，表(biao)現頑強(qiang)剽悍的(de)(de)(de)性格，象征豐收和勝利。”孰是孰非，不得(de)而知。不過，經過長期的(de)(de)(de)流傳演變，安昭(zhao)(zhao)已經成為(wei)(wei)(wei)土(tu)(tu)族人(ren)民(min)(min)自(zi)娛自(zi)樂的(de)(de)(de)一(yi)種重要(yao)方(fang)式，受到越(yue)來(lai)越(yue)多的(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)喜愛。

藝術特色

安昭舞(wu)(wu)種(zhong)類較多(duo)，主要有《興馬老》、《召(zhao)引召(zhao)》、《拉熱拉莫》、《索羅羅》等(deng)。屬于家曲(qu)中喜(xi)慶、歡樂(le)之曲(qu)類。曲(qu)調與舞(wu)(wu)步配合緊密，節奏明(ming)快，并隨(sui)著歌(ge)詞內(nei)容(rong)的變化而變化。女性舞(wu)(wu)蹈動作優雅、秀(xiu)氣、溫柔，男性則粗獷、開朗、大方(fang)。

輪子秋舞蹈

據傳(chuan)說，土族從游牧民族轉(zhuan)向(xiang)農耕(geng)民族后(hou)，有(you)了木(mu)輪(lun)(lun)車(che)(che)，有(you)了碾場的(de)(de)碌碡(zhou)。在(zai)麥(mai)場上(shang)，幾(ji)個玩童無意掀翻了大板(ban)車(che)(che)，爬上(shang)車(che)(che)輪(lun)(lun)隨意旋(xuan)轉(zhuan)，這(zhe)就(jiu)成(cheng)為了最原始(shi)的(de)(de)輪(lun)(lun)子(zi)秋(qiu)(qiu)(qiu)。每年秋(qiu)(qiu)(qiu)收季(ji)節，碾完(wan)場后(hou)，人(ren)(ren)們在(zai)平整寬(kuan)闊的(de)(de)麥(mai)場或(huo)(huo)(huo)者寬(kuan)敞(chang)的(de)(de)地(di)(di)場上(shang)，把卸掉車(che)(che)棚(peng)的(de)(de)大板(ban)車(che)(che)（木(mu)輪(lun)(lun)大車(che)(che)）車(che)(che)軸連(lian)同車(che)(che)輪(lun)(lun)豎起來(lai)，底下(xia)車(che)(che)輪(lun)(lun)壓上(shang)碌碡(zhou)，上(shang)面(mian)車(che)(che)輪(lun)(lun)綁上(shang)一根長木(mu)橫桿(gan)，橫桿(gan)兩頭拴上(shang)繩(sheng)子(zi)做成(cheng)的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)，打(da)秋(qiu)(qiu)(qiu)人(ren)(ren)坐在(zai)秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)上(shang)，其(qi)他人(ren)(ren)推動(dong)(dong)橫桿(gan)，轉(zhuan)動(dong)(dong)車(che)(che)輪(lun)(lun)。或(huo)(huo)(huo)平綁一架(jia)長木(mu)梯(ti)，梯(ti)子(zi)兩端牢固地(di)(di)系上(shang)皮(pi)繩(sheng)或(huo)(huo)(huo)麻繩(sheng)挽成(cheng)的(de)(de)繩(sheng)圈(quan)或(huo)(huo)(huo)捆綁一能站人(ren)(ren)的(de)(de)架(jia)子(zi)。兩人(ren)(ren)相(xiang)向(xiang)推動(dong)(dong)木(mu)梯(ti)，使(shi)之旋(xuan)轉(zhuan)，形成(cheng)轉(zhuan)動(dong)(dong)的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)，然(ran)后(hou)乘著慣(guan)性分別坐或(huo)(huo)(huo)站在(zai)繩(sheng)圈(quan)內，快(kuai)地(di)(di)轉(zhuan)動(dong)(dong)起來(lai)，并在(zai)梯(ti)子(zi)或(huo)(huo)(huo)架(jia)子(zi)上(shang)做出(chu)各種驚險動(dong)(dong)作。觀看的(de)(de)人(ren)(ren)還不(bu)時地(di)(di)幫推木(mu)梯(ti)，使(shi)之加速旋(xuan)轉(zhuan)。

八十年代(dai)后(hou)，原來的(de)車轱(gu)轆改用鋼制(zhi)輪盤，套(tao)以滾珠(zhu)軸承，使之更(geng)為結實和美觀，再飾以各色彩(cai)旗。現(xian)在(zai)輪子(zi)秋運動是在(zai)場地(di)正(zheng)中豎立(li)著一(yi)根4米(mi)(mi)來高的(de)鋼管，安(an)裝(zhuang)在(zai)鋼管正(zheng)中為一(yi)直(zhi)徑約1.2米(mi)(mi)的(de)鋼（或鐵）制(zhi)圓盤，將鋼管分兩部分，下接底座，頂端置火炬(ju)。數名(ming)身著民族盛裝(zhuang)的(de)土族姑(gu)和小伙子(zi)們足踩懸吊在(zai)鐵盤邊(bian)緣的(de)踏板，隨著大圓盤飛快地(di)旋轉，并不時作(zuo)出"寒鵲探梅"、"雄鷹展翅"、"猛虎下山"、"孔雀三點頭"、"金鐘倒掛"、"春燕串(chuan)柳"、"蛟龍(long)出海"等各種高難度空中動作(zuo)。

傳承意義

安昭舞(wu)反映了土(tu)族人民的(de)風土(tu)人情，歌詞主要內容有歌唱人丁(ding)平安、六畜興(xing)旺、五谷豐登(deng)的(de)祝福，祈求吉祥如意。