貴(gui)陽(yang)(yang)(yang)北(bei)天主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)，位(wei)于(yu)貴(gui)陽(yang)(yang)(yang)和平(ping)路。它是(shi)(shi)(shi)(shi)一座俱(ju)有中國(guo)(guo)古建筑特色(se)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)，因地勢高峻，格外(wai)顯(xian)得雄偉壯觀。這座教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)是(shi)(shi)(shi)(shi)東西(xi)向，長四(si)十(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)尺(chi)(chi)，寬十(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)公(gong)(gong)(gong)尺(chi)(chi)，檐高十(shi)(shi)(shi)四(si)公(gong)(gong)(gong)尺(chi)(chi)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)正身面(mian)積為(wei)六(liu)百四(si)十(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)平(ping)方公(gong)(gong)(gong)尺(chi)(chi)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)正面(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)矗立(li)東向、寬十(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)公(gong)(gong)(gong)尺(chi)(chi)、高三(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)尺(chi)(chi)的(de)高大(da)牌(pai)(pai)坊(fang)。牌(pai)(pai)坊(fang)上(shang)滿布浮(fu)雕，全是(shi)(shi)(shi)(shi)彩(cai)色(se)的(de)中國(guo)(guo)畫(hua)的(de)山(shan)水花(hua)鳥人物，千姿(zi)百態，蔚為(wei)壯觀，民族藝術(shu)色(se)彩(cai)相當濃(nong)厚。堂(tang)(tang)(tang)內頂(ding)(ding)部系(xi)三(san)(san)(san)大(da)半圓(yuan)頂(ding)(ding)，即穹(qiong)窿，兩旁(pang)彩(cai)色(se)玻璃窗為(wei)長形尖頂(ding)(ding)，牌(pai)(pai)坊(fang)上(shang)三(san)(san)(san)大(da)玻璃窗為(wei)圓(yuan)形，這又是(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)方教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)特點。中西(xi)合壁(bi)，配(pei)合有致(zhi)。牌(pai)(pai)坊(fang)下(xia)設正門(men)三(san)(san)(san)道(dao)，均配(pei)以石刻對(dui)(dui)(dui)聯(lian)。中門(men)的(de)對(dui)(dui)(dui)聯(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)：“主(zhu)保功高億萬生靈瞻若(ruo)瑟，救世(shi)恩厚百千士庶賴耶穌”；橫額是(shi)(shi)(shi)(shi)：“萬有真原”。右門(men)的(de)對(dui)(dui)(dui)聯(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)：“圣德純(chun)全九州瞻仰，神(shen)恩浩蕩萬國(guo)(guo)欽崇”；橫額是(shi)(shi)(shi)(shi)：“務本(ben)”。左門(men)的(de)對(dui)(dui)(dui)聯(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)：“景教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)行中外(wai)禔福(fu)，真道(dao)昭著圣德同歸”；橫額是(shi)(shi)(shi)(shi)：“尋源”。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)后面(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)高聳(song)西(xi)向，高三(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)二公(gong)(gong)(gong)尺(chi)(chi)的(de)五(wu)層(ceng)閣樓，即鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓。從鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓頂(ding)(ding)層(ceng)可遠眺貴(gui)陽(yang)(yang)(yang)全城。在鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓第三(san)(san)(san)層(ceng)嵌裝(zhuang)報(bao)時巨形鐘(zhong)(zhong)(zhong)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)面(mian)直(zhi)徑一丈余。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)鏗鏘的(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲，余音繚繞，在四(si)五(wu)里內，遠近(jin)皆聞。鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓腳下(xia)種植花(hua)木，兩側是(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)及其他神(shen)職人員的(de)住(zhu)所(suo)，環境幽靜宜人。鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓底層(ceng)大(da)門(men)上(shang)有石刻對(dui)(dui)(dui)聯(lian)及橫額。對(dui)(dui)(dui)聯(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)：“畫(hua)閣鐘(zhong)(zhong)(zhong)鳴千里應，名園花(hua)放四(si)時新”；橫額是(shi)(shi)(shi)(shi)：“且住(zhu)為(wei)佳”。
天主(zhu)教(jiao)1781年(nian)就已傳入貴(gui)陽，是年(nian)底，中(zhong)國神父孫本(ben)篤從四川來(lai)貴(gui)陽傳教(jiao)。至1798年(nian)，貴(gui)陽信(xin)奉天主(zhu)教(jiao)的教(jiao)徒(tu)已有一百人(ren)。教(jiao)徒(tu)集銀九十二兩，在貓貓巷買了一所(suo)房屋(wu)，作集會念(nian)經和接待神父的地方。這(zhe)就是貴(gui)陽稱為(wei)“天主(zhu)堂”的第(di)一所(suo)房屋(wu)。
