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項目序號：1409

項目(mu)編號：Ⅲ-137

公(gong)布時間(jian)：2021(第五批)

類別：傳統舞蹈

所屬地區：海南省

類型：新增項目

申報地(di)區(qu)或(huo)單位：海南省(sheng)五(wu)指山市

保護單位：五指山市文(wen)化(hua)館

歷史溯源

盤皇舞，苗族先人遷徙崖州的歷史傳奇

“盤古開天地，自立在乾坤”。盤皇被海南苗族奉為至(zhi)高無上的神(shen)，至(zhi)今流(liu)傳(chuan)著很多(duo)詠唱盤皇的歌謠。

盤皇(huang)舞為(wei)祭祀盤古(gu)而舞。盤古(gu)為(wei)中國古(gu)代傳(chuan)說中開(kai)天(tian)辟地的(de)神。有關(guan)盤古(gu)的(de)神話，最(zui)早(zao)在(zai)我國南方少數(shu)民(min)族間(jian)廣泛(fan)流傳(chuan)。苗族、瑤族先民(min)向來崇(chong)奉(feng)盤古(gu)，把盤古(gu)看作自己的(de)祖(zu)先。

《海南省志(zhi)·民(min)俗志(zhi)》中就記載了盤(pan)皇的(de)神話(hua)故事。相傳，遠古(gu)時(shi)天地混沌，好似一團云(yun)絲抱著的(de)大(da)蛋(dan)。有一天大(da)蛋(dan)一聲巨(ju)響，從蛋(dan)里(li)跳出一個(ge)巨(ju)人，這就是開天辟地的(de)盤(pan)皇。盤(pan)皇頭上云(yun)彩升為(wei)天，腳(jiao)下云(yun)絲下沉成地，眼睛、牙齒、頭發、雙拳、骨頭等分別化為(wei)日月星辰，山川石土。

盤皇舞是(shi)海南(nan)(nan)苗族世代留傳(chuan)著一(yi)種的(de)最(zui)古老的(de)舞蹈(dao)，海南(nan)(nan)苗族其他舞蹈(dao)均(jun)由它演變而來(lai)。400多(duo)年前苗族的(de)一(yi)支(zhi)從(cong)中(zhong)(zhong)國(guo)西南(nan)(nan)一(yi)帶入瓊，落戶在(zai)中(zhong)(zhong)部山區，苗族古老的(de)盤皇舞也(ye)被遷瓊人群帶來(lai)，在(zai)海南(nan)(nan)島(dao)的(de)中(zhong)(zhong)部山林中(zhong)(zhong)舞了幾百年，它為(wei)拜祭開天辟地之神 “盤古”而舞，為(wei)祈求豐登(deng)祈求庇佑而舞。

盤(pan)皇舞又稱三(san)元(yuan)(yuan)舞，產生于明代(dai)，是為祭祀三(san)清、三(san)元(yuan)(yuan)神、嶺(ling)公、雷皇等道教神祇及苗族始(shi)祖盤(pan)皇及歷(li)代(dai)入(ru)瓊的苗族祖先(xian)而創(chuang)制的舞蹈。每年農歷(li)正月十(shi)五(wu)(wu)、七月十(shi)五(wu)(wu)和十(shi)月十(shi)五(wu)(wu)，都(dou)要(yao)舉行儀(yi)式跳三(san)元(yuan)(yuan)舞（盤(pan)皇舞），祈求神靈(ling)保(bao)佑苗家人的平安(an)幸(xing)福(fu)。

一(yi)年三季(ji)，苗族(zu)子民都會舉行祭(ji)祀(si)祈福，感懷先祖(zu)。其中，盤皇(huang)舞(wu)又稱“三元(yuan)(yuan)舞(wu)”，是苗族(zu)傳統祭(ji)祀(si)的舞(wu)蹈之一(yi)。三元(yuan)(yuan)舞(wu)指的是上元(yuan)(yuan)、中元(yuan)(yuan)和下元(yuan)(yuan)，其中包括功曹、招兵(bing)、請(qing)圣(sheng)、召龍、起師(shi)、賀師(shi)、安壇(tan)青燈、香花(hua)五功等動作。

