簡介

習慣上(shang)以柳州市為界，將平(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)分為桂北平(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)和桂南平(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)，南北兩者差(cha)(cha)異大(da)(da)，北部(bu)(bu)平(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)內(nei)部(bu)(bu)差(cha)(cha)異亦大(da)(da)。桂北平(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)語(yu)音(yin)系統(tong)與西南官(guan)話(hua)(hua)、桂北湘方言(yan)、客(ke)家話(hua)(hua)、粵(yue)(yue)語(yu)、閩方言(yan)均不(bu)像，混合程(cheng)度(du)高，通用(yong)程(cheng)度(du)低。桂南平(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)在語(yu)音(yin)、詞匯及(ji)語(yu)法等方面受粵(yue)(yue)語(yu)影響較大(da)(da)，內(nei)部(bu)(bu)差(cha)(cha)異不(bu)大(da)(da)。其(qi)中桂南平(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)傳統(tong)上(shang)將其(qi)歸入粵(yue)(yue)語(yu)，但在1987年中國社會科(ke)學(xue)(xue)把平(ping)(ping)(ping)話(hua)(hua)列(lie)為一個不(bu)屬于粵(yue)(yue)語(yu)的漢語(yu)方言(yan)。與此相(xiang)關(guan)的討論散(san)見于各種學(xue)(xue)術平(ping)(ping)(ping)臺，至今未達成統(tong)一的意見。

使用地區

平(ping)話(hua)主要分布在廣西(xi)地(di)區鐵(tie)路、河(he)流(liu)等(deng)交通(tong)線(xian)附近(jin)的(de)城(cheng)市(shi)(shi)郊(jiao)區、集(ji)鎮(zhen)(zhen)和農村，城(cheng)區一般沒(mei)有(you)集(ji)中的(de)分布（只有(you)個別小(xiao)城(cheng)市(shi)(shi)例外，如賓陽城(cheng)內多數人說(shuo)平(ping)話(hua)）。以(yi)(yi)桂林市(shi)(shi)郊(jiao)縣(xian)(xian)(xian)、永福縣(xian)(xian)(xian)、南寧市(shi)(shi)郊(jiao)縣(xian)(xian)(xian)平(ping)話(hua)居(ju)民(min)(min)較集(ji)中。從(cong)靈(ling)川縣(xian)(xian)(xian)沿鐵(tie)路到南寧市(shi)(shi)、橫縣(xian)(xian)(xian)，以(yi)(yi)及邕江上游、右江沿岸(an)，沿途(tu)水陸交通(tong)要道附近(jin)，都散居(ju)著(zhu)平(ping)話(hua)居(ju)民(min)(min)。湖南省與廣西(xi)毗連的(de)道縣(xian)(xian)(xian)、寧遠、藍山和通(tong)道侗族(zu)自治縣(xian)(xian)(xian)等(deng)十多個縣(xian)(xian)(xian)的(de)集(ji)鎮(zhen)(zhen)和部分農村也(ye)有(you)分布。此外，在云南省文(wen)山壯(zhuang)族(zu)苗族(zu)自治州的(de)富寧縣(xian)(xian)(xian)等(deng)地(di)也(ye)有(you)一部分人使(shi)用平(ping)話(hua)。

關于使(shi)用平(ping)話的(de)(de)(de)人(ren)口，《中國(guo)語(yu)言地圖集》A2“中國(guo)漢語(yu)方言圖”文字(zi)說(shuo)明，以及B14圖的(de)(de)(de)文字(zi)說(shuo)明都說(shuo)使(shi)用平(ping)話的(de)(de)(de)人(ren)口大約二百多萬人(ren)。

桂南(nan)平話主要使用于賓(bin)陽、邕寧、橫縣(xian)、貴(gui)港、上林、馬山等縣(xian)和南(nan)寧市郊區以及(ji)左(zuo)、右江流域的(de)一(yi)些集鎮和部分(fen)村莊中(zhong)。

