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文物特征

新(xin)石器時代(dai)陶鷹鼎高35.8厘米(mi)，口徑23.3厘米(mi)，最(zui)大腹徑32厘米(mi)。采用佇(zhu)足(zu)站立的雄鷹造型。鷹體健碩，雙腿(tui)粗壯(zhuang)，兩翼(yi)貼于(yu)身體兩側，尾部(bu)下垂至(zhi)地(di)，與兩只鷹腿(tui)構成三(san)個穩定的支點(dian)。鷹眼圓睜，喙部(bu)有力呈鉤(gou)狀。鼎口設(she)置于(yu)背部(bu)與兩翼(yi)之間，緊密結合似背抱狀，將(jiang)鼎形器物(wu)(wu)特征與鷹的動(dong)物(wu)(wu)美感(gan)巧妙地(di)融為一體。

流傳歷史

1957年，太平(ping)莊農民殷思(si)義在村東犁地(di)，意外發現了(le)一(yi)件通(tong)體呈灰(hui)黑(hei)色的(de)(de)陶器(qi)，這就是后來聞名于世的(de)(de)新石(shi)器(qi)時代(dai)陶鷹鼎。但他當時并不(bu)知(zhi)道自己(ji)挖到(dao)一(yi)件國寶，隨手(shou)帶回家，做了(le)雞食盆(pen)。

1958年秋，北京大學歷史系考(kao)(kao)(kao)古(gu)專業師生組成的考(kao)(kao)(kao)古(gu)隊(dui)(dui)在(zai)華縣發現了(le)泉(quan)護(hu)村仰韶文化(hua)遺(yi)址。考(kao)(kao)(kao)古(gu)隊(dui)(dui)在(zai)泉(quan)護(hu)村遺(yi)址進行發掘(jue)的同時，還在(zai)附近作調(diao)查(cha)工作。太平莊(zhuang)是泉(quan)護(hu)村的西(xi)鄰，兩(liang)個村莊(zhuang)村連村，地(di)連畔，殷(yin)思義見到(dao)考(kao)(kao)(kao)古(gu)隊(dui)(dui)熱(re)火朝(chao)天的工作，就主動向(xiang)來村里(li)調(diao)查(cha)宣傳(chuan)的考(kao)(kao)(kao)古(gu)隊(dui)(dui)員(yuan)講了(le)自己曾挖出一件陶器，并將陶鷹鼎(ding)送交給考(kao)(kao)(kao)古(gu)隊(dui)(dui)。

現收藏(zang)于中(zhong)國(guo)國(guo)家博物(wu)館。

文物鑒賞

新(xin)石器時代陶(tao)鷹鼎還有人稱它為陶(tao)鶚(e)尊(zun)(zun)、陶(tao)鷹尊(zun)(zun)。動(dong)物是原(yuan)始藝術(shu)創作(zuo)的(de)重(zhong)要(yao)題材(cai)，在已(yi)發(fa)現(xian)的(de)許多陶(tao)器上繪有各種動(dong)物紋(wen)飾(shi)，已(yi)屬屢見不(bu)鮮，但(dan)以鳥類塑造陶(tao)器的(de)形狀，卻不(bu)多見。

此鼎(ding)由泥質(zhi)黑陶制成，造型生動(dong)逼真。從鼎(ding)的(de)(de)(de)正面欣賞(shang)，恰(qia)似一只活(huo)靈話現的(de)(de)(de)貓頭(tou)鷹，位(wei)于頭(tou)部正前方的(de)(de)(de)兩眼圓睜(zheng)，炯(jiong)炯(jiong)有(you)神(shen)。嘴部彎曲(qu)成銳利的(de)(de)(de)鉤狀，其神(shen)態似在等待(dai)時機捕(bu)捉食物。鷹體(ti)呈圓形，肌肉豐滿，健(jian)壯有(you)力(li)。它收起雙翼站立著(zhu)，雙足與尾(wei)部著(zhu)地，造型簡潔(jie)有(you)力(li)，充滿了渾厚(hou)的(de)(de)(de)體(ti)積(ji)感，整個(ge)鷹的(de)(de)(de)身體(ti)有(you)一種向外(wai)擴張的(de)(de)(de)內(nei)在力(li)量，無論從哪個(ge)角度(du)觀賞(shang)，都能(neng)感到懾人的(de)(de)(de)威猛氣勢(shi)。