真正意義(yi)上的(de)(de)盤皇(huang)舞(wu)一年只跳(tiao)(tiao)一次，苗族一般在每年的(de)(de)農歷(li)六(liu)月(yue)初六(liu)跳(tiao)(tiao)盤皇(huang)舞(wu)，此時剛好是夏(xia)收過后，苗人便要設壇焚香，祭(ji)拜先祖(zu)，祈求保佑(you)風調雨順，安居樂業;為了充分準備和跳(tiao)(tiao)好舞(wu)蹈(dao)，村(cun)里(li)的(de)(de)長者在農歷(li)二月(yue)初二就開始進行籌備，通知和發動(dong)各(ge)家各(ge)戶(hu)踴躍(yue)參(can)與排演舞(wu)蹈(dao)。

方法技巧

盤皇舞（三元(yuan)舞）由上元(yuan)舞、中元(yuan)舞、下元(yuan)舞組成。伴奏樂器主(zhu)要(yao)是(shi)長鼓、銅鑼(luo)、小镲、搖(yao)鈴等。

上元(yuan)舞“逗者”使(shi)用的道具為“三元(yuan)棍”，踏(ta)著苗鼓(gu)(gu)鼓(gu)(gu)點進(jin)行舞蹈，祈求“盤皇神”的出現。

中元(yuan)舞“逗者(zhe)”使用(yong)的道具(ju)為“繡花白底布(bu)”，象征著渡(du)海中用(yong)的船槳，表示渡(du)海者(zhe)如蛟(jiao)龍出海，動(dong)作寓意渡(du)海乘(cheng)風破(po)浪向前進。

下元舞由“盤(pan)(pan)皇(huang)(huang)神(shen)(shen)”現身(shen)及“逗(dou)者(zhe)”見“盤(pan)(pan)皇(huang)(huang)神(shen)(shen)”兩部(bu)(bu)分(fen)構成。“盤(pan)(pan)皇(huang)(huang)神(shen)(shen)”現身(shen)部(bu)(bu)分(fen)，舞者(zhe)頭帶“盤(pan)(pan)皇(huang)(huang)面具”代表“盤(pan)(pan)皇(huang)(huang)神(shen)(shen)”；“逗(dou)者(zhe)”見“盤(pan)(pan)皇(huang)(huang)神(shen)(shen)”部(bu)(bu)分(fen)，主要為(wei)結“拾(shi)印”，反映眾人尋寶、得寶、見“盤(pan)(pan)皇(huang)(huang)神(shen)(shen)”顯(xian)靈的歡喜心(xin)情(qing)。

在祈(qi)(qi)福儀式結(jie)尾時跳倒(dao)罷舞。手持“三元棍”或(huo)者“龍頭木(mu)杖”，恭送“盤(pan)皇(huang)神(shen)(shen)”，把(ba)“盤(pan)皇(huang)神(shen)(shen)”帶來的寶(bao)物賜給家家戶戶，祈(qi)(qi)求(qiu)來年平(ping)安。

苗族三(san)(san)元(yuan)舞的(de)祭公(gong)分為道公(gong)和舞者。跳舞之前，要(yao)懸掛盤皇、三(san)(san)元(yuan)神等神像(xiang)，設香案。舞者身穿苗族傳(chuan)統服裝，男(nan)子頭(tou)纏黑頭(tou)巾，擊鼓者扎(zha)紅頭(tou)巾。舞時，舞者雙手須執中元(yuan)棍，吉祥(xiang)帶置于肩(jian)上兩端(duan)，邊走邊舞，分別向(xiang)東南西(xi)北中五個方位，做出祈求(qiu)的(de)姿勢。

道(dao)公(gong)則身穿朱紅色(se)、墨黑(hei)色(se)相間的過(guo)膝長袍，前(qian)襟和后襟繡有獅、虎(hu)、麒麟圖案，頭(tou)戴(dai)藤笠青纓帽(mao)，邊垂有一(yi)綹紅纓，佩戴(dai)盤(pan)皇面具。

盤皇舞沒有音樂，以鑼、鼓擊打伴奏。舞蹈古樸神秘，氣氛肅穆莊重，極具原始神秘的色彩。