桂(gui)(gui)北平話主(zhu)要使用于桂(gui)(gui)林(lin)市郊區(qu)和臨桂(gui)(gui)、靈(ling)川、永福、龍勝、富(fu)川、鐘山、賀縣(xian)、融(rong)(rong)安、融(rong)(rong)水、羅城、柳(liu)江、柳(liu)城等地的集鎮和村莊(zhuang)中。

從桂(gui)林以(yi)(yi)北的(de)(de)(de)(de)(de)靈川(chuan)向(xiang)南(nan)(nan)(nan)，沿鐵路(lu)(lu)（古官(guan)道路(lu)(lu)線(xian)(xian)）到南(nan)(nan)(nan)寧(ning)形(xing)成主軸(zhou)線(xian)(xian)，鹿寨以(yi)(yi)上(shang)(shang)為(wei)(wei)北段，柳州(zhou)以(yi)(yi)下(xia)為(wei)(wei)南(nan)(nan)(nan)段。北段從桂(gui)林、臨桂(gui)經龍勝、永福、陽(yang)朔、平(ping)樂到富(fu)(fu)川(chuan)、鐘山、賀(he)縣一帶，是(shi)(shi)桂(gui)北平(ping)話的(de)(de)(de)(de)(de)分布(bu)地區。南(nan)(nan)(nan)段南(nan)(nan)(nan)端從南(nan)(nan)(nan)寧(ning)由水(shui)(shui)路(lu)(lu)分出三(san)(san)支(zhi)，右江(jiang)支(zhi)到百色(se)（再遠至云南(nan)(nan)(nan)富(fu)(fu)寧(ning)），左江(jiang)支(zhi)到龍州(zhou)，邕江(jiang)支(zhi)到橫縣，是(shi)(shi)桂(gui)南(nan)(nan)(nan)平(ping)話的(de)(de)(de)(de)(de)主要分布(bu)地區。南(nan)(nan)(nan)段北端從柳州(zhou)、柳江(jiang)沿融江(jiang)北上(shang)(shang)，經柳城、羅城到融水(shui)(shui)、融安一帶，雖然在(zai)廣西北部(bu)，語(yu)音上(shang)(shang)另有(you)特點，仍可歸屬桂(gui)南(nan)(nan)(nan)平(ping)話。平(ping)話在(zai)各地有(you)不(bu)同稱(cheng)呼，如百姓話、土(tu)拐話、蔗園(yuan)話、客(ke)話（不(bu)同于客(ke)家話）、某(mou)某(mou)（地名(ming)）土(tu)話等(deng)等(deng)，平(ping)話是(shi)(shi)統稱(cheng)。平(ping)話的(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)人口估計不(bu)下(xia)三(san)(san)四百萬，其中以(yi)(yi)桂(gui)南(nan)(nan)(nan)為(wei)(wei)多。除漢(han)族(zu)(zu)外，也還(huan)有(you)個別(bie)地區的(de)(de)(de)(de)(de)瑤族(zu)(zu)、壯族(zu)(zu)、仫佬族(zu)(zu)、侗族(zu)(zu)使用(yong)平(ping)話。

語言特點

各(ge)地平(ping)話(hua)(hua)(hua)有一個共同的(de)語音(yin)特點，即古全濁聲母清(qing)化后塞(sai)音(yin)塞(sai)擦音(yin)大多不送氣，和全清(qing)聲母合流。以靈(ling)川三街(jie)話(hua)(hua)(hua)（桂(gui)北平(ping)話(hua)(hua)(hua)）和南(nan)寧心圩話(hua)(hua)(hua)（桂(gui)南(nan)平(ping)話(hua)(hua)(hua)）。各(ge)地平(ping)話(hua)(hua)(hua)有或(huo)大或(huo)小的(de)差(cha)別。桂(gui)北平(ping)話(hua)(hua)(hua)內部分歧較大，桂(gui)南(nan)平(ping)話(hua)(hua)(hua)內部一致性較高。以南(nan)寧市亭(ting)子平(ping)話(hua)(hua)(hua)為代表的(de)桂(gui)南(nan)平(ping)話(hua)(hua)(hua)語音(yin)系統聲母22個，韻母43個。根據研究(jiu)人員發(fa)表于學術(shu)刊(kan)物上的(de)材(cai)料，平(ping)話(hua)(hua)(hua)的(de)特點主要有以下(xia)幾(ji)項：

