貴(gui)(gui)陽北天主(zhu)堂(tang)(tang)，位(wei)于貴(gui)(gui)陽和平(ping)路。它(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)座俱有(you)中(zhong)(zhong)國(guo)古建筑特(te)色的(de)教堂(tang)(tang)，因地(di)勢高(gao)峻(jun)，格外顯(xian)得雄偉壯(zhuang)觀(guan)(guan)。這座教堂(tang)(tang)是(shi)(shi)(shi)東(dong)西(xi)向，長(chang)四(si)(si)十(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)尺(chi)(chi)，寬十(shi)(shi)八(ba)(ba)公(gong)(gong)(gong)尺(chi)(chi)，檐高(gao)十(shi)(shi)四(si)(si)公(gong)(gong)(gong)尺(chi)(chi)，教堂(tang)(tang)正身面積為(wei)六百四(si)(si)十(shi)(shi)八(ba)(ba)平(ping)方(fang)公(gong)(gong)(gong)尺(chi)(chi)。教堂(tang)(tang)正面是(shi)(shi)(shi)矗(chu)立東(dong)向、寬十(shi)(shi)八(ba)(ba)公(gong)(gong)(gong)尺(chi)(chi)、高(gao)三(san)十(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)尺(chi)(chi)的(de)高(gao)大(da)牌坊(fang)。牌坊(fang)上滿布浮雕，全(quan)是(shi)(shi)(shi)彩(cai)色的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)畫的(de)山水(shui)花鳥(niao)人物，千姿百態，蔚為(wei)壯(zhuang)觀(guan)(guan)，民族藝術色彩(cai)相當(dang)濃(nong)厚。堂(tang)(tang)內頂部系三(san)大(da)半圓(yuan)頂，即(ji)穹窿，兩旁彩(cai)色玻璃窗(chuang)為(wei)長(chang)形尖(jian)頂，牌坊(fang)上三(san)大(da)玻璃窗(chuang)為(wei)圓(yuan)形，這又是(shi)(shi)(shi)西(xi)方(fang)教堂(tang)(tang)特(te)點。中(zhong)(zhong)西(xi)合壁，配合有(you)致。牌坊(fang)下(xia)設(she)正門三(san)道，均配以石(shi)刻對(dui)聯(lian)(lian)(lian)。中(zhong)(zhong)門的(de)對(dui)聯(lian)(lian)(lian)是(shi)(shi)(shi)：“主(zhu)保功(gong)高(gao)億萬生靈瞻(zhan)若瑟，救世恩厚百千士庶(shu)賴耶穌(su)”；橫(heng)額(e)(e)是(shi)(shi)(shi)：“萬有(you)真(zhen)原”。右門的(de)對(dui)聯(lian)(lian)(lian)是(shi)(shi)(shi)：“圣德純全(quan)九州瞻(zhan)仰，神恩浩蕩萬國(guo)欽崇”；橫(heng)額(e)(e)是(shi)(shi)(shi)：“務(wu)本”。左門的(de)對(dui)聯(lian)(lian)(lian)是(shi)(shi)(shi)：“景教流行(xing)中(zhong)(zhong)外禔福(fu)，真(zhen)道昭(zhao)著圣德同歸(gui)”；橫(heng)額(e)(e)是(shi)(shi)(shi)：“尋源”。教堂(tang)(tang)后面是(shi)(shi)(shi)高(gao)聳西(xi)向，高(gao)三(san)十(shi)(shi)二公(gong)(gong)(gong)尺(chi)(chi)的(de)五層閣(ge)樓(lou)，即(ji)鐘(zhong)(zhong)樓(lou)。從鐘(zhong)(zhong)樓(lou)頂層可遠眺(tiao)貴(gui)(gui)陽全(quan)城(cheng)。在鐘(zhong)(zhong)樓(lou)第三(san)層嵌裝報時(shi)巨(ju)形鐘(zhong)(zhong)，鐘(zhong)(zhong)面直徑(jing)一(yi)丈余。教堂(tang)(tang)鏗鏘的(de)鐘(zhong)(zhong)聲，余音(yin)繚繞，在四(si)(si)五里內，遠近皆聞。鐘(zhong)(zhong)樓(lou)腳下(xia)種植花木，兩側是(shi)(shi)(shi)主(zhu)教及其(qi)他神職人員(yuan)的(de)住所，環境幽靜宜人。鐘(zhong)(zhong)樓(lou)底層大(da)門上有(you)石(shi)刻對(dui)聯(lian)(lian)(lian)及橫(heng)額(e)(e)。對(dui)聯(lian)(lian)(lian)是(shi)(shi)(shi)：“畫閣(ge)鐘(zhong)(zhong)鳴千里應，名園花放四(si)(si)時(shi)新(xin)”；橫(heng)額(e)(e)是(shi)(shi)(shi)：“且住為(wei)佳(jia)”。