鷹鼎最大腹徑(jing)為32厘米，容(rong)積較大，具有明顯的(de)(de)(de)實用價值。鷹的(de)(de)(de)兩腿足近(jin)似袋(dai)狀(zhuang)。另有一(yi)近(jin)似長(chang)方形(xing)的(de)(de)(de)支(zhi)撐點，以表示鷹的(de)(de)(de)尾部，兩足和一(yi)尾巧妙的(de)(de)(de)形(xing)成了三足鼎立之勢，使器(qi)體(ti)穩定。因此，這種(zhong)陶(tao)鷹鼎不(bu)僅是(shi)一(yi)種(zhong)珍貴(gui)的(de)(de)(de)藝術品，而且是(shi)一(yi)件實用器(qi)物，可謂獨具匠心(xin)。

文化寓意

新石(shi)(shi)(shi)(shi)器時代(dai)陶鷹鼎出(chu)土于(yu)一(yi)(yi)(yi)座成年女性墓葬，與(yu)(yu)其共出(chu)的(de)(de)物品還有十(shi)多(duo)件骨匕(bi)(bi)、數(shu)件石(shi)(shi)(shi)(shi)圭、石(shi)(shi)(shi)(shi)斧及一(yi)(yi)(yi)批生(sheng)(sheng)活器皿等(deng)。石(shi)(shi)(shi)(shi)圭、骨匕(bi)(bi)等(deng)物品通常作為(wei)禮器來使用。陶鷹鼎與(yu)(yu)它們(men)(men)放置于(yu)同(tong)一(yi)(yi)(yi)墓內(nei)，形式與(yu)(yu)眾不同(tong)，可(ke)能與(yu)(yu)當時的(de)(de)祭祀(si)活動(dong)(dong)有關(guan)。動(dong)(dong)物形象的(de)(de)創作與(yu)(yu)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活環境有關(guan)，陶鷹鼎在一(yi)(yi)(yi)定程(cheng)度上也反映了原始人的(de)(de)圖(tu)騰(teng)崇(chong)拜觀念。

文物價值

2002年1月(yue)18日，國家文物局將新石(shi)器(qi)時代(dai)陶鷹(ying)鼎列入《首(shou)批(pi)禁止出國（境）展覽文物目錄》。

新石器(qi)(qi)時(shi)代陶鷹鼎是原始藝術與實(shi)用功能(neng)完美結(jie)合的典(dian)范，是遠古時(shi)期不(bu)可多得的雕塑藝術珍品(pin)。新石器(qi)(qi)時(shi)代陶鷹鼎的問世表明新石器(qi)(qi)時(shi)代后(hou)期的人們不(bu)但擅長彩(cai)繪(hui)圖(tu)案的創作，在造型藝術方面也有很強的實(shi)力。

重要展覽

1993年6月，正當北(bei)京(jing)首次申辦奧運的(de)(de)重要時(shi)刻(ke)，新石器(qi)時(shi)代陶鷹鼎(ding)帶著中(zhong)國人民的(de)(de)友誼(yi)和期望(wang)，承載著為北(bei)京(jing)申辦奧運助威的(de)(de)重任，來(lai)到了瑞士洛桑新落成的(de)(de)奧林匹克(ke)博物(wu)館并展出，向世(shi)界(jie)人民展示(shi)中(zhong)華民族的(de)(de)悠久歷史和燦(can)爛(lan)文化(hua)。

社會評價

雕塑家湯海英《談中國(guo)原始藝(yi)術的(de)創作意識》：最為(wei)杰(jie)出的(de)動(dong)物形象與陶(tao)器(qi)造型相結(jie)合(he)的(de)是(shi)鳥獸器(qi)形。陶(tao)鷹鼎(ding)正是(shi)其(qi)中有(you)代表(biao)性(xing)的(de)作品(pin)。雙目圓睜、粗(cu)壯(zhuang)雄健的(de)鷹與鼎(ding)的(de)造型結(jie)合(he)得非常巧妙，而(er)又保持和強化了鷹作為(wei)一種猛禽(qin)的(de)形神特征。鷹尾(wei)下垂觸地(di)(di)，自然地(di)(di)構成鼎(ding)立三足，它那寓動(dong)于靜的(de)造型來(lai)自對動(dong)物的(de)深刻觀察和理(li)解，更需(xu)要有(you)大膽的(de)想象和相應的(de)藝(yi)術表(biao)現技巧。