（1）保留(liu)入聲（塞(sai)音韻尾）分尖(jian)團；

（2）中古漢語中先、蕭等三等韻(yun)的主元音(yin)作細音(yin)，齊、痕(hen)等韻(yun)作洪音(yin)；

（3）歌、寒、唐等韻的主元音作a；

（4）全濁（濁塞(sai)音(yin)、濁塞(sai)擦音(yin)）清化，不(bu)分平(ping)仄，一(yi)律不(bu)送(song)氣(qi)；

（5）陽入分上下。

其中后三(san)項常被引作平(ping)話獨立(li)于(yu)粵(yue)(yue)語的證明。但又有學(xue)者指出，若干粵(yue)(yue)語次方(fang)言也(ye)具有全(quan)濁不送氣的特(te)點，而陽入分(fen)上下在平(ping)話內部(bu)也(ye)不統一，相(xiang)對于(yu)為(wei)數眾多(duo)的粵(yue)(yue)（標準粵(yue)(yue)語，廣(guang)州(zhou)話）平(ping)兩語的共同點來說，平(ping)話的特(te)點尚不足以支持其成為(wei)獨立(li)的方(fang)言。

來源

據《宋史》及族鐠載(zai)，說(shuo)平話(hua)的(de)(de)(de)居民祖(zu)先是(shi)宋代從山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)（山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)的(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)，最早出現在(zai)戰國時(shi)(shi)期(qi)，當(dang)時(shi)(shi)，關中(zhong)的(de)(de)(de)秦人(ren)(ren)，稱(cheng)崤(yao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)或華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)以(yi)(yi)東(dong)的(de)(de)(de)地(di)(di)區為(wei)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)，有(you)時(shi)(shi)也(ye)泛指秦以(yi)(yi)外的(de)(de)(de)六國領(ling)(ling)土。這(zhe)時(shi)(shi)，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)是(shi)一個地(di)(di)域(yu)性(xing)的(de)(de)(de)泛稱(cheng)，還不(bu)(bu)是(shi)一個準確的(de)(de)(de)地(di)(di)理概念。至唐(tang)代和(he)(he)北(bei)宋時(shi)(shi)代，太行山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)以(yi)(yi)東(dong)的(de)(de)(de)黃河流域(yu)廣(guang)(guang)(guang)大地(di)(di)區被稱(cheng)作(zuo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)，到(dao)了唐(tang)代末(mo)年(nian)，有(you)人(ren)(ren)用(yong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)專指齊魯之(zhi)地(di)(di)。到(dao)了金(jin)代，設置(zhi)了山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)東(dong)、西(xi)(xi)二路(lu)(lu)，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)才(cai)真正成為(wei)政區名(ming)稱(cheng)。明代初(chu)期(qi)設置(zhi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)行省，后改稱(cheng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)承宣布政司(si)。清朝(chao)初(chu)年(nian)，設置(zhi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)省，“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)”正式(shi)成為(wei)本省的(de)(de)(de)專名(ming)。古人(ren)(ren)以(yi)(yi)左為(wei)東(dong)，故又稱(cheng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)為(wei)“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)左”。）隨(sui)狄(di)(di)青南(nan)(nan)征(zheng)(zheng)廣(guang)(guang)(guang)西(xi)(xi)屯駐下來的(de)(de)(de)。有(you)一種傳說(shuo)認為(wei)平話(hua)是(shi)由北(bei)宋狄(di)(di)青征(zheng)(zheng)討廣(guang)(guang)(guang)南(nan)(nan)西(xi)(xi)路(lu)(lu)蠻首儂智(zhi)高(gao)時(shi)(shi)（1053年(nian)）所率領(ling)(ling)的(de)(de)(de)軍隊帶入的(de)(de)(de)。據史籍(ji)記載(zai)，儂智(zhi)高(gao)平定以(yi)(yi)后，這(zhe)支(zhi)軍隊的(de)(de)(de)一部分就(jiu)留(liu)駐當(dang)地(di)(di)，不(bu)(bu)再北(bei)歸。從所在(zai)地(di)(di)區看，儂智(zhi)高(gao)的(de)(de)(de)根據地(di)(di)是(shi)在(zai)左江(jiang)流域(yu)境外越李(li)朝(chao)的(de)(de)(de)廣(guang)(guang)(guang)源州(zhou)（現越南(nan)(nan)高(gao)平省廣(guang)(guang)(guang)淵縣），而(er)目前廣(guang)(guang)(guang)西(xi)(xi)平話(hua)的(de)(de)(de)分布以(yi)(yi)古官道、賓邕地(di)(di)區及左右(you)江(jiang)一帶最為(wei)集中(zhong)（云南(nan)(nan)富寧(ning)在(zai)右(you)江(jiang)上(shang)游，當(dang)時(shi)(shi)也(ye)屬廣(guang)(guang)(guang)南(nan)(nan)西(xi)(xi)路(lu)(lu)），似乎還反映出當(dang)時(shi)(shi)用(yong)兵(bing)和(he)(he)鎮守(shou)的(de)(de)(de)態勢(shi)。從方言(yan)淵源看，留(liu)戍軍隊中(zhong)多(duo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)青州(zhou)、萊州(zhou)、登州(zhou)籍(ji)人(ren)(ren)，而(er)平話(hua)區的(de)(de)(de)居民也(ye)大多(duo)以(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東(dong)為(wei)祖(zu)籍(ji)，表明早期(qi)的(de)(de)(de)情況(kuang)正和(he)(he)平話(hua)相同。如榮城話(hua)：這(zhe)一傳說(shuo)因為(wei)有(you)歷(li)史記載(zai)和(he)(he)語言(yan)事實(shi)的(de)(de)(de)支(zhi)持，很多(duo)人(ren)(ren)認為(wei)可信。