天(tian)主教(jiao)1781年(nian)就已(yi)傳(chuan)入(ru)貴(gui)陽，是(shi)年(nian)底，中國神(shen)父孫本篤從四川來貴(gui)陽傳(chuan)教(jiao)。至1798年(nian)，貴(gui)陽信奉天(tian)主教(jiao)的教(jiao)徒(tu)已(yi)有一百人。教(jiao)徒(tu)集銀九十二兩，在(zai)貓貓巷買了一所(suo)房(fang)屋，作集會念(nian)經和接待神(shen)父的地方(fang)。這(zhe)就是(shi)貴(gui)陽稱為“天(tian)主堂”的第(di)一所(suo)房(fang)屋。
清嘉慶十六年（1811年），反天主教的風潮驟起。地方官府下令全部拆毀。貴陽的第一所“天主堂”僅存在了四年。但這一舊址，后來成了北天主堂基地的一部分。貴(gui)(gui)州(zhou)天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)于1846年(nian)3月26日，按照羅馬教(jiao)(jiao)廷的指示(shi)，從(cong)四川重(zhong)慶教(jiao)(jiao)區(qu)劃分出來，成為獨立的貴(gui)(gui)州(zhou)教(jiao)(jiao)區(qu)，但仍屬(shu)法(fa)國(guo)巴(ba)黎外方傳教(jiao)(jiao)會管轄。貴(gui)(gui)州(zhou)教(jiao)(jiao)區(qu)第一任主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)是法(fa)國(guo)傳教(jiao)(jiao)士白斯德(de)望。他于1849年(nian)3月18日，在重(zhong)慶由(you)法(fa)國(guo)傳教(jiao)(jiao)士范若瑟主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)祝圣為主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)后，來到貴(gui)(gui)陽(yang)就職。他依仗1844年(nian)的中(zhong)(zhong)法(fa)不平(ping)等(deng)條約(yue)——《中(zhong)(zhong)法(fa)黃埔條約(yue)》，要求(qiu)清政府停止“教(jiao)(jiao)難”，準許傳教(jiao)(jiao)自由(you)和發還教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)等(deng)教(jiao)(jiao)會產業。1850年(nian)一所非民房(fang)式的天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)落成，教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)的正門和正門牌坊頂上，以及屋脊中(zhong)(zhong)央(yang)豎有十字架(jia)，惹(re)人注目。成為貴(gui)(gui)州(zhou)第一所正式的天主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)，亦是貴(gui)(gui)州(zhou)教(jiao)(jiao)區(qu)的主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)。
到了十九世紀七十年代，貴陽的教徒已發展到約二千人，1874年(nian)（清(qing)同(tong)治十三年(nian)），因教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)友群(qun)眾(zhong)逐(zhu)漸增多(duo)，原有(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)已(yi)不能(neng)容納(na)，遂將(jiang)其拆(chai)(chai)除(chu)重修大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，貴州教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區第(di)三任主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)國傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士李萬美，將(jiang)原教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)拆(chai)(chai)除(chu)，重新(xin)修建(jian)(jian)(jian)較大(da)(da)的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，由法(fa)國傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士畢樂士負責監工(gong)修建(jian)(jian)(jian)。