清嘉慶十六年（1811年），反天主教的風潮驟起。地方官府下令全部拆毀。貴陽的第一所“天主堂”僅存在了四年。但這一舊址，后來成了北天主堂基地的一部分。貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于1846年3月(yue)26日(ri)，按照羅馬教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷的(de)指示，從四川重(zhong)慶教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)劃分出來，成為獨立(li)的(de)貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)，但(dan)仍屬(shu)法國巴黎外方傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會管轄。貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)第(di)一(yi)任主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)法國傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士白斯德望。他于1849年3月(yue)18日(ri)，在重(zhong)慶由法國傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士范若瑟主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)祝圣(sheng)為主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)后，來到貴(gui)(gui)(gui)陽就職。他依仗(zhang)1844年的(de)中法不平等條約——《中法黃埔(pu)條約》，要求清(qing)政府停(ting)止“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)難”，準許傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)自由和(he)發還教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會產業。1850年一(yi)所非民房式(shi)的(de)天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)落成，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)正門(men)和(he)正門(men)牌坊頂(ding)上，以及屋脊中央(yang)豎有(you)十字架，惹人注目。成為貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)第(di)一(yi)所正式(shi)的(de)天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，亦是(shi)貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)的(de)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)。
到了十九世紀七十年代，貴陽的教徒已發展到約二千人，1874年(nian)（清(qing)同治十三年(nian)），因(yin)教(jiao)(jiao)(jiao)友群眾(zhong)逐漸增多，原有教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)已不能容(rong)納(na)，遂將其拆除重修(xiu)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，貴(gui)州(zhou)教(jiao)(jiao)(jiao)區第三任(ren)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)法國(guo)傳教(jiao)(jiao)(jiao)士李萬美(mei)，將原教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)拆除，重新修(xiu)建(jian)(jian)(jian)較大的教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，由法國(guo)傳教(jiao)(jiao)(jiao)士畢樂(le)士負責監工(gong)(gong)(gong)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)。畢樂(le)士遍訪(fang)中國(guo)古建(jian)(jian)(jian)筑專(zhuan)家，又(you)融西方教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)建(jian)(jian)(jian)筑之精髓，造一座(zuo)貴(gui)陽標志性(xing)的建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)，但在教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)就(jiu)要修(xiu)建(jian)(jian)(jian)竣(jun)工(gong)(gong)(gong)時，1875年(nian)12月(yue)2日發生(sheng)一場火災(zai)，教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)全部付(fu)之一炬。傳教(jiao)(jiao)(jiao)士和教(jiao)(jiao)(jiao)徒們眼見教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)被焚毀，立即(ji)籌劃再次動工(gong)(gong)(gong)興建(jian)(jian)(jian)。
1876年將新堂建成。建成后的(de)貴陽北天主堂(tang)(tang)以其中西合璧的(de)建筑特色馳名中外，它因地勢高(gao)(gao)峻顯得(de)雄偉壯(zhuang)觀，堂(tang)(tang)身(shen)四十(shi)米長(chang)、十(shi)八米寬，大(da)廳面積約670平方米；教(jiao)堂(tang)(tang)正面聳(song)立著一座高(gao)(gao)大(da)牌坊，高(gao)(gao)30米，牌坊上千姿(zi)百態的(de)中國傳統彩繪(hui)彰顯著建造者們(men)對(dui)中國文化的(de)理解(jie)；大(da)堂(tang)(tang)頂部的(de)三(san)大(da)穹窿(long)，卻是西方教(jiao)堂(tang)(tang)建筑的(de)典型(xing)特點；教(jiao)堂(tang)(tang)后部聳(song)立著32米高(gao)(gao)的(de)五(wu)層(ceng)鐘(zhong)樓，當時，從(cong)鐘(zhong)樓頂部可遠眺貴陽全景(jing)。曾(ceng)被法國制成明信片和郵票向全世界發行。
該(gai)堂采(cai)用中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統(tong)建(jian)筑材料(liao)(liao)，傳(chuan)(chuan)統(tong)施(shi)工(gong)工(gong)藝，傳(chuan)(chuan)統(tong)裝飾紋樣并揉合天主教教義(yi)建(jian)造，具有(you)西(xi)方(fang)古(gu)建(jian)筑傳(chuan)(chuan)統(tong)制式(shi)(shi)和(he)近代屋架人字型結構(gou)方(fang)式(shi)(shi)以及巴西(xi)利卡式(shi)(shi)型制，其(qi)正面的(de)牌門和(he)后(hou)面的(de)鐘(zhong)樓與中(zhong)部大廳組合協調，過渡自(zi)然，體(ti)現(xian)了較好的(de)空間藝術性(xing)。它的(de)史料(liao)(liao)價值(zhi)、科學價值(zhi)和(he)藝術價值(zhi)在貴陽所剩的(de)歷史建(jian)筑中(zhong)，其(qi)典型性(xing)、僅(jin)存性(xing)都是(shi)獨一(yi)無(wu)二的(de)。
貴陽(yang)和(he)(he)平路北天(tian)主(zhu)堂從建堂以來一直是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)徒們誦(song)經祈禱(dao)，恭敬天(tian)主(zhu)的(de)地方，僅在清代“禁教(jiao)(jiao)”和(he)(he)現(xian)代的(de)“文化(hua)大(da)革命”中(zhong)宗教(jiao)(jiao)活動有(you)過中(zhong)斷，尤其(qi)是(shi)(shi)文革當中(zhong)的(de)1966年(nian)，北天(tian)主(zhu)堂遭到(dao)極大(da)的(de)破(po)壞。1980年(nian)，中(zhong)國共產黨重申宗教(jiao)(jiao)信仰(yang)的(de)政策后，人民政府(fu)多次(ci)拔款維(wei)修北堂。停止(zhi)宗教(jiao)(jiao)活動達(da)十三年(nian)之(zhi)久的(de)貴陽(yang)北天(tian)主(zhu)堂重新響起(qi)了祈禱(dao)之(zhi)聲(sheng)。
給生活一把琴 