關聯

看(kan)來(lai)上述史(shi)實和(he)平(ping)(ping)話(hua)(hua)、特(te)別是桂南平(ping)(ping)話(hua)(hua)存(cun)在(zai)某種關聯。不(bu)(bu)過平(ping)(ping)話(hua)(hua)的(de)(de)形成如(ru)果只和(he)所(suo)說留戍軍(jun)隊相聯系，恐怕是不(bu)(bu)全面的(de)(de)。桂北平(ping)(ping)話(hua)(hua)區就(jiu)不(bu)(bu)存(cun)在(zai)與上述史(shi)實有關的(de)(de)傳說。因(yin)此，比較(jiao)穩妥的(de)(de)看(kan)法也許應該如(ru)梁敏、張均如(ru)所(suo)認(ren)為的(de)(de)，平(ping)(ping)話(hua)(hua)是漢(han)(han)唐以來(lai)從中(zhong)原地(di)區及湖湘等(deng)地(di)進入廣西一(yi)(yi)帶的(de)(de)移民、商人、官(guan)吏、軍(jun)人所(suo)說的(de)(de)漢(han)(han)語，在(zai)少數民族(zu)語言以及后(hou)來(lai)其他漢(han)(han)語方言的(de)(de)環(huan)境中(zhong)，經(jing)過長(chang)期發(fa)展而成的(de)(de)一(yi)(yi)種漢(han)(han)語方言。

方言分片

從(cong)調類、調值的(de)異(yi)同情況(kuang)來看(kan)，云南(nan)省(sheng)富(fu)寧縣(xian)的(de)平(ping)話跟桂(gui)南(nan)平(ping)話基本相(xiang)同，而湖南(nan)南(nan)部的(de)平(ping)話則與桂(gui)北靈川等地(di)的(de)平(ping)話相(xiang)近。因此，平(ping)話方言可以分為下列三片：

1.桂南(nan)平話，包括桂南(nan)和云南(nan)富寧一帶的平話。

2.融柳(liu)(liu)平話，包括桂北的(de)臨桂（五通和兩江(jiang)等(deng)地區）、融安、融水、柳(liu)(liu)城、羅城、柳(liu)(liu)江(jiang)等(deng)地的(de)平話。

