歷史沿革
黔明寺建于明朝末年,清乾隆三十六年(1771年)重修,顯篤禪(chan)師駐錫于此,弘傳禪(chan)宗。清末戰亂(luan),住僧離散,由士紳(shen)舒(shu)某(mou)(mou)代管。舒(shu)某(mou)(mou)私將寺宇改名“舒(shu)家祠(ci)堂”,其兩(liang)個女兒皈依棲霞寺方(fang)丈廣(guang)妙,居(ju)家修行,在祠(ci)堂照料香燈。
1932年,廣妙在棲霞寺(si)(si)住持(chi)(chi)屆滿,舒(shu)氏(shi)二貞(zhen)女迎(ying)養于(yu)家祠。后(hou)因增(zeng)修禪房,從(cong)地下(xia)掘(jue)出(chu)清乾(qian)隆三十六年重修黔明(ming)寺(si)(si)碑記三塊,廣妙據此訴(su)請地方(fang)法院受理(li)舒(shu)某私(si)占黔明(ming)寺(si)(si)一案(an),得貴陽名人平剛(gang)、向義等(deng)支(zhi)持(chi)(chi),舒(shu)氏(shi)始將寺(si)(si)宇(yu)退(tui)還,恢復黔明(ming)寺(si)(si)名。廣妙任住持(chi)(chi),多方(fang)募化,增(zeng)建(jian)彌(mi)陀殿(dian)(dian),成為舉行佛(fo)教儀(yi)式的主(zhu)要殿(dian)(dian)堂,內供丈六阿彌(mi)陀佛(fo)像;新建(jian)藏(zang)經樓,藏(zang)有宋(song)版影(ying)印《磧砂藏(zang)》一部共(gong)593冊,《頻(pin)伽(jia)藏(zang)》一部共(gong)414冊。彌(mi)陀殿(dian)(dian)后(hou)為地藏(zang)殿(dian)(dian)。其他如方(fang)丈室、客堂、僧寮均修建(jian)齊(qi)全。廣妙曾(ceng)開期傳(chuan)戒二次(ci)。
1946年廣妙圓寂后,續寬繼任住持,先(xian)后開(kai)期傳授(shou)具(ju)足戒、沙彌戒各一次,本市(shi)及外(wai)縣(xian)僧尼來此求戒者(zhe)甚(shen)眾。每(mei)逢佛教重(zhong)大(da)節日或農(nong)歷朔望(wang),黔明寺都對信眾舉(ju)行受三皈依儀式,每(mei)次數十(shi)人(ren)(ren)或數百人(ren)(ren)。重(zhong)大(da)節日如釋迦牟(mou)尼誕辰及每(mei)年三次觀(guan)音會,參加活動(dong)的(de)四(si)眾弟子約數千人(ren)(ren)。
黔(qian)明寺(si)歷來是貴(gui)陽佛(fo)(fo)教活(huo)動的重(zhong)要場所。抗日戰爭時期,高僧(seng)太虛法師(shi)和(he)禪(chan)宗(zong)大(da)德虛云路經(jing)貴(gui)陽,均(jun)在寺(si)內(nei)講經(jing)說法,聽眾踴躍。1943年(nian)在寺(si)內(nei)開辦(ban)過兩期戰時僧(seng)尼訓練班。1944年(nian),佛(fo)(fo)學月刊《海(hai)潮(chao)音(yin)》由上海(hai)遷(qian)到黔(qian)明寺(si)發(fa)行,曾出版(ban)兩期,后遷(qian)回上海(hai)。1945年(nian),西藏圣露活(huo)佛(fo)(fo)在黔(qian)明寺(si)傳授(shou)“密乘教法”,受灌頂的有王(wang)希仲、雙(shuang)清、拓魯生等知名(ming)人士(shi)。1949年(nian)初,貴(gui)州佛(fo)(fo)教分會設(she)于黔(qian)明寺(si),向(xiang)全(quan)市(shi)僧(seng)尼頒發(fa)會員(yuan)證及徽章;又設(she)黔(qian)明佛(fo)(fo)學院(yuan)在寺(si)內(nei)上課,后因經(jing)費拮(jie)據停(ting)辦(ban)。
解放后(1949年(nian)后),黔明寺(si)(si)因(yin)年(nian)久失(shi)修,破敗(bai)不堪。“文(wen)化大革命”中(zhong)又遭嚴重破壞,佛像(xiang)(xiang)被毀,經(jing)(jing)(jing)籍被焚,僧(seng)(seng)眾離散(san)。十(shi)一(yi)屆三中(zhong)全會(hui)以后,宗(zong)教政(zheng)策得到落實(shi)。1983年(nian)起,省、市人(ren)民政(zheng)府撥款近100萬元修復大雄寶(bao)殿(dian)、大悲(bei)閣(ge)、藏(zang)經(jing)(jing)(jing)樓、客(ke)堂(tang)、齋堂(tang)、僧(seng)(seng)寮、辦公(gong)樓、山門等,佛門四眾弟子樂捐凈(jing)資于大雄寶(bao)殿(dian)內(nei)重塑釋迦牟尼坐(zuo)像(xiang)(xiang),高2.3米(mi),旁(pang)(pang)立阿難、迦葉;后墻左(zuo)右(you)分(fen)塑普賢、文(wen)殊(shu)坐(zuo)像(xiang)(xiang),兩側(ce)有十(shi)八羅漢像(xiang)(xiang),莊嚴肅(su)穆。