畢樂士遍訪(fang)中國古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)專家，又融西方教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)之(zhi)精(jing)髓，造(zao)一座貴陽(yang)標志(zhi)性(xing)的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)，但在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)就要修建(jian)(jian)(jian)竣(jun)工(gong)時，1875年(nian)12月2日發(fa)生一場(chang)火災，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)全部(bu)付之(zhi)一炬。傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士和教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒們眼(yan)見教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)被焚毀，立即籌劃再次動工(gong)興(xing)建(jian)(jian)(jian)。
1876年將新堂建成。建(jian)(jian)成(cheng)后的(de)貴陽北天主堂(tang)以(yi)其中(zhong)(zhong)西(xi)合璧的(de)建(jian)(jian)筑特色馳名(ming)中(zhong)(zhong)外，它因地勢高(gao)峻(jun)顯得(de)雄偉壯觀，堂(tang)身四十米長、十八米寬(kuan)，大廳面積約670平方(fang)米；教堂(tang)正面聳立著(zhu)一座(zuo)高(gao)大牌坊(fang)，高(gao)30米，牌坊(fang)上千姿百(bai)態(tai)的(de)中(zhong)(zhong)國傳統彩繪彰顯著(zhu)建(jian)(jian)造(zao)者們對中(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)的(de)理解(jie)；大堂(tang)頂部(bu)的(de)三大穹窿，卻是西(xi)方(fang)教堂(tang)建(jian)(jian)筑的(de)典型特點；教堂(tang)后部(bu)聳立著(zhu)32米高(gao)的(de)五層鐘樓，當(dang)時(shi)，從鐘樓頂部(bu)可遠眺貴陽全(quan)景。曾被法國制成(cheng)明信片和(he)郵票向全(quan)世界發行。
該堂采(cai)用中(zhong)國傳統(tong)建筑材料，傳統(tong)施(shi)工工藝(yi)(yi)，傳統(tong)裝飾(shi)紋樣并揉合天主教(jiao)教(jiao)義建造，具有(you)西方古建筑傳統(tong)制(zhi)(zhi)式(shi)和(he)(he)近代屋架(jia)人字型結構(gou)方式(shi)以及巴(ba)西利卡式(shi)型制(zhi)(zhi)，其正面的(de)牌(pai)門和(he)(he)后(hou)面的(de)鐘樓與中(zhong)部大廳組合協調，過渡自(zi)然(ran)，體(ti)現了(le)較好的(de)空間藝(yi)(yi)術性(xing)。它的(de)史(shi)料價(jia)值、科學價(jia)值和(he)(he)藝(yi)(yi)術價(jia)值在貴陽所剩的(de)歷(li)史(shi)建筑中(zhong)，其典(dian)型性(xing)、僅存性(xing)都是獨一無二(er)的(de)。
貴(gui)陽和(he)平路(lu)北(bei)(bei)天(tian)主堂從建堂以來一直是教(jiao)徒們(men)誦(song)經祈禱，恭敬天(tian)主的(de)(de)(de)地方，僅在(zai)清(qing)代(dai)“禁教(jiao)”和(he)現代(dai)的(de)(de)(de)“文化大革命”中(zhong)宗(zong)教(jiao)活動(dong)有過中(zhong)斷，尤其是文革當中(zhong)的(de)(de)(de)1966年，北(bei)(bei)天(tian)主堂遭到極大的(de)(de)(de)破壞(huai)。1980年，中(zhong)國共產黨重申宗(zong)教(jiao)信仰的(de)(de)(de)政策后，人民政府多(duo)次拔款維修北(bei)(bei)堂。停止(zhi)宗(zong)教(jiao)活動(dong)達十(shi)三年之久的(de)(de)(de)貴(gui)陽北(bei)(bei)天(tian)主堂重新(xin)響(xiang)起了祈禱之聲。
給生活一把琴 