臨(lin)桂縣(xian)平話(hua)(hua)(hua)話(hua)(hua)(hua)大(da)概分(fen)(fen)四、五(wu)種，按(an)照地域分(fen)(fen)布；北片(pian)義寧話(hua)(hua)(hua)（五(wu)通土話(hua)(hua)(hua)）----五(wu)通--保(bao)寧-中榮-宛田-黃沙方言；西鄉(xiang)(xiang)話(hua)(hua)(hua)---西片(pian)兩江(jiang)渡頭話(hua)(hua)(hua)；壯話(hua)(hua)(hua)--茶洞部分(fen)(fen)地區(qu)(qu)及(ji)兩江(jiang)山(shan)口(kou)村(cun)委(wei)地區(qu)(qu)，；廟(miao)嶺四塘話(hua)(hua)(hua)----廟(miao)嶺鄉(xiang)(xiang)-四塘鄉(xiang)(xiang)及(ji)兩江(jiang)東路地區(qu)(qu)（大(da)廈，洲村(cun)兩村(cun)委(wei)）；六塘-會仙-南邊山(shan)的南鄉(xiang)(xiang)話(hua)(hua)(hua)等幾種。

3.靈(ling)龍平(ping)(ping)話，包括(kuo)桂北的靈(ling)川、龍勝、富(fu)川、賀縣(xian)、鐘山和湖南省(sheng)南部各縣(xian)的平(ping)(ping)話。融柳(liu)平(ping)(ping)話和靈(ling)龍平(ping)(ping)話在(zai)《中國語言地圖(tu)集》里，都叫“桂北平(ping)(ping)話”。

使用平(ping)(ping)(ping)話(hua)的(de)(de)(de)人，其民族成(cheng)分(fen)絕大多數都是漢(han)族，但廣西龍(long)勝縣(xian)泗水和江底(di)一(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)部(bu)(bu)分(fen)紅瑤和富(fu)川縣(xian)的(de)(de)(de)平(ping)(ping)(ping)地瑤均已放(fang)棄(qi)了自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)母語而改用平(ping)(ping)(ping)話(hua)。南寧市西部(bu)(bu)和邕寧縣(xian)部(bu)(bu)分(fen)地區的(de)(de)(de)壯(zhuang)族，羅(luo)城黃金、龍(long)岸一(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)壯(zhuang)族、仫佬族和湖(hu)(hu)南通道(dao)縣(xian)的(de)(de)(de)侗族也有不少人兼(jian)通附近的(de)(de)(de)平(ping)(ping)(ping)話(hua)，連他(ta)們的(de)(de)(de)民歌(ge)也多用平(ping)(ping)(ping)話(hua)來編唱。平(ping)(ping)(ping)話(hua)在各(ge)地的(de)(de)(de)自(zi)(zi)稱不大一(yi)(yi)致，南寧市郊區、邕寧、平(ping)(ping)(ping)果、桂北的(de)(de)(de)臨桂和湖(hu)(hu)南的(de)(de)(de)寧遠、道(dao)縣(xian)、通道(dao)等地自(zi)(zi)稱平(ping)(ping)(ping)話(hua)；融安(an)、融水、羅(luo)城、柳江、柳城一(yi)(yi)帶(dai)自(zi)(zi)稱“百姓話(hua)”。到(dao)了唐宋時(shi)期，平(ping)(ping)(ping)話(hua)成(cheng)為廣西比較統一(yi)(yi)使用的(de)(de)(de)公共通用語。