殿(dian)后大悲(bei)閣(ge)內(nei),重塑千手(shou)觀音像(xiang)(xiang),高2.85米(mi),儀態慈(ci)祥,善才、龍女侍立兩旁(pang)(pang)。閣(ge)側(ce)建有客(ke)堂(tang)、僧(seng)(seng)寮、香(xiang)廚(chu)(chu)。新建三層藏(zang)經(jing)(jing)(jing)樓,飛檐翹角,雄偉壯麗(li)。藏(zang)有《中(zhong)華大藏(zang)經(jing)(jing)(jing)》、《敦煌大藏(zang)經(jing)(jing)(jing)》各一(yi)部,另有《房(fang)山石經(jing)(jing)(jing)》、臺灣《大正大藏(zang)經(jing)(jing)(jing)》及其他佛經(jing)(jing)(jing)約(yue)千余冊(ce)。下層為(wei)玉佛殿(dian),供由緬甸請來的玉佛一(yi)尊,高約(yue)1.5米(mi)。為(wei)滿足佛教徒宗(zong)教生(sheng)活(huo)需要(yao),附設法(fa)物流通(tong)處,寺(si)(si)內(nei)廚(chu)(chu)房(fang)供應(ying)素菜、茶點,便利游客(ke)。寺(si)(si)內(nei)常住僧(seng)(seng)十(shi)余人(ren)。1992年(nian)農歷十(shi)月十(shi)五日(佛吉祥日),舉(ju)行玉佛開(kai)光(guang)暨方(fang)丈(zhang)宗(zong)滿法(fa)師(shi)升座典禮(li)。
1981年(nian),黔(qian)明寺被列為貴(gui)陽市首批市級文物保護單位(wei)。1983年(nian)改為貴(gui)州省文物保護單位(wei),同年(nian)被國(guo)(guo)務院宗教(jiao)事務局列為漢(han)族地區(qu)佛(fo)教(jiao)全(quan)國(guo)(guo)重點寺院,對(dui)外開放。
方丈
黔明寺著名方丈(zhang)有行(xing)之、廣妙法師。
現任(ren)方(fang)丈宗滿法(fa)(fa)師。1923年生(sheng),原(yuan)籍廣東(dong)新會人,任(ren)市政協委員,市人大代表,中(zhong)國佛(fo)教協會理事,省佛(fo)教協會副會長,市佛(fo)教協會會長。現任(ren)監院妙樂(le)法(fa)(fa)師,1962年生(sheng),原(yuan)籍貴州修文人,任(ren)省佛(fo)教協會理事,南(nan)明區(qu)政協委員。
寺廟修復
2006年9月28日上午;貴陽市(shi)隆重舉行黔(qian)明寺修復工程竣(jun)工剪彩(cai)儀(yi)式(shi)。中國佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)副(fu)(fu)會(hui)長戒忍法師(shi),香根·巴登(deng)多吉活佛(fo)(fo)、祜巴·龍莊勐長老(lao),中國佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)務部主(zhu)任宗家(jia)順,陜西省(sheng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)會(hui)長界明法師(shi),重慶市(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)副(fu)(fu)會(hui)長道(dao)堅法師(shi),全(quan)國政協(xie)民(min)宗委副(fu)(fu)主(zhu)任王思齊,省(sheng)市(shi)領導吳嘉(jia)甫(fu)、唐世禮、袁周(zhou)、韓力爭、王亞光、楊哲慧、李忠、黃乃鑄以及(ji)來自香港(gang)、澳門等海(hai)內外佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界的(de)諸(zhu)山(shan)長老(lao)和高僧大(da)德以及(ji)信眾(zhong)約一千多人出(chu)席了剪彩(cai)儀(yi)式(shi)。落(luo)成(cheng)儀(yi)式(shi)由貴陽市(shi)委副(fu)(fu)書記李濤(tao)主(zhu)持。
儀式(shi)結束后(hou),舉行了“關愛母親河大型環(huan)保(bao)放生(sheng)活(huo)動(dong)”,前(qian)來(lai)參(can)加慶(qing)典(dian)儀式(shi)的(de)信眾們(men)參(can)加了環(huan)保(bao)放生(sheng)活(huo)動(dong)。