桂(gui)南(nan)平(ping)(ping)(ping)話(hua)內部的(de)(de)(de)一(yi)致(zhi)性比(bi)(bi)較大，在(zai)桂(gui)北平(ping)(ping)(ping)話(hua)中，融(rong)安、融(rong)水(shui)、羅城、柳江、柳城的(de)(de)(de)平(ping)(ping)(ping)話(hua)比(bi)(bi)較一(yi)致(zhi)，它(ta)們跟桂(gui)南(nan)平(ping)(ping)(ping)話(hua)也(ye)比(bi)(bi)較接近，以聲(sheng)(sheng)調(diao)(diao)為例，融(rong)安平(ping)(ping)(ping)話(hua)六(liu)個舒聲(sheng)(sheng)調(diao)(diao)中有五個調(diao)(diao)的(de)(de)(de)調(diao)(diao)值分別(bie)與桂(gui)南(nan)片的(de)(de)(de)心圩平(ping)(ping)(ping)話(hua)相同或(huo)相近似；而廣西靈川、龍(long)勝等地的(de)(de)(de)平(ping)(ping)(ping)話(hua)因(yin)受湘方言和(he)西南(nan)官話(hua)的(de)(de)(de)影響，跟融(rong)安、柳城等及(ji)桂(gui)南(nan)平(ping)(ping)(ping)話(hua)的(de)(de)(de)語(yu)音差別(bie)比(bi)(bi)較大，最顯著的(de)(de)(de)是(shi)入聲(sheng)(sheng)韻的(de)(de)(de)塞音韻尾[-p-t-k]消(xiao)失，變成開尾韻母，原來(lai)的(de)(de)(de)入聲(sheng)(sheng)調(diao)(diao)或(huo)自成調(diao)(diao)類(lei)，或(huo)并(bing)(bing)入其他舒聲(sheng)(sheng)調(diao)(diao)。請比(bi)(bi)較下(xia)列心墟、賓陽等四處平(ping)(ping)(ping)話(hua)的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)調(diao)(diao)，并(bing)(bing)拿南(nan)寧粵語(yu)和(he)廣州話(hua)作為參照。

歸屬

平話(hua)在歷史上(shang)曾(ceng)經(jing)是一個強勢的(de)(de)(de)方言。它(ta)的(de)(de)(de)分布面(mian)積要大(da)(da)于現代平話(hua)。從漢越語反映的(de)(de)(de)情況看(kan)，它(ta)的(de)(de)(de)古全的(de)(de)(de)語音特點早(zao)在十(shi)世(shi)紀前就已經(jing)形成(cheng)。它(ta)還向周圍(wei)非漢語大(da)(da)量(liang)輸出借詞。這種(zhong)情況和廣(guang)西(xi)地區在古代具有(you)較為(wei)重要的(de)(de)(de)軍事經(jing)濟文(wen)(wen)化地位(wei)有(you)關。但清初以后，兩廣(guang)的(de)(de)(de)經(jing)濟文(wen)(wen)化重心移向沿海一帶，廣(guang)西(xi)地區相(xiang)對變得落后，平話(hua)也開始衰(shuai)落。如(ru)果說平話(hua)在早(zao)期還能對桂東(dong)粵西(xi)的(de)(de)(de)粵語施加影響，都是不同方言影響的(de)(de)(de)結果。

平(ping)話的分布地區日漸(jian)縮小(xiao)。它不僅從絕大多數城市退出，退卻(que)到集鎮和農村地區，而(er)且逐漸(jian)由(you)社會交(jiao)際工具向家(jia)庭內部用(yong)語蛻變。官話，桂南平(ping)話區內粵語也日益通(tong)行。社會交(jiao)際作用(yong)的逐漸(jian)喪失還(huan)使各地平(ping)話失去交(jiao)流機會，導致方言分歧的加劇。而(er)這(zhe)一結果反過來又將進一步加快平(ping)話喪失社會交(jiao)際作用(yong)的過程。

前文提(ti)到，關于(yu)平(ping)話在(zai)方(fang)(fang)言(yan)(yan)區劃中的(de)(de)地位問題，要(yao)考慮(lv)到共(gong)時(shi)和歷(li)時(shi)兩(liang)個方(fang)(fang)面。平(ping)話在(zai)歷(li)史上無疑有過(guo)不(bu)同(tong)于(yu)其(qi)他方(fang)(fang)言(yan)(yan)的(de)(de)獨立(li)發展(zhan)，而(er)(er)且對周(zhou)圍其(qi)他語言(yan)(yan)和方(fang)(fang)言(yan)(yan)有過(guo)重要(yao)影響。但(dan)(dan)發展(zhan)前景不(bu)容(rong)樂觀。桂(gui)南平(ping)話可(ke)能融入粵語，桂(gui)北平(ping)話和湘南土(tu)話、粵北土(tu)話可(ke)能消(xiao)亡。在(zai)這種情況下，把(ba)一(yi)個沒(mei)有發展(zhan)前景、又正在(zai)失去社會交(jiao)際功(gong)能的(de)(de)方(fang)(fang)言(yan)(yan)和官(guan)話、吳(wu)、湘、贛、客、粵、閩等大(da)方(fang)(fang)言(yan)(yan)并列(lie)納入一(yi)級分類的(de)(de)系列(lie)，恐怕(pa)是需要(yao)斟酌的(de)(de)。但(dan)(dan)把(ba)它歸(gui)入其(qi)他方(fang)(fang)言(yan)(yan)（如粵語），至少就目前來看，也還(huan)不(bu)適宜。而(er)(er)是作(zuo)為各(ge)大(da)方(fang)(fang)言(yan)(yan)以外(wai)的(de)(de)一(yi)種土(tu)話（這種情況可(ke)能不(bu)止(zhi)平(ping)話一(yi)例）暫時(shi)擱置，同(tong)時(shi)注意它的(de)(de)發展(zhan)，以后再(zai)作(zuo)處理。

討論方言的歸屬，既要著眼于方言共時(shi)的特點，也要注意(yi)歷(li)(li)時(shi)方面有無共同展的經(jing)歷(li)(li)。桂(gui)南平(ping)話和粵(yue)語語音相近(jin)，還必(bi)須探索平(ping)話的歷(li)(li)史，說明它和粵(yue)語經(jing)歷(li)(li)過共同發(fa)展的時(shi)期。但事實并(bing)非(fei)如此。

特別是(shi)明代傅(fu)友德、沐英(ying)平(ping)定云貴（1382年）以后進入(ru)廣(guang)西(xi)北部的(de)，存(cun)在(zai)不(bu)過(guo)六百多年。粵語(yu)是(shi)清(qing)初(chu)海禁大開(kai)、洋貨涌入(ru)以后，由(you)廣(guang)東(dong)珠江三角洲(zhou)一(yi)帶的(de)商(shang)人、移民循水路帶入(ru)桂東(dong)南的(de)，存(cun)在(zai)也不(bu)過(guo)三百多年。客家話是(shi)清(qing)乾(qian)隆以后廣(guang)東(dong)沿海的(de)客家人向內地(di)反向移民時帶入(ru)的(de)，時間更為短(duan)促。湘語(yu)則(ze)主要(yao)是(shi)近一(yi)百年來由(you)湖南湘語(yu)區的(de)移民帶入(ru)的(de)。但據史籍記載，早(zao)在(zai)漢(han)唐時就已(yi)(yi)經有漢(han)人進入(ru)廣(guang)西(xi)地(di)區了。因此，廣(guang)西(xi)當地(di)必定早(zao)已(yi)(yi)存(cun)在(zai)一(yi)種(zhong)和上述各(ge)種(zhong)方(fang)言(yan)(yan)都不(bu)相同(tong)的(de)漢(han)語(yu)方(fang)言(yan)(yan)。這種(zhong)漢(han)語(yu)方(fang)言(yan)(yan)應該就是(shi)平(ping)話的(de)前(qian)身(shen)，可(ke)以把(ba)它叫做“古平(ping)話”。

區別

廣西地(di)區的(de)漢語方言有平(ping)話(hua)(hua)、官(guan)話(hua)(hua)（西南官(guan)話(hua)(hua)）、粵語、客(ke)家話(hua)(hua)和(he)湘語等數種。就(jiu)使用人口來說，平(ping)話(hua)(hua)居第四位。平(ping)話(hua)(hua)分布面(mian)積不大，又主要在集鎮和(he)農(nong)村地(di)區，沒有一(yi)個有代表性的(de)城市方言。

桂(gui)(gui)北(bei)(bei)平話(hua)(hua)的(de)(de)分布地區(qu)大多也分布有(you)西南官(guan)話(hua)(hua)。在官(guan)話(hua)(hua)的(de)(de)影響下，桂(gui)(gui)北(bei)(bei)平話(hua)(hua)的(de)(de)字音(yin)多有(you)文(wen)白(bai)異讀(du)，文(wen)讀(du)音(yin)接(jie)近(jin)官(guan)話(hua)(hua)。桂(gui)(gui)北(bei)(bei)平話(hua)(hua)區(qu)屬(shu)雙方言區(qu)，平話(hua)(hua)多在本地人之間或家庭(ting)內部使(shi)用，正式(shi)場合或對外(wai)交際(ji)使(shi)用西南官(guan)話(hua)(hua)。

廣西粵(yue)語(yu)的分布在桂東(dong)南較為集(ji)中，在桂南平話(hua)區(qu)則主要(yao)分布在城市，顯得零散。桂南平話(hua)和(he)當地的粵(yue)語(yu)有(you)一些共同特點，語(yu)音面(mian)貌相近。

根據(ju)以上情況，不(bu)少人主(zhu)張把(ba)平(ping)話(hua)，或至少是(shi)桂(gui)南平(ping)話(hua)歸入粵(yue)語。不(bu)過桂(gui)南平(ping)話(hua)和當地(di)粵(yue)語的(de)區別還是(shi)相當明顯(xian)的(de)。

外來成分

平話中古全濁聲母清化后塞音塞擦不送氣的情況，粵北土話中更(geng)為少見。而且(qie)，湖(hu)南土話粵北土話中古全濁聲母塞音塞擦音的音值還有(you)如下幾(ji)種不同情況：

①全部為濁(zhuo)音，如湘(xiang)南東安花橋土(tu)話；

②全部為(wei)送氣清音，如桂北臨桂兩江(jiang)(jiang)，湘南桂東、寧遠，粵北曲江(jiang)(jiang)白沙周田(tian)、南雄烏(wu)逕、武(wu)江(jiang)(jiang)上窯、北江(jiang)(jiang)臘石、湞江(jiang)(jiang)石陂(po)、仁化石塘(tang)等(deng)土話；

③因(yin)調類不同而(er)有送氣(qi)清音和不送氣(qi)清音的區別，如(ru)湘南(nan)資興譚村、新田南(nan)鄉、粵北南(nan)雄(xiong)百(bai)順等土話(hua)；

④因聲母(mu)發音(yin)部位發音(yin)方法不同而(er)有送(song)氣清音(yin)和(he)不送(song)氣清音(yin)的區別，如(ru)湘(xiang)南(nan)臨武(wu)、道(dao)縣、宜章、桂陽、敖(ao)泉、嘉禾，粵北樂(le)昌(chang)皈塘(tang)黃圃(pu)長來、連州星子(zi)保安(an)、連南(nan)三江（石蛤塘(tang)）、乳源桂頭、曲江犁市等(deng)土(tu)話(hua)。

以(yi)上古全濁聲母因(yin)調(diao)類(lei)不(bu)同(tong)而有(you)送(song)氣(qi)與(yu)否的(de)(de)(de)區別(bie)是(shi)漢(han)語中調(diao)類(lei)影(ying)響(xiang)聲母演變(bian)的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)。全部為濁音(yin)或送(song)氣(qi)清音(yin)可能(neng)是(shi)周(zhou)圍方言影(ying)響(xiang)造成的(de)(de)(de)結果(guo)，由此有(you)可能(neng)產生這些(xie)土話的(de)(de)(de)歸(gui)屬問題。這說明古平話在(zai)影(ying)響(xiang)周(zhou)圍語言的(de)(de)(de)同(tong)時，也(ye)會受到外來的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。因(yin)聲母發(fa)音(yin)部位發(fa)音(yin)方法(fa)(fa)不(bu)同(tong)而有(you)送(song)氣(qi)與(yu)否的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)無(wu)法(fa)(fa)以(yi)漢(han)語的(de)(de)(de)演變(bian)規律來解釋，而是(shi)否是(shi)外來影(ying)響(xiang)的(de)(de)(de)結果(guo)，還需(xu)要在(zai)下面(mian)結合(he)有(you)關(guan)方言的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)來考慮(lv)。